說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

不敢吃肉了

功過不能相抵

吃膽補膽？

動物植物大不同

吃魚真的有益健康嗎？

澎湖事件

每一個雞蛋都是母雞的孩子

不要讓師父知道就好了？

因果報應絲毫不爽

(節錄自寂光寺網站)

基督信仰的素食觀

一、根據許多聖經學者的說法，耶穌基督是一位苦修派教徒，苦修派教徒正是虔誠的素食者。

二、在猶太教的教義中，吃素的修行是絕對必要的，在創世紀一章中，經常重複的句子，就是最好的例證。上面寫著：「對人類與所有的生物而言，他們之中均有一個活生生的靈魂。」這即指出了人類與動物的共同生命、共享命運以及其原則，都有聖經上的字句加以佐證。

三、根據聖經上的敘述，猶太人住在伊甸園中，而且是吃素的人。他們也相信素食與最高形式的靈性相符。

四、我確實地告知於你，任何犯下殺生、自殺或是吃了被殺動物血肉的人們，都將吞食死亡之軀

 —耶穌基督《苦修教派的和平福音》 

五、猶太法典提到：「亞當與他後代的許多子孫，都是嚴格的戒食肉類者。」

六、在伊甸園與天堂之中，並沒有屠殺這種事情存在。

七、聖徒保羅在《給科林斯人的信》之中的陳述，已經相當明白了：「無論如何，倘若肉讓我的兄弟感到冒犯，就算全世界都贊成，我也不會吃任何一片，以免我的兄弟受到侮辱。」

八、聖經上說：「動物是創造來陪伴人類的。」

九、有著生命的肉體，也就是有血液流動的肉體，是不該拿來食用的。

 —創世紀第九章四節 

十、凡用肚子行走的，和用四足行走的，或許多足的就是一切爬在地上的，你們不可因甚麼爬物，使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。

 —《聖經》 

十一、道德及法律的規範判定，人類的責任是秉持著動物為上帝所創造的原則來對待牠們。法律明文規定，虐待動物不但是絕對禁止的，而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。在晚期的希伯來語文獻中也提到，能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性，是偉大的表現…對待動物仁愛的原則便是…上帝怎樣對待人類，人類就該怎靡對待動物。

 —《猶太百科全書》 

十二、如果你的員工把上帝的創造物摒除在關愛及憐憫的庇護之外，那麼他也會以同樣方式來對待他的同儕。

 —聖方濟（St．Francis of Assisi） 

十三、不要傷害我們卑微的兄弟（動物）是我們首要的責任，但是這樣仍然不夠，我們還有更崇高的任務—在他們需要的時候為他們服務。

 —聖方濟（St．Francis of Assisi） 

十四、你們不要求我，不要向我祈求，因為你們的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，你們應該纖悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業障。

 —《聖經》 

十五、人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者將殺了自己；那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。

 —耶穌 

十六、造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待…很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經了解動物有感情、會受苦的道理，而他們也可能是第一批了解這個道理的人。

 —賽門．葛雷澤教士（Simon Glazer） 

十七、聖經之中，人類活得最久的時候，是在他們吃素的時候。

 —理查．史華滋《猶太教與素食主義》 

十八、是什麼觸動了我們的心弦，讓我們覺得用殘忍的方式對待牲畜是很病態的呢？我想是：首先這些牲畜完全沒有傷苦到人類；其次牠們連抵抗的力量都沒有；讓牠們無辜成為痛苦的受害者是懦弱且專制的行為。虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物，是可怕的惡魔行徑。

— 約翰．亨利．紐曼（John Henry Newman）主教 

十九、聖經中記載，當巴比倫國王奈佈喀奈撒正苦於病魔時，由於神的指示，乃如牛吃草般地盡量服食蔬菜而得痊癒。

二十、上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉，他們能吃的只有各種綠色的藥草。

  —羅西 聞名的猶太聖經註解者 

二十一、但凡有生命帶血的食物，你們不可吃，我一定會追討害你們生命的血債，同一切野獸追討，也向人追討，向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。

 —創世紀第九章第四、五節 

二十二、對於地球上的任何野獸，天空中的所有飛禽，以及在地表上行動的一切，他們之中都存在著生命，我已經給予所有綠草供以食用，正是如此。神看到了他創造的一切，這是美好的。

—創世紀第一章三十、三十一節 

二十三、聖經上記載：遠在洪荒時代，人類只吃五穀米、麥之類的素食，進而才吃蔬菜，慢慢地，可以吃清潔的肉類。在此以前，只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲，而在人類開始吃清潔的肉類後，壽命便慢慢地減低到八、九十歲。

二十四、聖經說：「吃素菜，彼此相愛；強如吃肥牛，彼此相恨。設筵滿屋，彼此相爭；不如有塊乾餅，大家相安。」

—聖經箴十五17、十七1

(節錄自《素食主義》，海濤法師選輯)

《入楞伽經》輯要

聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我觀世間生死流轉、怨結相連、墮諸惡道，皆由食肉，更相殺害，增長貪瞋，不得出離，甚為大苦。世尊！食肉之人斷大慈種，修聖道者不應得食。」

佛告大慧：「夫食肉者，有無量過。諸菩薩摩訶薩修大慈悲，不得食肉。

大慧！我觀眾生從無始來，食肉習故，貪著肉味，更相殺害，遠離賢聖，受生死苦。捨肉味者，聞正法昧，於菩薩地如實修行，速得阿耨多羅三藐三菩提；復令眾生入於聲聞、辟支佛地止息之處，息已令人如來之地。大慧！如是等利，慈心為本。食肉之人斷大慈種，云何當得如是大利？

是故大慧！我觀眾生輪迴六道，同在生死，共相生育，迭為父母、兄弟、姊妹。若男、若女中表內外六親眷屬；或生餘道，善道、惡道常為眷屬。以是因緣，我觀眾生更相噉肉，無非親者，由貪肉味，迭互相噉。常生害心，增長苦業，流轉生死，不得出離。」

佛說是時，諸惡羅剎聞佛所說，悉捨惡心，止不食肉。迭相勸發慈悲之心，護眾生命過自護身，捨離一切諸肉不食，悲泣流淚而白佛言：「世尊！我聞佛說諦觀六道，我所噉肉皆是我親。乃知食肉，眾生大怨，斷大慈種，長不善業，是大苦本。世尊！我從今日斷不食肉，及我眷屬亦不聽食。如來弟子有不食者，我當晝夜親近擁護。若食肉者，我當與作大不饒益。」

佛言：「大慧！羅剎惡鬼常食肉者，聞我所說尚發慈心，捨肉不食，況我弟子行善法者當聽食肉？若食肉者，當知即是眾生大怨，斷我聖種。大慧！若我弟子聞我所說，不諦觀察而食肉者，當知即是旃陀羅種，非我弟子，我非其師。是故大慧！若欲與我作眷屬者，一切諸肉悉不應食！

復次大慧！食肉之人眾生聞氣，悉皆驚怖逃走遠離。是故菩薩修如實行，為化眾生不應食肉。若食肉者，眾生即失一切信心，便言世間無可信者，斷於信根。是故大慧！菩薩為護眾生信心，一切諸肉悉不應食。

如是等無量無邊惡不善心，斷我法輪，絕滅聖種，一切皆由食肉者過。是故大慧！我弟子者，為護惡人毀謗三寶，乃至不應生念肉想，何況食肉！

復次大慧！菩薩為求清淨佛土教化眾生，不應食肉。是故大慧！若以我為師者，一切諸肉悉不應食！

復次大慧！世問邪見諸咒術師，若其食肉咒術不成，為成邪術尚不食肉，況我弟子為求如來無上聖道出世解脫？

大慧！以是觀察死為大苦，是可畏法。自身畏死，云何當得而食他肉？是故大慧！欲食肉者先自念身，次觀眾生，不應食肉。

復次大慧！夫食肉者，諸天遠離，何況聖人！是故菩薩為見聖人，當修慈悲，不應食肉。復次大慧！諸食肉者貪心難滿，食不知量，不能消化，增益四大，口氣腥臊。腹中多有無量惡蟲，身多瘡癬、白癩病疾種種不淨。

聖人離者，以肉能生無量諸過，失於出世一切功德，云何言我聽諸弟子食諸肉血不淨等味？言我聽者是則謗我。

大慧！不食肉者，要因過去供養諸佛，種諸善根，能信佛語，堅住毗尼，信諸因果，至於身口能自節量，不為世間貪著諸味，見食肉者能生慈心。

大慧！若一切人不食肉者，亦無有人殺害眾生，由人食肉，若無可食處處求買，為財利者殺以販賣，為買者殺，是故買者與殺無異。是故食肉能障聖道。是故我說食肉是罪，斷如來種，故不聽食。

是故大慧！我毗尼中唱如是言：『凡所有肉於一切沙門釋子皆不淨食，污清淨命，障聖道分，無有方便而可得食』

是故大慧！我見一切諸眾生等猶如一子，云何而聽以肉為食？亦不隨喜，何況自食。大慧！如是一切蔥、韭、蒜、薤臭穢不淨，能障聖道，亦障世間人天淨處，何況諸佛淨土果報。酒亦如是能障聖道、能損善業、能生諸過。是故大慧！來聖道者，酒、肉、蔥、韭及蒜、薤等能熏之味悉不應食！」

(節錄自《素食主義》，海濤法師選輯)

廣化法師的一段親身經歷

殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報還要依據殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉後的懺悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。我為了欲令諸位確實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經歷，略向諸位宣說。

我在十八歲的那年，為了抗日救國，走出學校大門，便毅然參加抗戰行列，幸蒙祖宗福德蔭庇，只當了半年上士文書，就升官了，從此，在錢糧裏面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界幹的，大部份都是錢糧業務之類。俗諺說：「靠山吃山，靠水吃水」，我雖一文不苟取，然而近水樓台，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少殺業，清夜捫心，頗為不安，因此，對金錢發生厭膩，後來出家，不願數鈔票，不願存錢，實由於此。

提起我飲酒吃肉的本領來，雖然不大，可亦不小。倘論酒量，一兩瓶高梁酒喝下去，臉不紅神不亂。吃魚吃肉，更是驚人，定坐下來，細嚼緩嚥的吃上兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩，我最喜歡吃雞吃鴨，每餐都吃，怎樣吃也吃不厭。一年吃下來，我們究竟吃了多少雞鴨眾生，沒有統計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口，初到之時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群，我每天都叫房東的大小姐為我們去買雞鴨，交給勤務兵殺來吃，多則三五個，少則一兩個，三個月駐下來，這村莊周圍五里路以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午，起大北風，我又叫房東小姐去為我們買雞，她說：「你還要吃！這裏五里內的雞子鴨子，都給你吃光了，你還要吃！」我說是她因為天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來搪塞我。於是我自己帶了一個勤務兵，在駐地周圍四五里路，打了個轉，果然沒看到一個雞鴨，我才知道，我竟然吃了這麼多的雞鴨，不禁心裏一驚，——我造的殺業太大了。民國四十二年，我信佛了，在看過佛經，明白因果之後，我急於勤求素食，冀贖前愆。據我所知，在軍中公開信佛，公開素食的，我是第一人。可是內心卻大有「後悔莫及」之感。為求一心懺悔及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。亦許因此一念之善，我今生造的殺業，幸得將重報折輕報，將後報作現報了。

民國六十三年端午節的前兩天，我在南投蓮光蘭若的無量壽關中，上午八點鐘，開始拜淨土懺。（這時，我閉關已將近二年多了，拜淨土懺亦已拜了九個多月）第一拜拜下去，就覺得輕身起來，向著西方前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，只見成千上萬的雞鴨分作三行，追隨著我，我沿著牠們的行列往後看，約二里多路長，才看到牠們的集合場，是在南投（古）車站的大廣場上，那裏還有牛、狗、豬等一大群在排隊靜候上路呢！再反觀自己，我胸前抱著個鴨子，在叫喚那些眾生，一呼一應。我看到這種情形，心想牠們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續將淨土懺拜完之後，深怕我會生大病，即敲鐘聲，喚來護關的劉文斌居士，把剛才的情形告訴他，請他好好照料我，在最近期間，不要遠離。怎知道，就在當晚於禪房裏，平地一跤，跌斷左腿，雖經延請中西名醫治療，花費信眾鉅額醫藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，一切治療終歸無效，致成「跛腳法師」。這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本的說了出來，雖然，我後悔已遲了；但是望大家以我此事，作為前車之鑑，各自警惕。尚未吃素的同學，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。

最後我在勸告諸位同學發心戒殺吃素之外，再勸諸位還須修學淨土法門，念佛求生西方，才可究竟離苦得樂。「持齋」和「念佛」，合之則兩美。分之則兩損。這話怎講？若持齋不念佛，來生以夙世持齋故，必定大富大貴，古人說：「一日持齋，天下殺生無我分」，何況終身長齋，其福報豈可計量耶？有了福報，固屬好事，但是大富大貴之人，十分之九都不願修道，所謂「富貴學道難」。富貴中人，不知學道，他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受，食則一席千命，色則倚翠偎紅，玩樂則歌舞戲嬉。凡是過著這種生活的人士，不難想像到他的將來，必定是墮三惡道，到第三世他就受苦了。又若念佛之人不持齋，臨終多被業力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛，分之則兩損。如果能持齋又念佛，即得現前身心康樂，當來往生西方，見佛聞法證三不退，終至圓滿無上菩提，其功德利益，廣大如法界，究竟若虛空，誠無量無邊，不可思議也。

（節錄自《素食的利益》，廣化法師講述）

※※補充說明

于凌波居士在《戒殺與吃素》一文，提到：

有一則廣化法師（去年才往生）現身說法的故事，是他自己寫出來，登在七十五年的天華月刊上。法師在抗戰期間從軍，一向在軍中擔任軍需官，他酒量很大，好吃雞鴨魚肉，也說不出吃下了多少。三十八年駐防定海，他所住的村莊附近雞鴨成群，他每天都要房東小姐給他買兩三隻到四五隻不等，由勤務兵紅燒清燉大家吃。幾個月下來，村子附近數里內的雞鴨，都被他吃光了。後來也來到台灣，四十二年信佛，四十六年出家，六十三年，他在南投蓮光寺閉關，拜淨土懺，已拜了八個月。他文中自述，一天：「……第一拜拜下去，就覺得身輕起來，向西方前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，見成千上萬的雞鴨分作三行，追隨著我……心想牠們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒……怎知道，就在當晚於禪房裡，平地一跤，跌斷左腿。」

以上，是廣化法師的原文，事情尚不止此，法師晚年，身體佝僂，靠輪椅推著走，說話發不出聲音，對侍者的耳朵說，侍者再轉述出來。八十二年，我去南普陀寺看他，就是這個樣子。這是不是也和殺業有關呢，因為法師先寫出來，我才敢於此提出。

我一向不贊成一些「勸善書」上，那些一條鞭式的因果報應，說什麼書生救螞蟻，就中了狀元，媳婦不孝，以髒東西給婆婆吃，第二天就為雷所擊。救螞蟻絕對是苦行，但那只是中狀元許多善緣中的一個，不是只救了螞蟻就可中狀元；不孝順婆婆當然是惡行，但為雷所擊一定還有其他的業因，不孝不是唯一的業因。不過據我觀察所得，殺業重的，果報卻很快——很多是當生現報。幼年在故鄉洛陽，父老告知，業屠戶者多數絕戶，能舉出姓名，這是可信的！

第一、告世之饕餐者

瑪納斯有個流放犯的妻子，入山樵採野物，突然被強盜劫獲。強盜是額魯特的流民，沒有首領，也沒部族，或許幾十人為一夥，或許幾人為一夥。他們出沒深山樹叢，遇到飛禽吃飛禽，遇到野獸吃野獸，遇到活人則吃人肉。婦人既落盜手，被剝去衣服，捆在了樹上。強盜們在一旁點起篝火，打算一塊塊從婦人身上割肉烤燒，美美飽食一頓。他們才從婦人左股上割下一塊肉，忽然聽到一聲火槍響，頓時人語喧嘩，眾多的馬蹄聲像鼓鳴一樣震動了林穀。強盜們以為大隊官兵圍追過來，沒顧得上烤肉，扔下婦人和火堆，都慌忙逃走了。

原來，軍營的士卒放馬，偶爾用鳥槍射擊野雞，竟誤中馬尾。一匹馬橫蹦亂跳起來，群馬皆驚，紛紛向深山狂奔，士卒高聲呐喊著追馬，無意中嚇跑強盜，救了婦人一命。假設他們遲到片刻，這個婦人就血肉狼藉了，這豈非好像有什麼神靈，暗中促使他們這樣做的嗎？

從此以後，這個死裏逃生的婦人便持了長齋，一次，她對人說：「我並非要敬佛求福。天下的痛苦，沒有超過割肉的；天下的恐怖，也沒有超過被捆起來等待割肉的。我每次見到屠宰動物，就會想起自身曾經受過的痛苦和恐怖；想到那些被宰的眾生，痛苦和恐怖，也必然像我當初的情景一樣。因此，我也就咽不下去了。」這番話，也可以用以告誡世上那些貪婪食肉的人。

第二、殺業至重，信夫！

福建某位夫人喜歡吃貓。捉了貓，則先把小口罎子裝入石灰，把貓扔進去，然後用開水澆進去。貓的毛被石灰氣蒸騰得全掉光了，就用不著去麻煩地拔毛；貓血都湧入臟腑之中，貓肉潔白似玉。她說經過這樣處理，貓肉味勝過雛雞十倍。她天天張網設置機關，捕殺的貓不知有多少。後來，這位夫人病危，竟像貓嗷嗷地一樣叫喚，過了十多天便死了。道員盧撝吉曾和這位夫人住鄰居。撝吉的兒子叫蔭文，是我的女婿，對我講了這件事。

又說景州一個官宦子弟，愛把貓狗之類小動物的腿弄斷，扭向後面，然後看它們扭來扭去地爬行、哀嚎取樂，並弄死不少。後來他的子女生下來後，腳後跟都生成反向的。還有我家僕王發，擅長打鳥，彈無虛發，每天都能打死幾十隻鳥。他只有一個兒子，叫濟寧州，是在濟甯州出生的。這孩子到十一、二歲時，忽然全身長瘡，好像是烙痕。每一個瘡口裏都有一個鐵彈，不知是怎麼進去的。用了各種藥都不見效，最後竟死了。殺孽的報應最重，確實如此啊！

我不明白的是，那些修善果的人都在一定的日子裏吃齋，好像遵奉著律令，而平時則不能戒殺生。佛家吃齋，難道說吃蔬菜水果就算是功德嗎？正是以吃蔬菜水果來避免殺生。如今的佛教徒常說：某天某天，是觀音齋期；某天某天，是准提齋期。在這一天吃齋，佛極高興。如果不是這一天，在廚房裏大宰大烹，菜板上堆滿了肥美的肉，儘管慘酷地屠宰，佛也不管。天下有這個道理嗎？況且天子不無故殺牛，大夫不無故殺羊，士不無故殺狗、豬，這是禮法規定的。儒者遵奉聖賢的教義，當然萬萬沒有不吃肉的道理。但是除了宴客和祭祀以外，倘若時時殺生，也萬萬不妥。為了吃一塊肉，便驟然間殺害一條命；為了喝頓肉湯，便驟然間殺害幾十條命，或幾百條命。以許多生靈無限的恐懼痛苦，無限的悲慘怨憤，供我享受瞬間的口福，這與在一定的日子吃齋，不是有點相矛盾嗎？蘇東坡先生一向堅持這種看法，我認為這是比較中肯的觀點，我願意和修善果的人討論討論這件事。

第三、持齋之論

戴遂堂先生說：曾見到一個大官，四月八日在佛寺拜懺、誦經、放生。這個大官在花叢散步時，遇到一個行腳僧，合掌問道：「您到這裏來是做什麼？」大官答道：「做好事。」又問：「為何今天做好事？」答道：「今天是佛誕生的日子。」又問：「佛誕生的日子才做好事，那其餘三百五十九天都不該做好事嗎？您今天放生，是看得見的功德；不知年年廚房裏殺掉的生命，能抵得上你今天放生的數目嗎？」大官一下子回答不上來。接待賓客的和尚上前喝道：「貴人護法，三寶增光。你一個窮和尚，怎敢胡說八道！」行腳僧邊走邊笑道：「紫衣和尚不說，所以窮和尚不得不說了。」擺著手臂逕自出門，不知去了哪裡。

一老和尚偷偷地感歎道：「這師父太不懂世事。但對我們佛教中人來說，則好像是突然聽到獅子吼一樣。」從前五臺山高僧明玉曾說過：「心心念佛，則惡意不生，不是每天念幾聲就算是功德了。日日持齋吃素，就可永遠消除殺生的罪孽，不是每月吃幾天齋就算是功德了。平時大魚大肉，飽吃飽飲，而每月規定哪天哪天不吃肉，竟被稱為善人。如果這樣的話，那麼公開接受賄賂，貪婪成性，而每月規定哪天哪天不收錢，就能稱之為廉潔的官吏嗎？」和這行腳僧所說的，好像很相似。

都察院左都禦史李杏浦則說：「這是他們教派的說法。士大夫終身吃素，勢必做不到。能夠幾天持月齋，那麼這幾天可以減少殺生；能夠有幾人持月齋，那麼這幾人可以減少殺牛。不是比完全不持齋要好嗎？」這也是見仁見智，各自說明一個道理。只是不知道假如明玉在，還會有辯駁的話嗎？

第四、美味促壽

文安縣王氏家的姨母，是先母張太夫人的第五個妹妹。這位姨母說：她沒有出嫁之前，有一天坐在渡帆樓上觀賞遠景。遠遠地看到河邊停著一條船，有一位官宦人家的中年婦女，伏在船窗上痛哭，圍觀者密密麻麻，像是一堵牆。王氏姨母打發一位奶媽，從後門出去探個究竟。

奶媽回來向王氏姨母稟告說，那船上哭泣的中年婦女是某知府的夫人。她剛才在船中睡午覺，夢見她死去的女兒被人捆綁去屠宰，呼號之聲淒慘悲切，一下子把她驚醒。夢醒之後，悲慼之聲猶在耳際，似乎是來自鄰船。這位知府夫人派一個丫環去查看，發現那裡剛剛宰完一頭小豬，瀉血盆還放在那裡，血還沒有流盡呢。這位知府夫人在夢中看見死去的女兒被用麻繩捆住腳，用紅帶子捆住手。命小丫環再去看個究竟，果然如知府夫人夢中所見。知府夫人聽了悲痛欲絕，便花了雙倍的價錢把那頭被宰的小豬買過來埋掉了。

據那位知府的僕人們私下裡議論說：這位小姐十六歲便夭折了。她生前極柔和溫順，只是特別愛吃雞肉，幾乎是每餐必備，一頓沒有雞，便不動筷子。每年為她佐餐而被宰殺的雞至少有七八百隻。這大概是她殺業過重的果報吧！

第五、善巧勸誡

內閣學士汪曉園先生說：有個老僧路過屠宰場時，忽然淚流滿面，好像很傷心的樣子。人們覺得奇怪，便去詢問他為何如此？

這位老僧說：「說來話長啊！我尚能記得前兩世的事。我早先一世是個屠戶，活到三十多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒綁了去，閻王責斥我從事屠殺，罪業深重，便令鬼卒把我押赴去轉世受惡報。當時，我就感覺恍惚迷離，如醉如夢，只覺得全身熱得不可忍受，一會兒又忽然感到清涼，轉眼間，便已降生在豬圈裡了。

斷奶之後，我發現主人給我們餵養的飼料很髒，看了這些飼料就覺得噁心。怎奈飢腸轆轆，餓火燔燒，五臟六腑像要焦裂，不得已，也得勉強吃下去。

後來，我漸漸能通曉豬語，經常和同類們打招呼，它們差不多都能記得前生的事，只是沒法向人類訴說。它們都知道自己總有一天要被宰殺，所以時常發出呻吟的聲音，那是在為將來發愁啊！它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花，那是為自己不幸的命運悲泣啊！它們的軀體笨重，到了夏天，酷熱難熬，只有把身體浸泡在爛泥水坑裡，才感覺好受些，但常常被關在豬欄裡，連這泡爛泥的機會也是不可多得。它們的皮毛稀疏而堅硬，到了冬天，極不耐寒。所以，當它們看到狗和羊那一身柔軟厚實的毛皮，就羨慕得簡直像是獸類中的神仙一般。等到長夠了重量，當主人來抓捕時，心裡明知道難免一死，還是拚命蹦跳躲閃，以希求能夠多活片刻。終於被抓住後，人們用腳狠勁地踩住頭部，拽過四隻蹄肘用繩子捆綁起來，那繩子深勒得幾乎快到骨頭上，痛得像刀割一般。接著，就把我們裝載在車上或船上，互相積壓重疊，只覺肋骨欲斷，百脈湧塞，肚子似要裂開。有時候，用一根竹棍，把我們四蹄朝天地抬著走，那滋味，比官府裡給犯人上三木夾還難受呢！

到了屠宰場，就一下子被扔到地上。這一摔，心脾內臟都被震動得快要碎了。有的當天就被宰殺了，有的被綁著扔在那裡好幾天，更難忍受。整天眼看著刀俎在左，湯鍋在右，不知哪一天臨到自己，那一刀刺下來將是怎麼樣的痛楚？整天提心吊膽，渾身上下只是籟籟顫抖不止。再想到自己這肥胖的軀體，不知將要被分割成多少塊，做誰家餐桌上的美味佳餚，又不免淒慘欲絕。等輪到自身被殺戮的時候，屠夫一拉拽，便嚇得頭昏眼花，四肢癱軟，只覺得一顆心在胸中左右震盪，神魂如從頭頂上飛出，又落了回來。一見刀光在面前閃耀，那敢正眼視之，只能緊閉眼睛等著那一刀刺下來。屠夫先用尖刀把喉嚨割斷，然後搖晃擺撥，把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦就沒法用語言表達了，真是求生不能求死不得，只有悲聲長嗥而已。血放完了，再一刀捅進心臟，痛得轉不過氣來，連痛楚的哀呼都發不出來了。漸漸恍惚迷離，如醉如夢，又和剛轉生時的情形差不多。過了許久時間漸漸清醒，發現自己又轉為人形了。這是閻王爺念我前生還做些善業，允許我仍然托生為人，也就是現在的我。剛才，我看見這頭豬身受屠戮的哀痛，不由得使我聯想起我前生的那一番苦難遭遇，又憐惜這位屠夫來生也同樣免不了受屠戮之苦，這三種情感交縈於心，淚水竟不由自主地從眼眶中湧了出來！」

在場的那位屠夫聽了老僧這番話，二話沒說，當即把屠刀扔在地上，從此改行賣菜去了。

可怕！我們每個人身上都可能有附體！

2009年十月一日，我和愛人去山東慶雲的海島金山寺期間，通過其他的佛友，有幸見到了一個發願渡幽冥界眾生的一個老師，姓陳，男，中等身材，剛開始的時候，一起隨別的居士一起參加了超渡法事，覺得他《地藏經》還沒有我念的流利呢！等第二天輪到給我做法事前，和陳老師面對面做了一些溝通，卻讓我驚訝不已。

他看著我寫給他的名字和屬性年齡，先問我是不是殺過青蛙，我說是的，小時候十幾歲經常和小朋友們去農村的稻田地裡去抓，然後用刀切下兩條大腿，升起野火烤了吃，現在我還記得那些十幾隻沒有了下半身的青蛙，被我們仍到水裡揚著頭痛苦絕望的樣子。只是那個時候一點的憐憫心也沒有。陳老師接著說我的脾氣很暴躁，煞氣殺氣很重，而且很聰明，如果不是學佛了可能已經在監獄了。我曾經幾次在我激動的時候聞到血腥的味道。過去世曾經做過將軍，他說我還挺厲害威風的呢，呵呵，做過將軍那代表殺業很重啊。他說，那些青蛙怨魂總是讓我心浮氣躁做出一些衝動的事情來。

他還說在他眼裡，人的身體上都附著曾經吃過的動物的，什麼時候吃的怎麼吃的都清清楚楚，他覺得我殺老鼠的方式很特別，就問我具體怎麼殺的？我那是在十幾歲的時候看了少年科技畫報上的方法，唉！寫這個方法的人肯定會受到因果的懲罰的。就是把玉米麵用油炒熟了，很香的哦，然後在裡面摻上乾水泥，放在老鼠的洞口，再放一碗水在旁邊。大家知道結果了吧？老鼠肯定會吃玉米麵的，吃了因為水泥會讓它口渴，它會喝水，結果水泥遇到水就在胃腹處凝固，這些老鼠吃不了喝不了拉不了，活活的渴死餓死憋死。後來，家裡蓋偏房挖地基發現了幾個死了的老鼠，其他的地方都爛的差不多了，但腸胃都還在，因為裡面有水泥啊！還有，我抓到了活的老鼠，就給他們用針頭打鹽水到它的身體，它渴了我就給他強迫喝鹽水。我真的是很殘忍，我向這些老鼠菩薩們道歉認罪，真心希望他們能夠脫離苦海！陳老師說，這個就是我腰總是突然劇痛直不起來的原因，因為那些老鼠的怨魂都在那裡呢！

還有我後腦經常疼，以前還以為是累了乏了所致，而實際上是我小的時候養的一個小狗，曾經我用棍子打過它的後腦，它起了很重的嗔恨心導致我的後腦經常疼。還有我左肩膀經常像有東西那裡，一動就像有咯咯的聲音，但還好能正常活動。原來是我曾經吃過的雞翅，那些雞的怨魂都在那裡，確實有段時間我經常做紅燒雞翅。他說好像你沒有殺過蛇吧，但怎麼看到有蛇的怨魂在你腿上呢？我的記憶當中確實沒有殺害過蛇，但和其他的小朋友一起用棍子捅過惹過蛇，只要牠起了嗔恨心，將來牠報復誰都有份。

我當時問陳老師有這麼嚴重嗎？他說別說殺害吃肉了，就是你喝了一口牠的湯都會報復你的。我問那麼多人都吃喝牠，牠怎麼報仇啊？陳老師說牠死後就會可以有分身的能力，會分別附在殺牠吃牠的人身上，讓人有各種的疾病，但就是怎麼治療也治不好，知道這個的運勢衰或者是運勢沒了，福祿盡了就開始總攻了，基本上那個時候人的病就是沒有治了，經常會以癌症的方式出現，也就是為什麼癌症一發現就是晚期很難治癒的原因，而且它知道你手術要切除它，它就擴散惡化轉移。有的是要命，有的是讓你痛苦破財。如果剛好這個動物最後一世為畜生，下一世就為人了，如果你殺了它，恭喜你啊！你的倒霉生涯開始了，因為得人身特別的難得和不容易，佛都是人身成的。所以我們殺了牠就等於中斷了牠為人的機會，所以牠的怨恨就特別大，怨恨大破壞的能力也強。對殺害牠的吃牠的人報復也就最強烈。也就是說你吃到點子上了。呵呵。

這也是被墮胎的嬰靈為什麼很難被化解超渡的原因，人身百千萬劫難得到的，墮了他(她)就等於剝奪了一個做人的難得的機會，所以他的怨恨很強烈，民間有句話「閻王好見，小鬼難纏」。就是指的嬰靈。被墮胎的嬰靈是不容易轉生的，他們先是很可憐，被很多其他的幽冥眾生欺負，孤苦無依的遊走，有的很善良的來報恩的嬰靈會每天孤單地喊媽媽，那種悲傷的聲音如果墮胎的女人聽到了會心碎的。大部分的嬰靈因此會越來越怨恨墮胎他的人，包括墮胎的醫生。賣墮胎藥物的人，都會受到他的報復。他會讓一個家庭夫妻經常吵架甚至離異，而且為一點小事就會吵起來。讓女子得子宮肌瘤或者是各種的婦科疾病，感情不順不如意，遇到好的男人就會想辦法讓你陰錯陽差錯過。即使再生了孩子了他也會來干擾，嚇唬嬰兒，讓他害怕哭鬧有病。讓孩子不聽話，捉弄家裡的寵物。或者等這個女人再懷孕時候來投胎繼續報復，反正是怎麼讓你痛苦，他就怎麼做。

妻子的臉上的疙瘩起來很久，為了治療花了好幾萬了，但總是治不好，還要準備去找名中醫去看，陳老師看到的是她臉上的疙瘩裡面都是很多的小海螺，妻子確實也是吃過這些。還有她後背的紅疙瘩，是吃蝦爬子所致。做完超度後背的疙瘩兩天就好了，但臉上的恢復的要慢些，陳老師讓她多唸《地藏經》迴向給牠們，多放生，我們昨天去放生的時候，專門放的是海螺，在攤位上一個小伙子和他媽媽準備買，妻子說你看他臉上的疙瘩還吃呢，我一看可不是嗎！就把這個因果給他講了，他也是花了錢治療也是治療不好的，他還是很有善根的，竟然聽信了不買了也不吃了。

我還有個習慣就是經常有事沒事歎氣，甚至自己都不覺得，呵呵寫到這裡又歎了口氣。陳老師問我是否當過領導，我說是，他說你管過經理嗎？我說是，問我經手過錢嗎？我說是，他說我看到的是一疊錢百元大約這麼多(陳老師用手指比劃出大約一萬多塊的錢的厚度)就壓在你的心上讓你歎息，我辯解到當時只是吃了幾百塊錢的回扣啊，他說這個是有利息的。 還有他說你不要太著相，其實是他有口德讓我自己去悟(因為當時身邊有很多人在場)，我悟到的是人家告訴我別總是眼睛不老實，總是看美女，有個很有修為的師兄也說過，你在大街上總是看美女帥哥就是大惡人，就是心不老實，因為每看一次就會刺激腎，所以我覺得現在男女都腎不好，這是其中的一個原因。

現場還有個李居士，五十多歲的阿姨，問自己的胸腹總是水腫的感覺，不能吃很多東西，包括水果，連油餅都不能吃，陳老師問她是不是喜歡吃魚，她說是。陳老師說，他看到有很多的魚在她的胸腹的部位游動，有魚的地方當然有水，所以她水腫也就對了。她還問到每天晚上正躺著睡覺，後背經常疼得半夜醒過來。陳老師問她是否吃過狗肉。她說在內蒙的時候吃過，陳老師說，我就看到有個狗爬在你後背上露出一個頭。陳老師接著問有妹妹走的時候不太好嗎？李居士說是的，走的時候孩子才九歲，很捨不得走，很委屈得病死的。死後她總能夢到妹妹，但唸了《地藏經》迴向給她就好多年沒有夢到了。而且在廟裡多次給她妹妹做過超度和法事。她說難道沒有超度走麼？陳老師說她放不下孩子啊。沒有再夢到她，是因為你的護法神不讓她來干擾你，但是她也跟著你呢。唉，六道中的眾生都是因為放不下貪嗔癡慢疑酒色財氣飲食睡而不得解脫的啊！

還有個在天目山修行了六年的何老居士，她問自己的的胸腹總是脹痛，而且頭上總是感覺有東西在爬，眼皮也是跳了很多年了。陳老師也都一一耐心地回答了她的因果:胸腹痛是因為在她六歲的時候在牆邊看到了一條蛇而喊叫，她母親過來把蛇打死了。因為她喊叫蛇才死，所以遷怒於她。頭上有東西爬是因為傷害螞蟻，陳老師看到很多螞蟻在她頭上。眼皮跳是因為她總是看別人的不好和毛病。但她還是通過念兩百部《地藏經》，和其他經把自己墮胎的孩子超渡了。

陳老師說在他看來沒有什麼是實病，都是因果病。我原來理解所謂的病從口入就是吃了不衛生的東西，其實是因為吃了眾生的肉啊！知道了這些我就知道了自己的現世報應了。

從小我的腸胃就不好，經常疼得滿床滾，由於殺老鼠和青蛙的果報，我在二十二歲的那年被人捅了一刀在右肋，挑斷了一根動脈，一根肋骨，刀險險的從肝和腎之間穿過去，醫生開玩笑的說這個捅你的人下刀挺準的啊。抬我的擔架都被血濕透了，動手術的時候打麻藥的痛苦是很恐怖的。而且打麻藥的醫生還是實習的，打了三次還沒有打到正確地方，當時我恨的想打他的耳光，可是我躺在手術台上動不了啊！在醫院的二十二天裡天天給我打針，每天都要打吊瓶，手臂上的血管都打出靜脈炎了。這就是我的現世果報啊！陳老師說只有誠心的懺悔，讀誦《地藏經》的功德迴向給他們，他們才可能會原諒我們而離開。因為《地藏經》主要是講因果的真理，再加上地藏王菩薩的威德願力，眾生就容易解脫了。最主要的還是懺悔，永不再犯。

願以此文的功德，迴向給無上菩提，願所有的眾生都能業障消除離苦得樂，皈依三寶往生極樂。

(本文轉載自台灣學佛網)

做人要有一顆仁慈的心

每當聽到《弟子規》中「凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。」這段話，我就會深深受到觸動，這是《弟子規》「泛愛衆」的首句，告訴我們做人要有一顆仁慈仁愛的心，不僅僅是對人，對一切衆生都要有一顆愛心，因爲愛是一切的答案。反觀自己，從小到大正是丟失了自性本應有的這顆仁心，失去了做人的根本，才會經歷人生中的很多坎坷。

培養仁慈之心  從不吃衆生肉開始

「仁者愛人」，做人要有一顆仁慈的心，仁慈之心是我們本有的真心本性，怎樣才能培養出來呢？通過這幾年的修學，自己的體會是要從不吃衆生肉開始，所謂「己所不欲，勿施於人」，仁就是推己及人、推己及衆生，不吃衆生肉就能漸漸對一切衆生生起慈悲憐憫之心。記得自己很小的時候就非常愛吃繭蛹，甚至喜歡吃活的，那時候只有五、六歲，拿著繭蛹數著東南西北，看著繭蛹的頭還在轉動就會一口吃下。而人在不明白事實真相、不懂得因果報應的時候，是經常會在同一個坑裡跌倒而不自知，自己從小身體不是很好，但卻沒有想到是從小殺生的果報，直到多年後學習了佛法和傳統文化，才懂得財富、智慧、健康都從布施中來，財布施得財富、法布施得聰明智慧、無畏布施得健康長壽。自己毫無仁慈的心，自私自利，對衆生任意傷害怎麼會有好的身體呢？記得在十歲那年自己剛剛上小學三年級，就得了急性甲型肝炎，不得不中斷學業一年住院治療。傳統文化的教育中就說到「不仁傷肝、不義傷肺」，現在的人不仁不義才會感召這麼多肝癌、肺癌的疾病，失去「仁、義」二字怎麼能算上是個人呢？

自己喜歡吃繭蛹的惡習直到三十歲那年接觸佛法才放下。怎麼放下的呢？緣於當時家中一位保姆，她當時跟淨空老教授學習佛法已經很多年，來到我家之後一直勸我學佛不要殺生，我都置若罔聞。有一天看到我又買了很多繭蛹要炒著吃，她非常不忍心去做，就苦口婆心的跟我講殺生的種種惡果。說有一個人也是非常喜歡吃繭蛹，沒想到有一次在吃繭蛹的時候，其中一個繭蛹，前世曾經是位大將軍投胎，所以性格非常兇悍，報復心很重，這個人在吃下這個繭蛹後，頭就像繭蛹一樣轉個不停，性格也變得非常不好，怎麼治都治不好。她的這番話在我心中留下了深刻的印象，從那以後再也不吃繭蛹了。說實在話，因果教育的確非常警醒人，對於現代社會可能倫理道德的教育都抵不過因果教育的力量。不過雖然自己被嚇到了，從事相上放下不再吃繭蛹，但內心深處並沒有真正放下不傷害衆生的念頭，貪戀口腹之欲並未根本拔除。所以雖然最愛吃的繭蛹不吃了，但是吃海鮮、吃魚也是自己的最愛，還是仍然在吃。

一九九三年大學畢業嫁到大連以後，因爲是海濱城市，普遍大衆都會吃海鮮，自己剛到大連的時候做飯還不習慣做海鮮，後來入鄉隨俗也就開始吃海鮮。海鮮當然越新鮮越好。因爲家中經濟條件比較好，所以無論是吃螃蟹、吃海魚，還有大連人最愛吃的蜆子、蝦爬子都是買活的，買最新鮮的，有時還會特意挑帶蟹卵的螃蟹吃。尤其作爲女人，主管家中的廚房，主管一家人的飲食，造業也就格外的重，所以後來自己在講女德課的時候都有勸說作爲一家主婦的女人一定要明理。女子有四德，所謂「婦德、婦容、婦言、婦功」，女人在家具有怎麼的賢淑之德？如何裝飾自己的容貌？以怎樣的言語相夫教子？如何下廚主管一家飲食健康？只有真正明理的女人才能做一個真正的賢妻良母，才能讓一個家真正成爲必有餘慶的積善之家。而越是富貴的人家越要有高度的警覺心，所謂人無遠慮必有近憂。看明白三世因果才會懂得放下，否則往往是前世吃苦修福、今世享樂消福、來世甚至等不到來世就會惡業現前遭受果報。富貴中人造業真的非常容易，這樣生死輪迴冤冤相報怎會有出頭之日呢

二零零四年這位保姆菩薩來到我家，每當我買回海鮮讓這位保姆或煮或蒸或炒，她都會含著眼淚勸我說能不能不吃，我不理她，她就以萬般無奈的心，默念佛號或大悲咒去做。這位保姆真的是佛菩薩派來度化我的，想想怎能不報佛恩呢？佛菩薩真的不捨棄衆生，不忍衆生造作罪業，總在不疲不厭的度化愚頑不化執著造作罪業的我啊！也是有一天我又去海鮮市場買螃蟹，正站在海鮮攤位邊上挑著，突然一輛運貨的三輪車失控，就向我衝來，我躲避不及被撞倒，手上戴的很貴的手錶被撞壞，身上也被撞的青一塊紫一塊，海鮮沒有買成就回家了。而保姆平時勸誡我的話一直在耳邊盤旋，心中不由自主有了畏懼感，很久都沒有再買海鮮。直到有一天保姆來到我家將近半年多的時間，再次勸我學佛，我就隨口跟她說了句：「你總說我很有佛緣，那你就讓觀音菩薩給我托夢吧。」真的沒有想到，當天晚上我就夢到了觀音菩薩，在夢中觀音菩薩示現的是出家比丘尼相來到我家，告訴我她是妙善，而且非常慈善的跟我說了很多話。夢醒後我就跟著保姆請回一尊觀音菩薩供奉在家中，並且跟保姆說：「我不想迷信學佛，你能否給我一些書看看？」於是保姆拿來了師父上人的《認識佛教》和一些小冊子。自己也開始非常虔誠的讀誦《觀世音菩薩普門品》和大悲咒，很快就得佛菩薩加持，自己再吃任何海鮮和肉類，吃後都會噁心和嘔吐，雖然也很想吃，但吃完就會嘔吐的很厲害，從那以後就漸漸斷了吃衆生肉的習慣。

雖然自己開始學佛了，但並沒有堅定的信心，只是把佛法當成生活中的消遣，沒有真正發心，即便不吃肉了，但是迫不得已並非有真正的慈悲心。感恩佛菩薩的不捨離，自己殺生吃衆生肉的果報還是出現了，不是在自己身上，而是在自己最愛的第一個孩子身上。由於自己是年紀比較大，近三十一歲生下的第一個兒子，就格外的疼愛。沒想到孩子生下來身體一直不好，經常生病，每次生病我都會痛哭一場。

這位保姆菩薩就是在孩子生下的第二年來到我家度化我的。孩子在三歲那年，突然得了一場怪病，就是不斷的眨眼睛，孩子非常痛苦，連門都不敢出。有次領兒子到外面吃飯，旁邊的小朋友一個勁的嘲笑兒子，兒子哭著跟我說：「媽媽我也不想眨眼睛，可是自己止不住怎麼辦呢？」先生也非常焦急，讓我放下公司事業，讓孩子暫停上幼兒園，無論如何也要治好兒子的病。自己心痛萬分，多方詢問各大兒童醫院，但得到的答案是：「這是一種兒童功能失調強迫性障礙症，基本沒有治療方法。」

兒子同幼兒園有一個小朋友得的也是同樣的病，但沒有兒子厲害，他家人就讓孩子每天吃中藥，但吃了很久也不見效。之前保姆菩薩一直勸我放生，但我都不屑一顧，認爲是迷信，自己讀讀經、看看書就行了。情急之下、在沒有辦法下，我問保姆說：「如果我放生能行嗎？」保姆菩薩非常認真的跟我說：「能行，而且一定要懺悔自己以往殺生的惡行。」

於是把兒子從幼兒園接回家，在家一個月的時間裡，幾乎隔兩三天我就會領著兒子買上各種魚和海鮮開車來到海邊，和兒子一起放生，自己也不懂任何儀軌。但每次看到兒子歡喜雀躍的把魚呀、螃蟹呀、小烏龜放回大海裡，心中就期盼奇跡的出現。雖然兒子眨眼睛的情況在減輕，但是並沒有完全好轉，怎麼辦呢？這時想到了大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，每天晚上哄兒子睡著之後，自己就跪在床邊，對著觀音菩薩佛像流著眼淚乞求觀音菩薩幫幫我，至誠懇切地的念觀音菩薩名號，經常會一念念一晚。就這樣白天放生，晚上念佛號，大概這樣過了一周。

有一天晚上，我躺在床上很清醒的念著觀音菩薩的名號，念著念著又流下了眼淚，心裡想觀音菩薩您聽到我在呼喚你嗎？你幫幫我呀？這時忽然聽到耳邊有個非常慈悲的聲音在說：「孩子再過一周就好了。」我躺在床上合掌在心裡說：「您是觀音菩薩嗎？」那個聲音說：「是」。我就流著淚說：「菩薩能不能明天就好呢？我發願如果兒子好了，我終生吃素、認真學佛、護持佛法，請您滿我的願。」沉默了幾分鐘後，那個聲音說了聲「好的」。於是我很安穩的睡了。

第二天醒來第一個念頭是「我是不是做夢？」但很認真的回憶了一下自己不是在做夢，當時真的很清醒，但兒子會好嗎？不過奇跡真的出現了，從那一天起直到今天兒子再沒有眨過一次眼睛。也是從那時起，我一點點相信佛菩薩真有，只要你有一顆真誠的心，就會與佛菩薩感應道交，也開始認真履行自己的諾言。也是在那一年我到寺院上香第一次沒有祈求發財，而是站在觀音殿外對著藍天白雲，合掌含淚祈求：「求諸佛菩薩和龍天護法加持，讓我能有一顆慈悲仁愛的心；讓我能對衆生受的苦感同身受；讓我能夠有一顆觀音菩薩那樣的心。」因爲自己一直都很麻木不仁，都很自私自利，也的確從那以後，自己漸漸蒙佛力加持，讓自己的心一點點柔軟柔弱了下來。

仁慈的心令一切衆生不生恐懼

仁慈的心是對一切衆生都有真誠的愛，不令一切衆生心生畏懼。而自己不僅是殺生吃衆生肉，還有一個非常嚴重的惡習就是從小愛乾淨，看不得屋子裡有蒼蠅、蛾子這樣的蚊蟲，見著一定要打死。記得上小學的時候，學校有個滅蠅比賽，自己拿著蒼蠅拍打死很多蒼蠅，裝滿整整一瓶，自己還非常得意。小的時候拿著網兜網蜻蜓也是自己最喜歡玩的遊戲。在懷我第一個兒子的時候，家中大米長蛾子，滿屋飛的很多，自己就特意買了一個電蚊拍，還覺得這個工具比蒼蠅拍打省事多了，手一按電鈕，蛾子就電死了，那時真的是毫無仁慈之心。

（註）。事實上蛾子是越打越多，後來肚子漸漸大了，活動不方便才罷手。孩子在母親的肚子裡，因爲母親不懂得道理，所以胎教竟然是殺生的胎教，想想今天大兒子的種種言行，怎麼也怪不得孩子了。從有了二兒子之後，大兒子經常欺負弟弟，有時候真的心很硬，自己還經常責怪大兒子怎麼能這樣呢？今天懺悔才讓自己清醒原來自己沒有長養孩子的浩然正氣，反而在娘胎中養的就是殺生陰氣，孩子怎麼會從小身體好呢？母親的心都不仁不慈怎麼能期望兒子有仁慈的心呢？所謂「童蒙養正聖功也」。對比學佛三年後懷孕的二兒子，由於胎教是用佛法，與大兒子就明顯不一樣，非常仁愛、有熱心，經常還讓著哥哥，想想兒子沒有錯，都是母親的錯。如果在懷大兒子的時候就認識了佛法，接受佛陀的教育，每天陪伴孩子讀誦經典，懷著一顆愛心孕育孩子，孩子怎麼會不好呢？二零零九年與大兒子開始共同學習《弟子規》、《太上感應篇》，大兒子有了巨大的轉變。

境隨心轉 相由心生

這麼多年自己從外在努力，做一切諸如印經、放生、斷惡修善的行爲，到一點點從心地上明白「天地與我同根，萬物與我一體。」真的一點點能夠見到衆生之苦，能夠感受到衆生之苦。隨著孩子的成長，也與兩個孩子一同學習如何擁有一顆仁慈博愛的心，兩個兒子不會去玩蟈蟈，也不會去玩蝸牛，看到小動物都會非常愛護。有一次我抱著三歲大的小兒子走路，他竟然說：「媽媽，不要踏小草好嗎？小草會痛的！」懷二兒子時自己就吃素，孩子生下來直到現在都是吃素長大的，至今沒有去醫院打過針，身體非常健康。有一天兒子做功課，有一個很大個的蒼蠅嗡嗡在飛比較影響他，兒子問我怎麼辦？我說媽媽來溝通一下，我就說：「蒼蠅菩薩，請您到外面去好嗎？」我念著佛號，蒼蠅一動不動，我就用手輕輕握住送到了外面，兒子看到輕嘆道：「媽媽它怎麼那麼乖」。我說：「兒子一切衆生跟我們都是一體的，只要我們心中有愛，就沒有難倒我們的問題。」自己真的很感恩，如果不是佛菩薩的教誨，自己怎麼能懂得這些道理，知道如何如理如法的教導後代呢？怎麼會有和樂融融的祥和之家呢？

公司員工頭幾年都莫名其妙的害怕我，也有人說我臉上有橫肉，可是自己並不覺得。這幾年通過懺悔、改過，拿《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》每天洗刷心靈的污垢，懂得感恩，懂得善待身邊一切人一切衆生。員工見到我再也不畏懼了，而是非常歡喜和親切，有的員工視我如母親，身邊的人都說我的長相變了，變的溫柔慈祥了。

境由心轉、相由心生。佛之所言真實不虛。當我們的心轉變了，外面的世界會更美好。希望世界上每個人都有一顆仁慈的心，仁者無敵；每個人都能成爲仁者，想到自己就想到別人，正己化人；願身心和諧、家庭和睦、天下太平。

末學陳靜瑜頂禮叩謝

二零一一年七月二十七日

【附錄】

淨空老教授開示：殺生的果報

１、諸佛菩薩在一切經論裡面，不斷地告訴我們，殺生是惡業裡面最嚴重的，果報也最苦。

２、《地藏菩薩本願經》提到的「銼首地獄」，《三法度論》裡面叫「活地獄」。這個地獄裡面，地獄那些鬼卒拿著刀、斧頭這些利器，砍罪人的頭，解罪人的身體。

３、這個業因我們很容易想像得到，是殺生的果報！殺生吃肉，你怎樣殺害眾生，到這個地獄，鬼卒就怎樣對付你。業因果報，絲毫不爽。

４、我們在二次大戰看到戰爭裡面那種屠殺，大規模的屠殺，非常殘忍的屠殺，什麼原因？殺生的果報。

５、你沒有這個業因，殺人的魔王見到你，也不會動一個念頭要害你。無緣無故地被人殺掉，而且殺人的方法非常殘酷，統統有前因後果。

６、乞丐、疾病、殘疾、短命，這是殺生的果報。我們今天所講的殘障，人為什麼生下來會殘障？前世殺業太重！所以這一生雖然得人身，這個罪報還在，這個我們要知道。

７、我們要健康，要長壽，健康長壽從哪裡來的？從不殺生。佛在大乘經典裡面勸菩薩不吃肉，不食眾生肉，這個真正是健康長壽之道。

８、不殺生的果報是健康長壽，我愛護動物的壽命，也延長自己的壽命。不但不殺生，從今之後，我們決定不吃眾生肉，一心一意求生淨土！

(按)老教授更教導我們：「過去生中給眾生欠的命債，這一生當中給眾生欠的命債，算不清，還不盡！那這些冤家債主難道就肯饒了你？沒那麼簡單！所以我們念佛人，每天為什麼要誦經？為什麼要念佛，為什麼要認真修行還來認真的迴向？迴向裡面『上報四重恩，下濟三途苦』，把自己所修積的功德，與他們共享，這就是報答他。希望他能夠接受，不要再找麻煩，我成佛對你們統統都有好處。過去錯了，是我們無知，愚昧無知造下的惡業，這就是調解的方法！你要不是認真修行，他一看，你是假的，你不是真修行，他絕對不肯饒過你；看到你真修行，他佩服你，他也沾光了，你成就的時候，他沾光，所以你要真修！這些冤家債主不會找上門來，假修，還是免不了。」可見得真正修好自己的德行是多麼的重要。我們定要與佛菩薩看齊，做真正的「大英雄」，能勇敢懺悔改過，成就功德！

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：陳靜瑜／香港佛陀教育協會輯)

吃肉令眾生付出巨大代價

我的殺業非常重，除了未吃素之前所食的眾生肉之外，我還從事殺生的行業。現在，我吃素二十多年了。在此，我想讓大家知道吃一口肉，衆生所付出的代價有多麼大。

在七十年代，曾做過豬肉檯，每天斬肉、賣肉，更做過屠房，負責淥（燙）牛皮，取內臟等之工作。屠房就像一個地獄的刑場，宰殺的過程我很清楚，是十分殘忍的。

屠宰場如何殺豬

七十年代，新舊兩種屠宰房都有，舊屠宰房劏豬恐怖過新屠宰房，因為舊式的屠宰房不會先用電擊，讓豬暈倒。舊屠宰房是這樣劏豬的——先把要屠宰的豬倚在凳子上，把豬固定在那裡，用刀直接去劏牠。我吃了素後才感受到豬的可憐，吃肉時就感受不到。

我年輕時候主要在新型的屠宰房工作。豬由水、陸兩條途徑入香港。豬有指甲，好像馬蹄，這些豬在運輸過程中，指甲會受傷，很痛，走不了路。但是，豬到達香港之後，屠宰房的人們就抽打牠們，強迫牠們自行走入豬欄（屠房）。

豬到了豬欄，就在那裡等死，那個情形如同入了鬼門關。其實豬對自己即將慘死的情形是很清楚的，我感到牠們死亡的情形固然很痛苦，但是牠們在等死的過程更加辛苦，我懷疑這種眼睜睜看著同伴受死，然後就輪到自己，這種內心的驚恐，感覺上甚至超過死亡的那一刻。

豬入了豬欄，就會賣給不同的買主。一般因爲劏完之後，會不知那隻死豬的主人是誰，所以這些豬在一豬欄，就給牠的身上用熱銅針，把記號打在豬身的皮膚上（這也是很痛的）。在打好記號之後，就用電擊，把豬擊暈。但是當時的場景，很多豬走來走去，千方百計想要躲避，所以有些是電不好的。這些豬就不會完全暈倒，而是半暈半醒，接下來的過程，這些半暈半醒的豬就十分痛苦了。

接著，這些被電擊的豬，就用黑色的鎖鏈，好像地獄鬼差鎖人用的那種鎖鏈，鎖住豬的後腿，吊著牠的頭向下。屠夫此時用刀，一到插入喉嚨，因為頭朝下，就可以放血。放血的過程對於那些沒有電得太暈的豬則更加痛苦，牠們會痛得屎尿都撒出來。情形很讓人難過。

下一步，這些倒吊著的半死不死的豬就由傳送帶送入一個很大的、滿是開水的浴缸裡，這是爲了燙豬毛。燙過的豬從浴缸裡由傳送帶從浴缸送出來，有人就在那裡用刀刮豬毛。跟著就有屠夫在那裏劏豬裏面的內臟。

屠宰場如何殺牛

我在劏牛的屠房做雜工，本來不用直接殺牛，但是因為好勝心強，也學別人殺了幾隻牛。

屠房先將牛兩隻困在一個大鐵箱中，大鐵箱的大小如同半個房間那麼大，剛好兩隻牛困在裡邊動彈不得。接著，就有人用槍打暈這兩隻牛，牛頭穿了一個孔，兩隻牛很快就暈倒了。此時，就按一個鍵，鐵箱底部就掉下來，兩隻牛哐噹就掉下去了。

有人就用鬼差用那種黑鎖鏈，鎖住牛，讓牠們四腳朝天。有屠夫將刀直接插入牛的喉嚨，先放血。放了血的牛就從樓上掉到樓下一層。在那一層，牛被四腳朝天綁起來。有人割斷牛之頭，與部分的手腳。跟著，就有屠夫劏開牛，用叉子吊起牠，進行扒皮的程式。牛先被吊高，就有人將牛皮扯下來，扯不下來，就要用刀，將皮和肉分開。

與此同時，用一個車，裝上牛頭和內臟等等，跟著屍體走。另有車，裝牛的心肝，因為這些內臟比較貴。最後，由於牛的體型比較大，豬是分開兩件，而牛則需要中間再攔一刀，將一隻牛分四件，情形如同五馬分屍。

到了晚上，屠房裡遍地都是眾生血，尤其是沒有人的時候，很陰深可怕，如同地獄。

屠房是每天淩晨四、五點開始工作，此時在屠房裡很黑，很陰森。開工前的屠房最可怕。接著就有待殺的豬、牛運進來。其實牠們都知道被送進那裡是等死的，看見同伴被殺，很驚恐不安，很多豬牛被拖進去宰殺時是不肯去的，還會哀叫，像向你求情，這些情景見得很多。一般到了早上十點多，就工作結束了，下午一般很少工作。

眾生很可憐

還有一次殺豬，讓我心裡非常不安。我有個同學在長洲（香港的一個小島嶼）做燒臘。長洲沒有屠宰房，要自己劏豬。我捉豬，壓住他，同學用刀捅死牠。我自己親身感到這隻豬的身體，隨著血液放乾淨，身體一點點地變冷。我怎麼可以這麼殘忍、愚痴癡。

當大家將一塊肉送進口裡的時候，要想想牠為滿足你口福所付出的慘痛代價。這些衆生，臨死之前，好恐怖、好驚恐！牠們最慘的是，是臨死之前，在多麼驚恐的狀態下度過。

我和太太希望將我的感受告訴所有的讀者聽，希望讀者用自己的良知想想，自己乃至自己的家人，淪落為這些動物，該多麼痛苦。

我很希望多些人吃素。我是在吃素之後才感受到眾生很可憐，以前吃肉的時候都感受不到。

為吃殺生害命

我曾經有一次為海鮮酒樓做運輸，將海鮮動物送到酒樓。那天，我在工作的時候，突然間看到有一條大魚，被拖進酒樓。魚身上是滑的，要想劏這麼大的魚，需要用布包著，這條魚就這樣用了一大塊布包著，送進去。我當時覺得好像是拖一個人，覺得很殘忍。

海鮮酒樓殺生殘忍的事情很多。有一種龜類，俗稱水魚，它背上的殼比烏龜軟。人在殺牠的時候是一刀斬段牠的頭，然後生生地把殼從牠的身上扒下來。水魚殼被扒下來後，我們有時候還能看見牠有水魚蛋（即卵），因為實在是太痛了，還能看見那肉痛得在抖動。

我聽說有地方賣驢肉是這樣賣的：先綁住驢的後腿，吊在那裡。有客人來時，就問客人，「要腿還是肚子？」驢沒有死，但是要現場割肉。血液就這樣沖出來，再慢慢流。下一個客人，再問要哪部分，再割。現場在爐子上做肉。等血流盡，驢才死。

我們人爲了吃，什麼辦法都想盡了。這樣的肉，放入嘴巴裡，卻從來沒有想到後面有多麼心酸、可怕的事情。

我吃了二十多年的素，而我之前也吃過很多肉。現在感到，肉和菜放入口裡，從舌頭以下就不知道味道了，最後都一樣變成糞便。菜成為了糞便，肉也成了大便，都是一樣的，沒有什麼分別，又何必爲了嘴巴裡的舌頭，讓眾生這樣驚恐、這樣痛苦呢！

 (按) 殺生之事，自古已多，現今社會尤為慘烈。讓我們從《集福消災之道》(原名：感應篇彙編)白話譯本裡學習在什麼時候避免殺生，災消福來－

母親生我那天稱為母難日，所以當雙親在時，本應持齋戒殺淨心專意敬奉雙親；若雙親過世，更應素食求助天，期使早日能超生。怎可放縱自己滿足口腹之慾，殺害眾生吃其肉呢？所以過生日不可殺生。

凡是人沒兒子就傷心，有了兒子就高興。現在為慶祝兒子出生，卻要使他類眾生的兒子死亡；而且當嬰兒出生時，不但不為他求長壽，反要因他而殺生造惡業！所以生子時不可殺生。

辦理喪事應以盡哀傷之情為主，殺生乃是造罪禍首。如果在靈位前陳列豐盛祭品，也只是讓活人飽食一餐而已；如果宰割烹煮很多肉類在棺木前充當祭品，那只有更增加殺生造成的冤業而已！所以辦喪事時不可殺生。

每年春秋兩季祭祀，及忌日時祭祖，本來就在表達子孫對祖先的至誠心意，所以應要放生替祖先消除過去所造罪業，怎可再殺生害命製造新的災禍呢？所以祭祀時不可殺生。

人一有病，就殺生祭祀神明祈求保佑，殊不知自己想求生存，卻反而殺害其它眾生生命來延長我的生命，如果神明有靈，怎敢來受祭拜？所以祈福消災時不可殺生。

能行平等就是佛，能行正直就是神，絕無因為賄賂神佛而降福祉的道理。今人祈求許願時，就宰殺動物當祭品，這叫做惡願；縱使目前能如願，將來必定受凶報，所以許願時不可殺生。

夫婦剛結婚時，是將來萬世子孫出生的開始，且為宗廟存續的依靠。現在卻刻意為婚姻而殺生，種下將來尋仇的惡因，這是已在閨房內就聚集殺機了，所以結婚時不可殺生。

當主人賓客互相勸酒勸食時，從不過問廚房裡有多少動物被殺而哀號；當大家在餐宴歡笑暢飲時，怎能看到鍋中牲畜滾煮時痛苦的樣子。由此可見，古德所說：「只要心存誠敬，用兩碗淡飯就可以祭祀鬼神了。」這種道理是可以效法的，所以宴客時不可殺生。

上天不會生沒有食祿的人，如果每人都擁有一種技術或才藝，都能賺錢有飯吃，何必一定要經營殺生事業？而且愈殺生就愈窮苦，所以謀生不可殺生。

宰割飛禽走獸，烹煮養肥自身，人與動物有何分別？烹煮禽獸血肉來養自身五臟，這是顛倒極不明理；何況吃下的肉類油脂很快就會消盡，但殺生的冤業仍然存在，所以奉養親長不可殺生。

殺死牲畜一條命，來救活我這一條命，有仁心的人絕不會這樣做；何況生死之事，命中早已注定，未必殺生以肉進藥就能活命。殺害物命來治病，只會增加死後冤家討債而已，所以用藥治病時不可殺生。

病人想求身體平安健康，也如同動物不喜歡被殺一樣，現在的人說動物命短難延長，理應被人殺來吃，這是否也意謂著，人既生病或殘廢，已經無法延命，全部可以殺死呢？所以養病時不可殺生。

道士舉辦消災祈福儀式後，以豐盛的牲禮酬謝神將；較大的就殺豬宰羊，較小的也用雞、魚、豕三牲，難道神聖會為了一點口腹之慾，而降災難給有修功德的人嗎？所以答謝神將時不可殺生。

近來風俗在除夕夜的慶祝，場面較大的就殺豬宰羊，次一等的也用雞鴨魚肉豬頭來祭拜。那裡曉得在歲末春初，是所有眾神及祖先，都來降臨鑒察的時候？此時屠殺極不恰當，所以除夕時不可殺生。

剛得功名利祿，正是仁愛精神要充分發揮時，怎忍心殺害動物生命，使牠們痛苦來慶祝自己光榮的境遇？隨便殺生不愛惜物命，以致養成了驕奢習慣敗壞德行，所以當有榮遇時不可殺生。

贈送東西本是一種很好的禮貌，但如果送人活物，就已經觸動殺機。這對自己來說，是為他人殺生，而自己卻獨自受罪；對受贈的人來說，不過是吃一頓飽而已，卻承受不起這份恩德，所以送人東西不可殺生。

設宴送別總不能沒有情意，但以素餐送別也能盡興，何必為了一時填飽肚子而奢侈浪費，竟然因此而導致牲畜的哀號怨恨？所以在餞別時不可殺生。

飼養金魚的人，要用數以萬計的水蛭小蝦來餵食；養白鶴的人，要以百千條的小魚來餵食。富貴人家為了耳目欣賞，無形中就已造殺業，所以喜歡養寵物的人不可殺生。

以上所說，只是概略說明而已，人們應以此道理而推廣，則心中自然就會存有天覆地載的心量。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文： 蔡劉 ／香港佛陀教育協會輯)

食啖眾生身心壞 真誠懺悔顯光明

蓮花清清女士曾經有殺生吃肉的習慣，希望可以改善不好的身體，但弄巧反拙，體質更差，令她遭受到不少苦楚。讓我們來看看她的報告，學習她最終是如何營救自己，出離苦海－－

愛吃眾生肉  昏沉脾氣壞

我叫蓮花清清，是香港人。因身體不好，所以就買了很多的牛肉、瘦肉燉汁喝，還買雞、魚、青蛙、塘虱魚、龜、水魚、兔、青口、小龍蝦、白鴿等等眾生肉來吃。曾經有一段時間，我每天吃一隻雞。後來發覺肥腫變形，感到身體疲勞、貪睡、沒記性、頭腦昏沉沉、走路辛苦，特別是兩隻腳都腫。

由於我吃眾生肉太多，脾氣很不好，看到一點小事就不順眼、愛罵人，常常愛生氣，和家人經常爭鬥，事後又在自責，心情非常難受，覺得處在矛盾心理之中，這給自己身心都帶來很大的痛苦，就是吃眾生肉的果報。這些果報還不是最嚴重的，最讓我痛苦的是吃海蝦的果報。

殘忍處理海蝦  身體冷熱交加

香港有很多海鮮，本人則最喜歡吃海鮮，特別是海蝦，我最愛吃。我經常買下新鮮的海蝦，一回到家的時候馬上就把海蝦放進冰櫃，速凍二十分鐘左右，才拿去灼熟，或者用沾酒炒熟才享用。因這樣處理過的海蝦肉，口感特別好吃、爽口。

後來得了一種怪病，身體冷熱交加。發冷的時候就穿很厚的衣服，連頭臉也要包起來，甚至在炎熱的夏天也要穿毛衣。在發冷的時候，只有用生薑、香茅煮水喝，才能舒暖一下。

我每天都處在這種冷熱煎熬的痛苦下過日子，加上晚上不能睡覺，每天講話、走路都沒力氣。就這樣，我被折磨了差不多兩年，兩年間我體會到被我處理的海蝦的痛苦。

來到懺悔班

我女兒學佛，看到我這麼辛苦，就介紹我來到香港佛陀教育協會。去年八月初一，我來到懺悔班，上臺發露懺悔，將我吃海蝦的業報向大家報告了。那時身體很虛弱，來一天就要回家休息兩、三天，就是這麼辛苦。當時，我整個身體浮腫，熱天也要穿很多衣服，心裡想，無論多辛苦，都要努力堅持要來佛陀教育協會學習。就這樣堅持一段時間，不知不覺，身體就好了。我很感恩我的女兒，是她叫我來協會。

那時，爲了寫懺悔報告，我幾天都不能來協會聽經、學習。我不會寫文章，所以寫報告對我來說很辛苦，我就請佛菩薩幫助，告訴佛菩薩我有心意和大眾結緣，佛菩薩真的加持我能把報告寫出來了。

時時懺悔  解怨釋結

自從去年來到懺悔班，我每一天都懺悔，是隨時隨地懺悔。懺悔後，我就讀經、念佛。我一有時間，就做功課、念經。感到懺悔業障真的不可思議。

在懺悔的過程中，一定要有慚愧的心、認錯的心和恭敬的心，一定要向對方懺悔，當對方不在身邊的時候，我就觀想他在我面前，向他頂禮、向他認錯。我常在協會附近的公園裡做功課、懺悔，我不顧人來人往，找一個相對清淨的地方就叩頭頂禮，觀想他在我面前，條件允許的話，我會跪著，給他誠懇認錯，請求他原諒。真的是要有真誠心，真誠心出不來，效果就不一樣——這是我的體會。此外，我還發現，如果有幾日不這樣認真念佛、懺悔、誦經，就會妄念多了，雜事多了，煩惱也多了。所以要天天做。

至誠懺悔  認真念佛  佛光加被

過去一年來，我常去懺悔班學習。有一次我上臺發露懺悔之後，就由協會出去公園做晚課。那天我從大廈走到五十米開外的街口，這段路上，我的耳邊聽到佛號響，其他聲音都聽不到了；那時，外界對我來說，聽不到也都看不到，也感覺不到，只有佛號在身邊和耳邊。這種情況去年出現了兩次。

前幾天，下午兩點鐘我去懺悔班裡上臺懺悔、分享，接著又在協會聽經。大約五、六點鐘，我聽完經就去公園。那時五點多，天本來很陰，光線逐漸暗下來，突然在我站的那個位置，雲中出現一道光射下來，而且只有我站的地方是光明的，別的地方都沒有，旁邊的菲傭都看得很吃驚，也不打電腦了。這個情況延續了有十分鍾左右，我站在那裡享受這個光明海，好像我自己融入光明海之中，那時我知道是佛光，就一直在那裡念佛，一直站在那裡看聖景，像看電視一樣，非常喜悅。我感到非常享受，如同融入光明海之中，覺得好開心、不可思議，是佛菩薩給我的喜悅。

蓮花清清女士很難得，她的真誠懺悔令她得到內心喜悅，身體也好了。「在懺悔的過程中，一定要有慚愧的心、認錯的心和恭敬的心，……真誠心出不來，效果就不一樣。」她的報告為我們說明了成功懺悔的關鍵，如果我們能把真誠心運用出來，會幫助念佛功夫的提昇，不論身體或外頭的人事物，都會有明顯的好轉變，確實是能夠解怨釋結、消除煩惱的好方法。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文： 蓮花清清 ／香港佛陀教育協會輯)

悲淒愁嘆家庭禍  皆因殘殺眾生驚

任先生的父母愛子心切，常做新鮮的肉食給兒女進補，更常殺生害命，不知道護生放生、無畏布施，才是如理如法的健康之道。當他們的福報剩下無幾時，大大小小的凶災接二連三地降臨，令家庭各人都非常痛苦，最終也不能維持一個完整的家庭。他想用自己的血淚史來警示世人，切勿步他的後塵。要想家庭吉祥和睦，必須要從戒殺開始，改過遷善，慎勿與眾生結下深仇大恨，自己受苦無量。以下是他的深刻報告，大有警惕之用。

前世因  今世果

末學自小沒有聽聞聖賢教育，所以隨順自己的煩惱習氣，胡作妄為，縱情肆虐，狂妄大膽，視眾生如草芥，所以惡報很多。聽媽媽說，末學自出娘胎未久，身體已經很差，常發高燒，次數很頻密，母親也擔心這個小孩子未必可以養大成人。現在接觸了因果教育，才知道這是自己過去世殺業重，招致今世一生下來便身體孱弱多病的果報。

造殺業之因－凌遲處死

末學自小就很喜歡食肉，而且都聽家人的說話，要食一些補血的動物，身體才健康。家人都很喜歡去買一些黃鱔、田雞來做飯，愈新鮮愈好。初中的我都會偶然看見那些雖然已經斬了頭、剝了皮，完成了分屍程序的田雞，牠的大腿肌肉還在抽搐，甚至還在地上面彈跳。末學當時覺得很神奇，牠竟有如此頑強的生命力，但又怎會想到牠們活生生的被宰割之苦呢！

因為家人都追求動物要新鮮，營養才好，所以都會買一些活生生的大鯉魚或生魚回家，首先用大盆盛水把牠養活，一般是早上去買，晚上做飯時就把牠們捉到砧板上，快速地用大刀狠狠的拍打牠的頭，目的是要把牠打暈，不被牠掙扎，當然也將牠的頭骨統統打裂了。當時只看見一條柔軟的身體，霎時間全身僵硬抖震，魚嘴痛苦的張開，雙眼死不瞑目。然後刨鱗，破肚抽腸，鑊湯盛沸。在冬天時，都很愛好鯉魚，尤其專買大肚媽媽，因為我們都喜歡食魚卵，真是《地藏經》上所說的「或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。」往後受報之慘，實難想像。

廚房變成了刑場

因為聽說生魚裡有一種叫「化骨龍」(俗稱蛇魚)，牠的外貌與生魚很相似，不能辨別。但化骨龍吃下肚子後會把人的骨化掉，逢吃必死的，所以要「撻生魚」(廣東土話，即摔生魚)，只要用力摔那條生魚，若魚身內的兩條魚骨會刺穿腮部而出的，就是「化骨龍」。於是家人就將買回來活著的生魚猛力的摔在地上，摔完一次又一次，至少三、四次，以求吃得平安，就是這樣活生生的把這條魚摔死。

至於蝦、蟹、田螺、蜆等，更是常吃，家人都是燒了一鍋沸水，然後將海鮮倒進去，活生生的把牠們燙死。那些什麼野水鴨、水魚等的所謂滋補食物，都是在天冷時候買回去燉湯進補。記得我們一家是很愛吃「塘虱煲烏豆」，都錯認為這是很補血的食療。但殺塘虱的手段也很恐佈，屠夫用膠袋載著牠放在砧板上，然後用金屬刨鱗棍猛力的打牠的頭，直至牠奄奄一息，不再掙扎，就破肚抽腸。有時我們為了貪新鮮，也買活生生的塘虱回家，自己用同樣的方法去殺牠。誰知這些殘忍的行為，就把我們本性裡的慈悲心給埋沒了，變成麻木不仁而不自知。

古人四不食之戒  就有自養者不食

我們也很愛吃雞肉，雖然我們住的是公屋，家人亦曾經在騎樓(不向外凸的露台)自養雞隻，以求有新鮮雞食，而雞隻亦生出蛋來，以為一舉兩得。目睹操刀的父親，把雞頸的毛略為拔去，就用已經磨利的刀向下一拉，然後把牠拋進桶裡，那隻雞立即掙扎，但被纏縛著，也不能動，只有不停的在顫抖，直至完全斷氣，真是血流成河。有時因為刀不夠鋒利，會在雞頸位再補刀。當然，拔毛、取內臟等都是自己動手，也相當費時。

每個月的初一、十五、過年等日子，會常去雞檔買鮮雞或燒臘店買燒肉，又用酒在家裡祭神和祖先。因家裡供奉的神明較多，便手持著那些酒肉隨屋跑、隨屋拜。更在七月節，俗稱「鬼節」，家人會去買新鮮鴨回家烹調一番，再去祭祀神明和祖先。當然，祭祀之後我們一家人也吃得很高興。誰知一時的享受、一時的飽滿，卻換來了將來痛苦的遭遇，皆因我們沒有遵守古人「四不食之戒」─見殺不食、聞殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。

貪口欲吃蛇羹  致瞋恨心加重

另外，因為家人偶爾會到食店吃蛇羹，末學因此便染上了這種口腹之欲。家人認為，自己在家烹煮是最為經濟，家父對肉食的烹飪技術也很高，所以便到蛇店買新鮮的蛇肉回家，又買新鮮雞隻，在家烹調一番之後，一鍋滿滿的蛇羹便做好了，成為我們的美食佳品，而父親和我吃得最多。蛇為靈物，且瞋恚心極重，食牠們必受其脾性所感染，而自己的瞋恨心也不知不覺的加重了不小。

養金魚為樂  染病殘忍處決

很早期家裡已經有養金魚的愛好，而末學自小也養成「逸樂過節」的心態，終日與金魚為伴。因為魚也有很多病痛，有些金魚因為魚鰾感染了病毒或細菌，不能正常游泳，只能翻著肚子游水，不能痊癒。末學也聽家人說話，把牠們放在一個膠袋裡紮好，在洗手間裡猛力的把牠們摔在地上，頓時袋裡血肉模糊，牠們粉身碎骨而死，然後便把袋裡的東西投進垃圾桶去。

末學起初是很膽怯的，不敢親自去做劊子手。記得第一次殺的時候，右手舉起了這條魚(在膠袋裡)，猶豫了很久也沒有行動，內心的掙扎反反覆覆。因為這些金魚已經養了很久，自然生了感情，實在很不忍心用這種殘忍的手段去處決牠們，但又沒有更好的方法，所以最終只好照做。做完之後非常驚慌、很難過。但做了一次，便有第二次、第三次，愈做愈麻木，漸漸覺得不以為然。上天有好生之德，見其生不忍見其死，逆天而行，其果報可想而知。在良心麻木之下，自己的福報虧損了一大截也不知道，而往後家運不斷的走下坡，我們一家也蒙在鼓裡。

養相思雀  活草蜢餵養

因為末學自小很愛享受，除了養金魚之外，還有養相思雀，很享受牠的清脆歌聲。聽說要令牠有美妙的歌喉，最好用草蜢去餵養牠，於是便把活生生的草蜢破胸剖腹，掛在籠裡讓小鳥啄食，就是這樣殘害了不少生命。養雀只是為了歌聲，但又用殘酷手段殺蟲以餵養，這是「增益殺」(古德周安士先生所言)，福報又再削減了。

屠殺螞蟻蟑螂

自小家裡不知道什麼原因，常常有很多螞蟻、蟑螂出現，而螞蟻的種類也不止一、二種，有些是大黑蟻，走得很快，牠們成群結黨的從隔壁跑來聚集，會在騎樓擺放的花盆底部結窩。每當我們拿起花盆時都會看見密麻麻的蟻在活動，還有那些淺白色的蟻蛋，非常多，相信在窩裡的螞蟻約有至少幾百或成千之多。家人只有一個方法去解決，就是用殺蟲水把牠們屠殺，然後掃走或用水洗淨。而末學也學懂了，所以日後便由末學去處理。家裡廚房牆上的裂縫也有很多螞蟻，用火燒、用沸水，都是屠殺的手段。至於蟑螂，末學自小便非常討厭和害怕牠們，所以都由父親用拖鞋把牠們打死，差不多每次追殺成功之後都要清理地上的白血槳。這樣大量的屠殺生命，正如《俞淨意公遇灶神記》所言：「君逃禍不暇，何由祈福哉？」我們一家逃禍都來不及了，哪裡去求福呢？

虐殺生命  殘忍至極

因為騎樓有種植物，很多時候會有蝴蝶飛來生蛋，之後就變成毛蟲或一些很大條的爬蟲，末學常用鉗子把牠們丟到馬桶裡去。因為當時末學有虐待生命的愛好，所以有時更用打火機去燒牠們，有些毛蟲立即彈跳得高高的，當時還覺得很有趣，而且末學更殘忍到把牠們鉗至頭尾兩部分分開，非常不仁道。所謂「仁列五常(仁義禮智信)首，慈居萬德先。」末學毫無慈心，凶殘成性，故暴戾之氣已漸漸彌漫於家中，往後之家庭凶災也隨之而來。

飼養白老鼠  殘酷解剖練習

末學在讀預科的時候，因為生物科要考公開試，而其中一個環節就是解剖白老鼠，要將牠身體裡的內臟及各類血管清晰顯示出來，所以在考試之前，需要多做解剖練習。因為每次都不是很容易買到老鼠，而且市面上賣的老鼠較細小，解剖方面不太適合，於是便自養白老鼠。末學用一個大籠把牠們飼養，令牠們長得更大、更肥，每次要做解剖練習時，便用長鉗夾著牠的尾巴從籠裡扯出來，因為末學恐怕如果力度不夠，讓牠逃脫會很麻煩，所以每次都使勁夾尾，常會聽到牠們大聲尖叫。末學將牠們放進一個膠桶後，便加入迷暈劑並加以蓋住，令其暈倒或死亡，再用火酒消毒後便拿到小砧板上用大型鐵針釘其四肢，就可以進行解剖工作。大約十幾二十隻的生命就是這樣活生生的被末學解剖了，現在想起來真殘酷，為了自己的學業，竟糟蹋了很多無辜生命。

今日地球醫學的所謂進步，都是由無數的動物生命換取回來的，殺生果報就是一命還一命，人類醫學再進步，到最終還是要償命，要賠上自己的性命去抵償。值得深思！

毒殺老鼠  愈殺愈多

末學到二十多歲的時候，工作的地方是在工廠，是家父所租來的。因為工作關係，往往都會用到「天拿水」，晚上也有不少蟑螂出沒。因為末學很害怕蟑螂，都用天拿水潑向牠們，殺死了不少眾生。與此同時，因為工作的地方接近飯堂，常有老鼠出現，我們也在四周放置了老鼠毒藥，毒殺了數隻老鼠。更有一隻老鼠從頂部窗口跳下來，但被父親發現，就用掃帚活生生的把牠打死了。現在才知道，殺業一展開，復仇不能免，愈殺愈增多，種種不如意，皆因自召來。從以上所記述，我們一家人的種種殺業，確實不輕，其惡痛苦報，還當自受。

殘害了這麼多的尊貴生命，這筆賬怎樣算呢？簡單來說，就是「遠在兒孫近在身」。

只知享福  未能惜福種福

末學出生時家境不是很好，父母賺錢也挺辛苦，但隨後家境漸漸好轉。父親是一個生意小老闆，自己構思、裝嵌機器去做紙品加工，專門賣給做廣告設計的公司，無論找生意、生產、送貨，大大小小都是一人承擔。因為當時香港開始商業發達，廣告生意也多，還未有電腦普及，設計師處處都要親手用墨水針筆去做設計，而廣告公司對我們的優質產品頗有好感，我們的訂單愈來愈多，開始飲食、衣著等多方面改善了，生活質素提高了，我父親每天都不愁沒有過剩的現金在手。無知的我們，如果當時能惜福、修福，又怎會弄到自家哀聲四起之境地呢？

惡報開始－母親患病  父親落淚  生意停頓

母親在末學約高小時候，曾經患上西醫所謂「神經衰弱」，病情也不輕。每當她看到刀都很驚怕，不論是大刀小刀，尤其是用來煮飯切肉的大刀更感害怕，想用刀來傷害自己。因為情況不妙，父親又要出外工作，姐姐和我又要上學，只有她一人獨留在家，恐怕會出問題，後來迫不得已便送她入了精神科醫院。

父親向來是一個很堅強的男人，任何逆境都會咬緊牙根拼命掙扎，因為當時只剩下父親一人維持整個家庭生活，不但要照顧姐姐和末學兩個，更要差不多每天到醫院探望母親，他實在非常辛苦，也暫時放棄了出外賺錢的機會，只用積蓄來過活。面對生意停頓，毫無收入，妻子又入了醫院，不知何時才痊癒出來，我看見爸爸第一次留下眼淚。

後來過了一段時間，媽媽的狀況改善了，可以出院回家，我們都很高興。還記得她回到家的大門口時，爸爸要她「跨火盆」，以求「衰氣」消散。後來兩個妹妹都相繼出生了，但三妹自小腦筋較遲鈍，也有「自閉症」，隨著年齡長大，她叛逆父母親的性格也愈來愈明顯，父親常對她又打又罵，非常生氣，常在怒火之中。

經濟漸衰  家運不妙  惡口纏綿

末學約在高中時候(大約十七、十八歲)，家庭經濟開始走下坡，生意愈來愈少，與過去興盛時期相比實在一落千丈。因為還要帶大兩個妹妹，當姐姐完成預科後她便幫助父親打理生意，希望會有轉機，但境況持續數年仍然沒有什麼好轉變。在早期生意興旺時，父親積聚了一筆錢，用來買了一個小型工廠單位，後來愈來愈不景氣，便把這個單位賣掉以套取現金維持生活，另租一個工廠單位。之後家庭經濟更差，逼得要搬到新界一些較偏僻的工廠勉強度日。在這個時候開始，家庭狀況急急滑落，收入很少已經是一個很大的問題，而父親和母親更是常有口角，彼此互不相容，吵架的情況日趨激烈，由二、三日一次變為一日一次，甚至不止一次，所謂「家衰口不停」，末學真正感受到這種氣氛。

家裡天翻地覆  末學火上加油

當時的我非常愚癡，看見父母親正在激烈吵架時，不但沒有勸阻，反而加入戰團，火上加油。因為末學每次聽到父親在怒罵母親時的說話內容，加上自己的片面理解，就暗自認為母親的所作所為是不對的，是不可理喻的，是橫蠻無理的，就以自己的看法審判了母親的行為，在心中把她判了「死刑」。之後對母親的一舉一動，末學看得很不順眼，而且非常憤怒，所以近乎每次父母親鬥得天翻地覆時，末學都站在父親那邊辱罵母親，一定要把母親置於死地。

仇恨滿身  對母毒咒  大逆不孝

我們每次在激動時，全部都是粗言穢語，非常惡毒的說話都搬出來，你咒我早死，我咒你早亡，而這些嚴重口業竟然身為兒子的我也參與其中。末學真是連禽獸都不如！

在每次互相痛罵時，總看見母親以淚洗臉，痛哭流涕的訴說過去如何艱苦經營這個家庭，至今竟然落得如此收場，她是非常悲痛的在哀號。但當時憤怒的我看見她的樣子，不但沒有憐憫之情，反而覺得是她自己咎由自取，當時末學已經被憤怒、仇恨充塞了整個心靈，已經不是一個人，就是這樣末學犯了天大的罪行。

失去常性 火山爆發 不可收拾

父親和我完全陷入了怒火之中，父親是歇斯底里的痛罵，不止一、二次末學看見父親罵得連聲音都不能開，在激烈痛罵時突然失去了聲音，但是嘴裡仍然不斷的在動、在罵，胸膛不斷的在擴長收縮，我看見父親這個痛苦情況，我也很生氣，連忙幫著父親繼續罵下去，我自己也是罵到連心臟都快要裂開一樣，喉嚨快要斷開一樣，呼吸快要停止，用盡全力在抵抗，這種痛苦不是筆墨能夠形容出來的。

大打出手  兒子參戰  違背天理

父母親不但用口去咒罵，還有出手打架、拳來拳往，母親更取出ㄚ叉抵抗。當時的我在旁觀看，一方面很悲痛，一方面很憤怒。悲痛的是為什麼這個家會變成這樣？變了人間地獄；憤怒的是心中只有對母親的強烈怨恨，完全不能把自己抽出來去看這些事情，眼裡只有報仇，要取回公道，所以時時破口大罵母親，當時母親常罵我是一隻「瘋狗」，現在回想起來，真的是一隻瘋狗，甚至連一隻瘋狗都不如，完全失去理智。

記得有一次，末學更瘋狂到用手去推撞她，因為當時的我真是「神經病」發作，心中充滿怒火，自己都控制不了，就是看不順眼，要對母親報仇，要令她沒有好日子過。這個對她的推撞，就等同打母親一樣，這個是地獄罪，不得了。

家庭破碎 三妹逃避

當時三妹和四妹沒有參與「戰爭」，四妹還會去安慰母親，給她紙巾抹眼淚，但我們(父親的一派)都責罵四妹愚癡，應該要站在我們這一邊去對付母親，討回公道。

三妹的意志力比較薄弱，她面對這個地獄家庭也很懊惱，她也怨恨父親常常對她責備，所以放學後沒有立即回家，或是放下了書包後便離開了，她是有心逃避這個地獄之家，父親對她這樣的行為更是生氣。其實這個面臨破裂邊緣的家庭也帶給她精神上很大的創傷，這些悲痛都藏在她心裡。種種極惡因緣，導致日後災難降臨在她身上。

種種惡因緣 父親得絕症

父親在煩惱、怨恨、怒火的批鬥生活裡面，約維持了差不多兩年。在一九九六年初，經身體檢查後發現患了胃癌，而且不是初期，需要動手術切除病變組織。這個突如其來的發現令父親和末學幾乎不能相信，但始終是事實，不能不接受，末學就用哀痛的心情去面對了。

經過很長時間的手術後，父親整個胃被切除，醫生要把他的食道與小腸連在一起，以暫時保存他的性命。我看見父親在深切治療病房的樣子，也是末學今生第一次入深切治療病房，竟然要探望的是自己的父親，這個傷痛的感受很難說出來。過了幾天父親甦醒後，他跟我們談話時掉下了眼淚，這是末學一生中看見他第二次流下眼淚。

休養期間  重蹈覆轍  殺生進補

之後，父親的身體當然虛弱了很多很多，要少食多餐，選擇食物也要很小心。而且說話很細聲，不能用力，所以批鬥的聲音也隨之而減少了許多。父親在家中休養期間，我們又重蹈覆轍，跑到市場買一些新鮮的小魚(只有半個手掌大)回家燉湯給父親進補，我看見那些活生生的小魚，被一隻筷子由口部直貫穿至肚子，然後刨鱗、開肚抽腸。

過了不到半年，父親的病情惡化了，入了醫院，就在病床上度過餘生，他在最後的一、二個月裡，身體逐漸消瘦得很恐佈，就連動手指的力量也沒有，還要靠氧氣罩維持生命，最後帶著怨氣而離世。

惡運未完  三妹得病  險些喪命

父親的離世並沒有完結家中的惡運。父親過世不久，三妹患上了精神病，而且日漸嚴重，她想用利器傷害自己，說話語無倫次，後來迫不得已便入了精神科醫院，當時的她大約只有二十六或二十七歲。後來醫治了一段時間，情況有好轉，醫生批准出院。但過了不久，病情又惡化，再度入院。反反覆覆進出醫院很多次，屢次都是由救護車的人員送她上車入院，所以她非常害怕穿著白衣的那些男護士。有一次因為驚慌過度，她爬上家門外面的欄杆差點兒跳了下去，幸好母親不惜一切的用盡全力擁抱著她，才救了她一命，當時非常危險。

親人惡運持續  痛苦不堪

約在三、四年前，三妹被發現生了一個很大的水瘤，有西瓜般大，從一邊卵巢生出來。因為瘤這麼大，醫生都要急著幫她動手術，這是大手術，要割除某些器官，她受到了身體上很大的痛苦。

家庭情況仍然不穩定。母親面對自己的女兒弄到今日的地步，已經是很心痛、很難過，所以非常用心去照顧她，以求在她自己有生之年，可以照顧一天就做一天。

母女相遇 悲從中來

但在數年前，母親的身體也出現狀況，她晚上不能入睡，看過不少中醫、吃過很多中藥都沒用。她心中有一種恐懼感，但恐懼什麼她不知道，連續多個晚上都不能入眠，人變得漸漸消瘦，精神很差，甚至有可能想輕生。因為家中只有她一人，我們上班後便無人照顧和看管她，最後都是送她入精神科醫院。因為當時三妹還在精神科醫院裡接受治療，當母親進入到與三妹同一個醫院病房的時候，母親看見了她，覺得自己與女兒竟然同一命運，日後恐怕不能盡到母親的責任，悲從中來，痛哭流涕。

殺生業感  身體虛弱

至於末學自己，身體也不好，最明顯是皮膚常常出疹，非常癢，用過很多藥物都醫不好，更有呼吸困難的現象。心、肺、腎的功能也較一般人為弱。

反省惡痛之苦因  以期開自新之路

這個就是末學從幼小到成人後，家庭裡(當然包括末學自己)不斷在造殺業，所積聚下來的怨氣，直接或間接導致日後種種不吉祥的災禍出現。不但雞犬不寧，惡病纏身，甚至天翻地覆，真是到了「家破人亡」的地步，家中每位成員都非常悲痛。而且末學在這些痛苦的歲月裡，做下了不少地獄罪業，不但直接傷害了無數生命，更間接令先父含恨而終，更令母親上人受到身心痛苦，罪惡瀰天。

真誠懺悔  後不再造

在此末學向被我所殘殺、所傷害、所食噉的一切有緣眾生懺悔，向父親上人懺悔，向母親上人懺悔，向末學的兩位妹妹懺悔，懇求您們原諒。因為末學愚癡，未有聞到聖賢教育，胡作妄為，隨順與生俱來的貪瞋癡慢強烈惡習氣，加上怨恨惱怒煩的惡緣，令父母雙親、家人，以及一切尊貴生命蒙受劇苦，罪大惡極，天怒人怨。願天下所有家庭，不造殺業；夫婦兄弟和睦，絕無口舌之爭；人人心平氣和，吉祥如意。願歷劫有緣眾生、父親上人能早日生於善道，早日得聞聖賢正法，一心念佛，求生淨土。末學誓不再造殺害、傷害眾生的事情，要依儒釋道三教聖訓重新做人，改過自新。

任先生經過了家庭的劇痛後，又遇到了淨空教授的佛法講演，真切肯定殺生吃肉，是怨怨相報，沒完沒了。況且殺生之人，脾氣極大，瞋恚心重，非但意念不好，更容易咒罵他人，廣造口業，定感將來苦報。因此他自己持素多年，不敢啖肉，以此來幫助降服自己之瞋恚習性，減少造孽的機會。

老教授在講《大乘無量壽經》時開示：「無畏布施裡面最重要的理念，令一切眾生得健康長壽，令一切眾生生活美好愉快，我們要常存此心。看到眾生幸福，我們歡喜讚歎；看到眾生生活艱苦，我們要盡心盡力去幫助他；我們的心力達不到，也應幫助他念佛迴向祝福他，我們才能得健康長壽的果報。」殺生作惡，苦報無盡，我們定當遠離，避免災禍。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：陳靜瑜/香港佛陀教育協會輯)

肉食生意黑心錢 險遭橫禍悲心現

徐女士要把她自己與家庭的屠生吃肉行為公諸於世，以及他們差點兒命歸黃泉的報應說出來，讓我們有所警惕。下面是她的慈悲警述－－

但聽屠門夜半聲

母親懷我的時候，只要一吃肉就會吐。於是母親就去找道教的人畫符，把符化掉之後泡在水裡，喝完之後她就什麼肉都能吃了。這些可能是我前世跟道教、仙道眾生結下的怨，也是我好瞋、好吃的習氣所感召的惡緣。我出生之後從小就特別能吃肉，沒有肉都不能下筷子，脾氣也特別不好。連醫生都警告，如果再不多吃蔬菜水果，就要給我打蔬菜水果針，即使這樣也遏止不了我吃肉的嗜好。

小時候家裡做傢俱生意很不順利，欠下了一大筆債務，所以父母就改行，在餐廳裡打工。母親做得特別辛苦，只夠維持溫飽。常常看到母親在洗豬腸子，鹵豬肉，包便當……為了撫養我，起早貪黑的，非常不容易。我從小就特別貪吃：鹵豬肉、炒牛肉、炸雞塊、鹵雞蛋、鴨蛋、肉丸子、豬肝湯、鹵豬腸、豬腳、豬血湯、香腸、鴨肉、鵝肉、花枝、墨魚、螃蟹、黃鱔……特別是在餐廳的環境裡，條件比較便利，從小就養成了暴飲暴食的習慣，日後就患下了胃病。我小時候還喜歡去河邊撈魚，每次都能抓到很多小魚小蝦和小蝌蚪，抓到之後就把牠們放在汽水瓶裡，沒幾天牠們就死了，死了之後我就繼續去抓。那期間傷害的小生命真是不計其數。

一九八九年，我九歲的時候，我們全家搬到大連去做生意，在最繁華的小吃一條街，開了一家台北風味快餐廳，生意做得特別紅火。餐廳經營的全都是肉食：豬肉、牛肉、雞肉……每天都有成筐成筐血淋淋的豬肉、牛肉抬進抬出的，看久了也就習以為常了。在大連，我貪吃的習氣越來越嚴重。當時的海鮮很便宜，鮑魚都當成零食沾沙拉吃。春天的母螃蟹，肚子裡全是蟹卵，我成堆成堆的吃，「傷胎破卵」，不知道傷害了多少的小生命。我吃了數不清的海參、海腸、大蝦、蝦爬、海螺、鰻魚、干貝、扇貝、牡蠣、鯉魚、羅非魚、帶魚、鮁魚、墨魚、生魚片、魚卵、蝦卵、小海螺……還有很多叫不出名的海鮮。我們往返出入於大連各高檔賓館、飯店之間，非常奢侈浪費，一桌飯就吃掉成千上萬條生命。有一次在彭園飯店吃飯，有一道菜是豬的喉嚨，裡面有上百條豬喉嚨，難以想像這麼多的豬被殺害的時候，有多麼痛苦。我最愛吃鼓汁盤龍鱔，鱔魚從水裡撈出來活蹦亂跳的，過一會兒就端上桌了。鱔魚是很有靈性的，活著吃牠，所結下的怨恨更是深重。還有一次吃活的醉蝦，我剝著蝦皮時，牠痛苦的抽動著、扭動著牠的身體，而我卻活生生的把牠吃進肚子裡，牠那種無助和痛苦的感覺，我到現在還記得。

《感應篇》說：「忍作殘害」。在我學佛之前的十多年當中，天天都在做忍作殘害的事情。後來我們家又在瀋陽和長春開了連鎖店，也是以肉食為主，生意都特別好。於是又在瀋陽和旅順開了專營生猛海鮮的海霸王餐廳，殺業更是造作無量無邊。好在祖先保佑，這兩家餐廳很快就虧本倒閉了，賠了好幾百萬。在東北的十多年裡，前後開了十多家快餐廳，殺生造業不計其數。

遇難反省 慈悲心現

父母賺錢都是為了兒女，在我身上花銷也是最多的，我的花報很快就現前了。一九九四年我們家發生了一起入室搶劫案，兇手想要殺人搶錢，當時是在半夜，他先把瓦斯打開，後來又持刀要殺人。我看到這個場景，突然念出了幾聲阿彌陀佛的佛號，又怕他傷害母親，結果我們母子齊心協力，把歹徒嚇跑了。當時我深深感受到動物頻死前的痛苦，和求生的願望，當下就發心開始學佛吃素了。搶劫案發生的半年中，我們整夜都無法入眠，精神高度緊張。母親後來精神錯亂，開始有嚴重附體的現象，找道教的人醫治了很久才好了。我從那之後驚嚇過度，神經很衰弱，頭腦昏沉，記憶力直線下降，氣色暗淡，眼睛開始有黑眼圈，身體體質非常不好，十多年來吃了多少中藥都調不回來。這些都只是花報，想想我們殺害了多少動物，破壞了他們幸福的家庭，這些命債哪生哪劫才能還得完啊！我對不起這些眾生們，為了自己的口腹之欲，殺死了多少的生命！老教授在《阿難問事佛吉凶經》曾經講過一個故事，對我的觸動特別大。安士高法師有一位同學，明經好施，喜歡布施，又通達經典，講經講得很好。但因為所托飯菜不合自己口味，心裡就有點難過，結果就墮落到畜生道當龍王。當龍王後，他的瞋恨心越來越重，千里之內往來行船的人，如果不用血食供養他，他就把他們的船搞翻。幸好他的同學安世高法師來救拔他，龍王懺悔改過才得以超生。老教授說：「我們今天德學不如人，可是不滿意的事情很多，他墮龍王，我們恐怕墮成蝦兵蟹將。就知道因果的可畏。」

我們過去生也都是修行人，但是好貪、好瞋、愚癡這些習氣太重了，不但沒有修出去，還淪落為女身，罪業如此深重，真是不堪回首啊！殺業也使我多年來飽受親人離散、家庭不和、同參道友不能相聚、孤寒零落之苦，而且別人看到我常常會有恐懼害怕的心理，這都是我殺業的花報，要論果報可能就更加淒慘！

今後我一定要更加認真的修行，敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土，把修行的功德都迴向給過去傷害過的眾生，希望您們都能夠得聞佛法，早日離苦得樂。懇求您們原諒我的貪婪與無知，我們不要再冤冤相報，共同修學淨土，成為菩提道上的同參與法侶，求願往生西方極樂世界，早日成佛度化眾生，阿彌陀佛！再次感恩香港佛陀教育協會給末學這個機會發露懺悔！

懺悔之後的改變

通過懺悔，我放下了糾結在內心的沉重包袱，這些心理負擔壓在我心中有十多年之久，一直都無法釋懷，也無法平復。我是一個比較剛強，也比較自閉內向的人，平時很少流淚。而在懺悔的過程中，多次淚如泉湧，痛悔不已，這之後內心的沉重負擔，就能夠慢慢地放下了。而且我感覺到，懺悔之後，我和父母及家人內心的隔閡越來越少，人倫的親情越來越篤厚，跟家人更有共同語言了，找到了我小時候和父母的那種親切互動的感覺，這都是懺悔帶給我們全家的殊勝利益。

(按) 徐女士一家的殺生行業恐怕是現今許多食店的寫照。每天大量的屠殺生靈，結下的怨仇難以想像。尚未有災難降臨的肉食餐廳老闆們，會否想過戒殺護生、改行轉業？佛陀保證我們「放諸生命…病得除癒，眾難解脫。」「放生修福…令度苦厄，不遭眾難。」

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：徐素青／香港佛陀教育協會輯)

召禍皆因貪血肉 茹素多年身體好

張安小姐對自己往昔的殺生行為感到慚愧，她要披露自己的惡行，並對眾生認錯、道歉，以求解怨釋結，一起離苦得樂。下面是她的真誠報告－－

末學是個不孝不敬、冷酷無情的人，自然就不懂尊重其他生命。《太上感應篇》云：「忍作殘害」為一惡。上天有好生之德，末學卻毫無慈悲仁愛之心，不懂因果，忍心做出殘害眾生生命的極大惡事，甚至任意妄為，毫無惻隱憐憫之心。殊不知牠們也有知覺，也有親友，也有愛恨情愁。倘若，你救牠一命，牠會感激你；反之，你若害他性命，牠會仇恨你，因緣際會時，今日我們吃牠半斤，他日，我們就要如數償還。

因為不懂因果。上大學後，爲了自己三寸不爛之舌，滿足自己的口欲，吃了無數的生命，包括很有靈性的蛇、龜。《太上感應篇》上特別指出「無故殺龜打蛇」，而我以前因為沒有學習到因果教育，不知道這是惡，所以什麼都敢做，什麼都敢吃。那時只是跟著一些損友整天談論吃，到處去尋好吃的。吃成為我工作之後的一種娛樂。

富貴殺業重

特別是跟我先生拍拖時，經濟上比較富裕，當時我們最大的嗜好就是經常外出找尋美食，吃各種的海鮮、家禽、野味。有時去沿海城市談生意，為了講面子排場，叫上來的都是整桌的海鮮，有時吃一半，扔一半，一餐要殘害很多生命。

而且最愛吃醉蝦、醉螃蟹。就是拿活生生的蝦，泡到酒裡腌著，讓他們暫時麻醉不動，當這些被麻醉的蝦吃在嘴裡時，牠們會痛苦得掙扎起來。那時我們沒有想人家也是有生命的，蝦兒們會很痛。我們以強欺弱，只知道貪吃，卻渾然不知造了重大的殺業！

同時，我也很愛吃大閘蟹。我們夫婦兩人可以買一簍，幾十隻，一餐吃完，吃到最後只吃蟹膏，腿都不吃，這樣殺生，現在回想起來，真是慘不忍睹。人有錢，如果沒有智慧去好好運用它，真的是造了重業，又折損福報。

殺生補身

廣東習俗認為吃龜肉是溫補。有一次，我買了一隻烏龜燉湯，因為以前沒有煮過，有朋友教我，把烏龜放在冷水中，然後慢慢加熱，這樣可讓龜把尿排出來，煲湯味道更鮮美一些。於是我就將烏龜放在鍋裡加熱，那時我聽到烏龜因垂死掙扎，在鍋裡痛苦的吱吱哀鳴，以前我從來沒有聽到烏龜還會叫！當時我完全沒有慈悲心，良心不知去了哪裡，眼睜睜地看著牠們爪子還在不斷的抓著鍋子，在無助中掙扎而死。

活剝鳥皮

爲了找新鮮的食材燉湯，認識了一位老太婆。她知道我們喜歡用活物來燉湯，她就專門在山上抓野鳥、野生的小動物，然後就賣到相熟的客戶府上，在客戶家裡現場宰殺。末學那時，不知殺命的殘忍。等我們付資買下後，她為了省卻拔毛的工夫，就用一隻削鉛筆一樣的小刀在野烏脖子上一劃，在小鳥正痛苦難忍時，她就連毛帶皮活活的從鳥兒身上扒下來，場面慘不忍賭。那時，我也看不下去，但是想著給自己滋補，就麻木不仁了。我們這樣自私自利，爲了補這個假的色身，不惜用這麼殘酷的手段傷害生命。後來，還是覺得那些鳥在她手上死得太可怕、太淒慘，我自己也就不敢再買了。

惡因惡報 不能避免

過了一年，聽朋友說，這個老太太時常遇到意外。不是錢給人搶了，就是把腿摔斷了，或者得病了。回想那幾年來，雖然自己物資生活富裕了，但自己確沒有正確的人生觀，沒有惜福，為了達到自己貪心的目的，什麼都敢做。自私自利、無知、任意殺生，還陷在愚癡之中。完全不知，當時自己身體不好，整天渾渾噩噩過日子，有時稍不如意時，情緒波動很大，甚至很輕易就有自殺的念頭，全是殺生太多所造成。今日學習到因果教育，才明白一切都是自作自受。

覺悟回頭 身體變好

在這殊勝的懺悔因緣，我要向過去所殺、所害、所吃、所墮胎的無量眾生至誠懺悔，過去真的是太無知了，什麼道理都不懂，對你們做出了極殘酷的行為，令你們慘痛無比。現在我得遇正法，明瞭因果報應，絲毫不爽，我只希望您們能夠聞到殊勝的佛法，我會用真實的修學供養你們。只求你們放下怨恨，早日跟隨阿彌陀佛，往生西方極樂世界，早日離苦得樂，早成佛果。

看看這四十年來，不堪回首。我爲了自己的假色身，造作了無量的惡業。如果今天不是學了佛法和傳統文化、因果教育，可能到今天，還沒有意識到，自己所做的一切都是錯誤的。在我傷害眾生的同時，我自己也承受著無邊的苦果。

末學學習了因果後，省悟到以前的知見都錯了，是非不分。現茹素多年，欲望也減少了，煩惱也少了，身心清淨。身體的病痛也少了，有時召感風寒，不用吃藥，很快就好轉。末學多年來糟蹋福報，浪費光陰。原來做人要多去主動幫助別人，不論用財物、方法令其身心安穩，離開煩惱、苦痛、憂慮、牽掛，比坐著等人家來服侍、照顧自己更快樂。而且人生也有了目標——願生西方淨土中，九品蓮花為父母。

張小姐的殘殺記敍說出了惡業累積下來，到一定時日必相繼現報。世人往往只為了一時口腹之欲，或禁不住錢財引誘，竟受長時之大苦，實在得不償失。有智慧的仁者們，您會如何選擇？

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：張安／香港佛陀教育協會輯)

皮皮蝦的報復

弟子親眼所見一件從未見過而且很不尋常的附體事件，進一步證實了佛所講的六道輪迴真實不虛。

二零一一年十一月十八日晚，我的一位親戚(女居士)吃過晚飯後，她感覺很累，便九點鐘上床睡覺了，她剛剛躺下，他的丈夫和孩子就聽她開始哭泣，於是問他原因，她緊閉雙眼(她被附體的兩天中一直緊閉雙眼說話)說：「我很苦，我很渴，我渾身疼，手也疼。」她的丈夫上前掀開被子時一驚，發現她趴在床上，頭趴在枕頭上，雙手舉起，十指一張一合，婹向上一弓一弓的，動作很大，一般人是很難做出來的，她邊哭邊說：「我不能跟你走，我放不下我家人。」她丈夫以為她做夢了，過了一會兒，依舊是這樣，她丈夫不解問原因，她說牠是前幾天被活活蒸死吃掉的皮皮蝦(即水族動物)，牠說：「我在鍋裡受很大的罪，又渴又熱，沒有人給我水喝，我死的不甘啊。」這時牠抬起手來道：「你看我的手是爬時傷的，很疼啊！」而後牠就要水喝，喝了很多。喝完繼續大哭，過了一會，牠開始念佛。這時，平常不太信佛的她的丈夫始覺事情嚴重。牠繼續道：「我每分鐘都在感受死亡的痛苦，從未停息過，我們是生靈，不是你們的食物。如果你們想吃，那就吃死的！」牠反復重複這句話。牠要求她的丈夫真誠懺悔。(同修們，這時你們有何感想，我們稍有不舒服，佛號就忘了，可是牠在感受死亡的同時依舊誠懇的念佛，我門慚愧啊)

後來，牠要求給他助念，助牠往生西方極樂世界，由於不會助念，改為念誦《地藏經》七遍。附體歷時四小時，當她醒來時，全然不知發生什麼，只覺頭腦昏沉，全身疼痛。

第二天，我得知此事，趕到她家為她誦了三遍《地藏經》，每誦到地獄名號及景象時，牠哭的跟個淚人一樣(那幾天她一直徘徊在清醒與昏迷之間)，傍晚家人來看她時，她再次發作，大喊道：「出去，都出去。不要妨礙我念佛。」

傍晚，她家人到外面打算去找異人，希望能夠救治她，牠大怒，且說了很多威脅的話，表露要帶走她的意思，我苦苦哀求並決定立即為牠誦經。令我意外的是，牠說今晚不行了，剛剛發過怒，已經火燒功德林了，受不起這四遍《地藏經》。我也答應轉天為牠誦經，這事才過去，不然我這親戚這晚要危險了。轉過天來，圓滿的為牠誦過經，我的親戚終於好轉。事後問她什麼，她依然不知道怎麼回事。

從那天以後，這個女居士直到現在一直吃素念佛，她丈夫及那邊的家人也不再吃活物了。我們怎能不感恩這位皮皮蝦菩薩，牠在給我們現身說法，進一步證實了佛所說的字字真實。

我們應該覺醒了，不要再殺生害命了，眾生太苦了，眾生是我們過去世父母，兄弟，兒女，因為隔陰之迷換了身形，我們就忍作殘害，眾生與我們是一體，我們怎能殺自己，佛又說，一切眾生本來是佛，我們怎能殺佛，……

 (按)淨空老教授說：「……每個人，你天上也住過，人間也住過，畜生也住過，餓鬼、地獄都去過，只是你現在不記得了。到什麼時候你要是記得了，你就明白了。現在外國人用催眠術，確實能夠讓你回到過去，過去生中，確實有人說出來，過去生中是畜生，他變過猴子，他變過蛇，做過這些動物。所以外國人現在相信有六道輪迴。現在相信的人數增加了，差不多將近三分之一。」上述這個真實個案正正顯示出「六道輪迴，冤冤相報。」我們豈敢殺害眾生、為貪口腹之欲而招致種種凶災呢?智者定當遠離，更積極護生，廣施無畏，以培厚福。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：妙音居士／香港佛陀教育協會輯)

山珍海味愚癡貪 代價沉重快回頭

現今世人天天大魚大肉已經被認為是正常的飲食生活，但古人在過去時代都極力克制吃肉，只是逢年過節才會有機會買肉。這是因為古人知道殺生吃肉過份了必會有災難降臨，這是很值得現代人去深思反醒的。本篇劉居士向我們告白了她的一個壞嗜好-貪吃肉，引致她後來得了一場大病，也找不到良方妙藥。

劉居士訴說她自己的殺業很重。她從小就喜歡吃肉，曾一次吃了三百二十串烤羊肉。她還愛吃河鮮，出去旅遊吃青蛙，喝蛇湯。她記得有一次吃醉蝦，那些蝦都還沒有死，只是倒了酒泡起來。河蝦被麻醉了，不能動，她竟然沒有一絲毫的憐憫心就一個接一個地生吞下去，當醉蝦被她吃的時候，還在口裡掙扎!她說：「我這樣長大後，脾氣非常壞。殺生和邪淫的業很重，你們千萬不要犯啊!」

劉居士懺悔地說：「我終於明白，正因爲墮胎傷了氣，再加上對丈夫和對婆婆的瞋恨心，毒害了我全身的臟器，導致現在內臟器官都處在衰竭的狀態。而且生病之後，好長一段時間，我都不知悔改，繼續訓我丈夫，越訓我的身體就越差。我開始認識到，我今天之所以有這樣的病痛和家人對我的態度不好，全都是自己一手造成的。總之，殺生和邪淫會滋生怨恨心，而人越怨恨，身體就會越差。身體越差，如不能悔改，怨恨心就會越重。如此形成惡性循環，而最終達到不可收拾的境地。」

劉居士反醒自己從小就養成了自私自利，好吃懶做的習氣毛病，她尤其特別愛吃肉，天天都離不開肉。她雖然生在北方，但她的姨媽家住在廣東，一放暑假她就去姨媽家。姨媽非常的疼她，還有姨媽的朋友也對她非常的好，知道她住在北方平時吃海鮮的機會少，所以大家都輪流請客帶她去吃山珍海味。就這樣劉居士吃了二十幾年，把身體吃跨了，二十五歲那一年生了一場病，四處求醫都無效。她回憶說：「在香港旺角有一位從事中醫工作，有很長工作經驗的一位老中醫，當他把完我的脈又問了我的生活和飲食情況之後，他就告訴我，我的病是因為吃山珍海味得的一種慢性病。他曾經親自研究過各種蔬菜水果和肉類海鮮類以及蛋類對身體的作用，他發現肉類和海鮮類以及蛋類雖有蛋白質，但毒素也非常大，而我的問題就是因為吃的太多山珍海味而導致身體殘留了大量的毒素，而毒素不是一天兩天就能要命，是因為天天都吃，毒素累積，天天毒害我全身的器官，使我全身臟器包括腦的功能全部減弱，才會有今天的一場大病。所以那位老中醫對我說，要我絕對禁止吃肉。」

劉居士後來聞到了佛法，開始念阿彌陀佛，才撿回了她的一條小命。但在這之前她也看過西醫，她說：「末學的娘家在西安，在一開始生病的時候，末學的父母就帶我到西安第四軍醫大學的西京醫院去看過病。也是因為佛力加持，在掛完號之後排隊等候看病的時候，遇到了一位婦女，她就告訴了我一件事，她說她知道一個人，也是因為殺業太重，手變成了和豬一模一樣的『豬踢手』，就連這看病醫生也沒有辦法，就叫他回家，後來這個人也聞到了佛法，念阿彌陀佛，就把手給念好了，手又恢復到正常人的手了。」

(按)佛在經典中說：「生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘塚，虛受諸辛苦。」世人嗜好甚多，各式各樣都有，尤以食肉佔大多數。現今肉品皆含有高濃度的毒素，不但動物被人類不人道的殘殺而心生怨恨產生劇毒，且牠們自小已屢遭人類餵飼化學激素和荷爾蒙，更在烹調醃製的過程中都加入了大量的化學添加劑，真是毒上加毒，怎能入口下嚥，自取滅亡?三寸之舌頭以下全感受不到任何味道，但我們每天至少三次都在分別計較什麼肉質鮮美、肉味如何、口感如何……，竟沒有想到動物被行刑之苦，牠們慘遭殺害之痛，我們的仁愛之心已盪然無存了。劉居士以自己的一個負面例證來警示我們：切勿因貪吃血肉的嗜好而令自己深陷泥淖，求救無門。智者定當遠離肉食，自利利牠，布施恩德，福報無盡!

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：劉居士／香港佛陀教育協會輯)

啖肉飲血 殺機彌增

黃小姐要用寶貴的善言向我們告白，吞啖惡獸的血肉，必感其氣氛，受其影響，會不知不覺地惡變自己的性情，繼而會進一步殺生吃肉，傷及更多無辜生命，愈陷愈深。

「慈者萬善之本，即仁心也。」菩薩於殺處行慈救苦。我則是恰好相反，不孝、不敬、不悌之牽出忍作殘害的累世之惡，幼小就無憐憫之心。總有一種欲咬欲噬的嗜渴。今時的懺文寫到此，自己都毛骨悚然，我意識深處怎會藏著如此的殺機。隨時隨處地傷及著我所觸及之處，這種子遇緣即生。幼時就曾捉住一位叔叔的手臂，一口咬去，直想將所及處咬落來，母親拉開我，只見對方手臂上印著一圈紫黑色的牙印。稍大些，就開始獵殺小動物，究竟多少，無從細說。如今雖記憶淡漠，仍感到那股殺意肆虐。少時家裡間中會有一些動物作為食物，常是海裡的魚類，動物的內臟，豬肚、豬肺和一桶一桶的活鱔魚，我會積極地參與這種集體屠殺的惡行，見作隨喜，毫無恐怖、毫無憐憫。漸大些，也曾觀睹他人殺蛇打狗的惡行，以後腦海裡常浮現狗被裝在布袋裡，吊在樹上被活活打死的慘景。此時依稀能聽聞到那死亡時的哀絕慘痛的叫聲。在家常親手剖殺魚;將青蛙的皮整個撕下，把鴿子頭按在水中，窒息而亡，並唆使同事的兒子去買了一條蛇回來，並告訴他們怎樣剝皮拆骨去烹食。和家人常去蛇莊餐廳吃龍鳳火鍋，是殺活蛇和野山雞，我就會飲蛇血和吞蛇膽，來補我的色身。在家鄉買水魚時，告訴魚販要怎樣殺之，並用滾水燙，可保其味鮮美。

有一次，先生說我身體較弱怕冷，需要進補，就帶我去吃了今生令人寒毛直豎的一餐，進入那餐廳便感陰森恐怖、寒氣直逼，走廊四周是被鐵籠囚著的無數條蛇蠕動著，那景像，恍如地獄般。在房間裡，坐在我身邊的是個小男孩，他喝了幾口碗裡面的熱湯，頓時鼻血直流，無法止住。令我驚慌，直問先生這是什麼湯，無法分辨湯裡的食物，先生告訴我，是許多動物熬煲而成，聽聞之下差點暈去。而自己也不知飲了幾碗，多少眾生的血淚，哀恨怨仇。回家的路上，便與先生吵到天翻地覆。

我的飲食到後來，簡直是三餐都是以肉食為主，很少吃米飯。《感應篇彙編》說：「聚炭火炙、刺血生吞、開腹取胎、剝皮刳殼、百計熬煎。」除滿足貪欲而殺生外，凡遇惱害我的小動物，見者殺之。比如：蟑螂、蚊子、老鼠，此生所殺所食之動物不計其數，不可計量。手段殘忍，無所不用其極。後來，曾在一間餐廳工作近一年，餐廳每天屠殺的動物不計其數。自己非為生存之需而賺此錢，只是用犧牲眾生的生命去滿足我無厭的貪婪。《彙編》說：「昨日之泳躍翱翔。今歸何地。恍見生前之飛鳴飲啄。已化甌中。則八珍羅前。盡屬呼號怨業。五鼎在列。皆為宛轉遊魂。」眾生與我一體，如古德說：「血氣既爾相關。悲慘安能無涉。」因此「自然心惻。豈復下嚥。」

殘殺的慣性，便是殺子墮胎，更造下地獄之因。此生未受聖賢的教育，不知倫理道德及自然之道。不明瞭婚姻是為了後代的延續，結交男友，行為不端，犯邪淫，懷孕後，則殺子墮胎來保全自己所謂的面子。今雖已沒有有形的殺害，但是殺機猶存，殺氣猶在，所在之處，常令眾生煩惱。在此至誠向累劫以來所殺、所傷、所害之一切有緣眾生頂禮懺悔。向我所謀殺的孩子深深地懺悔。願他們得聞佛法，放下心中的怨苦，求生西方極樂世界，離苦得樂。

古德說：「我肉眾生肉，名殊體不殊;原同一種性，只是別形驅。」黃小姐反省自己殺生無數，常令眾生驚懼，實應徹底改過。我們祈願人類能離諸肉食，戒殺放生，地球風調雨順，社會國泰民安，人民福樂長存。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文： 黃潮芳 ／香港佛陀教育協會輯)

持素修德 重新做人

周女士現定居香港。她學了聖賢教育後，如夢初醒，才知人生的意義、生命的意義。她說：「以前還以為自己是好人，現在才知我不是人。我不孝父母；墮胎殺死自己的孩子；殺那麼多衆生；邪淫、惡口、怨天尤人；犯了無量無邊的罪。要是早能接受聖賢教育，我的人生就不用受那麼多苦，走那麼多冤枉路。我現在相信人有前世，今生有命運。」周小姐要披露自己的殺生行為，引發種種不如意的事情出現－－

年幼不喜歡肉食 長大了幫人殺雞

小時候，媽媽不但要耕田、種菜。為了我們有肉吃，她養雞，養豬。小時候我不喜歡吃肉，記得有一次家裡殺豬，媽媽夾了一塊肥肉給我吃。我吃後，頭暈、想吐，很難受。我也不喜歡吃雞、雞蛋。但媽媽怕我們沒營養，一直以來都養雞、鴨，殺給我們吃。小時候我覺得雞很可憐，養大後就被殺。

我出來工作後，我有個要好的同事。她生孩子時我天天幫她殺雞。開始很怕，後來殺多就麻木了。那時起，我有時會偏頭痛、頭麻、會容易累、沒力氣。那時我也想，我們聽外國人說話，聽不懂，只聽到他們在嘀咕。可能雞也有言語、嘀咕，只是我們聽不懂。

周女士自言從二零零三年開始，她的怨氣日夜增加，生不如死。他不但怨丈夫，也怨姑仔，也不知道為什麼他們不喜歡自己。她猜測人家說話裡的意思，想多了，在心裡很生氣。

發願吃素 疼痛消失

周女士發心吃素，喜料痛楚消失，她說：「生女兒後，我殺雞、魚補身，家婆買鹿茸給我補身。吃完鹿茸就沒奶，沒多久身上起麻疹。吃西藥不好，後來吃中藥後月經來得很多、很多。我吃白鳳丸不好，吃中藥不好。幾年後身體越來越差，來經頭疼、下身疼，很累沒力氣，連煮飯也沒力。那時，我經常想買張高凳子來坐，煮飯、洗菜、腳沒力。我發願以後都不吃衆生肉後，馬上來月經就不痛、頭也不痛。

現在去菜市場，看到那些魚、田雞、豬肉被切、砍，好可怕、好可憐。看到田雞在那裡一跳一跳，好像在求我救牠們，我只能在這裡願牠們投生到沒有痛苦的極樂世界去。」

殺生補身 越補越糟

周女士更懺悔對兒女的進補，但越補越差，令他們受了不少苦，她說：「對不起兒子、女兒，我把痛苦帶給你們。我懷兒子時，不喜歡吃肉。兒子生下來時，八公斤很大個。兒子小時候很喜歡笑、很可愛、聰明。兒子吃我的奶，吃了八個月，現在才知生氣時奶會有毒，我可能有時餵毒給他吃。

兒子大點我煮魚粥、殺黃蟮、田雞、雞、蝦、螃蟹給他吃，誰知越補，身體越來越差；越補越生病，經常生病、發燒。有一次記得媽媽給兒子吃鴨蛋，吃完後兒子肚子疼得半死，哭得要命。我就罵媽媽，媽媽也是一番好意，我多沒良心。

記得有一次，女兒吃了很多魚，第二天馬上發燒。現在很少吃肉，病就少，有時去奶奶家吃了肉，回來晚上就肚子疼、吐。但他們總是受不住肉香的誘惑，要吃。」

打罵兒女兒子叛逆

跟眾多例證一樣，殺生的人，通常性情較浮躁，脾氣較大，容易責罵他人。周女士反省自己也是愛打罵兒女，弄得兒子叛逆。她說：「我從兒子一年級開始，對兒子、女兒開始打、罵。有時被他家人說，兒子怎麼調皮，我就打兒子，罵兒子不爭氣。

以前我不喜歡用打，不知為什麼，我開始沒耐心。兒子不聽話我疼得要爆炸，脾氣越來越大，很容易發脾氣。兒子每天被我打罵，有一次兒子說：『我死了更好。我天天被打、被罵，死了更好，那麼慘！』對不起兒子：『媽媽讓你受那麼多苦。』

兒子被我打得很苦，現在他很反逆。兒子有一次為了看電視，拿刀來威脅我。這都是我的錯，對不起兒子、女兒，原諒媽媽。這些是我殺生、不孝、打兒子的果報。」

夢中示警

周女士在夢中所見到的，令她覺悟到動物與人無異，都有家親眷屬，貪生怕死。她坦言：「有一次我夢見兒子被人斬死，我哭得肝腸寸斷，大叫：『不要、不要。』還有一次夢見兒子被人害死後，還被人分屍，我也是哭得肝腸寸斷。那些動物、昆蟲，和我們一樣有血有肉，一樣有父母兄弟姊妹，牠們也會疼、怕、不想死。我生女兒都是開刀拿出來，我那一刀疼得我要命。

年初九我夢見我的朋友殺生、殺雞，在夢裡我哭着說：『好殘忍。你為什麼殺牠？』我那朋友吃素的，但她吃蛋，殺生是不會的。我很奇怪，就問她。她說她怎麼會殺生，後來她告訴我，她回鄉下，她弟弟給了她一些雞蛋。我想雞蛋也是有生命。」

周女士的經歷讓我們明白到－命這麼苦是自己召來的。她為我們指出一個真理：「我以後要改惡向善，積功累德，才能把命改好。」種種逆境的出現都是惡報現前的現象，惡報必有惡因惡緣，惡因已造，不能改變，如可消除惡緣，善因善緣增加太多，善報便能隨之而來。果能持之以行，命運自可改造。

(節錄自《珍惜生命請勿殺生吃肉》，文：周愛萍／香港佛陀教育協會輯)

白雲玉粒（十三）

材料：

白色麵筋半斤  芥蘭菜1把  辣豆鼓半大匙

酒1小匙  毛豆2大匙  味精半小匙

麻油半小匙  紅蘿蔔半條  鹽1小匙

味精半小匙  水3大匙

鹽半小匙  麻油1小匙

太白粉2大匙

作法：

1. 麵筋撕片加酒、麻油、味精、鹽、太白粉醃15分鐘，紅蘿蔔切小方塊，芥蘭菜用少許油、味精、鹽炒熱排在盤底。

2. 炸油燒熱將麵筋下鍋炸3分鐘，撈起放在芥蘭菜上面。鍋中留油2大匙，置入毛豆及紅蘿蔔小火炒熱，加辣豆鼓、味精、鹽、水、麻油拌勻淋在上面即可。

海光耀合（十四）

材料：

黃豆芽4両  榨菜數片

水5杯  味精半小匙

玉米筍數條  鹽半小匙

金針半碗  豆苗數株

蘆筍半罐  蕃茄數片

海帶3分之1碗  麻油半小匙

作法：

1. 玉米筍切對半，金針洗淨泡軟打結。

2. 黃豆芽加水小火煮15分鐘，加玉米筍、金針、蘆筍、海帶、榨菜、味精、鹽，煮開2分鐘加豆苗、蕃茄、麻油，待沸即可盛起。

五柳木茸羹（十五）

材料：

木茸6両 太白粉6大匙  味精半小匙  香菜莖3分之1碗

太白粉1大匙  味精半小匙  鹽半小匙  麻油1大匙

水2大匙  鹽半小匙  熟筍絲半碗  熟油半大匙

半大匙  紅蘿蔔絲半碗  太白粉1大匙

水3分之2杯  水1大匙

作法：

1. 木茸洗淨切粗絲。太白粉、水置入小盤中拌勻，小火煮成糊狀，加木茸、味精、太白粉、鹽、酒攪均，用直徑15公分的圓形器裝，在電鍋中蒸15分鐘，取出倒扣於盤中。

2. 水燒開加味精、鹽、熟筍絲、紅蘿蔔絲，改小火滾3分鐘加香菜莖、麻油、熟油，拌勻加太白粉、水調成稀糊狀淋在上面即或。

三菇丸湯（十六）

材料：

香菇3大朵  鹽1小匙

草菇4個  味菜2小匙

鮑魚菇4個 花生油2中匙

素丸6個

作法：

1. 香菇泡軟切絲，鮑魚菇洗淨切絲，草菇洗淨。

2. 將香菇放入熱油鍋內炒香，再將草菇及鮑魚菇炒1分鐘，然後加入1大碗水及味菜、鹽，煮沸後放入素丸煮1分鐘即可。

阿摩羅果（十七）

材料：

馬鈴薯10両  馬蹄碎半碗

冬菇碎半碗  味精半小匙

腐皮1張  鹽半小匙

糖1小匙  太白粉4大匙

作法：

1. 名菇碎用油爆香，加少許醬油。腐皮切很細的絲、馬鈴薯去皮用清水煮熱，撈起壓碎成泥，加冬菇、馬蹄碎、味精、鹽、太白粉拌勻做成12個馬鈴薯糰，每個沾腐皮絲使全部均勻，蒸15分鐘取出冷卻。

2. 炸油燒熱，將馬鈴薯糰下鍋炸至外本呈赤黃色時撈起即成。

▲ 圍邊裝飾材料：巴西利、紅豆干絲、荔枝、櫻桃或應時蔬果任己選配。

翠綠圓蒲（十八）

材料：

豆苗半斤  日本素肉6個

大白菜4両  素雞2個

鹽小許  味精／糖小許

香油小許

作法：

1. 豆苗油炒後在盤中排成圓形備用，素肉切片排入碗中。

2. 大白菜、素雞肉煮熟後勾芡，再倒入素肉碗中，蒸約15分許後再倒於盤上，淋調味汁即成。

白玉飄香（十九）

材料：

米飯3碗  日本素肉4両

青豆仁2両  紅蘿蔔丁小許

香菇丁數朵  味精少許

鹽少許  胡椒粉小許

作法：

先將青豆仁、紅蘿蔔丁煮爛後與日本素肉丁以及甚他材料、調味料油炒，然後放

進米飯同炒均勻即成。

三絲髮菜（二十）

材料：

髮菜半両  醬油1小匙

筍絲1條  味精1小匙

金茸2両  糖1小匙

香菇5朵  鹽半小匙

薑絲小許  香油半小匙

香菜小許  黑醋1中匙

日本素肉2両  太白粉2中匙

作法：

將香菇切絲熱油煎炒，放入所有材料一起炒2分鐘，加水煮10分鐘，再加調味料後勾芡即成。

香燜冬瓜（廿一）

材料：

冬瓜10両  味精半小匙

香菇10朵  鹽半小匙

素雞2個  糖１小匙

竹笙半碗  醬油1中匙

紅蘿蔔數片  花生油2中匙

薑數片

作法：

香菇、竹笙泡軟、花生油燒熱，放入香菇、薑炒香，將素雞、竹笙、冬瓜切塊，放入香菇一起炒2分鐘，加調味，加水燜30分鐘即可。

鳳凰歸巢（廿二）

材料：

油麵1碗  味精半小匙

玉米粒半碗  糖半小匙

青豆2個  鹽1小匙

日本素肉4両  太白粉1中匙＋2中匙水

蘿蔔丁2中匙  香油小許

作法：

1. 油麵排在多孔淺杓中油炸成黃金色備用。

2. 將上述材料（可選擇其他配料）鍋炒勾芡，倒入炸成麵巢內即可。

蘆筍絲干（廿四）

材料：

蘆筍4両  紅蘿蔔1條

五香豆干兩塊  鹽1小匙

味精1小匙  花生油2大匙

作法：

1. 紅蘿蔔、豆干洗淨切絲，蘆筍切長條。

2. 將豆干絲放入熱油鍋內煎炒1分鐘，再將紅蘿蔔、蘆筍及調味料加入鍋內，並灑少許水，用大火炒2分鐘即成。

佛珠善果（廿五）

材料：

腰果5両  青豆仁4両

鹽1小匙  味精1小匙

花生油3大匙

作法：

1. 將青豆仁放入熱鍋內用中火加鹽、味素、花生油及2中匙水翻炒至水份乾時，取出盛盤。

2. 將腰果先泡溫水10分鐘，瀘乾水，再放入冷油鍋內用小火炸成金黃色即可撈出放在盛青豆盤上即成。

七珍湯（廿六）

材料：

素雞2隻 水5杯

冬菇10朵  味精1小匙

紅棗12個  鹽半小匙

菘茸1罐  麻油1茶匙

糖半小匙

作法：

素雞從上面用刀深劃至一半，底部留著使兩邊相連。用熱油炸至表面呈金黃色撈起。冬菇洗淨泡軟夾在中間，擺在燉鍋中，紅棗洗淨及菘茸均置入，加水、味精、鹽並用燉鍋燉至紅棗爛為止（約滾開半小時），加麻油即可食用。

八寶蓮台（廿七）

材料：

糯米飯3碗  櫻桃數個  水3分之2杯

糖3大匙  葡萄干2大匙  熟毛豆1大匙

蓮子半碗  橘餅碎1大匙

紅棗半碗  糖2大匙

糖豆半碗  太白粉1大匙

桂圓肉1大匙  水1大匙

作法：

1. 將糯米飯、糖拌勻，蓮子、紅棗洗淨泡水1小時。取1中碗，碗底放半大匙油，將櫻桃、葡萄干、蓮子、紅棗、糖豆、桂圓肉依序整齊的排在碗底，再把糯米飯裝入碗內，放在蒸鍋中蒸40分鐘，取出倒扣在盤中。

2. 水燒開加熟毛豆、橘餅碎、糖，煮沸兩分鐘後加太白粉加水拌勻淋在上面即可。

東方琉璃界（廿八）

材料：

洋菜半両  糖6大匙

水6杯  水蜜桃半罐

葡萄干1大匙

熟花生3大匙

櫻桃適量

作法：

洋菜洗淨加水，小火煮至全部溶解時加糖、水蜜桃、葡萄干、熟花生煮開離火，倒入圓形器中，待冷放在冰箱冰涼，取出倒扣在盤中，加櫻桃即可。

(節錄自《您想健康長壽嗎》，中華道德學會編著)

皆大歡喜（一）

材料：

腰果3両  糖2両

麵筋泡 30 個

油

小高麗菜 1 個

燻素雞 1 條

玻璃紙 15 x 15 cm

櫻桃 5 個

桔餅 3 両

洋香菜少許

作法：

1. 小高麗菜整個蒸熟；素雞切片；桔餅切成15片

2. 淨鍋裡加水1飯碗及糖2両、用小火熬煮至溶，然後加入麵筋泡拌炒至乾。

3. 淨鍋裡加半鍋油、腰果泡溫水10分鐘，濾乾水，用小火將腰果炸至淡黃色撈起。

4. 大圓盤裡，將高麗菜擺在盤中，菜葉一片一片剝開葉莖不斷。

5. 將麵筋泡舖在高麗菜上，以一張玻璃紙蓋住，再將腰果舖於上。

6. 大盤分五等分，將素雞片分5份排盤邊，桔餅同法與豆相間排列，以櫻桃5顆點綴，然 後以洋香菜裝飾即成。

羅漢朝佛（二）

材料：

豆包2塊或鮮竹  豆腸3條或素雞2個  冬菇4個

玉米筍1罐  冬筍1斤  腰果4個

醬油4大匙  糖半大匙  麻油2小匙

沙茶醬半大匙  紫菜醬1大匙  酒2小匙

生菜、泡薑片、泡菜、番茄、染色蘿蔔各少許

作法：

1. 豆腸、豆包入油炸透。豆腸切段，拌以醬油1大匙、糖半大匙、麻油1小匙、沙茶醬半大匙，排盤；豆包切塊，排盤，然後淋上紫菜醬。

2. 冬菇去蒂洗淨泡軟，加醬油1大匙、糖半大匙、酒1小匙蒸熟，排盤，上加泡菜1大匙。

3. 玉米筍排盤成圓形，中間飾以蕃茄片。

4. 冬筍去殼切半，加醬油2大匙、糖半大匙、酒1小匙、麻油1小匙慢火滷乾後切片排盤。

5. 腰果先泡溫水10分鐘，烘乾水，再以冷油小火炸至金黃撈起，趁熱拌以糖1大匙，置盤中央。

6. 以生菜、泡薑、蕃茄、紅色蘿蔔、泡菜彩盤。

素燴香菇（三）

材料：

香菇12朵  醬油1小匙  糖1小匙

味素1小匙  鹽半小匙  紅蘿蔔切花數片

香菜小許

作法：

1. 將香菇泡水浸軟去蒂。

2. 將香菇用熱油煎炒分鐘，加泡香菇水及醬油、味素、糖、鹽放入鍋內用小火加蓋燜煮至水份將乾即可。

靜影沈壁（四）

材料：

冬菇數朵  玉米半碗  味精1小匙

毛豆半碗  豆腐2大塊  鹽1小匙

馬鈴薯半碗  金針半碗  太白粉3大匙

紅蘿蔔半碗  水6杯  麻油1小匙

糖1小匙

作法：

1. 冬菇、馬鈴薯、紅蘿蔔、豆腐均切小方塊。金針泡軟切2公分長。

2. 水燒開加冬菇、毛豆、馬鈴薯及紅蘿蔔以小火煮10分鐘，然後加玉米、豆腐、金針、味精、鹽續煮約4分鐘，加麻油拌勻即可盛起。

 天池十景湯（五）

材料：

軟豆腐5大塊  芹菜1株

木茸2両  水5杯

茭白筍3條或冬筍1條  味精1小匙

嫩薑1小段  鹽1小匙

蕃茄半個  麻油1小匙

作法：

1, 軟豆腐切成小方塊，木茸切片，茭白筍切3公分長，1/3公分厚的片，嫩薑切絲，蕃茄切片，芹菜切3公分長。

2. 水倒入淨鍋中，燒開加味精、鹽、續加凍豆腐、木茸、茭白筍：嫩薑，小火滾3分鐘，加蕃茄、芹菜燒開，加麻油即可盛起。

百果雙菇（六）

材料：

百果2個 洋菇2両

香菇10朵  日本素肉4個

甜豆2両  糖1小匙

醬油1小匙  太白粉2中匙

香油1小匙

作法：

素肉切片與水發香菇同時，油炸後再與洋菇、百果、甜豆炒熟，加調味料後勾芡即成。

豆腐包蓉（七）

材料：

馬鈴薯2個  鹽1小匙

蕃茄2個  素1小匙

紫菜2張  糖1小匙

豆腐1塊  醬油1小匙

太白粉2大湯匙  胡椒粉少許

作法：

1. 馬鈴薯去皮蒸熟切細塊，蕃茄用沸水略燙剝皮切細塊，紫菜撕碎和豆腐、太白粉及調味料攪拌好。

2. 將材料放入熟油鍋內煎熟成塊狀，其出放入盤中，上面放些香菜即可食用。

祥瑞清香（八）

材料：

油麵筋10両  黨參6錢 水5杯

冬菇（小朵）12朵  當歸1錢  麻油1小匙

蓮子半碗  味精1小匙

鹽半小匙

作法：

1. 蓮子洗淨用熱水泡1小時

2. 1個油麵筋切成3–4塊，冬菇洗淨，與黨參、當歸、味精及鹽都置入燉碗內。水燒開沖入燉碗中燉40分鐘，加蓮子，再燉15分鐘加麻油即可。

碧水蓮花（九）

材料：

蓮藕半斤  味精半小匙

素雞1條  鹽半3小匙

紅蘿蔔半條  麻油半小匙

冬菇數朵  糖半小匙

水（冬菇水）5杯

作法：

1. 蓮藕去皮橫切薄片（浸水）。素雞切片用熟油炸黃撈起，紅蘿蔔、冬菇切片，冬菇用油炒香。

2. 蓮藕加水小火煮25分鐘，加素雞、味精、鹽、紅蘿蔔，續煮5分鐘加冬菇，2分鐘後加麻油盛起即可食用。

菘茸玉羹（十）

材料：

水4杯  軟豆腐絲半碗  太白粉2大匙

味精1小匙  熟荀絲半碗  水2大匙

鹽1小匙  菘茸片半碗  麻油1小匙

糖半小匙  紅蘿蔔絲半小碗  香菜少許

木耳絲半小碗

酸菜絲少許

醋1大匙

紅椒數片

作法：

將水、味精、鹽、糖燒開改小火加豆腐絲、熟荀絲、崧茸片、紅蘿蔔絲、木耳絲、酸菜絲、醋及紅椒，煮開10分鐘加太白粉和水，拌勻加麻油及香菜即可盛起。

雙喜脆竹（十一）

材料：

厚腐皮兩張（支竹也可） 酒少許（可以不加）

松茸3兩  鹽1小匙

青椒2個  味精1小匙

紅椒1條  水半杯

油3大匙

作法：

1. 厚腐皮用熱油炸過（或買炸好的）切大片，松茸、紅椒、青椒切片。

2. 油倒入鍋中，待熱加腐皮、松茸、酒，燜1分鐘加鹽、味精、水，待腐皮燜軟，置入青椒，炒3分鐘即可。

＊ 若材料用枝竹必須先將枝竹泡溫水50分鐘，濾乾水，切1. 5吋長，用熱油炸過。

脆竹飄春（十二）

材料：

支竹4両  糖1中匙

白芝麻1大匙  鹽半小匙

香菜  太白粉1大匙

蕃茄醬2中匙  水半杯

作法：

1. 支竹泡溫水2小時，濾乾水，切成4公分長，用熱油炸至呈金黃色，撈起排在盤中。

2. 沾醬：白芝麻爆香後加糖、鹽、蕃茄醬、水、太白粉加水煮2分鐘即可。

(節錄自《您想健康長壽嗎》，中華道德學會編著)

台灣素食營養學會

https://www.twvns.org/