說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

希望「主賜平安」的話，該怎麼做？

台中鸞堂大約在二十年前，就有濟公對基督徒提出諍言，「信耶穌得永生」，並不是光「信」耶穌就能了事，最重要的，是必須照耶穌講的教誨去做(行善)，才是真功德，也才能消業障，回到天上。

通靈觀察，大多數出事的個人，背後皆有前世冤魂(業鬼)，在地府告狀勝訴後領旨(令旗)復仇；冤冤相報，即所謂業障。如果信徒經常進教堂禮拜，神靈可拿他們日常所積善功，對那些仇魂談條件講和。善功即靈界的「錢」，仇魂得到賠償，便答應減輕報復，這就是各教神明為信徒消災的原理。是以，耶穌不能憑空為我們消災，一定得要我們自己做出善事、功德，祂再拿這些功德，來代我們賠償前世的冤家，對方得到我們的功德，就可以轉世到較好的地方，甚至升天。所以，一旦對方接受我們的功德賠償，就是調解消災、主賜平安。

其實，基督教的受洗、佛教的皈依、一貫道的點傳，通常都被傳教者誇大效果，其實那只是大學的註冊，註冊之後還必須發憤用功(做功德消業障)，才能夠畢業(出輪迴返天)。徒具形式的宗教入教儀式，其實毫無實質意義。十多年前，耶穌在新生南路大教堂懷恩堂，透過靈恩者，教訓我們數人：「教堂在心中，外行善事」，其理念非常類似「慈濟功德會」。慈濟在佛教遭受若干不認同，認為那不是佛教正統；其實這和基督教一樣，號稱標榜正統的反而才有問題，做善事才是最正確。須知人會輪迴，並非前世沒信宗教；而是做了壞事，今世若能反其道而行、多做善事，即可彌補抵銷。這是最好的修行！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)