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文昌帝君  

一、謹慎口業 免遭天譴

明朝沂洲(也就是現在的山西太原),有位名叫王用予的人,為人厚道穩重;他平日事奉「文昌帝君」非常的謹慎恭敬。並且,與幾位好友在里中結了一個社團。每年的元旦,大家就輪流負責建醮壇,在雲中山頂上的文昌帝君行宮祈福。社中有位叫俞麟的人,為人以孝順謹慎著稱;遠近都有許多人來向他求學,拜他為老師。又有位叫郁從周的,相貌非凡,氣宇軒昂、才高八斗,口才與文筆更是一流,大家都非常的推崇佩服這兩位才子。

正統辛酉年(1441)的元旦這天,王用予提早先到了文帝行宮,並且住在裏面。晚上,他作了一個夢,夢到文昌帝君正在升殿,天下的城隍都齊集在殿上,向帝君彙報鄉試錄取的名單。有位戴著朝冠穿著紅袍的神,手中抱著一本很大的冊子,呈送到帝君面前,請帝君簽名批准。王用予就偷偷的問抱冊子的神明說:「山西省的錄取榜單之中,有沒有王用予、俞麟、郁從周這三個人的名字?」抱冊神說:「沒有」。

過了一會,諸位城隍都退下來在旁等候,那位穿紅袍的神就抱著冊子上殿,跪著將冊子呈送給帝君看,帝君一一的批閱,在每位錄取者的名字下面畫了一個押。有時候帝君也猶豫了很久都不畫押。紅袍神就宣佈帝君的指示說:「仍然交付各省的城隍,儘速的查明積陰德的家中仁厚的兒子,將他們的名字陳報上來,以替換榜冊中未經帝君批准的名額。」這時候王用予隱藏在殿旁的柱子下面,忽然聽到殿內傳來,王用予入殿晉見帝君的呼喚聲;王用予匍匐在殿階下,被召喚到帝君的座前,進謁帝君。

帝君說:「功名的事情,是天庭秘密的記錄,不可以輕易的洩密;因為你十餘年來如一日,事奉我十分的至誠、懇切,所以把你召來為你分析;你的祖父非常的樸實嚴謹,自食其力,從來沒有欺負過人,早就已經註記你為鄉科的前榜,以彰顯你祖父忠厚傳家的果報。又因為你平生遇到神佛就都稽首,但是都是默求你自己的功名能夠如意,和你妻子楊氏的病能夠痊癒,夫妻能夠白頭偕老;而你那年老的母親仍然在堂,你卻從來沒有替她祈求神佛保佑;因為這個緣故,把你的功名降了二級,所以你中在下榜的五十三名;你應該要改變這種自私的心態和行為,不要再觸犯天心了啊!」王用予聽了帝君的分析,一直向帝君叩頭謝罪。

帝君又講:「跟你同社的周吉,是今科本省的解元。」當時社中的成員,惟有周吉為人最為恂懦,而且學問文章也比別人差,王用予聽了之後,感到相當的驚奇愕然;因此就向帝君叩問周吉考中今科解元的原因。帝君說:「周吉的父親和祖父都是讀書人,從來沒有一字入公門涉訟,也從來沒有犯邪淫,周家祖孫三代以來,都未曾說過一次別人的短處,暴露過別人的一件惡事;而且周吉的曾祖父,曾經作過《百忍說》這篇文章,來勸化世人,也因此而感化了不少人。所以周家的父子祖孫,以簡單、樸實、靜默在培植福報,已經有六十多年了,這是最上的陰德,別人都不知道;上帝因而特別的嘉許,已經註記昌盛周家的三代,現在周吉中了解元,這只是周家福澤的開始而已!」

王用予再向帝君叩頭問道:「跟我同社的俞麟、郁從周,不知道他們兩位考中了沒有?」帝君就檢視查閱太原讀書人的名冊,臉上現出不高興的樣子說道:「俞麟本來應該可以考中一科,但是因為他侍奉雙親,犯了腹誹的過失,又經常刻薄的批評他人,不近情理;更妄言自命為君子,所以才除去他的科名,使他終身窮途潦倒!」王用予再請問帝君說:「什麼叫做事親腹誹?」帝君說道:「俞麟對他的父母,雖然在言語舉動上,露出服從孝順的樣子;但是,在他的內心,則是不以為然,只是勉強的不露聲色而已;外表上好像事事都順從父母,而他的真性卻是一天一天的遠離了,這種自欺欺人偽裝出來的孝順,簡直就是把雙親視同路人一樣啊!要知道,以欺騙虛偽的言行來欺世盜名,最是觸怒神明了,所以才懲罰他。

至於郁從周,本是天縱的英才,二十六歲就該中進士,三十歲出頭,應該做到中丞的官位,四十五歲時晉升為大司空,而且還兼領司農司寇的職務;五十四歲在少保的職位上退休,活到六十九歲,並且得到善終;但是因為他從十七歲入學以後,就恃才傲物,言語間經常的諷刺譏彈,語帶雙關的戲謔調侃他人;陰間記錄他輕薄的口過,已經滿了二千四百七十餘條了。上帝因而震怒,已經將他記註在陰惡的黑籍中,除去他命中所有的功名;倘若他仍然不知道悔改,到滿了三千條過失,就要奪掉他的壽命了。並且還要處罰他的子孫淪落為乞丐!因為這些輕薄的口過,會傷了天地間的和氣,也觸犯了神明的忌諱,所以這種口業的罪過,與殺生和邪淫的罪過相等,你們可要特別的謹慎小心!」

過了很久,帝君又再指示說道:「邪淫、殺生、口過的惡業,就是犯了絲毫一些,也會有果報的,這就不需要再說了!但是邪淫、殺生這兩種的惡業,自愛的人,就會知道禁戒不犯,至於口頭上的訕笑,隨意的譏彈諷刺,這種笑裏藏刀、隱匿賊害他人之心,養成習慣之後,就會很難自己覺察了;最後竟然連言語容貌和心胸,全部變成輕薄了。而這些口惡,也全都被鬼神記錄下來,所以凶煞惡事,也就跟隨而來了。本來命中該享有極大福報,一下子就轉變成貧窮下賤的命了,實在是太可惜,也太可怕了啊!你應當廣勸世人,要以此為戒,不要再煩我在簽榜的時候,大費周章,猶豫不決啊!」

王用予就向帝君再拜而退。這時候,文帝行宮的大鐘已經響起,王用予因而驚醒,外面的雞,也已經叫過三次了。王用予於是就到行宮叩謝了文昌帝君,就拿起筆來,記下了這個夢境。等到秋天開榜時,周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就將這個夢境的記錄公諸於世,用來警惕世人。

二、余生削籍

星君下降擁幢幡   兩事欺孀失解元

頻積孽緣頻削籍   豐頤方面負容顏

書生余某,乃是浙江鄞縣人。出生時,滿屋異香,霞光照天。當晚,他的外祖父,夢見自己進了文昌宮,見文昌帝君親自送一位身材魁偉的男子走出殿閣,前有旌旗儀仗開路,後有節幢長隊護擁,真是威儀萬分,十分氣派!旁邊有一位綠衣吏,拿著一本簿子,望了一眼老先生,說:「這位星君下凡,就是你的外孫」。並把手中的簿子給老先生看,翻到第一頁,上面大字寫著姓名,下面開列了官品等位,小字註寫了一頁多。大概為:九歲入學館,十七歲中解元,接著登進士,廷試第一中狀元。歷任清貴之職,作官遍及京城和外省,最後升任宰相,賜爵上公,文治武功,勳業彪炳。還沒有看完,就被家人叫醒,原來是女婿家派人來通報,生了個兒子。天亮以後,去婿家探視,各自敘說遇到的奇異現象,都感驚喜,肯定這孩子將來會成國家之棟樑!

余生從小就相貌不凡,稍長,聰穎絕倫,讀書一目十行,七歲能寫文章,九歲入縣庠(學館),一時被稱為神童。恰在此時,他舅父以進士身份被外放,去廣東作縣令,就把他帶去了。在廣東住了幾年,當時,他已十七歲,博學多才,見過他的人,都讚不絕口。他舅父的兩個兒子,與他的同學,比起他就差遠了。

恰好當年逢秋試,舅父因為兩個兒子學業未成,準備讓他們等下一次科考,想讓余生和兩個兒子到時一同回老家。正猶豫之時還未最後決定。一天夜裏,舅父竟夢見關帝召去,指示說:「余生不歸,浙江省今年就沒有解元了。你讓他快點回老家」。醒來後,就趕忙為外甥準備好行裝,催他快些回去,並多給他些路費。余生很以自己風雅而自得,非常喜歡眠花宿柳,一路揮金如土,剛過大庾嶺,就花光了錢。路過江西一縣,縣令正是舅父之同年學友,一向很器重余生。余生就前去拜見,縣令對他特別禮遇優待,並把他推薦給一學館任教。館主人品狡猾。縣裏有一富家婦人,懷孕未產,丈夫已故。族中人想奪她的財產,誣陷她因姦受孕,告到官府。學館館主就是提出這一謀略的人。由於縣令明辨是非,族人就要敗訴了。館主見余生是縣令的座上客,就用鉅款賄賂他,求他想辦法挽救敗局。余生正缺錢用,就巧言對縣令說:「這女人汙穢名聲遍傳,全縣都知道,而明公初次審訊,極力保全其名節,大家都以為您得了婦人的錢,有意袒護她。我有愧得到你的厚愛,也知您素來廉正,不忍看到您被下面吏役所蒙蔽,而蒙受不潔之名,所以,把瞭解到的情況告訴您!」縣令被他言辭所迷惑,立即召集雙方,把之前所斷決之案,全部推翻,判決將婦人休回娘家,並命族人另立繼承人。族人遂把家財全部瓜分,並另送余生一千金。余生動身起程時,寡婦回去後,竟自縊而死!

余生一路來到了衢州,州知府也是余生舅父的同年學友,很器重余生,也為他在外謀一教師之席。該郡有一富家之婦,新近守寡。有遺腹子,族人誣衊是她抱養外姓之兒,控告到縣上,還尚未判決,族人又說她亂了宗脈,提出控告。郡守本不大聽信族人的指控。余生又收受了族人的賄賂,而巧言粉飾,面呈郡守,郡守也被他迷惑,判決廢除婦人兒子的繼承權,並以族人之子為繼承人。余生兩次得逞,獲大筆賂金,頗覺得意。考試完畢,竟榜上無名。回到家裏,更加肆無忌憚,專門從事顛倒黑白,混淆是非的刀筆生涯。因他邪思既巧、文氣又壯;猶如海市蜃樓,隨意起滅,被他禍害的人非常多。然每逢科試,卻是次次敗北。到了四十歲,還只是一領青衫的秀才。後來舅父退休回家,聽說余生惡行,非常生氣,把他關在家裏,不准外出。

一夜,舅父夢裡來到城隍廟,見二位差吏坐在廊下。一吏說:「那姓余的,這二十年來,屢次科考,屢次除名,是為什麼?」另一人笑著說:「今科考試,又因某事被除名了!幸虧他舅父代他做了件善事,才能活命」。舅父感到很驚訝,上前作揖鞠躬,並問明其中原委。那差吏就把一本簿子遞過來,他翻開一看,第一頁之上就是余生的姓名,所列官品也和老太爺以前所見相同,只是下面開列了惡行條款,累累難數,幾乎把前列福祿悉皆抵銷殆盡。還剩一項好事,又見註明,已被清明日所作之惡事削去,大概是他清明節掃墓時所為。余生的壽命,也像差吏所說。舅父醒來,急忙把余生叫到床前,把他所作惡事,一件件數落出來,並把夢中所見告訴他。余生涕泣服罪認錯,從此稍有收斂。二十多年後,仍以秀才命終。蔣一亭君在寧波設館教書時,曾親眼見過這個人,此人額角廣闊豐滿,方面長髯,實在不像是一輩子老死於一領青衫的秀才!

坐花主人說:「世間上常常有自以為非常了不起的人,把求取富貴顯達看得像拾一顆芥子那麼容易。然而卻終身不得志者,我經常慨歎上天造一個人才是這樣的難,若讓他遭受挫折而困頓一生,又是多麼的殘酷!就拿余生來講,天資非常聰慧,長大後又善於學習,如果他能自愛自重,謹慎言行,那夢中神明所說的事,怎麼會不兌現呢?名冊上的官祿之位,也一定會實現。但是他卻肆意搬弄是非,筆下生花,顛倒黑白,飽其私囊,壞人名節。最終被削除祿籍,直到死仍是一個秀才。然後我們才知道上天從不忌妒賢才,實在是人們不願將自身的才華用於善事正途所致啊!余生案例值得我們警惕啊!」

三、無冕王啞巴奇報

對於媒體記者,我們常將它冠上「無冕王」的別號,稱他們是沒有帶皇冠的國王,雖然這種比喻似乎有點誇張,但卻也不失真實。在世界各民主國家以講求新聞採訪自由的前提下,記者確實扮演著相當重要的角色,一個好的記者他可能因著自己的客觀正確報導而影響一則事件,乃至整個國家社會,相對的,一個不公正且容易受到外在利誘影響的記者也可能因自己的偏袒報導而傷害到某些人或某件事,以至於造成無法彌補的地步,像這樣的例子在媒體上可說是屢見不鮮。只是令人遺憾的是,在新聞採訪自由這個大帽子的掩護下,不論是非與否,事後是否受到合理的道歉賠償,受害者永遠都是最大的輸家!

一、媒體自由真義

台灣是個媒體相當自由發達的國家,但自由發達並不表示我們每一位媒體工作者的素質就很高,在某方面我們甚至都比不上一個落後的國家。民國七、八十年間,自從報禁解除,及有線電視開放後,各式媒體的成立就彷彿雨後春筍,有人還將此股風潮形容是媒體大戰的開始,以為自此可以擺脫少數媒體的壟斷,讓觀眾有更多選擇的空間,只可惜,這股風潮似乎並沒有提高媒體的品質和素質,反而觀眾卻成了商場惡性競爭底下的犧牲品,為了收視率及廣告,許多媒體可以置本身的專業道德而不顧,一昧的製作一些低俗不入流的節目來討好觀眾。只為了搶頭條、搶獨家,記者可以不經查證訪談,私自報導別人的隱私,進而以不記名的方式把一個人罵爛寫臭,像這樣的記者在媒體界仍不算少數。記者之所以受到人們尊重和享有一定的地位,原因並不是他們的職權有多麼嚇人,而是他們能夠應用專業,透過客觀公正的報導為社會主持公道,呈現事實的真相。可是相對的,若是身為記者不知潔身自愛,利用自己的職權攻訐他人,圖謀私利,乃至造成別人的傷害,這種人雖然貴為媒體人,其惡行與持刀殺人的匪徒並無兩樣,藉著以下這則故事的告白,我們要真心的奉勸那些為人不正,且自以為大的記者們,刀槍可以殺人,「筆」和「說出來的話」也一樣可以置人於死地,區別只是方式不同而已,我們常見到許多媒體工作者總是喜愛以批評、嘲諷或揭發別人隱私為樂,或者因個人對某人和某事的不滿就著作成書,像這樣以「資深媒體工作者」自居,內在又沒有媒體人風格的人,已明顯成為社會的一大亂源,身為媒體人應該自覺、自律及自愛,否則台灣末來的媒體文化將不知何去何從!

二、道高一尺  魔高一丈

黃潛潤,三十九歲,彰化市人,民國七十一年高中畢業後考上台北一所專科學校的編採科,在學校他是一名品學兼優的好學生,畢業的前一年,他還在老師的推薦下到國內某知名電台當實習播報員,自此,他就立志當一個優秀的媒體工作者。而顯然老天爺對他十分厚愛,畢業後在某大報的一次招考中他以優異的成績被錄取,主跑台北縣的幾個鄉鎮,剛開始,由於自己是「菜鳥」,還未進入狀況,所以不管在同業的相處或與地方人士的互動上他都顯得謙虛有禮,可是等日子一久,一副大報記者的傲氣開始在他身上慢慢浮現,為了搶獨家,挖內幕,他一方面極力巴結地方官員及民代,一方面又應用一一擊破的方式從這些人身上得到新聞題材,然後再製造新聞,這種招術確實是十分高明。只是道高一尺,魔高一丈,當黃潛潤在利用別人的同時,對方也正在動他的腦筋,尤其是在選舉時最為明顯,所謂「拿人家的錢手軟」,金錢的收買的確是許多民代最常用的手法,黃潛潤雖然貴為大報記者,實際上卻沒有大報的格,有了錢他可以違背新閒道德的良知,閉著眼睛將一個人人痛恨的惡徒寫成大好人,完全無視於這些人當選後對社會地方的危害。例如,有一回的選舉,某鄉鎮有三個候選人出來角逐,其中一位不僅具有黑道背景,過去多次選舉都曾有買票的紀錄,這是地方上人人皆知的事實,黃潛潤得到別人給他的好處,竟將他寫成是「默默行善不為人知的慈善家」,這新聞一見報後,立即引起兩位候選人及地方民眾的反彈,紛紛向報社提出抗議,要求更正或澄清,為此黃還被記了一支小過及調職的處分,後來許多媒體還以此為題,大談記者的自律。

三、害死女模特兒 勾結民代

但是儘管如此,這些懲罰卻絲毫未帶給黃任何警惕,為了能繼續維持額外之財的收入,旦又不傷害到自己,他特地找了一位和他「志同道台」的某雜誌女記者搭配,她名叫何鈴,是位八面玲瓏且見過世面的資深媒體人。由於雜誌比較有發揮的空間,黃潛潤就這樣透過金錢交易將特定人選介紹給何鈴採訪,所得再由兩人平分。在當時他們確實發了一筆橫財,尤其在選舉時最為優渥。除此之外,黃、何兩人亦會利用職權之便去挖一些公眾人物的隱私來大作文章,然後再以澄清或平衡報導為由,邀請被報導人接受訪談,一旦見了面他們就以暗示的口吻向對方勒索要錢,否則就繼續「追蹤」,通常以一般人的心態,為不使事情張揚擴大,大都會付錢消災,不過也有人不受威脅,例如某位女性模特兒在被故意報導是同性戀後,何鈴曾多次邀他見面訪談,卻都遭到拒絕,使得何鈴懷恨在心,接連幾期都以她為焦點人物,不斷給予負面報導,這位女性模特兒的經紀公司,卻以為她不出面澄清,即表示自己已經默認,一氣之下便與她解除契約,造成這位女性模特兒因為禁不起打擊,憤而跳樓自殺身亡。

無獨有偶,在民國八十年間,新北市的某鄉鎮有位劉姓的民意代表與一名風塵女子鬧誹聞,原本劉在地方給人的印象就不是很好,加上出此紕漏,一時之間他即成了紅心箭靶,人人喊射,連媒體都一面倒的大肆撻伐。碰巧的是,那時距雛選舉還不到兩個月,劉某可說緊張著像是鍋上的螞蟻,黃潛潤覺得機不可失,當面就對劉說,雖然他現在處於劣勢,並不表示就會落選,只要能找對媒體多做文宣一定可以反敗為勝。劉某是個聰明人當然知道黃的暗示,在談妥價碼後,有鑑於本身目標明顯且過去有不良紀錄,於是他便採「分贓」方式找來數家小報及雜誌,以輪流專訪或獨家報導方式幫劉大做「廣告」,果然選舉開票結束劉以百票之差險勝對手,不過才短短一年半他就以貪污和涉及黑道圍標被判刑入獄,目前還在服刑。

四、天道恢恢 惡報難逃

古人有言 :「惡櫫行於逆,天地眾神,瞋目而視,豈可置若罔聞,然終其報也!」(一個倒行逆施,又壞事做盡的人,不知天地間的眾神明隨時都怒目而視,盯著他看,怎麼能視而不見,聽而不聞呢!最終,還是難逃惡報,自食惡果)。黃潛潤與何鈴身為媒體人,理當盡其職業道德,為新聞做出公正客觀的報導,無料他們卻假公濟私,以權謀利,最後不僅傷害到別人,自己也得到了報應。民國八十五年七月,離開新聞界的黃、何兩人合資在台北市開了一家公關公司。當年的年終尾牙他們宴請員工及幾位昔日報社的好友在松江路吃飯,結束後再去唱卡拉OK,但不知是巧合還是冥冥中自有安排,歌唱到一半,包廂的門竟莫名其妙自動打開,外頭走進一位口嚼檳榔,手持香煙,身穿西裝的彪形大漢,原來他是台北縣某鄉鎮的民意代表,與黑道淵源頗深,過去在選學時黃、何兩人曾在媒體上幫他做了不少不實的文宣,極力為他漂白,算來也是恩人。幾年不見三人分外高興,離開卡拉OK店後,這位民代特地開車載黃、何兩人到林森北路一家酒店暢飲,並將車內一瓶從大陸帶回來的陳年老酒拿來分享,不料,才乾完第一杯,三個人的喉嚨突然一陣莫名的燙熱,接著手腳開始呈現麻痺震抖,酒店的服務生發覺情況不對,趕緊叫救護車將他們送到醫院急救,結果說也奇怪,經過醫生仔細檢查卻未發現有任何異狀上,三人只好回家休養,時間就這樣悄悄過了一個星期,到了第八天,狀況再度出現,三個人的喉嚨竟在同一天由小沙啞變成了口吃,當中又以黃潛潤最為嚴重,目前他已經完全無法說話了。更奇怪的是,他和何鈴的雙手在事後的第三天居然無故長滿了贅肉,因為樣子十分可怖,怕嚇到別人,使得每次外出無論天氣有多熱都得穿長袖戴手套。至於黃、何兩人為何會生出如此的怪病?難道是他們做了太多壞事所得到的報應?答案沒有人能夠解答,不過唯一能讓大家在他們身上看到的是一個媒體工作者的醜陋、貪婪及專業道德全然淪喪的一面。像這樣不肖的媒體敗類何其之多,他們正在危害社會及傷害他人,但他們卻不知在幽暗中也有一雙看不到的眼睛在瞋視著,只是不知何人會成為下一個報應的目標而已!

英國著名傳播學家諾尼爾曾說:「一個受人尊崇的媒體人並不在於他的名氣有多大,才學有多棒,而是在於專業道德及對社會的關心在他身上落實了多少!」台灣擁有如此多的媒體,相對也培育出不少的媒體人,只是我們不禁要問,在這惡性競爭的環境下又有多少人能堅守原則,走出「無冕王」的陰影。現今台灣需要的不是媒體明星,更不須那些以「資深媒體人」自居,且又經常在電視報紙揭人隱私大談八卦的人,因為這些人既然不懂得尊重別人和自己,社會大眾又怎能祈求他們報導出公正客觀的新聞?本故事中的黃、何兩人何嚐不是最好的寫照!

(第一則節錄自《感應篇彙編白話節本卷一》,王麗民居士著;第二則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋;第三則節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》,賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)/大千出版社)

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普門品

一、潔身自愛 菩薩相救

溧水地方有位湯聘的人,在學生時代家貧如洗,但侍母至孝。有次忽然生病死了,看見鬼卒幾個人來拘捕他,遇到普門大士,聘以老母無人侍奉哀告求生。大士說這是個盡孝思的人,且查他於某年月日乘船,船主女兒姿色美麗善於誘惑,聘正色拒絕之,他前程遠大當可急令還魂。鬼卒說他已經死了幾天,屍首早已腐爛,奈何能夠還魂呢?大士命善財童子,往西天去取牟尼泥來,命鬼卒保護屍體。

大士又告訴聘說:「見你遇色而不淫,所以特來相救,汝宜當加強信心、樂善好施,今日人心陰薄,鬼神伺察很嚴,從前功名富貴生來便定,近來則善惡冊籍一月一造,無待後日來生始有果報」。善財童子回來已經過了三日,泥色如同栴檀香氣不散,因此令善財童子到他家裏去,屍體果然腐爛了,他的老母在旁涕淚交流,死了已經七日還無以為殮。善財即以泥團繞屍體三匝,一會兒,臭氣漸漸消失了,腐爛的地方亦安好如常,於是有了生氣,善財令聘魂從口入,屍體即漸可動,他的母親驚惶而狂叫,鄰人聽到都來觀看,聘已經坐起來了。

湯聘便對他的母親說:「兒已再生了,母親不要害怕」。因此,敘述遇見大士得以再生的經過,並謂兒本無科名;壽命已盡,因為力求報父母恩,大士並命兒持貪淫葷酒諸戒,可與我科名長壽。兒唯以不能喪命,其餘都如所戒,大士許兒成進士但命中沒有祿位,切勿在朝廷做官而已。後來,聘於順治辛丑年(1661)果然中進士,不茹葷,聲色貨利都皆淡泊,唯長齋供佛以侍奉母親。至他母親死後,就任真定縣令卒於任所。

按:湯君聘在《再生錄》中寫有這麼一段。說他死去之後,遇見觀音菩薩對他說:「從前,功名利祿壽命,生來就已確定。現在,人作善惡轉眼就報。至於說要根據人們善惡簿冊,一月一造,一日一報,還有什麼來世造等等說法,都來不及了。如某家子弟原本該登第,卻因這家人無故踹蹋字紙,以致喪命;還有某人本該考取功名,由於本人行為不檢點,必須養心息慮改過,方可登第;再有某人竭力做善事,只因功行尚未圓滿,沒有立即給他賜福,如能繼續精進下去,以後必定會登第云云」。他聽過之後,默記著這些人的姓名,結果,都一清二楚地應驗了。

二、現世報律例節錄

辛天君 降

(一).案由:數年前在台灣北部,有位卅餘歲、幾近四十歲之壯年男子,在鬧市商街中,只因無意間撞及一位年輕人,竟遭致凶器以對,身受輕微傷害;此年輕人欲再進一步傷害其命,卻因凶器故障,乃得此一壯年男子死裡逃生。

(二).說明:緣何此一男子,可以在岌岌可危之際死裡逃生?當然,必需由夙因註成此生命象說起。此一壯年男子,原本命程註於卅九歲之年重業因果緣熟,牽引命關災劫之凶噩。故於是時使其不注意中,擦撞此一年輕人,而此一年輕人又是身懷凶器,欲為友人助陣,因而當下產生誤會,形成此一災難。但是此一壯年男子,卻在年輕服役之時,曾有部隊中老長官之妻欲加誘引,當下阿兵哥能夠自我把持,實屬罕見;尤其甚多類似案例,常在軍中老兵間,時有所聞,因而已積福德。直至其退役進入社會中,因信仰之故,曾發大心願,認捐助建廟堂,及贊助雕塑金尊,功德完成。其後為人亦稱平實,努力工作,唯年近四十,報業已註,因而南天有司核鑒,已達福報,乃加以化轉,在災劫發生當下,使年輕人之凶器產生故障,使其得以死裡逃生,完成果報,以福德化轉其命程。

(三).註解:眾生須明悟,命程所註好、壞,善福、惡孽,諸此萬般事物,早在出生之際已然形成,故在人生歷程中,按部就班實行此一報業;但扭轉命程之關鍵,即在出生之後所行所為。因果論中雖是有因必有果,但是仍有一種因緣,名曰「新造因」,意指當下所造作而形成之業緣。眾所周知,「了凡」及「鳳儀」二位近世之事例,完全扭轉命象,即是明証!故眾生無須為不能知、及無能為力之過去世所造作追悔,而應認真看待今後必須面對之業報;從而重視現世報之天律,因此係大幅提升化轉命運之德澤律例!願眾生勉之。

三、正念正行 扭轉命運

江西儒生沈鸞,已屆中年,雖曾生育子女,但都夭折或病故,總難養大成人。家境貧窮,在學館擔任塾師。有一天,下課稍晚,回家時又適逢下雨,家門已經關上,正要叫門,聽見屋裏有女孩聲音,隔著門扉詢問夫人之後,才知是鄰家女孩過來與她作伴。於是沈鸞囑咐夫人不用開門,他去別處住宿。沈鸞冒雨到附近一處道院暫憩,就在那天晚上他夢見天帝賜以兩色絲緞,極為耀目。醒來時才過子夜,夢境中的景象仍十分清晰,恍若歷歷在目,猶見大殿之內光輝四映,五彩繽紛。此刻,霏雨停歇,月華灑落殿堂內外。

沈鸞後來又生二子,長子文系,次子可紹,都能順利成長,而且相繼登科及第。

沈鸞因為夙世業力而貧窮,子嗣難養,又無功名;可是,因為他今生的守正不阿,為了愛惜鄰女的名節,甘願冒雨投宿別處,由於他的這份正念,和他日常的正行,終能扭轉命運。雖屆中年,復得二子,且能登第。

所以勿以善小而不為之,平素一絲一縷的善念和善行,聚少成多,不可藐視!

四、正行、邪行 果報立見

宋朝簡州(今中國四川省)進士王行庵正行不苟,與表弟沈某比鄰而居。沈某體格強壯,但素行不良,屢作姦淫之事。王行庵常勸誡他:「我淫人妻,人淫我婦;報應是很可怕的,你應該改掉這種習慣」。沈聽了笑答:「誰聽說或見著好色的男士都是頭頂綠帽、盡作龜兒了?我把家門關緊了,有什麼好擔心的?」行庵道:「這種不可告人的羞恥事,想掩飾都怕來不及了,誰還會說實話?到處去講?」

之後沈某暗中指使一名僕婦去引誘王行庵,結果被行庵嚴正拒絕;後來又找了一名年輕美豔的婢女,朝夕藉故親近,想要找到把柄取笑表兄,但是王行庵依然不為所動,因此其詭計也就未能得逞。

有一日,沈某從外回家,見到妻子與人苟合,頓時恨徹心脾,想要抓起手邊的器具擲擊二人,可是手卻抬不起來,愣愣的站在一旁,其妻以為是丈夫自己平日行為不端,所以才心虛不和她計較,於是便與人從容盡歡;沈看了氣極!卻一個字也吐不出來,徒然在旁頓足、瞪眼,一時頭暈目眩,大叫一聲倒地而亡!

王行庵五十歲時,生了一場重病,奄奄一息之際,家人及醫師都以為他活不成了。是夜,家人夢見一位老人說:「公之大限,壽僅五十,但公曾兩次不犯邪淫,並且遇有機會,即勸人亦不可犯,以此之德,增壽三紀」。次日家人將夢中老人所說告訴王行庵。王行庵聽了,悚然而驚,心想:虛空之鬼神,森森然其鑒我也;頭上之三台北斗,赫赫然其臨我也;暗室閒居,莫生妄想,勿喪良心,正念須持。

王行庵後來果然壽至八十六歲,親眼目睹子孫俱為富貴。

行庵曾勸誡表弟:「你淫人婦,人淫你妻」。但沈偏不信。壯年之身,因色心熾盛,縱欲過度,精竭氣耗,神疲力乏,身體虛弱而不覺知;見了妻子與人苟合,欲伐之卻力不從心,加上盛怒攻心,壯年暴斃。行庵身體雖不如表弟強壯,但知珍重有節,不犯邪淫,又復勸誡他人亦勿犯淫,因而得享高壽。表兄弟二人,一正行,一邪行,現世之果報立見。

五、不貪女色 庇蔭六代

莫文通,明朝雲閑(今江蘇省松江縣)華亭人。世代務農,樂善好施。有一天乘船到鄉間去買稻種,在江邊看見兩名大漢綁縛著一名少女,正要將她推入江中;莫文通上前問大漢這是怎麼一回事?大漢回答說:「她是我家主人的女兒,主人聽夫人說她與男子有苟且之事,敗壞了名節,叫我們將她推入江中」。少女哭著說:「後母進門以後,一直在我們父女之中挑撥離間,這次竟然以苟且之事誣諂我,父親不察,信以為真……」莫文通對大漢說:「這種事情如果不是親眼所見,是不能聽信的,如果冤枉了她,不僅害了一條人命,一生的名譽也都毀了。放了她吧!她也怪可憐的,後母挑撥,父親也不顧惜她這個女兒了。我這裏有些銀兩給你們,就當作是酬謝你們放她一條生路的報償」。

少女被鬆綁後,叩謝莫文通救命之恩:「恩人!小女子願以撿回來的生命奉事恩人」。莫文通答道:「我並不是貪愛你的姿容,要你報答才救你,我是不忍心你年紀輕輕的,就這樣死得不明不白,從今以後,你更要留意自己的言行舉止,以免落人口實。現在天色已經晚了,孤男寡女不適合同處小舟上;你往前走,到燈火明亮的地方,找適當的居處投宿,我這裏還有些零錢給你作食宿費用」。

那天晚上,莫文通的妻子夢見一位神人告訴她:「你夫君救人一命,復不納受為妾,且於暗處不淫處子,陰德深重,上天將善報你家的數代子孫各個都賢孝有德」。莫文通回到家後,跟妻子談起沒買稻種及救人的事,妻子也將夢境告訴夫君,並讚歎夫君仗義行仁的美德。根據史籍所載,莫文通的子孫果然賢孝:

莫文通之子:莫勝,字景剛,以明經而通仕途(註);官職虎賁左衛,工書畫,善畫魚。

莫文通之孫:莫昊(三代)為鄉薦第二名。曾孫莫愚(四代)為舉人。玄孫:莫如忠(五代),字子良,為鄉薦第二名,嘉靖進士,累官浙江布政使,潔身自好;善草書,詩文有體要,著有《崇蘭館集》(明史)。如忠之子:莫是龍(六代),字雲卿,十歲能文,擅長書畫;皇甫汸及王世貞之輩極為稱讚。著有《石秀齋集》及《畫說》。

莫文通雖世代務農,讀書不多,但能於他人性命正逢攸關之際,放棄自己買稻種之錢,見義救人,而後,又不為美色所動,不趁人之危,所受果報使後代子孫俱受庇蔭,從此轉為書香門第,而入仕途,這種盛德感召的果報,誠然不可思議。

註:明經,明於經術,舉試科目之一;以詩賦取者謂進士,以經義取者謂之明經。

(第一則節錄自《觀世音菩薩靈感錄》,李圓淨居士著/演培法師白話講述    &《太上感應篇例證語譯卷一》,釋海山等主編;第二則節錄自《現世報律例》,台中豐原懿敕拱衡堂著作;第三~五則節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著)

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馬丹陽真人

一、不貪二色 事業騰達

馬丹陽真人 降

戰戰兢兢立德先   荒淫僨事理當然

傳真例證期醒世   勸爾黎民仔細研

距今卅餘年前,在台南東山的小鄉,有一何某,乃家之長子(目前人尚健在,乃予隱名故)早成親而外出經營雜貨生意。其妻馬氏婚後三年,僅得一女,即未再生育,但夫妻感情頗稱篤睦;馬氏辛勤持家育女,倒也婦德兼具。何某奔波於外,雖然勤奮有加,但或為時運不濟,或為命底無福,總是僅足一家溫飽。

有日,何某北上辦貨,歸途中見一婦道,似有不支,昏昏欲墜,乃好心上前扶持,並予延醫治療。原來,此乃為胡氏女,家貧受僱於人,幫忙家計;此日返家探親,不意受風寒而致發燒昏沉,受何某之助而得安康,並見何某忠厚篤實,而胡女因受佣,且因鄉下女子知識較無,又是貧家小女,閨範鬆疏,乃早非完璧,而生陪宿相報,不予計較一夜露水姻緣。

際此飛來艷福,若屬輕薄之徒,必然大喜過望;但何某雖為商人,自覺不應乘人之危,乃嚴詞峻拒,並且安頓胡女後,立刻啟程。事過不及旬月,何某已漸忘此事,仍辛苦經營生意;說也奇怪,自此之後,他每每都有好機會可把握,進一批貨則應對了時機,事業日漸順利;以前所無法突破營業上之困境,均迎刃而解,至此一帆風順。而且,在他女兒十歲時,再得一子,四口一家移居至北部三重地方,且已子孫滿堂,和睦安樂。

原來當初何某拒淫,立即有監察神祇錄誌而上呈,賞善司依據其戒淫之善,乃為戒淫律中三級德行,而施福報以轉變人生運象。

吾述此一例,旨在奉勸世人,切莫以為婚外艷遇,偶一為之,無傷大雅,亦可不使人知。天地皆知,鬼神均鑑。慎之!惕之!何況當事雙人之牽纏此孽緣,僅圖一時之快,喪失一生福運;時下頗流行一句俗話:「要偷腥,須知抹淨嘴」;但是,仍有可能留下牽纏不清之後患,家庭起風波、名譽掃地等……,世人宜仔細權衡深思也!

 二、戒淫守身 脫厄騰達

在民國卅年前後,新竹地區有一耿姓者,乃為貧家子,自幼被送至商店學習生意;耿某為人篤實,且亦知守本份,故頗受店東賞識,店東姓何,為商場老將,頗有積蓄,可惜為人較陰損失德,膝下無子,僅有二女,長女已嫁夫張姓,惜不知長進,夫婦倆時常回娘家向父母尋求接濟。次女始十七歲,尚稱乖巧,可惜其貌不揚,而且右眼稍有斜視,因此個性較為內向。何氏夫婦為長女所擾,又為次女將來操心,故見耿某忠厚篤實,且勤奮有加,乃商議欲招之為婿,並許以將店務交其夫婦管理。

如此一來,夫婦倆就可放心安享晚年,又有佳婿可依靠,夫婦倆算盤打得可好,但是耿某猶豫不決;一則何女實在容貌不佳,再則亦怕人閒話說仗裙帶而生活,因此不允娶何女為妻。後經何氏夫婦託人一再向耿家父母遊說,始由耿家兩老出面,逼迫兒子答應親事。

原來,何氏夫婦允之嫁妝豐厚,並且耿氏兩老亦貪圖何家產業之故。耿某迫於父母命,娶何氏女後,頗有不平衡心理,乃寄情工作,以此淡忘不愉悅。何氏女頗稱賢慧,知夫婿心情,毫不埋怨,默默承受,並且每夜必為夫婿準備宵夜,日常起居,亦照顧得無微不至,久而久之,耿某見妻體貼,心有感激,終能摒棄相貌之成見,而夫妻恩愛。並且,事業在耿某認真經營下,日愈擴展,可謂美滿。

此時,何家長女見妹婿掌管家中營生,蒸蒸日上,乃不時回家需索。耿某總存著一念之仁,予以接濟。事被何氏老夫婦得知,不忍次婿吃虧,再者老來尚要依靠,因而將長女夫婦叫回來,給予一筆財物,要他們切結,不能再有任何需索。如此結果,起初尚能平靜,但不久,何家長婿以感恩為詞,邀請耿某出入聲色場所。耿某以連襟之誼,未加峻拒,但有其一定分寸,且每有見面,則多苦勸連襟勤勉,以免坐吃山空,到頭來一事無成。

但是,好心未得好報,其連襟並未念及恩情,反而串通煙花女欲加詐財。幸好耿某並不因家妻貌有缺陷,而在外拈花惹草,使得其連襟無機可乘。孰料,狼子野心,張某竟心生毒計,勾結日警,施加逼害而陷之入獄。何氏次女多方奔波,欲救無門之際,適值台灣光復,日人無條件投降之中,平此冤獄。而何氏長婿以漢奸受人唾棄,耿某則事業日愈發達。

此事可見,戒淫之功,庥蔭一生。以耿某之忠厚篤實,並能不以妻陋而犯淫,以此已得戒淫律中二級律,榮耀富裕於一身,且能避開奸人所害,有驚無險之福報,乃理所當然。世人應有所體悟,戒淫當有助一生福運也。

三、戒淫成孝子‧福報人咸欽

曾參夫子 降

在岡山地區有一藍氏子,本為眷村子弟,後因浪浪遊蕩,乃落腳岡山,但不能安份守己,因而側身於不良場所,也因而認識許多風塵中打滾的女子,加上藍某生得偉岸軒昂,故頗得風塵女子之青睞,是以造成藍某在脂粉堆中左右逢源,幾乎以此軟飯為生。

有一日,他陪同一位風塵女子叫靜萱者去看病,原來,此女生病已久,不能工作,藍某有些不耐,故帶她去綜合醫院診療。正當靜萱在看病的時候,有一位壯年男子揹著一位老婦人也來看病。這位男子很有耐心的招呼著老婦人,並且張羅著老婦人看病事宜。以藍某的心性,原本不甚在意此事,但是,他又看見老婦人的一幅病苦模樣,口中還唸唸有詞的怪那壯年男子。此時靜萱已看好病、拿了藥,回家後因體弱元氣消耗,就躺下睡著了。藍某眼見她在病痛中的睡相與平素的嬌模樣迴然不同,油然間覺得有些厭煩,以及莫名的暴躁。

不幾日後,他的老父從鄉下來看望,卻因藍某招呼靜萱,心情不好,酒後著了涼,藍父正好趕來為兒子照顧,而靜萱病後回去工作後不是徹夜不歸,就是醉燻燻的回來,對臥病在床的藍某,竟似不屑一顧。藍某此時可是滿腹怨火,狠狠的毒打了靜萱一頓後,兀自氣怒不已,藍父眼見小兒女輩吵鬧,連忙披衣起來勸架,還關心兒子身體的扶回房中休息。孰料靜萱毫不領情,反而趁著藍某父子對話間,整理衣物溜出家門而一去不返。藍某本來怒火千丈想要揪出靜萱,直似欲殺之始後快。但眼見老父那蒼老的面靨及企望的眼神,不由得心一軟,自顧自猛吸煙,也在這些微冷靜中,他忽然憶起那老婦人的咒罵,而壯年人了無怨色;今日老父照顧自己也是了無怨色,而自己照顧靜萱,到頭來自己病了,她卻不屑一顧。別人父母刻薄,子女了無怨色,自己不能孝順父母,反要老父照顧;至此,他有所悔悟了。

他不再去想那些女孩,認真的工作,對父親加倍的孝敬;只是,偶爾仍然難免狎遊。雖然藍某開始有孝心了,但是色戒仍不斷,所以他在事業方面僅能逐漸安定而已,有時候,仍然有許多不順,心情自然不佳,無意間也就有頂觸老父之處。事隔三年,藍某又認識一女,頗為乖巧,貌亦中平,藍父頗為中意,乃加以撮合,並以多年來藍某孝敬之金錢為其完婚。

婚後,藍某逐漸發現妻子可愛,乃漸斷花心,專心於事業,這一來,藍某從一個不務正業的小白臉,轉變為肯上進的青年孝子,又轉變為標準丈夫;連串的改變,雖屬藍某天良未泯,但其間卻使他得到鄉里中的讚譽。而且,藍某之妻成為人人羨慕的幸福少婦,而從此藍某的事業也蒸蒸日上,從受僱於人的小伙,而成為自己打拼,創業有成的老闆。按此種福報,源在藍某本犯淫律中第三級律,是以落魄潦倒,但後來洗心革面,孝順、戒淫,又合乎淫律中懺悔前過,因而日漸得受福報。願世人體悟而勉之,在此浮華世態中,有過速改,無過則勉之。

(節錄自《淫之善惡例證》,勇筆王奇謀主著/台中豐原懿敕拱衡堂)

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全人夫婦 榮華幸福

《例證一》

明朝末年陝西發生戰亂,袁高義帶著全家離鄉背井,逃避戰亂。他唯一的兒子才八歲,不幸走散了。逃到江南後,袁高義打算買妾再生個孩子。這時正好有對夫妻生活極貧困,丈夫對妻子說:「這種整天挨餓的日子太難熬了,真不如死了好。他的妻子是個相貌皎好的少婦,聽了這話哭泣著說:「請把我賣了吧,換幾十兩銀子,你還能勉強過些日子,等以後你有了錢再娶,也比死了好!」丈夫哭著同意了。於是請媒人去告訴袁高義。袁高義便付了三十兩銀子,把少婦接回家。

在新婚之夜,少婦背對著燈悲哭不止。袁高義就盤問她:「喜事為什麼要哭呢?」少婦流著淚水,悲悲切切地說:「我本是個良家婦女,只因為貧窮饑餓所逼,實在忍受不下去了,為了保全丈夫的性命,我才賣身。現在回想起我們夫妻往日的恩愛,可現在我又要另嫁他人,怎能不傷心呢?」袁高義覺得少婦很可憐,不忍心。就請鄰家的老婆婆來陪伴她。天亮後,讓她丈夫把她帶回去,並送給了他們一百二十兩銀子,以便能做點生意。夫妻二人感動得連連拜謝。哭著回家了。

後來,她丈夫開了藥店,聽說湖北的藥材價錢便宜,就去武昌買藥。旅店主人正要賣一個男孩,這個孩子相貌很俊俏。他暗想:「袁公對我有救命之恩,我早想買個年輕姑娘獻給袁公,卻始終沒有合適的,就先把這個男孩給袁公吧 !至少可以幫助幹點活兒。」於是就向店主問價,店主回答:「一歲一兩銀子。」

於是,他拿出十二兩銀子買下男孩。回來後獻給袁公,袁公對男孩子仔細端詳,驚奇地發現正是自己失散的兒子,父子抱頭痛哭,然後又開懷地笑起來,真是悲喜交加,骨肉離散已有五年了,袁公也已是年過半百的人了。這個孩子因為在江湖漂泊了幾年,很有膽略,又能騎馬射箭。長大後屢立戰功,官至參將。成家後生了五個孩子。袁公也多次受封。後來他孩子衣錦還鄉來看老父。袁公感歎道:「當年,我不忍心拆散人家恩愛夫妻,所以自己的父子團聚,又子孫滿堂,享受榮華富貴。由此看來,怎能說上天不公平呢?」

《例證二》

清康熙四年(1665),杭州城遭大火,幾天幾夜不熄,燒了上千家的房屋。官員們都出動去救火。眾人看見火光中有一個穿金甲的神人,手執紅旗,圍繞著一座宅院,左右指揮。火一燒到這裏時,便退了回去。大火熄滅後,在一片瓦礫之中,只有這一座宅院倖免獨存。原來這座宅院是一個北新關吏姓顧的房子。這時顧正奉命到江南出差,還未回來,家中只有婦人和幾個孩子。大家都很驚訝,不知道為什麼大火不燒他家。

原來,當顧出差到江南的時候,泊舟在蘇州河邊。黃昏時,看見一個少婦沿河哭泣。顧問她為什麼哭,她說:「我丈夫因為無法交納價值五十金的糧食,被官府關在牢房裏拷問追逼,命在旦夕。我不忍心看見丈夫先死,所以到這裏來尋短見。」顧馬上從口袋中取出五十金交付給她。少婦拜謝而去。顧辦完公事後又經過這裏,偶然間到酒店飲酒,酒店對面就是這個少婦的家,少婦看見顧,告訴自己的丈夫。夫妻倆邀請他到家中,置酒款待,留他住宿,少婦的丈夫對少婦說:「救命之恩無以報,你今晚就陪他睡覺來報答他。」到了半夜,少婦來到顧的房間,顧毅然拒絕,起身披上衣服,回到自己的船中。

顧回到家中,慰問的人接踵而至,紛紛詢問他有什麼回天的功德。顧茫然不知。經大家一再追問他,才說出了前幾天發生的那件事情。大家屈指一算,與起火的時間正好一致。

《例證三》

行醫有節 天賜官祿

何澄是一名醫生,素來以醫術高超聞名;同郡有一戶孫姓人家,主人纏綿病榻多年,其妻聽說何澄能治百病,就去請托何醫師。孫妻怯怯的對醫師說:

「我先生經年累月臥病在床,為了治病,家中能典當的都典光了,已經是山窮水盡,我想以我的身體,作為您治病和藥草的酬勞,可以嗎?」

何澄說:「你不必如此!有錢、沒錢,我都會替你丈夫治療。你這想法對我是極大的污辱,而且也貶損了你自己的人格,你也不能因為窮困,就不顧貞節。我作醫生的,所見無非都是病人;人命是極脆弱的,無論男女,我都是一樣的同情和關切;你放心,好好照顧你丈夫,我會免費醫治,直到他痊愈」。

孫妻聽了,既羞愧又感激的謝過醫師,有一晚,何澄夢到在一間公堂上,中間坐著一位冠帶正容之主事者說:

「你行醫濟世,不貪人錢財,不瞞騙病情,不拖延時間,又能對貧病者施藥與關心;現今婦人在急難中,相求於你,在無人知曉的暗處,你能不亂人婦,老天要賜你一官位,另有五萬錢」。

之後,東宮有病,聽說何澄能妙手回春,於是下詔請何澄進宮;果然一帖藥,東宮的病就好了。皇上真的賞賜了官位與錢財,完全印證了夢中所言。

(例證一、二錄自《太上感應篇例證語譯卷三、一》,釋海山等主編;例證三節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著)

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破人姻緣之例證

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金陵刻經

重情念舊 不負故友

《例證一》

儀徵人景暘,貧窮的時候,與揚州的史城是好朋友,景暘過世之後,他的孩子生活更是窮困;以前的親戚朋友們,都不再往來;史城卻不忘記老友的孩子,經常的去慰問送些東西,比景暘在世的時候還要認真。景暘留下了所寫的文章數十卷,史城就捐出了黃金千兩,將好友的文章印製成書,流通於世。他說:「我實在不忍心見到故人所寫的好文章,隨著他的過世而埋入了塵土!」後來史城官做到了很高的職位。

《例證二》

明朝萬曆年間,吳郡人文定公申時行,中狀元官至宰相,告老還鄉。冬月,穿便服在市中遊逛,走入一小巷,見一老人倚門曬太陽,仔細一看,是舊日鄰居王皮匠。於是招呼道:「老翁還認識我嗎?」王皮匠吃了一驚,連忙起立說:「高貴的太師,到我們這低賤地方來了」。不自覺雙膝已跪倒了。申公急忙將他扶起,進入屋內與老翁同坐。

敘舊時間一久,皮匠也不計較自己的低賤身份,對申公笑著說:「床頭的濁酒已釀熟,您能喝一杯禦禦寒嗎?」申公笑著說:「很好!」於是二人非常高興地對飲起來。恰好這天撫軍在虎丘設酒宴,邀請申公未到,就命使者到這裏來找,申公說:「貴人酒很容易吃到,老朋友的酒卻很難遇上,我不能捨棄老朋友,而去赴那裏的酒宴啊!」。使者應聲而退,申公於是與王皮匠痛飲而別。

次日,申公派人大大地周濟了王皮匠家。他兩個兒子,一個是布政,一個是尚書,孫子做了侍郎,曾孫以解元成為進士。

《例證三》

杜環是金陵人。他父親杜一元,喜歡交結四方有名望的人。有位叫常允恭的人,和他交情很好。後來,常允恭在當兵部主事時死在九江。常的母親已六十多歲了,無家可歸。她去投靠安徽安慶太守譚敬,譚敬從前雖是允恭的朋友。但卻不願接待她,張氏非常難堪,東走西走,最後到了金陵。她打聽杜一元的消息,過路人告訴她,杜一元已死了,他的兒子杜環住在某某地方。張氏穿著破爛衣服,冒著雨到了杜環家中。見到杜環後,她哭著敘述了自己的情況,杜環也流下了眼淚,杜環又叫妻子出來拜見她。杜環的妻子馬氏,便脫下自己身上的衣服,讓她把濕衣服換了,又捧出飯菜讓她吃,為她安排了睡的地方。

那時,戰亂後正逢饑荒之年,老百姓連自己親生骨肉的生命都保不住。張氏看到杜環家中很窮,堅持要出去訪尋其他老朋友。杜環派丫環陪她一起去,找了半天,一個都沒找著,又回到杜家。杜環和他下面的人都把她當作母親一樣對待。張氏氣量狹小,性情急躁,稍不如意,就生氣罵人。杜環背地裏告誡家裏的人,侍奉她一定要小心。張氏常生病,杜環就親自給他調治藥湯。

過了十年,杜環作為贊禮郎到會稽去參加祭祀活動,遇到張氏的小兒子常伯章。杜環把他母親的情況告訴了他。他滿不在乎地回答說:「我也曉得這件事了,只不過因為路途太遠,不能來罷了」。杜環回家後,過了半年,常伯章才來。那天正好是杜環的生日,常伯章和張氏母子抱頭痛哭,杜環家裏的人都認為這樣太不吉利了。杜環立即制止家人,叫他們別這麼說。杜環說:「這是人之常情,哪裡會有什麼不吉利呢?」

過後,常伯章藉口有別的事離去,從此再不管他母親的事。杜環事奉張氏更加小心在意。但是,張氏因為想念兒子,病情一下子就加重了,又過了三年去世。臨死前,她把手舉起,向杜環說:「我連累杜先生很久了,祝願杜先生的子孫後代,都和你一樣好」。杜環為她安排入葬,每年為她祭墓掃墳。杜環的官做到太守,子孫也都很顯貴。

對照二則:

《例證四》

明朝萬曆七年(1578),孝感(湖北)人劉尚賢和張明時是好友,兩人發誓同生共死,常說:「將來富貴了彼此不相忘!」。有一次,兩人相邀夜間行路,見地上有火光,挖開一看,則一根根如同筍子般的白銀。二人高興極了,互相約定設犧牲祭祀祈禱,然後再把銀子挖出來。禱告完畢,兩人共同飲酒。劉暗暗在酒中下了毒,讓張喝下;張又預先在腰間藏了把利斧,乘劉酒醉就把他砍死。劉死了,一會兒張也死了。兩家妻子透露了原委,人們於是掘地取銀,卻什麼也沒找到。

《例證五》

明世宗嘉靖年間,長洲人丁戍離家到燕京一帶,與一壯士以勇力相好,結為生死之交。不料,壯士因為搶劫的事暴露,倉猝間交給丁戍數百金,說:「你就用這筆錢來營救我,供給我飯食,我死了就用這筆錢來埋葬我。剩下的錢都歸你所有了」。丁戍貪圖這筆錢,又擔心連累自己,竟賄賂獄吏把朋友害死在獄中。

過了三年,丁戍乘船回吳中,一天,他在船上突然說起鬼話來了,罵道:「你這負友之人!今天我要報仇了!」於是便對船上的人述說了以往事情的經過。船上的人卻對「鬼」說:「你的理由非常充份沒錯,然而我們這些人有什麼罪呢?你現在把他整死在船中,怎能不連累我們?目前最好還是暫緩懲罰他吧!」。「鬼」一聽覺得有道理,便答應了。於是丁戍甦醒了過來。

丁戍回到家中,立即翻起眼睛,還像鬼在船上托言那樣說話,還取錘子把自己的牙齒打落。家中的人把他手中的錘子搶了下來,他又拿一把刀剖開自己的胸膛,家中的人給他奪了下來。他又用手指挖掉自己雙眼,血流滿地。圍觀的人像牆那樣環繞在四周。同鄉的一位問道:「你報仇為什麼要等上三年?」。「鬼」回答說:「過去我被關在獄中,近來得到赦免,才能出來」。不一會,丁戍就這樣死去了。後來,有人推斷所謂「赦免」,大概是指明穆宗即位(1567)時,將年號改為隆慶時的大赦吧!

(例證一節錄自《感應篇彙編白話節本卷四》,王麗民居士著;例證二~五節錄自《太上感應篇例證語譯卷四、二、三》,釋海山等主編)

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天下第一家

孝友之家 鬼神保佑

浦江鄭濂,自他祖父鄭綺在世時,就告誡子孫不得分灶吃飯,金錢財物進出不敢有私,婦人不得干預家政。結果二百多年不曾分家,合族聚居在一處。人們稱他們居住的地方為「義門」。太守為他們的門題匾為「天下第一家」。

明太祖即位後,把鄭濂召到京都,問道:「你家憑什麼稱作『天下第一家』?」鄭濂回答說:「臣全族合灶共食,至今已有十一代了。郡太守認為可以鼓勵樹立好風俗,所以題以這個匾名。」皇帝問:「你家吃飯的人有多少?」回答道:「一千多。」皇帝說:「千餘人同居,真是天下第一家。」於是就讓他退下。馬皇后正巧在屏風後,聽了之後對皇帝說:「陛下當初一個人發動起義,就取得了天下,現在鄭氏一家千餘人,假使發動起義,不是更容易了嗎?」

皇帝聽了一驚,命令中官再召鄭濂入宮,問道:「你管理家事也有什麼規矩麼?」鄭濂答道:「也沒什麼,只是不聽老婆的話而已。」皇帝聽了大笑。正逢河南進貢香梨,於是賜給他兩個,鄭濂用雙手高舉在頭上而出。皇帝命令一個校尉暗中窺探。他回到家,把全族召喚來立在兩旁,在堂上放置兩缸水,把梨投進去攪動然後分著飲用,向宮闕方向叩頭謝恩。使者回去報告。皇帝聽後,非常高興。

後來,尚書嚴震推薦他家世代孝友,皇帝命令挑選他家三十歲以上的子弟,二十四人到京,並授給官職。他家宗長到宮中鳴謝,皇上駕臨奉天門,親筆書寫「孝義家」三個大字賜給他,蓋上玉璽作為標誌。建文帝年間,又賜「孝友堂」三個字,掛在中堂。

鄭氏先祖曾列放了十個木櫃,五個櫃貯放經史,教訓族中子弟,五個櫃貯藏兵器,以防不測。永樂初年,有人誣陷建文君藏匿在他家,於是派使者到他家訪查,三天前,堂榜因為絹腐朽墜落在地,就撤下來放置在其他地方。使者到了,沒有找到。到了開櫃時,只見橫七豎八擺著經史,於是沒有全打開。此情況上面知道後,就斬了誣陷者。可見孝友的家庭,暗中受到鬼神的保佑。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷四》,釋海山等主編)

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為天地立心

一、生而為英 死而為靈

這是很久很久的事了。

我姑丈是有數的幾位名書法家之一,也是坐禪煉丹的上乘高手,但他仍然老了,死了。我姑姑把他的遺體暫時寄放到殯儀館,等公祭時再移出來。

沒有多少人關心我姑丈的遺體,也沒什麼人關心我姑丈遺孀今後的生活。幾乎你爭我奪的全是我姑丈生前的作品,不管成品或半成品都被搜刮一空。我姑姑要的是我姑丈,那些人要的不是我姑丈;而是我姑丈身邊值錢的東西。我姑姑很孤單,但樹倒猢猻散,再也沒有誰會在乎她的生或死了。

為公祭而奔走的人很多,打著我姑丈的招牌,到處攀援拉關係。所以,公祭的團體多如牛毛,參加公祭的人也多到屈指難數。我姑姑說連自己的丈夫過世了,自己都不能作主,不能過問或插手,真不知這是什麼世界。治喪委員會終於決定了公祭的日期,通知我姑姑一定要準時把我姑丈的遺體送到會場,不得延誤。

公祭前,我姑姑趕到了殯儀館,請刷洗與化妝的師傅,把我姑丈的遺體找出來,以便泡水解凍。很奇怪,這些師傅們一找再找,把所有的屍體全翻遍了,就是沒有找到我姑丈的遺體。整整找了一天,都沒有下文。我們都很焦急。這些師傅們安慰我們家人說:「別急,萬一真找不到,我們會賠你們一個長得差不多的屍體。你們的屍體可能被弄錯而讓別人領走了」。

就在這時,有一群鄉下人蜂擁而來。他們今天下午就要公祭,但一大早到現在,卻還沒找到他們親人的屍體。 師傅們說:「那邊角落裡有具屍體,聽說是南部一位名不見經傳的被槍殺的小流氓。我們覺得這種人一點也不重要,就把他擱在那兒,丟在那兒」。

師傅們分頭去找,鄉人也幫忙辨識,但整個停屍間全翻遍了,仍然沒找到。

師傅們說:「照你們所描述的親人年齡與長相,如果有錯的話,最有可能的應該是OO廳正在公祭的OOO中央民意代表。等公祭完,要發喪安葬時,我再帶領你們去辨認看看,是否真的弄錯了」。我從沒看過大場面公祭,覺得很是好奇,便跟隨這群鄉民前往OO廳看熱鬧,也陪他們等儀式完畢後一起認屍。反正我姑丈的屍體也丟了,順便看看會不會是我們的。我姑姑也說:「你就一起去看看也好!」

這個廳好是豪華,排場之大真是令人目眩眼花,幾乎這些鄉民都看傻了。好闊、好奢侈唷!先是總統、副總統,接著是五院院長、各部會首長,還有國大代表、立法委員、監察委員、各地方縣市長與民意代表……,真是冠蓋雲集、應有盡有,可說該到的都到了。我想:這人好偉大唷!終於漫長的告別式結束了。到場行禮如儀的大小官也都走了。剛剛車水馬龍,才相隔不久,又變得冷冷清清。

師傅們向這廳的喪家說明來意,便帶著鄉民入內到瞻仰遺容的地方來仔細端詳這死者的臉和五官特徵。果然,殯儀館的工作人員弄錯了。這廳今天接受公祭的死者正是他們要找的親人。而當工作人員把牆角邊擱著的那具屍體推過來時,這廳的喪家不禁驚叫了起來:「這一具才是我們的!」

師傅們告訴這些鄉民:「我們發屍體給喪家時,一向都很小心。因為貴為中央民意代表,一定有他一股凜然的正氣,為百姓伸張正義。我們刷洗時,發覺這具屍體很令人敬仰,而另一具屍體則很輕薄不厚重,必是地痞流氓,所以,我們經過判斷,決定把這具屍體送來這廳,哪知竟然弄錯了!」 

我很訝異。一個會被誤認為中央民意代表而又真正領受了文武百官的恭敬鞠躬與獻祭的人,豈能一無偉大之處?這哪是偶然!鄉民們說:「真死得很值得!」

鄉民們接著告訴我這人的所做所為,「他是在大都市混出字號的高輩份兄弟,後來為了江湖道義,代好友坐監服刑。吃過很多年的苦,終於期滿而恢復自由之身。但他在服刑時認識了一位好同窗,使他領悟到很多為人處世的哲理,他完全變了一個人。這時真是『昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生』。

他毅然放棄了當年所打拼出來的一切,而默默地回家鄉去過淳樸簡單的生活。每天為人整地,種田,收割;以自己的血汗來換取心安理得的辛苦錢。他有如鄉民的守護神。舉凡鄉民有任何困難,只要他做得到,他從不推辭。他決不讓鄉民受到外來的欺壓、凌辱或逼迫,由於他原是高輩份的兄弟,所以他使全體鄉民都能在他的保護傘下個個安居樂業。

一個月前,鄉里有個小學生被綁架了,贖金是天價。他奮不顧身與綁匪周旋,並設法營救出這小學生。他帶了一手提箱的贖金去贖人,也換回了『肉票』。可是,綁匪發覺贖金有假,便開槍把他射殺了。在他奄奄一息時,我們以最快速度送來台北,希望大醫院能想盡辦法挽救他的生命,但他仍然被宣告不治,死了。他是 我們全體鄉民公認的守護神。我們為他買了一處非常好的墓園,也準備在鄉里為他蓋一座廟。這次,我們鄰近好幾個鄉都包了遊覽車上來,大家都懷著激動的心和感恩的心來送他最後一程」。

我邊聽邊哭,而鄉民也邊講邊哭。我想:「這人真死了嗎?這人會死嗎?他不會永遠活在鄉民的心中嗎?您真以為人死就真死了嗎?」

附注一:若非天意,以殯儀館的作業方式,要弄錯屍體是很不容易的事。

附注二:人生看後半段,誠然不假。往日種種或許不堪回首,但蓋棺論定之際,眉宇間卻能流露出一股凜然的正氣與義氣,令人敬仰不已,此人已是大修行人。

附注三:他臨終之際再三交代道上兄弟,不可為他報仇。使不少生死恩怨,從此一筆勾銷。

附注四:有的人活著,卻是死人。有的人死了,卻是活生生的人。

附注五:天底下沒有偶然的事,只要存在,必有道理。今日的隆重公祭,此人應該當之無愧。這是道上兄弟有史以來的最高榮譽。

(本文節錄自《壽命是自己一點一滴努力來的》,陳女士著(民國二十八年生於台中,曾任最高法院審判長、律師,已出家超過十年)/一行慈善之家出版)

二、承德令

國慶何堪不報荒   發倉有罪一身當

斯民直道猶三代   愛戴何殊召伯棠

已故湖南省衡永道道尹,施道生觀察使,他的父親施公,以鄉魁(第二名舉人)被任命為奉天承德縣令。該縣遭到大旱,夏無麥,秋無禾,百姓饑饉,流離失所,十家就有九家逃荒要飯。

這一年恰好是全國萬壽大慶,宰相大人不願以這小小一方的災情去勞煩聖上焦慮,而留在京都的各部卿相道尹,也都順從宰相之意,隱情不報。施公上報請求賑濟的稟文,三次上報三次被駁回,而且批復中引用了甘肅省謊報災情冒領賑濟一案來恫嚇他。施公氣憤已極,就把常平倉全部打開,發放倉穀來賑濟饑民。有人勸他不要這樣作,施公笑著說:「我擅自動用倉穀,至多不過查抄我的財產,把我收監追繳!即使期滿無力償還,殺頭的只我一人。我作為一邑之主,哪裡能為了保全一人之身,而不去救那些受饑挨餓的千萬百姓呢!」倉穀發放完畢,施公就以擅自動用倉穀而上表自我彈劾。上級宮員十分震怒,立即上奏章參劾施公,最後竟然以侵佔罪判他死刑;然而不待執行,他就病死在獄中。

這時,施公的夫人已先去世,兒子施道生年齡還小,施公的同事們沒有一人來照顧他。他於是輾轉流落在遼沈一帶。後來稍長,徒步流浪來到京都,年紀大約十五、六歲,在一家酒店當夥計,掙口飯吃。有一天,幾位客人來酒店喝酒,道生聽他們的口音是承德人,也就用承德方言上前與他們搭話。客人們很吃驚:「你難道是我們故鄉人?」道生說:「不是,我老家在江南。我是在你們那裏長大的,所以能說你們的地方話」。問:「那麼,你姓什麼?」答:「姓施」。客人們一聽都站了起來,說:「有一位曾在我們縣邑當父母官的,是你什麼人?」道生眼淚撲簌簌地落了下來,哽咽得說不出一句話,客人們不再多問,便對他說:「今晚二鼓收店打烊以後,你到某胡同來找我們,千萬不要忘了!」道生答應了。

到了晚上,他找個藉口,請了假,就出了店門。走了沒有多遠,就有幾位衣冠整潔的人在路旁等候,上前問:「先生是承德的施公子嗎?」答說:「是」。他們就扶道生上了馬車,來到某胡同,只見許許多多人相隨前來問候。進了大門,只見所有的門大開,裏面張燈結綵,燈火輝煌。下了車,有十多個衣冠楚楚的人,走上前來,攙扶道生走進堂,安坐在正位上,然後大家對他叩拜,有一人代表大家致詞:「我們尋訪公子多年了。讓公子流落到這裏,都是我們的罪過!幸喜先公有靈,讓我們進都尋訪,今天果然相見,這真是天意啊!」道生當年還小,施公去世時才七八歲,又在外面飄泊流浪多年,今天忽然受到這群有地位身份的人的尊崇禮敬,確實出乎意外;瞪著雙眼,不知說什麼好。客人們於是向他轉說了當年施公開放倉粟賑救饑民,甘願一身擔罪而受極刑,救活了數萬人的經過。他們說:「我們這些人,都是當年吃賑災糧的。近年來,年年豐收,想報施公大德,知道他已在獄中去世,又聽說公子流落在遼沈一帶,我們分別派出幾十人到處查訪,沒有蹤跡。昨天,邑廟住持夢見施公到任,並且指示了公子的所在,所以我們才來京都尋訪」等等。接著就為施道生洗澡,換上新衣,打開正房臥室,讓他安住。第二天,開設酒宴,輪流向道生祝酒慶賀。

有位都禦史,當天也來了,他對大家說:「我全家八口人沒有房屋地產,突然遭遇大荒之年,若不是先公,就無法活命。前幾年家父辭世時,握著我的手說:『施公為了拯救萬民百姓,身遭奇禍,一家分散。你今天僥幸考取了功名,如果不能替我報答施公的大恩,就不是我兒子!』我受家父之命到今天已經好幾個年頭了,時時都掛念在心,只恨找不到機會。今天有幸見到公子,公子儀表俊偉,今後必能顯達,繼承先公未竟之志。我們竭誠禮請公子回承德,施公子功名方面的事,請讓我一人負責」。大家就把公子護送回到承德。

以前,施公去世,家人草草殯殮後,把棺木放在一座古廟裏。後來承德人為施公擇了墓地安葬,又建了施公祠,購置了祠產以供享祭。公子到達承德那一天,恰巧遇上祠堂竣工落成,百姓都覺驚奇。大家就把公子安頓在祠堂裏,由一位老者負責他的衣食日用,費用全部由公眾供給,極其豐厚。又聘請名師教他讀書和修養,但是道生由於從小就遭不幸,這時已過了學習的年齡,理解能力已變差。讀了幾年,雖然能粗通文章的義理,但對科考時文,還是一竅不通。都禦史聽說後,把他招到京都,安排他在方略館當供事,又為他娶了一位名門世家的女兒作妻子,並為他在公卿顯貴之中廣為介紹推薦。後來竟然借助都禦史的力量當了官。不久就隨軍到了湖南,他發奮自勵,幾年以後當上了太守,又被舉薦升任觀察史,之後年老辭官歸故里。聽說他現在已是承德人了。

坐花主人說:「作管理教化民眾的官員,能夠不顧自己的身家性命以救萬民,確是無愧於百姓父母之責任了。但是,使他生活窘迫,孤獨病死獄中,靈柩棄置古廟,遺孤幼子淪為傭役,困厄連綿,這樣看來,有心作善事的人,能不畏懼嗎?然而,死後作了冥官城隍,生前留下愛子獨苗,那一方的百姓擇地安葬遺骨,建祠享祭,又在京都訪尋公子,誠摯之心感通夢示,而得以迎歸本鄉,使他出離困頓而平步青雲,供給豐足的衣食,成立溫馨的家室;又延名師加以訓導,以詩書陶冶其靈性,激勵他在仕途上奮進,才使他得以展翅高飛,奮蹄大道,真所謂「公侯之子孫,必復其始」。施公的奉獻固然厚重,民眾的回報也達到極至!雖說行德政者的恩德,足以感動受恩民眾的樸實的心胸;而民眾感恩不忘,載思載德,時間雖久,而必求報之於他的兒子,才能一暢其懷。這樣的民心民風,實具古道忠腸的敦厚啊!」

(本文節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)

三、秦淮凶宅

民國三十四年的初冬,正當抗日勝利還都南京,而我家鄉卻又陷共。落拓在京,仗著一枝禿筆幸未失業,但也百無聊賴。公餘之暇,除開喝酒找朋友聊天,有時也到夫子廟去聽歌。卻好有一位鄉友余君便住在大石壩街,去的時候更多。當時那一帶住的歌女最多,余君的左鄰右舍,幾乎全是鶯鶯燕燕。上半天還好,一到下午便四面笙歌,甚至連打情罵俏也隱約可聞。

「老余,您為什麼住在這裡,到底打什麼主意?」有一天,我半開玩笑的問他。

「這裡有什麼不好,你看房子多漂亮,聽歌既不花錢,這些芳鄰來來去去也夠瞧的,難道你不滿意嗎?」他也玩笑的回答。

「別開玩笑,老實說,這地方住家可不適宜,對孩子們更不好」。我正色的說。

「便宜麼!你看連家俱在內一個月才五塊錢。錦紙壁衣,全套紅木東西,客廳還有地毯,換個地方要多少錢。孩子小呢,老婆老了,怕什麼?」他仍然笑著。

「為什麼這樣便宜,那些紅歌女不來住?」我又好奇的問。

「嚇!你知道這地方從前是誰住的?除了我誰敢來」。他又得意的說。

「誰住的,達官貴人總不會住到這兒來吧」。我四面一看,一切陳設佈置,果然豪華異常。

「這是偽組織時代,大名鼎鼎的紅歌女『趙美瑤』的粧閣,偽中央權要很少沒有來過,不過座上常客是一位偽省長。在勝利前幾個月,雙雙死在這房子裡面,死得又極慘。聽說以前一到夜裡,就有悲嘯的聲音,甚至天陰也不時現形,所以歌女們誰也不敢來。你不看見這一座老式的畫樓,把這兩間兩面全堵死了、樓下也成了空的,連扶梯全是另裝的嗎?」他笑著一指外面上的兩堵牆,又說:「我是一位無鬼論者,生平既不當漢奸,也沒做虧心事,又和這位趙老闆無仇無冤,怕他不著才租了下來,別人敢嗎?」

「『趙美瑤』,我怎麼沒聽說有這位歌女?」我不由詫異的又問。

「她是南京淪陷之後才出現的,沒到勝利就死了,你怎麼會知道,連我也是慢慢打聽出來的」。余君敬了我一支煙又說:

「這位趙姑娘說也可憐,更可敬,她是一位漢軍旗人,上代還封過爵,世代住在北平,父親趙煥在北洋政府山東省一位軍閥手下當過軍法處長。她因為生長北平,對平劇非常愛好,雖然不是數一數二的名票,也曾彩排過好多次,學梅派花衫竟有幾分相似。一直讀到中學畢業才隨父親到濟南去。趙煥因為和幾位師長旅長全是把弟兄,也小得意。軍閥垮了,他便攜眷回北平。日軍攻陷華北,他的一位盟兄,參加了偽組織,也拉他下水。可是趙煥卻深明大義,不但嚴詞拒絕,而且勸那位盟兄自愛,不必以風燭殘年,留下一個漢奸的罵名。結果是各行其是。

不料風聲傳了出去,趙煥竟被日本特務機關捕去拷打而死,還要捉拿家屬。美瑤姑娘的母親得訊之後,乘夜化裝帶了女兒逃出北平,受盡千辛萬苦,才逃到南京。因為人地生疏,錢又用盡,萬分無奈,才當了歌女。卻沒想到一炮而紅,占盡了秦淮春色。因她稍通文墨,長得又好,這些偽字號的大官們,全拜倒在她的旗袍馬甲之下,收入之多,交遊之廣,日甚一日。好在她母女早已改名換姓,連美瑤兩字也是藝名,很少有人知道她真正家世的。

然而,她卻是一個有心人,滿懷著國仇家痛,表面上一點聲色不露,實際上卻恨透了日本特務和漢奸。由於無法拒絕這些人的來往,只有恨在心裡,早晚抽空向亡父默禱,並默誦《金剛經》為亡父超脫,更喜放生。有些人因為她和日偽當局有往來,遇上事求她時,她也一定盡力而為,只一年多,便救了不少人。就在這時候,那位偽省長也成了她的粧閣座客,他雖然只到任不到半年,便被中央軍攆走,卻挾有多金,在美瑤身上花得著實不少。美瑤卻對他沒有什麼好感,任他再獻殷勤,還是若即若離。

有一天,美瑤無心之中,從一位朋友口中得悉這位偽省長,竟是她父親昔日的同事,因為一件事犯在她父親手裡還被判過刑,就因為這件事懷恨在心,竟在日本特務手中檢舉趙煥是抗日分子。恰好趙煥的盟兄又和他也是同僚,無心之中,將趙煥拒絕投偽的事告訴了他。他又在日本特務機關渲染了一陣,才被拷死。

她知道這個祕密之後,對那位偽省長,反而表示好感,一面將母親託人送往大後方去,一面在有意無意之中,將那偽省長當日謀害他父親的實況全套了出來。並且知道那主導拷打他父親的日本特務,已經調來南京,又利用那偽省長,將那日本特務藤本太郎也引來,用酒灌得大醉,支開伺候的人,一刀一個刺死,然後自己也留下遺書從容自殺。等到事情發作,雖然連累了不少無辜,她卻已香消玉殞多時。

這房子最初是由偽組織封了,後來啟了封,每夜就有鬼嘯聲,電燈也常無故自明自滅,當時又有人看見血淋淋的三個死屍,橫在屋內,那偽省長和日本特務,更是開膛剖腹,臟腑流了一地。誰敢來住,所以一直空著。更有些人說,陰天的時候,常看見她在這屋外倚欄而立,直到勝利之後,才沒有出現。我卻不信,一半因為好奇,一半因為太便宜才搬來住,可從來沒看見、也沒有聽見過什麼」。他說完之後,我不禁對這位姑娘肅然起敬。

又過些時,有兩個朋友扶鸞,我也在旁,這位姑娘忽然降壇,我心中不由駭然。鸞上沙筆已經劃成:「薄命人偶因忠孝一念,已蒙聖帝薦作斗姥宮女侍,家父亦以忠貞不屈,復仗佛力往生西方。請告世人勉為善士,大劫之來,當可度過」等字樣。友人有問:「偽省長有無冥報?」沙盤又劃成:「渠本行同禽獸,自然應當走向禽獸行列去,何必多問!」接著又劃成:「請告余君及左鄰右舍,我本無心作祟,只因家恨難消,國仇未雪,故魂魄不散。自抗戰勝利即已他去,今後幸勿庸人自擾。但能多行善事,廣積陰功,生死均有樂土」。我不禁更加禮敬,也才知道余君所以安居無恙的緣故。

(本文節錄自《信不信由你③》文:之子/鄭康宏編輯,揚善雜誌社)

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忠恕仁厚 隱人之過

《例證一》

湖北麻城劉仲輔從小就仁厚忠恕。他與夫人董氏結婚那天晚上,有個小偷進入臥室。劉公驚訝地起來一看,原來是認識的人,就說:「原來是你,想來是因為太窮了,才出此下策吧 !」於是,揀了好幾件夫人的首飾給他,並囑咐道:「你如果改正了,我永遠不說出去。」

後來,他夫人經常問這個小偷是誰,他總回我已經答應不說了。直到劉公去世,有一位家族子弟撫著棺木顯的沈痛悲哀。人們才懷疑可能就是那個小偷,但是早已改惡從善了。劉公一生官做到參政,享年九十八歲。兒子、孫子、曾孫、玄孫都考取科舉,做顯達的官。

《例證二》

羅循是江西吉水地方的人,曾經與幾位夥伴一同到京城去。他丟失了一件粗布衣服。與他住在同一旅舍的一位書生發現了那件衣服。他拉著羅循去找到拿走他衣服的那個人,拉著那人穿的衣服對羅循說:「這不是你的衣裳嗎?」羅循說:「與我那件不過偶然有點相似,但並不是我的衣服,」說完就趕快離開了。他對同舍書生說:「失去一件衣服,對我並沒有多大損失,而他卻得個壞名聲,以後怎麼在讀書人中自處呢!」後來,羅循考取了進士,官居副使。

羅循到了壯年時期,還沒有兒子。有一天,因辦公而路過一座寺院,看見那裏停放著七口棺材沒有下葬。他把自己的官俸捐出來,請和尚把那些棺材埋了。到了晚上,夢見神人賞賜給他一個童兒。於是夫人就生下兒子羅洪先。他替孩子取號為念庵,就是「一念之善」的意思。明嘉靖八年,殿試時念庵得了第一名,後來成為著名的理學學者。

《例證三》

文徵明在一個富貴人家住宿。主人還沒出來,文公就躺在帳幔中等他。一會,一個朋友來了,他四處看了看,看見桌上有只金杯,急忙裝在袖筒中走了。這人是文公的老熟人。主人出來時,文公迎上去對他說:「我今天因為一件十分緊急的事要錢用,看見你桌上的金杯,想借去到當鋪中去典當一點錢來用,等不及了,已命僕人拿走了。你看怎麼辦?」主人只好答應。

文公又說:「杯子有多重?值多少錢?過幾天如果拿不回來,我就賠償銀子給你。」主人又說好。文公回家後賣了自己的田賠償杯子,但始終沒有說出其中的緣故。文公後來得高壽,享有很大的名聲。他的曾孫文震孟中了狀元,任宰相。

《例證四》

宋朝的章惇,他當宰相的時候,把元祐年間曾經擔任過宰相的重要大臣,全部都放逐到嶺南地區;范純仁也是其中的一位,當時他已經七十歲了;當他接到了朝廷的命令,就立即欣然的前往。

范純仁每每教誡他的兒子們:「心中不可以存有一點點的不平啊!」只要是他聽到了孩子們有一點點埋怨章惇的話,就一定會很生氣的予以制止。在前往嶺南的路上,范純仁坐的船在江中翻覆了,而他只是弄濕了衣服而已。這時候他回頭對孩子們說:「難道船翻了,也是章惇害的嗎?」

(例證一~三節錄《太上感應篇例證語譯卷二、一》,釋海山等主編;例證四節錄自《感應篇彙編白話節本卷四》,王麗民居士著)

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忠肅公于謙

正氣所鍾 眾邪遠避

明代忠肅公于謙當秀才的時候,聽說「星宿閣」樓上有邪魔鬼魅,能迷惑人,夜晚在那裏住宿的人都會死去。于謙有一天乘著酒醉,就睡在那樓上。到三更天,看見有五個仕官打扮的赴宴回來,前行儀仗隊才剛抵達,便聽見有人說:「丞相在這裏!」五個人都驚駭逃散,遺留下兩個金杯在窗外。

第二天早晨,于謙把金杯裝在袖筒裏帶下山,聽到路旁行人都在談論,昨夜某家以酒席敬獻五通神,忽然失去金杯兩個。于謙於是將杯子帶去交還給失主。才知道這家人因為女兒病了,在作祈禱。于謙一來,女兒的病就好了,那家人大為喜歡,願將女兒嫁給于謙——就是後來的董夫人。

後來于謙任兵部尚書,並且加封為太子少保。當時,石亨有個心愛的姨太太,名叫芳華,才貌超群,凡是親友來他家,都要叫出來相見。有一次,于謙來到石亨家。石亨為了在于謙面前炫耀,就叫芳華出來。芳華感到很為難,雖然丫環們不斷催促,她終究沒有出來。

于謙走後,石亨進入內室大發脾氣,芳華就走進牆壁中迴避了,說道:「邪不勝正,理固宜然。我本來不是人,實際上是一株古桂樹,變成人類形象。今天于公秉持著光明正大之氣,我哪敢接近他呢?你難道沒有聽說過武三思的愛妾,不敢見狄仁傑嗎?我將從此與你永別了!」說完之後,就不見了。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷二》,釋海山等主編)

※※補充說明

于謙,字廷益,號節庵,諡忠肅,明朝浙江承宣布政使司杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市)人。明朝兵部尚書。

于謙由進士出身,因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,後釋放,起為兵部侍郎。土木堡之變後,于謙繼任兵部尚書,指揮明軍取得京師保衛戰的勝利。代宗朝,于謙官至少保、太子太傅,世稱于少保。在英宗發動「奪門之變」並成功復辟後,于謙被誣陷下獄而冤死。成化年間獲得平反。現北京市、杭州西湖旁均有紀念于謙的祠堂、故居。

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濟人之急 救人之危

《例證一》

明代成化年間,有個老秀才,每次考試都考不上。一天晚上,他孤燈獨坐,煩悶歎息,覺得十分無聊。突然,有個人翻牆進屋來。秀才看見他,說:「冒著雨,夜裏翻牆過來,也夠辛苦的,想來,你也是不得已才這樣吧?」盜賊老實對他說:「我不是小偷,我是軍營裏的士兵,因為賭錢輸了,欠了賬,怕受軍令處罰,不敢回去,所以來求你幫助的。」秀才說:「我有兩匹絹給你,明天,我再去你們長官那裏替你說情。」士兵拜謝而去。

過了三年,秀才又前去考舉人,他夢見一個士兵對他說:「我就是得了你的絹的那個士兵,還來不及報恩就死了。這次,你能中舉了。」那次科考,他果然考上了。接著又考取了進士。又夢見那個士兵對他說:「你將要做益州的官,有要索你命的人來,我會保護你。」後來,他果然被選派到益州做官,路上碰到強盜,正想殺他時,恍恍惚惚地,有個穿著軍服的士兵將他救了。

《例證二》

譚元春是楚地人,父親曾離家去襄陽。某一天早上,剛開船,忽然聽到岸上有啼哭聲。他急忙停下船去問訊,原來是鄉上的差役丟失了一大筆錢,無法賠償給官府,想投水自殺。譚父安慰他,說:「你的錢並沒有丟失。」馬上去取了一大包錢給他。那人說:「這不是我的錢,我怎麼敢亂拿呢?」譚父說:「拿去就是,不要多說。」

天啟七年,譚元春夢見神明對他說:「你要努力鞭策自己啊!你父親在襄陽的事發作了。」他一下子驚醒了,把這個夢告訴了母親,問道:「父親大人在襄陽是不是做過什麼不好的事啊?」他母親便把上面這件事一一告訴了他。那年,他在鄉試時中了解元。

《例證三》

明朝萬曆十年冬,安徽某商人去九江,見江邊有船遭到搶劫,船中人赤身裸體呼號哭泣。商人停下自己的船去搭救,內有孝廉七人,商人發給他們衣食,並贈送路費讓他們回去。也不問他們叫什麼名字。 第二年,被搭救者中考取進士的有六人,其中一人為福建莆田人方萬策。後來分道巡視嘉州湖州一帶,副憲屠沖陽設宴招待他。

當時,商人已經破產,賣身於副憲家為奴。方萬策一見他在席間侍候人,大吃一驚,趕緊招呼到桌前,問他來歷,並提醒他還記得八年前曾救活過數人嗎?商人已經忘記了此事。很久之後才說,曾在九江搭救過遭搶劫的人。方萬策就離席長跪說:「恩公啊,被你搭救的七人中就有我呀!」於是將情況告訴屠某,並出資將商人贖回官署,款待一個多月後,贈送數百兩銀子,並寫信給當時遭難者,一齊發起捐助,商人從此大富,仍然回到徽州。

《例證四》

江蘇高郵縣的張百戶到淮安去,他乘小舟靠近湖的堤岸,遠遠地望見一隻小船在波浪中時沈時浮,有人蹲在船背上呼救。張百戶覺得那人很可憐,連忙拿出十兩銀子,招呼漁船前去救助。把人救過來一看,竟是自己的兒子。原來他兒子聽說父親要來,就到湖邊來等候,結果被大風吹落水中。父子二人互相擁抱,又驚又喜一同回去了。

又,明朝正德年間,海水漲到了虞縣。被水沖走淹沒的居民不計其數。海水稍微平定一點後,有人駕著木筏子來撈取水中的貨物錢財。一個人拿著竹竿剛站在水中,就看見一個女子,年紀大約十七、八歲,手抱著一個竹箱子,在水中一浮一沈地漂了過來,馬上就要靠岸了。這個人因貪圖她手邊的竹箱,就把她弄沈在水中。當他把竹箱打開看時,裏面只有一個寫有姓名生辰八字的字帖,才知道這女子就是他聘定還沒過門的妻子。這個人因此痛心悔恨而死!

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷二》,釋海山等主編)

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昆蟲草木 猶不可傷

《例證一》

薛嵩天性仁慈從不殺生,即便如蝨子一類的東西,也不傷害它。有天晚上,他夢見被子上很多蝨子,蝨子慢慢地變成一寸左右長的人,並對他說:「受你恩賜,也不是一天兩天了,你今天有急難,這正是我們為你效命的時機」。於是在他的被子上排列成隊伍,一會全都死光了。薛嵩於是驚醒,這時燈火還沒有熄。他便喚侍兒來看,被子上有血跡,橫豎一尺多寬的地方都是死蝨子。後來他調查知道那晚有刺客前來,使用的是把古劍,很鋒利,不管是什麼,只要一接觸了,立即斬破。刺客見到血,以為他必死無疑,就回報他的主人。第二天來探看,他卻安然無恙,是蝨子替他死了。

《例證二》

明朝秀才吳寬,在一座寺院中讀書,並招收學生講課。寺院前面有株銀杏樹,有兩臂圍攏那麼粗,高有六七丈。寺裏的和尚皎如打算要賣掉它,議定賣十兩銀子。那天晚上,吳寬夢見一個白鬍子,身軀高大,穿著綠袍子的人,一再向他下跪叩拜,流著淚說:「我與寺院做鄰居已有一千年了,現在皎如和尚要殺我,希望你能救救我!」

吳寬醒了之後,知道這是銀杏神。他便急忙趕去對皎如和尚說:「這棵樹有神,你不能砍伐它」。和尚不相信,說:「有一半金錢我已收來用了」。吳寬說:「那我用自己教書掙的錢來償還」。和尚答應了,樹才終於得以保全。後來,吳寬去參加會考,到第二場時,他答完試卷時間還早,就坐著閉目養神,忽然間他看見有個穿綠袍的人過來,還對他說:「前次承蒙救命之恩,所以我特別來保護您。今天的考試題目是賀表,您寫成謝表了」。吳寬立刻就驚醒了,一看試卷;發覺果然寫錯了,於是連忙改正。他就在那年中了狀元,後來官拜大學士。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷二》,釋海山等主編)

《例證三》

【新聞標題:有此一說/中和市長︰樹神託夢      移樹傷腳筋】

〔記者何玉華/北縣報導〕台北縣中和市長邱垂益上週五腳筋斷裂緊急住院開刀,今天可望出院;他說,當天到錦和運動公園視察剛從台東縣移植來的500年茄冬樹,爬上爬下時受傷,當晚夢到樹神託夢說被斷了好幾條樹筋,所以要斷他一條腳筋。

民間習俗,老樹都有樹神,市公所不敢輕忽,昨天一早由副市長江政彥率領各課室主管準備供品祭拜老樹,希望樹神「既來之、則安之」,保佑大家平安。

中和市公所計畫在錦和運動公園開闢綠能休閒咖啡觀光園區,上週四從台東池上鄉運來老茄冬樹,由於樹身巨大,經修剪才能載運北上。隔天一早邱垂益前往視察,爬上約一人高的土堆,可能是跳下來時拉傷腳筋。(自由時報)

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韓琦

積功累德 位證高真

魏國公韓琦,少年時就中進士,官位顯赫,任安撫使。賑災救活饑民一百九十多萬,又救活遭水災而流浪的難民七百萬。在大名府當知府時,下屬路秠呈上公文,末尾忘記署名,韓琦看完公文後,用衣袖蓋著文件,抬頭與路秠談話。講完後,從容將文件交還,路秠退下後,才發現自己竟犯了不小的失誤,一方面自己深感慚愧;一面讚歎說:「魏公真是天下的盛德啊!」

有人曾獻給韓琦兩隻玉杯,是絕世之寶,韓琦用一百兩銀子收為珍貴古玩。每逢宴請賓客,就將玉杯放在一張桌子上面,蓋上錦鍛。有一天宴請漕運的官員,一個小差官不小心將桌子碰倒,兩隻玉杯一齊摔碎,全體赴宴人員均大為驚愕,差官亦立即跪倒在地,請求賜死以謝罪。然而,韓琦神色不變,笑著對客人說:「大凡事物成壞都是有定數的」。又對差官說:「你並不是故意的」。所有的客人都感歎佩服。

韓琦在山東武定府作統帥時,曾夜晚寫信,叫一位士兵手持蠟燭站在一旁照明,那士兵偶而張望別處,蠟燭燃燒了韓琦的鬍鬚,他只用衣袖拂捋了一下鬍鬚,照樣寫下去。過了一會,回頭一看,已另外換了一位士兵了。韓琦擔心主管官員會鞭打剛才那名士兵,急忙把他喊回來,說:「不用換人,他現在應該懂得怎麼持蠟燭了」。

在士兵當中,有一個私自逃走去看他母親的,幾天之後才回營房,按照法律應該殺頭。那個士兵說:「母親已衰老多病,又在附近不遠外。我常常擔心不能再見她了。雖然確實知道擅自探望必犯死罪,只求一見,就是死了也無憾了」。韓琦感到很淒惻,瞭解情況的確屬實後,就通融將他釋放了,軍隊之中無不感動得流淚。

韓琦剛剛執掌大權的時候,用了三十萬貫錢買了一個姬妾張氏。張氏長得很美,寫好契約,張氏忽然流淚。韓琦問她原因,張氏不願以實情相告。韓琦說:「你既然不願意說,我也不需用你了。就命令手下人燒毀契約,將張氏遣返。張氏驚惶恐懼地流著淚說:「我原來是修職郎郭守義的妻子,郭守義在湖南做官。部裏使者因挾私仇,彈劾守義,使他丟官免職。現在已是深秋,年終將至,我因擔心全家會餓死在京城,所以,願意出賣自己來養活守義和兒女」。韓琦很憐憫她,就留下賣身契,讓她拿著錢回家,並傳告守義,如果的確是無辜丟官,可以向朝廷申訴。冤情若能昭雪,你再回到我這裏來。張氏很感激地離開了。

郭守義後來果然得以申雪冤情,接著就調往淮右為官。張氏也如約而來,韓琦不讓張氏見他的面;而是用之前賣身契包二十兩銀子,命人贈與並轉告張氏說:「我位居宰相,豈能讓士人的妻子做我的小妾!原先你的賣身錢想必已經用完了」;「幫助你的丈夫好好做官,善養郭氏的兒女」。張氏因見不到韓琦,只有望著大門涕淚不止,百拜而去。

韓琦後封魏國公,年歲很高時,在相州逝世,皇上追諡為「忠獻」,五個兒子以及孫子曾孫均為卿相。韓琦的部下官員孫勉,因為殺大黿在陰間受責罰,曾看見韓琦為紫府真人。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷二》,釋海山等主編)

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守悌知義 人倫之本

《例證一》

黃士俊是廣東順德的人。到京城去參加會試。半路上聽說兄長病危,十分感歎地說:「哪有急切追求功名,而怠慢手足之情的道理呢?」於是,連忙返回家中,親自給兄長熬藥餵藥,眼睛都不閉一會的,守了十幾個晝夜。兄長的病慢慢好了。到萬曆三十四年冬天,他前往北上去參加考試,快到京城時,他夢見自己進了皇宮的大殿,在朝廷上拜見皇帝,皇帝說:「你今天才來呀!我現在第一個就要用你!」第二年,果然考中了狀元。

《例證二》

陳世恩是夏邑地方的人,明朝萬曆十七年的進士。他有兄弟三人,老大為孝廉,老二就是陳世恩。三弟年紀還小,喜歡浪蕩遊玩,早出晚歸,習以為常。孝廉正顏厲色地規勸他,也不悔改。陳世恩對孝廉說:「你這樣只會傷了感情,沒有益處。」他於是每天晚上親自守候在大門外,等他弟弟走進門後,親自把門鎖好,又問弟弟冷不冷,餓不餓。像這樣好幾晚上,弟弟非常悔恨,不再很晚回家了。

到陳世恩地位很高時,孝廉已去世了。有個叫吳三的,是孝廉妾的弟弟,來探望他姐姐,衣服穿得很破爛。陳世恩請他坐在對面一齊吃飯,三弟從外面來,便對他哥說道:「另外找個地方安排他吃飯就行了嘛!又何必當成客人對待呢!」陳世恩說:「這位偏房嫂嫂無兒無女,年紀輕輕寡居,為我們兄長守節,我感激她敬重她,因此推及到他的弟弟身上。坐在對面吃飯又有什麼妨害呢?弟弟也很感歎佩服。陳世恩有兩個兒子,都中了進士。

《例證三》

紀曉嵐說:有位扶乩降仙的人,從江南來。他所請下來的神仙自稱臥虎山人,不預測吉凶,只與人唱詩和詞,也能作畫。畫也不過幾筆蘭竹,具備形體就算成畫。至於詩,卻是清淺不俗的,我(紀曉嵐)曾親見該仙下壇時所作的一首絕句:「愛殺嫣紅映水開,小停白鶴一徘徊。花神怪我衣襟綠,才藉莓苔穩睡來」。又作詠舟詩,限車字;作詠車詩,限舟字。二詩寫道:「淺水潺潺二尺餘,輕舟來往興何如?回頭岸上春泥滑,愁殺疲牛薄笨車」;「小車轣轆駕烏牛,載酒聊為陌上游。莫羨王孫金勒馬,雙輪徐轉穩如舟」。而其它詩大都類此。

有人問他的姓名,則回答說:「世外之人,何必要留下姓名?如果一定要追問,那就只有胡編一個來應付了」。有甲、乙二人向這位江南扶乩降仙者學得降仙之符,也能請來該仙,但寫出的字大多不可辨認,這是由於扶乩人的手還不熟練造成的。一天,乙焚燒了降仙符,但仙卻沒有降臨。過了幾天再焚符召請,仍然沒來。

後來,該仙降臨到甲家,甲問乙召不降的緣故。仙的判文說:「人生在世,孝悌二字是做人的根本!孝悌方面有了慚愧,就不可以做人了。乙這個人近來與自己的兄長分家產,隱匿了千金。又詭言父親有筆遺債,當由兄弟共同償還,實際上,是要把兄長償還的部分據為己有。我雖然在世外閒遊,不干預人事,但從道義上講,是不能與這種人有任何瓜葛的。請轉告我的意思,以後不要再褻瀆我了!」又給甲出示判文說:「你最近獲得新鮮水果,分給每個兒女讓他們吃,唯獨忘了給你孤侄,使他哭泣了一整晚。雖非故意,但也是平時歧視造成的。如果以後再有這樣的事情,我也不會到你這裏來」。

先父姚安公說:「我見到他的詩詞,認為他是一個靈鬼;但觀此議論,似乎竟是神仙」。

(例證一、二節錄自《太上感應篇例證語譯卷二》,釋海山等主編;例證三節錄自《閱微草堂筆記 卷三 灤陽消夏錄三》,紀昀著)

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拾物不昧 得免於難

《例證一》

江甯(南京舊稱)有個回民叫哈九,以開飯館為生。有一個江浦人帶了一個袋子,裏面裝有五十兩銀子,遺失在店中。哈九追到江邊,把錢還給了這個人。

他們分別以後,有一天這個江浦人回到家鄉,看見大風吹翻了江中的船,落水的人很多。這人忽然想到:「我就當作哈九沒有還錢給我,就用這筆錢來做好事吧!」於是便呼叫漁船說:「救起一個人,我賞給五兩銀子!」漁船上的人紛紛去救人,但只救起一個人。一問原來是哈九的兒子。這件事發生在清朝順治五年(1648)三月二十三日。

《例證二》

李毅是吉州城的一名士兵。吉州城內有一個徐姓人家,派遣婢女把一支金釵送給親戚家。婢女把金釵插在自己的頭上。在路上,金釵掉落在地上。李毅看見後,拾了起來,並跟隨這個婢女前行。他看見婢女走進一個大戶人家的宅院後,又慌忙地跑了出來,到江邊想投水自盡。李毅急忙喊住她詢問原因。婢女哭著告訴他說:「我家主母性情暴躁且嚴厲,剛才叫我送金釵還人,在路上丟失了,她一定會把我鞭笞至死,不如先死為好!」李毅立即把金釵還給了她。婢女非常感謝。

後來,這個婢女嫁給梅林渡的一個村民。有一次,李毅因傳送公文,將要渡河。婢女一定要請他到家中去,並買來酒菜款待他。這時,他們忽然聽到渡口傳來喧嘩聲,出門一看,渡船翻了。船上的人都淹死了,李毅因為受婢女挽留,得免於難。

《例證三》

羅一峰公名倫,江西人。春天他去京城參加舉人會試。一天晚上住宿在山東一家旅舍中。僕人在院子裏拾到一隻金鎖片,把它給藏了起來,沒有告訴別人。又走了兩天,羅倫對僕人說:「路費不夠了,怎麼辦?」僕人說:「別發愁」。就拿出金鎖片,把經過告訴了他。羅倫非常生氣,打算親自把金鎖片交還給失主。僕人扳著指頭說:「這樣一往一返,考試就趕不上了」。

羅倫說:「這個東西一定是婢女僕人弄丟了的,萬一主人拷問時找不回來,一定會把他們打死。我寧可不參加考試,也不能讓人死於非命!」回到那家旅舍,才知道果然是一個婢女潑洗臉水,金鎖片隨著水潑出去了。女主人用鞭子打得那婢女差點死去。丈夫責怪妻子不仔細,妻子也氣得上吊尋死,幸好被人救了下來。

一家人正鬧得不可開交。羅公把金鎖片還給他們,全家人都很感激,看熱鬧的人圍得像一堵牆,大家都讚歎不已,都說他一定會考中狀元。羅倫趕快賣掉衣物,急急忙忙趕到京城。抵達時已是二月初四了,他匆匆忙忙答好卷子交了,結果竟考中了狀元。

《例證四》

明世宗嘉靖年間,蘇州儒生黃彥士,與妻子感情很好。這時正遇上倭寇入侵,在避難途中,夫妻走散。顏氏異常恐懼,落荒而逃,晚上到一座古廟投宿。進門時。發覺廟內已經有人,顏氏一驚連忙躲避。門內說:「娘子不用害怕,我是個尼姑」。於是相結成伴。等到天亮,尼姑說:「你是個年輕女人,恐遭人算計,我包裹裏有僧衣僧帽,可以改扮一下」。顏氏聽從了她的話,於是兩人結伴同行。

黃生失去了妻子,擔心她會遇難,尋訪了三年也沒得到消息,單身在外漂泊,替別人抄書為生。這時,他的同學在浙江做官,便去投奔他。路過嘉興時,正遇上巡海的大兵經過。船夫不敢開船,黃生趁機上岸找廁所,看見一棵枯楊樹縫隙中似乎有什麼東西,便伸手進去,原來是一匣金子。他高興地說:「這該不是上天賜給我的吧!」再伸手進去,拿出一個緣簿本子,裏面寫滿了布施人的姓名。他嚴厲警告自己,說:「別以為失金可拿,應該想到這是三寶弟子供廟子的錢!」便叫船夫暫不開船,等候失主。

過了一天,見一老尼姑一面用頭碰樹,一面大哭。黃生急忙向前問他為何哭泣。她說:「過去我曾發願塑觀音菩薩像。為此募集到三十兩金子。昨天大兵突然到來,無處隱藏,只好把錢放在空樹裏,現在錢不見了,我只有一死了!」黃生馬上把錢還給了她。尼姑非常感動,拜謝後說:「感謝您使我活了下來,我的寺廟離此僅二十里,何不去吃一頓飯,也好在菩薩面前稟報您的盛大功德」。

黃生同意了。到廟門前敲門,應聲開門的竟是妻子顏氏。兩人相見,大哭不止。各人訴說別後經過,停留了好幾天,有位姓汪的鹽商聽說了,聘請黃生到他家教書,後來按照成例進入國學(國家建立的學校),又被推薦任二尹,最後升遷為府判,生二子,其中一個為貢生。夫婦兩個都以壽終。

《例證五》

明朝尚寶司(明官職)叫袁忠徹。有一天,到一個朋友家中去,看見一個僮僕秀麗且機警,袁給他看相之後,勸這個朋友把僮僕趕走,說他將不利於主人。這個朋友不忍心這樣做。後來他多次對這個朋友講。朋友不得已,聽從了他的話。

僮僕走後,無家可歸。住在一座古廟裏,晚上,看見牆角有件破爛衣服,裏面裹著的黃金、白銀共有好幾百兩。本來想拿走,忽然歎了一口氣說:「我因為命薄,無故被主人趕了出來,現在一下子得這麼多的錢,上天不會答應的!」於是仍把錢包好等候在那裏。到了天明,果然有個女人號啕大哭著走來,四處張望。僮僕問她哭什麼,她說:「我丈夫是個軍人,因為犯了過失關在牢裏,將被處死。某指揮正好辦理他的案件。我賣掉家中的貴重物品,又四處借貸湊足一筆錢,打算送給指揮。經過這座古廟休息,不慎丟失了。我丈夫這次死定了!」僮僕仔細詢問她遺失多少錢,所答完全吻合。於是全部還給了她。這女人萬分感激,想酬謝他一部分錢,僮僕拒不接受。

女人走後,不久,她的丈夫得到釋放。他們思念這個僮僕的大恩大德,逢人便說。結果被某指揮聽到了,認為這僮僕絕不是尋常的人,派人查訪。找到之後,把他收養在家中。由於指揮以前沒有兒子,便將僮僕收為養子。

過了幾年,僮僕承襲了指揮的職務,回來探望原來的主人,主人歎息說:「袁某的相術與事實差的太多了!」這時正好袁來訪,主人讓他穿上過去的舊衣服,端茶出來。袁吃驚地說:「這不是從前那位童子嗎?」主人故意說:「我把他趕出去以後,他無家可歸,只好又讓他回來了」。袁笑著說:「你不要戲弄我,他現在不是你的僕人,是堂堂三品武官啊!他的相貌、神態都與從前大不相同,一定是做了大善事才能有今天的地位」。僮僕向他敘述了事情經過。更加感歎袁某相術的確奇妙。

《例證六》

乞丐福報

還金此丐本良材   博勝無貪更善哉

美玉居然忻得賈   妻財子祿一齊來

賈阿玉,陽羨(宜興縣)人。少年時在街上為乞丐,夜裏常棲身於城外土地廟裏。有一年除夕日,下午,見地上有藍布包一個,拾起來打開一看,是件女衫,裏面裹著一包銀子,約三十兩。他原先是很高興,但繼而想到:「我是個要飯的,哪用得上這個;丟失銀子的人,難保不因此焦急而尋短見!」。就坐在路邊等待失主來找。過了很久,見一中年婦女從城裏號哭著走出來,邊走邊到處尋找東西。阿玉知道她就是物主,就呼叫她。婦人見他是個乞丐,並沒有理睬,自顧尋找,只是哭得更厲害了。阿玉便說:「你找什麼?我坐在這裏很久了,應該能見到的」。婦人才告訴他說,把衣服和銀子丟失了,並說:「我丈夫欠官糧被關押,我把女兒賣了,要去交上銀子贖人出來。現在丟失了,只能去死了!」阿玉問她衣服顏色和包銀用紙,回答都相符合,就拿出來交還給她。婦人檢查以後,非常感激,就分了點銀子出來,給阿玉以示謝意,阿玉堅決不受。

當天夜裏,他睡在土地祠裏。忽見殿上燈燭輝煌,心中懷疑:「天還未亮,怎麼會有人前來進香呢?」突然聽到殿上有人說:「今天有一乞丐,他拾金不昧,保全了別人夫婦兩命,功德相當大,應該賜予福報」。另有人說:「此人應終身做乞丐,壽至三十歲」。殿上的人說:「應該向東嶽申報,給他添註祿籍,再賜給他妻子和兒子,以勸世人為善」。接著又命賜給他銀子一箱。立即有人拿來一隻大箱,放在阿玉面前,說:「這是神賜給你的!」阿玉歡喜之極,就醒了,周圍仍是一片漆黑。伸了個懶腰,想站起來,剛一伸腳,嘩啦地一聲響,踢到一樣東西。伸手一摸,拿到一串用繩子串好的大錢,共六枚。他暗笑:「這就是神所賜的東西麼!」就揣在了懷裏。

陽羨當地有種風俗,每年新春期間,家家做好許多糕餅,分施給街上的乞丐。同時城內外設有許多賭場,還有賣糖的挑子攤販,攤板上放著骰子設彩與人打賭,贏者可以隨意拿糖或錢。這些攤彩挑子,都集中在長橋上。這長橋就是晉朝孝侯周處斬蛟的地方。第二天阿玉要得糕餅很多,吃得飽飽的,就帶著六枚大製錢來到長橋,與糖擔賭,每賭皆勝,賭了十多個攤子,得了千多錢。就又來到賭場,又連連獲勝,從早到晚,贏錢達數萬之多。當時有位姓賈的老先生,在長橋旁開麵館,阿玉平時乞討得錢,就去那裏買麵吃。老人也一直很同情他。當天阿玉把贏來的錢,都寄存在賈老先生店裏。第二天阿玉又去賭,一賭就勝。過了四五天,積錢達百數十千之多。他忽然想到:「賭場所得的錢,都是非義之財。我雖蒙神賜,但輸家並不都是家境富裕之人,我這樣巧取過來,不免造孽。何況我又是個要飯花子,突然得到這麼多錢,只要勤儉一點,也可以成個家了,不必再去賭博;就是賭勝了,良心也不安,賭輸了,還得當叫花子」。於是,他便在神前發誓永不再賭了!

那位賈老先生的麵館,恰好缺少資本,正準備關閉。阿玉就和他商量,把所得錢盡數籌為麵店本錢,自己也去店裏作傭工。賈翁也很高興,擇吉日重新開張,顧客爭相前來,生意十分興旺,得利超過以前數倍。幾年以後,積資達數千之多,店面更是一番氣象。賈翁無子,只有一女,對阿玉非常感德和器重,就把女兒嫁給他。阿玉也把賈翁當親生父親對待,相依互助而終。後來阿玉妻生了兩個兒子,阿玉活到七十歲才死。至今他的兒子還在經營這家麵館,已是小康之家了。阿玉不知自己的原姓,就依賈老先生而姓賈了。

坐花主人說:「阿玉是個乞丐,而竟能拾金不昧,可說很難得了!但也可說這只不過是一念之善而已!到他夢見神賜,賭得多金,如果換個人,難道不會仗恃這骰子就是聚寶盆而更加貪想盈滿巨箱的金錢,以為都可以靠賭博得來嗎?而阿玉卻能在連連得手之後,想到輸家處境難堪,並在神前設誓而永不再賭,真可謂是急流勇退,既有仁愛又有智慧啊!他壽至古稀而終,子孫受其餘慶,不是很合乎情理嗎!」

《例證七》

張觀察

行本無賴度殘身    惡念頓除發善心

坐雪持銀俟失主    前愆赦去錫功名

張觀察是京口人。年少作秀才時,家境貧窮,品行惡劣,人們都像怕老虎一樣畏懼他。然而他生性卻相當豪爽,敲詐勒索來的錢財,常隨意散去,鄉鄰中許多貧苦人,也多受到他的幫助,因此他自己家裏常沒有隔宿之餘米。

有一年除夕斷糧了。心想親戚故友之中,都有舊怨,想不出有哪一家可以去借點錢出來,而自己又不願去搖尾乞憐,向人求告。直到薄暮,仍想不出辦法,就拿了老婆的破布裙,到當鋪強逼對方借了自己千文錢,買了一斗米,酒食和香蠟紙,放在籃子裏回家。他家在一條破爛不堪的巷子裏,天下著雨路又滑。就快到家門口時,不小心跌了一跤,籃子裏的東西,全部翻倒在泥濘裏。他只能回到家裏拿了盞燈,返回去找。不料意外地拾到一隻口袋,用手一提,很重。拿回家一看,內有元寶兩隻、碎銀數十兩、洋錢百餘、零錢數百、帳簿一本,以及手摺好幾紮,知道這應該是某家綢緞莊的東西。張生一開始心中大喜,想到這一下子,就可以過上小康日子了。正要拿到屋裏去,忽然想到,這東西一定是店中夥計收的帳,路過這裏丟失的。如果給店主交不了帳,他必然只有死路一條!不如等他來找還給他。於是就把袋子藏起來,從袋裏拿了點零錢,又去買了米回來,讓老婆煮飯。自己則拿了盞燈,坐在門外風雪中等待。

沒過多久,見遠處一老者和兩個少年,手裏挑著綢莊的號燈,沿路照尋著走過來,神色倉惶。張生知道是失主,等他們走近了,就招呼他們,說:「你們找什麼?」老者一看是張,知道他是個無賴。不敢直說,吱唔著想走。張忽然變了臉色說:「你們打著燈籠到處照,又不找丟失的東西,該不是前來相看門戶,夜裏好來偷盜嗎? 不老實告訴我,就不讓你們走!」老者不得已,才吐實情說:「剛才收帳路過此處,在路旁歇了一陣。突然下起雨來,急忙趕路,丟了一隻布袋,所以返回來尋找。 現在找不到,想必是過路人拾去了!」張問他袋中有什麼。老者把銀錢帳簿等物,一樣樣報出來,完全相符。張笑著說:「是不是請到我家小坐一下,拾東西的人我已知道是誰了!」老者向張作了一揖,說:「如果先生知道,請馬上告訴我,不敢隨便到你府上打擾!」張笑著說:「總不能站在這冷風裏說話吧!敝家就在這裏,老先生何必吝嗇多走兩步路呢!」老者猶豫,拿不定主意,不敢去。張把他拉進屋去,坐下後,老者又說:「如果先生知道,就請告訴我,我感恩不盡!」張說:「好!好!」就走進去,端了茶出來,問老先生在店中幹什麼事。答說:「收帳!」問:「現在丟失了,會怎樣?」老者淚如雨下,說:「把家全賣了,也賠償不起!只有死了!」又說:「先生如果知道,求你馬上告訴我,在下感恩不盡!」張又說:「好!好!」老者懷疑張在戲弄自己,就站起來想告辭。張笑著說:「老先生稍坐,別著急!拾到東西的人,我不知道。我有小小的一點蓄資,拿來補償你老先生的損失!」就拿出口袋,說:「這是否是足夠償還老先生的損失了?」老者大驚,畏懼萬分地望著張,嘴唇動了動,不敢說什麼。張安慰說:「老先生不要懷疑我。我要是想拿這袋中之物,早就拿去買了牲口來祭神祖,關上門大飲大嚼了。何必一個人呆呆地坐在風雪中傻等著你來告訴你呢!」說著,就把口袋中的銀洋全部拿出來放在桌上,說:「銀洋原封未動!就借了點拿來買米了!」老翁大喜過望,一連叩了不知多少頭。起身後,請張分取一半。張嚴肅地拒絕了。老者說:「先生不取,我也不敢走!」張笑著說:「非要給,就借給我兩塊銀洋,讓我大年初 一吃上頓飽飯,已心滿意足了!」老翁見他是真心誠意,不敢再說什麼,便拿兩塊銀洋給他,叩謝而去。

張生拿了錢又出去買了酒食回來,獻神供天。夫婦相對而坐,喝了酒吃了年夜飯,醉薰薰地上床入睡了。夢中被人捆綁,去到一個大官模樣的人面前,好像是文昌帝君。帝君呵責說:「你素來多行不義,再不改正,當墮餓鬼道中!」張生正叩頭乞饒,忽然有一人手拿一張狀子進前稟報。帝君臉色立即和緩下來,說:「這是大善事,足以抵銷以往的惡行。應該還他祿籍,入本年科榜」。又對張生說:「你回去後,應當痛改前非,前程未可限量啊!」張生醒來,知道是那件還銀事,感得神佑。天亮之後,就寫了一份決心改過的疏文,在文昌帝君前焚燒,發誓遵行功過格,以懺贖以前的罪業。不久,以前的那位老者,衣冠楚楚前來拜謝,說:「昨晚若非先生之恩德,我全家老小的性命就完了!我已把這件事報告了我的東家,他必有所奉報」。張生謙遜地道了謝。從此更加盡力行善,而生活更加貧困,常常幾天都揭不開鍋。

初秋月半,所有秀才都去金陵參加秋試。只有張生一文錢都沒有,每日飯錢都難措,就不再想應考的事。忽然遇到之前老者,問他:「先生為什麼還不動身去應考?」張回說因為沒有錢。老先生說:「先生是個善人,鄉試豈可不去參加!請你先回去,在家等我!」張答應了。剛到家不久,老先生跟著就趕到了,拿出二十金交給他, 說:「這是我積蓄的工錢,你快點搭船去!」張生感謝之餘收下了。老先生走了之後,張生私下想,拿這些錢去應試,能否成功沒有把握,有點渺茫。不如用這錢買米買柴,可以半年不愁凍餓,便不想去了。但又顧慮如何對老先生回話。正在躊躇,拿不定主意之時,聽到有人敲門,打開一看,是老先生和一位青年人又來找,對張生說:「這位就是我東家,為先生高義所感動,早想報答!聽說先生要去趕考,想到先生留有家眷,生活困難。謹備二十金,白米四石奉贈,以解先生後顧之憂!」。張生大喜過望,立即搭便船趕往金陵應試。揭榜,果然考中。老先生又和店東家來贈送進京赴試的路費,竟聯捷中了進士,後來官位做到了觀察使。

坐花主人說:「一念之善足以抵銷百惡。靠一念之善而超出餓鬼登上祿籍,多麼的快捷!這不正昭示人們,天道之理並非一成不變,而重在自己的抉擇取捨嗎!雖然如此,像張生這樣能做到見巨利而不貪,亦是他一貫性情豪邁,樂於周濟貧困的善根所致啊!比起那些心地骯髒,恃強淩弱,分毫必爭幫富人打官司的人,能與之相提並論嗎!」

(第一~五則節錄自《太上感應篇例證語譯卷一、二》,釋海山等主編、第六、七則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)

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孝

一、雷殛孝子

在中國廣州市北門外,有一位孝子,是個啞巴。事母至孝,每日背負其母乞食,凡乞得之食物,必挑選味美質良者奉母,粗糙者自食;如果乞得少,即先供母食,自己則忍饑挨餓。其母兩足有殘疾,雙足如同雞爪向後伸;除了睡覺外,一年四季不能遠離其子,總在背上馱著。凡是沖涼洗腳,無不侍奉的周周到到。人人知其為孝子,所到之處,皆樂於施捨之。母子相依,足有四十餘載,到了孝子六十歲時,他的母親逝世。之後生活,孝子除了葬母盡哀外;日間則乞食,夜則伴母墳而眠。這年夏季,忽然霹靂一聲,竟將啞孝子給殛死。

這時廣州有一位學士楊先生,他新從國外遊學歸來,對因果鬼神、善惡報應之事,認為根本完全是虛無飄渺。所以當聞訊啞孝子被殛死後,他特意趕到並在啞孝子的手心裡,寫了「天爺無眼」四個字,意思是說天公無知,這樣的孝子遭雷擊死;壞人倒繼續快樂,足見天公無能!於是更加不信因果善惡報應。

後來事隔十多年,這位楊學士奉命為中國駐俄公使。到了莫斯科,在某一次宴會之中親見到俄太子,右手不能伸直;疑而問之,俄太子伸手給楊公使看。怪了,其手指屈曲,手心似隱約有文字。於是楊君用力一扳,太子手指突然伸直,手心的文字亦看得清清楚楚;正是「天爺無眼」四字,即楊君當年寫在啞孝子手上的四個字。

至此這位楊公使才明瞭因果報應之存在,賞善罰惡絲毫不誤。返回中國後逢故舊便提此奇事。據有慧目人(通靈人)言,啞孝子因宿世前業,本應一世為啞巴,一世被天雷打死;然因此世能省悟並事母至孝,故爾兩世宿業一世償清,且命終後即轉生於帝王之家。(本文節錄自《近代果報見聞錄》)

二、孝子失船復得

民國三十七年(1948)冬季蘇北部隊撤退之際民眾因恐共軍屠殺紛紛逃向江南是時汽車和內河小輪船完全停航,所恃為交通工具者,只民間小船而已六圩(廣西)一帶,難民聚集,即此小船亦不易得,往往一家數口蜷伏於載重三、四十石之小船,一出江口,便隨波上下,不克自主,生命只有委諸雙木槳一布帆,若稍有江風,則驚濤駭浪,更危險萬狀。但苛政猛於虎,人們甘冒萬險,而不願居留於赤色恐怖之中,小船仍舊銜頭接尾,橫江而渡,有若干無船的人,則望江興嘆。

當時有一隻小船,載著一對夫婦,帶了兩個孩子,夫婦兩人親自操舟,才到江邊,忽然來到了一伙人截住此船一擁而上將船上的四人全趕上岸,竟奪了那隻船,出口而去。因來的人持有槍械,四人無法抗拒,只有哭的份兒,尤其是那女的竟欲投江自殺。這時忽然來了一條大船,船頭上除水手而外,還有一位老者,見狀立命停船,一問那男子出事經過,即命四人上船,一同渡江。那一對夫婦千恩萬謝的帶著千恩萬謝的帶著小孩上船,彼此又問姓名、籍貫,才知道那位老者姓朱,乃係一位水巡隊長,原駐瓜揚一帶,奉命撤往鎮江。那一對夫婦,男的姓黃,雙名金成,女的是他妻子劉玉香。黃金成原係裡河農村之中的一名保長,小船上不但備有三月口糧,還有點細軟,全被奪走。那條大船因為帆高風滿,一出口便很快駛到江心,但是風勢越來越大,水手們唯恐出事,乃改駛金山河。船才進了蘆花灘,忽聽灘上狂呼救命,再看時,只見一隻小船,已被大浪沖上了灘,船上好幾個人全被浪花捲去,只剩下一個人,正抱著桅桿高叫著。

「隊長,那是我們的船,求求你,幫我弄回來」。那一對夫婦都叫了起來。

接著又是一個大浪,將抱著桅桿的人也捲了下去,船卻被浪送到了河內。黃保長夫婦,什麼也不顧,便待跳下水去取船,朱隊長慌忙攔著,命人將大船移了過去,用竹篙將小船鈎住,讓那一對夫婦過去一看,除雙槳已折了一隻而外,竟一物未失,船也完好如故,兩人便仍舊帶了孩子過船而去。事後據黃保長的朋友告訴人說:「黃家世代行善,施藥施食已達百餘年,黃保長本人也是一為著名的孝子」。大家都說這一次兩人的小船失而復得,或許便是天佑善人孝子,亦未可知。

(本文節錄自《信不信由你①》文:明德/鄭康宏編輯,揚善雜誌社)

三、天地君親師

我從小到大經常暈倒路旁,然後被好心人送至醫院急救。

每次醫生都搖搖頭,久久不發一語。因為他們都很訝異,這種絕症病患怎麼還能活著沒死?

醫生問我:「您為什麼能活這麼久?」

我都一臉苦笑,不知如何回答。

我從出生的第一天,便是絕症病患。我的骨髓沒有造血功能,永遠無藥可救。當年的台灣還在日本統治之下,整個醫院的醫生和護士全是日本人。我父母乞求這些日本醫生來想盡辦法救救我這可憐的小生命。

醫生說:「得這種病,通常很少能活過三歲,即使活過三歲也熬不過十一歲!」

我是我父母的第一個女兒。我爸總是癡呆地不說半句話,而我外婆和我媽則哭哭啼啼摟著我緊緊不放,讓醫生十分為難。當然,我外婆和我媽絕對不可能照醫生的診斷:「乾脆放棄算了」。

這哪可能呢?再爛也是自己肚子裡的一塊心肝肉!

記得小學四年級時,我已經病到斷氣了。醫生開具死亡證明書,發給我媽去埋葬。我媽仍然把我樓在懷裡,緊緊不放手。我媽用她的體溫來保住我已冰冷的屍體,一天熬過一天,一家醫院求過一家醫院,終於奇跡似地我又回魂地甦醒了過來。當時台灣的政局十分動盪不安,人心惶惶,誰也關心不了誰的生死。但我媽的不死心,使我成了不死的人。她的母愛,居然感動了一些醫生合力來進行這明知不可為而為之的「愚行」。

我今年已六十二歲。我也很認真地想過:「得這種絕症,為什麼還能活這麼久?」

有一次,我到碧潭跳水自殺,畢竟我活得很辛酸又很辛苦,我覺得一了百了不也很灑脫嗎?

在新店路邊,有個擺地攤戴著墨鏡的命相師,他揮擺著手大聲叫住我:「小姐,你真想死嗎?我告訴你,別跳了!你怎麼跳水都不可能死。因為你有祖德,而且你也很有道德!」

我從來不信這些江湖術士,便頭也不回地去吊橋上,閉著眼睛往下跳。但很奇怪,還真的沒死,很快就被救了。

後來命相師才對我說:「你父母都是非常孝順的人,特別是你媽對公婆的一片孝心,更是可圈可點。至於你自己,也積了很多的德,有很多天兵天將守護著你」。

接著命相師叫我伸出右手來,他拿根竹籤插在我手掌心上,然後唸唸有詞。他說:「你這人的所做所為比你媽更可圈可點,你一直在救人助人。你自小得了絕症,沒有藥可以救你自己。但別灰心,你一定可以活得完全跟正常人一樣,你也一定可以活得很幸福,很長壽」。

一如命相師所言,這一生我從沒頂撞過父母或師長,也從不做父母或師長不高興的事。我當人家女兒,決不虧欠父母;當人家學生,也決不虧欠師長。舉凡天地會震怒的事,絕對不做;凡是法律所禁止的事,也一定不做。我不犯天地戒律,也決不犯國法。

我這些年曾一想再想,讓我一天僥倖活過一天的,到底是打針、吃藥、輸血、排鐵,還是我這顆心呢?是祖德庇蔭嗎?是我日日行善積德來的嗎?

讀者諸君,您能幫我解答嗎? 病友一個個死了,他們不也是天天打針吃藥,天天輸血排鐵嗎?又「祖德庇蔭」,難道病友就沒有嗎?

如果我有什麼不一樣的地方,或許只是下面這些沒什麼大不了的小事吧:

1、不頂撞父母師長,不做父母師長不高興的事。

2、不虧欠父母師長,做人家女兒,像個女兒,做人家學生,像個學生。

3、不做天地會生氣的事,不與天地做對。

4、不做違法的事,不做違背良心的事。

5、不做假事,不說假話。

6、不佔人便宜,不叫別人吃我的虧。

7、不殺生,不殺價。

8、不說傷害人的話,不做傷害人的事。

我想,就只有這些吧!

(本文節錄自《壽命是自己一點一滴努力來的》,陳女士著(民國二十八年生於台中,曾任最高法院審判長、律師,已出家超過十年)/一行慈善之家出版)

四、何孝子

孝堪首善報非誣   否則何來偉丈夫

富貴兩家天派定   更忻術不負青烏

江西某生,擅長看風水,他在湖南道州遊玩的時候,發現一塊地,風水非常好。正當他在仰觀這塊地的時候,來了兩個人,其中一人,衣著華麗,另一人手持羅盤,四處看看並搖頭說道:「這塊地不好!」某生暗自笑他胡說,於是,就走過去同他們交談,互相詢問籍貫、姓氏。原來,衣著華麗者,是城中一個富人的兒子,手持羅盤者,是專門替人看風水的。風水師聽說某生是江西人,就說:「江西出了很多著名的風水師,先生您一定也很高明」。讀書人謙遜一番,略微露了一手。風水師大為折服,稟明富家子,邀請讀書人同他們一起回去,讀書人就住進了富人家,本想將前次那塊寶地的情況告訴富家子,又暗自思忖那塊地風水太好,不是大福德的人承受不起,在這富人家待久了,發現他們的所作所為並非是有福之人,於是對此秘而不宣。

恰在這時候,這富家人的親家蕭公要安葬父母,來請風水師,某生因而應聘前往。蕭公一向是個忠厚之人,樂善好施,鄉里人都視之為大善人。某生想,此人大概能夠承受前次相的那塊地,於是將寶地介紹給蕭公;於是蕭公花便重金買下那塊地,讀書人擇時替他點挖墓穴。下葬幾天後,某生對蕭公說:「這塊地不是有大福德的人承當不起,您老人家固然是忠厚長者,但不知天意如何?違背天意會大禍臨頭,老人家何不在墓旁睡一晚上測試一下,如果不該屬於您,應當有異兆」。蕭公接受了建議。

當天晚上,蕭公與子蓋床葦席睡在墓旁。到了半夜,聽到遠處傳來喝道聲,蕭公偷偷從席縫裏望去,只見一隊手持旗幟劍戟的侍從,護衛引導著一個威武男子乘馬而來。蕭公暗想:「這半夜三更,荒山野地,怎麼會有貴人經過」。正奇怪間,這隊人馬已到墓旁,乘馬者停住馬呵斥侍從道:「這是何孝子的地,蕭某何許人也?竟想佔有!趕快把他抓出來!」蕭公非常害怕,在地上一邊磕頭,一邊大聲的說:「在下本來就懷疑自己沒有資格佔有這塊地,以致會受到上天的懲罰!因此才睡在墓旁測試,既然承蒙您指示,我情願馬上遷墳讓地」。隨即聽到馬上的人說:「念你為人一向忠厚老實,這次姑且寬宥你,如果能替何孝子安葬父母,將會另外給你一處好地,這個墓穴應該趕快埋起來,以免泄了地氣!」說完,一陣風似地走了,轉眼間,四周寂靜如初。此時天已大亮,蕭公父子回來後,請某生遷墳封穴。同時一起尋訪何孝子的下落,但很久都沒打聽到。

一天,某生獨自到郊外散步。走得遠了些,來到一個小鎮上。突然遇到了大雨,急忙躲到一家米店的屋簷下。此時天色已晚,店裏舂米的工人都休息去了,只有一個年輕人還在繼續舂米。某生感覺奇怪,就和他閒聊起來,小夥子道:「因母親年紀大了,每頓飯要有肉否則就吃不飽。我早上工晚收工,可多得點工錢奉養母親」。問他姓什麼?說:「姓何」。某生心想這該不就是何孝子吧?想多瞭解何孝子事母是否真誠?就藉口說天下大雨路又遠,想在何家借住一晚。何答應了。某生拿出五兩銀子請何為其準備晚餐,何驚訝說到:「太多了!我哪裡用得了這麼多錢?」某生說:「剩下的,就給您母親買點吃的吧!」何生不同意地說:「我盡力事奉母親,心安理得;無功多收人錢財,道義上說不過去!」某生堅持要給,何生只得取了一兩為客人買了酒肉。

相伴回到何生家中後,一看只有兩間房。內房由母親住,外房前半為灶,餘由何生夫婦住。地方狹小潮濕但很乾淨。何生先向母親稟告,有客人來借住一晚,母親就叫媳婦燒茶,不要怠慢了客人。何生請客人入內,並說到:「家裏窮沒有多餘的房間,已請媳婦和母親同睡,請先生不嫌棄與我同榻」。招呼客人坐下後,隨即端出茶水、酒菜,放在桌上說到:「恕我不陪先生,請自用」。便轉身走入房內,某生由門縫裏朝內瞧,見桌上放了菜、小刀、湯匙,夫婦兩人扶著母親坐在正座,母親吃飯兩人侍候在旁,一會兒端湯一會兒挾肉,和樂融融。母親吃畢,媳婦收拾碗筷,何生親自侍奉母親洗臉,然後兩人才對坐吃飯,下飯的只是一些醃黃菜而已。某生邊吃邊看,心中十分嘆服。不久何生出來,見客人已用餐完畢,又端上茶來,對客人說:「被子、枕頭都在床上,先生走了這麼遠的路,很辛苦,還請先睡不必等我」。某生點頭答應,何生隨即又回內室。某生仍舊由門縫向內觀察。見何生靠在母親旁坐下,生動地敘述街坊間所聽到的趣聞,老人家很高興的聽著。隔了一會兒,何母打了哈欠有了睡意,何生親自擺好枕頭,抹淨席子,幫她脫衣解手。媳婦在旁侍候,沒有一絲厭倦。等到母親睡下,何生又為之捶背、搔癢。聽到老人發出了鼾聲,夫婦二人才悄聲地離開,深怕驚醒了老人。

某生非常讚歎其孝行,於是想起神的話,真是不錯。等何生出來,就問到何父過世多久?是否已安葬?何生流著淚說:「四年來,我打工奉養老母,仍無力下葬,真是不孝,至今父親靈柩仍停在宗族祠堂裏。當真言之痛心!」某生見其聲淚俱下,安慰道:「你不要傷心!我住在一位蕭翁家裏,他有塊吉地,可代你請他割愛與你葬父,喪葬開支也包在我身上」。何生驚訝道:「我與先生素不相識,怎敢接受這樣的恩惠?再說地已有主,即使幸蒙先生哀憐,只怕說了也沒用!」某生說;「這你就不必擔心了!」我知道蕭翁一向慷慨好施、樂於助人,若知您如此孝順,應當不會吝惜才是。三天後我與蕭翁來拜訪你,希望到時你不要外出」。何生含淚說道:「若真能如先生所說,我將終身不忘您的大恩大德!」某生於是說了些寬慰的話就入睡了。天還沒亮,某生醒來,卻不見何生。到了太陽升起,見何生端著碗從外面進來。一問才知何母想吃湯圓,何生四更天就進城去買了,往返一共是二十幾里路,某生不禁大為嘆服。

回去之後,蕭翁得知一切情況,高興地說:「這乃是神的旨意!現在既然找到何孝子,我怎敢吝惜呢?」過了三天,就和某生帶了地契上何家去。才到了何家門口,便聽到何生夫婦哭得十分悲哀,二人大驚。入門一問之下,才知何母在三天前於某生告辭後,突染急病醫治無效,隔了一天便去世了!何生見了蕭翁等,跪地叩頭痛哭不已。蕭翁憐憫何生,資助棺木費用,贈與之前吉地地契。某生為何家擇日下葬,並負擔喪葬費用。喪事辦完後,何生夫婦同來致謝,同時要求在蕭翁家幫傭以償還所欠。蕭翁驚訝地說:「這一切都是因為你的孝順感動了老天爺,得到了神佑,我怎能貪功呢?」就把先前發生的事告訴何生夫婦,且說道:「你是孝子,能彼此作朋友是我的榮幸,怎敢委屈你當傭人呢?我家空的房子很多,若不嫌棄,何不全家搬來同住?絕不會讓你們為柴米擔憂」。何生謝絕連稱不敢當,蕭翁堅持如此安排,於是,何生夫婦就住下來幫忙蕭翁管理帳務。

過了一個多月,蕭翁對某生說:「先前神曾許諾將吉地讓與何孝子後,會另安排一塊作為補償,現在看來,神的話不假,請你留意考察一下!」某生答道:「自當如此,我並非靠看風水謀生,若非蕭翁您的事未了,我怎會長期留在此地?神既已許諾,則必定可得吉地。但到目前為止,還沒有發現。希望蕭翁您再等待一些時候」。從此某生每天在田野山谷間來往察看,訪靈穴、探龍脈,一個多月過了,頗感疲憊但一無所獲。一天,他正路過何家墓地徘徊遠眺,忽然看到數丈以外隱約現出龍脈氣象,追蹤查看,果然找到真龍脈,細看原與何家同出一源。貴氣則稍遜之,而財富可達百萬。於是請蕭翁買下此一寶地,並為擇日埋葬祖宗靈骨。大事已畢,某生便請求告辭返鄉,蕭翁欲贈千金以為報酬。某生卻堅持不受,說道:「先前曾說過,我並不是靠看風水謀生。希望蕭翁您能將這筆錢用來濟貧!」蕭翁拗不過某生的請求,只好設宴餞行。何生夫婦也隨之前來含淚叩謝。

書生回家之後,考試連連報捷,中了進士。蕭翁自葬親之後,家業日漸興旺,富甲一郡。沒過幾年,其子考中進士而入翰林,官至藩司。何孝子之孫,何文安公淩漢,乙丑年中探花,官封禮部尚書,成為一時之理學名臣。其子何紹基,又於乙未年考中解元,聯捷入翰林館,多次擔任國家主考官。何、蕭兩家之貴富正如東升旭日,蒸蒸日上!

坐花主人說:「孝順,乃是五常(即五倫:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友)倫德之首,也是各種優良品德的基礎(古人說:百善孝為先)。當何孝子混跡於傭人之中時,並非有特殊才能,或異於常人的表現而引起別人的注意。卻能感得天地護佑,鬼神之恭敬;終使家道光顯,綿延子孫。孝順的感應竟然是這般的神速啊!『欲天福我,舍孝何為。』看來這話當真是一點也不錯!某生重義而輕財,蕭翁仁厚而好善,能一起承受厚福,也是當之無愧啊!」

(本文節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)

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商輅故居 

圖:明代「三元宰相」商輅故居。

文毅公商輅的父親曾經在嚴州做府吏。他經常勸同事奉公守法,不要在文字上耍花樣害人。官員都聽命於他。下屬各縣如有囚犯押解到州府,凡有冤屈,他一定要替他們申訴,救助他們,許多人因此保全了性命。

一天晚上,太守遠遠地看見府吏的官舍放射光亮,尋跡象查看,不是火光。第二天早上,太守問官員們昨天晚上誰家中發生了什麼事。商輅的父親說:「我家裏生了一個兒子。」太守覺得這件事很是奇特,就說:「這一定是個貴子,滿月後,抱來讓我看看。」

待孩子滿月後,抱到太守家裏去,太守一看,又驚奇又羡慕。命令下屬打開黃羅傘蓋,送孩子回官舍。後來,商輅考舉人,進士,殿試都是第一名(解元、會元、狀元),並進入內閣為相。

按:商輅,明代首輔。字弘載,號素庵,浙江淳安人。商輅是明代近三百年科舉考試中第二個「三元及第」(同時獲得解元、會元、狀元,第一個是黃觀,但被朱棣除名。所以又說商輅是明代唯一三元及第),仕英宗、代宗、憲宗三朝,曆官兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹身殿大學士,時人稱「我朝賢佐,商公第一」卒諡文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》等。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷一》,釋海山等主編)

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忠厚待人 不負友託

京德為人忠厚,講信用,不欺騙人。他有位朋友病得很厲害,擔心自己的兒子不長進,悄悄地把一千兩銀託付給京德。對他說:「我死後,這個孩子一定會遊蕩不務正業,等他快餓死的時候,就把這筆錢交給他。」

後來,他的兒子果然如他所說的,窮得來無法過日子了。京德這時才把他叫來,責問他說:「你父親是有產業的家庭,你怎麼弄成這副模樣啊?」這位公子十分慚愧地低著頭,並沒有答話。京德說:「我有點小東西,對你會有好處,但怕你又拿去花在飲酒作樂上。」這位公子指天發誓之後,京德取出了他父親以前存放的銀子交給他。銀子上他父親打的封條寫的字,原封原樣一點都沒有變。這位公子哭著說:「我父親臨死時,只叫我好好對待京先生,哪裡想得到,今天會得這麼大一筆錢呢?這充分證明京先生對我父親生死不渝的友誼啊!」

從此以後,這位公子真的改過自新,節儉度日,成了家,立了業。京德的兒子京仲遠官位做到宰相。

對照一則:

葉教師改過得福報

准西生員葉諸梁,家極貧困,以教書餬口,本城有位巨富姓馬,聘請他為教師,教授馬家二子。馬見葉為人瀟灑,深為器重,每年除教書館金百兩外,另有贈送,而且出資代他生產發財,葉感激不已,竭力教導其二子。數年之間,葉也已累積千金,成為富翁了。後來馬為郡副官職,病死任所,二子揮霍無度,金銀珠寶田產,都任由葉一手變賣,葉不擇手段,反覆謀畫,將馬家所有產業,全歸己有,然後離開馬家,以致馬家二子,貧困至極。

有一天,這位姓葉夢到陰司去,看見有一位做官的,坐在判案桌子的後面,而那位死去的馬先生站在判桌前面,一一告訴判官姓葉的忘恩負義的罪狀,地獄的判官聽了很生氣,就判決姓葉的變為牛,姓葉的再三向判官哀聲懇求,放他回陽間,願意將財產全部退回馬家,並照顧馬家兩個兒子。地獄的判官說:「你既然悔過了,暫時放你回去,如果不實踐諾言,你將永遠墮入阿鼻地獄!」姓葉的從夢中醒來,將夢中的經過,告訴他的太太,他太太向他說:「今日我家一切享用,都是馬家的產業,即使退回我們侵佔那些財產,我們一樣還是富翁,何必與鬼結冤仇呢?」所以姓葉的就決定把侵佔來的馬家財產,還給馬家的二個兒子。

第二天,就去尋訪馬家二個兒子,他們住在破屋中,廚子裡面空空的,灶內也冷冷的,因為沒東西可放,可煮,衣服破破的,很淒涼可憐。一看見姓葉的,不禁號聲大哭,姓葉的也想起以前師生的情份,也握住他們的手哭泣。於是就帶他們二個回家,為他們買衣服,並且贈送他們一百兩銀子,作為目前的生活費。幾個月後,又將以前所得的財產,全部賣掉,給馬家一個兒子開當鋪,另一個兒子出外去做生意;馬家兩個兒子以前經歷了一段艱難困苦的生活,現在都把過去不好的習氣都改掉了,非常辛苦勤勞的在做生意,不久,兩人都賺了很多錢。所以就連本金加利息,要還給姓葉的,姓葉的堅持不肯接受,還說:「當初我很窮的時候,你們的父親,對我很好,幫助我很多,我才有今日、這麼有錢,請你們一定要把錢拿回去,好讓我和你們父親情誼,有始有終,將來在地府相見,才有個交代,才不會愧對你們的父親。」

這時正逢中秋賞月,姓葉喝酒,喝醉了睡在窗旁,看見姓馬的父親來道謝說:「你以前所作所為,雖然不應該,但是我那兩個兒子,已經養成奢侈的習慣,遺留財產給他們,也必然會花掉,幸好你代為保管數年,我二個兒子歷經艱難困苦之後,才能改悔立業、這是你成全、幫忙我那兩位兒子,這大恩大德,我已稟告冥官,轉奏天帝,你以後的福報享受不完。」說完這些謝謝的話,就離開了。姓葉的從此以後,做什麼生意,都賺了很多錢,他有四個兒子都能繼承讀書上進,成為書香子弟,當時人都稱讚為名望宗族。

(第一則節錄自《太上感應篇例證語譯卷一》;第二則節錄自《林園佛教堂文集》)

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了凡

救人至德 命轉相改

《例證一》

周必大是廬陵人,曾負責管理臨安府的和劑局。有一次,和劑局失火,有五十多人因這次事故,遭逮捕下獄擬處死刑。周問獄吏:「假如這場大火是官員玩忽職守造成的,該當何罪?」獄吏回答說:「免職為民而已。」於是周必大甘願承擔失火責任,使五十多人得以免死。

周必大丟掉官職回老家,途中順便去看望岳父。那天,大雪紛飛,岳父家的童子正在庭院中掃雪。頭一天晚上,岳父夢見掃除積雪迎接宰相。這時,他歎口氣說:「今天掃雪,原來只是為了迎接被免職的官員罷了!」

周必大回家以後,刻苦讀書,後來參加宏詞科考試,到京城住在一個班直(皇帝的衛兵)家中,一天,主人攜帶一本小冊子從外回來,周必大借來觀看,原來是一本鹵簿圖(天子車駕次第稱為鹵簿)。於是,便全部抄錄下來,默記在心。考試時,正好就出這個題目,因而考中了詞科。以後,歷官至宰相,封益國公。

起初,周必大作夢到了陰間,看見判官正在考核捏胎鬼。判官指著周說:「此人有陰德,應當做宰相,但是相貌醜陋,該怎麼辦?」捏胎鬼請求准許他為周必大做一副宰相鬚,判官同意了。捏胎鬼走過去,撫摩周的下巴,為他種上了鬍鬚。周必大醒來後,果然長出了鬍鬚,還有些隱隱作痛。過了幾天才不覺痛了。

後來,周必大罷相回家。一天,有個看相的人來見他,正好在大門前相遇。看相人問道:「相爺在哪里?」周忙向前行禮,然後謙遜地說:「我就是前任不稱職的宰相。」看相人不相信,說:「你在騙我。」入座後,又要求拜見宰相。周還是那樣回答。於是,看相人似有所悟,起身向前,用手捋著周的鬍鬚說:「就憑這副帝王鬚,足以證明你真是宰相啊!」周聞看相之言,大吃一驚,重重地賞賜了他。

《例證二》

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十歲還沒有兒子。有個看相的人,預測人的禍福非常準確。他一看見王善就憂愁地說:「你還沒有兒子吧?」王善說:「是的。」看相的人說:「你不但會沒有兒子,而且到了十月,更有大災難。」

王善認為他的話很靈驗,急忙到蘇州去收取財貨,然後回去。

當時正值梅雨季節,河水猛漲,不能行船,只得暫時住在客店內。到晚上時,天空放晴,他到河邊去散步,看見一個少婦投河自盡,。他馬上呼叫漁船,說:「誰能救起這個人,我出二十兩銀子。」船夫紛紛去救,終於把少婦救了起來。他便把二十兩銀子給了船夫。

王善問少婦為什麼要尋短見,少婦回答說:「我丈夫外出做工,我在家中養了一頭豬,準備用來償還田租。昨天把豬賣了,不料收的錢全是假銀子。既怕丈夫回來責罵我,再加上家中貧困,就不想活了!因此便投河自尋短見。」王善非常同情她,問一他頭豬值多少錢後,便給了她雙倍的錢。

少婦回家時,在路上遇到丈夫,便哭著把這件事告訴了他。丈夫非常懷疑。晚上,夫妻倆一起到旅店去找王善,想問個究竟。到旅店時,王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子敲門。王善問是誰,回答說:「我是今天投河的那個女人,特來致謝。」王善厲聲說:「你是個少婦,我是個孤身的外鄉人,晚上怎麼能隨便見面呢?快快回去!如果一定要來,明天早晨與你丈夫一同來。」

丈夫的疑惑一下子便消除了,誠懇地說:「我們夫婦都在這裏。」王善便披上衣服起來。當他剛剛走出房門時,只聽房中「轟」地一聲。他們驚慌地進去一看。原來店房的後牆因久雨而倒塌,床鋪已被壓得粉碎。他這時如果不起床,肯定要被壓死。這對夫妻感歎不已,道謝後便離去了。

王善在回家的路上,又遇到那個看相的人。他一見到王善,就驚奇地說:「你滿臉陰德相,一定是做了有大陰德的事情。不僅免除了災難,而且將獲得不可限量的福報。」後來,王善果然一連生了十一個兒子,其中有兩人登第。王善一直活到九十八歲才去世。

(節錄自《太上感應篇例證語譯卷一》,釋海山等主編)

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