唸經原理&意義?

罵人時會形成憤怒磁場。唸經念佛會形成虔誠的磁場,外加人體所發出的音波(敲木魚也是聲音),音波物理量與虔誠的磁場,對靈魂來說,就有超渡的功能(實例),是故默唸不發出聲音,效果(即唸經功德)便打折扣。神明指點:「唸經唸咒要一個字、一個字的唸,不要含混不清」。 

另外,唸經就是請神,唸什麼經就是請什麼神(唸毛語錄就是請毛澤東),請神明來調解冤家債主仇恨、糾纏……等。人類在唸經念佛的時候,鬼靈(業障陰魂)就在神明面前打官司告狀申冤,如同人間一樣在告狀。而超渡成功就表示鬼靈申冤成功,怨氣已消,接受安排往赴天堂或地府安頓。(早年松山慈惠堂堂主起乩,我叩問超渡是怎麼回事,神答:「就是鬼魂跟你們人間一樣,互相告來告去,由神明來審判。」)

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、案例:一道友經常參加法會、晚課,但怪病醫不好。龍山寺華佗透過通靈者指點:「要他唸二百遍心經迴向守護神」。結果此病竟痊癒。於是我問先前他參加法會的功德難道都沒有用?神明云:「有三名業鬼不想走,故意拖時間,不接受功德。他的法會功德是存起來,在他的本靈那裡」。按:縱然業鬼不接受,經也不會白唸,功德可化為超渡祖先或轉成自身福報。

二、神明云:「金紙蓮花可供靈魂生活的錢財(能量),而供品是美食,兩者都是用來吸引業障、好兄弟來接受超渡。最後的超渡仍是要靠唸經」。但是,佛教的方法可以不需要金紙蓮花。多年前,我去花蓮石壁部堂牽亡魂,很多人燒四、五千元金紙給亡親,我很擔心,身上只有幾百元,結果先父附身林千代首席時,對我說:「現在好囉,跟佛祖在一起了,不需要燒這些了」,我才鬆口氣。佛光山系統所超渡的亡靈,大概是全台灣最多的,眾所周知,完全不燒金紙蓮花。

三、磕頭之簡化:梁皇寶懺十卷,共四十品(章節),每品描述不同罪行,即在調解該類業障,同時安排拜佛數十次,就是道歉以利調解(這種安排,應是上天所設計,總編輯誌公禪師為通靈人);全本拜佛千餘次。能夠完全依進度拜當然最好,若趕時間必須簡化時,可於開始前唸懺悔文一遍後拜二十一拜,然後每小時起身唸懺悔文拜九拜(活動筋骨),結束時,唸補闕真言之前,拜最後二十一拜,這是希望頑強業障者,能夠回心轉意。在結束前六~十分鐘唸補闕真言時,乃業障接受最後調解時(不要馬虎,宜跪唸)。按:當唸經必須中斷休息時,玉皇說:「應唸補闕真言,這樣子神明就知道你要暫停」。再度恢復唸經時,可唸爐香讚請神。

四、天公廟非常需要梁皇寶懺

奉天宮玉皇云:「全台天公廟共同決議,用梁皇寶懺來修補殘魂」。各地天公廟都有數十萬靈體破損的鬼魂(車禍、戰爭等),如同住院傷患,因為靈太弱,或法會太忙沒有辦法處理。必須在平常日有人到天公廟來唸梁皇寶懺,專案修補這些殘魂的靈體。基本上,唸時當作一般佛經來唸即可,不必磕頭,遇南無佛名時,雙手合掌致敬就好。唸前稟告為幫助修補「殘缺靈體」,唸完後敬以四無量心迴向玉皇。全台各地天公廟都需要梁皇寶懺!全台道友入天公廟後,可擲筊求証,是否需要梁皇寶懺來修補殘缺靈體(台北奉天宮,經本可在善書櫃拿到,皆印贈)。

因為是救助殘魂,並非為了專消自己業障,所以如欲兼消業障,上述磕頭可以再簡化,也就是唸前三跪九叩請神(也是向業障道歉),唸中每小時起身拜佛九次,活動筋骨。唸完跪唸補闕真言,再三跪九叩謝神(兼道歉),仍可消己業障(惟玉皇表示不必僵化於磕九次,重點在誠心誠意就好)。按:玉皇還指點,原子彈也非常需要,有能力的人,可以多多做給天公廟,幫助超渡。一般陰魂及殘缺靈體,宜在初二、十六送燒。可變多四~八倍。

五、網友提問:(香港九龍)想請示為何在唸經時肩膀常會有很重的感覺?

通靈曰:業障索報。早上前往廟寺唸較佳。勿在家中或非早上,尤禁夜晚。待精氣神狀態更好後,再自行選其它時間。心清自明,修行時勿心浮意亂。

按:依神明言,運勢太低的人,連去廟唸經,都必須選在上午。家中則是完全不要唸。(此為特例僅供參考)

六、網友提問:我從最近起每天在自家佛堂前自修至今,無論誦經、唸咒、靜坐都無法專注。心一直跑掉,每每懊惱不已!應如何對治?

林答:唸經口到心到當然最好,不起心唸也不錯(唯獨不可以胡思亂想)。至於修道無法專心是業障在干擾,可以敲木魚以幫助定心。如果仍然沒有辦法,就放棄在家唸,改去正派大廟唸。優勢是:靈力強,比較能夠壓制業障。且功德也大很多(道場參考「網站、道場簡易鑑定」)。另外,上午時間去龍山寺唸乾坤咒十二分鐘,然後擲筊叩問住宅頂樓的佛堂,是不是正神!有時候家中入邪,也會讓人心神不寧。

七、網友提問:之前認識一位唸經朋友,太太在經營文具店,原本狀況不佳。他唸經迴向後,生意變成大好,太太卻嫌他不工作吃閒飯……

林答:唸經迴向就改為「自己事業順利,財源廣進」即可。

唸經功德迴向自己後,最好有做生意,讓神明有管道幫你,讓生意變好。這是神明幫你正財比較容易;如果想神明幫你偏財(橫財),中樂透之類,那必須做很大的功德,一般而言並不容易。最簡單的做生意,就是網拍,當你功德夠了,賣的價錢又不離譜,生意很快就會好起來。台中的道友從事網路廣告工作,某次她唸經很多後,業績突然好起來。另外已知有人靠不斷的做原子彈給大廟神明,終於獲得僱員公職。還有人則是大量燒原子彈,生意順利、心想事成。不過,燒原子彈要花錢買紙,唸經只要「出一張嘴」,係無本生意。

八、網友提問:最近出去早晚運動,過程中就一直念佛持咒。朋友認不宜在健走過程進行為之;又因很多咒都想唸,但又怕太多不專精……

林答:咒語想唸就唸,盡量多唸,不必管專一不專一,就怕不唸或唸太少。

但當你有所祈求時,就只能唸一種,不要向太多神明祈求,以免遭到互推責任。至於邊走路邊唸,只要注意交通安全,是很好的。宣化上人說唸佛有三上:路上、廁上、床上。也就是說在任何地方都可以唸。目前至少有兩位通靈人在上廁所時,閉眼看見神明現身,因為這個時候心最靜,神明把握這個機會跟他們見面。至於夜間健走持咒念佛,有些顧忌,一路上會召引好兄弟跟你回家。但如果你有很強的守護神就無妨,因此這是因人而異,須去廟擲筊問神可否在夜間唸。如果夜間唸的是七字大明咒(見林光明著作)或金光神咒、楞嚴咒。這三種咒專門驅邪,好兄弟不敢靠近。任何人都可以唸,不必去廟問神。

九、網友提問:林教練系統「唸普大」改為「唸大普」的理由(註:普=玉皇普度聖經(經皇);大=大解冤經)?

林答:

神明相同指點:「先唸大解冤經,再唸玉皇普度聖經!兩者都具超強消業障能力,但後者層級較高階」。糾正我的誤用(「唸普大」),原本安排唸玉皇普度聖經招請兵馬下降,再唸大解冤進行調解,順序不正確。事實上兩者都是在做調解,只不過前者是玉皇團隊(最高階),後者是關聖帝君團隊。正確唸法是先唸大解冤經,由帝君團隊調解較容易的業障;再唸玉皇普度聖經請玉皇團隊來調解最困難、頑強的業障。今後「唸普大」應改為「唸大普」!

同理,慣於唸地藏經或觀音系列經咒(普門、大悲)的修者,也可先唸地藏或觀音經咒,由菩薩界做初步調解,再唸玉皇普度聖經請玉皇團隊來做最終調解。也就是地藏經+玉皇普度聖經。另因解冤經懺,調解力較強,我設計次序如下:地藏經+大解冤經+玉皇普度聖經;大解冤可替換為「地藏寶懺」、「三昧水懺」、「梁皇寶懺」;但玉皇普度聖經一定是最後唸(如覺大解冤經不好唸,循環單唸玉皇普度聖經就可以了)。

說明1:天赦日實在無法去天公廟的道友,可以打開奉天宮玉皇像「唸大普」。唯唸經替他人消災時,最好去廟,否則招引對方眾多業障來家中,恐消化不良。再者上網唸,玉皇強調重點有二:(1).要看到玉皇的聖容。(2).要奉請玉皇上帝作主。迴向時,給「眾神明」或玉皇皆可。在家打開網頁唸約有親自去廟的三分之一力量。

說明2:神明云:「在家唸,玉皇普度聖經可以唸到太陽下山(黃昏)以前。寶篋印陀羅尼及楞嚴咒可以唸到晚上九點。其他一般超渡性質強的經咒,最好在上午唸」。敝人解釋,在家唸此經時,玉皇並不會下降(衪太忙),是大批菩薩級神明及天兵將來,比楞嚴咒還要多。但因肩負超渡任務,且這些神明並沒有高到如來等級。天黑以後大量陰魂涌來受渡,天兵將就會吃力。唸寶篋印經咒雖然也是專門超渡,卻是各佛祖輪流親自下降,金光太強,外靈陰魂不敢靠近,只有業障、祖先能受渡。所以天黑不是問題。至於楞嚴咒性質係驅邪勝過超渡,對陰魂排斥力佔較多,所以也可以唸到夜九點(乾坤、金光兩咒亦然)。

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