艋舺龍山寺觀音佛祖

圖:艋舺龍山寺觀音佛祖

在家不論唸佛道教任何經典,都會招來陰魂「旁聽」,獲取功德,因為任何經典都有超渡作用。但是也有分別,地藏菩薩本願經、阿彌陀經、大悲咒都是超渡導向經典,會吸引較多的旁聽者。普門品則是用作祈福、避邪,只會吸引較少的旁聽者。

台北龍山寺媽祖通靈指點:「唸佛號不會招陰,因為佛號為聖潔,本身具有避邪作用。」也就是說,唸完地藏本願經、阿彌陀經後要加持「地藏王菩薩」或「阿彌陀佛」聖號至少三分鐘,以用來避邪,將剛才來聽經的滯留孤魂驅離。如果加持誦六字大明咒數分鐘,比持名唸佛號的驅邪效果更強,也好比您在家門口發放救濟品,完畢後或有一些乞丐流浪漢,乾脆在你家院子打地鋪,不想走了。這個時候沒辦法,只有下逐客令! (此部分相關通靈實驗,請見敝人論文「天眼自修案例案例 83)保福宮前助陰魂。)

多年前,在台北松山慈惠堂,瑤池金母透過乩童指導,在家裡唸大悲咒可以點檀香塔避邪,避免旁聽者過於靠近。此外,上午屬陽、下午屬陰,上午唸經所召來的陰魂會較少,早晨五到七點最佳。下午雖屬陰,但酉時,即五到七時例外,仍然可以唸經。

特別強調,道教玄天上帝指點,在家中設有佛堂的,可以視同小廟,任何時間都可以唸經持咒。因為正式安座的佛堂,就會有護法伽藍(道教稱:天兵天將)駐守,可以管控外靈不速之客。也有神明透過通靈人指點我,《寶篋印陀羅尼》、毘盧遮那佛的《隨求神變加持陀羅尼》,這兩種超渡、消業障能力最強,卻比較沒有招陰的問題。另外,行天宮關聖帝君指點,楞嚴咒專用來防禦,並非用來超渡,持誦時,可以召請最多的佛教系統天兵天將,勝過一切其它佛道教咒語,唸這咒,不論在何處,幾乎不會招來任何陰魂。

原則上,神明比較鼓勵到寺廟去唸經持咒,完全沒有陰魂問題,因為有天兵天將在管控,旁聽陰魂不敢造次,且功德較大,愈是大廟愈有利。最好參加法會(=業障調解會)、早晚課,功德最好(早晚課就是小型法會)。

按:去大廟唸經功德大的原因是旁聽者(天兵天將、孤魂眾)眾多,受到你法布施的人多,自然您的功德會較大。但是一定要唸出聲音,否則旁聽者得不到。瑤池金母說如果默唸,只有你的業障、指定迴向者可以拿得到,周圍鬼神無法分享功德,修道人功德打折扣。九十三年在台北松山慈惠堂,母娘突然降駕指責一位弟子:「你唸經攏沒讀出聲,你不知大家都跪在旁邊聽!」

最後,還有一點相當重要,那就是在家唸經持咒,絕對不要迴向法界眾生。因為這樣子,會變成你的業障與祖先,要去跟十方法界孤魂搶功德,尤其是你真正的債主業障會很不高興;而且,更加鼓勵陰魂靠過來搶,招陰會更嚴重!

事實上聖靈在通靈指導,幾乎都異口同聲指點:「把唸經功德迴向給神明(至於"代為迴向給冤親債主"可不必說,神明原本就會做主分配,有其它請求則另外聲明 )」。這是因為,你是在拜託神明來調解業障,當然應該把籌碼(功德)繳交給神明來分配,如果你一方面祈求神明消災解厄,另一方面,卻把功德撒給不相干的十方孤魂,這樣不就太奇怪了;請問您要神明拿什麼籌碼來調解你的業障呢?或謂超渡孤魂野鬼,功德更大;果真如此,既將功德迴向給神明,神明會適度的分配部份功德給孤魂。因此,相信神明,把功德交給神明全權處理便是了。即使說,在寺廟內唸經,也不應該自作主張,把功德迴向十方法界,仍然應該迴向給神明全權處理;是最正確,也是一切佛、道教神明,在通靈指導時的共同主張。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、唸經原理

罵人時會形成憤怒磁場。唸經念佛會形成虔誠的磁場,外加人體所發出的音波(敲木魚也是聲音),音波物理量與虔誠的磁場,對靈魂來說,就有超渡的功能(實例);是故默唸不發出聲音,效果(即唸經功德)便打折扣。神明指點:「唸經唸咒要一個字、一個字的唸,不要含混不清」。 

另外,唸經就是請神,唸什麼經就是請什麼神(唸毛語錄就是請毛澤東),請神明來調解冤家債主仇恨、糾纏……等。人類在唸經念佛的時候,鬼靈(業障陰魂)就在神明面前打官司告狀申冤,如同人間一樣在告狀。而超渡成功就表示鬼靈申冤成功,怨氣已消,接受安排往赴天堂或地府安頓。(早年松山慈惠堂堂主起乩,我叩問超渡是怎麼回事,神答:「就是鬼魂跟你們人間一樣,互相告來告去,由神明來審判。」) 

二、誦讚目的

(一).唱誦爐香讚、楊枝淨水讚目的乃為請神,並做供養,家宅土地公或地基主會去通知佛菩薩,某處某人要誦(送)經了,請來接收功德。唸「安土地真言」,就是給土地公的車馬費。習慣上,普門品是以楊枝淨水讚來請神,不必唱爐香讚。爐香讚一般是用在金剛經與阿彌陀經的請神。

(二).誦香讚及真言的主要目的是在請神,通知神明:有人在唸經,給神明時間準備、佈署道場。如果一開始就略去香讚真言直接唸經文,有點不禮貌,神明會措手不及。但是在唸第二遍的時候,可以跳過去不唸。但是瑤池金母仍然要求祂的乩童「通通要唸」(真正目的,在補足唸經的時間)。

三、免疫力現象

雖然六張犁慈善堂濟公說:「家裏什麼經都不要唸」,這只是當出現壞現象時(惡夢、怪聲)。假如你早已經在家裏唸經持咒或念佛,甚至唸超渡經咒,且又是在晚上唸,卻相安無事,那就繼續下去(絕不可既不去廟唸又不在家唸,不做功課),不必管我怎麼寫

因為這代表你有免疫力,或者有很強的守護神,不怕外靈干擾。就好像醫院、喪事,一般人不敢進去。但是醫生護士、葬儀社人員,天天泡在裏面,還大賺其錢,毫無罣礙,這就代表他們已經建立免疫力。另外老佛教徒天天在家唸經做早晚課,不見得都點檀香,也沒事。 是故,任何事物,習慣了就好。事實上,在人間真正可怕的是人不是鬼;如果過度保護自己,為了怕鬼都不去唸經消業障修行,這才是最大的損失!

四、固定時間

只要信眾願意唸經念佛,神佛都會非常歡喜。但是,唸經念佛就是請神明來調解我們的業障;因此,不管你打算在任何時間,或者分段進行都可以。切記一點,因為神明都非常忙碌(註),事先最好能夠到大廟或常去的佛寺,燒香向神明報告你每天在家唸經的時間表,以方便神明安排時間,到你家去處理唸經念佛問題。如果家中設有佛堂,直接燒香向家神報告什麼時候會唸經就可以。我們在固定的時間唸經最有利。一般老佛教徒,每天都會在家做早晚課,都是固定時間。

註:之前網友及鄰居來我家,工人(有天眼)奉請到行天宮關公,我們叩問若干問題後,突然聊起來;沒多久工人就看見關公鬍子吹起,還用關刀連續剁地,瞪眼說:「我很忙啊!」換言之,大廟神明都很忙,你如果做別的事,衪就會走!

五、唸經不適

(一).說明:唸經變衰!剛開始修的人,多會這樣。原因大概有:(1).重報輕受,這是神明調解的結果。(2).唸經唸不夠,被修理。如後述分析。(3).有些仇恨深、不願和解的業障陰魂,會故意惡整修者,令其灰心不再修行。可去廟擲筊確認之。

(二).分析:有關唸經迴向業障出問題,一般神明是說修者剛開始唸經做功德,但唸得太少,冤家債主不夠分,感覺受騙,於是修理唸經者(您原本都還沒作功德,就是沒賺「錢」,債主自然也就沒念頭找你討。一旦開始唸經就是開始做功德,前世債主皆風聞而至來討債,可惜唸經不夠多,不夠還,菩薩在調解之後,仍必須讓它們討報)。今後改進之道為,唸經念佛不要直接迴向給冤家業障,以免他們「搶」成一團,甚至遷怒於你,應該在唸經之前與完畢後,都要聲明唸經功德迴向給神明,交與神明作主,分配給業障及祖先,可避免紛爭。而且最好在寺廟中唸,並增加唸經時間(要還到夠),這樣功德較大且調解較佳(惟雖有去大廟,若專心誠意不足,或法會沒認真參加,賠不夠;也可能被業障修理)。

六、吃葷問題

就我感覺,吃大蒜造成的口臭比吃肉還要嚴重,真的會令神明「受不了」,神喜歡香花、好香,最怕臭。能吃素當然是最好,瑤池金母廟與一貫道都是吃素的。分析:

(一).當年慈惠堂母娘在大法會時,就要求信眾素食,說:「你們自己要求福氣,就不要跟眾生結怨」,因為吃葷會導致某些業障拒絕和解;另知吃葷濁氣,會使唸經效果打折扣,功德約莫損失三成到一半。

(二).佛教從佛祖到護法伽藍,都不喜歡葷辛。白衣大士曾開示:「唸《寶篋印陀羅尼》及《楞嚴咒》最好吃素,以示恭敬」。我叩問如果沒吃素唸寶篋咒的話會有什麼影響?佛祖:「有可能如來不降,只派護法來」。同理,楞嚴咒請到的軍力也會不完全。

(三).但,也不要過度反對吃肉唸經,吃肉是罪過;唸經就是做功德贖罪,不唸會更糟。道教、南傳、藏傳佛教都是肉食的,而且已經千百年了。食肉後要唸經,最好先用茶葉水漱口,稍微去口臭。素食者犯火氣大,一樣有口臭,唸經念佛前,也要漱口。(按:古代的和尚就是這樣來防止蛀牙,蘇東坡還特別強調用濃茶漱口。)

七、播經的效果

(一).說明:雖然親自唸經功德比較大,CD、唸佛機播放也有小功德(錄音播放的功德是真人唸的1/8~1/7。如果是自己的聲音,功德會更多)。我聽到好幾位神明要求信徒在家播放佛號或大悲咒。對往生者家庭尤其有幫助,濟公說:「二十四小時佛號不斷」。可以把它想像成燒香,燒香是用氣味供養神明,CD是用聲音供養神明;香要花錢買,同樣的,CD會消耗電力,是您在支付電費。可說是用電費及機器耗損來換取功德。

(二).案例

大約十年前,通靈友人搬入一新居,他妹是陰陽眼,因看見屋內鬼很多,就拿地藏菩薩本願經的錄音帶,循環播放三天,竟神效地把鬼魂超渡一空。他妹還看見地藏菩薩坐在錄音機上面(雖說地藏經不適合在家中唸,但已鬧鬼的房子,就反而特需地藏經來超渡,非常有趣)。

另外,我同學將他住家一間房間空出來,專門播放阿彌陀經來超渡陰魂,據了解,那房間充滿了陰魂在修行,甚至為首的,還會附身在她女兒身上講話交代事情。結果,他的運氣一點都沒有變壞,反而得到政府單位更多的獎勵經費,也在他的服務單位越來越紅不讓!但是一般人若想要模仿的話,還是去大廟擲杯叩問神明可否較好(非常重要),或許因人因地因時而異。理論上,較可以播放非超渡性質的經咒,並建議應在家中空房間或儲藏室播經,其次是客廳,最好不要在臥房,以免吸引來的陰魂太靠近人類。甚至,可將自己唸經錄音,再加上喇叭循環播放。最後,如果能夠在室外的荒廢小屋、大橋下等好兄弟常「聚集」的地方,全天用唸佛機播放大悲咒,當是功德無量!

八、經驗參考

(一).關於唸經持咒或念佛,想唸就唸,盡量多唸,不必管專一不專一,就怕不唸或唸太少。但當你有所祈求時,最好就只唸一種,不要向太多神明祈求,以免遭到互推責任。

(二).杯水供神明加持:龍山寺觀音佛祖指點,唸經時身旁要放一杯水,供神明加持成大悲水來喝。這比廟方提供的公共大悲水還要好,因為這是針對你個人的身體狀況來做加持,更能夠對症下藥。因此,在廟參加早晚課、法會時,都應準備一個有蓋水杯或小瓶子,加蓋是防範打翻。水杯最好不要離開身體五十公分,神明則可利用你的唸經磁埸來加持杯水。

(三).唸經有錯漏字會損失功德,若有唸「補闕真言」就可以彌補。重複唸同種經典,可在全部唸完後,一次唸補闕真言七遍即可;補闕真言係觀音菩薩在管理。而「補闕圓滿真言」用途為:若一次唸不同種類經典,則每種經在唸畢時都要唸補闕圓滿真言,才換唸它經。此外,金剛薩埵百字明咒亦可用作補闕,威力強大,更可迴向法會用作整體補闕之用。神明云:「金剛百字明咒一遍=二十遍補闕真言=六十遍補闕圓滿真言」。

(四).唸經口到心到當然最好,不起心也不錯(唯獨不可以胡思亂想)。至於有的人即使在家中佛堂唸也無法專心,一般來說是業障在干擾,可以敲木魚以幫助定心(另外廣欽和尚&濟公都強調「外緣要少」,也就是少管閒事,事情管得越多,心愈煩亂。就通靈而言,心煩亂就是致命傷,遠比業障還嚴重!)。如果仍然沒有辦法,就放棄在家唸,改去正派大廟唸。優勢是:靈力強,比較能夠壓制業障。且功德也大很多(道場參考「網站、道場簡易鑑定」)。另外,上午時間去龍山寺唸乾坤咒十二分鐘,然後擲筊叩問住宅的佛堂,是不是正神!有時候家中入邪,也會讓人心神不寧。

(五).讀者在大廟、佛寺舉辦重大法會期間(如佛光道場水陸法會),可攜帶筆電或手機到自己住處附近大廟,去開啟該法會官網唸經,這樣一來就不必在家中做任何措施抵禦陰魂。且廟中磁場必強過家中,而你所在廟內眾多兵將、鬼魂也可搭你便車共修(透過官網到法會現場接受超渡),大家都感謝你為祂們開啟通天之路,功德更大(鄉下大廟人比較少,通常頂樓可以敲木魚;這樣子功德會增加很多很多)。幾年前我偕通靈友正要從龍山寺離開,前往佛光普門寺,通靈友看見龍山寺土地公帶「人」(共修孤魂)跟我們走,還說:「一起去朝見毗盧遮那佛」。龍山寺尚且如此,其它一般寺廟就更不用說了。

(六).抄經方面,觀音菩薩指導:「手抄經要注意面積效應,字體面積不可太小,如果抄成蠅頭小楷,那是沒有什麼力量的」。又如果是用黃金粉抄寫,字形大小就直接涉及每字「含金量」,這樣意義就很明顯了。再者,抄經功德是口唸的三倍,抄完後註明迴向一半給神明,一半給冤親債主(或全迴向神明)。可於早上時間拿到大廟去燒化,如逢天赦日則有平日五倍的效益。或有問:「很多師父都說不能燒化抄經,所以不知到底要如何做才對?」。關於此,不論師父說的、我說的,或者通靈人、活佛、大師、法王……等說的,原則上都只能當作參考。不放心就自己到大廟燒金紙,擲筊杯作最後決定。任何人說的都屬於道聽途說。就算大廟神明說是,讀者仍應在日常生活中自行實踐,看是否能真正解決問題。即鄧小平的「檢驗真理」:黑貓白貓,能捉耗子的才是好貓!

(七).倘若讀者唸經功德迴向:「自己事業順利,財源廣進」,建議最好有做生意,讓神明有管道幫你,讓生意變好。這是神明幫你正財比較容易;如果想神明幫你偏財,中樂透之類,那必須做很大的功德,一般而言並不容易。最簡單的做生意,就是網拍,當你功德夠了,賣的價錢又不離譜,生意很快就會好起來。台中的道友從事網路廣告工作,某次她唸經很多後,業績突然好起來。另外已知有人靠不斷的做靈界原子彈燒給大廟神明,終於獲得僱員公職。還有人則是大量燒原子彈,生意順利、心想事成。不過,燒原子彈要花錢買紙且費工,唸經只要「出一張嘴」,係無本生意。相關案例參考:某道友親戚經營事業,但客戶一直不願簽約,很煩惱,該道友就唸經迴向給親戚,增加福報(財源廣進),唸完不久客戶就打電話來要簽約。但親戚不相信是他唸經的貢獻,他於是証明給親戚看,對空中聲明:取消該唸經迴向,結果不久客戶又來一通電話,說要取消簽約,就這樣幾百萬飛了。

 ※※附記專文

專文一:唸經四要素

關聖帝君指示:

一、不是只要唸了就可以!倘若你懷有不敬的心理;或懺悔(註1)不足,那麼你的唸經功德等於零。神明等同是拿空頭支票去超渡,於是越唸越倒霉。

二、有一部分人帶著臭腳丫子去念。不但你的業障被你的臭味熏到,神明也被熏跑。因此端正坐姿很重要,以免業障和神明產生負面的印象。台北某君的業障曾向通靈人抱怨說:「當他的業障真倒霉,都不洗澡,很臭!」另有老通靈人曾說,神明最怕臭(註2)。

三、身體疲倦致昏睡,可以喝茶提神。如唸經必須中斷去休息,玉皇云:「應唸補闕真言,這樣子神明就知道你要暫停」。再度恢復唸經時,可唸爐香讚請神。

四、最好唸前先去廟宇燒香,稟告每天在家中開始唸經的時間,然後千萬不要失信。如果某人放了神明的鴿子三次以上,那麼很抱歉,你的信用會被神明打了一個「X」,打入黑名單。爾後不管求哪尊神,都不會有感!

因此,帝君指示唸經的四要素是:恭敬心、坐姿、身體疲倦的改善,以及信用。

註1:唸經時,神明同時也在調解我們自己的業障,所以要唸懺悔文,讓神明好做事。如一開始有跪唸超過十分鐘,就大致可代替懺悔文。這可謂一舉兩得!不但可以增加唸經效力,還有懺悔贖罪的功效。另外,如果情形許可,沐浴更衣、齋戒、穿著法衣、燒香、供水、獻花來唸經,恭敬莊嚴,有加分作用。

註2:說到「臭」,不幸的是,蔥/蒜/韭菜真的很嚴重,尤其是蒜頭,對神明來說比肉類還要嚴重,因為它的氣味太臭,即使人類也會受不了別人的蒜味。 我以往每次吃大蒜時,向周圍的保護兵將擲筊杯,祂們都說不要吃(那種氣味,令衪們受不了),而陰邪卻反而喜歡這種臭味,這就糟了:正神不敢靠近,陰邪就趁虛而入!補救的方法是:吃大蒜就要多唸金光神咒,補充金光來抵抗陰邪。

專文二:經、咒、聖號性質

超渡導向的經咒,如果在家裡唸,幾乎都會招來陰魂,如往生咒、救苦誥、大悲咒、地藏經、阿彌陀經,寶懺類。但有一個例外,那就是超渡力量最強的寶篋印陀羅尼(=地藏經),另外,玄天上帝寶誥具有多種功能:作戰、祈福、醫療、超渡,也不會招來陰魂。

( 按:一般佛教的共識是,阿彌陀經用來超渡祖先,地藏經用來超渡業障以及一切靈魂。亦即:地藏經(統包) > 大悲咒(兼可超渡動物靈) > 阿彌陀經、往生咒(主要用於祖先)。著眼點為業障帶有仇恨,而祖先沒有。)

至於祈福性質,就可以在家中唸,如楞嚴經咒(楞嚴咒雖以作戰為主,但同樣具有超渡冤親的能力)、寶篋印陀羅尼經咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普門品、藥師經咒、金剛經、桃園明聖經、媽祖經。而僧伽吒經,本身含有佛菩薩及天兵將,足夠阻擋外靈靠近;靈界喜歡僧伽吒的程度,似乎僅次於蓮花!

而唸一切神明聖號都不會招陰,因為聖號為聖潔,陰穢不敢靠近。換言之,雖一切地藏經咒都會招陰,但地藏王菩薩聖號便不會。

說明1:經咒的一切功能,除了作戰除魔之外,全都是建立在超渡的基礎上。當然也包括祈福,其原理就是唸經超渡業障及好兄弟,用此功德交換福報。用捐錢或做義工代替唸經也可以,總之一定要先有功德。而唸經持咒就是建立功德的一種方式。

說明2:也許有讀者會誤解,既然唸超渡的經咒那麼麻煩,乾脆唸別的,這是不對的,因為唸經持咒的主要目的,就是在消我們自己的業障;消業障的原理,就是唸經持咒超渡它們,達成消災解厄、增福慧的功效。而唸經就是請神,請佛菩薩來超渡它們,所以超渡的經咒應該列為「自修」的首選!

說明3:龍山寺觀音佛祖:「在家唸經,如請護法驅走陰魂,聽的人少,唸經功德就會小」。譬如:在家上網參加法會,有部分的功德,就是來自超渡自家及附近的孤魂(近例為之前在與道友夫婦通電話時,我這邊才剛敲木魚請神,對方住處那邊孤魂一聽到木魚聲,就馬上跑去問他們:「你們這邊有要辦法會嗎?」)。而入廟唸經,之所以功德大,就是在於聽眾多太多,得到幫助的「人」多,功德自然會大。唯一的小缺點是,它們太來捧場,有些人會感覺到陰寒、想打瞌睡(業障靠近,也會如此)。

專文三:唸什麼經都可以

天眼(或名為神通、開悟、通靈、異象、屬靈、靈恩、神恩,同一回事 )只是一個和神溝通的方法,任何宗教都可以用,只是佛教經典曾經提到,所以才藉由唸經念佛方式達成。事實上,就好像早年行天宮關公曾透過通靈人教導:「唸什麼經都可以」,聽聞大陸同胞也有用唸毛語錄來治病,我保証也能用來開天眼。

我親身的經歷是,在之前,一對老朋友蔡姓夫婦,在台北市龍江路長春路口開理髮廳,兩人都不識字,雲林人,都通靈,但因遭人誣告,心亂無法通靈長達半年。一日法院判決書寄來,他們要我讀來聽,我用結巴的台語讀了二十分鐘之後,這時,蔡太太竟然被眾神明降乩成功,關公、瑤池金母……藉她交代許多事情。同時她也恢復通靈。

換句話說,就算唸法院判決書也可以開天眼,根本不必佛經。但被你請來的神,仍是以佛、道教神明為主,耶穌、穆罕默德也有可能來,端看你的緣份。因為祂們都是天庭正式冊封的正神,也就是天庭派駐人間的公務員,即指導靈。有輔導人類的義務,同時本身也可獲得功德,回天上升官。

一般非宗教徒,要練天眼,我的建議是可以去唸論語、孟子、中庸或者正氣歌、國父遺囑等充滿浩然正氣的文章。至於兒童可唸三字經、唱平安夜或Jingle-Bell、「一閃一閃亮晶晶,滿天都是小星星」、西風的話、等等……跟宗教有關的兒歌,用英文唱也可以。但最好是在大廟、大教堂進行,效果最佳。

另外,天上其實沒有分宗教派別,佛教就是基督教,同一回事,一切寺廟、教堂都是業障冤冤相報的調解委員會,調解成功,就是替人類信徒消災。因此,可以在佛寺裡讀聖經,也可以在教堂讀佛經。像我的天眼朋友就曾經在行天宮看到十字架。另一些朋友,還在基督教懷恩堂請到觀音菩薩以及關公!關鍵在於,一定要唸經念佛(含耶穌基督、聖母瑪利亞的名號)。

最後,就算是偽造的經典,只要別太離譜,都可以拿來讀誦消業、練習天眼,根本不必去管它真偽或裏面的意思。《影塵回憶錄》記載,有一位真正的高僧說過:「我只聽說佛經是用唸的,沒聽說是用講的」。就算拿編寫錯誤的經典來讀誦,也無妨,因為一旦唸來了天眼,神佛立刻接手指導,從此名師出現,上上大吉。這時反而要感謝當初所唸的經典,雖然裏面寫錯了很多。這就好像一句俗話:「歹竹出好筍!」。玄天上帝的資深通靈人曾說:「自己寫一篇經文拿來讀誦,一樣可以消業障」。換言之,沒有所謂「偽造(偽經)」的問題。自己編寫的經文,其實就是禱告!這對基督徒而言司空見慣。

  專文四:可以在家唸《地藏經》嗎?

這問題也常困擾我,道教神明透過通靈人,常勸告不要在家中唸超渡性質的經典(唯家中設有佛堂者例外,但應擲杯問家神同意後唸,且最好每天固定時間唸,以利家神布署兵力防禦陰魂),一般人最好到大廟去擲杯問:「我打算於每日固定於某時在家唸地藏經,不知可否?」。最近案例是,一網友在大廟埋首自修「滅定業真言」練天眼兼治病,晚間廟將要關門,擲神杯問四大天王是否可以回家繼續唸,得到陰杯。

其實,讀誦任何經典,都會吸引鬼魂來旁聽,它們可從旁獲取一些功德,就是在大廟宇也是一樣,神明慈悲為懷,會允許它們進來共修,但是會妥善管理,不讓它們太過於靠近人類。所以,地藏經比較適合在廟裏唸,且在寺廟中旁聽者眾多(不但眾多天兵天將在聽,被佛菩薩收入廟中修行的大眾業障、孤魂也在聽),大家都得到你的好處、法布施,因此,唸經的人功德特別大,花同樣時間,比在家中唸來得大很多。愈是大廟旁聽者愈多,唸者功德越大!倘若家中未設佛堂,就要做一些措施。以在家唸地藏經為例,敝人建議如下:

一、點檀香

(一).在家中由於沒有天兵天將維持秩序,旁聽的孤魂野鬼常常會太靠近唸經人,當大量的鬼魂太靠近時,唸經者會容易感覺到疲累想睡覺。因此神明指點應該點檀香避邪,能夠燒淨香粉最好,其次為淨香塔、檀香都以避邪。

(二).檀香並不貴,唸兩小時,檀香費用約一元多台幣,老山力較強。如為省錢,可以間歇式使用。誦笫一品時燒香,到第二品時屋內已充滿檀香煙味,可以浸濕止燒,唸到第三品時續點燃。這樣,香錢就更省一半。點好香,可供養菩薩、天兵將,另增莊嚴感受,增加唸經的虔心,虔心增功德力就大。另外,最好在上午唸;下午晚上屬陰,陰魂勢力轉強,晚上十一點以後最強!家中最好不要唸經,但寺廟無妨。觀落陰法事,規定晚上十一點後不得進行,原因就在於,會有很多的陰魂前來「插花」干擾。

二、唸經之前要說「孤魂請在屋外聽」,可在屋外點廉價香招待之;完畢時要說「誦經已結束,孤魂應離去」,剩香立燒掉。唸經完畢,不要迴向法界眾生,這樣變成你的業障與祖先要去跟孤魂搶功德,尤其是業障會生氣:「欠我的不還,卻送給別人!」,更加鼓勵陰魂、外靈來靠近。應當一律迴向神明作主分配,唸經之前,就應事先聲明。

三、超渡經咒在家唸完之後,最好再加唸六字大明咒十分鐘,如此,則具有驅邪作用。最好唸地藏經之同時,就播放六字大明咒的錄音CD,比較不會招來陰魂、外靈等。神明說:「家中倘若有老人、病患,唸普門品較為恰當」。但,如果上述防範措施能夠周全,還是地藏經比較好,因為超渡業障力量最強。

四、比較:持名念佛最自由,不必管這些;因為佛聖號為聖潔,鬼魂無法靠近,自然也得不到,當然也不必點檀香避邪。但是超渡的力量原則上不如經咒。 

五、總結:因人而異

在家唸超渡經典是否會影響運勢,這個問題因人而異,難一概而論:

有些佛教徒(無天命,非靈異體質)在家唸超渡經文,連續十幾年相安無事,功德無量。但是有些人就有點慘,例如第101條台中網友之遭遇:「再走到大廟善教堂(關公),唸經後,他叩問是否可在家唸地藏經,閉眼看見白色的「X」,再問是否可來這唸?看見「○」,...;很奇怪,他曾在家唸地藏經多日,做水泥的父親就會沒工作,遭姊罵後停唸,父親的工作機會就恢復」,後來知道原因是因為父子連心,他唸,父親的業障也都跑過來聽,但因功德分不夠,便搗蛋。

我的看法是,一般人除非出現不好的狀況,再改去廟中唸。如果平安愉快,那就繼續下去。也就是說「事實勝於一切雄辯」;如果還是不放心,那就多去幾間大廟擲神杯(多數決即可),請問神明是否應該繼續下去。

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後記:

唸經問答

問:想唸經文迴向冤親債主,但不知道該唸什麼經文?

答:早年關公是說唸什麼經都可以,都可以犒賞兵將、利益業靈、孤魂,所以唸經要唸出聲音;否則它們聽不見就得不到,唸者的功德打折扣。

問:唸經超渡原理?

答:(1).佛道教經典唸誦出來都是有能量及功德,可當作靈界貨幣錢財,用來賠償或者滿足某項祈願。(2).唸經可以請神降臨,來主持調解談判,安排用唸經功德賠償和解業障,業障滿意後即自願離開,或放棄報復開始修行,就是完成超渡。

問:特別有效的消業障咒語?

答:龍山寺觀音佛祖曾說:「不見得某些咒語會特別有效,主要是看請來的神明,能不能夠談得成!」,就是說消業障的過程,談判技巧很重要,不見得神格高就一定能夠勸服業障接受和解。因此不可太過勢利眼,看上不看下,有時候傑出的土地公、家中祖先、灶王爺,可以和解非常困難的業障。

問:求偏財(註)的密宗財神或佛經,可否推薦?

答:可以說沒有這種神或佛經存在(所有的財神爺都只是運鈔車而己,真正決定權在天庭),天下沒有白吃的午餐!太求偏財會入魔。龍山寺觀音佛祖說:「做功德,一半用來消業障;另一半可轉換為財福」。因此求財唯一的辦法是做功德,出錢出力捐血幫助他人。參考案例:

(一).十幾年前,我鄰居曹太太用天語對談母娘乩童,事後才知她是向母娘要明牌,母娘說:「妳都沒有做,我怎麼給妳?」意謂她都沒有通靈助人,也沒在做功德,神明沒辦法賜褔報給她!

(二).之前遇苗栗王國棟停車載我去火車站。途中閒聊知道他是板模工大師傅,義務擔任監獄教化員多年,兼參加多項濟貧造屋工作。回台北後,通靈(媽祖)說,如果他來生選擇轉世,已經累積有八百萬美金的福報。這類似郭台銘前世修橋舖路;比爾蓋茲、巴菲特前世廣行善事並出錢蓋教堂。

註:瑤池金母說,現今是算總帳,中樂透是上天將你累世所做善事,一次還給你;統一發票,則是在開獎前十天,由天庭決定給誰。另外,買彩券上天視為賭博,不算公益,沒功德。

問:唸經敲木魚的意義為何?

答:瑤池金母開示,木魚聲可打開天地之線(上通天庭,下透地府)。其它神明指點:黑檀木材質的木魚最強效,效力為普通材質的五倍。其次為紫檀木,用作定心。

 問:地藏經中有云:迴向法界,功德最大;那為什麼林教練的指導是迴向給主神?

答:佛道教經典都會有錯誤,這是沒辦法的事。如果迴向法界真的那麼棒,那麼你迴向給主神後,主神就會替你轉迴向法界,又何必擔心? 

事實上我們在佛寺做法會、早晚課,通常都不特別迴向,只要跟著流程走,業障就消掉一大堆了。當然父母或某人病重,可以把法會早晚課功德,指名迴向之。迴向神明原理,就是把功德投資給神明,神明拿去救助急難的人,可以獲得更大功德,再連本帶利還給你,你的業障會得到更多。一方面也是請神明作主分配,以免業障祖先搶成一團。

問:在家唸經文,可以坐在客廳唸嗎?還是一定要在佛堂唸?那唸完以後怎麼迴向?    

答:在佛堂最好,其次才是客廳、書房(惟房內勿涉淫穢)。在家中因為神明兵將都不足,有些貪心孤魂,在你唸的時候就會開始搶功德,所以在家唸經持咒,開始前就要事先聲明,唸經功德迴向神明,唸完後再講一遍。在寺廟內唸,就沒有這個問題,有天兵天將在管控,旁聽陰魂不敢造次(神佛慈悲,會允許孤魂入廟聽經聞法)。也因為管理嚴格,就算唸經忘了迴向也不要緊,大部份功德還是由神佛收去,妥善處理;唯獨注意,不可以宣告迴向法界眾生,這樣子即使在大廟,神明也不好意思拿。

神明云:在大廟唸經,忘了向,功德仍有60~70分。如有說向神明,功德可超過80分。又加說「四無量心」,功德可再15%,將近滿分。「四無量心」乃指:慈(仁愛&包容)、悲(救苦)、喜(利樂眾生)、捨(捨愛憎,用平等心)。因此最簡單又強效的向用語是:「以上唸經功德敬以四無量心,向眾神」,家中廟中皆可用(更明確是指名向家中或廟中的主神,不論唸何經)

問:當我唸天主教的經文,是否也可以照上述方式迴向眾神?但天主教沒有迴向制度,是否會影響功德?

答:事先聲明:「聖母媽媽,我現在要唸《玫瑰經》給您」,唸完說:「以上唸經功德,敬以四無量心迴向聖母」(同理,也可唸《馬太福音》第6、7、8、9章,迴向耶穌)。這樣做一遍,然後用自備筊杯或硬幣擲擲看,確認聖母是否高興。倘若不迴向的話,按照一般天主教徒的作法就可以了。最重要的是能夠去大教堂唸,如在家唸,應打開著名大教堂官網;要看到十字架、耶穌或聖母像,請聖神為你做主。

問:晚上可以唸經文嗎?

答:可以,但是不要妨害睡眠,子時以後最好不要在家唸經,念佛無妨。初學者在家中不論唸經或靜坐,都應該點檀香辟邪,因外靈會來旁聽,點檀香可以促使他們不要太靠近;子時以後陰魂勢力增強,是故最好去睡覺(熬夜超過十二點,也會透支陽氣),不要在家唸經。念佛不必顧忌這麼多,佛聖號為聖潔,本身就可以辟邪。無論任何地方、時間,都可以「碎碎唸」!

問:唸經文要盤坐在地上,還是平常的坐姿就好,還是要跪著唸?

答:盤腿坐並不好,血液循環不良且易累不耐久。坐在椅子上唸經念佛最好。古印度人盤腿是因為沒有椅子,不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃,因為不習慣用筷子。跪著唸是道歉懺悔時候才需要如此,一般來說,唸經迴向坐著就可以了。

問:對於臥病不方便誦經的人,聽經對他有幫助嗎?

答:臥病的人,不方便唸經,念佛就可以了,比用聽得要好太多了。功德要大上許多。可以唸「阿彌陀佛」。如果唸「南無阿彌陀佛」更好,加上「南無」兩個字,有懺悔的意思,更有助於消業障!

問:替外公唸經祈福是否會「背到業」?

答:替長輩唸經祈福乃是孝道功德。所謂「背到業」也只不過是他的業障跑來投靠你,請你幫忙超渡。這業障沒有仇恨,不用害怕。如能夠代他參加法會更好,在法會事先聲明,要超渡外公的業障,消災即是褔。

問:我在家誦經迴向給自己公婆,為何誦時頭超暈,非常累。甚至會有他們病痛轉移我身的反應?

答:頭暈是因為妳自己也在消業障。至於病痛轉至你身,是替人擔業的暫時現象。待誦經超渡走後,就會解除;然後獲得功德。此外,在家誦經時打開大廟官網(譬如善導寺),效果會好很多。而且不適症狀也會減輕。

問:春節一直唸經(千佛、晚課),聲音啞掉,神明有指點保養喉嚨的方法嗎?

答:現今道場缺點是帶班和尚的擴音器都太響,造成大眾必須大聲來跟機器拚,嗓門很快就倒。瑤池金母說唸經只要唸出聲音(註),小聲即可,也不必用擴音器。廣欽老和尚的特點是出微聲念佛,要走近才聽得到,這樣才可以細水長流,時間再長也不會倒嗓。

註:瘖啞人士不能使用聲帶發聲,但仍然可以使用「悄悄話」(whisper)方式唸經念佛,只要有「氣」發出來,就如同出聲唸。

問:大法會或早晚課的「功德」、「調解」孰優?

答:正式的大法會,效果較好,因此大眾所獲得功德也較早晚課多。但缺點是神明會忙不過來,沒有辦法仔細調解,對於調解不成功的難纏業障(黑令旗),即使有功德,它也不接受(但可消去祖先業障或轉成自身福報);且地府不准賠償過多功德來賄賂業障。這時候就要再參加早晚課,因人數少,可得到較多的調解時間。甚至一個人到佛寺唸經一整天,刻意製造一對一的調解。(比較:大法會可大量處理一般性的業障,但對於仇恨深、複雜糾葛的部分,必須要在自唸或早晚課等人少時,由主神抽絲剝繭,詳細化解。)

因此建議,修者本身如有:(1).業障較多(比如五十萬條以上者)。(2).業障較難纏(黑令旗)。最佳程序為,先去參加正式大法會,將功德賺飽飽(存款),再去參加人少的早晚課,把功德反芻出來(提款),以供作細膩調解用(賠償);尤其針對黑令旗部分,佛祖特別指點:「要做些善事功德,不可全然只靠法會來消業障。只要是幫助別人的就可以」。(同理,早年玉天宮玄天上帝示:「修道人最好做一點粗重的工作」,就是藉「勞改自我處罰」來消重業。)

問:為何某師兄去寺裡唸經除魔仍然失敗?

答:神明云:「自己不犯淫,唸經請來的天上神明力量則大大加強;若自己常常犯淫,則請來的神明力量也會弱很多,剩下不足部分只好靠寺內天兵將,但該寺兵力不足以致除魔失敗」。

按:這情報很重要,以往只強調除魔要在上午的時間去大廟唸乾坤、楞嚴、穢跡金剛等咒。卻沒提醒前晚要戒房事或手淫。因為魔王知道你要去除魔,必然引誘你(妳)行房或手淫,它先吸得精氣,增加能量。而你失精後,請來的天兵將都是有氣無力,自然打不過。另外睡眠也要足夠,否則唸經沒精神,也會影響戰力。總而言之精氣神都要飽足,唸經才最有力。古人在大法會之前,都要先齋戒沐浴。我們自己在抄經唸經時,最好能做到前三天(至少前一天),開始戒淫戒肉,可大增效果。另外,神明曾開示平日持戒的人,唸經效果是一般人的十多倍。

問:之前有網友反應在大廟唸經為何還是被跟(引來好兄弟)

答:做好「辭廟」動作,就可以避免。在大廟中有眾多鬼魂在共修(大眾的業障&好兄弟),認真唸經念佛者,會受到祂們的垂青,而想要追隨你,因此在大廟唸經完要離開時,應該用手觸摸天公爐(註),連喊三次「弟子告退」,這時天公爐會將你身上及周圍的陰氣吸掉,並賜金光隔離它們,讓你乾淨的離開。一般人不會知道這樣做,但在離開前都會向神明告辭,這時神明同樣會灑下金光,隔離陰魂,不准們跟隨。最糟糕的情況是:唸經唸到一半,接到手機電話就衝出廟外,這樣子眾多鬼魂都會跟著你回家。

註:病人去摸天公爐,也會很有幫助,病氣就是陰穢氣,會被爐吸掉而減少負擔。

問:究竟在家唸經與在大廟的效力差異為何

答:在家唸不是不可以,只不過效果差。參加法會(晚課)一小時=獨自在大廟唸四小時=在家唸四十小時。大廟參加法會的好處是:只要你人在現場,就算靜坐甚至打瞌睡,都可以獲得消業障;遠比在家認真唸強很多。也好像身上有一塊大石頭(業障),家中觀音搬不動。你唸十小時,祂一個人搬不動就是搬不動。改去參加法會,諸佛菩薩下降,眾神合力三分鐘就抬走了!

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附注一:關於在家唸經招來陰魂旁聽,瑤池金母降駕指導:在家唸經的時候,點淨香或香塔,可以防範陰魂過度靠近。九十七年我問濟公,陰魂靠近我們到底會怎麼樣?祂回答:「你會感覺比較累」。因此陰魂靠近,其實也沒有什麼大不了的!佛教的老信徒,每天都要在家敲木魚唸經做早晚課;均習以為常。桃園縣長劉邦友血案,案發時,他太太就在二樓唸經,逃過一劫。是故真正可怕的是人不是鬼!

附注二:之前偕一道友同赴行天宮,坐於走廊唸超渡經咒,後期她閉眼看見行天宮地板打開,許多「人」走上來,面向關公聽經。由此可知,各大廟其實就是大型的靈界修道院,關公如何為眾多信徒消災,就是邀請信徒的業障陰魂加入行天宮修道院潛修,不要報復。信眾到大廟唸經就是協助超渡,這就是在家中唸經無法做到的功德!稍早王爺指點:「在大廟唸經功德大」,就是指受益「人」多。到了晚上十點,她必須趕車回桃園,起身拜別關公,看見關公走下台階,用手一揮放出金光,就是不准修道靈跟隨我們回去。

附注三:老通靈人曾經對我說:「神明最怕臭!」,所以古人要求沐浴更衣而後入廟。而許多大廟廁所會「飄香」,這就是造成神明痛苦。神明原本在天上一塵不染,下到人間五濁惡世已經很難受;再讓祂們聞到飄香,就是太失敬了。早年我帶老友去松山慈惠堂問神,堂主降乩,乩神皺眉頭拿令旗敲他的背,怪說:「你都不洗澡!」,又罵說:「你那個太太也不洗澡!」(太太沒來廟,大概是用神通力查知)。當時天氣冷,許多人洗澡間隔拉長。在更早,台北東隆宮大千歲神像抬到東港東隆宮去開光及踩海水,李府千歲降乩要求當天抬像義工,連內褲都要換新。(是買全新的,不是換穿洗淨的舊褲。)

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