說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

可以為「他人」祈求消災解厄嗎？

人有災，是前世欠人，地府裁定今世當還，需要做功德來賠，亦即將功贖罪，功德就是靈界的錢。如果賠不夠就會被債主修理，出現災難。佛菩薩就是調解者，你替某君求消災，祂們不能憑空免除他的欠債，因是你來求，變成你在出面替人還債，佛菩薩便會調動你的功德福報，去代為賠償那人的業債，甚至他的業障陰魂也會跑過來跟你，因為你是孟嘗君、大善人，願意代償債務，跟著你是比較有「錢」途！

影響如下：

近程：福氣略損，背後也憑添陰鬼尾隨。整體運勢下降。

遠期：救人出險，大功德，上天必回報你大福氣，遠超過您在近程期的損耗。(出錢超度別人的冤親債主，照樣有效，且算你的功德。 孔子新論：「非其鬼而祭之，功德也」。)

結論：自己運旺風順時，替人求，倒還無妨，當作功德投資。但當自己運低時，就要三思而後行。以免不會游泳，卻救人溺水，自己淹死！(死後封神，上天仍會回報善行。)

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、分析：如果某甲在替某乙還債。那就是某甲在做布施功德。若二人無親屬關係，記給甲的功德較大；如有親屬關係，記給甲的功德較小。親屬愈親功德較小。替岳母消災，自己所得功德，大於替生母消災。此外，替別人做，最好要做夠，否則對方業障未獲賠的(未被超渡走)，會跑來跟妳，並非要害妳，而是認為跟妳比較有前途。 

二、在廟中替人祈求的妥善方法

(一).直接擲杯問神，要救某人昏迷不醒，需唸○○經多少遍？也就是用這些功德來超渡那些導致他病厄的復仇者陰魂。如陳光標來，可不唸經，就擲杯問應在功德箱投多少錢。

(二).非救不可的人(父母)，可不必問，直接埋首在大廟唸經迴向這人，每一小時擲杯一次問ok了沒，沒杯就續唸，表示賠不夠，對方債主不同意，繼績唸到ok為止。 同理陳光標也可以不斷的投功德箱，直到出現聖杯。

此種方式是實質代償，而非空口求，較無後遺症，功德最大。