唸經原理＆意義？
罵人時會形成憤怒磁場。唸經念佛會形成虔誠的磁場，外加人體所發出的音波(敲木魚也是聲音)，音波物理量與虔誠的磁場，對靈魂來說，就有超渡的功能(實例)，是故默唸不發出聲音，效果(即唸經功德)便打折扣。神明指點：「唸經唸咒要一個字、一個字的唸，不要含混不清」。
另外，唸經就是請神，唸什麼經就是請什麼神(唸毛語錄就是請毛澤東)，請神明來調解冤家債主仇恨、糾纏……等。人類在唸經念佛的時候，鬼靈(業障陰魂)就在神明面前打官司告狀申冤，如同人間一樣在告狀。而超渡成功就表示鬼靈申冤成功，怨氣已消，接受安排往赴天堂或地府安頓。(早年松山慈惠堂堂主起乩，我叩問超渡是怎麼回事，神答：「就是鬼魂跟你們人間一樣，互相告來告去，由神明來審判。」)
(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)
※※補充說明
一、案例：一道友經常參加法會、晚課，但怪病醫不好。龍山寺華佗透過通靈者指點：「要他唸二百遍心經迴向守護神」。結果此病竟痊癒。於是我問先前他參加法會的功德難道都沒有用？神明云：「有三名業鬼不想走，故意拖時間，不接受功德。他的法會功德是存起來，在他的本靈那裡」。按：縱然業鬼不接受，經也不會白唸，功德可化為超渡祖先或轉成自身福報。
二、神明云：「金紙蓮花可供靈魂生活的錢財(能量)，而供品是美食，兩者都是用來吸引業障、好兄弟來接受超渡。最後的超渡仍是要靠唸經」。但是，佛教的方法可以不需要金紙蓮花。多年前，我去花蓮石壁部堂牽亡魂，很多人燒四、五千元金紙給亡親，我很擔心，身上只有幾百元，結果先父附身林千代首席時，對我說：「現在好囉，跟佛祖在一起了，不需要燒這些了」，我才鬆口氣。佛光山系統所超渡的亡靈，大概是全台灣最多的，眾所周知，完全不燒金紙蓮花。
三、磕頭之簡化：梁皇寶懺十卷，共四十品(章節)，每品描述不同罪行，即在調解該類業障，同時安排拜佛數十次，就是道歉以利調解(這種安排，應是上天所設計，總編輯誌公禪師為通靈人)；全本拜佛千餘次。能夠完全依進度拜當然最好，若趕時間必須簡化時，可於開始前唸懺悔文一遍後拜二十一拜，然後每小時起身唸懺悔文拜九拜(活動筋骨)，結束時，唸補闕真言之前，拜最後二十一拜，這是希望頑強業障者，能夠回心轉意。在結束前六～十分鐘唸補闕真言時，乃業障接受最後調解時(不要馬虎，宜跪唸)。按：當唸經必須中斷休息時，玉皇說：「應唸補闕真言，這樣子神明就知道你要暫停」。再度恢復唸經時，可唸爐香讚請神。
四、天公廟非常需要梁皇寶懺
奉天宮玉皇云：「全台天公廟共同決議，用梁皇寶懺來修補殘魂」。各地天公廟都有數十萬靈體破損的鬼魂(車禍、戰爭等)，如同住院傷患，因為靈太弱，或法會太忙沒有辦法處理。必須在平常日有人到天公廟來唸梁皇寶懺，專案修補這些殘魂的靈體。基本上，唸時當作一般佛經來唸即可，不必磕頭，遇南無佛名時，雙手合掌致敬就好。唸前稟告為幫助修補「殘缺靈體」，唸完後敬以四無量心迴向玉皇。全台各地天公廟都需要梁皇寶懺！全台道友入天公廟後，可擲筊求証，是否需要梁皇寶懺來修補殘缺靈體(台北奉天宮，經本可在善書櫃拿到，皆印贈)。
因為是救助殘魂，並非為了專消自己業障，所以如欲兼消業障，上述磕頭可以再簡化，也就是唸前三跪九叩請神(也是向業障道歉)，唸中每小時起身拜佛九次，活動筋骨。唸完跪唸補闕真言，再三跪九叩謝神(兼道歉)，仍可消己業障(惟玉皇表示不必僵化於磕九次，重點在誠心誠意就好)。按：玉皇還指點，原子彈也非常需要，有能力的人，可以多多做給天公廟，幫助超渡。一般陰魂及殘缺靈體，宜在初二、十六送燒。可變多四～八倍。
五、網友提問：(香港九龍)想請示為何在唸經時肩膀常會有很重的感覺？
通靈曰：業障索報。早上前往廟寺唸較佳。勿在家中或非早上，尤禁夜晚。待精氣神狀態更好後，再自行選其它時間。心清自明，修行時勿心浮意亂。
按：依神明言，運勢太低的人，連去廟唸經，都必須選在上午。家中則是完全不要唸。(此為特例僅供參考)
六、網友提問：我從最近起每天在自家佛堂前自修至今，無論誦經、唸咒、靜坐都無法專注。心一直跑掉，每每懊惱不已！應如何對治？
林答：唸經口到心到當然最好，不起心唸也不錯(唯獨不可以胡思亂想)。至於修道無法專心是業障在干擾，可以敲木魚以幫助定心。如果仍然沒有辦法，就放棄在家唸，改去正派大廟唸。優勢是：靈力強，比較能夠壓制業障。且功德也大很多(道場參考「網站、道場簡易鑑定」)。另外，上午時間去龍山寺唸乾坤咒十二分鐘，然後擲筊叩問住宅頂樓的佛堂，是不是正神！有時候家中入邪，也會讓人心神不寧。
七、網友提問：之前認識一位唸經朋友，太太在經營文具店，原本狀況不佳。他唸經迴向後，生意變成大好，太太卻嫌他不工作吃閒飯……
林答：唸經迴向就改為「自己事業順利，財源廣進」即可。
唸經功德迴向自己後，最好有做生意，讓神明有管道幫你，讓生意變好。這是神明幫你正財比較容易；如果想神明幫你偏財(橫財)，中樂透之類，那必須做很大的功德，一般而言並不容易。最簡單的做生意，就是網拍，當你功德夠了，賣的價錢又不離譜，生意很快就會好起來。台中的道友從事網路廣告工作，某次她唸經很多後，業績突然好起來。另外已知有人靠不斷的做原子彈給大廟神明，終於獲得僱員公職。還有人則是大量燒原子彈，生意順利、心想事成。不過，燒原子彈要花錢買紙，唸經只要「出一張嘴」，係無本生意。
八、網友提問：最近出去早晚運動，過程中就一直念佛持咒。朋友認不宜在健走過程進行為之；又因很多咒都想唸，但又怕太多不專精……
林答：咒語想唸就唸，盡量多唸，不必管專一不專一，就怕不唸或唸太少。
但當你有所祈求時，就只能唸一種，不要向太多神明祈求，以免遭到互推責任。至於邊走路邊唸，只要注意交通安全，是很好的。宣化上人說唸佛有三上：路上、廁上、床上。也就是說在任何地方都可以唸。目前至少有兩位通靈人在上廁所時，閉眼看見神明現身，因為這個時候心最靜，神明把握這個機會跟他們見面。至於夜間健走持咒念佛，有些顧忌，一路上會召引好兄弟跟你回家。但如果你有很強的守護神就無妨，因此這是因人而異，須去廟擲筊問神可否在夜間唸。如果夜間唸的是七字大明咒(見林光明著作)或金光神咒、楞嚴咒。這三種咒專門驅邪，好兄弟不敢靠近。任何人都可以唸，不必去廟問神。
九、網友提問：林教練系統「唸普大」改為「唸大普」的理由(註：普=玉皇普度聖經(經皇)；大=大解冤經)？
林答：
神明相同指點：「先唸大解冤經，再唸玉皇普度聖經！兩者都具超強消業障能力，但後者層級較高階」。糾正我的誤用(「唸普大」)，原本安排唸玉皇普度聖經招請兵馬下降，再唸大解冤進行調解，順序不正確。事實上兩者都是在做調解，只不過前者是玉皇團隊(最高階)，後者是關聖帝君團隊。正確唸法是先唸大解冤經，由帝君團隊調解較容易的業障；再唸玉皇普度聖經請玉皇團隊來調解最困難、頑強的業障。今後「唸普大」應改為「唸大普」！
同理，慣於唸地藏經或觀音系列經咒(普門、大悲)的修者，也可先唸地藏或觀音經咒，由菩薩界做初步調解，再唸玉皇普度聖經請玉皇團隊來做最終調解。也就是地藏經+玉皇普度聖經。另因解冤經懺，調解力較強，我設計次序如下：地藏經+大解冤經+玉皇普度聖經；大解冤可替換為「地藏寶懺」、「三昧水懺」、「梁皇寶懺」；但玉皇普度聖經一定是最後唸(如覺大解冤經不好唸，循環單唸玉皇普度聖經就可以了)。
說明1：天赦日實在無法去天公廟的道友，可以打開奉天宮玉皇像「唸大普」。唯唸經替他人消災時，最好去廟，否則招引對方眾多業障來家中，恐消化不良。再者上網唸，玉皇強調重點有二：(1).要看到玉皇的聖容。(2).要奉請玉皇上帝作主。迴向時，給「眾神明」或玉皇皆可。在家打開網頁唸約有親自去廟的三分之一力量。
說明2：神明云：「在家唸，玉皇普度聖經可以唸到太陽下山(黃昏)以前。寶篋印陀羅尼及楞嚴咒可以唸到晚上九點。其他一般超渡性質強的經咒，最好在上午唸」。敝人解釋，在家唸此經時，玉皇並不會下降(衪太忙)，是大批菩薩級神明及天兵將來，比楞嚴咒還要多。但因肩負超渡任務，且這些神明並沒有高到如來等級。天黑以後大量陰魂涌來受渡，天兵將就會吃力。唸寶篋印經咒雖然也是專門超渡，卻是各佛祖輪流親自下降，金光太強，外靈陰魂不敢靠近，只有業障、祖先能受渡。所以天黑不是問題。至於楞嚴咒性質係驅邪勝過超渡，對陰魂排斥力佔較多，所以也可以唸到夜九點(乾坤、金光兩咒亦然)。
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