說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

賣素食品，報佛恩

莊女士年四十二歲，相貌清秀、和藹可親，家住香港九龍慈雲山。自幼敬拜觀世音菩薩，凡是觀音廟、觀音庵、觀音堂，她都去朝拜。

結婚後，有了自己的家，她請了觀世音菩薩聖像在家中供奉，早晚虔誠禮拜。每逢搬家，雙手敬捧聖像，一同搬遷。

莊女士婚後育有一男一女，由於每天忙於謀生計，女兒在十五歲的時候，突然變得很反叛，絲毫不肯聽教。面對家庭經濟困難，又擔心女兒誤入岐途，雙重的精神壓力，使她內心非常痛苦。唯有向觀世音菩薩傾訴自己的苦衷，懇求菩薩慈悲加持，使女兒專心讀書聽話。

過了不久，有一天晚上睡覺的時候，忽然耳邊聽見「南無阿彌陀佛」的聖號，不停地重複，而家中並沒有念佛機，屋裏傳出來的佛音，如此連續了幾晚。莊女士覺得奇異，心想自己雖然拜觀世音菩薩二十幾年了，但尚未皈依佛門，莫非是觀世音菩薩要度我入佛門？內心很自然地產生皈依佛的強烈願望。正是「人有善願，天必從之」，不久正式皈依本師釋迦牟尼佛，真正成為佛弟子。從此，經常聆聽法師講經，積極行善，力求精進。自從皈依佛門，聽經聞法，女兒也逐漸變乖了，樂意與她傾談，關心家庭，主動幫助母親做生意，與以前判若二人，莊女士內心感激佛菩薩慈悲加持，完全改變了她的女兒，使家庭充滿融洽歡樂的氣氛。

二零零三年上半年，非典型肺炎肆虐香港期間，莊女士的身體也出現類似的病症，但是她不敢去醫院求診，怕被隔離，回不了家，終日在家裏昏睡。有一天，在睡夢中見阿彌陀佛很高大，身邊還有一位和尚，心裏想阿彌陀佛是來接我到西方極樂世界的，她就向阿彌陀佛懇求說，兒女年幼，責任尚未完成……旁邊那位和尚對阿彌陀佛說：「她的身體已經壞了。」只見阿彌陀佛慈祥地說：「那麼幫她換一個身體吧！」莊女士聽完了之後，就即刻醒過來，夢境清清楚楚，內心驚喜萬分。從夢醒之後，身體神奇地好起來，也沒有吃藥，即時完全康復。感恩的心情激動不已，心想要如何報答佛菩薩再生之恩德，最好的方法是將自己的熟食店，改賣齋食品，廣結善緣。

回說莊女士在未皈依佛門之前是吃葷的。有一天晚上，到香港聽佛學講座，回九龍搭公車途中，在巴士上的電視機裏，正在播映歐式炸龍蝦沙律的示範動作，初時看見廚師炸的是大龍蝦，炸畢之後，當廚師將大龍蝦從油鍋裏撈起，放到桌上的大碟子上的時候，嚇然看見的卻是一個婦女的頭，白灰色卷曲的短髮，當時非常驚愕，以為是看花了眼，定睛再看，見廚師正將沙律醬澆在那婦人的頭上，整個人被驚呆了。回家後想起電視機播出炸龍蝦的那一幕，真是不可思議的事，內心即時對魚肉產生恐懼感。這是佛菩薩藉此度紅塵眾生，顯示大威神力。　

第二天，朋友從深圳來探望她，一起到酒樓吃飯，隨意點了幾個菜，湊巧自己吃的全是素菜，自己也覺得很奇怪，但是內心特別安樂，從此就戒葷茹素。後來，經歷非典型肺炎，蒙佛菩薩顯靈，慈悲救度，重獲新生命，促使她將熟食店改為素食店。更不可思議的是，莊女士是完全不懂得如何烹調素食，但是她煮出來的素菜，卻獲得顧客的一致好評。心想這是佛菩薩的加持，才能煮出可口的素菜。為了廣度大家吃素，莊女士把利潤降到最低。看到顧客稱讚她的素菜，既便宜又可口又新鮮，給她帶來的滿足感，並非金錢所能比擬的，因為每天能夠勸導大家逐漸戒葷茹素，才是她最大的心願。

在今天的社會裏，滾滾紅塵，眾生沉迷於追逐酒、色、財、氣的污穢深淵，不能自拔。莊女士宿世的福德、善根、因緣，今世再努力精進，獲得佛菩薩救度。

(節錄自《家家觀世音》，中華道德學會輯)

初期癌症誦咒而癒

我雖生於小康的家庭，但，幼年時母親就逝世，又生逢戰亂的時代，既不能享受溫飽的生活，也不曾受到母愛的滋潤。年紀還小就離開家裏，半工半讀。在動盪的時局中，歷經艱苦，漸漸長大堅強起來。由於軍旅生涯，鍛鍊出堅強的意志，加上有紀律的生活，養成清白的習性，煙酒賭博，從不沾染，吃喝玩樂，全不講究，惟有喜好清靜。長年研求學識，一心培植青年，就像一張白紙，不雜色彩。我對這樣的生活，很感滿足，全無其他奢求。

六十五年春天，內子機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛，充滿法喜。桌子上，擺放很多佛教經書，經常閱讀，並且在吃飯時，就寢前，不斷的對我展開說教。我則是認為寧靜澹泊的操守，無異於拜佛誦經，暗室無虧的品德，無異於行善去惡的修行，因此儘管內子妙舌生蓮，辯才無礙，我總充耳不聞，不為所動。六十五年夏天，內子堅要我一起前往土城，皈依廣老。我雖不以為然，但內子深情感人，盛情難卻，於是相偕前往。不料一進入佛堂，忽覺觀念開擴，心境轉變，或許是前世佛根深種，今生才逢佛緣吧。後來悲廣大師在志蓮精舍開講法華經，乃與內子相率前往聽講，初次沐沾法雨，只覺心地清涼，有如醒醐灌頂，奇妙的滋味，難以思議，難以形容。此後每逢講經，不管晴雨，從不缺席，雖然無法大徹大悟，但是也逐漸破除執見，由信生解，由解生行，進而自利利他，實非「獨善其身」所可比擬。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。農曆五月初，內子被車傷了腳，我又因大便下血住入榮民總醫院。內科作細胞反應檢驗，說是多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），一面另行切片檢查，並轉送外科安排開刀。外科駐院醫師說必須封閉原來腸道，廢止原來肛門，另外開人工肛門，以達到安全治療。一晝夜間，惡病降臨，人生無常，令人恐怖。我想這是往世業報出現，無法避免，準備看開一些接受業報。但內子因事情來得突然，極感震撼。樂居士指導內子誠誦大悲咒七天各一○八遍求大悲水治療大病，悲廣法師指示用大定的功夫來克服大病，淨空法師指示以發大願轉移大業力，圓一師指示放下萬緣以治萬病，普門諸善友們以朝山、放生的功德為我迴向。良師善友們，熱心幫助，令我銘感肺腑。

我在住院三週的時間，終日心念觀世音菩薩，發願病好之後，儘可能接受講經訓練，隨時找機會弘法，以上誓願全出於至誠。普門品說：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」終於感應道交，靈感顯現，兩次切片檢查，都得到良性結果，只有將患部結紮，並不需開刀。出院以來，平安順適。佛法無邊，佛力無量，若非親身體驗，那能深信不疑？現，我正接受講經訓練，迎接考驗。願苦海眾生，虔誠皈依三寶，人身難得，勿負此生。（六十七年十月卅一日，慈雲月刊三卷四期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：徐味勤／智成居士敬輯)

持咒病癒 更加健康

我是一個四十一歲的中年人，世居臺南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在民國六十二年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中，在一地候車往他地時，路邊有一間舊書店，偶然發現了一本大乘精舍印經會的「大悲心陀羅尼經」，花了十五元的代價購回來一看，說明可治八萬四千種病（業），我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠的念念吧！

開始念咒是六十六年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而癒，每念咒時就一心不亂，繼念半載，更妙者，有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，復由腦頂循面部至喉返回丹田，上下循環不已，如今不但萬病不生，而且返老還童。大悲咒之功效如此之大，如此不可思議，我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。從此以後，我每日要念大悲咒，一念心如止水，氣血循環舒暢，歎未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離慾念。

我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，三天見效。心痞塞症、神經渙散（衰弱）症，在短期內復原，而恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，屍身立即浮出水面。還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。（六十七、五、三十一、慈雲月刊二卷十一期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：林永明／智成居士敬輯)

重傷立見功效

在臺南空軍任職的莫正熹老居士為一虔誠的佛教徒，全家皈依三寶，其二女公子莫佩嫻，任教於林園中學，她在佛教青年第八期中發表「妙哉觀世音」一文，報導四件不可思議的靈異，其中有一段這樣記載：

四十二年春，我在汐止從慈航老法師學佛，並抽空幫佛學研究班擔任英文。時駐軍中有不少軍人，也時常前往聆聽慈老的開示。內中有一位青年軍官張君，除了參加聽經以外，也時常抽暇參加內院高級英文補習班的旁聽。因此，我有機緣認識了這位好學心切的道友。四十三年春，我又回到了鳳山蓮社，十月間，突然輾轉接到一封不吉祥的來信，言及張道友在演習時不慎負傷，子彈貫穿在上胸，生命垂危。俗語說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」此次難是偶然不幸，但依佛陀的慧眼看來，何嘗不是宿業？傷者經四十天的痛苦掙扎和小心的醫護，子彈進入傷口已告痊癒，出口亦將復原，但右臂不能動彈，且覺麻木。後經醫師檢查，發覺左臂網狀神經叢受傷甚劇，且通大腦神經也失去作用，致影響手臂，分寸難移，就醫學上的眼光來看，目前世界醫學最發達的國家如美國，也只能接治神經中樞，但其他枝細部分，便非藥石手術可以奏效的了！

所以，當時主治醫師黯然的說：「需要很長時間，看看二三年後，或能恢復一些！」語云：「物傷其類」，在我的記憶之中，張道友是個熱忱純樸的好學青年，平素沈靜寡言，在今日浮靡的社會中，正是不可多得的青年，假若成了一個四體不全的殘廢，該多麼可惜，可是藥石失靈，要怎樣才能挽救他的手臂？靈機一動，使我突然的憶起了周太太（臺中農學院教授周邦道夫人）的「大悲水」乃專程到臺中，經我向周太太說明來意，取得兩瓶，隨即前往新竹，啊！多妙！晚上時手臂還無法抬起，但喝過大悲水以後，次晨六時，手臂已頓然可以上舉及肩了，而且僵直麻木的狀態也已減輕了許多。至此，四十天的痛苦沈痾，僅一霄之隔，即霍然而若失……」（病患者的指南）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：煮雲法師／智成居士敬輯)

「馬郎婦觀音」典故

唐朝有一位姓馬的婦人，出生於陝右（陝西省地帶）此地的風俗習慣多是學騎馬射箭的，全不知道三寶這個名稱是什麼？在元和十二年間，忽然有個美女提著籃子買魚，人們看她美麗，大家都相競娶為妻室，美女對大眾說：「你們有能夠誦念普門品的人，我就嫁給他。」

到了第二天一大早，能夠誦念的約有二十多個人；後給以金剛般若經，能夠誦念的還有十人，乃更改以法華經，為期三日通通能夠誦念明瞭的人，僅僅只有馬家的兒子一個人。乃具備聘禮將美女迎娶回來，將進門的時候，美女稱述有病，請求居住別房，不一會兒便死去了，身體馬上也腐爛了，於是將她埋葬，過了幾天，有個身穿紫衣的老僧人來到葬美女的地方，命人啟棺視察，唯有黃金鎖子骨而已。於是對大眾說，這是觀音大士憐憫你們業障很重，故特來此垂示，方便現身以感化你們的，話一說完，即騰空而去了。

（節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述）

菩薩示現 解冤釋解

清朝徽州商人姓程名伯麟，居住揚州很久，供奉觀音大士很虔誠。乙酉年夏天亂兵將經過揚州，程在大士像前禱告求救，夜裏夢見大士對他說：「你家裏十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫難逃。」程醒後又復懇禱。仍夢大士對他說：「你前生殺過王麻子廿六刀，今日必須償還他的殺債，可令你的家中十六口並住東廂，汝獨自一人在中堂上等候，切勿連累家人。」程深信之。

過了五天之後，亂兵果然至其家門，程即出迎接問說，你是不是王麻子？今世我欠你廿六刀你可以殺我。亂兵驚異的說：你何以知道我的姓名？程即以夢中之事俱實告訴了他。亂兵歎息的說：你前世殺了我廿六刀，致我今世報復於你，如今我若殺你，你來世豈不是又要報復於我嗎？」王麻子於是以刀背砍了程廿六下而將他釋放了。唐宜之因而謂：「記這件事實有三個意義：第一、見到菩薩發大慈悲，能回定業；第二、見到宿業既熟，難脫如是；第三見到目前果報，皆是往昔之因，應當歡喜領受，不當怨尤。

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

孝思感應 通達神明

清朝有位姓閔，單名叫貞，字正齋的人，籍湖北廣濟，天性純厚誠摯，居住在漢口鎮上，從小就失去了父母。待他稍為長大時，見到別人家裏每到歲暮祀奉祖先，懸掛父母圖像致祭，不禁欷噓流淚，痛雙親的遺容不能看見。有謂畫家能有追容寫真之法，求生人眉目口鼻修短肥瘦，相似的可以彷佛得之，因此他篤志學畫，描神攝色。一年後得著了妙訣。

正齋朝夕都虔禱於觀音大士像前，常謂天下人多如恒河沙數，豈沒有一二人和父母相似的嗎？求菩薩神力，默使其前來而圖之。鄉人皆笑其愚癡。有人和他開玩笑的說，昨天見到有翁媼兩人，提著竹筐，扶著拐杖，和你家父母實在相似。聽說他們有事前往荊州襄陽去了，計算路程可以追趕得上。

於是正齋屏息疾走，一日夜間能行二百餘里，雙腳都生了重繭，果然見到了翁媼二人。正齋便請他們兩人一同回到家裏寫真，方寫畢，則翁媼二人突然不見了。鄉中父老看見了他所畫的像，都道很像正齋的父母，莫不交相驚異歎息，皆謂此為孝思所感應，可以通之於神明，否則，何有如是之靈異呢？（夢歷襟著）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

誦經持齋 貴在有恒

清朝浮梁地方有一位處士（隱居不願做官的人）姓嚴名叫習之，別號守貞，持誦《金剛經》《觀音經》三十幾年，沒有一天停止，每每勸人持誦，常對我（述者自稱）說：「在道光十五年六月二十三日那天，他的族房侄兒的孩子名叫瑞能，病得昏沈的時候，被人拘捕到一官署，上堂方將跪下，喧傳大菩薩降臨，冥官下座趨往迎接，看見白衣大士披著一件蓮花霞被，後面隨從一個黑面的老頭子，大士上坐，左願冥官說：「查嚴瑞能陽壽還沒有滿，為何把他捉來。」冥官即刻問訊役卒，怒其逮捕錯誤，打了役卒四十大板，大士接著又說：「瑞能家裏三代人都不吃牛肉狗肉，並且全家都持觀音齋，誦念觀音經，現在有這個老頭子在家裏可以作證。」瑞能方才悟到就是司命的神。

論令完畢，當帶著瑞能走出衙門，率領觀看碓舂的牢獄，看見一個猙獰鬼捉著一個婦人投入碓中，每舂一下血肉橫飛四濺，大士命令他不要走進面前，並且說：「你的生魂不可以沾染這種血肉。」因此舉袖代為遮蔽，又引他觀看拔舌鏟磨等地獄一完畢後，諭令他明日可以回陽，必須囑咐家中持齋唸經的人，必定要虔誠，齋期不可藉事移借他日，亦不可屆期而遺忘了。今日是齋期的一天，你家裏的人俱已忘卻，以後牢記回去告訴你祖父，金剛經他已持念多年，這部經的功德是不可思議的，切不要聽信外邊人而被言語迷惑，必要有始有終，你的病無妨，以後更要做個好人。不久走到他家後門拍醒他，並且說你已到了家。於是他就醒了，醒了後，將這件事全說出來。

（節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述）

轉女成男 得償所願

清朝有個姓楊單名叫璜，別字希周，當塗地方的人，世代居住在栗樹墳邊。當賊兵擾亂他的家鄉，他藏匿妻妾孩子等於松樹林中，自身守護，賊兵看見墳內有衣服，便把他拖出來，璜一時情急，立即投河而死，其子方十歲見父溺死，當號哭投奔於水。時值順治丙戌年三月十六日，璜妻陸氏，哀傷丈夫沒有後代，發誓斷絕血肉吃長素，並迎接佛像在家供養，早晚發心念佛，忽有一晚夢見一老婦人牽著一個孩子對她說，送給你，醒後歎息的說，但願妾張氏遺腹生個男孩，即菩薩所賜的。

是年度卻生一女孩，陸氏哭泣著說，完了，於丁亥年春天召集族長面告，丈夫既然無子嗣，當將前田分給眾侄兒，我只求淡食以撫養這個女孩，言畢後哭，族長不忍的說，等待周年的那天為璜作了佛事，然後在議分產。到期親戚聚會，散齋的晚上，也是三月十六日，女孩哭泣不止，妾抱其就睡，如同著了夢魔一般，昏昏不醒，女孩啼哭聲更大，陸氏疾呼始醒，抱女孩到手上，則已不復是女身了。

陸氏大驚，眾人也都前往觀看，見其面依然唯有私處生長男根，還留有血痕，均皆詫，於悟菩薩靈驗，從前所夢見的其是不虛，都爭先恐後的到佛前叩謝。更改其名字為「佛賜」，第二天觀者如堵門為之塞，縣令（即今之縣長）張公聽說，命抱小兒前來察看，還不相信，問及其家族，眾口一詞的說，假若小孩脫變不是真的話，我們的侄兒等還不願分他的田宅嗎？縣令聽了才釋疑。

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

慈憫憐恤 子孫顯貴

宋朝汴京（現河南省汴京縣）有位姓張名慶，是祥符年中的人，他曾經做監獄裏的司獄，平素為人很慈祥謹慎，常常親自掃除監獄中的一些污穢，到了夏天炎熱的月份，更是打掃的勤快，對於囚犯的飲食湯藥臥具必須清潔，每每告誡他的部屬說：「為人不幸罹於法網，我們設若不加憐恤，受罪的人到那裏去申訴呢？」

他生平持誦法華經，凡遇著囚犯被處死了後，必定吃齋茹素，並且為之誦經一個月。常常教導監獄裏的囚犯，有罪的應當自己承認，切勿埋沒了良知，加重了自己的罪業。他的妻子袁氏，年到四十八歲的時候，感染瘟疫死了已經三天，忽然醒過來，告訴他說：「我起先走到一污穢的地方，忽然見到白衣大士，對我說：「你的丈夫做了很多善事，現在雖然沒有子嗣，將來當有子孫興旺」乃以手把她拖了出來，於是就活了過來了。到了第二年生了一個孩子單名叫亨，後來讀書做官，慶活到八十二歲無疾而終，六個孫子都成了顯貴。（觀音持驗記）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)