說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

戒淫福善實例(上)

《例證一》

明宣宗時，有位曹鼐先生，最初只是一名基層官吏，後來因為捕盜，在驛亭中，獲得一名十分美貌的處女，該名女子想主動獻身於曹，曹鼐立刻告訴她：「妳是處女，我不能侵犯妳。」並且拿出紙來，在紙上寫：「曹鼐不可」四字，將紙焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召請該女子的母親將她領回。後來，曹到京城考進士，考試時，從天上忽然飄下一張紙，落在曹鼐的考桌上，紙上竟然是寫著「曹鼐不可」四字。曹鼐於是在瞬間中頭腦變得極好，文思變得非常充沛，果然，就考取狀元、做了朝廷大官。可見能戒邪淫者，必得上天降下福報。

《例證二》

浙江省有位姓陳的考生，到京城考試，閱卷的主試官，覺得陳生的文章不好，準備棄擲一旁，不予錄取，突然主試官耳邊聽到呼叫說：「不可」，主考官因此再看一遍陳生的文章，覺得文章確實寫不好，準備再棄，此時耳邊又聽到呼叫：「不可不可」，主試官感到很奇怪，可是陳生的文章經過反復評閱，實在難以錄取，最後決定一定要放棄它。這時耳邊聽到很大的喊叫聲：「不可二字最難」，且聲響不斷。主試官心想，或許陳生有大陰德，否則怎會如此，因而乃錄取陳生。並召見陳生，問他原故，陳生也答不出來。陳生中榜，衣錦還家後，將上情告訴父親。陳父說：「這是我壯年時的事情，想不到，上天因我一念之善，賜給我兒子榮貴的報應。」原來陳父在壯年時行醫，曾醫治過一個貧窮病危的人，治好病後，不收分文。後來有次在他家避雨過夜，對方為報恩德，命少婦陪伴陳父過夜。陳見該少婦年輕貌美，本也心動，但立刻克制自己，自己口中說出：「不可」。該少婦想強就於陳，陳又說：「不可不可」，最後幾乎感到無法克制，乃大喊「不可二字最難」。堅忍到天亮時，立刻離開。陳父能行善拿，又能堅拒美色，不望回報。因此感動了上天，賜他子孫榮貴的福報。

《例證三》

歷史上很有名的宰相馮京，他父親馮商在壯年時，原本無子。太太便勸他納妾。馮商路過京城買了一妾，問該女家居何處。該女子哭泣流淚說，她父親因為欠人債務，才賣她還債。馮商聽了，覺得可憐。立刻將該女歸還其父，並且付出的銀兩，也贈送給該父女。回家後，馮妻責問丈夫，怎不買妾回來。馮商便把經過告訴太太。太太聽了，說道：「你的善心陰德如此好，不必耽心沒有兒子。」果然經過數月，馮妻竟然懷孕，而且將產嬰的那天傍晚，鄉里鄰居，都突然見到一群鼓樂隊，鑼鼓吹樂，護送一個狀元郎到馮商家。當天傍晚，嬰兒誕生，取名馮京。長大考取狀元，當了數朝的宰相。由此事例，可見上天對於居心善德，能戒邪淫美色的人，所賜的福報，是相當崇顯的。願讀者亦能自勉勉人，戒淫得福。

《例證四》

明朝江蘇無錫人孫經繼皋，受聘住在某家當教師。有一日，主人的妻子，命婢女送茶給孫，茶杯內放一金戒指，孫假裝不知情，叫婢女收回，當天深夜，婢女在房門外扣門，說主母到了，孫趕緊拿大木板，頂珠房門，不開門接受。第二天，孫便辭去家教返鄉。有人問他為何辭教，孫不願揚人之醜，只說是學生不受教導，始終不露出原因。後來孫到京考試，得中狀元，而且，子孫也都做了大官。足見，能戒拒淫色、又不揚人醜行，有德又有慈，故得善報。

《例證五》

溫州周旋的父親，在中年時，家中貧窮多子。有一鄰居剛好相反，富有但無子，這位富鄰命妾向周父求種。在某天夜間，請周父到他家飲酒，富鄰主人假裝酒醉而出，鄰妾便出來陪周父，並告訴他求種的事，周父一聽，十分驚訝，轉身想走，但廳門已被上鎖，這時周父以手指向半空寫了一句話：「欲傳種子術，恐驚天上神」（意思是說：你們家想藉者我來傳種子，可是我卻恐懼自己犯了邪淫的罪過，因而驚動了天上神明），周父寫後，就面對牆壁，不去看鄰妾的容貌。二十年後，兒子周旋考中鄉試，太守夢見迎接新狀元，這位夢中新狀元即是周旋，旁邊有一彩旗，上寫著：「欲傳種子術，恐驚天上神」，太守對自己所做的夢，也不知何故。後來，周旋真的考中狀元，太守親到周家恭賀，並述說以前所做的夢。周旋的父親便說：「這是我二十年前，對著天空所寫的話。」但是周父為了不揭發別人的隱私，終其一生，始終隱諱這件事情。—面對美色當前，卻能嚴守節操，德行福蔭子孫，得尊貴的善報。

《例證六》

毗陵地方，有位姓錢的老翁，夫妻年老，依然無子。鄉里中有一名姓喻的，欠人債務被索，妻子女兒都因窮困飢餓凍寒，便向錢翁借錢，翁皆如數給與，並且不立借據文書，救濟對方。事後，喻氏夫妻帶女兒登門拜謝。錢翁的妻子，希望喻氏的女兒，做夫妾生子，喻氏夫妻也歡喜願意，但錢翁卻說：「乘人危難而取，是不仁的行為。我救濟對方，原是善心而發，如果卻以色慾交換，則是不義的事，我寧可無子，也絕不敢侵犯。」喻氏夫妻聽了，十分感動涕泣，向錢翁拜謝而退。當天夜晚，翁妻夢見天神，告訴她說：「你丈夫救人行善，並且能憐貧恤困，不淫人女，故陰德深重，當賜妳貴子。」第二年，翁妻果然老蚌生珠，生了兒子，取名天賜，才到十八歲，就連連考取朝廷的各項考試，官位受封到都御史的大官。

《例證七》

歸安縣人沈桐，家貧窮，族兄推薦他到一寡婦去家當家教。有一夜，該寡婦竟企圖向沈桐投懷送抱，沈桐嚴加拒絕。第二天，沈便辭去返家。寡婦深怕自己節操不堅的事洩漏，又準備厚禮，敦促沈的族兄，再度邀請沈到她家教書。但沈桐堅決不去，族兄問他為何不去，沈桐始終都不揭露寡婦的醜行，只說不方便而已。第二年，沈桐考試聯中，官位做到巡撫大人。—拒絕邪淫，是節操之德。不揚人之醜，是仁厚之善。讀書人如能節德仁厚兼備，得顯貴之報。

《例證八》

安徽商人王志仁，已三十歲，夫妻無子。有一相士告訴他在十月有大難，不易逃過。王一向覺得該相士的相術很準，因此，急忙往蘇州收貨錢，回到寓所。傍晚到河邊散步，恰巧見到一名婦女投河自殺，王立刻拿出十金，呼叫漁船將該婦救起，問該婦為何自殺，該婦說：家中靠養豬來償還欠租，丈夫替人做傭工。她昨天賣豬，卻收到偽造的假銀，深怕丈夫回家責罵，難以過日，所以自殺。王志仁可憐她，乃以加倍的錢濟送該婦。該婦回家後，告訴丈夫，丈夫不但不信，反而懷疑妻子和王有不正當的行為。於是帶著妻子，深夜到王的寄宿住所責問。此時，王已入睡，該婦敲門叫說：「投水婦來道謝。」王志仁聽了，馬上嚴厲的說：「妳是人家的少婦，我是經商的孤身旅客，在深夜中怎麼可以相見！」該婦的丈夫聽了，才將疑心消除，並敬畏的說：「我夫婦二人一同來拜謝。」王才披上衣服出門相見，剛剛開門，牆壁忽然倒塌，房內的臥床全壓碎，王因此逃過劫難。事後，王志仁回安徽故鄉，相士見到王，十分驚訝地說：「你滿面有陰騭紋顯現（積大陰德者，臉上所出現的善紋），你一定在這段期間，曾救人性命。將來必後福無窮，不可限量。」果然王志仁後來連生了十一個兒子，而且王活到九十六歲的長壽，身體依然康健。－救人寶貴生命。捐錢解人危難、不求回報、不生淫心，王志仁兼具了這些陰德大善，故能逃過命中劫難，短命變長壽，無子變多子，享福享壽，實在是因果不差，善有善報！

《例證九》

宋朝新津人楊希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富家的教館教書，富家有一美妾，自認才色出眾，到教館中調戲楊，楊嚴正拒絕。當天晚上，楊故鄉的妻子，夢見神告訴她：「你丈夫獨自在他鄉外地，卻能不欺暗室，拒淫人妾。當賜他考試得魁，以彰顯善報。」第二年，楊希仲果然在蜀郡考試中，考取第一名。

《例證十》

微州人程孝廉，家住溪邊，溪上木橋很窄。有一女子過橋探親，掉落溪中，程叫人將她救起，並叫妻子為該女烘乾濕衣。當時天色已晚，女無法回家。程便命妻子陪該女過夜，第二天，送該女回家。該女已經訂婚，婚約男方的舅姑們，都認為媳婦還沒過門，就住陌生人家中，恐怕已經不是處女，令媒婆退婚。程孝廉得知，親往對方家中，力說詳細經過，保證該女清白。因此，雙方才完成婚姻。

不到一年，丈夫早逝，該女守寡，獨自養育幼子，並教孩子讀書，在教子讀書的燈下，時常流淚向兒子說：「你如果成名，不要忘記程孝廉的恩德啊！」兒子年少便考中舉人，後來到京城參加朝廷會考。考試時，每寫成一文，就拍桌朗誦，感覺滿意，突然卻放聲大哭。剛好，程孝廉在他隔旁號場（古時朝廷會考，考場內以黑布幔隔成許多小間，每小間放一桌一煤燈及試卷紙，讓各考生獨自在所隔成的小間內考試），程問少年為何哭泣，少年說：「寫了七篇好文章，卷紙卻被燈火燒到，一定會落榜，因此而哭泣。」程說：「好文章卻不能用，實在可惜，如果能賜我而考中，一定報答。」少年便將文章賜程，果然程考中進士。放榜後，少年到程的寓所求報答，並問程：「你做了甚麼陰德事，而以我的文章成名。」在少年再三請問下，程孝廉許久才說出從前曾經救了一位落溪女子的事。少年聽了，立刻俯地下拜說：「那名女子正是我的母親，您救了我母親的命，又保全了她的節操名譽，甚至促成她得以完婚，不被拋棄。您是我母親的大恩人，我怎麼敢向您要求報答呢？」少年哭泣著把母親時常在燈下叮嚀的話，告訴程，並且以師禮來恭敬程孝廉。後來，兩家世代結為姻親。

戒邪淫十三法

時代變遷迅速，以往農業時代的色情場所，僅限於城市中的幾家妓院、茶室而已，而且僅限於固定小街定點區域。但是如今工商業時代，重利輕義、道德不被重視，導致邪淫之風漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家變相經營的色情行業，甚至偏遠鄉村也無法倖免。令人深深慨嘆，世風墮落如此嚴重！在這種大環境中，許多青年男女，乃至於高中生、國中生等的名節清白，都令人相當憂慮。也因此，這個社會需要有各方仁人善士，來大力提倡戒淫，以消弭頹風、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因對社會的險惡茫然無知，而誤陷於淫海的陷阱，譯者乃針對現時社會的狀況，及綜合前賢大德的戒淫法，彙編了下列的戒淫十三法，但願能幫助讀者們戒除邪淫，及認知如何避開邪淫的旋渦。如有誤差疏漏處，並祈各方仁君原諒賜正。

戒淫十三法

一、念懼惡法：萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。

二、念地獄法：邪淫障礙光明心，乃墮入地獄、餓鬼、畜牲三惡道受苦受難的原因，故不可邪淫。

三、念前途法：邪淫最損陰德，容易折減福祿壽，導致前途黯淡無光，為前途計，故不可邪淫。

四、念身病法：邪淫會招來許多可怕孽病，例如愛滋病、梅毒、皰疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可邪淫。

五、念報應法：經營色情行業或身犯姦淫，會危害別人的名節生命身體，必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營淫業，絕不可身犯姦淫。

六、說「不要」法：出門在外，儘量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅店、賓館時，一定要拒絕應召，必須毫不遲疑的、立刻說「不要」，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。

七、不近不入避開法：大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業，這些行業名目相當多，做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等，以上場所，除非確定是單純正當營業，否則這些場所都滿佈色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進入。無知而入，必將失足於淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但願家長們都能先告誡子女，讀者們也能勸戒朋友，對以上色情場所，不可近！不可入！絕對要避開！禍福只一念間，願讀者們慎重三思！

八、想自己家人將心比心法：見女相時，把對方想成是自己家中的母親、姊妹、女兒；見男相時，把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女，想成是自己家人，尊重對待。則將心比心，淫念即除，內心便能清淨。

九、不看不談法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為凈。嘴巴不談淫色，不談為凈。讓心口目遠離誘因，則漸得清淨。

十、想腐屍清心法：見外色而生淫念時，立刻閉目，觀想對方死亡的屍相，臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動，十分可怕！此刻欲火全消，內心清淨。（平時常作九想觀，則本法定能有效應用）

十一、念無常法：常念生命短暫，人身無常，有如朝露有如閃電，一瞬即逝。再好的美色，轉眼亦將老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其實只是夢幻泡影的假相，絕不可執著，絕不能認假為真。

十二、懺悔發願法：淫念重的人，常會感到戒淫不易，此時，必須每日至少一次，在佛菩薩或聖神仙君聖像前懺悔前世至今世的業障，如果不方便，面對天空，向空中諸佛神聖，合掌懺悔亦可。懺悔後，並真心發清淨願，內心默念：「願我盡形壽，乃至生生世世，常生清淨心、常存清淨念、常行清淨行。」懺悔發願，如能真心誠意，對戒淫定然有效。譯者本身很慚愧，以往睡夢中偶會犯淫，故於每晚睡前，都會發清淨願，深覺有效。敬此提供出來，供讀者們參考應用。

十三、念佛行善並重法：如果您覺得前十二種方法，對您戒除邪淫的效果上，依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加被。佛經上有說：「若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」聖號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事（善事的種類，可參考《了凡四訓》），廣積陰德。相信只要您下大決心、以大毅力持之有恒，隨著您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內心也愈來愈清淨。最後，一定能完全徹底的戒除惡習。

勸戒十則

一、戒處女  閨秀處女，最重視一生名節，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報的因果，故絕不可侵犯處女。

二、戒寡婦  寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德，護養子女成人，故不可仗勢欺犯寡婦。

三、戒婢女  婢女只因家境清寒，才受雇於人，她也依然重視貞節，期待嫁歸。雇主絕不可依靠權勢將她淩辱，否則富貴難保、子孫不肖的報應，終將遭受。

四、戒僕婦部屬  僕婦雖是伺奉主人，部屬雖需聽命上司，但是也都重視名節品德，做主人或上司的，絕不可依勢欺犯。只要以德善待體恤僕屬，她們也會勤勞工作報恩。

五、戒乳母室婦  乳母為主鞠育幼嬰有恩，若是犯她，如同恩將仇報。況且乳母也是有夫之婦，如果犯她，便是毀人家庭，大損陰德。故絕不可染指乳母室婦。

六、戒貧婦  貧窮家庭，更須仰賴主婦維護。富有人家應當發慈悲之心，救濟貧窮，以積累更多陰德福報。如果不予憐憫，反而倚富恃勢，趁人貧窮急難，加以污辱，則財富聚散如煙，富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。

七、戒尼姑  尼姑出家修清淨行，最注重戒行。應該對她敬禮尊重，如果反而任意調情勾引，破壞她的持戒修行，不顧佛家清淨，不但天神震怒，將來也定受陰間嚴刑之報。故絕不可勾引尼姑。

八、戒娼女雛妓  妓院或有經營色情活動的飯店賓館、理容院、三溫暖、酒家、舞廳、及許多假借各種名目遮掩其經營色情事實的各種變相妓院，裏面的妓女、娼女、雛妓、應召女等等，有許多都是被逼迫、被賣去從事色情交易，她們處境可憐淒慘，時常日夜以淚洗面。又有部分女子，則是一時利令智昏，禁不起錢財虛榮的誘惑，而陷身苦海，往往在理智清醒時，也都悲痛後悔。所以凡是稍有良心的人，都絕對不可去上述的場所嫖妓淫娼。若去一次，便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上淫病病毒，禍害終身。

九、戒置妾  有了妻子，又再置妾，不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問，您縱使富有，又於心何忍？好色不好德，終將報應自身。故絕不可置妾。

十、戒男色同性  天地陰陽，男女配對夫妻，才是符合自然正理。如果顛倒陰陽，沉迷在同性淫戀中，不但玷污了人家清白，自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲淒報應。苦海無邊，回頭是岸，絕不可玷污同性淫色。

遠離邪淫十法

一、清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報應的書刊也須常看，例如：《太上感應篇》、《玉曆寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經》、《太上清靜經》，對清心更有用。

二、守規矩：規成圓，矩成方，一個人只要時常守規矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態度，都常能端端正正，守住規矩，自可遠離邪淫了。

三、敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災給做惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當的幫助。

四、養精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養精神，而修養精神的基本原則，就是要寡慾清心、遠離淫色。因此，為了身心健康著想，務要慎防邪淫。

五、勿目看：眼睛好色，則導致內心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內心就可保清淨。

六、戒談穢：閒談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心清念正，遠離邪淫。

七、燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到危害，對自己的戒淫及積德，也有很大幫助。

八、省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節度，在病中或剛痊癒時，在過度勞累時，及在其他不適當的時間或地點，也都必須節制。

九、勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心凈念，才有助益。

十、勸共戒：戒淫需有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。

一、邪淫十二害

要戒邪淫，首先須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在註解《太上感應篇》中「見他色美，起心私之」二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了姦淫的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的責罰，因為萬惡淫為首；愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，以提醒迷途：

一、害天倫：男女各有配偶，這是天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心念或行為，便是亂了天倫，與禽獸無別；是故身為衣冠人類，絕不可邪淫。

二、害人節：男女在一生中，最重節字，若犯邪淫，將令別人失節、瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

三、害名聲：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事蹟敗露，無人不知，臭名遠播，被人恥笑，就連雙方的親戚，也都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

四、害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至於辱及孫輩，三代受害，故絕不可邪淫。

五、害性命：或婦女羞憤而死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻、婦殺夫，或父殺女，或夫殺姦夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚多，絕不可邪淫。

六、害心術：淫念一起，各種惡念都生，如幻想迷妄心、貪戀心、機心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心而起，因此，邪淫最危害人的心術，絕不可邪淫。

七、害風俗：鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了以為榜樣，朋比為奸，敗壞鄉里的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。

八、害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂正道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜牲的惡道，故絕不可邪淫。

九、害名利：《太上感應篇》說：人頭上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，並稟報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，也萬分清楚，依人所犯，降下報應。例如李登犯了邪淫，被上天削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果被黑虎咬去整顆頭顱。原有富貴命的，犯了邪淫，也都被削去，更何況如果原本命程就不好，福分薄的人，如也犯邪淫，則下場就更悽慘了，所以絕不可犯邪淫。

十、害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最被折壽的。何況貪好邪淫，身體精神必然日漸耗竭，將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早夭短壽，故絕不可邪淫。

十一、害祖父：若犯邪淫，便是自損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗壞家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先也因此做了餓鬼，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

十二、害妻子：佛經上說，淫亂別人的妻子，將導致無子的報應。淫亂別人的女兒，將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。因此，若犯邪淫，等於是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎？並且又會受到斷子絕嗣的報應，這樣，能安心嗎？過去有許多這種報應的例子，就是現在未來，也必然有相同的報應道理，所以絕不可邪淫。

以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時時刻刻想著記著，便是戒除邪淫的好方法。並要牢記前賢所說的：

第一、對戒色這一關，一定要忍、要堅忍、要很忍。

第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子，使邪念消除。

第三、早晚點香一柱，靜坐半時，降伏邪念，讓心念清淨純正。

倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時，應立刻想著：片刻邪淫，關係禍福極大，絕不可邪淫。

二、狄仁傑的故事

唐朝名相狄仁傑，字懷英，山西太原人。少年時代即文采過人，俊朗出眾。有一次，往京城考試，投宿於旅店；深夜正聚精會神的在燈下讀書，卻有敲門聲，原來是旅店主人的媳婦。她年輕新寡，白天見到投宿的仁傑斯文儒雅，不由然的萌生愛意，借機親近。

仁傑見少婦訴說完畢，卻仍流連不去，就溫和的對她說：「你這樣的年輕與嬌俏的外型，在夜深人靜時，對我娓娓訴說你的心事，難免會使人怦然心動。幸好以前有位老和尚曾經提醒過我，不可貪色犯淫，我牢牢的記住，時時放在心上，才能在這種情況下，謹守禮節而不逾矩！」少婦問仁傑，是些什麼話？能使人在要緊關頭克制自己！

仁傑答曰：

「老和尚說，從我的相貌推斷，我將來定是名冠天下，富貴顯達之人，但切記『戒之在色』！既然老和尚已經提示過了，我怎麼能如此冒險，以一生的前途去換取片刻即逝的男女欲樂！可是一般人泰半難過美人關。當時我就請教老和尚：『師父，喜歡佳人之美色乃人之常情。色欲這種事，事前人人都知自愛，事後也知追悔，但是當欲心熾盛的時刻，則一切後果都會拋諸腦後，以為偶爾無傷，下不為例，所以每一個下次均作如是想，次次皆如是想，這樣沈淪下去。到底需用什麼方法才能澆息愛欲之火，不令延燒呢？』當時老和尚即告訴我幾種方法，但最好用在欲念未起或剛欲起時：

一者，見一切女（男）作親想──老者如母（父），長者若姐（兄），少者若妹（弟），幼者若女（子）。

二者，見一切女（男）作怨想──她（他）是故意引誘我犯淫、無節、失禮、無恥，她（他）是披著美麗嬌媚（英俊瀟灑）外衣的賊虎狼、毒蛇蠍，幻化迷人，侵蝕我心，讓我昏昧失智後，被她（他）牽絆綁縛，好達到她（他）心中的目的；她愈是嬌媚，心就愈毒，會讓我長劫受苦。

三者，見一切女（男）作不淨觀想──美女與俊男的薄皮底下，是一團糊糊的血肉、筋脈和骨頭，體內是尿屎膿血，淋漓狼藉，七孔流出的是垢汗涕唾與臭穢的大小糞便；宛若薄皮花瓶，內盛腐物，誰還喜歡？病時，臉黃膚皺，蓬髮零亂。死時，面目青黑，不數日就蛆蟲遍體爬鑽，臭爛噁心。其實，人原本就是帶肉的骷髏。

說到這裏，此刻我見到你的嬌美，心裏想的是，你也不過是枯骨之外，包著層層肥瘦之肉，所以什麼念頭也沒有了。方才聽你提到，你曾打算為夫守節，見到我才改變初衷，我認為你只是迷戀我的容貌和斯文的外表。如果我現在滿面是黃色的膿、痰、涕、唾，眼屎結塊掛在眼角，口臭加上口沫流在嘴角，你還會有愛欲的想法嗎？」

少婦順著仁傑的話，默默的想了一會兒，就面露慚愧的向仁傑跪謝：「承蒙你的教誨，謝謝您的勸誡，使我保全了名節，也知道今後該如何息滅自己的癡心和妄念，我已體悟到人的行為，完全繫在這一念之間；活到今日我才知道，控制自己這方寸之心，是要學習的。我一定會為我丈夫守節終生」。

這位少婦果然堅守婦德，後來受到朝廷的表揚。

狄仁傑的成功並非全靠命定之運，他畢生勤讀、修德，守身練心。科甲及第後，仕途曾任大理丞、河南巡撫、豫州刺史，歷經唐高宗、中宗、睿宗三朝。於任上毀淫祠、斷滯獄（註一）、誅詿誤（註二）、恩威並重，萬民仰賴。武后當政時，以鸞台侍郎同平章事（註三）。常調護皇家母子，武后欲立武三思為太子時，仁傑以姑侄母子之喻，婉言勸止，卒令武后感悟，恢復了唐朝李氏宗室。其所推薦之良才，後來皆為中興名臣。卒諡文惠，追贈文昌右相，睿宗時又追封為梁國公。

仁傑之子狄光嗣，歷任淄、許、貝三州刺史，事親至孝。族孫狄兼謨，剛正有祖風，曾奏劾吳士矩，官至御史中丞。

狄仁傑的想法是有智慧的，不以區區片刻之歡，削減一生光明之途，能以觀想控制自己的心念去處，而培養出剛正清明的舉止，自己既能戒之在色，又能勸誡別人息欲之法，正如老和尚所言：「不貪色犯淫，將來名冠天下」。

註一：斷滯獄：解決難解之訴案。

註二：詿誤：原本無罪，被欺蒙牽累而受罰。官吏失官曰詿誤。

註三：同平章事：為宰相之職。

(第一則節錄自《壽康寶鑑》，印光大師增訂；第二則節錄自《戒淫修福保命》，天華出版社編著)

戒淫格言(下)

※古詩有說：「勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。」凡是好色的人，有心戒淫的人，要常記住這首詩，做為警惕自己，戒除邪淫。

※「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」一個人倘若不能愛惜自己的身體，貪淫縱慾，以致形體枯弱，百病叢生，甚至染上了邪淫病毒，導致父母驚惶憂慮，家世的清白也蒙受玷污，這是最不孝的了。故奉勸為人子女者，凡是過去有犯邪淫者，應速速戒淫，用至誠心、堅定心，改過向善，戒除邪淫，以盡孝道。

※畢忠告說：當今世界之所以愈形黑暗污濁，青年男女之所以愈多敗節喪身，原因就出在市面上到處充斥著邪淫的書刊雜誌電影海報圖畫，傳播著邪淫的流毒。少年子女看了之後，目醉心迷、神魂顛倒。把握不住的人，一旦失足，小則失學失業、耗弱身心，大則傾家喪命、絕子斷宗。所以，邪淫的書刊圖畫電影，實在是殘忍的殺人利器。但願青年子弟，遇見了邪淫的書刊圖畫海報時，要盡快將它撕毀。我今也懇求出版界的書商及作者，誰無子弟？誰無妻女？請求您們不要再出版誘惑青年子弟的邪淫書畫雜誌及小說。同時也在此懇求電影界的編劇導演，懇求美術界的畫家，請求您們能積陰德，不要再編製色情電影，不要再畫色情圖畫或海報。不要為了蠅頭小利，卻戕害了無數的青年子弟，陷於黑暗死亡之地。在此，我也至誠地懇求各級學校的校長教師們，以及每個家庭的家長們，請求您們平時務必要教導學生子女，循循勸化，讓學生子女們都能明白戒除邪淫、守節守德的重要。我最後在此，恭敬地懇求位居顯要的官員們、長者們，請求您們開會商議，決議出一些勸導青年男女戒除邪淫，守節重德的決策和方法，讓整個社會風俗得以端正淨化，道德得以重整發揚。果能如此，則天下同胞子女，都蒙受恩澤。我誠心地在此焚香百叩祈禱。

※為人父母，對於子女的管教，時常疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色慾足以傷身的大事。多因認為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻後，又認為兒子已經成年，加以礙於媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪淫傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒淫的善書，如果又聽了朋友的荒唐語言，而導致過分地放縱色慾，終至於傷身斃命。這類情形相當多，為人父母者對於子女的色慾傷身大事，無論如何，必須加以教導勸勉，俾使戒淫守德，才不會徒留終身的痛悔。

※黃書雲說：所謂「邪淫」，對於夫妻以外的任何人，以行為侵犯，甚至只起了淫心，便是邪淫。又對自己的妻子，在不適當的時候、地點、日期、狀況而犯淫，或身體的交合有失正理，或當日屬神聖的誕期，以上各項，都屬於邪淫。至於娼妓，是因宿世的惡業，才墮落為妓女。如果不給予憐憫，反而任慾去淫污她們，則不但損陰德，也將招來災報。倘若姦淫幼童處女、污亂寡婦尼僧，由更是人神共憤，天律不容的罪大惡極行為。以上這些邪淫，都是必須謹慎戒懼，戰戰兢兢，千萬不可觸犯的行為。至於交淫男子或交及禽獸，都是絕對不可。

《太上感應篇》中提到，見到別人色美，就動了想佔為己有的心，動了這種心念，就已有罪過，如果進一步付諸行動，或習以為常，則罪孽更加深重。古人在面對別人獻上美女時，都有拒絕接納，以保清德的，我怎麼可以千方百計想要圖謀美色呢？古時做主人的也有捐錢讓婢女出嫁的善行，我怎麼可以反而依靠自己的權勢來姦淫婢女下人呢？古人有出錢替人贖身，讓人轉作良家婦女的德行，我怎麼可以趁人之危，推人入火炕呢？古人有遇見夫婦急難，捐金讓人夫婦解難而重新團聚的，我怎麼可以反而離間別人夫婦間的感情，企圖奪占呢？古人有出財幫助別人的嫁娶，我怎麼可以陰險的破壞別人嫁娶呢？我如果做了以上的淫行惡事，則全家受辱、終身悔恨、性命有危。不但生時愧咎內心。無顏面對受害人的丈夫或父母兒女，就是死後也必將在地獄餓鬼畜牲等惡道中報應還債，甚至受害人怨恨難消，生生世世都想盡辦法報仇，我這樣不但結了生生世世的冤家仇恨，而且子子孫孫都將受到連累，無法安寧啊！短暫的歡樂，竟會帶來無窮罪累，我怎麼可以去結風流孽債呢？是絕對不可以的啊！所以，必須要忍得過，要識得破！看到人家的妻女或男子，都必須當作自己家屬一般，去敬愛尊重，把年老的視如自己的母親，年壯的視如自己的姊姊，年少的視如自己的妹妹，年幼的視如自己的女兒。這樣，淫心自然就不會生起了。華嚴經上說：菩薩常能知足於自己的妻子，在閨房上也能適度節慾，對別人的妻女更加不敢亂來，不生非分之想。《速報錄》中說：我不淫人婦，人不淫我妻。我若淫人妻，自己的妻女也會有遭人姦淫的報應。《陰司冥律》中也說：姦淫別人的女兒，將遭斷子絕孫的報應。姦淫別人妻子的，將遭子孫也受淫害的報應。自古至今，因為邪淫而受報應的事例，相當之多，可以不怕嗎？要知道色相就如同裏面裝滿糞便的畫瓶，也如同裏面藏有殺人尖刀的錦袋。在閒居暗室中，不可生任何邪念妄想，就算是面臨邪緣豔遇，也要守住德節，不可喪失良心。要常常想著，不可以做有虧自己良心的事。何況在虛空中，有許多鬼神看著我，頭上三尺也有神明隨時記錄著我，家中也有灶神，身上有三尸神等隨時監視著我，我萬萬不可犯了邪淫的罪過，如果從前曾經誤犯邪淫，也要盡快懸崖勒馬、苦海回頭，下定大決心，改過向善，以免一失足將墮入地獄受苦，成千古之恨。

要時常熟讀戒淫的文章，努力做到守德戒淫。絕不可經營色情的敗德行業，絕不可嫖淫娼妓，絕不可強暴或誘姦別人的妻子女兒，絕不可同性交淫，絕不可做長幼亂倫的行為，絕不可淫污尼僧，絕不可看邪淫的書畫電影小說，絕不可進入色情場所，絕不可談論淫事，絕不可引誘良家子弟邪淫，絕不可教人或贊成人犯淫。《楞嚴經》中也提示，一個人眼睛去看美色，和實際行淫相同，都是稱慾火。菩薩見慾，立刻避開，就好像避開可怕的火炕一樣。一個人如果不斷除淫欲，而去修習禪定，就如同沙子煮了千百劫，也仍然只是熱沙，不能變成飯。再者，淫為萬惡之首，一個人若是起了淫念，便對不起自己的良心，對不起上天，所以就犯了大不忠。動了淫念，也耗損了自己血氣和性命，所以就犯了大不孝。因此君子不敢放縱欲念，讓自心能端正清淨，讓心念能淡薄養德。《華嚴經》中說，邪淫的罪過，不但會令眾生墮入地獄餓鬼畜牲三惡道中受罪，而且投胎再世做人，得兩種報應：一、妻子不貞良。二、在家庭眷屬中，事事不能隨心如意。世間的人啊，一定不能犯邪淫啊！千萬不可自招悲慘的報應啊！

戒淫格言(上)

※張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有剛正之氣，夫妻間的關係，乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其他任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺者一人身死。但是淫汙了對方，卻如同殺害了對方數代的家族請譽。因此強姦或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。並且貪淫好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外皮的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。

※汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什麼萬惡淫為首呢？因為淫念一動，其他許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心；想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀的心機；企圖污染人家，卻受到阻礙，便產生了瞋恨的心思；沉溺在慾情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的癡心；羡慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心；想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業，都是受到淫念淫心的影響而產生，淫念一動，也導致了許多善願善心因而消逝無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點都沒錯。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色，而造成的報應。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：「見他色美，起心私之」，故知要戒除淫病，一定要僅守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受它的危害。

※凡是用手段逼迫或引誘良家婦女使墮入火坑的，死後一定受陰間獄牢中最慘的嚴刑報應，來世投胎做妓女受報。

※寡婦如能有守節的貞心，鬼神也都會尊敬她。如果不能持節，私下與其他男人結歡共淫，將有極大的罪過，如果更又破壞他人的家庭，則罪惡更重。

※婢女佣人都是因為家裏貧窮，才做僕傭的。做主人的，應該憐憫體恤下人，如果不予憐恤，反而恃強依勢，加以強淫玷污，將來也勢必會受到家庭破散，家道衰落，敗身亡家的後果。

※凡是引誘佛門中的尼僧，敗壞了尼僧戒行清修的人，所受到的淫惡報應，將比一般淫報，還要嚴厲百倍以上。

※私戀同性，假借做朋友的名義，勾引玷污了男色同性的人，必須被大眾所輕賤鄙棄。並且因為壞了人家的清德操守，也必須會受到種種慘烈的災禍報應。

※許多人自命風流，時常進出妓院或色情場所。卻不知色場中的女子，裝出種種溫柔，只是為了勾引男人掉入陷阱的釣鉺罷了。非常聰明的人，如果不謹慎避免而步入該場所，一旦進入，也會受到迷惑，導致自己心志喪失，正業荒廢、破家蕩產。更何況如果遇到了身染病毒的娼妓婦女，自己必受感染，不但導致自己身體痛苦難當，夭折早逝，也連累了子女衰弱，甚至斷子絕嗣，更因此而遭受親友的不恥鄙視及憎恨唾棄。為了淫色，遭到那麼多的災害，實在是非常不值得的啊！因此，一定要避免進入色情場所，一定要戒除邪淫。

※世上有許多做長輩的，甚至做師長的，往往喜歡在後輩年輕子弟面前，說些邪淫的話，以此來開玩笑取樂。卻不知道，這種笑話對年輕子弟傷害極大。年輕後輩聽了邪淫的玩笑，內心受到鼓動，慾念生起，逐漸形成貪淫好色的習性，導致染病夭折。造成終身的災禍，便是受到了旁人或長輩或師長朋友的鼓吹結果。所以凡是喜歡談說邪淫的話，以此來迷惑鼓動人的，死後都將墮入拔舌地獄受苦。

※看淫書有五種危害：一、妨害了自己的正當事業。二、損耗了自己的身體精神，。三、喪亂了自己的前途心志。四、被朋友借去看，則危害了朋友。五、被子孫偷看，則戕害了子孫。

※談別人的淫事，有三種罪過：一、揭露別人的醜事，這是一罪。二、傷貶了自己的品德，這是二罪。三、褻污了天地神明，這是三罪。因此，任何人都應絕口不談別人的淫事，如果見到或聽到有人在談淫事，應該以因果報應來勸止。

※近代以來，許多迷惑青年男女的邪淫書刊、雜誌、圖畫、電影等，紛紛出籠，尤其是色情小說電影，將邪淫的行為，編成圓滿的劇情，惑亂了年青人的品德操守，導致年輕一代愈來愈不重視貞操觀念，此外到處都貼滿了色情淫戲的海報，流毒人心，莫此為甚，社會風氣每況日下，居上位的權責主管人員，如果能對此留意，將誘惑人的色情小說、書刊雜誌、圖畫海報等嚴行禁止，則不但可以挽救青年男女，裨益社會風化的端正淳凈，也是主管權責者的莫大功德！

※夫妻間的閨房之樂，雖然不是邪淫。但是樂不可太過，慾不可太縱，否則將未老先衰，子息單薄，事業荒廢。

※色是少年第一關，此關通不過，德節喪失，則有再高的才華、再好的學問，都沒有半點作用。

※古人主張三十歲後再行娶妻，是因三十歲後筋骨已堅，血氣稍定，比較不易沉溺淫色。果能堅守自己的精氣神，不令耗損，並且把心力勤用於職業上，在男女交往接觸上能禮節相待，以防微杜漸。此外，不結交貪好淫色的朋友。如此，則修身齊家、立德立業，便可望有成了。

※想戒除邪淫的行為，一定要從戒除邪淫的念頭著手。而要減少乃至完全息滅淫念，必須做到不接近邪淫的朋友、不進入邪淫的地方，不看邪淫的書刊雜誌電影海報，不聽邪淫的談話。如能嚴守這四不於平日中，自然久而久之，淫念漸息，便能成功地戒除邪淫了。

※姚庭若說：一個人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事業，何不「己立立人、己達達人」，也能勸化別人戒淫，一勸十、十勸百、百勸千萬，甚至能勸化無窮後世，使大家都能同證善果。如同傳燈火一般，一燈燃亮，千燈也都因此燃亮，無數的燈，也照耀著無量的光，燈光從我的手中傳出去，也點亮了其他的燈光。千萬不可讓自己手中的燈熄滅。那麼，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事業；世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志氣的人，有大作為的人，應有這種遠大的胸襟，成就這種己立立人、光照後世的善願善行啊！

※蓮池大師說：眾生被殺害的時候，哀號慘叫，那種淒慘是顯而易見的。但是人在沉溺慾色的時候，卻只看到當時的快樂，因此，一般人無法察覺淫報的淒慘，往往到了事後受報應時，才後悔莫及。這就譬如在眾人都看得到的情況下，把毒藥放在很難吃的食物中，這是殺生的淒慘。而在眾人都不知道的情況下，把毒藥暗中放進很好吃的食物中，以致大家都喜歡去吃，及至吃後中了毒，才覺悟到摻有毒藥的美食，原來是相當可怕的，這是邪淫的淒慘。因此，這種譬喻的道理，很值得人們深思啊！

文昌帝君訓勉士子戒淫文

文昌帝君說：上天常降禍給貪淫之人，而且報應很快。倘若有人不怕報應，對自己的邪淫行為，依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。

從前，春秋時代，有許多君王公侯都因為淫亂的行為，導致敗國亡家。《詩經‧風雅篇》中，對邪惡行為者，給予刺譏的評語。性好鬥亂的鶉鳥，常被吉祥的鵲鳥逐離。所以，違逆天理、貪好淫色的人，乃是戕害了自己的善良本性，削奪了自己的良好名聲。並且，充滿桂香的尊貴之地，及蒼天的降福恩澤，也只有潔身於德、守身如玉的人，才可能得此福報。至於因為貪淫而污損了自己善良本性和名聲的人，是不可能得到尊貴及天恩的。

這種情形，我曾垂降教示過，奈何許多讀書人，依然只知貪圖片刻的歡樂，卻不顧終身的前途。淫害別人，也被別人淫害，乃至於尋春買樂。如此，一旦遭受慘酷報應時，就後悔莫及了。我在春秋兩季的考場上，每多臨時削去或賜予某人的功名。凡是原本有功名祿位命運，卻被我臨時削去，而無法考取的，都是因為該生窺視鄰家的妻女，或貪淫敗德、踰矩敗節，而造成的結果，以致終生潦倒，一世渾沌。

讀書人受此報應，對於自己品德不修的原因，不加以反省改過，反而怨天恨地。要知道，考場上到處都有神明降臨，三場文試中也處處有鬼。有些考生，雖然才高，文章寫得字字珠璣，非常之好，但卻突然被燈火燒掉文卷，或無端地被墨汁污損了文章。這些考生，都是因曾做了貪淫傷德敗節之事，因而被我主持，臨時削去他們的功名。

誰說蒼天無眼，大凡修身良好，積有陰德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。尤其能連中三元的，通常是具有足以驚動天神的陰德善行。而品德不修，犯淫邪行的人，總是遭到名落孫山的結果。

總之，如果能持正守德，不犯邪淫惡行，自然終能獲取功名祿位的。今我特頒新諭，希望大家能知所遵行。(取自《壽康寶鑑》)

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圖:蓮宗第十三祖印光大師。

每一個人都希望，自己能得長壽健康，子孫綿長，吉祥平安。沒有人會願意多病夭折、絕子斷孫、凶危多難的。這種道理就算是小孩幼童也明白。但是貪淫好色、縱情花柳的人，他們雖然也希望壽康吉祥，可是在行為上卻與他們的希望完全相反。終至於因為貪好淫色而導致病夭凶危、災難降身。甚至有些夫婦不避忌諱，也貪湎沉溺在色慾之中，結果也常同樣造成體弱多病、喪身亡家，令人憐憫慨嘆！

所以前賢曾編輯有《不可錄》，載錄了色欲之害、戒淫格言、福善禍淫的實例，戒淫的方法和忌諱的時地人事，使讀者能生警惕心而戒淫。現在，印光親自整理再把《不可錄》加以增訂，并取名為《壽康寶鑑》。印光有一弟子羅濟同，是四川人，在上海市做船商的生意，民國十四年時得重病，歷經中西醫藥，仍治療無效。他太太便至誠的在佛前懇切許願，願終身吃素念佛，以祈求丈夫的病能夠痊癒，結果許願當天的下午，羅濟同忽然大瀉，瀉後身體內的病竟然消除了，并且臉色淳凈光滑。在九月十日請印光到他家吃飯，光藉此機會叮嚀他大病剛好，在元氣未完全復原前，應多慎重。結果到了九月末，光再見到他時，發現他的臉色如同死人般的蒼白，知道他是大病剛癒後犯了房事淫色導致的。果然經過數日，羅即逝世。為此，印光很痛心也很後悔當初沒有講明要他應多慎重，是叫他不要大病剛癒就犯房事淫色。剛巧遇有居士準備印送善書，光便囑咐印《壽康寶鑑》，以勸化青年男女修身淨心，不可隨便犯淫，以免喪命。希望這本書能讓許多人因此學習戒淫，大家同享長壽康寧。

又十年前，有一富商的兒子到日本學醫，有次坐電車跌斷了手臂，手臂剛接好不久，回國向他母親祝壽，當天夜晚和他婦人同臥，次日竟死。應知凡傷骨者，百數十日不可近色。他不知這種忌諱，只貪片刻的歡樂，卻喪去了寶貴生命，令人嘆惜。由此也可知世界上因為不知道忌諱而冒昧犯淫的，以及因為貪淫好色而導致死亡的，不曉得有幾千萬億。自古以來，皇帝的福氣最大，但卻往往因縱慾貪淫，而無法長壽。

印光常覺得，世間人幾乎十有八九是直接及間接因為色而喪命的，這是印光所以要流通《壽康寶鑑》的原因。但願這本書能受到許多善心人士加以重視，并且發心廣為印送流傳。裨使普天之下，人人都能明白如果縱情花柳，或不避忌諱，輕犯淫色，這不但關係到祖宗父母的榮寵羞辱，更關係到自己的生死成敗，子孫的賢否滅昌。但願以後，所有的人都能努力學習戒淫，不致因貪欲而傷身害命。這樣一來，既能長保壽康，也能讓子孫體質強健，心志貞良，光親耀祖，這是印光所長時焚香禱祝的。果能如此，則不但是普天下人民的福，也是國家的福。

 民國十六年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹撰

一、切勿溺愛

昔有一江洋大盜，被判極刑，臨行刑時，求吮母乳，並狠心猛咬乳頭，怨其母曰：「兒幼小時，如拾得錢物，即讚兒聰明 ；偷竊他人之物，即褒兒機智 ；搶劫回家，即稱兒為英雄。一向勉兒行凶作惡，兒有今日下場，全因母未盡善教有以致之，故咬斷乳頭以洩心中之恨也！」

此則故事，值得為人父母者警惕。子女有過，不加管束訓誡，反而為其掩飾惡行，絕非愛護子女之行為，愛與教宜並重之，不偏於溺愛，始不致耽誤子女前途。寄望天下父母，效法孟母，不僅供子女溫暖，且應教其修身進德，訓其遷善向上，以盡為人父母之責！ (本文節錄自《孝道》，中華道德學會印行)

二、溺愛報冤

 紀曉嵐說：某位世家子弟，因為奢侈驕縱觸犯了法網。死後幾年，親戚當中有召請仙人降臨的(類似扶乩)，他忽然附身道出自己姓名，並且陳述慚愧和懊悔之情。隨後又寫道：「在下家法本來嚴格，之所以遭禍，是因為太夫人過分溺愛，養成驕奢任性的性格，所以漸漸誤入歧途而不知。即使如此，在下並不怨恨太夫人。原因即為過去世中，曾欠了太夫人一命，所以她現在用溺愛的方式殺掉我，暗中了此冤仇罷了。因果牽連纏繞，豈是偶然的呢？」

當時在場觀看的人都為此事歎息。因為報冤而成為逆子，這是從古時就有的。但為報冤而做慈母，這是書上記載所未曾看過的。但是據他所說，竟是如此確鑿而合乎情理啊！

(本文節錄自《閱微草堂筆記 卷八 如是我聞二》，紀曉嵐著 )

三、網路之狼愛滋報

美國網路專家露西，過去也是一名網路受害者，在他所寫的《警告惡魔網友》一書中，有段話頗值得網路族引以為鑑：「甜美且感人的文字表達，常會誘使一個盲目的網路族迷失自己的理智，在不知不覺中掉落歹徒的圈套，成為任由使喚的僕人，過去我就是被這些不實的謊言所騙，如今想起，真是哭笑不得，因為我現在才知道，一個真心想交朋友的網路族其文字是平實不誇且不肉麻，越過這些尺度，你就必須小心了……」。藉著露西的這段話，亦藉著以下這則故事，我們希望能對時下經常上網交友的網路族有所啟示，並對那些不肖的網路犯罪者給予警惕。

來自桃園，在台北市就讀某專科學校的郭禹絃，是位玩世不恭且帶有點叛逆的學生，由於家庭富裕，出手又大方，因此同學便跟他取個「少爺」的外號。專二時他搬離學校宿舍，獨自在市郊租了一間別墅，疼愛他的母親怕他趕不上時代，特別幫他買了一套最新型的電腦，一來供他作功課，二來也期望藉著對電腦的經常摸索，將來成為電腦專家。顯然郭禹絃並沒有讓母親失望，一年下來，他靠著書籍及個人的鑽研，曾經兩度得到學校所舉辦的電腦多媒體創作比賽優等獎，為此父母及家人還專程來到台北，幫他辦了一場大型的慶功宴及舞會，同時邀請學校的師生共襄盛舉，場面之盛大熱鬧，確實吸引不少人羨慕的眼光。

只可惜，郭禹絃有了如此不凡的電腦知識，卻不知好好用在正途上，起初，隨著國內一股網路熱的影響，剛開始他只是上網看看色情影片，後來，他也跟著趕時潮上網交異性朋友，人數多達六、七位，其中有位自稱是「小艾」的女高中生，是他最常上網聊天的對象。專四那年，郭禹絃認為時機已成熟，該是兩人見面的時候，因此，特地約她在一家咖啡廳見面，隨後，再邀去卡拉OK唱歌。期間，郭某曾多次情不自禁的想親吻小艾，但都遭到拒絕，以致於引起郭的不滿，最後，竟以霸王硬上弓的卑劣手段，施以強暴得逞。之後，郭禹絃為強迫小艾不得離開他，不斷以軟硬兼施的手法加於脅誘，指稱若願意和他在一起，每月都會固定給予兩萬元的零用錢，假使膽敢不再理他，兩人就一起同歸於盡。小艾因深怕郭採取激烈手法，迫不得已只好任其擺佈。只是貪得無厭的郭禹絃，並沒有擁有小艾而有所節制，反而經常舊技重施，不斷上網騙色，在短短一年中，失身在他手中的女性網友，就多達三、四位，一夜情的網路族更是不計其數。

民國八十八年七月，專校畢業後的郭禹絃，在父母的大力協助下，與另一位名叫韓檳的同班同學合資，在台北市開了一家「網友聯誼中心」，美其名是在幫網友介紹異性朋友，實際上是一處變相的應召站，他們利用自己所設的網站為上網的網友安排對象，而事實上這是一種騙局，因為這些異性的對象全是郭韓兩人找來的應召女郎，在見面時她們會使盡方法來挑逗這些網友，使其情不自禁墜入情網和她們發生性關係，然後再從中詐財，所得就由郭韓及應召女郎們平分。這套聯手騙局的花招在當時確實為他們賺取不少橫財，然而郭禹絃並不滿足，後來他又增設女性網友聯誼中心，詐騙手法仍和男性方面大同小異，只不過性好漁色的郭某，若遇上較漂亮的女性就由自己來應付，在這種能賺錢又有美女相伴的生活中，不到二十歲的郭禹絃自稱這是他人生最享福的時期，但是也因為他這種變態的「享福」造成不少網友受騙，憤而自殺的事件。民國八十八年底就單一個月就發生三起，其中一起的女主角因禁不起人財兩失的打擊，自殺獲救後即罹患嚴重的幻想症，經常攻擊家人，民國八十九年，一月因一時疏於照顧，造成四歲的弟弟被她打成腦震盪，目前，兩姊弟都在接受治療中。

夜路走多了，遲早總會有摔倒的時候，郭禹絃利用網路詐財騙色，受害人不計其數，其中就遇到一位女性網友的哥哥是某大黑道幫派的副堂主，為人冷酷兇殘，當他得知妹妹的遭遇後怒不可遏，立即調派大批的手下，到郭韓兩人經營的網友聯誼中心，打算狠狠教訓他們，碰巧郭因肚子痛到診所看病逃過一劫，留下韓檳被打成雙腳殘廢，目前隱居彰化在路邊賣檳榔。

隨後得到消息的郭禹絃驚嚇不已，為避免遭來不測，在父親透過管道的運作下，以疑似心臟病為由逃過兵役，隨即將他送到巴西友人家中避難。可是性好漁色的郭禹絃，並沒有因為遠在異國而有所收歛，期間仍四處風流召妓，以致染上不治之症的愛滋病，民國八十九年八月，病死在巴西首都巴西里亞的一家醫院內。據他父親表示，郭禹絃死時就像一具活殭屍，完全看不到身上的肉。尤其在臨終前更為恐怖，就連話都說不出來，只是勉強用一口氣，在遺書上寫著「對不起、後悔、多做善事」等九個字。對於孩子過去種種的惡行，在接受作者的訪談中郭禹絃的父母始終搖頭感嘆，他們不斷的自責說，今天兒子之所以有如此的下場都是平時疏於管教和太過溺愛所致，如今時下，仍有不少父母的教育方式和他們一樣，所以，願意藉著兒子的前車之鑑，將這段感傷的過去吐露出來，希望能導正更多走在犯罪邊緣的人。

或許有人會問，目前台灣為何有那麼多詐騙行業能夠生存下來？如果要有答案，那就是等著被騙的人還有很多。郭禹絃所開設的網友聯誼中心並沒有什麼特別，也沒有獨特的騙人招術，明眼人去了一、二次，便能明白其中的花樣，偏偏有些人去了十幾次，即使發現「內情不單純」，還是執迷不悟，像這樣的人不被騙都很難。有人常說，疾病可以預防，我倒覺得被騙更可以預防，只是端看你用什麼方式而已。藉著這則故事，我們深切期盼，在騙業花招百出的今天，人們能多應用智慧，也唯有智慧，騙業才無法生存！

四、不孝子的雷公報

民國七十六年七月，當時台灣的天氣可用酷熱兩個字來形容。據氣象報導，該月的氣溫平均都在三十四度以上；而且未曾打雷下雨。可是說也奇怪，在這種豔陽高照的天氣下，某日高速公路竟傳出一樁離奇命案。死者居然是被雷電活活打死的。根據死者友人的描述，當天兩人從台中駕車北上喝喜酒，途中死者因尿急將車開到路旁小便；豈料就在這剎那間，一道類似雷電的閃光突然對著死者身上打來，正好命中頭部，當場腦漿四溢、全身焦黑，一命嗚呼。之後經由法醫驗屍也確實是被雷電擊中死亡。至於大熱天何來雷電？又為何會選中這位年輕人？這個疑問似乎有點靈異，辦案老練的檢警及法醫自然意識到這命案的「不單純」；於是透過死者留在車內的資料很快找到他的父母。

蔡寬煉，是年七十六歲，早年在中部是一位頗具知名的木材商。他的事業做得非常大，連泰國、印尼及越南都設有分公司；只不過他為人卻相當的吝嗇刻薄，娶了一個太太名叫王娥，也是視錢如命的潑婦。他們共育有四女一男，糟糕的是，這幾個子女竟個個貪婪驕縱、目中無人；尤其是蔡凱凱，正是被雷電擊斃的那位年輕人。因為是家中唯一的男孩，自小父母就相當的寵愛他，凡是他喜愛的東西父母都會想盡辦法去買到；甚至去偷也無所謂。例如五歲那年，蔡凱凱和父母到竹山郊遊，在途中看到樹上成串的芒果，感到很好奇吵著父母採給他；誰知這對夫婦為了討好孩子，竟然爬到樹上偷摘芒果。當場被果農逮到。和解後，他們還當著凱凱的面說：「凡是錢可以解決的都好辦！」沒想到數年後這句話不僅害了凱凱，也帶給他們夫婦悲慘的命運。

虛偽、喜愛炫耀、做作是蔡寬煉夫婦共同的個性，六歲時，為了流行及證實自己的孩子智商高，他們夫婦一口氣就讓凱凱補習了六項才藝；不過顯然凱凱並不是學藝的材料。幾年下來他什麼也沒學到，反而染了一身惡習。甚至還公然在教室內辱罵老師髒話。有一回老師實在無法忍受，專程到家裡來拜訪蔡寬煉夫婦，要他們勸凱凱；豈料蔡氏夫婦非但不聽，反過來還以諷刺的語氣對老師說：「出錢的人最大，我繳了錢，孩子想怎樣就怎樣。一個年紀這麼小的孩子都會罵你髒話；就表示你這個老師太爛了，自己應該好好反省！」老師一聽當場氣出了眼淚，隔天便離職了。

後來凱凱進入國小就讀，因財勢及名氣的緣故；在學校極力的推薦下，蔡寬煉被家長選為會長。這使的原本就十分調皮難管的凱凱，在學校的行為變得更加囂張狂妄。有一回他考試作弊被抓到，老師給他零分並罰他面壁思過。沒想到凱凱一回到家竟謊稱老師對他有偏見，長久以來就一直看他不順眼。考試還誣賴他作弊，給予零分。他希望父母能為他爭取公道。蔡氏夫婦聽了孩子哭訴，勃然大怒；隔天一早便跑到學校找校長，在他面前拍桌大罵。一定要凱凱的級任老師給他一個交代，否則將召開家長會揭露他兒子遭到老師不合理的對待。校長原本就是個昏庸怕事之人，因怕事情擴大影響自己未來升遷；就這樣靠著蔡氏夫婦的一面之詞，竟將凱凱的老師調離學校。此事最後才告平息。而這一事件又讓工於心計的凱凱得到一次勝利的經驗。

但是儘管蔡氏夫婦對凱凱溺愛有加，凱凱卻也沒有因此更加孝順他們；反而對他們冷言冷語，說話的態度就有如命令一般。奇怪的是，夫婦倆都絲毫不以為意，他們常以孩子小不懂事來自我安慰。時間就這樣悄悄過了二十年，凱凱也已經二十餘歲了，在父親不斷地請民意代表關說下，他終於從一所私立專校畢業。當了一星期的國民兵回來，蔡氏夫婦認為凱凱已經「長大成人」，於是便將木材的生意轉手讓他經營。起初因有夫婦倆在旁輔助，生意做得還不錯；可是時間一久，凱凱竟嫌他們礙手礙腳，無法發揮所長，強烈要求自己獨立做主。父母無奈也只得成全，但顯然他不是做生意的料子；接手不到一年，公司便虧損累累，一度還周轉不靈。對此，他不但沒有好好檢討；反過來還將所有責任歸咎在父母身上，認為公司交給他的時候就已經快垮了，他只不過是個收拾殘局的傻瓜。所以每當他在外面應酬喝酒回來，就對著蔡氏夫婦百般指責；起初還只是嘮叨，後來竟變成髒話辱罵及拳腳相向。看在兩個姊姊的眼裡，都選擇視而不見，這使的凱凱更加肆無忌憚。

有一年農曆新年，正當家家戶戶團圓圍爐之際，因公司發不出年終獎金，心情不佳，回到家裡竟將火氣發在兩老的身上。凱凱聯合未出嫁的兩個姊姊以強硬的手段將蔡氏夫婦趕出家門，害的兩老因無法禦寒病倒在公園的涼亭內；所幸及時被巡邏的員警發現送醫救治。而當三個子女接到警方通知趕到醫院時，他們竟異口同聲，爭相破口大罵；甚至還一度拒絕帶他們回家。如此忤逆不孝之舉，看在醫生、護士及病人的眼裡都不禁搖頭感慨，大嘆天下竟有如此的不孝子。

可是儘管如此，蔡氏夫婦還是堅信自己的孩子是孝順的，只因事業不順才有這樣的反常舉動；再多給他一點時間一定會變好。抱持這樣的想法，為讓凱凱有時間獨自反省，夫婦倆以散心為由，悄悄來到台南一家寺廟進行為期一周的坐禪修行；希望藉此能請神明喚回孩子的孝心。但沒想到凱凱居然誤以為父母的外出是想到親戚面前告狀，讓他背負不孝子的罪名；為此他十分懊惱生氣，等兩夫婦回來立刻將他們關在房門內，然後夥同兩位姊姊給予「嚴刑逼供」。當中只要回答得讓他們感到不如意，就一陣拳打腳踢。甚至叫他們自己掌嘴或用髒話罵自己，彷彿在刑求犯人，這樣的凌辱就持續了一天半。當中兩夫婦完全沒吃沒喝，最後因無法承受身心的打擊，王娥不幸罹患疾病，被迫送至療養院治療。而蔡寬煉也在半年後中風，目前仍臥病在床。在此之前，對於三名子女的凌辱，蔡氏夫婦在失望之餘曾說了一句重話：「以後你們的死不是被雷公打死就是死於無可救藥的怪病！」不過對於這句話，姊弟三人居然以不屑一顧的語氣回答：「我們的命硬得很，絕不是你們口中的倒楣鬼！」只是沒想到幾年後這些話都應驗了。凱凱莫名其妙死於雷擊，兩個姊姊一個死於愛滋病；一個則罹患癌症，如此的惡報不僅證實了天地間所存在的正義公理，同時也讓人看到老天爺是不會放過惡人的，只是時間早晚罷了。

孩子孝順父母，父母教育孩子，這是人類不變的常理。可是隨著時代及人們思想的不斷改變，這些觀念卻逐漸的模糊且不被重視；以致於造成今天孩子殺父母、父母遺棄孩子的悲劇不斷重演。我們生育孩子除了要給予知識性的教育外，最重要的是人格道德觀念的灌輸。試想，若是我們培育出來的孩子只會讀書考試，道德觀念卻全然不知；那對社會國家又有何用。今天我們下一代孩子就有這樣的顧慮，身為教育單位及站在最前線的老師應有所體會和認知。本故事主角雖然生長在富裕之家，但因缺乏人格教育；最後竟造成家裡一連串的不幸和悲劇，確實值得時下為人父母及孩子的警惕！

（第三～四則節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》，賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)／大千出版社）

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