韓文公祠

科學、巫術、宗教

宇宙中,一切形而上、形而下的事務、運作,全部來說都是科學,科學就是真理。

巫術、宗教就是規範鬼神諸事務的運作,為常人所不能理解,稱為超自然,其實還是自然、仍然是科學,只不過這種自然科學超過目前人間的科技水平,人類無法了解其內奧秘,就信口開河地說,那是不科學的!但,巫術、宗教有許多是人為的捏造、愚民之部,那就是非科學,這就應該反對。

巫術大多流傳於鄉野、落後國家,為一般膚淺的觀察者所藐視,稱之為「巫術」,其實仍然是一種宗教。但是巫術中有一些惡性的作為,譬如說,人頭祭、釘人相、放蠱、降頭術……正確來說,應該稱之為邪術,而不宜拖累「巫術」。各國原住民信仰多有巫術,其靈媒多有使用草藥治病的本領,廣受當地人尊重。台灣原住民靈媒巫師,其通靈對象為祖靈,也是巫醫。

事實上,中國古代在戰國以前,可以說沒有正式的中醫醫學,生病都是靠巫者,通靈跟病患的致病原因--與業障溝通談條件,來達到治病的目的,地位崇高。而一直到唐朝,巫師的地位仍是並駕於醫師,所以,在唐代韓文公的文章裏,將「良巫」與「良醫」並論之!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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十字架

基督教可以自行培訓乩童

前言

保守派會說《聖經》沒有教我們這樣做。改革派可以說:聖經也沒有阻止我們這樣做;就好像聖經沒有教導拿筷子、搭捷運,但是台北基督教徒幾乎都在做。

一、乩童其實就是聖靈充滿之極致,退而求其次就是通靈(先知),通靈在基督教已經有所發展,也就是「異象屬靈」能力。這種人可以雙向溝通耶穌,一般人禱告無法收到神的回應,這種人卻可以,故稱為「雙向溝通」。

十年前,我在台北新生南路大教堂真理堂已經看到公告:東南亞徵求牧師,條件之一就是須具備屬靈能力。另外,耶穌在隔壁大教堂懷恩堂,透過通靈人指點我:「天眼(即異象)就是在清醒的時候做夢。」(按:乩童在道教的正式名稱是閭山道士,屬閭山派,牽亡魂、觀落陰皆同屬。在台灣道廟身份地位極高,神明代言人。)

二、建議先從異象屬靈培養起,屬靈後就可以看見耶穌,再在耶穌的指導下在教堂閉關修練乩童。理論上,每一位教友可以接受培訓,但是各人天賦不同,天賦強的通常是閉眼禱告時可以看見亮彩圖案者、已經可以做方言禱告、讀經唱詩時會全身發熱者,會比較快成功,因為這類人聖靈比較容易進入。

另外一個就是信賴度問題,一所教會的權威者並不是耶穌,而是主任牧師(甚至教堂就是他辛苦募款蓋的),因此一個屬靈者要傳達神諭,擔任先知,必先得到主任牧師的信賴,其他教友才敢接納,否則根本不會被准許進入教會。因此培訓人選最好就是主任牧師的兒女,也就是小天使,自己的小孩最能夠相信。

三、培訓方式很簡單,在教堂裏坐下來,反覆唱自己喜歡的聖歌,或者讀誦聖經(任何章節都可),像富士康員工那樣勤勞,從早唱歌到晚,後半段時間必須閉上眼睛唱或者閉上眼睛,背誦自己喜歡的經文。中途疲倦可以短暫休息吃東西、運動。

在後段閉眼的過程中,天賦者就會看見眼睛內出現萬花筒般的變化,最後會看見耶穌在金光中顯現,再繼續唱歌禱告,直到聖容完全清楚,這個時候耶穌就會出字幕指點,這樣就大功告成,接下來照著指示做就好了。通常都是看見耶穌非常高興,同時衪會頒定今後每日自修(唱聖歌、讀經、靜坐)功課表。日課通常要持續一~三月,依各人天賦不同。否則異象屬靈能力會退失。

四、以上是異象屬靈也就是「先知」之培訓,這樣就已經不錯,神人就已經能夠互通,至於下一步訓練成乩童,則是看耶穌的意思以及屬靈者配合的意願,在道教中常有信徒被神明選中擔任乩童,但被該信徒拒絕,或家人反對,不願意效勞,神明也沒有辦法。

我曾經透過通靈人向一位道教神明說,這個乩童跩成那樣,你們為什麼不把她換掉?祂回答:「我們神明要找一位乩童很困難,因此如果沒有重大惡行,我們都盡量容忍!」至於少數財色乩童,那是已出現惡行,正神被迫離去,陰靈(即邪靈撒旦)趁虛而入,一拍即合,同流合污。

五、這個培訓方法,其實來自佛教苦修僧無意中的發現,如敝人論文「近代高僧苦練証天眼之記載」。正式的佛經並沒有教導這些方法,所以,你會發覺這些和尚在看到異象時都非常驚愕。

這竅門說穿了很簡單,就是拉長唸經禱告的時間,就會達到異象屬靈境界。由於台灣僧尼並不知道應像富士康員工那樣勤勞唸經,因此幾乎所有僧尼跟基督牧師、神父、修女一樣,通通看不到神。

也許有人會說,我們基督徒不可能採用佛教徒的方法;那我就說,不必因為佛教徒拿筷子,基督徒就不能拿筷子,這個方法根本沒有違背聖經,只要您對耶穌有強烈的渴望,任何人都可以在教堂中長時間的讀聖經、唱聖歌,達到見面的目地。敝人另外一論文「天眼自修案例」其中案例12) ~ 22)都是看見耶穌,可惜他們大多是兒童與具天賦者。

六、天主教已存在案例:

(一).全台最大天主教堂,台北市聖家堂,固定每星期六下午舉辦「聖神同禱會」,也就是天主教的天眼(神恩)修煉。幾十人圍坐唱聖歌,然後部分與會者會自動開始方言禱告,此起彼落,非常壯觀。最後會由兩位神恩能力姐妹--張、趙與一位修女傳達她們所看見的異象,並且傳訊耶穌與聖母的教誨,最珍貴的是,任何人可以透過她三位獲得聖靈之指點,處理人間無法解決的問題。任何人可以自由參加。

(二).在菲律賓天主教,在教友大聚會時 ,經常有稱為「Prop(聖靈的道具)」或「Trans(出神狀態)」者,供聖靈附身開講宣教,完全類似於台灣乩童。十多年前,我在永和友人家與具靈媒体質的菲傭 Luis禱告,竟然是瑪麗亞聖母降在她身上,衪舉起右手指自己的頭對我說:「Since she four years old, we can go into her body;but this girl is naughty, she does not like to pray……」,離去時聖母在胸前劃一愛心型,云:「Love, love your neighborhood」。

 七、當前回教更需要乩童

燒死異端在基督信仰已成過去式。而當前的回教自殺攻擊才是真正嚴重!很明顯,是某些教士曲解可蘭經「為真主戰死,得不經審判進入天堂」,來煽惑殉教,以遂其私人政治目的。如果阿拉或穆罕默德能降乩童,就能阻擋那些神棍。回教也屬於神人完全無法溝通之宗教。因此,當前回教更需要乩童。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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耶稣愛小孩

舊約的改革:談靈恩派的發展

舊約的諸多問題,不少教友也深自明白,只不過沒有勇氣講出來罷了。基本上,世上絕大多數人信奉基督教,都是因為新約記載了耶穌的偉大言行,而不是舊約內容。如果相信舊約,直接信奉猶太教就可以了。實際上,猶太教的信徒數量比起基督教,少的太多太多。

但,可惜的是,耶穌在世的時候,宥於大環境限制,沒有辦法宣稱與舊約劃清界線,導致長久以來基督徒受到舊約部份爭議性內容的困擾。也許狂熱基督徒不在乎這些,依然深愛舊約,卻不知道,因為這些爭議性內容,造成許多原本可以成為基督徒的,轉變為裹足不前,減損基督徒數量。最明顯的是,當前基督教宣教主題「 God is Love 」,當然是很好的,但如果要讓外界深信,除非矇住眼睛別看舊約。因此「新約教會」應運而起,此種改革,就長遠發展來看,是勝過馬丁路德的。

雖然新約教會是基督教的重要改革,但是我本人更提倡靈恩派,不再把經典當做唯一指導,只是當作參考。真正重視的是聖靈透過靈恩者的教訓,而且由於是雙向溝通,信徒可以向聖靈提出質疑(包括舊約中的爭議內容),經過聖靈講解後的信仰,將是更為正確,避免迷信盲從,同時改造一切經典上的爭議,令耶穌真正復活!

基本上,靈恩派的命脈,是必須要能夠培訓足夠數目的靈恩者(先知)。敝人依據耶穌在登山寶訓及稍後的提示,可以在兒童時期培訓先知,成功率極高,成為靈恩派的生命活泉。耶穌在登山寶訓中說:「清心的人必得見神」,其後又說:「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」、「讓小孩子到我這裏來,……在天國的,正是這樣的人」。當任何人獲得靈恩看見異象,就可以傳達神諭,成為珍貴的先知。事實上,兒童思想單純就是「清心」,他們只要閉眼唱聖歌半小時,大部份都可見到異象。可以說,靈恩派的未來就看兒童!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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由神來領導教會

暫且不提歷史上的血腥,單就基督信仰進入中國來說,原本,天主教也是不准中國信徒拜祖先、拿香,造成中國人無法接受,傳教困難,於是梵蒂岡開放中國人祭拜祖先。但是基督教進入中國並沒有妥協,拜祖先、拿香、偶像異教,一律排斥。末代皇帝溥儀的英籍教授曾經痛斥,西方傳教士把中國佛道教神像崇拜,汙名化為魔鬼!由此可知,一切衝突都是人為引起,神職人員主導一切!( 耶穌可沒說過佛、道教是魔鬼)。

再看民國八十三年的一個大新聞,明顯地顯示基督教、天主教作風不同。「七號公園觀音像」事件:

台北市長黃大洲開發大安森林公園,拆毀一切地上民宅,包含有一座基督教堂,但是卻保留大觀音銅像。導致某大牧師的不滿,發動教徒萬人簽名,要求一視同仁遷移觀音,黃大洲決定從善如流;但是卻引起一位佛教好戰尼姑不平,發動絕食要求「觀音不要走」,若干人士聲援,其中竟然包括有六位天主教修女加入聲援,單獨拉白布條一字坐開。她們原本「孤臣無力能回天」,不料,末期南部有一位大和尚宣布加入戰局,下令三百台遊覽車北上,加上他在台北的徒眾協力下,觀音被圍成人山人海。

結果,中央黨部急電黃大洲:妥慎處理此案,否則對本黨選舉極不利!於是一場高潮迭起的宗教大戰落幕,但是基督教也沒全輸,妥協的結果是,將觀音旁的大香爐遷走,觀音像便以「藝術品」的名義保留下來。

由本案看來,表面上是宗教理念之爭,但是觀音、耶穌都沒有發言權,實際上,根本是兩位實力派大牧師與大和尚的對決。由此可知,宗教其實是被神職人員牽著鼻子走,不管這些宗教有沒有拜偶像,其實都存在著偶像崇拜,這活偶像就是神職人員。在台灣,神職人員掌控信徒,最嚴重的是佛教、基督教、一貫道(點傳師),也是排他性、內鬥最強烈的三種宗教。至於其他宗教也都差不多,都是神職人員在主導,情節稍輕微而已。另外,佛教徒幾乎也都沒有靈恩能力,目前台灣檯面上的大和尚、大尼姑幾乎全部沒有辦法溝通他們的佛菩薩!

因此,敝人一向主張應該把宗教的領導權還給神,由神來引導教會,而不是神職人員。就基督信仰而言,最可惜的是自新約以後,先知消失,耶穌沒有辦法指導教會。如果能夠的話,耶穌尚且阻止用石頭砸死通姦者,難道會允許十字軍東征、燒死異端嗎?當時耶穌如有先知可用,「千年黑暗」根本不會發生,耶穌絕對不會允許神職人員瞎搞!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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分享一則:

一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」「我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?」「改革派的 」「1879年的改革派還是1915年」「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳踹進海裡:「異端!去死吧!」這笑話點出了泛基的狹隘。

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將理性給基督

數年前,李遠哲在媒體公開與已故聖嚴法師對談,事後,李遠哲向媒體表示:「我還是比較相信理性。」事實上,任何宗教,如果人神不能溝通,就一定會出現迷信。就如同向神祈禱戒煙成功,假使成功,你不知道到底是自己的意志力,還是神力在運作,或者都有,如果是都有,你也不知道各佔多少百分比。

目前來說,大部分的教會都已過度仰賴聖經、神職人員,而神職人員本身也會有私心。譬如說,大台南有兩百間教會,許多教會的牧師都說自己教會的耶穌才是真的,其他教會的都是假的,目的只在拉信徒;聖經則是一本歷經兩千年以上沒有Update的古書( 其他如佛經、可蘭經也都是超級古書 ),現實生活許多問題,已經無法在其中找到答案,譬如說,核能發電、素食主義、同性戀、稍早如哥白尼的地球繞太陽學說轉牴觸聖經……

另外,咸信在兩千年前,兵荒馬亂時代,羊皮卷手抄本聖經,無論新、舊約都有遭到篡改,舊約部分遭人偽添了若干內容荒謬的耶和華話語,淪為後來反基派攻擊的口實;新約部份則是耶穌有關輪迴的講述,遭到羅馬帝王刪除。

所以,敝人倡導人神溝通,方可消弭教會的過份濃厚的人治色彩,由神來領導教會,同時,恢復聖經被篡改前的原貌、Updating不合時宜的部份,並加入主耶穌二十一世紀最新的教誨。使宗教科學化、不再是迷信,而且能夠趕上時代變遷

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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佛光山佛陀紀念館

關於女性出家的建議

其實,不必執著於「出家」這兩個字,傳統佛教有一個不利於女性的規定,男性可以還俗多次;女性還俗後不得再出家。所以明明女性佛教人口遠遠多過男性,但許多寺院不敢辦女姓短期出家,怕因此斷了她們出家路,因為「短期」結束後就形同還俗!因此,女性要嘗試出家人生活,可以使用異曲同工的另一方法,那就是「掛單隨眾,帶髮修行」,也就是找一間妳信得過的寺院,向常住繳一些生活費,然後著居士服,住宿於寺內,參加寺內僧眾一切活動( 這就是「隨眾」),諸如早晚課、午供、打掃環境……等。平常不得外出,若要外出必須請假。掛單隨眾時間長短,由自己決定,數週或數月。

這種方法比短期出家,來得靈活自由。男眾也可以比照辦理。一般男女申請正式出家,寺方通常也是要求掛單隨眾數月,來觀察適應程度,畢竟,出家不是兒戲。就台北而言,交通極為方便的廣承岩寺,就有這種制度,採男女兼收,任何時間可以自由報名。台灣第一高僧,廣欽和尚的舍利子,其中三分之一就建塔供奉於此。五樓大雄寶殿旁設有祖師堂,供奉廣公及轉塵師公之金身。

松山慈惠堂黃師姐彩蓮,她曾參加佛光山短期出家七天,她事後的回憶是「比軍隊還要軍隊!」。事先必須寫三到五百字自傳提出申請。那期共有世界各國男女眾千餘人參加,入山後男女分開住宿,男生一律剃光頭,女生不必。個人衣服物品全部打包寄存,只穿自己內衣褲,其他僧裝海青等,全由寺方發給。女部六人一間房,上下鋪,當時夏季每晚洗澡,必須爬樓梯到七樓頂層去曬、換洗衣物,並規定不准搭電梯,這對一些年邁老師姐來說非常吃力!

早上五點半起床著裝,集合點名,每班皆有導師,由佛光山佛學院碩士生擔任,接著參加早課、早餐,上午開始有不同阿奢黎(教授)來上課,課程內容為佛教制度禮儀、佛經……等,對於不同語言學員,寺方做到同步翻譯,以英語、香港粵語居多,境外人士戴耳機上課。在課外活動方面,內容是打掃環境,各組分配有責任區,另還排有「托缽行腳」課程。

上下午課程全部排滿,中午休息一小時,前半小時用餐,完全禁語,交談必須用手勢,後半小時回寢室,規定一律躺睡,起床時必須五分鐘內集合完畢。晚間也排有課程直至九點,並安排十點就寢。結業下山時,每人皆領有証書並獲法名,及千餘人合照照片,長達六十公分。

按:黃師姐建議,直接Google搜尋「短期出家」,就可以找到若干著名道場,諸如:中台禪寺、法鼓山佛學院……

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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松山慈惠堂瑤池金母

圖:松山慈惠堂瑤池金母。

靈療是全省瑤池金母廟--慈惠堂的專門工作。

在台北大廟松山慈惠堂,每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九;二十三、二十六、二十九以及所有的禮拜天,下午兩點開始,在大殿中有靈療能力的師兄師姐,免費義務為來賓靈療,不需要特別報名,就像行天宮那樣排隊就可以了。這些師兄師姐在靈療過程中,都是神靈附身,有時候,神明還會藉他們的口,提醒來賓生活上應該注意的事情。

靈療時這些義工也不用問病情,拿起三炷香就自動找到信徒生病的部位揮動,立刻改善病情。我的母親十多年前久咳不癒,帶到松山慈惠堂去排隊靈療,一老師姐不問病情,拿起三炷香就瞄準先母喉嚨揮動,回家後,病情立刻有很大的改善。他們拿香的手之所以會揮動,並不是他們自己在控制,而是神明在控制,是神明藉著他們的手來靈療。

在慈惠堂若想成為靈療義工,必須經過一段時間的廟內靜坐,先練習成功心通,也就是能夠心電感應溝通神明,再經由神明直接指導,就成為合格的義工。其中以第一階段的心通成就,最為困難,那就是通靈,並不容易。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、網友提問:室友本來也都還OK,後來就在幾年前,跟團出國玩後,回來好像變了一個人……

通靈曰:出國旅遊撞邪( 卡到陰魔,屬外靈)。

按:撞邪處理,可參考「奇摩部落格 切換」 裏面的「除魔SOP」,自行去大廟稟告此人姓名住址,先燒金紙,再唸咒請神去淨宅驅邪。如果無效,最好能夠帶領此人去台北奉天宮收驚靈療。如此人勸不動,可以帶他穿過的衣服,上奉天宮做。

二、網友提問:之前春節參加禪七結束後,一直幻聽幻像持續。最後被我先生帶去看醫生,被診斷為精神分裂症,吃藥後約半年幻覺才停止,但自殺的想法未斷,直至最近才好轉……

通靈曰:禪七道場,兵力不足,魔邪趁機卡入!(業障裏應外合)

按:鎮瀾宮是中部除魔重鎮,離妳家又近;今後多去鎮瀾宮唸聖母經,不要再去其它任何道場。今後盡量減少上網,多多去鎮瀾宮唸經。因為卡妳身上的魔可能還在,去鎮瀾宮時先要做一次「除魔SOP」。以後應多唸聖母經,可獲正式、安全的通靈,得到媽祖的親自教導。

三、網友提問:目前我在各大廟擲杯問神明,都懷疑有「人」假冒神明控杯。我還為了此事,曾去找過OOO老師詢問……,目前神明給的杯,我都不知該信還是不該信?

林答:神明說妳現在著了「心魔」。其他就沒說。心魔不是真的魔,卻更可怕,就是「一發不可收拾的胡思亂想!」

這跟自己的心情有關,業障也會推波助瀾。造成自己亂想、幻想,無法自拔。解決之道就是當一個正信佛教徒,不要再去擲筊杯、抽籤(不再讓它們有機會搗蛋),也不要自己一個人去廟或在家唸經(以免胡思亂想),改為直接參加佛光山道場的法會、早晚課,每次法會最好提早一小時進入道場,坐唸:「南無阿彌陀佛」來定心淨意,可以大大增加消業障效果。這樣消業障半年後,心魔問題就會改善。另外妳今年又逢太歲年,運勢低更難抵擋心魔、業障,如果還沒有安太歲,就趕快去正派大廟安,而且要連續安三年。記住,去大廟只能做安太歲的動作,不可擲筊杯、抽籤!

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十字架

(一)臨終關懷建議

之前,我的小學老師高齡肺結核在萬芳醫院隔離病重,不時會手指前方面露驚愕,大家都不解,歸問瑤池金母才知老師看見黑白無常了。母娘要我去慈惠堂,燒五朵蓮花給老師的業障(冤親債主),端午節那天,我摺完五朵已天黑,怕被搶不敢燒。結果,老師在晚上十一點就斷氣了。

事後,我問母娘還沒燒為何有效,祂回答:「因為你已答應迴向五朵蓮花給它們,它們就放手了!」,也就是說,我在家摺,業障們都看得一清二楚。

大約同期,另一案例:通靈網友之老姨丈在加護病房受折磨,母娘指點燒十一朵蓮花。甫燒完,姨丈就斷氣了,網友還看見姨丈靈魂前來道謝。

其實,許多病患臨終時,多有氣喘現象,家母(上海人)早年曾對我說:「真奇怪,大陸上老人要死時,都躺在床上喘啊喘,但只要在門口一燒紙(冥紙),就會斷氣,每次都很靈」。這大概是合法的安樂死吧!

(二)死亡天使

「修女,請為我祈禱,我房間裏每晚好多人走來走去,我先生說沒有,我看到他們好害怕」。

聽到這席話,再了解末期疾病後,我可以肯定死亡天使已經來臨。這時病人一般會出現下列徵兆:

1.身體功能逐漸衰退,對食物飲水需求減少,出現吞嚥困難。

2.身體代謝不良、嗜睡、不易叫醒。

3.對時間、地點、人物產生混淆,也就是顛三倒四,辨別能力減弱,有時會坐立不安。

4.會看見其他人看不見的人、地方、事物&去世的親友。

5.尿量逐漸減少,出現大小便失禁問題。

6.喉嚨會發出聲音。

7.視力與聽力可能減退。

8.病人的手腳轉為冰冷,且變成為青紫色或者青藍色。

9.出現氣喘現象,亦稱為呼吸衰竭,張口費力的呼吸。

以上就是死亡天使鄰近的時刻,也稱為瀕死徵象,但並不是所有症狀都會出現。因人而異。

有兩種處斷協助病人與家屬度過這段時光:

1.給病人進行洗澡潔淨身體,準備回歸    父家。

2.隨時通知神父、修女為病人在床邊祈禱,協助病人安詳,同時令家屬能夠毫無遺憾,生死兩相安。

(分別節錄自:林尤超先生的文章;天主教耕莘醫院醫療文宣.周長旗修女 原著)

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「上帝」一詞的意義

「上帝」一詞出自於古代「尚書」,但是他的意義,應當是天地的管理者而非創造者。天地的創造者,按照中國古代的傳說,應該是盤古氏,所謂盤古氏開天闢地是也。但是按照傳說的內容,他並沒有跟耶和華一樣偉大,後者擁有強大的能力,持續至今監看著並且管理著天地。

至於完全跟「耶和華」功能意義相同的中華文化「神」,應該是中國道教裏面的「元始天尊」,在道教裏面,他的貢獻是創造宇宙萬物。也是正統道教裏面神格最高者。元始天尊創造宇宙萬物之後,就退居幕後,逍遙在最高層的清微天玉清宮,而將宇宙管理的重責大任,交付給「玉皇上帝」全權負責。

是故「上帝」一詞,不論就中國古書或者道教來看,都不是造物者的意義,只是管理者,類似總統或行政院長,而非國父(創造者)。當初基督信仰傳進中國時,翻譯的人翻譯錯誤,造物主耶和華應該翻譯成「元始」比較正確。不應該翻譯成「上帝」。

但,話說回來,由於耶和華不僅創造天地,直到現在仍然在管理天地,因此就功能上看,他是道教元始天尊加上玉皇上帝的綜合體。尊稱耶和華為上帝,也沒有完全錯誤,但是沒有辦法彰顯祂最大的功能――創造者的身分。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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論三昧的意義

三昧(又名感應道交)就是神通開悟,神通就是開悟,許多人誤解神通為飛行變化,那只是神話罷了。

古往今來許多大德將「開悟」的真諦誤解,以為突然想通了某些事情就是開悟,包括佛陀「夜睹明星而開悟」,都是有問題的。真正的開悟應當是經過苦行做功德,與密集的唸經持咒或念佛消業障,然後,由佛菩薩進入修道人的腦部動手術完成接電,達成通靈便是。當業障太重時,會干擾佛菩薩的接電作業,因此,欲得開悟通靈,必需先認真消除業障。一旦通靈之後,就可以直接得到佛菩薩的指導,當然明白一切、智慧大開,是故又名「開智慧」。中國歷代通俗上對於「得道高僧」的定義就是-能知過去未來!何以能知過去未來?原因無他,因為具備通靈能力,菩薩暗中告訴他過去未來的事情。

因此,要研究開智慧開悟、神通,就應該先讀一下「廣欽和尚開示錄」,提到:「羅狀元出家後修苦行→開悟後,護法神告訴他在廚房洗碗時打破多少個盤子,他嚇得趕緊出錢賠常住。」這就是開悟,可以得到神佛的指點。所代表的弦外之音就是,「欠債未還」才是真正可怕,令人無法出輪迴,開悟的好處,是可以了解自己還欠別人多少,以及能夠得到佛菩薩直接指導,做功德便非常容易,可用來償還剩餘業債。卡債全還清了,才能夠真正出輪迴。是故,神通開悟並不代表就能立出輪迴,但非常有助於出輪迴。

現階許多道教通靈人,前世幾乎都是佛門出家眾,因業未清再來人間,但因前世已修,餘業已甚輕,乃易通靈,故奉派往道教發揮,今世才出家者,業仍重,欲得三昧開悟很難! 除非苦修如下:

一、廣欽的師公轉塵公指點(閩南語):「吃人不願吃,做人不願做(廁所、臭水溝),以後你就知!」(就是說,吃壞、做苦,贖罪消業,得能開悟見佛,亦即通神、神通)

二、廣欽和尚的另外兩句名言:

「我們做功德是替業障做(賠償用),不是自己得」;

「若有願力修苦行,以後會有小神通,什麼事走到哪都會先知道(神佛告知)」

但,切記一點,無論如何苦行,最後收戰果仍要靠密集的唸經念佛,建立有利環境,最後才由佛菩薩進入修道人的腦部,動手術完成接電,達成通靈便是。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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