輪回之說
輪回之說，確實是有的。恒蘭台的叔父，出生才幾歲，就自說前身是城西萬壽寺的和尚。他從未到過那地方，拿起筆勾畫那裏的殿廊門徑、裝飾擺設、花樹行列，派人去驗證，都一一相符。但是，他平生不肯去那個寺，不知是什麼意思。這是真正的輪回。朱熹所謂的輪回，就是指死人的生氣未盡，偶然與活人的生氣湊合起來，這種情況也確實存在。我家崔莊佃戶商龍的兒子，才剛死去，就出生在鄰家。這孩子未滿月，就能說話。元旦那天，父母偶爾外出，只有嬰兒一人在繈褓裏。同村一個人來敲門，說是恭賀新年。嬰兒能辨別出他的語音，急忙回答說：「是某位老丈嗎？我父母都出去了，房門沒有加鎖，請進屋來坐一會。」聽到的人驚訝地笑出來。但是，這孩子不久就夭折了。朱熹所說的，大概就是指這類情況。天下之理無窮無盡，天下之事也無窮無盡，不可根據自己的見聞，拘泥於某一個方面來理解。
【原文】
輪迴之說，鑿然有之。恒蘭臺之叔父，生數歲，即自言前身為城西萬壽寺僧。從未一至其地，取筆粗畫其殿廊門徑，莊嚴陳設，花樹行列。往驗之，一一相合。然平生不肯至此寺，不知何意。此真輪迴也。朱子所謂輪迴雖有，乃是生氣未盡，偶然與生氣湊合者，亦實有之。余崔莊佃戶商龍之子，甫死，即生於鄰家。未彌月，能言。元旦父母偶出，獨此兒在繈褓。有同村人叩門雲：「賀新歲。」兒識其語音，遽應曰：「是某丈耶？父母俱出，房門未鎖，請入室小憩可也。」聞者駭笑。然不久夭逝。朱子所雲，殆指此類矣。天下之理無窮，天下之事亦無窮，未可據其所見，執一端論之。
(節錄自《閱微草堂筆記 卷二十一 灤陽續錄三》，紀昀著)
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