說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

經文前的香讚及真言，可略去不唸嗎？

誦香讚及真言的主要目的是在請神，通知神明：有人在唸經，給神明時間準備、佈署道場。如果一開始就唸經文，有點不禮貌，神明會措手不及。但是在唸第二遍的時候，可以跳過去不唸。但是瑤池金母仍然要求祂的乩童「通通要唸」(真正目的，在補足唸經的時間)。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章) 

可否在廟內用自己帶來的茭杯呢？ 

在廟內擲杯，最好使用廟內的神杯，因為這是神明自己廟內的東西，靈氣頻率相通，神明操控起來得心應手。

但是務必記得，最好在使用前，能夠在廟內的任一香爐上方「過爐」，也就是拿廟內神杯在香爐上繞三圈，接受煙薰，可以加強神明對其控制力，擲神杯才不會出現錯誤。

曾經有一個重要案例，某網友為了家中一件大事，到蘆洲大廟去擲神杯叩問，結果一共得到二十七次聖杯，後來才知道，因為不知道要過爐，該廟內神杯竟然被網友自身的業障所控制，故意給予錯誤的指示！

如果說，一定要使用自己帶來的神杯，為了確保安全、正確，神杯就一定要事先在廟內香爐上「過爐」，過爐可以淨化神杯，才能趕走附著於其內的外靈。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

「業障」種類與成因？

業障大致來講，可歸類如下：

第一種比較簡單，有明確的被害人，譬如：前世今生殺害、偷竊、姦淫、破人婚姻、口業傷人、過失傷人、火燒山林傷害動植物，這些被害者的靈魂，會去地府告狀，一旦告贏後就成為合法的復仇者，也就是陰魂類業障。

第二種比較抽象，那就是危害社會、損及公益，但被害人有時並不知道是你，通常沒有特定的被害人，譬如：哄抬物價、發國難財；或是污染空氣、偷排污水，令許多人慢性中毒得到癌症，她不見得會去告你，但是監察神明會知道(神目如電)，上天會降下處罰(天譴)，這種業障比較特殊，有時候是一種負磁場加在人身，阻撓氣脈運行；有的時候是敗壞考運，導致名落孫山；有時是敗壞財運……等。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

宗教與社會進步？

當前一切宗教幾乎都拿不出証據，來証明他們的教義。因此，社會上的高級知識分子有很高的比例，是無神論者，比如說全台灣智慧最高的人－歷屆中研院院長，似乎都是，胡適之甚至還說「華嚴經是一部神話」、李遠哲若干年前，也曾和聖嚴法師公開對談，結果，也是不了了之，他含蓄地說：「我還是比較相信理性」。

由於這個社會都是由傑出人士來領導，作奸犯科也屬他們最嚴重，所謂白領犯罪－貪污、內線交易、掏空、捲款潛逃、企業惡性競爭、聯合壟斷……等，換言之，各大宗教由於無法取信高階人士，所教化信徒都是中下階層，只有這批人願意「迷信」、「死忠」，甚至，為了不同信仰認知，可以互相叫罵！

因此，宗教對社會進步的影響力，便非常有限！而社會上真正有影響力的人，並不相信。反之，如果人類可以達成跟各大宗教神靈溝通，一切疑惑都可以提出討論，並能拿出證據，也就能界定迷信與實在了。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

用椅坐取代打坐？

建議最好不要盤腿坐！應採用靜坐(椅坐)取代打坐：已有多位道教神明透過通靈人指點：「目前道場上盤腿坐並不好，血液循環不良且易累、不耐久。在有靠背的椅上靜坐最好，只要心靜下來就是禪定，而不是拘泥於形式上的坐姿。」（重點在「靜」而不在「坐」）

現今佛教界所看重的雙盤坐，其實是另有原因：古印度人盤腿，是因為沒有椅子不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃，因為不習慣用筷子。至於為什麼要雙盤坐，據台北公館阿南達瑪迦道場，德籍瑜伽師指點：「採雙盤坐時，雙腿、臀部與地面接觸的面積為最大，最能夠分散體重的壓力，因此可以耐久坐，不會疼痛」。

但，筆者提醒，印度人是從小就開始這樣坐，然而，台灣人是在成長後、骨骼發育定型硬化之後，才開始練習盤腿坐，這樣，就變成東施效顰，一定扭傷、拉傷筋骨，弄巧成拙 ！

當前台灣佛教的一大缺失是，幾乎沒有法師修達通靈開悟，全都得不到佛菩薩的直接指導，只知一味模仿徒具印度表象、毫無意義且有害的雙盤坐！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

其實，不必太拘泥左腿右腿陰陽區分，母娘並不強調，而且當坐久了，左右應該交換，否則血液不流通，恐怕有足中風危險。另有善書無極老母教導：靜坐重點在「靜」，不在「坐」，只要心能夠靜下來，坐在椅子上就可以了，靠背椅較好，幫助腰桿打直順氣。按：理論上「靜站」最有利於順暢氣脈，也就是立禪，缺點是容易累。「靜躺」稱為臥禪，最省力，但容易睡著。

在磁場強的大廟不論靜坐或靜站，能赤腳踏地，接地氣更有利！六張犁觀落陰就是採坐姿赤腳踏地，凡夫以為這目的是為了下「地」府落陰，其實大謬不然。赤腳踏地是為了接地氣，引地氣上身協助打通氣脈，氣脈通了才能夠開天眼觀靈！因此我判定泉州觀落陰傳授的「赤足靜坐」勝過印度西藏雙盤坐。很多和尚、仁波切雙盤坐得很漂亮，以及台灣道教走靈山的，往往沒辦法順利通靈，原因在此。

基督信仰在台灣做的善事

基督信仰包含基督教與天主教。外國籍天主教神父、修女在台灣創辦養老院、孤兒院，奉獻一生，乃時有所聞；最近，還有報導美國修女為台灣老人院，洗內衣褲長達二十年。

「紅十字會」也是打著十字基督的mark。「馬偕醫院」則是台灣最早的西醫院，由馬偕牧師所建，一生醫療貧苦。花蓮還有基督教「門諾醫院」。另外，全台偏遠縣巿多半有基督教醫院，譬如彰基、東基……等等，尤有甚者，證嚴法師當年就是聽了天主教修女的規勸，才創建了今日的「慈濟功德會」。

結論：基督教宗派繁多，各有主張不同，但，如同對一個人，不應該只是聽他說了什麼，而是應該看他「做」了什麼。憑良心講，總體而言，基督信仰在台灣，的確做了太多善事！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

如何渡化老人家吃素？

一、搬出佛門根本講法：被屠禽畜係累世親眷、畜魂會冤冤相報……等，但可能被老人家認為迷信。

二、這個時候，您最好要有神通，才可以作為証明。所謂神通就是通神，您可以溝通守護神、佛寺中佛菩薩，衪們會告訴您，兩位老人家的過去祕密，譬如說他們兩位小學時代最敬愛的老師姓名、他們兩位心中長久以來的想法、難言之隱、與他人的心結。這些秘密您如果能在老人家面前正確的講出來，兩位長輩，必然不敢再懷疑，從而相信因果輪迴之可怕，願意走向修行之路。

這就是您借用神通來渡化兩位老人家，不但解決自己的吃肉難題，更盡了大孝道。當年台灣第一高僧，廣欽老和尚就是善用此種方法來度人，常常一針見血講出信眾多年的祕密，並能準確預言信眾未來將要發生的事，也就是能知過去未來。這也是中國歷代，通俗上對「高僧」一詞，所下的基本定義！ 

欲修此種神通開悟，非常困難，但天下無難事，只怕有心人，敝人論文「近代高僧苦練証天眼之記載」敬贈參考，在此，預祝您修行成功証得神通，普渡眾生！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

「羅漢托空缽」另解

在佛教界，出家人常為供養豐厚而沾沾自喜，佛教界還用「羅漢托空缽」，來形容那些福報不夠，得不到供養的和尚。殊不知，羅漢之所以能夠為羅漢，就在他刻苦自力，不向外界托缽化緣，不欠無形債，這樣才能順利出輪迴。

一年多前，一位網友開始心通，他曾出家五世，今世不結婚，研究佛法濟世助人，我稱讚他為「祕密和尚」，類似祕密警察，做和尚的事，卻不享和尚的福利，沒有出家人的包裝，就得不到外界的供養與尊重，也就是自力更生完全不欠人，苦修消業以成道。

他的守護神是他前某世的師父。曾經出家十五世，頗贊成我這種形容「祕密和尚」。當前許多在家修的網友，都是這樣，一邊度人，還要一邊工作養活自己及家庭；比和尚還要辛苦！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)