說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

對「了凡四訓」的看法？

《了凡四訓》中，袁君之所以否極泰來，乃是他所做的善事功德超過業障數量，才能「淨賺」轉成福報！ 也印證了開悟高僧廣欽和尚說法：「我們做功德是『替』業障在做，不是自己得！」(廣老其它名言：「人在累世所積的業障，堆起來跟山一樣高！」)另外建議：如欲行善造功迴向消除業障，絕非短期一蹴可成。在未竟全功之前，應先赴新莊地藏庵或其他寺廟燒往生錢蓮花、小銀、更衣(通稱冥財)等來和解部分業障。請他們高抬貴手，在拿真實功德償還之前，不要搗蛋。

說明1：所有人祖先＆業障的共同需求：金紙蓮花、超渡法會、善事功德，這是標準答案。基本上多多益善，且平常就要做。臨時抱佛腳，變成有目的；功德會打折扣很多。

說明2：每個人來人間，都是做功德贖罪(業障)還債；同時享受褔報。但如果做功德的速度趕不上業障討報的速度，就會出事，也就是被修理。關公說：「福報可以不享，債一定要還」。所以，千萬不要有輕生的念頭。生病痛苦(含一切災難)就是在贖罪消業障；自殺就是逃避，變成業障反而消不掉。將來還得從頭再循環果報。

說明3：為何神明云做功德贖罪可以減災？因為由通靈觀察，大多出事的個人，背後皆有前世冤魂(業鬼)，在地府告狀勝訴後領旨復仇；冤冤相報，即所謂業障。經常進廟禮拜、參加法會，神明可拿我們日常所積善功，對那些仇魂談條件講和。善功即靈界的「錢」，仇魂得到賠償，便答應減輕對我們的報復，這便是各教神明為信徒消災的原理。(業鬼本身也有業障，它得到我們的功德，就拿去賠償它的業障。之後，業鬼就可以升天或轉世，也就是獲得超渡，對我們來說就是消業障。)而大事化小之程度，端看此人善功陰德多寡，可以賠到何種地步。是故我人一生榮枯，皆是前數世與今生的善功、業障之加總較勁。聰明的人應盡一切力量去做善事、積陰德。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)