圖:艋舺龍山寺觀音佛祖。
可以在下列大廟超渡(普渡)法會時，自行前往唸經持咒來超渡之，不必花錢。去之前先在家中報告父親(或其他亡親)，要去何處做超渡，請一同前往。到達時，先燒香稟告神明，今日唸經是為了超渡父親、父親去世的日期、家中住址、自己的出生年月日。一般網友可以比照辦理，超渡祖先。順帶替自己消業障、治病、改運。
一、台北佛光山普門寺舉辦的超渡法會，通常都客滿，可以自行在十一樓或樓梯間，找地方坐下來自行唸地藏經(自備)，不拘時日，法會期間唸愈久功德愈大。直接對空中宣告超渡父親就可以了。
二、台北龍山寺舉辦的超渡法會，您可以前往跟唸，現場會發誦經課本。
三、台北松山奉天宮舉辦的超渡法會。
四、至於說，其它一切佛、道教寺廟均有普渡法會(比如省城隍廟)，讀者皆可報名參加，指明超渡祖先、亡親、業障(即冤親債主)、朋友的祖先或亡友、地基主、嬰靈、寵物等。
(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)
※※補充說明
一、所有人祖先(或亡親)＆業障的共同需求：金紙蓮花、超渡法會、善事功德，這是標準答案。基本上多多益善，且平常就要做。臨時抱佛腳，變成有目的；功德會打折扣很多。而超渡法會在靈界的功能就是冤家債主集體審判、調解大會。至於神明就是主要負責的法官。每個人在法會的所做的功德，就是用來超渡祖先(亡親)及業障。
二、先後順序：地藏王菩薩說，應該先辦超渡再燒蓮花，超渡就是談判調解祖先(亡親)本身的冤家債主，才知道應需要多少蓮花作安撫。先替祖先報名參加寺廟的超渡法會，之後再去地藏庵擲筊杯問要燒多少蓮花。任何祖先(亡親)，最需要的就是超渡法會，勝過其他一切，而且最好能夠報名參加五次以上，祖先最感謝。業障也是一樣，超渡業障，只要報自己的姓名參加法會就可以了，而且不拘五次，多多益善。按：晚課同樣非常重要，因為就是小型法會。上界神明齊降，超渡廟內信眾的祖先、業障及廟外眾多的孤魂。早課也是一樣，只不過孤魂較少。
三、承上，大悲咒蓮花基本上，可用來超渡人的靈，兼及動物靈；傳統往生咒蓮花，專用於超渡人靈。對動物靈效力不如大悲咒蓮花。但假如確定超渡對象是人的靈魂，那就燒往生蓮花最好。按：仍應加燒一些大悲蓮，因為這些人靈本身可能有欠動物，譬如祖先(亡親)在世時很可能有殺雞宰鴨，甚至打獵！因此加燒些大悲蓮，超渡他們在世傷害的動物靈業障是必須的。關公說過，人死跟沒死是一樣的，在世時沒還完，死後它們仍是纏著找你要。所以，對某人較完整的超渡專案，應叩問神明大悲咒蓮花、往生蓮花各要燒多少，兩種都燒。
前述印証：大約在九十五年，我在一著名的觀落陰道場，曾看見一位少女矇眼觀靈成功，但該少女卻流眼淚說到，她看見剛死去的外婆，外婆因為生前有殺雞，現在被它們追討(林註：必須陽世子孫做功德來賠，做功德才能消業障)。
四、少數大廟普渡法會不收費立牌位，效果有何差別？
奉天王爺：「效果相同，但會比較亂」。這是指祖先(亡親)與孤魂雜在一起接受超渡。換言之，不收費是廟方嘉惠信眾之美意，信眾可自行立牌位：在所拜的金紙水果餅乾上貼一張黃紙條，上書：「OOO冤親債主靈位或先父OOO府君收用……」，這樣子，超渡對象就有了牌位(包廂)。
媽祖云：超渡唸經不限在七月，隨時可做，尤其子孫做善事，對祖先是最好的超渡。惟唸經摺蓮亦屬善事之一種。
五、建議做法
專業通靈法師云：「父母去世，應擇有供奉地藏菩薩的廟，每三月做一次超渡，每次燒金紙四千多元，連做五次，其後每年一次(註)」。敝人看法：若請不起專業法師，可在佛道教廟跟法會，至少每年清明、七月都有超渡法會。次數同上。
窮人可燒香向神稟沒錢，請求淮許以自己唸經方式來超渡父母(亡親)或冤家債主，如有聖杯，就經常去地藏庵唸地藏經，最好能跟早晚課，早晚課就是小型法會，功德迴向地藏菩薩，請求超渡某某人(陽上親屬)的冤家債主或亡親。直到某日擲得聖杯，超渡完成。其後仍每年一次。(按：普渡收費多少是董事會在決定，要開銷要賺……等，神明無從置喙，不是神明在要錢。)
註：只是可以比較好，並不保証升天，升天極為困難；目前地球每兩百位亡靈，只有一人能立即升天。某道友花了十年做善事，最後靠奉天宮梁皇寶懺，亡父才升天。
六、關於報名
(一).法會正式報名：善導寺一千元起；佛光系統一千五百元起。且報名愈早愈好，冤親可趁早進駐。某大廟法會還沒開始，信徒牌位已先貼出。通靈人一走近，就感覺陰氣強烈，代表各人業障、祖先(亡親)已然入駐。
(二).非正式報名：只要及早去廟，投功德箱一百元，稟告迴向法會即視同報名參加，冤親即可入駐；只不過沒有包廂(牌位)可住。在佛教傳統上，對法會自由樂捐少量金錢，稱之為「打齋」，也算是參加。但即使完全不出錢，只要去唸經(含上網共唸)，也視同參加；就好像眾多孤魂入駐法會求超渡，然而祂們都不可能繳費。按：任何法會，都應提前報名(不論正式或非正式)，這樣神明才有充裕時間召集你的業障前來。遠地者，可藉網路稟告。
(三).呼籲：讀者自己唸經最好(出力勿出錢)。因為現今台北各大廟財務不清問題嚴重，大部分廟投一千元只得五百元上下的功德；非財團法人的較慘，只有兩、三百元，最嚴重的一間名廟，只剩一百五十元功德。較特殊的某間財團法人廟竟也只剩二百元。自行Google某名廟「OOO董事長」，會看到整頁的調查局約談(於是主神退，魔王入替)。其它如佛教某些大道場也不甚理想，惟神明有說：「行政院草擬宗教法，狀況會有改善，但不會根除」。因此，我現在只建議人去唸經，功德箱投五十元，不要正式報名繳費參加。
七、網友提問：家裡有安佛堂，是否還需要參加梁皇寶懺這樣的法會？現今某些寺、廟(如善導寺)祭拜不燒香，如何稟告及呼請亡者？之前有參加台北某道場的法會，報名費用是一千元。若常參加，會有經濟壓力……
林答：
(一).參加法會當然更好，大廟是醫學中心，家中只是診所。通靈友每次參加佛寺法會，他家觀音菩薩，都會跟來幫忙處理業障問題。如同借用醫學中心的設備完善開刀房來動手術。
(二).通常讀者只要提到佛菩薩、鬼神、魔的名字，他們就立刻知道，甚至說曹操曹操就到。燒香只是在他們來的時候，供他們享用而已。因此燒香與否、拿香的姿勢，對於稟告及呼請亡者而言，並不影響。
(三).道場選擇參考：我只建議參加佛光山系統周末共修法會，那是免費的；至於更多要繳費的法會，自己量力而為。我非常推崇龍山寺的晚課法會，每天都有；免費且自由，人多氣旺磁埸強。再加上眾多觀光客，熱鬧喜氣洋洋，或站或坐或跪悉聽尊便，非常適合男性參加。男性較不喜歡拘束、被管。佛光山系統是正信佛教，非常嚴謹，禁語、男女分隔、站跪都有一定規定，女性比較能接受。此外，只要家中有一人出面參加佛、道(基督)教法會，家中一切成員之業障及祖先、過世親朋好友，都可以跟隨進入道場，獲得超渡。也就是大家都在拜託你。
八、網友提問：女友父親往生，是否往生善道？能如何幫助？
林答：是否能夠往生善道，端看你們是否努力唸經超渡！
(一).金紙蓮花：如不在靈堂摺燒蓮花。就依神明教導1) 去新莊地藏庵燒。如你已跟女友親密，那麼亡者就是你的岳父，你也戴孝，須另找友人一同進廟。偕女友進庵後，都不要拿香，也不要拜任何神，只向地藏王菩薩磕頭，稟告亡者姓名、住址、生日及往生日期(都事先寫好)，叩問應燒十元蓮花朵數，請友人代勞擲筊杯。你及女友都不要摸筊杯。確定後就去買蓮花加持後燒。帶亡者用過的私章去蓋每朵蓮花及小銀、更衣。這些主要是燒給亡者的業障。
(二).超渡道場：戴孝就不適合再去龍山寺。改去捷運善導寺、古亭站十普寺、佛光山普門寺 (捷運中山國中站)或台北道場(捷運松山站)。都有專門在做超渡亡者。每天下午三點四十分先在善導寺參加晚課，五點結束。晚餐後，再到古亭站十普寺參加七點的晚課。星期六晚上七點，就特別參加佛光山道場的週末共修，第一次可以出錢一千五百元，替亡正式報名隨堂超渡，不報名也可以，人去參加法會，唸經最重要。都將這些晚課、法會功德迴向佛菩薩祈求超渡亡者。第一次進善導寺、十普寺時，功德箱各投一百元。佛光山的如果不正式報名，一樣可只在功德箱投一百元。第二次以後再去，就不必再投錢。
(三).善導寺在週休二日，通常都有整天的法會(一千元報名)，報名參加作為對亡者的超渡，力量最大(只投一百元亦可參加唸經，佛教稱為「打齋」)。
(四).平常白天有空的時候，多多去善導寺唸地藏經及藥師經迴向給亡者。兩經的比例為三比一，超渡病歿者，都要唸藥師經。
以上各項，大概無法全部做到，儘量去做就可以了，死亡四十九天內做最有效，其次是百日內。對亡者幫助甚大。喪葬費用盡量節省，省下來的錢，買十元蓮花到地藏庵去燒給地藏王菩薩，(都不要蓋印，很簡單)聲明用來超渡孤魂，功德無量；再將此功德迴向菩薩祈求超渡亡者。這樣對亡者最有利。唸經期間儘量吃素。佛光山在各縣市都有道場，都有週末共修法會，固定在下午七到九點，都是消業障兼超渡法會，既可為活人消災，又可超渡亡者，非常方便有效。
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