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 善惡到頭終有報

發人深省現世因果報應實例

雲鶴教授,您好。這幾天又仔細的拜讀教授您寫的善書,我稱它為「聖經」,因為在心理苦悶時如果看到這些書,便常常感覺到無形中精神上會受到很大的安慰和鼓勵,同時,也越令人覺得教授您的論點是很正確的。由於這些書真可以發人深醒,令人去惡向善,因此,我很想再把下列幾則親眼看到的「現世報」,以及我親耳所聞的事件向您提供參考,如果這些事可以讓社會大眾作為警惕,以後不要重蹈覆轍,我想這也是善事一樁,教授您說是嗎?

第一件,是我個人從來不敢告訴任何人的一件醜事。我在一歲的時候母親便不幸去世,父親當時又嗜賭如命,由於家境很差,因此家人就決定把男孩(哥哥)留在家,女孩(我)送人領養,但外祖母不忍我送給人,就把我帶回家扶養,但後來竟發生了一件很不幸的事,而且這件事使我終生蒙上了陰影,到現在仍然揮之不去。這件不幸的事就是我在小學三、四年級的時候,被我的親舅舅強暴了,當時我不敢對任何人提起這事,自此之後,心中也懷著一個永遠無法癒合的創傷,也正因為如此,我常常看到舅舅時不肯叫他而被爸爸責備和打罵,結果由此造成心理的不平衡,差一點就墮落學壞,差一點就學一些不良少年吸食毒品或強力膠,以便「減輕」心中的鬱悶和不滿的情緒,幸虧每次我都能懸崖勒馬,運用理智來清醒自己,結果也就沒有像別人那樣誤入歧途,或陷入可怕的深淵,這是一件很值得自我安慰的事。

我的舅舅後來結婚,不久便生了一個很乖巧、很漂亮,任何人看了都會喜愛的女兒,可是非常不幸的是,這個女兒卻患了不治之症的血癌,為了醫治這個女兒,舅舅幾乎賣掉了所有的動產與不動產來支付這些龐大的醫藥費,可是他的女兒在六歲的時候仍然去世了,我心中一直懷疑這是不是一種可怕的現世報?我心中常常替這個孩子感到非常的難過。這個女孩在住院期間,我曾經去探望過她,當時我感到很奇怪的一件事就是,這個小孩在打針和吃藥的時候,都完全不哭也不鬧,非常的乖巧,也正因為如此,就愈發令人感到心疼和不捨,我想舅舅應該覺得,此事報應在他女兒的身上必然比報應在他自己的身上更為難過,是不是呢?這真是一件可怕的報應。

第二件,是有關我祖父的事。由於我祖母在我四叔三歲的時候就不幸去世了,因此,祖父就父代母職,獨自扶養了九個孩子(四男五女)長大,不過很不幸的是,他四個兒子都不長進,而且都嗜賭如命,把爺爺的一些土地都幾乎賭光了,爺爺在孩子們都成家自立門戶之後,只好在親戚(叔公)的土地上蓋了一間小茅屋棲身,後來叔公輩都看不過去,才叫爸爸四個兄弟將已是八十歲的爺爺接來輪流供養,不過大家心中都不大願意,他們把祖父像踢皮球那樣的踢來踢去,實在很可悲。那時,我爸爸雖然有心孝順爺爺,奈何我的繼母卻不歡迎,也不贊同父親的作法,而祖父卻是一位非常有骨氣的人,所以輪到他到我家受供養的時候,他也只是來看看我們這些孫子,並給我們一些零用錢,而且一頓飯也不吃就走了,更不用談在我們家住下來。後來不知什麼原因,爺爺竟住在三叔的家中,雖然三叔三嬸並不是很孝順的人,不過比起大伯及大伯母連一頓飯都不給爺爺吃,他們算是不錯的了,然而三叔的人脾氣較暴躁,而三嬸是個外省人—標準的山東大妞,常是刀子口,豆腐心,心直口快。

有一陣子可能三叔也嗜賭,兩夫妻間鬧得非常不愉快,所以三嬸也就常常頂撞爺爺,後來爺爺想不開,竟跑回鄉下老家喝農藥自殺,事後三叔和三嬸也很自責和內疚,但已經鑄成大錯,於事無補。爺爺死後,三叔的事業竟變得百般不順,而三嬸也莫名其妙的生起怪病,每位醫生都查不出其生病的原因,因此束手無措,怎麼醫都醫不好,後來竟進一步惡化成為精神病,整日瘋瘋顛顛,非常可怕。因此我們可以由此得到一個警惕,我們做人子女的應該好好孝順父母,千萬不可忤逆,否則將來真會後悔莫及。其實老人家是「孩子性」,只要多關心他們,多順從他們,讓他們有安全感,其實老人家也不會很難相處的。如果全家人都能和樂相處,則家和萬事興,這不是使家庭更為幸福和美滿嗎?我想我們都有子女,而我們自己也都有當老人的一天,我想我們都應當將心比心,替老人家處身設想,如果我們不願將來自己的子女對我們忤逆不孝,那麼我們便應好好的先孝順父母才對。

第三件,是我的好友父親的一件事。我有一位好友(也是鄰居),曾經向我說起一件非常令人難過的事。她說她的父親有一次搭公車外出,當時因為人很多,車子很擠,而老人家可能因為動作慢了些,就被隨車的服務員(亦即車掌)當眾羞辱,而且罵得很難聽,老人家回家後越想越羞憤,越想越難過,當晚,竟然喝農藥自殺身亡。我想,那一位車掌可能並不知道,由於她為了逞一時之快及口不擇言的結果,竟會讓一個可憐的老人家因此想不開自殺。

我們時常聽到或看到這一類的事情發生,例如一些戶政機關的人員,常常因為一些老人由於所帶的資料不齊全,辦事的人員又不願意耐心多加解說,結果,往往使這些老人家跑了好幾次,後來不僅事情沒辦好,而且還常常引起爭吵,甚至辱罵老人家的事情發生。想一想,如果這些被辱罵的老人家是我們的親人,那麼我們將做何感想。其實我們都應該有「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的胸懷才是。我常常在路上看到一些盲人或行動不方便的老人,他們過馬路時真是險象環生,可是竟然沒有人願意過去幫忙一下,我們目前的社會,人與人之間的關係實在太冷漠了,我們好像都忘記了,我們的國家曾經以「禮儀之邦」自傲,也忘記了學校老師們常常提醒我們「助人為快樂之本」的教誨。現在我們是不是到了應該好好自我反省和檢討改善的時候?

以上所列的三則實例都是千真萬確的事,我衷心的希望讀者能以此為借鏡,這是我最大的一個心願。

(節錄自《福是種來的,不是求來的》,雲鶴教授著)

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不信因果及不孝不義的下場

今年五月間南部有一位讀者打電話給筆者,她說看了筆者所寫的四本因果書之後,認為因果報應的說法很有道理。由於她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件,使她更深信因果報應的現象並不是迷信。

第一件事情,是發生在她們的社區,而且是當事人的女兒親自告訴她的,因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退前,曾經強暴了一名女子,由於這女子抵死不從,因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打,並且用酒瓶強行塞進這名女子的下體,結果這名女子因為受創傷過重,以致當場慘死。後來她們全家撤退來台,幾十年來,她父親也一直都平安無事,有一次她父親與友人無意中談起因果報應之事,她父親就毫無顧忌的大聲表示,世間並沒有什麼因果報應之事,因為,他本身就是最好的實例,他說他過去曾經在大陸的某地強暴了一個女子,並且以上述的方式加以凌辱致死,然而迄今已經幾十年了,一直都沒有什麼事,更沒有什麼惡報之事發生,因此,他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話!

沒想到,說完這些大話的那一天晚上深夜的時候,一位披頭散髮,面貌鐵青的恐怖女鬼,竟然出現在這個男人的前面,厲聲向他指責說:「四十多年來,我一直在尋找當年狠心強暴我、殺死我的兇手,可是一直都無法確定是那一個人,今天,聽到你自己承認當年曾經幹過這椿傷天害理的事,現在已經真象大白。你實在太可惡,太沒良心了,我一定要報仇,以消我心中的憤恨!我現在就帶你去見閻王!」這時他嚇得魂不附體,連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和懺悔,對方都無動於衷,不久,這個男人就倒在地上,口吐鮮血,氣絕身亡。事後家人發現,他的脖子上面有幾條明顯的勒痕。這椿離奇的命案不久便被暗中流傳各處,成為當地家戶曉的一個談話資料。

另一個實例是,她的家鄉有一名女子,出嫁後生了兩個兒子,不久,她的先生卻不幸去世。這名女子由於年紀還很輕,害怕寂寞,因此就坦然表示要再出嫁,以便有一個更好的歸宿。然而她的先生是一個獨生子,沒有其他的兄弟姊妹,因此她的公公和婆婆都一再希望兒子死後媳婦能夠留在家中,不僅可以撫養這兩個年幼的孫子,而且也可以讓年紀老邁、體弱多病而且毫無積蓄和收入的兩個老人,得到生活上和經濟上的照顧。

不過,這名女子卻不管這兩個公婆如何的懇求,甚至跪在地上含淚哭泣,苦苦哀求,她都無動於衷,置若罔聞,依然狠心拋棄這兩位孤苦無依的老人,帶著兩個幼兒離家出走,後來再嫁給一個年長的外省郎。她原來的公公婆婆,由於貧病交迫乏人接濟和照顧,不久便先後病倒去世。許多鄰居知道此事後,都不禁咀咒這一個狠心遺棄,沒有良心只為自己打算的婦人,將來一定沒有好下場。

不料一年後,這名婦人的大兒子,有一天,忽然在毫無病痛的情況下「哇」的一聲昏倒在地,雖然立刻被人送醫急救,可是無論如何努力都回天乏術,一命歸陰。第二年,她的另一個兒子竟也跟她的大兒子一樣,有一天,也是在毫無異樣的情況下,忽然「哇」的大叫一聲而倒地猝死,讓這個女子感到極端的驚嚇和哀傷。接著更不幸的是,這名女子後來發現自己竟患了不治之症——子宮頸癌,不僅到處求醫都未能見效,反而日益惡化,使她痛苦不堪。而且由於長期醫療,自己僅有一點積蓄也就耗費殆盡,使她陷入山窮水盡的悲慘地步。然而更令人不解的是,這種癌症竟連續拖了二十三年,直到今天她還處在求生不能求死不得的地步,接受人間地獄般痛苦的折磨。許多醫生看到這種情況,也就搖頭嘆息深感不解。由此可見,不孝、不仁、不義的後果,實在令人警惕和教訓!

(節錄自《人為什麼要行善,更要求慧》,雲鶴教授著)

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三則不孝現世報

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墮胎與強暴傷人的果報和悔改

不久之前,南部有一位讀者寫了一封很長的信給筆者,在信中講述了她自己親身經歷的因果經驗,非常感人,現在謹引述如下:

我姓曾,過去曾就讀中文研究所,雖然現在已經結婚三年半了,也有一個男孩,然而卻一心嚮往出家,因此經常為了去寺院而與先生吵嘴,他總堅持「修行在家也可以,不必出家。」我則以為不然,所以反反覆覆的跟先生鬧,先生受不了我的煩擾,有時也會摔東西,或出去喝酒解悶,整個家弄得一團糟。

去年二月底,發生了一件很令人痛心的事,有一天,我先生不在家,去長庚醫院照顧中風的父親,沒想到在半夜裏,竟然有一個蒙面的歹徒,手持長刃,身穿黑衣,闖進我們的房間,他看到只有我跟幼子在家,就用威脅的方法將我強暴,而且又把我的頭部打傷。歹徒離去之前又搶走了我的錢和金飾。事後我告訴我先生此事,他聽後氣憤填膺,十分震驚。連忙帶我去包紮頭傷,又去婦產科檢查(怕我懷孕)。

我在遭受這次痛苦的意外事件後,心中不斷的祈求菩薩保佑,希望不要再有風波。然而,事情經過半年後,我卻噩夢連連,不但時常夢見那歹徒又來非禮我,甚至每當先生有意要親近我的時候,我都立刻聯想,甚至誤認是那個歹徒又要對我強暴,因此很討厭先生親密的舉動,連帶的也對其他男眾產生疑懼的惡感。

不久之後,我們搬到鄉下,為了設法將過去的創傷給逐漸淡忘,我每天開始虔誠的誦經和拜佛。經過一段期間後,也許是心誠感動了佛菩薩,我終於在去年的教師節前夕回到了我過去一直嚮往的一家佛寺,同時也幸運的看到了過去一向關心我的師父。這位師父對於我過去的一些不幸遭遇非常同情,因此希望對我有所幫助。師父接著要我到佛前燃香,懇請冤親債主來釋冤解怨,當時我以十分懺悔與懇切的加以祈求,沒想到在心誠則靈的情況下,不久,竟有一個小女嬰附在一個信徒身上,表示要找我,然而卻以極為懷恨的態度表示,她是我以前墮胎的孩子,使我嚇了一大跳。後來我細細回想,才突然憶起我們剛結婚不久後,因為有一次害怕太早懷孕,而無法負擔養育子女的額外費用,因此就與先生商量對策,結果就到西藥房買了避孕藥服用,想不到吃了竟發生墮胎的效用,因此也就在無意中殺害了一條無辜的小生命。

這個女嬰後來表示,為了報復我的狠心,她經常故意將我現在的兒子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭了很久,難怪我總覺得我的孩子為什麼會無緣無故的忽然哭泣,而且哭得特別兇。有時又很頑皮,自己一個人出去玩,又不聽話,叫他不准玩危險的東西,他又偏要玩,有時自己走上大馬路,任憑母親在後面追也不回頭,有時非常任性,竟然還會狠狠的打母親。因此我在忍無可忍的時候,就常常打孩子出氣。然而一有機會接近師父或聽到佛號時,他又顯得乖巧馴服,此平常溫和許多,這是很奇特的現象。

接著出現的冤親債主是一個女子,她表示說我的前生是男的,本來她是抱定終身不嫁,要出家修行,結果我為了要佔有她,得到她,竟不惜趁機加以強暴,使他懷孕,生下一子,結果,她竟為此鬱鬱而終,而出家的心願也為之破滅。後來為了報復這個深仇大恨,她經常緊跟在我身邊,一再障礙我修行的道路使我心雖向佛,卻始終很少有機會接近師父,聽聞佛法。另一方面,她又使我的婚姻陷入苦惱,無法自拔。後來她更進一步引導歹徒來強暴我,使我身心俱受重創,痛不欲生。現在我才體會到,我今生所以會被人強暴,甚至被人持刀傷害,原來都是過去生自己所造的孽,今生才會一一回報在自己的身上。因此「一報還一報」,實在罪有應得,毫不冤枉。這件事發生當時,我曾經一度心理非常不平衡,而且不斷的抱怨,為什麼佛菩薩不保佑我,為什麼警察不快破案,把歹徒繩之以法,並加以嚴厲的懲罰。

然而,現在我深深體會到因果的道理之後,我便在佛前發願,從今以後我要竭盡所能去努力實踐「諸惡莫作」「眾善奉行」的戒律,並使接近我的人都信受因果,了解佛法,對先生和小孩也要以慈心相待,不再瞋心以對。在發願之後不久,果真發現了許多不可思議的現象,家中的氣氛變得一片詳和,過去我先生非常容易吃醋,而且常常懷疑我所作所為的一切是否忠實,如果我與其他男人多談幾句,總會被他盯得很不自在,我在他的面前也不敢提到其他的男人,否則,他便會盤問不休。然而現在不同了,我不管跟什麼人談話,他都不再起疑心,如果跟別人聊到佛法,他不僅很喜歡,而且還會在旁邊聽得津津有味。

此外他也不再限制我去行善,反而鼓勵我去做。他也不再阻止我去找師父,因此我也更有機會聆聽佛法。過去三、四年來我跟先生爭吵不休,家中烏雲密佈,雞犬不寧的日子,就在不到一個月的短短期間內獲得了改觀。我們現在全家都吃素,小孩也較以前乖巧很多,雖然不吃葷食,他也長得很好,人家都說他天庭飽滿,有大丈夫相,我們聽了都覺很安慰。我們為什麼會有如此戲劇性的轉變呢?我想主要的原因,大概不外是:

一、我對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔,並決心以後不再犯此過錯。

二、我平常很認真的行善,而且長期的參與佈施的活動。

三、由於師父的開導,我參加了幾次的超度法會,並且將拜懺的功德全部迴向給我過去的冤親債主,因此獲得了她們的寬恕,使我得到了解脫。今後我應當好好的記住這些寶貴的教訓,以便開創未來光明、幸福的前程。

(節錄自《人為什麼要行善,更要求慧》,雲鶴教授著)

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將墮胎兒生出來

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幾則冤親債主討報警世案例

我姓劉,家住嘉義縣的一個小鎮。由於是最近遭遇到一些非常奇特的經驗,而且與因果有密切的關係,因此很想提供出來給世人作參考。現在我事先要聲明一下,我是一個皈依佛教的三寶弟子,下面所說的都是句句實言,絕不打妄語,不過讀者看了以後會不會相信,則悉聽尊便。

一九七八年開始,內人一向健壯的身體忽然起了變化,起先感到胸部沉悶,頭部疼痛,本來以為是小毛病,看看醫生就會好,沒想到打針吃藥後不僅沒有改變,後來反而變得越來越嚴重,每次頭痛時,總覺得頭腦內好像有人在說話,充滿了雜音,有時頭部痛得似乎要裂開,內人在無法忍受的時候就用手不斷的敲打頭部,以便減輕痛苦,我看在眼裏,痛在心裏,非法替她難過,因此我就帶她到處尋找名醫,然而所有的醫師在診斷後都找不出正確的病因,雖然曾經多次使用腦波和心電圖等等精密儀器的檢查,但結果也都顯示一切很「正常」,這時由於走投無路,無計可施,我們不得不去求神問卜,雖然花費了不少的錢,然而所得到的答案也非常的籠統,對事實也沒有什麼明顯的改善,內人的疾病算起來足足有十一年之久,在嚴重的時候,曾經有過七個晝夜不能入眠的記錄,她所受到的折磨,以及帶給我的苦惱真可說是「寒天飲冰水」,個中的感受,局外人實在無法完全體會。

大概是上天的慈悲吧,去年開始就有一個很大的轉機。去年三月間,我與內人到附近一座廟寺拜拜,偶然在廟裏的書架上看到一本名叫「要怎樣收獲就要怎樣栽」的書,作者是「雲鶴教授」,由於好奇心的驅使就信手拿來翻閱,沒想到內容很引人入勝,就帶回家詳閱,看後心裏就想內人的毛病如此的嚴重,依照書上所載的經驗,如果替她行善,將來是否能夠收效?為了尋找這個答案,我就根據書上的資料,設法跟這位作者聯繫,不料很快就得到回音,同時也得到一個機會跟他見面,見面後,這位作者談了許多有關行善後,得到解脫的實際經驗,當時聽了覺得有道理,而且也十分符合佛教的說法,後來我就接受他的建議發心替內人作了一些善事。

我連續作了三個月後,雖然內人的毛病並沒有很明顯的改善,然而卻在一個難得的機會中認識了一位佛教的法師,經過了幾次的見面後,內人就向法師訴說她的宿疾,這位法師聽了以後,立即問我的內人說,請問你過去有沒有墮過胎?內人一時不知手措?情急之下就加以否認?後來法師很慈悲的向她表示?這類症狀與墮胎造成的業障非常相似,因此要我內人坦誠表明是否確有此事,這時內人感到法師如此慈悲和關心,終於說了實話,坦白的表示在十幾年前由於子女已多,不願再生育,可是在無意中竟然又懷了孕,當時衛生所的家計人員經常來家裏鼓勵計劃生育,因此只好到衛生所接受墮胎及結紮手術,沒想到連這一件事法師也知道。法師繼續表示,墮胎等於害死了一個人的生命,雖然這時的胎兒僅僅只有兩個月大,但事實上它已經是一個生命體,如果把它取掉,無異是活生生的予以謀殺,這時被害的小生命由於無所依賴,又不能投胎往生,大都會感到很傷心,很痛苦,因此大都會回來尋找遺棄他的生母,然後,再將其心中的怨恨和不滿發洩在生母的身上。

所以,凡是墮胎過的女性後來身體大都會有欠安或病痛的現象,而且很難醫治,其主要的道理在此。這些婦女如果想要解脫這些病痛,則必須好好的懺悔過去的錯誤行為,多唸佛號並持誦往生咒,再迴向給這些不幸的嬰兒,使這些嬰靈能夠在佛號的感召下減少瞋的心理,不再刻意的折磨以前傷害他的親人,這樣,病患的痛苦才得以減輕或消除。不過,要消業應該自己虔誠懺悔,而不是只花錢在某些地方叫人供奉嬰靈就能了事,如果不從根本上解除這一個癥結,那麼僅靠醫藥的治療是很難收效的,也很難加以根治。

後來,經過內人誠心懺悔之後,墮胎的嬰兒向她托夢表示說,他當時在墮胎時就是被人用剪刀這樣剪掉的(用手勢表示),他首先被剪到胸部,後來又被剪破頭部,這兩處痛得很厲害,為了發洩我的怨恨,我除了大聲狂叫之外,就拼命的敲打她的頭和胸部,以便讓害我的人嚐一嚐胸部和頭部被剪的滋味,使他知道這種痛苦是如何的難受。她把夢中的情形告訴法師之後,法師勸我太太求他的孩子原諒她當時的無知,這時我也趕緊代替內人誠懇的向孩子賠罪,表示懺悔和歉疚,同時也一而再,再而三的請對方原諒內人過去的錯誤。

這時法師也在佛前代我太太告訴孩子,冤家宜解不宜結,既然她巳經表示懺悔了,你也應該原諒她了,如果你肯聽話,作一個孝順的孩子,不再使你媽媽痛苦,那麼我就替你皈依三寶,送你到阿彌陀佛那邊,讓祂帶你到西方極樂世界去。法師接著就請我們做父母的替他舉行簡單的皈依儀式,並請眾人唸佛迴向。自此以後,內人的身體就大為好轉,頭部與胸部感到異常的輕鬆,不再像過去那樣疼痛難受,十一年來長期的宿疾與痛苦,竟然在此事過後不久便霍然而癒,實在是一件不可思議的奇蹟。

自此以後,我經常利用工作之餘前往這位法師的精舍向法師請益,並聆聽教化,這位法師由於慈悲為懷,曾經誓願渡化眾生,因此不斷的講經弘法,救助眾苦,內人的解脫不過是眾多實例中的一個。事後我又目睹了許多其他令人警惕的活生生的因果實例,茲再列舉另外兩個顯例供作參考。

第一件是這位法師認識一佛教徒由於經常腳痛,打針吃藥均未能見效,有時還必須到外科或骨科,讓醫生抽取其骨髓,才能緩和疼痛,嚴重時幾乎兩腳均無法走路,可說痛苦不堪,此外,其甲狀腺也常常朣大,因此又導致心臟無力,氣喘,易感飢餓,記憶力減退,以至嚴重的影響其學業成績(她在一所國中補校讀書),由於身心長期受到極大的折磨,只好請師父加以幫忙解決,後來法師請其冤親債主出來說明才了解這位佛教徒的前生曾經犯有嚴重的殺業,殺過不少的牛和羊,此外並經常嘲笑一個名叫謝春花的人跛腳,謝女因不堪其屢次的羞辱後來投水自盡,這時她的男友知道女友去世,傷心之餘竟也隨後跟著殉情,其父母和家人為此痛不欲生。由於這一個佛教徒過去曾犯下如此的惡業(包括殺業和口業)難怪這一生就受到嚴重的病痛和長期的折磨。

第二件事是最近有一位老師告訴這位法師,說他的一個孩子雖然很用功,但是升學考試,總是非常的驚險,成績老是在上榜與落榜之間,讓他夫婦非常的擔心,例如第一次參加五專聯考也差一點就無法考上國立的專科學校,今年他的孩子又參加大學插班考試,結果所報考的幾個學校,雖然學科考得相當不錯,卻因為術科僅僅差幾分而落榜,而其中一個大學是備取第二名,由於據說他所報考的這一系將來出路相當不錯,因此正取生放棄就讀的可能性非常少,在新生報到後他們向學校打聽的結果只有一名放棄,因此也只有備取的第一名獲得遞補,至於第二名也就沒有就讀的希望,這時他的孩子非常的難過,也非常的消極,他的父母一時也無法給予有效的安慰,孩子也為了今後的何去何從感到異常的徬徨,要找適當的工作則談何容易,要再補習一年,心卻始終無法安定下來,因為一年來日以繼夜辛辛苦苦。

努力的結果,最後,竟然是由一線希望變成失望,無論如何,總是耿耿於懷,無法接受這個殘酷的事實。在這一段期間,這孩子經常自怨自艾,長吁短嘆,甚至飯茶不思,情緒非常低落,家長看到這種情景除了極力安慰他,替他打氣之外,實在也毫無對策,正在愁眉苦臉萬般無奈的時候,這時家長無意中向這位法師提起家中孩子的問題,法師了解這一件事的來龍去脈後盲表示,這個孩子的學業和升學所以會屢遭挫折可能與前世的因果有關係,為了尋找問題的癥結,法師就勸這位老師令他的孩子求懺悔,也請冤親債主原諒,也許是虔誠所致,冤親債主竟然附在他的朋友身上,告訴大家說,他是某某某的冤親債主,而且咬牙切齒,表示極度憤怒,隨即又呈現非常的悲傷與不滿。

這時法師問他是否某某某的冤親債主,對方立刻不斷的用力點頭,法師問他的升學每次都不順利是不是你故意害他的?對方立刻點頭稱是,接著就舉手伸出四個指頭,再以姆指按在小指的上端,使小指僅僅露出一小部分,這時大家都猜不透這些究竟所指何意,後來法師一再懇求以及追問,對方才嘆了氣表示,他已經向這個孩子糾纏了四世,而且每一世都阻礙他的學業,使他得不到功名,但這一世只有阻礙一點點,原因是這個孩子的父母曾經替他做了很多的功德。

法師又問對方:你怎麼這樣恨他?他過去害過你嗎?是怎麼害的?對方立刻伸出大姆指,表示他過去是一位大人物,然後再以小姆指向自己,表示自己的身份很卑微,法師請他說明自己受害的經過,對方起先不肯說,後來經過大家一再的催促和懇求後,終於含著眼淚,用很傷心的口吻道出了事情的原由,他說:「他當時是一個考場的主試官,而我是一名考生,我由於家境貧困,因此衣著非常的寒酸,他在唱名逐一核對考生進入考場時,看到我衣衫破舊,而且面貌不揚時,竟然心生偏見,不讓我進場,當時我雖然向他懇求通融,然而他卻無動於衷,堅持不讓我進場應考,結果我多年來寒窗苦讀的心血也就付之東流,日夜渴望金榜題名,衣錦榮歸的希望也就頓時為泡影。這時想到無顏向父母家人交代,也辜負了資助我上京考試的一些親友,後來在悔恨交加之下只好自盡身亡。所以,我好恨,我恨他,我一定要他嚐一嚐功名被阻,考試落榜的滋味。」

法師聽了之後非常同情他的遭遇,但是冤家宜解不宜結,希望對方效法佛菩薩慈悲的心腸,原諒對方的錯誤,不要再繼續妨害他的學業和升學,一方面也要求這個孩子長跪在佛菩薩的前面,懺悔自己過去的錯誤,將來在本寺所辦的法會中必定要特立一牌位來超渡這一位冤親債主,使他得以早日往生西方,這時孩子的父母也當場表示要替這一位冤親債主作一些大功德。此外,法師也表示要將這一件「阻人功名,害人前程」的因果事蹟透過文宣媒體廣為傳播,以便警惕世人不要重蹈覆轍,以免受到可怕的果報。就這樣在法師懇切斡旋和不斷的曉以大義後,這位冤親債主終於首肯不再阻礙這個孩子的學業。事情過後,孩子和其父母即刻履行上述的一些約定,結果,不久(大約十天後)便出人意外的發生了一件很大的奇蹟,這一所大學在開學上課的一週後,竟忽然打電話通知這位老師的孩子前往註冊就讀,使這個孩子喜出望外,欣喜若狂,這一來不僅使這孩子實現了讀大學的美夢,而且也使這位老師幾週來最困擾的問題得到圓滿的解決。

(節錄自《我為什麼相信因果的現象》,雲鶴教授著)

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為富不仁、待人刻薄的惡報

筆者有一位家住南部的教授朋友(姑隱其名)有一次告訴筆者,對於因果的現象他起先總是抱著懷疑的態度不敢加以肯定,然而在看過筆者所著的「因果」一書之後認為愈想愈有道理,因為他覺得只要稍加注意觀察,到處都可以發現,為善為惡最後都會得到應有的果報這一類的實例。

他說他的一些親族事實上便是一個最好的例子。他的大伯父在早年曾經擔任公職,由於家境優裕,又有地位,因此儼然成為地方上的名流。不過遺憾的是,他對於親戚朋友喜歡斤斤計較,而且重利輕義、嫌貧愛富。有一次他弟弟因為經商失敗,生活頓生困難,只好向他懇求幫忙,結果,他不僅未能伸出援手,反而即刻以存證信函通知對方,中止一向被其弟弟租用,且賴以為生的一塊田地,以免被其連累,結果其弟弟由於告貸無門,走投無路,生活幾乎陷於絕境。他的大伯父由於為人過於刻薄和絕情,在六十歲時背部便長滿一個個碗口大的腫瘤,結果藥石罔效,不久也就一命歸陰。據許多年長的親戚說,他在臨死前一再表示,到了地府一定要控告那一位騙他的相命師,因為這位相命師曾經向他保證可以活到七十歲,而他現在只有六十歲居然就沒命,因此非常不甘心!

至於他的二伯父更是一個活生生的現世報。他在日據時代由於擁有土地數十甲,因此堪稱是富甲一方的大地主,每年收到的田租可說滿倉滿院,享用不盡,因此經常躊躇滿志洋洋得意,而且時常嘲笑他人花錢讓孩子讀書是笨蛋。因為讀書再多畢業後還是要找工作,結果也只能依賴薪水才能生活,不像他們只要一年便要遠遠超過別人好幾年的收入,因此始終不讓孩子多受教育。

他雖然極為富裕,可是不幸卻同樣的為富不仁,有一次其弟弟週轉不靈向他借貸,事後因為經濟確實困難,以致未能如期償還,這時他竟全然不顧手足的親情,也不體諒弟弟一家大小三餐不繼的苦境,居然親自跑到弟弟的家中,氣勢洶洶,硬逼弟弟立刻償還債務,否則便將訴諸法律,使其「好看」,雖然經其弟媳一再的懇求和解釋,可是也全然無動於衷,甚至還進一步污衊對方為惡性倒閉和故意賴帳,使當時在場旁觀的許多鄰居都不禁搖頭嘆息,感到憤慨和不平,當時有人就表示,兄弟之間如此絕情,將來必定沒有好下場。

沒想到天網恢恢,報應甚速,不到幾年之後,國軍撤退並接收台灣,政府不久便全面實施三七五減租,及耕者有其田的政策,一般大地主的田地也因此被徵收殆盡,而所有的田租也就幾乎立即中斷,生活也就頓時失卻憑藉,其二伯父一家自然也不例外,而且由於其子女過去都缺乏接受較高的教育,因此全無一技之長,無法外出謀生,整天閒居家中,結果,也因長期坐吃山空,以致經濟日益困難,這時為了生活,其二伯父在七十高齡,也不得不親自在所保留的僅有的幾分田地中學習耕種,開始嚐試牛馬一般的勞動滋味,與過去富甲一方,養尊處優,驕氣凌人的盛況相較,簡直可說是「黃梁一夢」、「南柯一夢」。

後來由於操勞過度,加上年老體衰,幾年後,其二伯父也就與世長辭,而二伯母也接著罹患子宮頸癌,這時不僅無錢就醫,而且連三餐都成了問題,只能偶然依賴少數親友的接濟而苟延殘喘,雖然他們有好幾個子女,然而卻視父母如路人,既不加以奉養,也很少予以關心,因此最後也在貧病交迫,淒涼痛苦中結束了風燭殘年。這種悲慘的後果,實在值得為富不仁、待人刻薄者引以為戒!

(節錄自《要怎樣收穫就要怎樣栽》,雲鶴教授著)

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善惡到頭終有報

ㄧ、輾死人,自己亦暴斃

我有一位警察朋友A君,多年前他與同事追捕一名通緝犯時,遇上一件巧合到令人無法理解的怪事。由於他們沒有繼續追查下去,案情並不明朗,不過一向「鐵齒」的A君從此深信世上真有「冤魂索命」一事。事發經過如下:

話說七年前某一天清晨,A君還在台北市中山警分局刑事組任職時,突然接到一通神秘女子打來的檢舉電話,說在民生東路一棟出租公寓的套房內,住著一名陳姓通緝犯。雖然線報來源不確定,但看在績效份上,A君與兩位同事還是前往查看。

套房內住著一對年輕情侶,A君等人到達時他們還在睡覺,女的長得很清秀,當時僅穿著黑色睡衣,男的否認是通緝犯,並出示某私立大學的學生證,證明他不是警方要找的人。A君等人失望之餘,還是簡單的搜索屋內,希望找到一些「績效」;他們未找到任何不法事證,卻發現這名女子所有的衣服全都是黑色的,連內衣、內褲、襪子等也都是黑色。因這名女子長得很清秀,加上她對黑色的癖好,讓A君等人留下深刻的印象。

A君等人無功而返,不料翌日又接到相同的線報,這名女子還強調套房內的男子,就是陳姓通緝犯。A君不死心與同事聯絡上後,馬上再回到民生東路這家套房瞭解,但現場早已人去屋空,A君返回警分局清查通緝犯清冊,證實套房內的男子就是竊盜通緝犯,他們被一張偽造的學生證騙了,遺憾的是A君再也沒有接到神秘女子的電話,陳姓通緝犯也行蹤不明。

事隔半年,A君與這兩位同事到新竹洽公準備返回台北時,他在車上翻閱自備的通緝犯紀錄簿,發現陳姓通緝犯住在新竹一個眷村內,他們臨時改道往眷村查看。當他們走入陳家時,赫然看見客廳上擺設著陳姓通緝犯的靈位,向陳的家人查詢後,得知陳姓通緝犯於一個月前突然暴斃。

A君等三人好奇的追問,並查探陳最近有無異常舉動,陳的家人說陳自稱於半年前,在台北市羅斯福路開車撞死一名女子後逃逸就很少回家。一個月前的某個晚上,陳突然帶著一名身穿黑衣的女子回家,並表明這名女子是他的女朋友,不料翌日陳就暴斃,而這名女子則趁陳家忙著辦喪事之際離去,至今一直下落不明。

A君三人越想越奇怪,主動追查半年前羅斯福路的肇事逃逸事件,經過濾後發現確實有一名女子被車撞死,肇事者仍逍遙法外;他們好奇的到那位女子家查訪,赫然發現她的相貌,竟酷似當天和陳在民生東路套房同居的黑衣女子。這個「巧合」令他們不禁寒毛直豎,趕緊離開女死者家裡,不敢再追查下去。雖然事隔七年,但A君仍說:至今回想當初看見女死者照片的一剎那,還是會感到一股寒意,並一再強調陳姓通緝犯是被「冤魂」索命,也就是女死者化身黑衣女子前來報復的。但至於真相如何,就請讀者自行研判了。(文:姜炫煥。民國八十六年)

二、惡有惡報的顯例

筆者曾有一位鄭姓的讀者,有一次來訪問筆者,並替其四個孩子參加春風化雨社,他說他是一位藥品推銷商,平常自認非常節儉,有時在外奔跑,中午都捨不得花錢吃飯,頂多只是隨便吃一碗陽春麵充飢,然而對於各種有意義的慈善工作都非常熱心,原因乃是因為根據多年來的經驗,總是感到一個人如果能夠敬神信佛,多作善事,則將來不僅不會吃虧,而且在冥冥中一定會受上天的保佑,因此他只要有機會都想盡量幫助別人。

他說,有一次他的太太在煮飯時,快鍋忽然爆炸,一聲巨響後,屋頂被炸了一個大洞,四周的窗戶玻璃和器皿也都被震碎,情況非常可怕,她雖然當時站在快鍋的旁邊,可是除了受到一場虛驚之外,竟然毫髮無傷,真是不幸中之大幸。又有一次他駕駛汽車由竹崎開往嘉義,車子開得很快,這時忽然感到車身有一種異樣的感覺,他只好把車子緩慢停下靠在路旁,下車一看,赫然發現汽車後面的一邊輪胎竟然早已脫離車身飛離而去,並且停留在很遠的道路中間,事後許多修理汽車的工人無不承認在這種情況下居然不出車禍,簡直是一種無法想像的奇蹟。

不過,最令他感到震憾的還是他鄰居所發生的一件事。他說他有一個鄰居,平常為人非常刻薄,欺貧重富,十分勢利。目前這一家已經娶了兩個媳婦,一個由於家境較為富有,妝奩(俗稱嫁妝)甚豐,因此就贏得公公和婆婆的歡心,娘家的親人來訪時,也就得到殷勤的接待,另外一個媳婦,由於家境較差,妝奩也較少,因此也就招致婆家的不滿。而且平常不管如何的孝敬公婆,不管如何賣力的工作(在家替人加工),仍然經常遭受他們的白眼和挑剔,因此許多鄰居都紛紛替其媳婦打抱不平。

有一次,這一媳婦因為操勞過度,身體不舒服,無法支持,可是狠心的婆婆仍然不斷逼她繼續工作,使她幾乎累倒。她娘家母親知道此事之後隨即趕來向其婆婆求情,以便讓她休息一段時間,待體力恢復後再行工作,可是這位婆婆卻有意加以作對,堅持不肯答應,而且狗眼見人低,不斷揶揄對方的家境和經濟,這位母親聽了之後,由於實在無法忍受,因此就與對方發生激烈的爭吵,後來在離去之前就忿忿向這一對刻薄的「親」家說了一句詛咒的話:「像你們這種人將來一定不會好下場!」沒想到事情竟那麼湊巧,事後不到兩個月,這一對欺貧重富的夫婦竟然不幸應驗了這一句話!他們兩人共乘一輛機車在嘉義市一個十字路口,突然被一輛大卡車撞倒,男的受傷較輕,女的竟當場被輾得肚破腸流,血流滿地,慘不忍睹,而且在救護車尚未送到醫院之前便一命歸陰。這件事發生後,許多村人都不禁感嘆再三,同時也不得不承認為惡者必有惡報。這種慘痛的教訓實在令人警惕!

不久以前曾有有一位黃姓的熱心讀者,捐來一批圖書,以便轉贈給偏僻地區的學童,他對筆者不斷表示:善事應該多做,盡量作,但自私或害人的事千萬不可為,因為善惡報應實在不假。他說最近他們所住的鎮上盛傳著一件聳人聽聞的事實便是一個很好的證明。一個專門經營建築材料的商人(姑隱其姓名),由於平時經營方法很有一套,事業甚為發達,因此在鎮上小有名氣,最近忽然暴斃,聞者莫不深感意外和驚訝,這位富商平時身體很健壯,目前也不過是中年人,事業也處於巔峰狀態,可是為什麼會突然病故,自然就引起許多人的好奇和注意。然而一旦聽到了這件事的來龍去脈,便往往會令人毛骨悚然,而且不勝感慨。

他說,根據許多瞭解實情的人表示,事情是這樣的:這位富商的工人,有一次駕車出去送貨,途中發生車禍,撞死了一個年青人,死者乃是一位老阿婆的獨生子,平時母子兩人相依為命,現在孩子不幸去世,老母自然悲痛欲絕,因此事後就屢次向這位富商老闆交涉,然而這位富商一向精打細算,為人非常慳嗇,他寧可讓工人被關坐牢也堅持不願多加賠償,阿婆無可奈何,只好退而求其次,只要求富商每個月的初一和十五,用菜飯向其枉死的孩子拜拜,然而富商也認為這個孩子並非其親故,因此也拒絕加以答應。總之,對於這一孤苦無依年老又絕嗣的可憐老婦人,不僅絲毫不加以同情,而且還仗著自己的財勢欺壓對方,阿婆看到對方態度如此蠻橫無理,自己所有的希望也全部落空之後,便在傷心絕望、悲憤交集、痛不欲生的情況下投環自盡,了卻殘生。

據許多人說,這位阿婆自殺後不久,這位富商的門口,每天晚上便出現一個披頭散髮,青面突眼,伸長舌頭的厲鬼,使其家人心驚膽戰,恐怖萬分,因此不得不趕緊遷居他處,可是遷居不久,這種可怕的現象仍然繼續發生,這時富商雖然到處問神,並請道士前來作法,可是仍然無濟於事,隔了幾天,這位富商便神秘的暴斃。後來根據醫生診斷表示,富商的死因是「心臟痳痺」,然而有人卻發現,這位富商的脖子四週居然留有遭受扼殺的幾道明顯的深痕,究竟是什麼「人」扼殺了他呢?實在根本無法想像,也實在不敢去想像。《聖經》曾說:「如果你贏得了全世界,結果卻賠上自己的性命,這樣又有什麼意義呢?」因此為人處世還是應該慈悲為懷,盡量寬厚才是。

筆者有一位家住南部的好友曾經表示,他家鄉過去有一個極好的實例足以令人警惕。在日據時代,當地有一戶著名的米商(姑隱其姓名)平常買賣均暗中偷斤減兩,致富後便開始巴結日本權貴,並收買當地流氓,作威作福,魚肉鄉民。此外更進一步設法操縱當地糧食的價格,以便經常獲得暴利。當地居民攝其淫威也不敢反抗或檢舉,只好咬牙切齒,敢怒不敢言。

沒想到光復後不久,這家人的報應也就隨之而來。首先便是這家老闆的長子,在日本唸醫科,花盡了萬千的家產後才學成歸國,第二年正想大事開張設立醫院準備行醫之際,突然患上急病,藥石罔效,旋即去世。不久這老闆便被過去一度被其收買的流氓所敲詐,有一次由於需索不遂,竟被對方打得七竅流血,遍體重傷,不久便也一命歸陰。這時米廠的事業也就立即停頓和衰敗,老闆的太太(這時已經五十幾歲)竟也離家而去與人同居,所遺下的子女也都全無一技之長,無法謀生,其女兒最後為了生活也不得不下海當酒家女,幾個兒子也在遊手好閒,花天酒地,坐吃山空之後,不得不至餐廳打雜,作跑堂的工作。這是他們家鄉人人皆知的一個事實,也是奸商長期詐騙別人和害人,結果落得家破人亡,財產耗盡,遺禍子孫的一個活生生的現世報。

不久以前,報人馬星野先生曾經沉痛指出,美國黃色新聞的始作俑者赫○特,其嫡親孫女後來竟然淪為盜匪,持槍搶劫銀行。黃色小說《查泰萊夫人的情人》作者勞○斯,其妻子後來與人通姦,以勞○斯寫作淫猥小說所得的財富供其姦夫揮霍。歷史上許多作惡多端的殺人魔王如尼祿暴君、希特勒、墨索里尼、史達林……等等,不是不得好死,下場極其悲慘,就是絕子絕孫,便是冥冥中報應的結果。

此外,民國七十一年五月廿一日台灣新生報曾經登載一件震憾人心的消息,即少女○○○發生車禍後十九年一直昏迷不醒,成為植物人,其父母傾家盪產典當殆盡也無法挽回其健康和正常,而且為了照顧這個女兒受盡了人間最殘酷的折磨,其母親目前已經累倒了,而且罹患心臟病,本身都無法自行照顯,只有父親一人繼續在旁侍候,每半小時要替她抽痰一次,每小時要替她翻身一次,並且清除大小便數次,永遠有洗不完的尿褲,永遠都沒有休息的機會,此種精神的痛苦稱為人間地獄亦實不為過,他們為什麼會有如此不幸的遭遇呢?(按:直到少女去世為止共計臥床四十七年。)

據說是○○○的父親在民國四十七年,曾經駕著汽車撞死了一位陳姓的寡婦,遺下七個年幼的孤兒,事後雖然和解,然而其父卻一直置身度外,既不負責賠償,也不對這一群可憐的孤雛加以照顧,使他們遭受了人間最大的不幸,因此引起了許多人的公憤,沒想到五年後,其就讀高中的女兒便被計程車撞傷,事後雖然找遍了國內所有的名醫,嘗盡了所有的秘方,請遍了法力高強的道士、乩童、法師與高山族的巫師,甚至花費鉅萬,遠渡重洋至美國檢查就醫,然而全無起色,廿二年後的今日,她仍然未能清醒過來,因此她的父母和家人也就注定要繼續接受漫長而殘酷的人間地獄般的煎熬和折磨,她的父親雖然逃避了法律的制裁,然而卻無法逃避後來悲慘的厄運,這種可怕的報應著實令人觸目驚心。因此希望駕駛車的朋友,在駕駛汽車或機車時千萬要小心,不要逞一時之快任意超速或超車,注意遵守交通規則,以免傷害到別人,同時也可以避免自己受到傷害或種下可怕的禍因。

我們應當想一想,如果別人駕車不慎傷害了我們的雙親,我們的寶貝孩子或心愛的情人,則我們內心必然會感到萬分的痛恨和極端的憤慨。因此「己所不欲,勿施於人」,希望人人都能夠「將心比心」、「設身處地」,多多考慮別人的安全,以免造成不幸。否則,「害人者人恒害之」。將來可怕的報應一旦發生,那時就要後悔莫及,不堪設想了。

上述種種實例,均為筆者近年來耳聞、目睹、親身體會或從事實驗並且注意搜集的一些切身的經驗,由於篇幅有限,筆者僅將其中比較其有代表性的一些加以整理,以便作為讀者的參考。雖然上面所舉多為行善報應的事例,而且有些部分顯得有點玄妙和巧合,甚至難以置信,然而筆者自信本文所敘,句句實言,而且很多部分都經過查證,確實都有真人真事作為憑據。雖然這些報應有大有小,有快有慢,然而卻全都是事實俱在,極為真確。由於科學的態度乃是「力求客觀」、「不具偏見」、「相信證據」、「慎作結論」,筆者由於發現了很多的證據,而且也屢次作了不少的實驗,而每一次也都一再證明了預期的想法,因此筆者深深感到「種瓜得瓜」、「行善可得回報」甚至「因果報應」的現象,似乎都是不能否認的一種事實。(文:雲鶴教授)

(第一則節錄自淨土宗文教基金會《因果感應事蹟》/文:姜炫煥;第二則節錄自《不可思議的因果現象》,雲鶴教授著)

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身歷其境的因果

不久之前,有一位讀者寫信給筆者,敘述他在軍旅生涯中所遭遇的一些經驗,現在時過境遷,回顧以前一些主管長官的作為,他們的下場,無不一一應驗了佛教因果報應的現象,這些親身體會的教訓,實在值得世人的警惕。現在謹將該信引述如下:

民國四十四年起,我在軍中被編為少校軍法官,當時我才三十五歲。我發現當時不少軍法主管多已經四、五十歲左右,其中,有一些人並沒有良好的品德,甚至常常擺起十足的官僚架子,令人感到作嘔和難受。由於我個性較為耿直,對於他們的作風甚感不以為然,因此恭順既不足,自然便無法討到長官的歡心。不過我自認辦案極為公正,內心沒有一點私心,面對刑事當事人,我總是秉持良心,懷著哀矜弗喜的心情,儘量使大事化小,小事化無,自執法以來,嘉惠於人不在少數,因此有時午夜夢迴,捫心自問,深感光明磊落,問心無愧,此點頗值安慰。

四年後,我隨軍到一外島服務,當年的軍法主管名叫某某某,年已五十多歲,他的學歷很不錯,是大陸有名的某某某大學法學士,不過也僅在師級當軍法主管,因此,也常常自認懷才不遇,感到失意。我覺得此人不能算壞,但因為我脾氣較倔強,因此我與他的相處就逐漸失去了和睦,後來,竟然引起了衝突,甚至在軍中對簿公庭,結果雖然雙方都以罪證不足而不再訴訟,但卻從此種下了我考績被打不及格,僅得三十六分的惡因,幸虧我辦案能力和表現都很不錯,而且深受肯定,因此我的職位才得以保存,否則早就被撤職而敲破飯碗了。當時雖然我保全了職位,但自此之後,卻永遠升不了官。回顧當時,由於許多法律人才大都不願下部隊,因此軍法官的升職和晉級,較之其他的軍種可說容易甚多,機會也較大,不過由於我在考績上遭受無理的刁難,因此曾經連續六年不被加薪,佔高階缺卻也多年不被升級,這種不合情理的現象,在當時的軍中也是極為少見。

為了多年不被加薪,我曾經向當時的軍法主管某某某了上呈一個書面報告,想不到,我的委屈非但得不到上級的同情,反而被羅織了一個「越級報告」的罪名,給我記了一次大過,並命由軍方慎加看管,以防範我有自裁的不測之虞。實際上,我的為人一向是淡泊名利,我從軍作執法人員,也只是謀取一技之棲,以解決吃飯問題罷了,因此對於被記大過處分一事,以及多年來未被升級和加薪冤情,可以說是毫不介意,對於軍方這種過分而近乎無理的懲處,我也只有一笑置之。

隨後,滄海桑田,事過境遷,多年後也就人事皆非。我在軍中雖未被晉級加薪,卻也屢被調動單位服務,民國五十六年,我在澎湖服務時竟被限齡退役。後來,幸虧考取了退除役官兵輔導委員會委託國立師範大學代辦的國文專修科,畢業後便擔任了國中的教師。此外,我又參加大專聯考,考進台大夜間部進修,畢業時,得到一個夢寐以求的學位,也實現了平生最大的一個心願。由於我對於寫作甚感興趣,因此在經過多年的磨練後,我將自己的一些著作提送內政部,並且申請在職業欄中登記為「作家」,審查結果竟然如願以償,獲得此種殊榮,這也是我一生中時常沾沾自喜,引以為傲的一件事。

憶起當年的宦海浮沈,實在令人不勝唏噓。然而,天理昭彰,善惡有報,可謂絲毫不爽。過去曾經害我整我的這些人,後來下場都很令人慨嘆。例如整我的那位軍法主管某某某,在多年前徒步去辦公時,竟在途中突然倒在路上,遂告昏厥,被抬至醫院救治,僅經一個多月即撒手人寰,年僅五十多歲,正好應驗了一句罵人的諺語:「倒路死」。當年給我考績僅三十六分這種無理的覆考官某某某,與不知體恤部屬的軍法主管某某某,兩人竟然都在五十三歲時就罹患癌症而去世,而整我限齡退役的主管某某某也在退役後不久,竟然與妻雙雙中風身亡。當年被整慘的我則年已七十六高齡,現在猶活得薘勃有生氣,你想,這難道不算是因果報應毫釐不爽嘛?邵康節曾言:「我虧人是禍,人虧我是福。」「欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速。」前面所舉的一些實例,不就是活生生的最好證明嗎?

(節錄自《福是種來的    不是求來的》,雲鶴教授著)

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我的遭遇和懺悔

 過去我對佛教所強調的「因果報應」觀念,坦白的說很不以為然,我常常自以為是的認為,一個受過高等教育的現代知識份子,怎能隨便相信這種近乎「迷信」的無稽之談呢?然而現在年歲日益增大,人生閱歷日漸豐富之後,我竟逐漸的改變觀念而體會到冥冥之中似乎隱含著一些「因果報應」的道理,雖然這些道理在表面上並不容易很清楚或很直接的加以發現,然而它卻像海面下隨時都可能存在的一些巨大而堅硬的岩礁,它們雖然不像海上的島嶼或高山那樣,遠遠就可以看得一清二楚,然而一旦輪船迷航,或缺乏燈塔的指引,水下的岩礁則往往可使這些船隻遭到擱淺、翻覆或沈沒的命運!而令人感到這些若隱若現的岩礁的可怕。因果的道理也是一樣,一個人如果沒有經過一些慘痛的經驗,或付出非常沈重的代價,則往往不容易從中得到警惕或教訓。而且只有得到嚴重的教訓後,他們才可能悔恨過去的愚昧無知,悔恨自己的固執己見,不肯虛心接受平常一些長者熱心的叮嚀,以及法師們富有智慧的開示,這些都可以說是一般芸芸眾生所常犯的錯誤。許多知識份子(尤其是一些自認非凡的高級知識份子),他們在「世智辯聰」的心態下,更常常認為自己鍍金的學歷及現代頂尖的專業科技,必定可以超越二千五百多年前佛陀的智慧,因此在趾高氣昂的自負中,經常有意或無意的對佛教因果的觀念,加以批評,甚至加以指謫或毀謗;然而有些人經過人生更多的親身經歷和體會後,便豁然開悟,深深感到佛陀和許多先知所強調的因果觀乃是最大的智慧,也是一項顛撲不破的真理,這時也會深深體會到大科學家牛頓所說的一句話:「知識淺薄的人會離開上帝,但一旦知識容量大量增加後,他又乖乖的回到上帝的身邊。」愛因斯坦也曾說:「我深信現今尚以科學理論來解釋人類生命的所謂公理,則不單只是完全的錯誤,而且這種看法應該受到指謫」。現在我在這裡要以十分慚愧的心情來表示我過去也曾經犯了上述的錯誤,筆者衷心的希望這些親身的經驗可以供給讀者一個良好的借鏡:

回想我過去半世紀來的生命史,我可說應驗了很多因果的現象,坦白的說,我享受了不少的福報,然而也同時遭受了一些非常困擾和痛苦的惡報。首先來談談我的福報:我出生在一個農村中等的家庭,我有一個中等的身材,中等的外貌和中等的資質。然而在小學畢業後,我卻能夠很幸運的考上鄰縣一所著名的省立中學,初中畢業後,能夠考上一所師範學校,畢業後在小學服務兩年,以後又順利的考上師範大學,畢業後在初中教學一年,以後服兵役又當了一年的預官,服完兵役後又考進師大的研究所,畢業拿到學位後便到一所國立大專院校服務,擔任講師的職務。兩年後又被國科會選派至美國考察進修,拿到另一個學位後便回校服務,這時學校又立即讓我升為副教授,三年後又很順利的升為教授,這時我才三十五歲,是我服務的學校中最年輕的教授之一,坦白的說,當時是相當的風光。我在學業方面與工作方面能夠如此的順暢,除了上天的保佑和運氣不錯之外,如果根據因果的道理,我想應該歸功於我父母的積德和師長的栽培,因為我覺得我的父親雖然脾氣並不是很好,然而心地卻很善良,聽我年長的兄姊說,他經常拿米或金錢給村中特別貧苦的人家,有時這些人家有急難需要救助,家父知道後,儘管自己並不富裕,卻也常常將身上所有的錢都送給了對方,因此對方常常感動得含著眼淚,甚至跪在地上向家父道謝。此外,家父也非常熱心公益事業,不僅經常捐款給學校、寺廟,而且為了村民在通往鄰近城市(斗六市)的曠野中,如果不巧遇到大風雨時能夠有一個良好的遮避場所,家父就發動募款,在這條道路的途中,設置了一個寬廣堅固的「五里亭」,這件事對於當時大都只靠走路(僅有少數以自行車代步)的村民而言,不啻是一樁盛事,因此也得到了許多村民的稱讚和感戴。此外,筆者的家母也是村中人人稱道的賢慧女性,她曾經捐了許多錢請人在村上重要的路口和街道上裝設了十幾盞的日光燈,使入夜後一向一片漆黑的村路大放光明,因此她的慈悲善良和熱心公益的事蹟也可以說是有口皆碑。我想可能是由於家父家母的行善積德,我們家中的三個兄弟和三個姊妹,後來個個都還不錯,不僅都受到很好的教育,而且長大後在社會上的表現也都還差強人意(分別當教師、醫生、教授等等)。因此我衷心的感謝家父家母過去辛苦的養育,並替我們種了那麼多的福田,才讓我們有今天的一切。

另一件令我感到因果確實存在的事,便是我孩子求學過程中所遭遇的一些難忘的經驗。我有兩個孩子,一男一女,男孩很喜歡美術,但學校功課並不十分理想,讀國中時竟被編入普通班(亦即放牛班),使內子十分的憂慮和操心,為了孩子的學業和升學,她到處請高明的家教替孩子補習,此外又四處的求神拜佛、誦經念咒,甚至請「通靈人」來替兒子開智慧,然而這些似乎都沒有什麼幫助,後來我無意中看到一本善書,看後才知道行善可以得到福報,甚至可以改善命運的道理,自此之後我便開始嘗試去佈施,沒想到居然產生了一些效果,得到這些鼓勵後,我便長期以孩子的名義去佈施,而且愈接近聯考就作得愈認真,結果聯考放榜時孩子竟跌破大家的眼鏡,考上了一所國立的專科學校,使我們做父母的大大的鬆了一口氣,孩子五專畢業後服兵役,內人為了讓他能在軍中平安順利,也替他作了很多的佈施,孩子在結訓要分發至部隊時,起先抽籤抽到傘兵部隊,讓內人非常的擔心,沒想到突然又被甄選改分發到國防部(實際的地點是在總統府)服務,成為極少數(全營只有十幾位)幸運者之一,使我們感到十分的意外和驚喜。在當兵的期間,他又因為一時的疏忽而遺失了補給證,而且不管如何的尋找都無法找到,這時全家人都替他焦急萬分,因為輔導長告訴他,如果在某一個期限內無法找回補給證就要關禁閉處分,這時我們除了不斷祈求佛菩薩保佑之外,我們更在暗中替他作了很多的佈施,沒想到在規定期限結束前的當天下午,他居然接到一個陌生人寄來的一封信,打開後居然就是他日思夜想、夢寐以求的補給證,使他欣喜欲狂,他也因此免除了被禁閉的命運。孩子退伍後為了準備插班大學,就開始參加補習,為了讓他在競爭十分激烈的考試中能夠脫穎而出,獲得錄取,我們也就依照過去的經驗,盡己所能暗中替他行善,並且早晚作課時祈求佛菩薩保佑。後來考試放榜時,發現孩子所報考的三個學校中,兩個是落榜,一個是備取第二名,後來在新生報到時只有第一名得到遞補,我的孩子知道這種結果後,感到異常的傷心和失望,我們這時除了不斷給他安慰鼓勵,要他面對現實以便再接再厲之外,實在也感到萬分的無奈。這時我們在近乎絕望的心情下向該校的教務處,甚至教育部的主管單位打聽今後再次遞補的可能性,可是所有得到的答案都令我們感到十分的失望。這時全家人心情的低落實在可想而知。面對這種空前的挫折,我們除了求佛菩薩保佑,並請佛教法師開示和協助外,也只好抱著非常無奈的心情,替孩子作了一些很大的佈施,希望能夠藉此絕處逢生,讓我們有一絲的希望或轉機。此外我們也暗中許了一個心願,如果這次能夠奇蹟式的化解困境,將來必定作更大和更多的奉獻。後來萬萬沒有想到,那所大學在開學兩週後,有一天竟然來電通知我孩子到該校報到入學,原因是有一位新生入學後,發現志趣不合,要求退學轉讀他校,因此也就意外的產生了一個機會。這種不可思議的奇蹟,也就完全改變了我孩子的命運。我孩子後來不僅順利的唸完該校,畢業後又進一步順利的申請到美國一所很不錯的藝術學院繼續深造,兩年後,他不僅在這所大學拿到了藝術碩士學位,而且由於他畢業作品的優異表現,竟被大學母校的師長力邀回校服務,擔任專任講師的職位,回國後又在短短幾個月中,參加了好幾種的設計比賽,結果竟連連都得到大獎,這種種令人「刮目相看」的表現,著實讓很多親友和同伴感到非常的不可思議。記得過去有一位通靈人曾經替我這個孩子相命,當時就鐵口直斷的說:「你的孩子沒有讀書命,他頂多只能唸到高中和高職而已。」沒想到我們父母努力替他行善的結果,竟然能夠讓他脫胎換骨,能夠一步一步的發展,後來竟能跌破大家的眼鏡,而成為一位大學的講師。因此我和內人心中的欣慰實在可想而知。這時也深深感到過去所有的努力和佈施行善,不僅沒有落空,而且似乎都獲得了相當豐碩的回報。說起來真應該感謝佛菩薩的慈悲和保佑。

除此以外還有一件令我感到很寬心的是,十幾年前我由故鄉搬到師院旁邊的房子,由於此屋又窄又長,通風及光線較差,夏天極為悶熱,然而限於各種因素,居住了十多年後仍然未能改善,後來建築這批房子的地主為了增加收入,有一次竟然要將我們前面寬廣的路地加以收回,並改建為停車場以便收取租金,而僅留下小小的六米路供我們使用,如此一來居住環境便大不如前,這時我們只好被迫另找新居,我與內人後來無意中在附近找到了一個土地很寬敞、環境很幽靜,我們也感到很滿意的一棟田字型房子,沒想到老闆為了促銷這一批新推出的房子,竟想利用我這個教授的訂戶作廣告,因此他竟然意外的以非常優厚的條件把房子賣給我,使我非常的感動,房子成交(民國七十六年)後,萬萬又沒有想到房地產的價位竟不斷的節節昇高,在不到幾年後房價竟然飄漲到原來的兩倍、甚至三倍、四倍以上,使許多「無殼蝸牛」望屋興嘆,而我們當時因為情勢所逼不得不買,結果竟因此而「強迫中獎」,在誤打誤撞下湊巧而及時的搭上了這次飄漲前的末班車,說起來也算是一種很不錯的運氣。我們為什麼會有這種好的因緣呢?我想很可能與我跟內人這十幾年來長期不斷的佈施行善和參加各種慈善活動有相當的關係。

儘管我有上述的一些福報,然而很遺憾的,我同時也有一些困擾的毛病。我在大學三年級開始就有坐骨神經痛的毛病,有時發作起來連走路都有困難,晚上睡覺一翻身就痛得無法入眠,在當兵的期間,我幾乎每天都是病號,必須利用午休時間到醫務室看醫生拿藥。在美國進修期間,有時也痛得無法忍受,只好在醫師的要求下到大醫院照X光作詳細檢查,後來報告出來了,竟然查不出什麼原因,只能假設我在年輕時可能有跌傷,結果醫生也只能開一些止痛藥給我。由於這些藥物副作用非常強烈,我不敢隨便服用,只好經常寫信回台灣,請內人用快信寄一些過去慣用的藥丸來給我,回國後這種毛病不僅沒有改善,而且酸痛更轉移至腰背各處,雖然我到處的看醫生,也吃遍中、西藥,也試過無數的偏方、驗方或秘方,然而大都是起先好像有效果,但藥吃久了就逐漸的失效,因此始終無法得到根本的治療,更不幸的是,由於長期的腰痛和頸部的酸痛,使我的頭部和背部竟逐漸的彎曲變形,這樣不僅每次睡覺時脊骨被壓感到非常不適,而且起床後更必須經過一段長時間痛苦的調適和復健,才能慢慢的使疼痛得到緩和。有時如果工作較累,或睡眠不足,或必須早起上班或趕時間,則情況便更為嚴重,這時不僅要辛苦的掙扎才能起床,起床後更是舉步維艱、寸步難行,兩手必須按住前身,或扶著桌椅才能緩慢的移動,有時放手要洗個臉或披掛毛巾,背部就會感到陣陣難以忍受的疼痛。因此我非常擔心,萬一睡到半夜忽然來個大地震或火災,這時必須緊急逃避或疏散,那麼我很可能就因為身不由己無法迅速的走動,後果很可能是非常的不堪設想。也正因為如此,我每天除了晚上睡覺之外都不敢隨便躺在床上,午睡時也只能背部墊著枕頭坐在沙發上休息,以免一天中受到痛苦的「二度傷害」。此外,如果騎機車(或駕車)時,最怕遇到凹凸不平的道路,因為這時身體的震動常使酸痛的情形更為嚴重,為了減輕痛苦,我只好騎得很慢,而且經常用半坐半蹲的方式來騎行,這種又痛又累的經驗有時實在無法以筆墨加以形容。有一次筆者到一家醫院照X光時,由於腰痛,行動非常不便,因此光是躺下和起立的時間竟然足足花了十幾分鐘,而且站立之後,還無法任意走動,這種難受和尷尬的感受,實在可想而知。這些刻骨銘心的疼痛,使我體會到人生「苦海無邊」,甚至「生不如死」的真正滋味。因此每天早晨一看到窗外正在從事早覺運動的人們,看到他(她)們個個挺直腰桿,輕鬆愉快的在作體操或散步,心中就興起無限的羨慕,這時我也就不禁想起過去有人問名彫塑家朱銘說:「你過去辛苦奮鬥的日子是不是像一場夢?」他立即回答說:「怎麼會是一場夢呢?我是一天一天熬過來的」。我現在也跟他一樣,我每天從起床開始,都是經過長時間痛苦的掙扎才能站起來的。此外我又想起從前的台北市長楊金欉先生,他罹患骨癌後有一次在花蓮慈濟聯誼會上所講的一段話,他說:「世界上所有的名譽、地位、財富、權力,這些身外之物其實都是假的,唯有健康才是最真實的」。現在我才深深的體會到這一句話的真義。今天如果有人問我:「你目前最大的希望是什麼?」那麼我必定毫不猶豫的回答說:「我現在最大的希望是—能夠像常人一樣的上床睡覺,起床後能夠輕鬆的走動,不再腰酸背痛」。這種希望儘管是那麼的卑微和單純,而且平凡得近乎可笑,然而對目前的我來說,卻是一個莫大的奢望。我在痛苦的時候常常想,我過去到底犯了什麼錯,造了什麼孽,今天才會有如此可怕的果報?我也曾經很認真的檢討自己過去從小至今待人處世的一切作為,雖然也的確犯了一些錯(例如小時候喜歡去釣魚、釣青蛙、打鳥、或傷害小動物),但除此之外並沒有什麼很嚴重的罪過,因此照理說也不應當遭受如此的重罰,更何況這幾十年來,我都經常的在佈施行善,甚至出版了不少勸世的文章,在上課的時候,我也經常利用機會宣揚佛法和因果的道理,勸勉許多現職的老師和未來的老師,不僅要重視道德和修持,而且更要用愛心去教好我們的下一代,照理說,這些也可說是功德不少的事,如果行善真有善報,就不禁懷疑我既然可以享受前面所提的這些善報,那麼為什麼我同時還要遭受另一種痛苦的惡報呢?還有,如果我過去造有惡業,然而經過我長期的努力佈施行善後,難道還無法消除這些業障嗎?想到這裡,我內心就感到十分的納悶和無奈,有時甚至對因果報應的道理,也開始起了懷疑,對於長期以來每個月替全家佈施的捐獻,以及目前我們所從事的一些慈善事業,也開始逐漸的失去堅定的信心。然而正在徬徨猶豫的時候,我曾經向一位佛教的法師(也是筆者的皈依師父)請教,這位法師非常的慈悲,他一再的表示,我們千萬不能因為一時或一生的遭遇就來否定或懷疑因果的真實性,事實上不管任何的遭遇都毫無疑問的必定有它的因,而且有如是的「因」,才會有如是的「果」,因此一個人不管是受福報或惡報,都絕對不是偶然的、巧合的或意外的。我們千萬不應因為一時受到某種挫折或苦惱,就動搖了我們對因果的信念。其實像筆者目前會有這種病痛也必定是有其原因,而絕不是無辜受害,以後有機會自然就會明瞭此因。對於這位法師的開示,我聽了以後雖然稍感釋懷,然而對於其中根本原因卻一直深感疑惑。

沒想到去年三月中,有一次我跟內人到山上找師父,師父竟向我說:「你今天來的正好,現在有一位外地來的居士,可以幫你找到你一直想知道的答案」。說完後,他要我到前面的大殿燒香拜佛菩薩,然後到外面呼請自己過去宿世所有的冤親債主來本寺聽師父開示。拜完後我回到師父的身邊坐下,不久旁邊便有一位居士開始閉著眼睛,然後呈現恍惚的狀態,這時師父就問他是否要找什麼人,他點頭稱是,師父再問是否要找室中的某某人或某某人,結果他都連連搖頭表示不是,然而問到是否要找筆者時,他竟猛力點頭,這時問他為何要找筆者,他竟咬牙切齒,握緊拳頭,怒氣沖沖的表示要找筆者報仇,師父向他說,筆者是一位教授,而且平常都很認真在佈施行善,是一位好人,你為什麼要我他?這時他不再說話,只把雙腿伸直,呈僵硬狀態,雙手合攏舉起,表示手足均被綑綁,接著又以手指向自己張開的嘴巴,表示沒有舌頭,因為已被人割掉,現在不能講話,接著又以手指背部,表示這個部位極端的疼痛,這時師父口中不斷持咒,同時用大悲咒水讓他飲用,接著又以手置於口中,然後向他表示已經替他醫好毛病,現在可以講話,不料他啟口後即刻控訴我,他說我(筆者)在過去某一世中曾經是一個朝廷大員(地位相當於目前的部長),不過卻非常的殘暴,對於犯罪的百姓,動輒以大刑侍候,有時為了逼出口供,更經常以非人的手段凌虐犯人,因此造成了不少的冤獄和民怨。更嚴重的是,我當時是一個喜愛收賄的貪官,而他(筆者的冤親債主)是我的同事,對於我的為人和貪瀆的作風非常不齒,因此常常向我規勸,然而我卻始終不知收斂,後來為了達到勸阻的目的,他用半開玩笑的口吻向我說,如果我再不改正貪瀆的惡習,他就要公開檢舉我的劣行,我聽了之後就心生恐懼,害怕他真的去告發。我當時為了自保及避免日後受到檢舉的威脅,竟然興起了殺人滅口永除後患的惡念。因此我就設計誘他隻身前來我的公堂,將他關在地牢,再令人將其雙手綑綁,然後將他身體倒吊,接著就用棍棒猛打其背部,使其皮破骨折、血肉糢糊,連內臟也受到嚴重的損傷,後來為了怕他說出實情,竟狠心將其舌頭割掉,使其永遠無法講話,此外為了怕他用手寫字告狀,竟然一不作二不休,又將他的十根手指夾碎,事後再命人將他丟棄河中。他說這種飽受酷刑含冤而死的切身之痛和深仇大恨,他當然要報仇,要找回公道。我聽了之後,真如晴天霹靂,至感震驚和意外,同時也感到萬分的歉疚和難過,這時竟情不自禁的自動跪在冤親債主的前面,一再的表示無限的自責和懺悔,而坐在一邊的師父這時也不斷的向大家開示,強調造惡業是何等的可怕!平時的修持守戒是何等的重要!然後又強調「冤家宜解不宜結」,有惡緣必須設法化解的道理。這時冤親債主以憤憤不平的口氣問師父:「他(筆者)以前做過如此傷天害理的錯事,為什麼這一生還可以當教授,而且還享受那麼多的福報?這一點我很不服氣」。

這時師父告訴他,「一個人一旦犯有某種過錯,以後當然要受到這方面的惡報,但在犯錯後,如果能真心的悔改,而且能認真的佈施和修持,以後仍然可以彌補前愆,而得到應有的善報,絕對不會因為曾經作惡就完全抹煞了其他的善行,換句話說,一個人所有的善業和惡業都會分別得到應有的果報,絕對不會含混不清或任意遭受否定,因此他今天所以會有長期的病痛,以及他所以會成為一位教授,其實都有相當的因緣,而且一定不是偶然所造成的。我們一定要相信,因果報應是非常的公平,沒有任何人可以例外」。這時筆者一再的懇求對方原諒,並保證今後一定以懺悔和贖罪的心來佈施行善,多念佛號和往生咒,再將這些功德迴向給對方,此外又答應在佛寺設立牌位,超渡這些冤親債主,使其早日離苦得樂、往生西方極樂世界。然而對方認為這些條件還不夠,必須再加上一項,那就是要求筆者務必將自己過去所犯的過錯和事實,透過媒體公諸於世;讓所有的眾生都能引以為鑑,不要再犯同樣的錯。筆者聽後,一時感到非常為難,然而為了免除長期病痛的困擾,只好隨即加以答應(這是我今天寫這篇文章的原因)。後來經過筆者不斷的道歉和懇求,加上師父在旁邊也不停的加以開示和勸導,這位冤債主才勉強的點頭首肯,而且在大家齊聲合念阿彌陀佛的佛號中逐漸離去。 經過這件事後,我才終於了解,我長期以來身體不適的困擾確實有其原因,不僅有「因」而且此「因」非常的嚴重,嚴重得無法經過那麼多年的佈施行善來完全消除這些惡業。此外我也由此得到一個很大的教訓,那就是一個人千萬不可造惡業,尤其是不可犯殺生業,否則一旦傷害到別人(或眾人)的性命後,將來絕對很難藉著有限的佈施,或誦經念咒來加以完全的彌補,正如一個人害死別人的性命後,對方要來討回公道,這時想一想,我們如果僅僅以區區的幾百塊、幾千塊或幾萬塊的小小代價(亦即我們平常所作的佈施),就想隨意打發人家,要別人來原諒我們,希望不要再來追究我們的罪過,你想這是可能的嗎?當然答案是很明顯的不可能。唯一的例外是,除非你有極大的能力,而且願意付出極為重大的代價,並且能夠讓冤親債主接受你所答應的各種條件,否則事後大都難免要遭受對方可怕的報復和長期的折磨,而且這種可怕的折磨往往要持續到對方消平了心中的怨恨才可能停止。因果報應的道理諒必也是如此,因此我們定要好好的記住這一點,以後千萬不要再犯這一類的過錯,以免遭受非常可怕的後果。這是我這幾十年來在付出痛苦的代價後所得到的一個教訓,希望世人能夠引以為鑑。

後記:自從我了解了身體的病痛與前世的造因有密切的關係後,為了表示內心的懺悔並祈求過去所有冤親債主的原諒,我事後就下定決心,在每天作早晚課時,除了念佛號和課誦經典之外,更開始認真的跪拜禮佛,而且在每一次的頂禮跪拜時就虔誠的念懺悔文,這種反覆不斷的動作可能對腰部的復健有很好的幫助,因此每次作完早晚課的禮佛儀式之後,腰酸背痛的情況似乎就覺得比較緩和,甚至覺得較為舒服,然而早上起床時仍然感到非常的酸痛和難受,為了早日求得解脫,我又決定作更多的佈施——每天日行一善,分別參加春風化雨社的助印善書、急難救助和贈送兒童讀物及錄音帶給偏區學校的各種善事,沒想到不久之後,便有一位同事忽然來到我家聊天,並且向我介紹一位醫術高明的筋骨復健師,由於她母親的脊骨有一次受傷,到處醫療都無效,後來經人介紹前往求醫,沒想到真的一治見效,現在已經完全復康,後來我在半信半疑的情況下也按址前往看看,沒想到經過幾次的敷貼草藥並按時服用藥丸之後,情況竟然大為改善。後來又有一位親戚向我介紹附近一所大醫院有一位神經內科的醫師,曾經醫好了很多嚴重酸痛的病人,我後來前往接受醫療,沒想到效果更為顯著。不久之前,又有一位中醫師,用他獨特的配方供筆者服用,結果不僅效果良好,而且還可以免除西藥所產生的副作用。現在每天起床後已經不再像過去那樣的痛苦難捱,目前雖然仍然還有一些酸痛,不過每次要趕上班的時候已經不再像過去那樣的困難,想到這種難得的轉機,心中就非常感謝佛菩薩的保佑。我想今後一定要繼續念佛、拜佛、求懺悔,以便求得冤親債主的原諒,此外更要繼續不斷的佈施,每天日行一善,並將功德迴向給本人過去所有的受害者,使他們都能夠早日離苦得樂,早日往生極樂世界,同時也希望我個人能夠早日消解業障,早日恢復健康,不再病痛,以便能對社會眾生作更大的奉獻,這也是我這幾年來不斷祈求和嚮往的一個心願,但願上天能助我早日達成這個心願。

 (節錄自《福是種來的 不是求來的》,雲鶴教授著)

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為天地立心

一、罔顧人命 絕後報應

 太倉(今中國江蘇省南部)王文肅公,平素清高自負。晚年他的孩子不幸夭亡,文肅公為此感到悲傷,於是便去忠肅廟(明兵部尚書于謙祠)祈夢請求指點。夜裏果然夢見于謙對他說:「你曾因為捨不得一張名帖,使得二十七人因此含冤而死,你還記得這事嗎?」文肅公一聽不禁感到悔恨萬分。原來之前曾經有某官吏誣報一群商人為海盜,很多人都知道這些商人確屬冤枉。出於憐憫,一齊向文肅公求救,並希望他能寫一封信去解救這些人。但王文肅公堅決不肯。就這樣,二十七人全都被拷打致死。

文肅公這時才痛心悔恨地說:「我曾聽說有個叫羅念庵的人被罷官回鄉,途徑蕪湖,和這裏的關使項東甌是老朋友。有個姓楊的商人犯了死罪,願意拿出千金保全性命。念庵一開始怕惹上麻煩堅決不同意,但靜下心來一想:難道一條性命就這樣斷送了?於是就寫信請求東甌暗地幫助解救。後來這個商人果然免於死刑。我在這件事上比起念庵來差得太遠了!我原來只是想成全自己的清高,卻沒想到反而遭到上天的懲罰。由此可見,凡是能行方便且力所能及的事,應當要根據情況盡力去做。不能因為維護自己個人的名聲,看見善事而不去做」。

二、錢公殘殺之報

 在中國常州有許多顯赫的家族,如呂公(相國)之家族,楊廷益(狀元)之家族,趙恭毅、潘公(巡撫)之家族等等,他們的子孫都在歷次科第考試中,人才輩出,書香不絕。只有錢文敏公,後人衰微,至今已無後人。傳說在征伐苗人的戰事中,錢公任大司寇(刑部尚書),參贊軍務。苗人造反的頭目被捕遭殺之後,主帥想把所有苗族青壯年人全部處死,只留小孩子,便向錢公請示。錢公毅然下令:「孽種不可留!」於是男女老幼,全部斬盡殺絕,那峒苗人便絕了後。官軍凱旋不久,錢公就死了,其公子接著也死了。留下的孫子,很多都是患有殘疾者。錢家的香火,竟然從此而斷絕了!

三、勘災瀆職之報

 (一)

有一縣丞,候補去江蘇,委任他接替前任縣丞管轄四個團鎮。到任時,前任官因病已亡故,靈柩還停放在衙署裏。他就帶著家眷暫時住在城隍廟裏。這一年遭水災,朝庭下令一方面免除百姓錢糧,一方面由政府發放賑濟。府台發下公文,命令他調查該轄區受災的戶口。同時府台也派了兩名委員下來一同處理災情。他與這兩名委員是舊識,很相投契,就留他們住在一起,每天只是飲酒作樂,而把處理災情的一切事務,全部委託給保甲,鄉董和團練去辦,致使他們得以狼狽為奸、勾結舞弊、冒濫欺詐,從中漁利;受災的貧苦百姓,反而得不到一點實惠。不久,這位新任縣丞夫婦兩人先後竟無疾暴亡。委員中的一人回省出差,不到一月也死了。這位縣丞還不到四十歲,向來沒有大過錯,突然遭到這樣的慘報。有人以為他是帶了家眷住在神廟裏,褻瀆了神靈而受報的。但仔細觀察他的死因,就知 道他遭天譴的原因在於他怠忽職守,塗炭遭災的苦難百姓,並不是因住在神廟而造成!

(二)

道光庚寅年(1830)間,江北大旱,當地有關政府上疏請求賑濟安撫。受災戶口人數稍多,撫軍心中發生懷疑,就下令江蘇藩司從其所轄各州縣的府吏中,選派能幹而又廉潔的人員十名,會同地方官員進行復查。被選參予這項工作的人,都被認為是精明幹練者。然而,他們都揣摩撫軍的心意,在查核過程中刻意過嚴,因此受災百姓並未普遍得到賑濟,因而節省下來的賑款竟達上萬之巨。當時只有鄭祖經先生與某君復查的較寬,因此觸怒了撫軍大人,不得保薦。十人中有七人,因復查精嚴而得到上級獎賞。第二年,這七人都相繼無病而亡。鄭先生,因更早之前海運工作中有功勞,而從南匯縣丞被提拔為江都縣令。他的一個兒子,以孝廉而入中書省。與鄭先生一同復查工作的某君,也一直安然無恙。

四、照例辦二則

(一)

歸安縣(今中國浙江湖州市)費公,從縣官當到臬司(省司法廳長),稟性公正廉潔,不接受私下的請託。掌握司法之大權,遇事執法,一律公事公辦;然而到老,始終無子。

退休後,他反思為官幾十年,始終保持清廉,氣節無虧,為何竟得絕嗣之報?於是他就寫了一份疏文,去城隍廟加以稟報。當夜即夢見城隍差人來請,到了大殿,見城隍親自走下臺階迎接,賓主坐定,對費公說:「見到公的疏文,頗有悻悻然不滿之意。所以特請公來加以說明。公不愛錢,不徇私,這種心情確實可以昭然對天。但是公專司法權柄多年,平日你是依據什麼原則來『上尊皇恩,下護百姓』呢?願聽賜教」。

費公說:「沒別的,就凡事處處照例辦就是了!」城隍笑著說:「公之所以無子, 就在『照例辦』三個字上!」費公聽了感到驚異,說:「這麼說來,律例不能用嗎?」城隍於是說:「話不能這麼說!公乃儒者,難道沒有聽說過:『律設大法,禮順人情』(語出《漢書卓茂傳》)嗎?百姓正是無知,才誤蹈法網,如果事事都照律例辦,百姓怎麼受得了?再者公總掌司法大權,能擔保下屬的各州縣的案子沒有錯判的嗎?何況公平生又太過自信,所辦理案件中有疑點的,全都以自己的見解加以決斷,其中難道沒有無辜被殺的嗎?倘若推究聖人「罪疑惟輕」的意旨,應當不是像你這樣子的。水太清則無魚;無子,這是你自己造成的,不該責怪天道不公啊!」費公聽了之後,沉默無言,頗感自悔。城隍又安慰他說:「公生平一向清廉正直,將來還要一道和我為官共事,享受一方的祭祀哩!何必為無子一事耿耿於懷!」說完城隍即命吏役送費公回府。費公夢醒之後,也就斷絕求子之念了,最後認侄兒作了自己的後嗣。

費公臨終時,見床前隱約有幾個冤鬼。他大聲叱問,他們陳述說:費公在某省任臬台時,有匪犯六人,罪本不當死,是費公照例執法定罪判死刑的。費公自己知道陽壽已盡,就命侍者拿來衣冠,穿戴正齊,溘然而逝。後來傳說費公真的當了某郡的城隍。

(二)

從前有一位名張廉訪的人,在河南省任臬台,每件案子都執法嚴辦。遇到犯案者是有權勢的或富家子弟,更加不饒分寸。當時對教習武功,法禁極嚴。有人控告其鄰家一富戶習教武功,圖謀不軌。張廉訪聽說被告很富有,就把他抓來,施以酷刑。太守和觀察使,知道此案是誣陷,極力向張廉訪說明情況。張廉訪聽了後,冷笑地說:「是這樣嗎?一個毫無功名的白丁,而能使觀察太守親自出面,為之盡力,真類似漢武帝所謂郭解的家本不貧窮的故事一樣!」(事見《漢書》)不但不聽,反而定了罪,富人處死,家屬充軍流放,成了當時的一大冤案。

後來張廉訪的孫子在浙江任主簿,候補升遷,未能實現。留下三個兒子,張某就死了。他的小兒子與侍婢通姦,怕他兩個哥哥不同意,就用毒酒毒死了兩個哥哥,事情敗露以後,被處以極刑,斬首於鬧市區示眾,廉訪家絕了後。知道他一生作為的人,都說這是清而過酷之報!

五、承德令(對照)

已故湖南省衡永道道尹,施道生觀察使,他的父親施公,以鄉魁(第二名舉人)被任命為奉天承德縣令。該縣遭到大旱,夏無麥,秋無禾,百姓饑饉,流離失所,十家就有九家逃荒要飯。

這一年恰好是全國萬壽大慶,宰相大人不願以這小小一方的災情去勞煩聖上焦慮,而留在京都的各部卿相道尹,也都順從宰相之意,隱情不報。施公上報請求賑濟的稟文,三次上報三次被駁回,而且批復中引用了甘肅省謊報災情冒領賑濟一案來恫嚇他。施公氣憤已極,就把常平倉全部打開,發放倉穀來賑濟饑民。有人勸他不要這樣作,施公笑著說:「我擅自動用倉穀,至多不過查抄我的財產,把我收監追繳!即使期滿無力償還,殺頭的只我一人。我作為一邑之主,哪裡能為了保全一人之身,而不去救那些受饑挨餓的千萬百姓呢!」倉穀發放完畢,施公就以擅自動用倉穀而上表自我彈劾。上級宮員十分震怒,立即上奏章參劾施公,最後竟然以侵佔罪判他死刑;然而不待執行,他就病死在獄中。

這時,施公的夫人已先去世,兒子施道生年齡還小,施公的同事們沒有一人來照顧他。他於是輾轉流落在遼沈一帶。後來稍長,徒步流浪來到京都,年紀大約十五、六歲,在一家酒店當夥計,掙口飯吃。有一天,幾位客人來酒店喝酒,道生聽他們的口音是承德人,也就用承德方言上前與他們搭話。客人們很吃驚:「你難道是我們故鄉人?」道生說:「不是,我老家在江南。我是在你們那裏長大的,所以能說你們的地方話」。問:「那麼,你姓什麼?」答:「姓施」。客人們一聽都站了起來,說:「有一位曾在我們縣邑當父母官的,是你什麼人?」道生眼淚撲簌簌地落了下來,哽咽得說不出一句話,客人們不再多問,便對他說:「今晚二鼓收店打烊以後,你到某胡同來找我們,千萬不要忘了!」道生答應了。

到了晚上,他找個藉口,請了假,就出了店門。走了沒有多遠,就有幾位衣冠整潔的人在路旁等候,上前問:「先生是承德的施公子嗎?」答說:「是」。他們就扶道生上了馬車,來到某胡同,只見許許多多人相隨前來問候。進了大門,只見所有的門大開,裏面張燈結綵,燈火輝煌。下了車,有十多個衣冠楚楚的人,走上前來,攙扶道生走進堂,安坐在正位上,然後大家對他叩拜,有一人代表大家致詞:「我們尋訪公子多年了。讓公子流落到這裏,都是我們的罪過!幸喜先公有靈,讓我們進都尋訪,今天果然相見,這真是天意啊!」道生當年還小,施公去世時才七八歲,又在外面飄泊流浪多年,今天忽然受到這群有地位身份的人的尊崇禮敬,確實出乎意外;瞪著雙眼,不知說什麼好。客人們於是向他轉說了當年施公開放倉粟賑救饑民,甘願一身擔罪而受極刑,救活了數萬人的經過。他們說:「我們這些人,都是當年吃賑災糧的。近年來,年年豐收,想報施公大德,知道他已在獄中去世,又聽說公子流落在遼沈一帶,我們分別派出幾十人到處查訪,沒有蹤跡。昨天,邑廟住持夢見施公到任,並且指示了公子的所在,所以我們才來京都尋訪」等等。接著就為施道生洗澡,換上新衣,打開正房臥室,讓他安住。第二天,開設酒宴,輪流向道生祝酒慶賀。

有位都禦史,當天也來了,他對大家說:「我全家八口人沒有房屋地產,突然遭遇大荒之年,若不是先公,就無法活命。前幾年家父辭世時,握著我的手說:『施公為了拯救萬民百姓,身遭奇禍,一家分散。你今天僥幸考取了功名,如果不能替我報答施公的大恩,就不是我兒子!』我受家父之命到今天已經好幾個年頭了,時時都掛念在心,只恨找不到機會。今天有幸見到公子,公子儀表俊偉,今後必能顯達,繼承先公未竟之志。我們竭誠禮請公子回承德,施公子功名方面的事,請讓我一人負責」。大家就把公子護送回到承德。

以前,施公去世,家人草草殯殮後,把棺木放在一座古廟裏。後來承德人為施公擇了墓地安葬,又建了施公祠,購置了祠產以供享祭。公子到達承德那一天,恰巧遇上祠堂竣工落成,百姓都覺驚奇。大家就把公子安頓在祠堂裏,由一位老者負責他的衣食日用,費用全部由公眾供給,極其豐厚。又聘請名師教他讀書和修養,但是道生由於從小就遭不幸,這時已過了學習的年齡,理解能力已變差。讀了幾年,雖然能粗通文章的義理,但對科考時文,還是一竅不通。都禦史聽說後,把他招到京都,安排他在方略館當供事,又為他娶了一位名門世家的女兒作妻子,並為他在公卿顯貴之中廣為介紹推薦。後來竟然借助都禦史的力量當了官。不久就隨軍到了湖南,他發奮自勵,幾年以後當上了太守,又被舉薦升任觀察史,之後年老辭官歸故里。聽說他現在已是承德人了。

坐花主人說:「作管理教化民眾的官員,能夠不顧自己的身家性命以救萬民,確是無愧於百姓父母之責任了。但是,使他生活窘迫,孤獨病死獄中,靈柩棄置古廟,遺孤幼子淪為傭役,困厄連綿,這樣看來,有心作善事的人,能不畏懼嗎?然而,死後作了冥官城隍,生前留下愛子獨苗,那一方的百姓擇地安葬遺骨,建祠享祭,又在京都訪尋公子,誠摯之心感通夢示,而得以迎歸本鄉,使他出離困頓而平步青雲,供給豐足的衣食,成立溫馨的家室;又延名師加以訓導,以詩書陶冶其靈性,激勵他在仕途上奮進,才使他得以展翅高飛,奮蹄大道,真所謂「公侯之子孫,必復其始」。施公的奉獻固然厚重,民眾的回報也達到極至!雖說行德政者的恩德,足以感動受恩民眾的樸實的心胸;而民眾感恩不忘,載思載德,時間雖久,而必求報之於他的兒子,才能一暢其懷。這樣的民心民風,實具古道忠腸的敦厚啊!」

(第一則節錄自《太上感應篇例證語譯卷三》,釋海山等主編;第二~五則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)  

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丟垃圾丟出因果

濟公活佛降    公元一九七五、三、十九

世人好名何時休   原靈為利日夜求

何不學我看得破   快樂如仙不用愁

濟公曰:哈哈!鄭賢徒你又來了,你不是很忙嗎?怎麼有空來這裡?

鄭新助答:好久沒來堂中向活佛參拜,今天約友人來堂中向您老人家問安。

濟公曰:賢徒,你不要說的好聽,你一定又有困難世事,要老衲為你們排解對不對!唉!有事才想來找我?平常很少來堂中找為師談談,哈哈,賢徒真是無事不拜佛,有事抱佛腳。

鄭新助答:活佛慈悲,弟子實在太忙了,因本身擔任十數處鸞堂佛堂宣講生之職務,所以分不開身,未能常來堂中效勞,請活佛不要生氣,原諒徒兒失禮。

濟公曰:哈哈!我向你說著玩的,我知道你是大忙人,來來,把你的朋友林華勝夫妻叫到案前,你為何愁眉不展?唉!七少年八少年(台語青年人之意)就少年走老運,你是否為你兒子不在人間而難過?唉!兒孫自有兒孫福,有何可傷心的?

林華勝答:活佛你老人家不知道,自我結婚三年後,才生我兒家寶,夫妻疼愛猶如心肝寶貝,我林家向來不作虧心事,為何遭受此報老天有眼嗎?

活佛曰:你別傷心,你倆夫妻不用哭,這是因果之命運,徒兒,你不能怨上天之不公,家寶出生在你家,長的又胖又可愛、活潑天真、乖巧討人喜歡,智慧又高,最難得是很少生病,可是忽然在七歲時急病而死,當然徒兒夫妻心不甘情不願,但是你倆願知道此段因果嗎?本來這是屬於因果天機,老衲亦不敢洩漏,現在你兒家寶既然因果債已討完,離世赴陰,老衲就讓你明白此段父子之因果吧!

林華勝答:謝謝活佛慈悲開示因果!

活佛曰:此事說來話長,老衲也知道,你倆結婚快十一年了,並且非常恩愛,對嗎?

林華勝答:是的已十年多了,我倆夫妻互相很是尊重,很少口角。

活佛曰:你倆是相識了六年多才結婚吧。

林妻答:我們是讀夜校時才開始交往。

活佛曰:結婚前五年也是民國五十九年五月三日,那天是星期日也是陰曆三月廿八日,你倆共騎機車去基隆海邊遊玩之事。

林華勝答:我們認識兩三年後才去當兵,服役前我倆常常利用假日去遊玩,基隆港還有基隆地區海邊我們更常去,好像有點印象,可是日期想不起來。

活佛曰:當年你廿一歲還在外銷公司工作,真的想不起來嗎?那天利用假日去基隆海邊及其他風景區玩到下午五點多才回來,你倆還買了一些魚乾說要送給你的準岳母,想想看。

林妻答:有了!想起來,活佛你真是斷事如神!

活佛曰:本來老衲就是神是佛,不然,你們為什麼稱我是活佛?

鄭新助問:濟公活佛慈悲,他們未結婚前去遊玩,和林先生死去的小孩有何關係?

活佛曰:此關係可大,記得當天下午,你倆共騎機車回家時,在南港往台北路旁買了一罐鳳梨汁罐頭,你倆邊騎邊吃,喝完後不遵守道德隨手往馬路一丟,這樣一丟,就丟出因果來了。

林華勝問:這話怎麼講。

活佛曰:當你把空罐丟出去後不久,剛好有位七歲小朋友(姑隱其名)學騎腳踏車,在前輪壓到空罐時,腳踏車被滑倒,小孩頭部碰到馬路旁橋杆,血流如注昏迷不醒,其父母不知其因,以為該童不小心自行跌倒,送醫急救,因頭碰到石橋杆而傷腦,終於在住院一個多月後,花盡其雙親積蓄,而傷口發炎轉危,回天乏術而死亡,唉!實在太可憐了,這小孩雙親,尤如你倆失子之痛哭得死去活來,可以說,此小孩之死,全由你倆失德而造成的,你想,對不對?

林妻答:可是,當時我真的不知道,也不知道丟了一個空罐,惹出一條人命,真是悔不當初。

林華勝答:這個小孩是我倆一時不注意而間接使他死亡,我倆夫妻也很過意不去,可是,他之死,和我兒家寶有干係嗎?

活佛曰:前因連後果,俗語說的好,佛怕因,人怕果,為了你倆一時不小心,而間接害死小孩童,種下了因果之報應,此小孩童之靈在你倆結婚三年後,你卅歲時投胎轉生為家寶,你倆惜子如寶,疼愛異常,在七歲時忽生急症,病情惡化,結束此段父子之情了斷因果,你倆喪子之痛是有原因的,不要再恨命怨天了,是因果!是因果!不要再傷心了。

林妻答:早知如此,當時就不亂丟空罐,唉!我們夫妻怎麼曉得還有如此曲折之因果,那麼現在我們該怎麼辦?

活佛曰:因因果果因因果,果果因因果果因,此段塵緣已了,為了讓你家寶,安心於陰界,並且,往後你們還有其他因緣,老衲不再多言了,此段父子因緣,希望你倆能化悲哀為仁慈,有空多做有益社會之事,修道行善、立功立德,往後日子是幸福的,好了,不再說了,望鄭賢徒,常來本堂走走,不要有事才進三寶殿,再見(退)。

(節錄自《因果律訓》,中華道德學會編著)

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欺心昧己之例證

《例證一》

明朝正德年間,海水漲到了虞縣。被水沖走淹沒的居民不計其數。海水稍微平定一點後,有人駕著木筏子來撈取水中的貨物錢財。一個人拿著竹竿剛站在水中,就看見一個女子,年紀大約十七、八歲,手抱著一個竹箱子,在水中一浮一沈地漂了過來,馬上就要靠岸了。這個人因貪圖她手邊的竹箱,就把她弄沈在水中。當他把竹箱打開看時,裏面只有一個寫有姓名生辰八字的字帖,才知道這女子就是他聘定還沒過門的妻子。這個人因此痛心悔恨而死!

《例證二》

從前,四川有一年鬧饑荒,有個人背了五斗米經過巫山的一村落,投宿在一個木匠家中。木匠與妻子商量,打算晚上把這個人殺掉,搶他的米。他們的兒子並不知道這一陰謀,因此與背米的人同睡一床。到二更天,背米的人去廁所,木匠拿著斧頭來到臥室。在黑暗之中,他看見一個人正在熟睡,就用斧頭砍碎了他的腦袋。然後喊叫妻子說:「快來,五斗米屬於我們了!」妻子舉火一照,原來殺死的竟是自己的兒子。夫妻倆非常悲痛。背米人從外面聽到以後,嚇得逃跑了。第二天早上,便報告了官府,官府逮捕了木匠,並繩之以法。

《例證三》

河南開封有個老翁,大兒子已結婚,與老人分開居住。小兒子訂了婚。這時正遇上周王選宮女,女家害怕被周王選去,催促老翁家早日完婚。老翁苦於家貧,便把自己典當給富家當僕人,把典來的錢用來辦理小兒子的婚事。新媳婦入門,拜見了婆婆而不見公公,悄悄問丈夫,丈夫沒有告訴她原因。她便去問婆婆,婆婆這才向她泄露了實情。

新媳婦非常悲痛,說:「為人媳婦,怎能忍心讓公公給別人當奴僕呢?」於是,便取下首飾,叫人帶給父母作為抵押,請求父母把彩禮退還給夫家,以便把公公贖回來。父母覺得女兒很賢惠,把錢給了她,並未接受她的首飾。於是她把錢放在床頭,準備第二天去贖公公回來,正遇上大媳婦回來了,新媳婦便把事情的經過告訴了她。這個大媳婦不僅不孝,而且還非常貪心,便尋找機會把錢偷走了。第二天早上,新媳婦發現錢沒有了,而丈夫反倒懷疑妻子中途反悔 !

就這樣,新媳婦既無法為自己辯白,又痛惜無法贖回自己公公,便上吊死了。

收殮後的第三天,婆婆叫大媳婦拿著食物去祭奠亡人。突然,雷雨大作,傳來了叫門的聲音,婆婆以為是大媳婦回來了,但聲音又不像,便隔著門問是誰。回答說:「我是新媳婦。」婆婆嚇壞了,以為是鬼,從門縫裏一看,果然是新媳婦。婆婆打開門問她:「你是人還是鬼?」又回答說:「我是新媳婦。」婆婆說:「你已經死了三天了,怎麼又活了過來?」她說:「我起初好像是在作夢,神魂飄搖,不知道到了哪裡?剛才聽見雷聲,便不知不覺來到這裏。」婆婆於是與鄰居家的女人,一起到停放靈柩的地方去看。棺蓋已經揭開,大媳婦竟跪著死在地上,手上還拿著那筆錢!

《例證四》

明朝萬曆年間,揚州有一家大南貨店,店主人在臨死的時候,吩咐兒子說:「我平生起家,全靠這個秤,這個秤乃是烏木合成,中間空的地方藏有水銀;秤出的時候,就將水銀倒在秤頭;秤入的時候,則將水銀倒在秤尾;這樣的入重出輕,就是我致富的原因!」兒子聽了之後,心中就怪父親不公平,但是不敢說出來。

父親死了之後,兒子就把烏木秤燒燬了,而在燒秤的煙中,化有一條龍昇天。後來無緣無故的,他的兩個孩子都死了,因此他就埋怨的說道:「我的父親用心不平,反而獲得了平安;而我今天出入公平,不敢欺騙別人,反而死了兩個兒子,天道難道是這樣的嗎?」他說完之後就去睡覺,忽然之間,好像到了一個官府,府內的主官就告訴他說:「你父親平生做生意,都是輕出重入,欺人自肥;所獲得的利益雖然很多,也都是他命中本來就有的財祿;但是因為他欺心造業,獲罪於天;上帝就派遣了破耗消散二星,做你的兒子,長大成人之後,就要花費你的財產,然後你家又遭火燒,這樣你就會財產散盡,兒子死光絕後了,以顯示你父親造孽的報應。今天你改掉你父親的惡習,遮蓋他所犯的過失;而且事事公平,對人和善;上帝因此將破耗消散二星收回,不久之後,將換兩個好兒子,來光耀你的家,所以你更應當要勉力的為善,不要妄自的埋怨責怪啊!」

兒子醒了之後,就一一的記下了夢中天官對他所說的話;愈加努力的做善事;三年之中,連生二子,長大之後,都考中了進士;而且又多子多孫,非常的興旺。

(第一~三則節錄自《太上感應篇例證語譯卷一、二》;第四則節錄自《感應篇彙編白話節本卷四》,王麗民居士著)

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強取強求之例證

《例證一》

巫山縣有個士人,打通關節,事先買到一份試題,自認為一定考取。他參加省試時,騎馬過潼川射洪縣。山上有座飛石岩,峭壁陡絕,下瞰江流。忽然有塊石頭從天而墜,正好打中士人的頭部。僕從們都驚嚇得四面逃散,棄屍不殮。不久,一個同學來到這裏,收殮了他的屍體,並停放在寺廟中。當天晚上,這個同學夢見士人說:「我因強求功名,自召天譴,承蒙你收殮了我,我願告訴你試題,幫助你考上。」陡岩邊上的墜石至今仍在

《例證二》

臨安人沈一,天性貪婪,在錢塘門外賣酒。有一天,將近二鼓的時候,看見湖中停了一艘大船,船上鼓樂喧天。有貴公子五人,穿著錦袍,戴著花帽,同姬妾十餘人,登樓暢飲。沈一看見這些人舉動非凡,知道他們是五通神。便向他們磕頭說:「小人得遇尊神,一生有幸,願求小小的富貴。」神人笑著說:「你來求什麼?」沈說:「市井小人,還有什麼奢望,只希望能多賜些金銀就滿足了。」神人說:「這並不難。」於是,便叫隨從過來,在耳朵邊上說了幾句話。不久,隨從背來一個大口袋,五通神交給了他,說:「回家後才打開,這裏不許泄露。」沈拜謝後接過來,用手一摸,口袋裏全是酒器。沈非常高興,想馬上拿進城中,又想到酒器碰撞發出聲響,會招來看守城門的人的盤問,便找來一個大錘,隔著口袋,把酒器捶扁。

到家時,天才剛剛發亮,他大聲叫喊妻子說:「我發橫財了!」妻子說:「你且不要說什麼橫財,昨天晚上我們家的櫃子中,好像有搬運的聲音,我害怕有盜賊,到現在都沒有睡好覺,快把櫃子打開看看。」打開櫃子一看,原來酒器首飾全都化為烏有。再打開口袋一看,原來全是他家櫃子裏的東西。由於晚上捶打損壞,全都成了廢品了。他召來工匠修理,又花了不少的錢。沈非常慚愧痛心。

《例證三》

有個名叫錢益的僕人。一次,他的主人想霸佔鄰家的田沒有得逞,就命令錢益把幾斗稗草種子,偷偷撒到鄰家的田裏破壞農作物的生長。錢益對妻子說:「人家辛勤耕作,怎能忍心去破壞呢?但是又不能違抗主人的命令,怎麼辦?」聰明的錢益後來想到,可以偷偷地把種子蒸熟,然後再撒入鄰家田裏。主人見鄰田已撒滿了稗草種子,很放心。後來卻不見種子發芽,主人感到莫名其妙。

不久,錢益有了一個兒子,相貌端莊,長大後中了進士。錢益的主人卻忽然瘋了,有神仙附體說:「因為某年某月某日晚上的那件事,上天賜給錢益一個才貌雙全的兒子,他們的主人將斷子絕孫。」關於這件事家裏只有錢益一人知道,後來錢益因兒子做官受封。年邁後重病纏身,自知壽命不長了。扶乩降神又說:「因為你三十年前做了善事——沒向鄰家撒稗子,你的壽命還能再延長。」病果然好了,錢益又過了幾年才去世。

《例證四》

蘇州人黃鑒,父親靠替人寫狀詞起家,常在訟詞上大做手腳,使的訴訟雙方家產蕩盡。不久,生了黃鑒。明英宗正統七年,當黃鑒剛滿二十歲時,就中了進士。由於年輕有才學,深得皇上的恩寵,得以親近皇上。蘇州人歎息說:「天道怎麼這樣不明呢?」 後來,明英宗重定(註),憑著英宗過去對他的恩眷,升為大理寺少卿。或早或晚任何時候都可以見到皇上。

有一天,英宗來到內閣,原先的奏本被風吹起一角,英宗下令取來觀看。原來是黃鑒上給景泰帝請求把英宗拘禁在南宮的疏奏。英宗歎了口氣,說:「真沒想到黃鑒奸惡到如此地步!」急忙把他召到面前,把奏本甩在地上叫他看。黃鑒連忙呼喊:「罪該萬死!」英宗殺了他,還株連了他的家族。

註:明英宗於正統十四年 (1449)率軍抵禦瓦刺的入侵,兵敗被俘,由其弟朱祁鈺 (景泰帝)繼位。次年,明英宗被放回北京。景泰八年 (1457)英宗趁景泰帝病危,奪回政權。

對照二則:

《例證五》

唐朝長慶初年,負責管理新平縣治安監獄的官員裴璞死了之後,他的外兄華元,當時正在隴右做客,在路上遇到了一位武官,跟隨在他後面的隨從很多;再仔細的一看,這位武官原來就是斐璞啊!華元又驚又喜的說:「您不是已經過世了嗎?怎麼又擔任武官的職務呢?」

斐璞說:「我現在的職務是西川刷掠使,專門負責管理世間財務的盈縮增減;要曉得世人的一飲一啄,都是命裡註定的,更何況是錢財!陰司都有登記,所以一個人獲得的錢財,也都有一定的限制;若是超過了限制,就會被刷掠掉;或是被自己消耗浪費掉,或是遭遇橫禍,或是做生意投資虧掉,或是疾病消散,都是由我這個刷掠使所掌管;世間的農人,勤苦的耕種求獲糧食,商人勤奮的經營獲得的利潤,讀書人苦讀得到的官祿,都只是得到了本分中所有的錢財,並沒有增加些許本分外所沒有的錢財;若是不勤勞,則連本分中所有的都會失去!你遇到了我,這也是前定;你應得到白金二斤,若是給你超過了二斤,則超出的部分還是會被刷掠掉,所以我也不敢多給你啊!」斐璞說完之後就不見了。

《例證六》

張拱辰先生說:「安貧守分,節儉用度,可以免得求人;也可以省事,心地保持清淨;而分外營求,只是苦了自己;因為人生的福報享受,上天已有安排;而富有和貧窮,發達與不發達,也是命中註定;縱然是有人能夠運用智謀而獲得,那也是他時運當來應該得到的啊!能夠認識看透了這個道理,心中就會感到非常的自在。若是要等到滿足的地步,又有誰能夠達的到呢?還不如得到多少就算多少,來得隨緣自在!」

又,宋朝的大文豪蘇東坡,曾經珍藏過一塊美玉,有一位叫章持的官員,到蘇東坡的家中拜訪,並且請求觀賞這塊美玉;章持就乘著觀賞美玉的機會,竟然偷偷的用一塊燕石換掉了美玉;蘇東坡當時沒有發覺,等到抵達黃州的時候,才發現美玉早就被章持換掉了,然而蘇東坡卻只是一笑置之。這件事情過沒多久,章持就被朝廷貶官,流放到台州而死;不知道這塊美玉,又歸何人所有了!

(例證一~四節錄自《太上感應篇例證語譯卷三、四》,釋海山等主編;例證五、六節錄自《感應篇彙編白話節本卷四》,王麗民居士著)

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善

第一、破人姻緣之例證

《例證一》

山陰縣平湖地方有位邵某,是康熙丁卯(1687)年的舉人。他曾經接受二百金,而離間劉、陸兩姓的婚姻,以致令劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕後代。

邵某死後,兒子、妻子竟同時夢見他來訴苦說:「我為了劉、陸一案,削盡人間的祿位、壽命,還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五隻,其中有一隻半身白色的就是我了」。次日,他的兒子前往探訪,豬的形色與夢中所述相符。於是出錢買來養在寺廟裡。有一位知其事的老婦人,洩漏了此事的內情,以致觀看的人如山如海。有人竟叫豬說:「邵舉人!」

《例證二》

王生是定興縣古城鎮人,年僅十五歲,才思敏捷。在村裏私塾旁邊有個土地廟,一天夜裏,全村的老人們同時夢見神仙告訴他們:「王生日後將做郡守,有個人覺得自己官位卑下,每當王生從門前經過,心裏總是忐忐不安,希望能在門前設個屏障,避免這種尷尬局面」。

第二天,村裏的老人們聚在一起,各自談起夜裏夢見的事情,竟然連神仙所說的話都一模一樣。於是,大家對這件事確信無疑了,就動手準備做屏障的材料。可是到夜裏,又夢見那位神仙說:「不必設屏障了,最近,某家有樁美滿的姻緣被王生給拆散了。此事已經觸怒了上帝,把他未來的功名富貴全取消了」。老人們驚奇不已,一打聽,果然有這麼回事。自此以後,王生一生坎坷,始終沒能中舉。

第二、近代「離婚證人」經驗談

《說明》

基本上,對方想離婚,就是因為業障(冤親債主)報復他們,導致失和痛苦。而此時如果有人幫助他們拆散,這樣業障就不能再(婚姻關係存續中)繼續報復,他們的業障自然就來找那人算帳。所以幫人簽離婚,就擔到業障,造成壞運;有拿紅包更糟糕!解決之道:多多去大廟唸《關聖帝君大解冤經》迴向主神,直到有聖杯為止。至於紅包建議捐慈善。(文:林尤超)

《例證一》

「網友一」:鄭重奉勸:千萬別當離婚證人(收紅包也一樣)!

(一).我的慘痛經歷:當了我姐姐、姐夫的離婚證人,我無故的被詐騙集團騙了數百萬,足足「衰」了十餘年。最後搞得我自己也離婚了!

(二).另一個離婚證人(姐姐的同學)的慘痛代價:姐姐的同學生了個身障的玻璃娃娃,花了很多心血,好不容易養到十八歲;更慘的是,玻璃娃娃十八歲那年,從椅子上摔下……死了。

還是找其它工作吧!以免「衰」一輩子,搞不好自己都會沒命,甚至禍延子孫!這種拆散別人婚姻的工作,還是給律師代書去做吧!

《例證二》

「網友二」:我(男的)五、六年前當了朋友的離婚證人,以前不懂,就幫朋友當了離婚證人!他只是說去戶政事戶所簽個字而已,我就不疑有他,笨笨的去簽了。也沒包紅包給我。之後,就開始陸續出現「衰」小的事,最近這幾年超不順,做什麼事都不順……。

比如:借錢給幾個朋友們都不還我(五、六位數),自己也找不到工作;有了工作不是被裁員就是資遣,都熬不過半年,單身了好幾年,感覺人緣變差了,投注從來沒中過,最近好不容易中了一次卻忘了去領,變廢紙。當兵時又被欺負,退伍沒多久後,莫名其妙又得甲狀腺亢進,吃藥吃到現在,連愛飆車的我,從來都沒失誤過,竟然被撞到!撞到我就算了,我還賠對方錢,說我騎太快;打球輸就算了,還被撞到胸口,肋骨骨折……不想再講下去了,太可怕了!

哇咧!怎麼如此不順,真的會衰七世嗎?這當然沒有人知道。只是自古以來都說不要去破壞別人的姻緣。但,我八字五兩七也不算輕,怎麼會這樣咧?

第三、全人姻緣得延壽(對照)

清朝順治十六年(1659),楊州陳某,年輕時和村裏的兩個朋友結為異姓兄弟。陳某為大哥,二弟只有一個女兒,和三弟的兒子訂了親。三弟死後家境貧寒,見到這種情況,二弟便想毀去婚約,陳某知情就一直竭力勸阻。一天陳某進城,遇見一位逝去的朋友對他說:「我現在在陰間做招魂官。昨天接到命令,該輪到你了,快回去準備一下吧!兩天以後,我就要接你去地府了」。

陳某最擔心的就是三弟兒子的那樁婚事了,因此他立即匆匆趕回家,請來了盟弟兩家的子女,對二弟說:「你之所以不想辦成這樁婚事,就是嫌三弟家貧,現在我把家產分給三弟的兒子一半,你的女兒就可以出嫁了」。於是立刻當面辦理分產手續,兩家終於結成親家。陳某不禁感嘆道:「我死了也能瞑目了!」

到了第三天,招魂官果然來了,陳某說:「好了,我的事情處理完了,我們可以走了」。招魂官卻答道:「不用去了,玉帝為了表揚你犧牲自己的財產,來成全這樁婚事;特別延長你的壽命以為獎勵」。話剛說完,招魂官就不見了。陳某果真長壽而終。

(節錄自:《太上感應篇例證語譯卷三》,釋海山等主編、《玉曆寶鈔》、林尤超先生的文章、奇摩知識家網友意見回覆)

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惜福

奢侈遭禍之例證

《例證一》

蘇州有個姓徐的富豪人家,極度追求美味以逞口腹之欲。烹調時,一定要精益求精。每殺一個動物,只選用其中最好的部位,其餘的部分則全部拋棄掉了。他所殘害的生命不知有多少。稍不如意就說:「這難道是人吃的嗎?」立即傾倒在地上,還要重重地鞭打廚師。有人告誡他,不要過份戕害生命。他說:「世間的東西本來就是供給人們吃的,殺了有什麼關係?」

明神宗萬曆二年(1574)正月十五晚上,他到處尋求珍饈,宴請一位貴客。杯盤羅列,正要就席的時候,他突然肚子發脹,到廁所裏去,失腳掉進糞坑,糞便灌滿肚子而死。家中人把他洗乾淨後入殮,口中的蛆蟲還在慢慢地往外爬出來。吊唁的人一邊哭一邊笑。當時,他只有三十多歲,沒有兒子,家產全部被有勢力的人佔有。

《例證二》

清朝順治年間,徽州有個乞丐,背駝如弓,頸下還有一塊突起的骨頭,因此經常面朝天。眼睛鼻子都向上,雖然不足三尺,但食量大得驚人。每天拿著碗沿街要飯,卻總也吃不飽。沒有辦法,只好去喝陰溝裏的濁水以飽腹。

他自稱能知道前生的事情,並且經常對人說:「我前生是個富翁,可最初卻很窮,和官宦人家來往,賺他們的錢,牟取暴利,漸漸發了財,人也越來越驕橫無理了。我過了二十年花天酒地的生活就病死了。陰司原想罰我下世變條狗,但判官不同意,說:「狗吃飽就睡,太舒服。見到生人還要仗勢狂吠逞兇,仍像個驕橫的富人。應當罰我做個貧窮下賤的人,償清宿債。」我前世經常昂首挺胸,目中無人。所以今世罰我做個駝背。上世氣勢洶洶,喜歡聽人奉承,今世罰我面朝天。前世好飲酒吃肉,吝嗇貪婪,今生罰我食不果腹。等還清二十年的宿債,再讓我墮狗胎,繼續受苦!」

《例證三》

晉朝的石崇與王愷,兩個人在鬥富,看誰比較有錢。王愷作了紫絲步障長四十里,石崇就作了錦步障長五十里,為的就是要勝過王愷。王愷曾經拿出皇上賜給他的徑尺珊瑚,向石崇誇耀;石崇就拿起鐵如意把珊瑚給打碎了,王愷因而勃然大怒,石崇就拿出了家中所珍藏的珊瑚,都是長達二三尺高,就以一株賠給了王愷。至於其他的珍奇寶物,兩個人都在那裡爭勝,看誰的比較好。後來石崇因為犯罪,將被砍頭的時候,就嘆氣的說道:「你們殺我的目的,不就是想要得到我的家產啊!」

唉!石崇臨死之前所說的話,是那麼的具有智慧啊!但如果他能夠早些知道的話,必定就不會自誇了啊!而驕傲自誇的災禍,就是如此的殘酷;所以我們的一言一行,怎麼可以不謹慎小心呢?

(例證一、二節錄自《太上感應篇例證語譯卷三》,釋海山等主編;例證三節錄自《感應篇彙編白話節本卷四》,王麗民居士著)

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孝

一、不孝逆子,餓死親娘

兒女不孝孫無情,狠心餓死老娘親。

試問人間情何在,蒼天不恕負心人。

我的鄰居給我講述了兩段發生在她們家鄉的事情,問我這是不是佛說的因果報應。

吉林省某縣,一個村子,一家八口人在不長的時間裡演繹了一場人間悲劇。十里八鄉都知道這件事。雖然他們不懂什麼叫佛法,卻都知道這叫報應。這一家的父母在幾十年的歲月裡,面朝黃土背朝天,拉扯大三個兒子、三個閨女共六個子女。並一個個為他們娶了媳婦,蓋了房;嫁了閨女,帶走了嫁妝。這該有多麼不容易,是顯而易見的。當被生活壓彎了腰的老爹送走了最後一個出門的閨女,自己卻積勞成疾,永遠地躺下了。村裡人為他感歎,說他命苦,然而他老伴的命卻比他更苦。老爹走了不到一個月,老娘因腦溢血,也躺在了床上,留下個半身不遂的毛病。雖然還可以自己用左手往肚裡送飯,也能夠去廁所解手,但必須有人照顧,攙扶才行。

這六個子女(還不算他們的孩子),共十二個人又是怎樣對待這辛苦了一生的母親呢?

開始一段時間,他們安排兩個人一班,輪流照顧老娘,也還說得過去。時間一長,跟著老娘的三兒子和媳婦就厭煩了。先是嫌人多添亂,摔摔打打,說三道四,後來就指桑罵槐,跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起來,乾脆不讓人家來護理了,也不讓送飯。起初他們吃飯時還給老娘送去點吃的、喝的,後來發現吃了喝了還要上廁所,三兒媳噁心幹這個活,就開始給老娘減飯減水,有時一天也不給送點吃喝。其他子女與三媳婦不睦,十天半月也難得來一次。有一次三女兒來看老娘,發現老娘少氣無力,仔細聽才聽見老娘說:「我餓……我餓……」於是跑進三哥屋裡,想給老娘找點吃的。沒想到三嫂聞聽大發脾氣,跑進老娘屋裡大喊道:「你剛吃了兩碗稀飯,怎麼又要吃的?要是撐死怎麼辦?你的閨女還會說我們不孝順你呢!」在三女兒堅持下,總算給老娘餵了幾口飯。餵飯時,三女兒趁三嫂不在屋,把手伸進被子裡一摸棗老娘的肚子癟癟的,證實三嫂講的是假話。於是第二天,三女兒給老娘送來了六個雞蛋,老娘簡直是狼吞虎嚥,一口氣就吃光了。過了一會,好像有了點力氣,她對三女兒小聲說:「你們不來,他們一點水和飯也不給我吃,是想餓死我呀」。又過了些天,二女兒家吃大蝦,給老娘送來了兩隻,正在喂老娘吃,被後進來的三兒子看見,上前一把將碗打翻在地,並用腳將兩隻蝦踩爛,憤怒地責罵二妹不該讓老娘吃大蝦,說腦溢血病人不易吃補品,補的血多了還會腦溢血,死了你負責呀?並說,如果你們誰要再管老娘的事,我就把老娘給你們送去,不要只管吃不管拉!他們一家的情況村裡早就傳的沸沸揚揚。許多人勸大兒子,勸其他孩子快把老娘接到自己家來養,可是始終沒有一個孩子響應。沒過多久,老三院子裡就傳來了哭天喊地地叫娘的聲音,辛苦了一輩子的老娘終被病魔和飢渴,以及比病魔和飢渴更凶殘的黑心逆子奪走了生命。

凜冽的寒風呼嘯著,彷彿震天撼地的哀樂,伴隨著一群披麻帶孝的不孝兒孫走向墓地。大把大把的紙錢被拋向空中,卻被發怒的寒風奪去……

死亡好像認準了一條道,接踵光臨這個家庭。

一個月後,大兒子因腦血拴住進了鎮醫院,雖經搶救免除一死,卻留下個半身不遂的毛病。後來竟然也能蜷著胳膊拉著腿出現在街頭巷尾。

在大兒子出院才一個月時,二兒子和大女婿前後幾天相繼住進了鎮醫院,診斷結果全是腦血栓。二十天後,上邊兩個還沒出院,二女兒也以同樣的疾病住進了鎮醫院。

二女兒出院的第二天,三媳婦也來報到,不過這次不是腦血栓,換成了胃穿孔。三兒媳還在打著吊針,三女婿騎自行車不小心撞在了拖拉機上,飛出兩米多,被送到醫院時雖然還有口氣,但全身多處骨折,外加左膝蓋骨骨裂,右膝蓋粉碎性骨折,一連幾個月下不了地。

老太太死後一不到一年的時間裡,她的子女及其配偶,相繼光臨這家鄉鎮醫院,每人出院時都花了一萬多塊錢。難怪有人詼諧地說:鄉鎮醫院被大款們承包了。從沒有拿過獎金的醫生護士,每月都領到了一百多。這種「走馬燈」似的住院,全是一家的人。在那段時間裡,一傳十、十傳百,十里八鄉,成了人們田間地頭,茶餘飯後的談笑資料。雖然當地信佛的人很少,但每個參與聊天的人,口裡都會說一句:「活該,這是報應啊!」

到這還不算完,上邊說的半身不遂的大兒子,有一天走在大街上活動手腳,突然間腿一軟,一頭栽倒在一輛剛好路過的汽車的大燈上,被撞出一米多,傷及大腦,成了植物人,據說至今還在家裡躺著。不久二兒子得了肝炎,折騰了一年多死了。再往後大媳婦也得了腦血栓,現在已死亡。往後還會發生什麼事,不得而知。我的鄰居說,老太太的孫子、孫女、外孫子、外孫女,差不多都是老人一手照顧大的,而在老人患病住院期間竟沒有一個人去看望老人,讓人聽了感到寒心。但願有善知識教給他們佛法,轉變未來的命運。否則天理昭彰,他們的結局將不堪設想。

逆子故意餓死患病的親娘,雖然民未舉,官未咎,沒有受到國法的制栽,但是天網恢恢,疏而不漏,這些不孝子女一個接一個受到惡報。這真是,世上萬事萬物都在說法。善人說善人的法,惡人說惡人的法,人說人的法,畜牲說畜牲的法。你要是明白了,衣食住行都可以實踐佛講的法,經就是路,怎麼走法,決定權在你自已。

我將這個生活當中的因果報應現世現報的故事寫在這本小冊子裡,就是為了警示那些不孝順爹娘的逆子趕快改邪歸正,否則惡報來時,悔之晚矣!

二、不孝媳婦的惡報

記得一九九三年剛過完陰曆十五,佛友黃醫生打電話來問果霖,他老家衡水農村的一個女鄉親得了一種怪病,周身疼痛難忍,疼得鬼哭狼嚎。打杜冷丁都止不住疼,只有雙膝跪趴在床上時才能讓疼痛稍輕一些,仍是哎喲、哎喲地叫個不停。因為影響其他病人休息,大小醫院都不肯收留她住院,建議她去大城市醫院檢查。村裏人想到了在天津工作的黃醫生,於是病人在她丈夫的陪同下來到了天津。黃醫生安排病人住進了某醫院,但醫院仍查不出病因。昨天整夜跪在床上叫個不停,連其他病房的人都不能休息。今天一早醫院通知,讓他們在院外安排住處。這種情況別說不能住在他家,就是租房也困難。想問問她的病因。

果霖說,她現在命在旦夕,你去問她,這一生最對不起的是誰?只要她答對了,立刻就能止痛,然後再讓她自己說幹了哪些對不起人的事,說得越多,罪過越小。

第二天黃醫生來電話講述了病人的情況。她跪在床上喊叫的時候,黃醫生問:「你的病連天津的醫院都查不出病因來,我去問了一個修行人,她讓我問你,你這一生最對不起的人是誰,說對了就能止痛」。她答:「我最對不起的是我婆婆」。她剛說完,好像被一雙無形的手推了一下,立刻就倒在了床上,也不叫了,並露出了頗顯舒服的笑意,眨巴了兩下雙眼,欲言無力地睡著了。從發病起至今,有三、四天跪在那裏未曾合眼了。這一覺睡了二十多個小時,連輸液往手腕上扎針也沒醒。黃醫生再去見她時,雖然還躺在床上,卻不再喊叫呻吟了。黃醫生給她講了佛教的因果道理,又帶著她念了數十聲「南無觀世音菩薩」,又對她講述了真誠知過懺悔能滅眾罪的道理,她看來真的知過了,開始講述自己對不起婆婆的事:

「我自從第一次登婆婆家的門,就發現婆婆是個『老迷信』,家裏供著『天地君親師』的牌位,我對她說現在都什麼年代了,您還信這些東西,趕快把牌位扔了吧!可婆婆說你們年輕人不懂,頭上三尺有神明,人心善惡天地都知道,所以人人都要敬天地、孝雙親、恭敬師長,要不行善積德盡作壞事的話,早晚都會受惡報的。我把婆婆的話當作是對我的惡意訓斥,從此便懷恨在心。

她兒子特別孝順,吃飯時讓她上坐,她不先動筷子,我們就不能先吃,這讓我很生氣。婚後我也生了兒子,心想,反正有了孩子了,我有資格敢和婆婆頂撞了。所以我想吃就吃、想喝就喝,不讓在家裏打麻將,我就到牌友家去玩,有時玩到快天亮才回來。第二天睡到婆婆喊我,才起床吃飯。為此沒少和丈夫吵架,甚至丈夫還打過我一次,當時我抱上孩子賭氣回了娘家。一個月後婆婆親自來請,我才回家。

從此,不僅婆婆再不敢惹我,丈夫也把我往高看了。我把這當作光彩的事,還在村裏作媳婦的牌友面前傳授經驗。我在家裏成了女主人,一切家務事婆婆全包了,就連掃院子挑水這樣的事也全是婆婆幹。

婆婆除了每天給『天地君親師』上香磕頭外,還淨辦傻事。誰家有婚喪嫁娶的事,她都去幫忙,連飯也不在人家吃一口。遇到有要飯的上門,被我攆走了,她還追上去硬要給人家三塊兩塊的。為此我沒少跟她吵架,罵她是笨豬、傻鳥、老神經,可婆婆再也不敢跟我吵架了,只是笑笑說:『我給的是我個人省下來的錢,你就不要管了吧!』還有更讓我生氣的事呢!我家住在村邊上,門前的路通往公路大概有一、二百米,每到晚上沒有月亮的日子,婆婆都要把她用罐頭盒做成的十個油燈,每隔二十米在路上擺上一個,她還把廢鐵皮做的防風罩,罩住油燈擋風。這一年要燒多少油啊!就為得到村裏人幾句誇獎她的話,太划不來了!

今年大年三十那天,一大早我和丈夫帶上孩子坐火車去石家莊買年貨去了,回到家都下午四點多了。只見院子已被婆婆收拾得乾乾淨淨,水缸裏已挑滿了水,我丈夫還說:『誰給挑的水啊?』(他根本不知道家裏除了他挑水就是婆婆挑水)堂屋的門是半掩著的,我兒子喊著奶奶推門而入,卻見奶奶坐在竹圈椅上,頭略左偏,睡著了。我丈夫放下年貨,過去喊著:『娘,醒醒,躺到炕上睡去,坐在這睡多累呀。』可婆婆沒有動靜,丈夫輕輕推了推婆婆,又喊了幾聲娘,仍沒動靜,他大聲哭著喊起娘來。正準備洗臉的我,一聽到婆婆死了,氣就不打一處來,氣惱地罵了起來:「早不死晚不死,偏偏趕在大年三十死,這是不讓我們過年了,太缺德了!』哭著的丈夫回身就給了我一個大嘴巴,我索性就大哭大鬧起來。跟著鄰居及村裏人全都趕來了,院裏屋內擠滿了人,來哭我婆婆的人還真不少,我當時還想,鄰居中肯定會有人罵我,卻一個也沒有。現在想起來,可能是婆婆從沒在外人面前說過我的壞話吧!我覺得我誤會了好心的婆婆,實在對不起她老人家。

三十晚上,一破往例,全村人沒有一家放鞭炮放煙火的,甚至沒有一個女孩子穿紅戴綠。三天守靈,幾乎輪換了全村的人。我現在才知道,婆婆幫東家助西家,多年來在沒有月亮的黑夜,為多少人照亮了回村的路,現在全村人連大年都不過了,婆婆得到了全村人的恭敬。她自己知道要走了,還為我們幹完了所有的家務活,坐在椅上安詳地去了,多仁義呀!而我卻在罵婆婆,我真該死啊!

正月十五剛過沒幾天,我就渾身不舒服,原以為是辦喪事累著了,想起過年辦喪事就恨死婆婆了,還沖著丈夫說婆婆的壞話。他是個老實疙瘩,瞪了我一眼,只說了句:『你留點口德吧!』就不言語了。第二天,我早起下炕穿鞋,剛一低頭就栽倒在地上,疼得我哇哇直叫,就跟棒打刀戳一樣,跑過來的丈夫根本扶不起我來,他手扶我哪里,我哪里就鑽心地疼。折騰了好長時間,才感覺到只有雙膝跪趴在地上,連頭和手都趴在地上時,疼痛才略微減輕一點,好像全身骨頭都折斷錯了位,稍微一動,碎骨頭刺得我不能忍耐。我當時沒想到這是我虐待誹謗婆婆的惡報啊!因為我根本就不信什麼因果報應。現在我真的信了,但我還不想死,孩子還沒長大,我一定接婆婆的香火,天天上香磕頭,多做好事行善積德……」

黃醫生見她真的認了錯,全身已不痛了,就教她隨時都要念「南無觀世音菩薩」,心念口念都行,還送了她一掛念珠。告訴她,要好好回想這十多年來作過的對不起婆婆的事,生起懺悔之心,也許會早一天好起來。

半個月後,黃醫生到我家來,說他剛給這位老鄉辦完喪事從老家回來,又有不可思議的事發生,特來告訴我們。這個鄉親自打身不疼痛之後每天都在念「南無觀世音菩薩」的名號,睡覺都很平靜,但不能吃東西,只能靠輸液維持生命。黃醫生有一次進病房,發現她平躺在床上,嘴唇在動,右手在撥動放在胸上的念珠,兩個眼角窩裏都是淚水,枕頭上已濕了一片。有一天早上醒來,她興奮地跟丈夫說,她夢見婆婆來看她,笑嘻嘻地對她說:「放心吧,咱家會一天比一天好」。突然,婆婆又變成了天仙的模樣消失了。她說看來自己的病一定會好起來。

當丈夫發現她一天不如一天時,決定用救護車把她送回老家去。那天天氣特別的冷,開車後黃醫生閉著眼為病人念「南無阿彌陀佛」。突然,他聽到病人跟他道別的聲音:「我走了,謝謝你救了我,教給我念佛」。他猛地睜開眼睛,意識到女鄉親死了,於是立即移身觀察,發現她已停止了呼吸。停下車,她丈夫幫她換上已準備好的衣服。這時車剛出靜海縣,又在寒風中開了四、五個小時才到家。當把人往下抬時,發現她的身體竟是軟軟的,與活著的人沒有多大區別。喪事順利辦完了,她的事也在全村成了活教材。這是不孝婆母,不信三寶,誹謗良善應得的現世果報,幸虧有黃醫生教她念佛懺悔,滅了無量的罪,否則死得更慘!死後便墮無間地獄。

三、大逆不道受慘報

李元帥降    公元一九七五、八、一

世人不信前後因   忤逆雙親斷後人

婦心甜口腹藏劍   弄夫惹火禍招生

鯤島聖堂林立,杏儒柳筆揮文勸世,行善志誠。上蒼恩賜處處著書,藉請神聖、仙佛述案證,為參書內容,所謂有據也。而今世人受虛榮蒙敝不醒,不知應善而行,修身養性,真心學道。與人禮讓,比上比下,自得知人。今世來生為善,三寶為貴,莫學忘恩不仁,不孝父親。

事在本壇鳳邑縣內,案發生三十年前,一位姓鄧名心良,娶妻張氏金紅,生育二男一女,長子清行,次子清在,女曰春梅,兄妹和氣,鄧佬夫婦為兩子娶妻,長媳淑美,次媳蘭香,一家生活幸福,繼而春梅也出嫁,鄧家每人各勤勞事業,家有財富,無其他牽掛。

俗云:天有不測風雲,人有旦夕禍福。有日,張氏患了重病,求醫不治身亡,心良十分心煩,心望子媳能誠待,過了一生就心滿意足。但,世事不如人所知之單純也,清行兄弟自母親逝世後,常與妯娌吵鬧,變成一家不睦,致父親心良知悉,思料是為家財產業始不睦。因此,心良將為兩子分居,各自耕作,以免煩心,業產都分配後,則對兩子商量,我老人自己不煮飯,每人輪流讓我吃一個月,子媳都同意,讓鄧老心良受奉待之快樂。

但因鄧老身體日趨衰弱,而精神記憶力亦漸不靈,故而引起兩媳失去慇懃奉待,且三餐亦無油甜奉敬,是故鄧老受奉待,每餐已難食飽滿。有一日,不是長子清行供奉之月日,鄧老不知何故到長子家中,隨便拿碗盛飯就吃,都說好食,實在真好吃。此時被長子清行看見,即追問父親,你為何到我家吃飯,今日未輪到我,你為人太不公平,連罵不止。鄧老聽得大怒之際,將菜湯魚肉推落地,長子一看怒氣沖天,即將父親推倒在地,此時淑美出來一看更怒火沖天,隨即幫助丈夫,欺打翁公。鄧老被打難受,疼痛萬分,實苦慘矣!心良全身疼痛難當,雙腳跪地,哀求子媳不要再打,饒我一命。

俗云:最毒婦人心,淑美氣怒曰:今日若無將你老頭兒打死難消我之恨。再取一根木棍走到心良後面,雙手持棍大力向頭打下,心良哀聲倒地,頭破血流滿地,一命歸陰,清行夫妻見其父氣絕,惹了大禍,緊慌收拾細軟,準備逃亡,途經鳳山西門時,因精神狂亂超速撞電柱,清行夫妻受重傷,經送醫不治身亡。

警方連絡其弟清在代收埋,清行夫妻結束陽律,魂往冥府第一殿見秦廣王跪下說,小魂清行夫妻是枉死,求大王寬赦放回陽世。秦廣王怒曰:前幾時有一位鄧心良,控訴他被子媳活活打死,你這逆子毒婦,命差官扣押,命文武判升堂,命差官押來心良。秦廣王問曰:你聲聲句句要控訴子媳,說你在陽世,不知何緣故被子媳活活打死。「我不願,真不願,請大王為我作主」。奉王命,鄧老魂暫退一邊侯審。命二位罪魂押進案前跪下,二位罪魂,在陽世家住何處,及姓名供來,若有虛言,定不饒赦,魂說:大王我生前居鳳山,父親鄧心良,咱是鄧家大子媳,並無對不起老人,對一般人,事事安份守己並無亂說,請大王再查明此事。秦廣王已知鄧老為一碗飯被打死,但因辦案應程序而審問。秦廣王審問清行夫妻兩罪魂曰:膽大罪魂,句句強辯,敢說在世孝敬父親,又要求回陽再享天倫之樂。

此時,秦廣王又問魂清行,汝聲聲說,在世遵父命,若句句有實,隨傳鄧老魂到案前,與汝夫妻對質,清行夫妻兩魂聽說要對質之時,大驚失色,但為要解開自己身罪,將堅持應對。秦廣王問:鄧老魂在汝身邊兩魂汝可認識乎,鄧魂說我已認出來,此男是我不肖之犬子清行,這女魂是我大媳婦淑美,兩人合打我致死無錯。秦廣王問兩罪魂:在汝身邊者汝可知是誰?清行夫妻答:此人我不認識,他亂指我是他之子媳,我實在不認識他。秦廣王曰:豈有此理,豈有不承認生我育我之人,簡直是畜牲。清行夫妻兩魂仍然不認親。秦廣王怒曰:汝兩小魂,視本座是何人!豈能如此囂張,命差役押出重打五十大板,兩魂受罰後,仍然不認。秦廣王命差役再押出重打一百大板,尚未押出之時,兩魂受重罰五十大板後,腳已軟難以站立,即同聲啟口哀求大王寬赦,免於再打,事情來龍去脈我說之:

在案前人,確確實實是我父親無訛,父母在我陽世之時,已將財產均分阮兄弟,父母按期分食伙頭,有一天,非輪我侍伙食期,因我聽愛妻之稟報,父親在廚房偷食飯菜,我一時衝動不查,不分青紅皂白,即時持棍打父親。

在我夫妻倆聯手毒打下,失手致父親於氣絕,實在是非常不該,對犯上之錯,實罪該萬死,當初之刻,如我腦筋稍為動思,何以父親今日突然至此用餐,加以追究原因,現刻就無此大錯了。我之弟及弟媳亦有錯,不該侍養父母食剩餘菜飯,及菜之粗淡無味,使得父親用餐難飽,食無甘味,何況,當日因事無暇為父親備餐,也應通知我,以便代予準備。大王聽後,責曰:汝夫妻兩魂,親殺父之罪難赦,不得將原因遷移別人,汝為何歸陰說來。當時只想能得逃亡,即趁機兩人同騎機車往鳳山進入高雄市而逃,我所記憶有計程車越過我面前時,我心急可能衝進路邊電線桿,自己哀叫一聲,就不知人事,今被押在閻王前審問,事過情形已招出,請大王寬賜我兩人罪可否!

秦廣王聽完犯魂說後,命主簿官將兩人所犯何罪,內容宣示,主簿官根據鳳山及左營城隍所集據呈到,與犯魂所招情形確實。犯魂清行所犯者,無實心孝敬父親,奉敬父親雖然未輪到月份,但為人子亦應慷慨安慰,使父親能吃得飽,此無做到,反打父親致死,不去投案,藉機逃生,此為不孝忘恩之大罪,應判重刑,取出心肝予銅蛇鐵犬食入腹,空身入冤鬼地獄受苦,永無法再轉生。而女魂淑美為人媳,無盡婦道敬養翁公,反助夫與父衝突,又助夫害死翁公,三從四德盡棄,不守婦道,此一論罪極刑,判汝入火坑小地獄十年後,再轉入血池,自身割肉送虎吞食為三餐,經十年後看情形有悔過之意旨者,再轉身陽世,受男人侮辱而不能結合婚姻,內心痛苦走進娼院為娼妓,受娼母束縛,日日所賺金錢被男人誘盡,則單身空囊,束手無處可依靠,後為求乞度生至終。因淑美生前在鄧家附有惡性,對鄰人不和,今受陰律重判,若再來生必受前生所說之苦慘也,此則可赦前生罪孽也。

今勸世人,為人子媳應盡人倫,敬孝雙親公婆,乃理所當然,莫學清行夫婦一失足而成千古恨,而鄧老在陽世好善濟貧甚多,為人忠直,壽命未盡,不幸家庭變故,被子媳害死,暫留枉死城幾年後,再轉生陽世為富貴家之子弟,子孫滿堂。

以上余今述案,參入善書傳世,凡民閱悉,有善不可厭,惡不可從,善道盡為之,德可服人,不可不信,陰陽律法定不饒,後會有期。

(一).今世做今世報應―如種蕃茄一個月就能收成了。

(二).今世做經過幾世以後才報應―如種蘋果、葡萄要經過幾年以後才會有收成。

 古人道:「善惡終有、天道本輪迴,不信抬頭看,蒼天饒過誰?」

朋友們!記得「法網恢恢,疏而不漏」的話吧?一切惡事就是芝麻小的壞事也不可以做,因為一個小小的癌細胞,可能就攖去的寶貴的生命,帶給你極端地痛苦了呀!

朋友啊!當你認識因果之定律,更覺醒到上天二十四小時對任何人都是公平!

四、何孝子(對照)

孝堪首善報非誣   否則何來偉丈夫

富貴兩家天派定   更忻術不負青烏

江西某生,擅長看風水,他在湖南道州遊玩的時候,發現一塊地,風水非常好。正當他在仰觀這塊地的時候,來了兩個人,其中一人,衣著華麗,另一人手持羅盤,四處看看並搖頭說道:「這塊地不好!」某生暗自笑他胡說,於是,就走過去同他們交談,互相詢問籍貫、姓氏。原來,衣著華麗者,是城中一個富人的兒子,手持羅盤者,是專門替人看風水的。風水師聽說某生是江西人,就說:「江西出了很多著名的風水師,先生您一定也很高明」。讀書人謙遜一番,略微露了一手。風水師大為折服,稟明富家子,邀請讀書人同他們一起回去,讀書人就住進了富人家,本想將前次那塊寶地的情況告訴富家子,又暗自思忖那塊地風水太好,不是大福德的人承受不起,在這富人家待久了,發現他們的所作所為並非是有福之人,於是對此秘而不宣。

恰在這時候,這富家人的親家蕭公要安葬父母,來請風水師,某生因而應聘前往。蕭公一向是個忠厚之人,樂善好施,鄉里人都視之為大善人。某生想,此人大概能夠承受前次相的那塊地,於是將寶地介紹給蕭公;於是蕭公花便重金買下那塊地,讀書人擇時替他點挖墓穴。下葬幾天後,某生對蕭公說:「這塊地不是有大福德的人承當不起,您老人家固然是忠厚長者,但不知天意如何?違背天意會大禍臨頭,老人家何不在墓旁睡一晚上測試一下,如果不該屬於您,應當有異兆」。蕭公接受了建議。

當天晚上,蕭公與子蓋床葦席睡在墓旁。到了半夜,聽到遠處傳來喝道聲,蕭公偷偷從席縫裏望去,只見一隊手持旗幟劍戟的侍從,護衛引導著一個威武男子乘馬而來。蕭公暗想:「這半夜三更,荒山野地,怎麼會有貴人經過?」正奇怪間,這隊人馬已到墓旁,乘馬者停住馬呵斥侍從道:「這是何孝子的地,蕭某何許人也?竟想佔有!趕快把他抓出來!」蕭公非常害怕,在地上一邊磕頭,一邊大聲的說:「在下本來就懷疑自己沒有資格佔有這塊地,以致會受到上天的懲罰!因此才睡在墓旁測試,既然承蒙您指示,我情願馬上遷墳讓地」。隨即聽到馬上的人說:「念你為人一向忠厚老實,這次姑且寬宥你,如果能替何孝子安葬父母,將會另外給你一處好地,這個墓穴應該趕快埋起來,以免泄了地氣!」說完,一陣風似地走了,轉眼間,四周寂靜如初。此時天已大亮,蕭公父子回來後,請某生遷墳封穴。同時一起尋訪何孝子的下落,但很久都沒打聽到。

一天,某生獨自到郊外散步。走得遠了些,來到一個小鎮上。突然遇到了大雨,急忙躲到一家米店的屋簷下。此時天色已晚,店裏舂米的工人都休息去了,只有一個年輕人還在繼續舂米。某生感覺奇怪,就和他閒聊起來,小夥子道:「因母親年紀大了,每頓飯要有肉否則就吃不飽。我早上工晚收工,可多得點工錢奉養母親」。問他姓什麼?說:「姓何」。某生心想這該不就是何孝子吧?想多瞭解何孝子事母是否真誠?就藉口說天下大雨路又遠,想在何家借住一晚。何答應了。某生拿出五兩銀子請何為其準備晚餐,何驚訝說到:「太多了!我哪裡用得了這麼多錢?」某生說:「剩下的,就給您母親買點吃的吧!」何生不同意地說:「我盡力事奉母親,心安理得;無功多收人錢財,道義上說不過去!」某生堅持要給,何生只得取了一兩為客人買了酒肉。

相伴回到何生家中後,一看只有兩間房。內房由母親住,外房前半為灶,餘由何生夫婦住。地方狹小潮濕但很乾淨。何生先向母親稟告,有客人來借住一晚,母親就叫媳婦燒茶,不要怠慢了客人。何生請客人入內,並說到:「家裏窮沒有多餘的房間,已請媳婦和母親同睡,請先生不嫌棄與我同榻」。招呼客人坐下後,隨即端出茶水、酒菜,放在桌上說到:「恕我不陪先生,請自用」。便轉身走入房內,某生由門縫裏朝內瞧,見桌上放了菜、小刀、湯匙,夫婦兩人扶著母親坐在正座,母親吃飯兩人侍候在旁,一會兒端湯一會兒挾肉,和樂融融。母親吃畢,媳婦收拾碗筷,何生親自侍奉母親洗臉,然後兩人才對坐吃飯,下飯的只是一些醃黃菜而已。某生邊吃邊看,心中十分嘆服。不久何生出來,見客人已用餐完畢,又端上茶來,對客人說:「被子、枕頭都在床上,先生走了這麼遠的路,很辛苦,還請先睡不必等我」。某生點頭答應,何生隨即又回內室。某生仍舊由門縫向內觀察。見何生靠在母親旁坐下,生動地敘述街坊間所聽到的趣聞,老人家很高興的聽著。隔了一會兒,何母打了哈欠有了睡意,何生親自擺好枕頭,抹淨席子,幫她脫衣解手。媳婦在旁侍候,沒有一絲厭倦。等到母親睡下,何生又為之捶背、搔癢。聽到老人發出了鼾聲,夫婦二人才悄聲地離開,深怕驚醒了老人。

某生非常讚歎其孝行,於是想起神的話,真是不錯。等何生出來,就問到何父過世多久?是否已安葬?何生流著淚說:「四年來,我打工奉養老母,仍無力下葬,真是不孝,至今父親靈柩仍停在宗族祠堂裏。當真言之痛心!」某生見其聲淚俱下,安慰道:「你不要傷心!我住在一位蕭翁家裏,他有塊吉地,可代你請他割愛與你葬父,喪葬開支也包在我身上」。何生驚訝道:「我與先生素不相識,怎敢接受這樣的恩惠?再說地已有主,即使幸蒙先生哀憐,只怕說了也沒用!」某生說;「這你就不必擔心了!」我知道蕭翁一向慷慨好施、樂於助人,若知您如此孝順,應當不會吝惜才是。三天後我與蕭翁來拜訪你,希望到時你不要外出」。何生含淚說道:「若真能如先生所說,我將終身不忘您的大恩大德!」某生於是說了些寬慰的話就入睡了。天還沒亮,某生醒來,卻不見何生。到了太陽升起,見何生端著碗從外面進來。一問才知何母想吃湯圓,何生四更天就進城去買了,往返一共是二十幾里路,某生不禁大為嘆服。

回去之後,蕭翁得知一切情況,高興地說:「這乃是神的旨意!現在既然找到何孝子,我怎敢吝惜呢?」過了三天,就和某生帶了地契上何家去。才到了何家門口,便聽到何生夫婦哭得十分悲哀,二人大驚。入門一問之下,才知何母在三天前於某生告辭後,突染急病醫治無效,隔了一天便去世了!何生見了蕭翁等,跪地叩頭痛哭不已。蕭翁憐憫何生,資助棺木費用,贈與之前吉地地契。某生為何家擇日下葬,並負擔喪葬費用。喪事辦完後,何生夫婦同來致謝,同時要求在蕭翁家幫傭以償還所欠。蕭翁驚訝地說:「這一切都是因為你的孝順感動了老天爺,得到了神佑,我怎能貪功呢?」就把先前發生的事告訴何生夫婦,且說道:「你是孝子,能彼此作朋友是我的榮幸,怎敢委屈你當傭人呢?我家空的房子很多,若不嫌棄,何不全家搬來同住?絕不會讓你們為柴米擔憂」。何生謝絕連稱不敢當,蕭翁堅持如此安排,於是,何生夫婦就住下來幫忙蕭翁管理帳務。

過了一個多月,蕭翁對某生說:「先前神曾許諾將吉地讓與何孝子後,會另安排一塊作為補償,現在看來,神的話不假,請你留意考察一下!」某生答道:「自當如此,我並非靠看風水謀生,若非蕭翁您的事未了,我怎會長期留在此地?神既已許諾,則必定可得吉地。但到目前為止,還沒有發現。希望蕭翁您再等待一些時候」。從此某生每天在田野山谷間來往察看,訪靈穴、探龍脈,一個多月過了,頗感疲憊但一無所獲。一天,他正路過何家墓地徘徊遠眺,忽然看到數丈以外隱約現出龍脈氣象,追蹤查看,果然找到真龍脈,細看原與何家同出一源。貴氣則稍遜之,而財富可達百萬。於是請蕭翁買下此一寶地,並為擇日埋葬祖宗靈骨。大事已畢,某生便請求告辭返鄉,蕭翁欲贈千金以為報酬。某生卻堅持不受,說道:「先前曾說過,我並不是靠看風水謀生。希望蕭翁您能將這筆錢用來濟貧!」蕭翁拗不過某生的請求,只好設宴餞行。何生夫婦也隨之前來含淚叩謝。

書生回家之後,考試連連報捷,中了進士。蕭翁自葬親之後,家業日漸興旺,富甲一郡。沒過幾年,其子考中進士而入翰林,官至藩司。何孝子之孫,何文安公淩漢,乙丑年中探花,官封禮部尚書,成為一時之理學名臣。其子何紹基,又於乙未年考中解元,聯捷入翰林館,多次擔任國家主考官。何、蕭兩家之貴富正如東升旭日,蒸蒸日上!

坐花主人說:「孝順,乃是五常(即五倫:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友)倫德之首,也是各種優良品德的基礎(古人說:百善孝為先)。當何孝子混跡於傭人之中時,並非有特殊才能,或異於常人的表現而引起別人的注意。卻能感得天地護佑,鬼神之恭敬;終使家道光顯,綿延子孫。孝順的感應竟然是這般的神速啊!『欲天福我,舍孝何為。』看來這話當真是一點也不錯!某生重義而輕財,蕭翁仁厚而好善,能一起承受厚福,也是當之無愧啊!」

(第一則節錄自《現代因果實錄一》/果卿居士著;第二則節錄自《漫談慈悲梁皇寶懺》/果卿居士著;第三則節錄自《因果律訓》,中華道德學會編著;第四則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)

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善惡到頭終有報

一、一丘之貉

四川成都知府張寶,偶然見過李尉妻子,果然如傳聞般豔冠蜀中;張寶亟欲占為己有,於是私下暗托三姑六婆告訴李妻:張知府對她朝思暮想,極為愛戀。

日子久了,由於女人的虛榮心作祟,李妻也有暗許知府之意。適巧李尉貪贓觸法,被張寶逮到機會彈劾,上奏朝廷,李尉先是送獄受審,繼而被流放秦嶺之外,死於途中。

張寶於是以重金討好李尉的母親,而使李母心甘情願的將新寡的兒媳嫁給知府大人。二人濃情蜜意,歡樂難捨。可是不多久,李尉之妻即病重,終日恍恍惚惚,經常看見前夫李尉跟在身旁,瞪著眼睛瞧自己。李妻臨終時告訴張寶:「您對妾身寵愛之恩,妾不敢不報;現有一事相告:李尉已將我們的事訴於天帝,因此您將命在旦夕,若深居在室,或可暫保性命,但若離室外出,李尉將報復,恐大禍難逃」。說罷即斷氣身亡。

沒隔多久,張寶也生病了,但因為先前李尉妻子的警告,而有所防範,避免出門。有一天傍晚,夕陽西沈,張寶病懨懨的在廳堂望著門外的落日,忽見院內翠竹叢旁,有紅袖向他輕招,心想可能是愛妾魂魄來會,急忙趨前,想傾訴自妾離後,自己的病苦與相思情苦;待靠近時定睛一看,竟然是李尉!李尉痛毆張寶,一面罵道:「你這賊知府!想強佔我妻,卻假公濟私陷我於死,你們就可痛快苟合,天下哪有這等便宜事,都讓你占盡!若不是紅袖招搖,豈能引誘你乖乖上當?你這笨官、癡人!你們到陰曹地府再相會吧!」家人聽見張寶大聲哀告求饒,急忙奔出,但見張寶左右閃躲,接著口鼻大量出血,張寶將這情況告訴家人後,就死了!

事實上,張寶、李尉俱為官府中人,都是飽學之士,歷經科考才能躍入仕途;可惜,徒具學問,卻欠缺品德;聖賢書是讀了,卻不畏前因與後果,亦不知凡事戒之在貪!張寶貪色,李尉貪財,李妻貪虛榮與男女愛欲而無貞節。這三條人命,都喪在一字之下——貪!

二、娶妻不賢 徒遭淫亂

江蘇省常熟縣武斷里有一富戶錢外郎。同里住著一位姿容豔麗的美婦人,她由於家境貧寒,因而常自歎息:不能穿著華衣麗裳,又買不起環珮簪釧,徒負天生姿容。錢外郎常借機往返美婦人家,熟稔之後,就出資給她丈夫,囑咐他到臨清縣(今山東省)作販布的生意,錢外郎才有機會與婦人暗通款曲。貧窮的丈夫,非常感激錢外郎的幫助,他也迫切的希望能改善自己生來的窮命,想賺些錢來妝點妻子,不要讓她怨歎此生;卻不知錢外郎是黃鼠狼給雞拜年,不安好心。

這一天,丈夫又出遠門,但是因為適逢潮落不能開船,就又折回家來,一進門卻撞見錢外郎正擁著妻子歡飲,頓時怒不可抑,但立刻又隱忍下來,因為慚愧自己拿人錢財,於是轉身折回船上。 錢外郎與婦人見事跡敗露,索性雇人追殺,並設計為財殺,這個可憐又無辜的丈夫,就此喪命。

後來族人知道事實真相之後,向衙門申訴,因為兇手坦承受雇行兇,錢外郎與婦人只得俯首認罪。但是,幾天後,錢外郎又翻供,原來他以鉅金賄賂官府,上下打通後,竟然宣判無罪釋放。這兩人慶倖終於逃過一劫!出了府衙,經過大街,剛走出城門,忽然一陣驟雨,雷電交加,兩人都被殛斃。族人說:這兩人曝屍城外,死有餘辜。人雖巧於謀詐,天更神於報應。

古德曾警語:「放逸女子,但念彩衣、粉釵、修治面目,望他愛戀,耽著五欲,不避親疏,不畏後果。厭背夫主,無羞追逐;面對夫婿,思他男子;願夫遠行,或願早死;及見夫時,諂媚謀計,身向心背」。這些話宛如警鐘,希望讀到此文的男男女女有所深思。

三、冥罰姦淫

紀曉嵐說:我在烏魯木齊供職時,有一天,下屬匆匆來報:軍校王某已奉命出差伊犁押運軍火,他妻子一人在家,今天已過中午門還不開,叫了幾次,都無人應答,唯恐出了大事。於是,我命令同知(官職名)木金泰前去探視。當破門進入,發現一對男女赤身裸體同床相擁,剖腹而死。問這男人的籍貫,皆無人知曉,沒人認識他是誰。於是再轉向鄰居打聽,也是毫無頭緒。只好當成一樁懸案草草了結。

當天晚上,女屍的嘴裏突然發出了淒涼的呻吟聲,兩唇艱難地一張一合。看守人員非常吃驚,走近一看,原來女人竟活了過來!第二天,她已能說話了,經審,她供道:「我從小與他(死者)兩小無猜,彼此相愛;婚後,兩人還繼續保持幽會的習慣。後來我跟隨丈夫駐防西域,他仍念念不忘,便尋我蹤跡而來。他剛到此地時,我就把他藏在屋裏,所以鄰居們都沒有發現。一想到相聚只是暫時的,而分別卻是永久的;於是,相約一起殉情死後在陰間長相廝守。

當自殺時,我感到痛苦不堪。接著就昏迷過去,忽然像是做了個夢,靈魂脫離軀體而去,我急跟著他同去,卻遍尋不著他的蹤影。我獨自站在沙漠中,只見著綠草白雲,四周一片渺無邊際。正在徬徨之間,一個鬼差把我給綁走了,來到一個官府,先受了好一頓嚴刑拷打,百般羞辱。最後,冥官說我雖然無恥與野男子交合,壽命卻沒有終結,於是喝令又打我一百大板,把我趕了回來。那板子都是鐵鑄的,打在我身上,當真是痛不欲生,我又昏死過去。等慢慢甦醒過來,真的發現自己又起死回生了!」經查驗,她的腿果然是傷痕累累,慘不忍睹。駐防大臣巴公說:「她已受到了地府的懲罰,通姦罪我們就不必追究了」。

後來,我在烏魯木齊雜詩中寫道:「鴛鴦畢竟不雙飛,天上人間舊願違。白草蕭蕭埋旅梓,一生腸斷華山畿」。說的正是這件事啊!

四、一對豬夫妻的前因

省庵大師勸發菩提心文有言:「牽豕就屠,焉識乃翁之痛!」可見根據佛教六道輪迴的理論,世界上的豬,都是前生做了壞事的人,死後投胎為豬。省庵大師所述,是前世殺業太重所致,現在要講的是前生犯了邪淫而墮落為豬,其事實如下:

「……今生投豬,快要被殺了」。

清代康熙八年(1669)六月,江蘇省蘇州城過街橋,有一家趙德甫開的豆腐店,利用制豆腐剩餘的豆渣養豬,為了可以交配繁殖小豬,所以餵養公豬及母豬各一隻。公豬與母豬,整日相依相偎,原來這一對豬,前生有一段因緣。母豬前生是一個不守婦道的少奶奶,雖然已有丈夫,卻常偷偷地紅杏出牆,公豬就是前生與那少奶奶通姦的男人。他們二人雖然暗中打得火熱,可是少奶奶又不願與丈夫離婚,二人自恨今生不能為夫婦,希望來生一定結連理,永遠常相守。他們犯了邪淫罪,墮落為豬,真的成了夫婦。

這對豬的前因,怎麼被主人家發覺的呢?那是當年七月十五日晚上,店主人趙德甫夫婦正要上床睡覺的時候,忽然聽到外面一對男女在講話,他們說:「因為前世犯了邪淫,今生投豬,快要被殺了」。起先趙家夫婦以為是街道上過路的人說話,可是仔細一聽,這聲音絕對不在街上,就在自己家中的豬圈裏,夫婦二人聽了,十分驚奇。第二天晚上,又聽到豬圈中在說:「今天是中元節,地府赦罪,我們倘能免殺,一同到西園寺去修行吧!」店主人夫妻聽了,更加害怕。以上的奇事,傳出去以後,鄰居有一位汪俊思居士,出了一兩六錢銀子,向豆腐店把這一對豬買來,送到寺院去放生。這是許孝酌居士親見其事,並經靈隱晦大師公佈出來的。

上述一對豬,因為前生犯了邪淫,以致後世墮落為豬。可是它們成為豬身以後,竟能免殺而被放生,送到寺院去親近佛教。據我看來,它們前生雖犯邪淫,可能另外也在佛教中做了功德,種了一些善因吧!

五、負恩慘報

徐州凌國泰,是一位世家子弟,從小便非常聰明,長相也俊美雄偉。當他七歲的時候,有一位相士便說他命相全是上好格局,至少也是一位方面大員。他自己也以此自負。十九歲就考進了大學,父母、師長對他都十分期許,而他的功課也很好。

抗戰初期,他已讀完大學,時值世界大戰,無法出國,便在一個教育機關工作,頗為主管長官所賞識。因為他的工作來往前後方,接待一部分流亡學生,有時必須歷險,出入淪陷區域。有一次喬裝小販,經過沂蒙山區,忽然遇上一小隊日軍,他急忙逃入山區,雖然沒有被俘,但腿已受傷。在萬分驚恐之餘,偏又遇上一天大雪,飢寒交迫,幾乎凍斃在一個寒林之中。日暮窮途,又不能行動,自己也以為必死無疑。勉強支持到了黃昏,忽然聽見林外有人說話,而且有女人的聲音,可以斷定決非日軍,不由啞聲呼救。半响之後,進來一位五十多歲的老人和一個少女,一問情形,便扶著他一同深入林後的一個小村落之中,才知道老人姓王,本來是蒙陰一位紳士,只因避難,才攜眷逃入小村。這次是從徐州一家中學接女兒舜英回來恰好救了他。那王老者一面款待,一面給他醫傷。因為舜英受過救護訓練,急救藥物又是現成,所以洗創、上藥、包紮,全由她動手。幸喜那粒子彈穿腿而過,並未傷及筋骨,不過幾天便全好了。時間一長,凌國泰已經知道王家一家全是忠貞愛國之士,便以實情相告,王老者更加敬重,除相助完成任務之外,並以愛女相託,攜往後方讀書,凌也慨然應允。中途兩情相戀,竟發生超友誼關係,比抵皖南,女已懷孕,遂草草成婚。

其後,凌因工作遷調大後方,於嘉陵江畔又認識了一位川籍大學生魏芳姿。魏女家本富有,更善於搔首弄姿。凌竟棄其患難之妻,另結新歡,提出離婚要求。王女不肯,則百般虐待,以促其去。舜英不堪凌辱,抱子投江而死。凌乃與魏結婚。

時有瞽者善揣骨相。凌往求相,瞽者揣摸良久,搖頭不已說:「奇怪,先生本大貴之相,不知如何,竟有夭折之徵,還宜修德為是」。凌殊不信。隔了幾天,夫婦同往重慶接洽公務,既畢,即將離城,忽然看見舜英抱子攔路索命,切齒痛罵不已。凌只有叩頭求饒,而警報驟發,敵機已至,彈落身側,魏女當場身死,凌則肢體糜爛,經人送至醫院,呼號數日始斃。臨終自言其負恩之狀,人皆以其精神失常,而凌則堅持為冤魂索命。

六、恩債

金陵王子波,為余同事,丙寅歲服務漢口某公司,王司會計,而余則承辦文書。王君美豐姿,倜儻不群,衣冠力求整潔,與人無杵,故同事之間皆樂於交往。但每夕必滅燈閉戶獨坐半小時,斯時,除有要公而外,雖摯友亦不容入室。問之則曰習靜耳。余因處在鄰室,無意中得悉:王於斯時,不特未作靜坐,且喃喃不已,有類祈禱,又似誦經。以事關他人秘密,未敢相問。適有新同學須君者,為一浮薄少年,隔窗竊窺,竟誣為邪教,且稱王之供奉為一女神,有照片一禎,藏在枕下,頭髮一束,供於几上木匣之中,每夕所謂習靜者,即對此二物祭煉誦咒云。

王聞之忿然曰:「我生平無不可告人者,惟此為我為一內疚神明之事,又恐駭人聽聞,故秘而未宣,須君既以我為邪教,則不得不公之於眾矣」。言訖,出一女子照片又曰:「此三分里名妓香紅也,五年前即與我有白首之約,並以其私蓄萬金予我,俾為贖身,而家母殊不欲以風塵中人為兒媳,我不得已乃反金毀約,香紅竟因此吞金而死,我於愧悔之餘,乃對渠遺物每夕誦《金剛經》一卷,以為懺悔,並願渠早昇仙界,此豈邪教耶?」須某狂笑曰:「青樓人物,人盡可夫,君何必認真乃爾。香紅余聞其名久矣,似天仙化人,乃令君顛倒如是耶?」

語未畢,須某忽自摑其頰作女音曰:「無賴賊!王郎與我自有恩義,與汝何干,一再造謠生事」。既而又悲啼曰:「郎能對我如斯,我死亦不枉,但以誓不再娶為言,則屬大錯。老太太不願以娼家女為媳,亦人之常情,奈何竟以此而母子反目!不孝冥罰甚重,郎如以我為念,還宜先盡其人子之責;不然徒為我增其罪孽,雖勞誦經,不足以相償也」。

王君察其聲音,不禁執手大慟曰:「卿果有靈,某敬當如命,但終竟不能自已耳」。須又曰:「郎毋爾,此恩債也,儂前生君妻也,結褵之後,君對儂無微弗至,儂乃於君病中,背君與惡少私奔,致君慘病而死,故冥罰為娼,又不得善終。幸蒙誦《金剛經》千卷,來世當生善地。但君如因儂而忤老太太,則又超生不得。故假此無賴之口,敬以相告,儂去矣,幸勿一錯再錯也」。言仆地不再作聲,半响方甦,問之須,殊不知有鬼附體之事也。王君此後,遂奉母居漢上,婚於武昌世家,新夫人美而賢,夫婦均以至孝著稱。

七、吳門細娘

怨而不怒可憐渠   兩首新詩信筆書

覆轍鑒來休自蹈   嘉興高某是前車

壬子年秋季考試期中,嘉興的一位姓高的考生,首場的三科目考過以後,忽然提筆寫了二首絕句,其一是:「記否花陰立月時,夜闌偷賦定情詩。者番親試秋風冷,冰透羅鞋君未知。」其二是:「黃土叢深玉骨眠,淒涼回首渺如煙。不須更織登科記,繡到鴛鴦便是仙。」後面落款是吳門細娘,題於浙江鎖院(貢院)。高生出了考場,連夜雇船啟程回家,還未到家,就死在半途之中。從此件事看,一定是高生先與細娘有苟且之事,後來拋棄了她,致使她抱恨而死。但從詩句看,怨而不怒,頗得詩家的意趣。竟然委身於一個不值得傾心之人,造成了這樁怨情難消之憾事!也真夠令人哀傷的!

八、鬼捉醮婦

磨滅親夫事可嗟   攜資好去抱琵琶

非因再醮宜償命   善惡難瞞大老爺

松江府,漕涇鎮鎮公所前,有一家普通民戶,其女兒,年少時與某甲通姦,父母並不知道。另有一個小商販某乙。是金陵人,流寓在這裏做做小生意,聘娶了這姑娘為妻。某甲就藉口是姑娘的親戚,常來小商販家與之幽會。

不久某乙得病,這女人想讓他快點死,就不聞不問,既不請醫侍藥,也不管茶水飲食。某乙病越來越重,就死了。這女人就把全部資產占為己有,改嫁某甲。過了一年多,這女人忽然得了瘧疾,病一發作,就見到以前的丈夫向她討命。她害怕,就逃回了娘家,鬼竟然不來了,病也就好了。住在娘家好幾年,不敢回去。

有一年的清明節,這女人去到城隍廟看賽會,回到家裏,瘧疾又大發作,高燒時嘴裏嘰裏咕嚕說著胡話,家人以為是高燒,說譫話,仔細一聽,語音像是金陵口音,她母親感到奇怪,就問:「你是誰?」病人說:「我就是某乙。我病時,被她淩辱虐待,死後她又把我資產裹攜和她姦夫去享樂。前年就要向她討命,被她偷偷逃脫,找了幾年才找到她,今天再不能饒她了!」說完,她自己用指甲撕扯肌膚,遍體血漬狼藉。鄰人前來解勸說:「討命對你也沒有好處,再說,她也不是有意謀殺!不如延請高僧為你追薦!」鬼不答應。又許諾他以後每逢年節都設祀享他,他也不同意。當時,這女人的兒子已經三四歲了,娘家母親便說:「就把這孩子過繼給你作兒子,行不行?」鬼厲聲說:「我要這個雜種做什麼!」自此以後,她不是自扯頭髮,就是自打耳光,要不就自掐肌膚,藥送到口邊,就自扼咽喉;有時候全身一絲不掛,跪在地上,一會兒哭一會兒笑,一會兒唱一會兒罵,一會兒又大聲嚎叫,真是困苦萬狀,目不忍睹,但求速死。有人很可憐她,乘鬼附在這女人身上時,對他說:「你既是來索命,為什麼不讓她快死?」鬼說:「她從前折磨我時,也是讓我求死不得!所以也讓她受受這種活罪!到時,我自會同她一道去見大老爺當面對質!」這樣過了半個多月。

一天午後,很安靜,大家以為鬼走了。到黃昏時分,她母親在房中見鬼從外面進來,手拿鐵練,轉瞬又不見了,已經附在這女人身上,大聲說:「今天到期了。把你鎖去見大老爺!」說畢,用手自己扼住自己的脖子而死。

坐花主人說:「孀婦再嫁,鬼雖有怨,但不會仇恨。之所以仇恨,是因為她已先有了要他死的黑心了!在他生病期間,淩辱虐待他,已無夫婦之情;死後又攜產再嫁,已明顯表白了她早有異心。這種心地和行為,令人傷心刺骨,比用刀子親剖其腹更有甚之!「我雖未殺伯仁,伯仁由我而死!」(事見《晉書》),一語誅心,千秋定案!」

九、薄情寡義之下場

觀世音菩薩降    公元一九七五、四、二十

吳行不義受災難   雙足俱斷使人寒

貪色重富棄貧女   中風癱瘓犯陰案

查:吳○興汝所患之因果奇症,雖在本堂案前一再呼請吾叩求排解,因汝所患之病乃自作自受之因果現世報。

汝在五年前八月中旬被汽車輾斷雙足而開刀,現雖已接鋼骨,亦甚難站立、又於二年前患腦中風而致半身不遂,從此更無法走動,四肢已無法自主,目前汝之起居生活全由他人照顧,且汝妻李氏,於年前棄汝而去。汝之痛苦雖生猶死,如今,雖雇車託人帶至本堂,叩求仙佛慈悲開辦因果,汝應知病因,非仙佛不慈悲也。

憶,汝於幼年之時,本有青梅竹馬王姓女友,情投意合,汝長大之後雙親別世,由汝兄嫂栽培,供汝繼續求學至高中,因家貧困苦,汝幾臨失學之苦。幸汝王姓女友,因小學畢業後服務某工廠賺錢貼補家用而暗中資助,汝始免遭輟學,當時汝一再甜言蜜語,山誓海盟,非卿不娶之言哄騙,終而使王女不顧家庭反對與汝同居,並賺錢續供汝至專科畢業。汝當時不該唆王女數次墮胎,殘害生靈,犯罪陰陽二律,此為汝現之因果病因。畢業後謀得高職,收入頗豐,並交上女同事,亦即汝之現妻李女是也!未久,汝倆共論婚嫁,因李女貌美,且受高等教育家中富有,故而汝欲棄王女而娶李女,是為十年之前,汝見色不念舊情之恩,藉機百般打罵折磨王女,終使王女不堪受折磨而被迫離汝而去。

此時,汝終於得願以償與李女結合為夫妻,王女被迫離汝後,因無顏見家人,欲換環境雖北上求職,乃因人地生疏求職不易,終墮入風花場所,而過著燈紅酒綠,生張熟李之生活。

從此,王女性情大變,因心靈受創過劇,無法平衡,又酗酒過度,終於精神恍惚成病,日日藉酒消愁,終於六載前死於肝硬化酒精中毒。王女亡後其魂不散,附汝之身討報,於五年前汝應酬酒後駕車,自撞路旁樹幹而雙足碰折斷,報汝教唆女友墮胎、重富輕貧、遺棄之因果報應。二年前,又患中風半身不遂,此亦為王女死後之因果報冤,如今汝所得因果報應痛苦奇症,怨誰耶!俗語曰,天作孽猶可解,自作孽不可活也!如今汝妻李女又離汝而去,不願照顧汝之生活,豈非一報還一報乎!仙佛不昧因果,乃怕因而成果,故而仙佛怕因也!世人昧因果,乃不怕因而怕成果,反屬實為惡果,後悔已遲也!

如今汝之病因,希自悟也,若欲解此因果,非立下大愿,佛前真心懺悔,恐非一時求神之所能解也,今日特闡明如上,非吾之袖手而不感應救援排解也。

十、喜新厭舊無情郎

臨水夫人登鸞    公元 一九七五、六、二十一

臨凡駐世渡善子   水波塵浪漂沉浮

夫嘆火宅無寧日   人不知修障難除

示:命廖宗○信士進壇前,廖弟子來本宮已有三回,你應知道為何兩年來雙手紅腫求醫無效?

此為你自身所惹遺棄妻女因果冤孽病,盡管你訪遍中西名醫,服盡千金名藥,可是雙手愈來愈嚴重,十指更是愈僵化,現時你連提筆舉筷都無法隨心所欲,此等因果怪病怪誰也?

前兩次來本宮,吾神一再指示,此孽病非短時間可治癒,特一再囑咐你速速行善,如放生、濟貧困、印善書、身體力行,發願參加各種有益社會活動,可是,你目前所行,乃有所求之小善而已非真誠行善之道。世界上因果報應善惡之報乃有定律,非如此簡單可消冤病,若不徹心大悟痛改前非,行真正之善,恐你雙手將無法可救痛苦終生,為了讓你明瞭神目如電,善惡有報因果非虛,特將你之雙手病因開示之:

查你早在廿六歲時,奉雙親之命媒妁之言和王婦結合為夫妻,並連續為你生下兩女,後來你從屏東鄉下搬到高雄學作廣告裝璜,結婚後八年,你因工作應酬而認識了現任你之妾李婦而享齊人之樂,未久李妾為你產下麟兒,更值得你之寵愛,你漸漸開始冷落你之元配妻,雖然妻妾各住一方,但你已開始變心,有了新人忘舊人。此時正是你與元配王婦結婚十年之後,你妻不幸患了糖尿病,因長期治病服藥而花費了不少金錢,且因病而憔悴更增添你之厭惡。

你因怕王婦拖累了你,另以花言巧語,連哄帶騙,把你的妻王婦及親生兩女帶回屏東鄉下,美其名為養病不受市區塵囂干擾,豈知從此後你視妻女如陌生人,再也不過問汝妻女之病情生活,你屏東老家只剩下老母一人,更無法照顧你妻女龐大生活醫療費,況且,你連生活費用也很少寄回,最後,你妻王婦在走頭無路無計可施之下,帶著你兩位親生骨肉,厚著臉到高雄向你求助,你卻不念結髮夫妻之情,更不看你女兒之面,當面奚落妻女並避不見面,你妻只好含淚攜女自嘆命運回娘家求告家人。

因病情之嚴重,及娘家之貧困,親人之冷落譏笑不諒解,你妻終在無錢治病之下,於六年前含恨而亡,死時只有你兩女含淚在旁送終,身為結髮之夫,心如鐵石,連送葬時亦從未探親料理,在你妻未斷氣之前,口中唸唸有詞,萬分痛恨你之無情無義,並發誓死後定不放你干休!

世人當知,死者之靈魂最容易執著,故而在你妻死後沒幾年,你之雙手開始多汗脫皮,慢慢開始紅腫,至兩年前開始趨於嚴重無法工作,如今你雙手之怪疾,乃你妻含恨向你討遺棄之報。唉!既知如此何必當初,事到如今,吾神念你三番兩次到本宮求稟,特指你明路,即刻返回屏東親至你妻王婦靈前求赦,懇求你妻原諒你之罪孽,並在靈前親捧神主牌位引靈迎回廖家祖厝,因在生嫁廖家,死後當受廖家後代供拜,再好好教養善待兩女,以消你妻九泉恨氣,並立刻持齋戒殺行善不斷,如此多方配合,並指明刊印各種善書經典迴向你妻王婦,方能解你雙手因果病。現刻汝妻王氏之魂,亦跟隨你親至本宮向吾神哭訴生前之冤情,你如不遵吾神之言,恐欲癒此疾難如登天,交待之言緊記勿違,特另賜符令一道淨化雙手,可減病情,扶乩已久,吾神將退。

十一、殺妻毒子現世報

我平素敬惜字紙,因為字紙是傳播文化的,敬惜字紙就是尊重文化,所以平日對於地上的字紙,常常撿拾。一九四九年服務於新竹地方法院檢察處時,在廁所中撿得一團字紙,展開一看,題目是「冤鬼現形記」,內容極具因果報應意義。當時我已早就立志搜編因果報應故事,就把那張舊字紙剪貼起來,茲將原文照錄如下

「一九二四年,陝西漢中有一個駐軍營長,風流好色,他自己早已結婚,並已生下幾個兒女。偶然看見他營部裏一個書記官的新婚太太,嬌豔如花,不禁萬分傾倒,費盡了不少心機,終於在他陰謀陷害之下,書記官以通敵的罪名被槍斃了。營長立刻托人向書記官的太太求婚,哪知書記官的太太堅持要一夫一妻才嫁,營長已有妻子兒女,好事決難成就,但營長為色所迷,竟忍心害理,把他的妻子兒女全都毒死了。書記官的太太無可推託,卒被營長硬娶過來。

新婚之日,營長與新娘及部分來賓,合拍一張照片,好多天照片都未送來,營長生氣了,乃親自往取,一看之下,立刻嚇得面無人色,原來照片上新婚夫婦及來賓背後赫然照出大小五個鬼來。其中之一就是書記官,他還是生前的面貌,緊緊的站在新娘的背後,穿的是制服,一層層的領子都沒有扣上,額上還隱約地看得出是被槍彈打破了的裂痕,滿面血污,異常慘怖。稍後便是一個女鬼,是營長的妻子,完全不是人樣子,頭髮披散開來,一對眼珠向前突出,兩額青筋暴起,鼻子拱得高高地,嘴巴大張開,看不見下顎,兩嘴角一直拉齊兩耳根,雙手前撲,作攫人狀。再後就是三個小鬼,是營長的兒女,猙獰的形像跟女鬼差不多。

後來這事傳播出來,給營長的上司知道了,將營長判處死刑,可憐的新娘也羞憤自縊。這件公案,便如此宣告結束。但這冤鬼現形的照片,卻被翻洗多張,到處分送傳觀,以資勸化。有名的四川五老之一趙堯老,特在鬼照片上親筆題敘簡單事略,結尾有兩句:『勸人少結冤仇,時時回頭一看。』頗能發人深省。」

湘清按:照片現鬼的事,各地報紙新聞,每有登載,茲摘錄三則如下:

(一)一九五九年四月三十日臺北市大華晚報登載「照片拍出鬼太婆」的倫敦消息一則:「倫敦星期日畫報,近登載一張鬼照片,這照片中有一個老太太坐在汽車的後座,但這老太太在照片拍攝前早已死去,並且已被埋葬在墳墓中,這老太太名叫韓彌兒夫人,她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以後,有一天出外郊遊,當章南為他的太太和汽車攝了一張照片以後,發現沖洗出來的相片中,他的岳母竟坐在汽車的後座,不過影像稍模糊,但,仍清晰可見。」

(二)一九二一年十二月十二日上海申報載:「劉湘就任四川總司令之日,拍攝就職典禮照片一張,此相片竟有兩鬼影活現於上。此二鬼影,一為軍長趙又新,一為前直督藍天蔚,此二人皆於去年九月間,與熊克武相戰,死於沙場者也。」

(三)一九二○年五月二十三日上海申報載:「申大麵粉廠王舜君,素喜攝影,於上月初,偕一友攜快鏡至新閘北共和路,即前巡警總局附近之樹林下,囑友代攝一影,嗣後洗出,卻有偉大身軀之無頭鬼在傍,頭在腳邊,見之大駭。據王云,是日往攝時,在下午三點餘鐘,何來鬼影?旋為某洋行大班所知,向王索取原底片,洗曬放大數張,寄往外國博物院,以資研究。」

綜上所述,照片攝得鬼相之事中外均有發現,絕非虛構,尤可證明本篇因果故事的真實性。

十二、狠毒負心漢的現世「爆」

詹月娟,台灣嘉義市人,於一九七九年七月,帶着年僅三歲的女兒小敏,在日本橫濱市一家旅館裏服毒自殺。警方到達現場,發現牆壁上有個用血寫的斗大「恨」字。又發現母女兩人都睜大着雙眼,而且還淌着滴滴血淚,死不瞑目,痛訴她們死前極不甘心。老練的日本刑警意識到這件自殺案的內情絕不單純

日本警方十分重視此案件,依靠死者的護照資料,得到台灣駐日機構的協助下,很快便找到詹月娟的父母。父親詹風平務農,母親游嬌月主婦。詹月娟在家中排行老三,上有哥哥姐姐,下有兩個弟弟。詹月娟自小成績是前三名,並以高分考進著名的台北師範大學,為鄉村鄰里稱羨,是詹家門戶榮耀的象徵。

在大學四年級那年,因參加社團活動,她認識了一位台大的學長汪玄仁,他的外貌並不出眾,但多才多藝,為人幽默、談吐文雅,因而博得詹月娟的青睞。在經過半年的交往,感情日深,準備畢業後結婚。在同學們的心目中,二人是「郎才女貌」天生的一對,令人羨慕。

可是世事難料,汪玄仁畢業那年參加登山活動,在返家途中,意外發生車禍,經醫院救治半年後無效死亡。治療期間,詹月娟每天教完書後都到醫院陪汪玄仁。因而認識實習醫生巫倫順,他長得一表人材,卻沉默寡言,那時候巫倫順對詹月娟暗暗愛慕。在汪玄仁去世之後,他就熱烈追求詹月娟,一旦醫院沒有值班時,他就到詹月娟任教的學校門口接她回家,還親自下廚煮菜招待她。每逢詹月娟回嘉義市老家探望父母時,巫倫順都會接送她往返火車站。這樣持續一年半的時間,詹月娟終於被他的熱情所感動而步入禮堂。

結婚後,先前巫倫順向日本東京帝國大學的入學申請,獲得批准,但必須在一個月內到校註冊。新婚的巫倫順想放棄這個留學日本的機會,留在妻子身邊。不過詹月娟認為出國深造的機會難得,至於學費問題,她會幫忙想辦法。

巫倫順覺得妻子言之有理,遂決定赴日求學,內心充滿感動及感激。臨別前一夜,再三向詹月娟保證,一旦完成博士學位返回台灣,在台北開設一家小醫院,與月娟一起經營,過着天倫之樂的幸福生活。月娟對丈夫的理想與愛意感動不已,內心慶幸自己真是嫁對人了。

由於日本的學費、生活費昂貴,所以一年後,月娟所有的積蓄都被花完。為了丈夫的費用,她只好課餘兼任家教,偶爾向父母要錢,可是仍無法支付丈夫在日本的費用。那時月娟的女兒已經一歲大,請褓姆及生活開支,如此重大負擔逼得月娟喘不過氣來。

那年冬天,為了解決當前的經濟窘境,詹月娟不得已到酒店上班,做「賣笑不賣身」的陪客工作,前後持續了三年的時間。雖然解決了巫倫順在日本的一切費用,卻也因為長期喝酒熬夜,月娟罹患了嚴重的肺結核。經過醫生檢查後,宣佈她從此無法再生育,這是極大的打擊。但是,月娟自信一切都是為丈夫作出犧牲,丈夫一定會體恤她、更愛她。

在巫倫順即將取得博士學位的前半年,他返回台灣參加祖母的喪禮。當他得知月娟到酒店上班及患結核病時,他非但不生氣不追究,反而若無其事,一切似乎未曾發生過一樣。這使月娟心裏更堅定對丈夫的愛。

可是誰能料到,在他返台灣之前,巫倫順早已瞞着在台灣日夜等待他的妻子,偷偷的和指導教授的女兒結婚了。又在東京市郊開了一家小醫院,自己任院長,教授和他的女兒是出資的董事。

然而紙是包不住火的,消息傳到月娟耳裏,初時她不相信傳言,但是心裏還是半信半疑。於是,決定在自己身體健康較穩定時,帶着女兒小敏一起到日本探個究竟。接到消息的巫倫順,自知事態嚴重性,為了避免自己的醜事被揭露,他竟暗地裏設下了一個陰毒的圈套。

首先,他以繁忙為由,派人先從機場將她們母女接到一家小旅館。又說當天晚上會去相見。另外,卻叫人假扮成服務員,在巫倫順前去旅館之前一刻,侵入房間,強暴詹月娟,然後自己才在這時出現。此時,那位強暴犯就依照巫倫順的奸計,在巫倫順面前謊稱自己就是詹月娟的姘夫,在如此「啞巴吃黃蓮」的情況下,巫倫順就理直氣壯的向詹月娟提出離婚的要求。

果然,奸計得逞了。巫倫順立刻翻臉不認人,儘管月娟四年來千辛萬苦供養他留學的恩情、夫妻的情義,此時,即刻化為烏有。月娟自知二人婚姻無法挽回,只好悲憤地在離婚書上簽字。在離開東京之前,為了讓小敏再見父親一面,透過學校的資料,月娟找到了醫院,結果,竟發現巫倫順早已另結新歡,旅館的強暴案也是丈夫所設計的,一切如同晴天霹靂,她滿腹憤怒的衝進院長室,正想問個明白,但是除了再度被巫倫順羞辱一頓,還被警衛轟出去,根本沒有任何對質的機會。由於身心雙重打擊,詹月娟在前往橫濱拜訪僑居日本的阿姨之後,月娟便與女兒小敏在橫濱旅館內服毒自殺。

雖然警方查出此案的前後因緣,但,因為詹月娟母女是自殺,儘管是被巫倫順間接所害,但對他卻無可奈何。

得知詹月娟母女已死的消息,巫倫順如釋重負一般,自以為從此便可高枕無憂了,繼續利用他岳父的關係,在日本追求名利。可是惡人終有惡報。有一次巫倫順應邀出席演講會,題目是「夫妻恩愛的秘訣」。結果,講到一半時,麥克風無緣無故的突然冒起烟來,隨即就爆炸了。毫無防備的巫倫順當場被炸得頭破血流、兩眼失明,最終因為頭部受重創而成了白痴,目前還在日本療養院治療。

至於麥克風為何會爆炸?對象為何是薄情寡義狠毒的巫倫順?講題又為何與夫妻恩愛有關?這到底這是巧合、是天意,還是報應?大家議論紛紛。不過從這件事,正是奉勸人世間的佳偶,切勿將夫妻的關係作為利益的交換,這樣的婚姻是絕對不會幸福的。博學的巫倫順為了眼前的功名利祿,一步走錯,步步皆錯,終致泯滅天良,殘忍謀害因深愛自己而付出一切的妻子,最後落得如此下場。如果,當初不貪圖眼前的利益,畢業後回台灣,以他的學識與妻子的賢惠互相協助,事業成功是指日可待的。

十三、怪蟲殺手奪人命

根據媒體所做的調查,近十年來台灣的離婚率已逐漸上升,其中最大的原因是第三者的介入,也就是男女雙方在外面有了外遇。

一對情投意合的男女能結為夫妻,有人說那是百年修來的緣分,也有人說是「天生註定」。倘若是如此,夫妻就應該珍惜這段感情,彼此互愛互諒。當然,如果結婚之後發現彼此個性不合,非得走上離婚一途;其實誰也無法勉強。可是離婚的原因假使只是因為第三者的外遇介入,那麼對受害的一方將是一大傷害;嚴重的話甚至可能毀了別人一生,有識者絕不可嘗試。

自古有句俗話說,有錢沒錢娶個老婆好過年,意味著喜事會帶給家人福氣。所以每到新年之前就有許多人趕著辦喜事,以討個好彩頭。向來迷信的秦華就是個例子,他住在新竹縣湖口鄉,以經營傢俱店為生。他的三個女兒都是選擇在新年前一個星期出嫁,而且婚姻都頗為幸福,在當地還成為一種美談。接著同樣的想法秦華也希望他兒子秦賀在新年前結婚,為秦家增添一份喜氣及福氣;於是便把結婚日訂在農曆的十二月二十日,正好是距離過年的前一星期。親家詹參財夫婦及女兒詹秀瑟對此日期也大表贊同,結婚當天共宴請一百零三桌,雙方家屬為了使場面好看都卯足了全勁;透過關係將議員、鄉民代表一一請來,這在民國六十七年間對一個純樸的鄉下而言堪稱是一大盛事。所以不少前來喝喜酒的人,都對這對新婚夫婦投以極羨慕的眼光。

結婚後,由於秦賀是獨生子,秦華很快便以退休為由,將傢俱店的事業交給了他。自己則帶著老伴搬到新竹市的舊家居住。秦賀是位勤勞又肯學習的年輕人,儘管他只有國小學歷但能力卻不輸一位大學生,秦華的傢俱店能遠近馳名,經營得有聲有色,大半都應歸功於秦賀的生意頭腦。所謂「美女識英雄」,詹秀瑟就是在這種心理崇拜下嫁給了秦賀。詹女老家住新埔,父母經營米店,五專畢業那年,在親戚介紹下到秦華的傢俱店當服務員,專門為客人解說店內傢俱。因為人長得甜美可愛加上口齒伶俐,許多客人對她可說是稱讚有加;在日久生情的相處中,很快秦賀便與詹秀瑟踏上紅毯結為夫妻。四年間育有一男一女,夫妻感情相當融洽,是人們眼中羨慕的一對。

可是誰又能料到,在民國七十二年間,秦家竟接連發生多起不幸的噩耗。中秋節當天,秦賀夫婦所經營的傢俱店莫名被大火所吞噬,所有的傢俱及住家全付之一炬;小女兒秦皎梅因來不及抱走,被活活燒死。而秦賀本人也為了救詹秀瑟及兒子秦凱廷,在跳樓逃生中折斷了雙腳,送醫救治後日後必須靠輪椅代步。然而更禍不單行的是,秦華夫婦在獲知消息趕回湖口,因搶過鐵路平交道當場被火車撞死。在短短不到一星期的時間內,秦家不僅失去了三個人,秦賀所經營的傢俱店也同時宣告破產。這使得原本富裕的秦家,頓時變得一貧如洗。

面對如此的窘困,詹秀瑟也只好外出工作,在友人的介紹下她到一家五金加工廠擔任會計,每月薪資一萬二千元。由於她工作十分勤快且頗受器重,很快便升級成為老闆的特別助理。有天當她走出店面,見到一場車禍,一位歐巴桑因闖紅燈被一輛高級轎車撞倒在地,血流滿面。此時警方的巡邏車正好路過此地,歐巴桑怕自己理虧竟來一招惡人先告狀。她謊稱轎車闖紅燈,要車主賠償;否則就去法院告他,雙方你來我往,搞得警察不知所措。此時站在一旁親眼目睹整個事件的詹秀瑟,或許是正義感使然;她生氣地站出來面對警察手指歐巴桑才是肇事者,最後警察果然採信詹女的證詞,將轎車車主放行。

這位轎車的車主名叫俞裴濟,父親曾是大陸抗戰的將軍,政府撤退來台升到中將退休;並與同是軍中退休的同袍在新竹市開設一家醫療器材行及兩家中型的餐館。俞裴濟就是醫療器材行的總經理,當時他才三十歲,人長得高大且一表人材,可說是許多女孩子夢寐以求的對象。對於詹秀瑟出面幫他解危,俞自然感激不已。臨走前他抄下詹女的電話及工作地點,表示過幾天將會專程前往致謝。

果然一星期後,俞裴濟親自來到湖口詹女上班的地方;中午除了請他吃飯外,私下還送她許多禮物。兩人就此成了朋友。有一次俞氏的醫療器材行舉行成立十周年慶祝,前來祝賀的不乏有高官顯貴及地方知名人士,詹女也是列名的貴賓之一。看到俞的家勢如此顯赫,住的是高樓大廈,出外又有名車代步,內心可說是羨慕不已。酒會結束,俞則以時間太晚為由親自開車將詹女送回家。誰知當他發現詹女的丈夫是個身障人士,所住的房子又十分簡陋時;竟然語帶惋惜地說,一個如此傑出的女強人竟住這種房子,嫁到這樣的丈夫,實在可惜。詹女一聽面無表情,只輕嘆了口氣說:「這一切都是命,怨不得人!」

不過也因為俞裴濟的這些話,使得秦賀與詹秀瑟之間的感情開始起了波折。他們動不動就吵架、鬧離婚,甚至詹女還屢次在孩子面前辱罵秦賀是窩囊廢、沒有用的男人,自己是瞎了眼才會嫁給他。對於這些彷彿針刺般的言語聽在秦賀耳裡有如刀割一般。碰巧在這時又因俞裴濟的從中介入,在他甜言蜜語慫恿下,不到半年的時間,詹女竟捨棄了丈夫和兒子,離家出走來到新竹市和俞同居。

自知妻子的心已無法挽回,為了孩子及自己的日後生計,秦賀只好每天外出賣口香糖,地點大都以車站及市場為主。某天一大早,他按照既定行程來到火車站。途中意外發現一只大皮包掉在路上,打開一看,裡面全都是錢;約略二、三百萬元。其實秦賀當時的生活處境十分困苦,但他並沒有把錢拿走;反而抱著這只大皮包在大太陽底下苦苦等了四個小時。最後失主出現了,他是一名年輕的小伙子,說話態度不僅不禮貌;拿著錢離去時連聲謝謝都沒說,秦賀看在眼裡簡直氣壞了,當天生意不做便氣沖沖地回家了。隔天,在同樣的時間地點出現了一位白髮蒼蒼的老先生,他姓戚,人們都稱他為「戚指」,是早年海軍陸戰隊的武術教練;因他能用三根手指頭穿破木板,故而得名。退休後他在新竹市的城隍廟附近從事米粉的大盤生意,閒暇之餘也招生教導武術。昨日遺失皮包的那位年輕人名叫陸革軍,是他的外孫。對於秦賀不貪財的操守,戚指十分欣賞這樣的好人,所以特地在路上等他;一方面答謝,一方面邀他到米粉店當總務,負責統籌行銷。秦賀見戚指為人正派剛直且極力邀請,當面便答應了。

所謂「適才善任」,顯然戚指是用對了人;儘管秦賀的行動不便,他的生意頭腦卻相當的靈光。才短短四個月,戚指米粉的生意不僅遍及整個台灣,連鄰國的日本、韓國、新加坡及香港都設有販售據點。不久秦賀便在戚指的協助下,自己獨當一面,在台中和台北成立了兩家分公司,員工更多達一、二百人,在當時的米粉業可說頗有名氣。不過秦賀並不以此為傲,他覺得這一切都是別人給他的機會;今天他有了絲毫的成就,更應該分享給別人,尤其是和他同樣遭遇的人。所以每個月他都會固定捐一筆錢給慈善機構,有時自己也會和兒子一起投入社會義工的行列。

至於背他而去的妻子詹秀瑟,其下場則是十分悽慘。與俞裴濟同居三個月後,她才發現自己不過個玩物而已;除了自己,俞在外面還有三、四個情婦,而且都是被她的外表及家勢誘惑所騙。至此詹女已是欲哭無淚,堅決提出分手,但俞哪肯罷手。為了方便控制,他竟暗中在食物裡參入毒品;且時間長達兩年之久。直到有一天,詹女利用俞醉酒之際才趁機逃脫,但也因吸毒過久而罹患疾病,後來被彰化一間寺廟收留而隱居於此。

當然作惡多端的俞裴濟亦難逃天理的制裁,民國七十八年夏天,他和友人前往泰國旅遊;返國後竟得了一種怪病,每到晚上就會全身發癢。經醫生檢查出現兩種說法:一種是皮膚過敏,另一種則是罹患性病,到底哪一種才正確,始終沒有答案。然而也因為這種怪病,俞氏必須每晚抓癢直到天亮,第二天便無法上班,持續半年後,原本俊俏瀟灑的俞裴濟竟變成一個七、八十歲的老公公;健康狀況也大不如前。民國八十二年的二月,在無法忍受抓癢痛苦中,他活活撞牆死亡;隔天當家人見到屍體時,居然發現滿身全是臭蟲。至於這些蟲從何而來?又為何會爬在俞裴濟的屍體上?無人能理解,就連驗屍的法醫也說不出所以然來。

西方有句諺語說:「當一部戲的情節演的和自己雷同時,你千萬不可以把它當戲看;而是要把它視為自己的一面鏡子,隨時拿出來照!」這則故事雖稱不上什麼精彩,但它卻像一部戲,不時在我們周遭上演,無時無刻在警惕我們、告誡我們。蟲會不會殺人?發癢是否會導致一個人的死亡?其實這些答案並不重要;重要的是,人要心存良善厚道,不要害人,那麼儘管是天大的怪病也侵不了身。 

(第一、第二則節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著;第三則節錄自《閱微草堂筆記 卷五 灤陽消夏錄五》,紀曉嵐著;第四、十一則節錄自《因果報應錄》,唐湘清居士著;第五、六則節錄自《信不信由你①》文:益人&《信不信由你②》文:惕悟/鄭康宏編輯,揚善雜誌社;第七、八則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋;第九、十則節錄自《因果律訓》,中華道德學會編著;第十二、十三則節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》,賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)/大千出版社)

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善惡到頭終有報

一、口業

語言輕薄已心寒    況復描摹到筆端

可惜才華皆誤用    孽由自作挽回難

姚康明,我外祖父的同姓族弟。學問好,也有才能。一生沒有其他惡業,只是語言輕薄,好寫文章譏刺別人。凡是遇到有關別人家中婦女之事,只要有一點影子,就生編硬造,繪形繪色地寫成詞曲。因為詞意清新,有許多詞曲到處傳佈。他每次科考,都不得中。又因他的輕薄出了名,也就沒有人敢延聘他教授自己子弟,最後竟窮餓而死。死時,連衣服被子都沒有,裸臥在一堆破棉絮中,蝨子多得可以抓一大把。我外祖父為他處理殮葬,他留下一個兒子,無依無靠,外祖父把他收養了。孩子倒也醇厚拘謹,大家都指望他能長大成人,頂門立戶。等到讀書年齡,準備上學了,卻突然暴病而死,姚康明就此絕了後人。這難道不是輕薄之報嗎!

二、讒言離間死狀慘

明代蘇州有馮家三兄弟,非常友愛。他們的父母經常告誡他們說:「我們家三代都沒有分居,你們兄弟不要染上社會上那些惡習,彼此嫌棄」。後來,三弟娶妻,不到一年,妻子便經常叫丈夫分家。三弟生氣地說:「你想敗我家的產業嗎?」妻子便不再說話了。

有一天,她向丈夫哭泣,要求丈夫把她送回娘家。問他原故,她不回答。丈夫不斷問她,她才停止哭泣,謊稱說:「我的父母因為你家兄弟很講手足情義,才把我嫁給你。現在你二哥總想調戲我,我若不依從他,他就發脾氣,想叫你休我回家。以前我勸你分家居住,考慮的正是這一點。假如我被二哥侮辱,即使你能含恥忍受,我難道還有臉面再見我的親人嗎?」

說完後,哭泣不止。三弟大怒,便去逼迫兄長分家,兄弟之間的感情也就斷絕了。後來,大哥、二哥都考上了進士。只有三弟終生落魄。他妻子死的時候,舌頭吐出來,有五寸長。

三、冤親債主討報案例

…………(因原文甚長,為節省篇幅,只摘錄與口業有關的部分如下。)事後我又目睹了許多其他令人警惕的活生生的因果實例,茲再列舉另外顯例供作參考。

第一件:是這位法師認識一佛教徒由於經常腳痛,打針吃藥均未能見效;有時還必須到外科或骨科,讓醫生抽取其骨髓,才能緩和疼痛。嚴重時幾乎兩腳均無法走路,可說痛苦不堪。此外,其甲狀腺也常常腫大,因此又導致心臟無力、氣喘、易感飢餓、記憶力減退,以致嚴重影響其學業成績(她在一所國中補校讀書);由於身心長期受到極大的折磨,只好請師父加以幫忙解決,後來法師請其冤親債主出來說明,才了解這位佛教徒的前生曾經犯有嚴重的殺業,殺過不少的牛和羊;此外並經常嘲笑一個名叫謝春花的人跛腳,謝女因不堪其屢次的羞辱後來投水自盡。這時她的男友知道女友去世,傷心之餘竟也隨後跟著殉情,其父母和家人都為此痛不欲生。由於這一個佛教徒過去曾犯下如此的惡業(包括殺業和口業),難怪這一生就受到這般嚴重的病痛和長期的折磨……。

四、口業警世案例之一

…………(因原文甚長,為節省篇幅,只摘錄與口業有關的部分如下。)還有一點,就是一個人應該注意口德,不要出口傷人或譏笑他人,否則將來遲早都要嘗到比當時所詛咒的更為嚴重的苦果。我就曾經親看到這一類的報應:

有一位婦女生產後,抱著剛出生的男嬰由醫院回到家裡,一進門後,一個尚未出嫁的小姑,就在旁邊用嫉妒的口吻說;「生男的有什麼用?將來如果不孝又有什麼稀罕?要嘛就生個女的才有價值」。沒想到兩、三年後這個小姑結婚了,第二年就生了一個女嬰、第二胎、第三胎也都是千金,笫四胎還是女嬰,使她哭了好幾天。由於她的婆婆和先生都要求非生個男生不可,因此只好埋頭苦幹繼續生產,然而笫五胎仍然又是弄瓦,直到第六胎才達到心願。

我們知道生產過程有如天崩地裂,至為痛苦,現代家庭計劃主張兩個孩子恰恰好,可是她的產量卻是她嫂嫂的三倍,而且她每胎生產時都屬於「活胎盤」,而成為難產。因為產後胎盤不下,反而上升,這時醫師必須伸手進入子宮內,把胎盤抓出來。聽說抓胎盤時非常痛苦,每一次都要聲嘶力竭大聲哀號兩個小時以上,簡直是人間的活地獄。因此一個人平常應該注意修口德,才不至於既傷人又害己,害人不成反而自己遭殃!

五、口業警世案例之二

…………(因原文甚長,為節省篇幅,只摘錄與口業有關的部分如下。)還有一點,就是一個人如果能夠善用自己的口才以及談話的機會,多多安慰別人的痛苦、宣揚有益世道民心的道理、勸人迷途知返努力行善,則可以說是成就了無量的功德。可是如果常常言不及義、造謠生事、批評他人、誹謗異己;甚至挑撥離間,破壞別人的感情,使人夫婦反目。或破壞人的名節使人蒙受不白之冤,則造成的口業便形成了莫大的罪過。

筆者曾經看到一個校長在一次週會時聲色俱厲地公開指責某一個學生的不是,結果不到一週,這個學生竟然自認無顏見人而服毒自殺身亡,造成了無可挽回的悲劇。最近有一位讀者又告訴筆者一個千真萬確的事,他有個鄰居有次聽到一些熱心的人士在從事募捐以便籌建一所慈善醫院時,不僅不加以支持,反而還以非常輕蔑和不屑的態度說:「建醫院做什麼用?是不是要救一些喝酒摔倒的酒鬼?那些酒鬼若摔倒了就讓他摔死好了,有什麼關係?」結果還不到一個月,這個鄰居的一個兒子便因為喝酒後騎機車摔倒受傷被人送醫院後,不久便因傷勢過重而去世,結果竟然應驗了自己的話。

還有一個婦女曾經告訴筆者,千萬不要隨便嘲笑別人的缺陷,否則將來可能報應在自己或自己孩子的身上。她說她的一個鄰居常常嘲笑別人的孩子:「動輒流口水,難看死了」。此外又喜歡批評人家的孩子愚笨,「怎麼那麼『空』,『頭殼』是不是『恐固力』的」。使人聽了無不感到自尊受損、非常難受。沒想到後來當她結婚有了孩子之後,她的幾個孩子不是「動輒流口水」,便是「頭殼恐固力」;因此也就全然應驗了「笑人者人恆笑之」的因果律。

此外,許多人常常感到平時也作了不少的善事,可是不僅沒有什麼感應或福報,反而覺得許多事情都不很順利如意,因此就開始懷疑「好心沒有好報」。事實上並非「善無善報」,而是可能自己平日的「口德」太差,因此所有的善行和功德也就被「口業」所抵消殆盡。因此平時應隨時注意自己的一切談話,多說一些有意義的話,否則「禍從口出」,一旦造成了「口業」將來就要自食惡果了。

六、盡作誨淫 精神失常

明末,蘇州有一秦姓書生。聰敏好學,多才多藝,尤其善於詩詞樂府,而且才思敏捷,即刻成文。但美中不足的是:秦生個性輕狂、刻薄,口不擇言,文不饒人。見人形貌不堪,立刻吟詩而成,譏諷對方;聽說某人做事可笑,便將其事編寫成歌;同窗好友入學宮之時,秦生曾作遊庠詩一百韻以賀之,可見其文采豐盛之一斑。

有一鄰居,因閨房之事不檢,被秦生知道了,即填詞「黃鶯兒」十首加以調笑,內容繪影描形,刻露盡相,流傳於遠近;為了這件事,秦生多次被飽以老拳,或當街被追打,甚至要強剝其衣衫而痛毆之。還有一次,也是為了填詞成歌,諷刺別人行為不端,而被告譭謗,訴訟於官府。但是,也許是秦生夙世習性使然,始終不知悔改。

秦生晚年染上瘧疾,痊癒後不久,精神又告錯亂,常常自啖己糞,又取刀割自己的舌頭,幸虧被家人發現,奪下刀器,家人沒辦法,只得把他鎖在一間空屋中。他找不到刀器,於是一點一點的自嚼舌頭,然後和血吐出。那間空屋中所發出的臭穢之氣,令人作嘔,但老態龍鍾的秦生毫無所覺。有一日,他自窗隙窺見庭院中,有一把劈柴用的斧刀,於是竭盡所能,破窗而出,取斧自砍而死。 他的病既不是家族遺傳,又不是受刺激使然,令醫生百思莫解!

以秦生的才華,若多作勸善利民之文,或隱惡揚善之詞,將有多少讀者蒙受其德;可是他專寫揭人隱私、傳播閨文、刻薄諷刺之調,惱害大眾,令當事人或其家庭眷屬心有不甘,怨恨、瞋怒,至死不忘;由此自招惡報,不得善終。

七、惡口受辱

紀曉嵐說:吳茂鄰是先父姚安公的門客。一天,他看見兩個小孩子用粗言野語互相罵起娘來。他把兩個小孩子勸開之後,就講了這樣一個故事:

交河縣有個人在路上碰見一個老頭兒。當時剛下過雨,道路泥濘,老頭兒腳下一踉蹌,差點兒把此人撞倒。此人素來性情橫暴,一張口就罵老頭兒的娘。起初,老頭兒怒容滿面,幾乎要上前與之毆鬥,突然,老頭兒低頭沉思了半晌,馬上改變了態度,向此人作揖賠罪,並詢問了他的姓名、家庭住址。兩人分手,老頭兒從岔路向別處走去。

此人回到家中,發現他的母親大白天把門窗緊閉。他拍門呼叫,也不見有人答應。但屋裡卻傳出了急促異常的喘息聲。他認為其中必有原因,就急忙捅破窗紙往屋裡看,只見一名陌生男子正在凌辱他母親。再仔細一看,那個男人正是在路上被他罵了娘的老頭兒。 此人氣憤至極,邊號叫邊砸門窗,想要進去捕捉老頭,由於門窗堅固,一時弄不開。他急忙從別的屋裡取來火槍,架在窗欞上,向老頭兒射擊。隨著槍響,老頭兒嗷地一聲怪叫,倒在地上,化作了一隻老狐狸。 街坊四鄰聞聲趕來,看了這個場面,問了原因,莫不覺得驚駭可怕而又可笑!

此人張口謾罵人家的娘,只不過是一句粗野的口頭語,而這老狐狸卻把罵人的話,用實際行動來進行報復。這足以使那些喜歡粗言穢語,滿嘴髒話的人引以為戒。老狐狸為發洩一時的氣憤,反而因此喪身隕命,也足以引起那些心胸狹窄,只為一點小怨小忿,便必定要報復的人記取教訓。

八、尖酸刻薄

紀曉嵐說:有個外號叫賽商鞅的人,這裡不提他的真實姓名和籍貫,他是位老秀才,帶著家眷寄居在北京。因此人天性尖酸刻薄,凡是好人好事,他都要刻意從中來挑剔,故而得了個「賽商鞅」之名。

翰林院編修錢敦堂先生死後,他的門生們為他籌措款項,置辦衾棺,料理喪事,並且贍養憮恤他的妻兒子女。事事辦得周全妥貼。這位賽商鞅卻說:「世間哪有這麼好心的人。他們分明是藉機沽名釣譽,好博得人家稱他們有古道心腸,讓顯要人物知道他們的名聲,將來想攀附鑽營就容易了」。

有一位貧民,他的母親病餓死於路旁。這位貧民跪在母親的遺體旁,向路人乞錢買棺,以安葬母親。他面容憔悴,形體枯槁,聲音酸楚悲哀。很多人為之淚下,紛紛施捨給他零錢。這位賽商鞅說:「這人是借死屍發洋財!那躺在地上的,是不是他媽媽還不知道呢!什麼大孝子?騙得了別人,可騙不了我!」

有一次,這位賽商鞅路經一座表彰節婦的牌坊。賽商鞅抬頭看了一陣碑文,嘲笑說:「這位夫人生前富貴,家裡奴僕眾多。難道就沒有像秦宮、馮子都那種人?這事得加以查核,我不敢斷定她不是節婦,但也不敢說她肯定就是節婦」。

這位賽商鞅平生所操的論調都是這樣尖酸刻薄,所以人們都怕他,迴避他,也沒人敢請他教書。因此,他一輩子不得志,終於貧困潦倒而死。他死後,妻子兒女流落街頭,極為悲慘。後來,有人在朋友的宴席上見到一位陪酒的妓女,她那舉止言談,頗有書香門第的閨秀風度。人們感到驚訝,認為這樣一位女性不該淪為倚門賣俏之流。仔細一問,才知道她就是賽商鞅最小的女兒。他的女兒竟走到了這一步,是多麼地令人悲哀啊!

先父姚安公說:「這位綽號賽商鞅的老秀才,平生並沒有做過什麼大的罪惡。但他總要顯示自己的識見高人一等,所以不知不覺地走到了這種悲慘的地步,怎可不引以為戒呢!」

 九、惡媳口業現世報

本堂觀世音菩薩降    公元一九七五、九、十

婦德不守口業犯   拆散姻緣阻團圓

利舌損人今受過   佛前叩求罪難緩

示:前曾至本堂請事之黃信女,稟呈上蒼欲代化解現受因果報應之苦楚,因所犯者,乃現世所行,而所受之現世冤報,故因果業障之隨身。今夜特將其平生所行違背天理之事行述如下,以共勸世人行善勿造口業。

查黃信女現患者,乃偏頭痛之症,每遇黃昏,夕陽西墜之時,其痛更劇。其因乃於三十年前,嫁入張家為長媳時,因自恃娘家財大勢大而傲物,視夫家翁姑甚為不起,夫家恃量家貧而百般寵溺長媳,致黃婦猶如一家之主,夫家大小均唯唯是諾,而長期受黃婦擺佈責罵,無人敢與爭言。其二弟因服務工廠而邂逅鄰境王小姐,性善端莊,且待人親切,經雙方家長同意而迎娶入張家為次媳。因次媳入門後侍奉翁姑甚孝,待夫家長幼有序而親切,其為人與長媳黃婦有若天壤之別,是故,家人均樂與相處。

黃婦自思若如此,將受家人輕視,隨後百般刁難夫家及二媳,適翁姑前後生病臥床,黃婦藉此而生陰謀,隨串通某神乩,胡言而假借神意,言其二媳本命沖剋夫家翁姑,再買通某相命師,言剋夫及家人,硬逼夫家休二弟媳,雖二弟力爭亦無效,因黃婦娘家施壓力,若不休二媳,則百般威脅與長子離異。夫家無法,隨含淚休其孝順之二媳,活活拆散一對恩愛鴛鴦夫妻,從此黃婦得逞其願。

未久,娘家因經商失敗,而一敗塗地至不可收拾,而被離異二媳亦經媒妁之言另改嫁他人,現為商場鉅子,如今黃婦所患乃是破人姻緣、拆散夫妻之罪孽,所造口業罪惡深重,今受此報而患長期偏頭痛,怨誰耶?今雖在壇前求稟,吾佛亦無能為力,原稟呈文疏上蒼不准,特駁回述明如上……此示!

十、毀人名聲 斷子絕孫

話說,一個向來聽風就是雨的「廣播電台型」(大嘴巴)的朋友,突然跑來道歉。為前兩年散播我和客戶無稽的緋聞,造成我倆極大困擾,以致最後連朋友都做不成的事。

我很好奇他為何「轉性」了?他告訴我上周六返回南部參加大伯母的喪禮,給了他空前的震撼。這位伯母十分不幸,大兒子非常優秀,卻在補習完騎車回家時,被砂石車擦撞身亡;小兒子上大學後,竟因感情困局難解,燒炭自殺。而她在重重打擊下又得了喉癌,切除舌頭、不能言語;輾轉病榻而受盡折磨。末期時,張口吐出之氣,人聞之必嘔,沒人願意靠近她。喪禮上,只有他伯父一人主持喪事,景況堪憐!

後來離家十餘年的二伯帶著兒女趕回來,只交給伯父一張遺書,上面黯紅潦草的字跡只有兩行:「紅嘴白牙,信口雌黃;毀人名節者,必斷子絕孫、入拔舌地獄」。伯父看過,立即跪地號啕大哭,向弟弟磕頭道歉,兄弟倆抱頭痛哭。朋友問他母親,始知原來大伯母當年為爭寵,擔心公婆將家產多分給較優秀的二伯一家,造謠年輕漂亮的妯娌與同事苟且;以致公婆誤解、夫妻齟齬,二伯母萬念俱灰之下,割腕以血寫下遺書,又服農藥自殺了。二伯傷痛之餘,並未公開遺書,乃攜二名幼子到東部發展,多年不歸。

朋友的母親當年亦曾助紂為虐,在村里間造謠、大談家醜,而朋友的弟弟多年來一直飽受腎臟炎所苦,無法正常工作。他母親震駭之餘,帶著家人到二伯母靈前磕頭如搗蒜,懇求原諒。朋友也為多年來經常散播八卦、挑撥離間,深深悔恨;所以逐一請求受害者諒解,誓言改過。家母聽了,告誡我娶妻是男人最重要的事;娶妻不賢,禍延子孫。又再三要我記住證嚴法師的話:「要口吐蓮花,勿口吐毒蛇」。

奉勸平日亂造口業,無的放矢者:天道好還,報應不爽。殷鑑不遠,慎之!慎之!

十一、沈鴻飛

挾嫌騰謗害天倫    死後猶誇語屬真

嫂弟同來難勸解    此何等事謝調人

吳興縣沈鴻飛,有兄弟三人,鴻飛居中,排第二,心性陰險。他的長兄在外經商,嫂嫂獨居,想到三弟年幼,不會引人生疑,所以每次給丈夫寫信,都叫三弟來房裏代寫,有時還備點酒食好吃的東西以表酬勞。鴻飛原來與兄和嫂不太和睦,就誣衊嫂子與三弟通姦,逢人便大肆宣揚,因此污穢之聲到處流布。有些輕狂之人,甚至編成順口溜,加以推波助瀾。嫂嫂無法自我辯白,竟然上吊自殺了。

沈鴻飛更加得意,說嫂嫂是因姦情敗露,羞愧無地而死,證明了他沈鴻飛說得不錯。他也不顧三弟的難堪處境。三弟也無法辯白,憂鬱成病而死。過了一些時日,鴻飛從外面回來,剛踏進中間堂屋,突然大喊:「有鬼!有鬼!」見他急急跑出大門,站在街心,自打耳光說:「黑心賊,你誣衊我和三叔有姦情。我上吊死了,死後你還繼續污蔑我,致使三叔也含恨而死。今天我們兩人告到冥司,來討你的性命!」

接著,又自捶心窩說:「你與兄長不和,誣陷我和嫂嫂通姦,良心何在!」當時圍觀的人,裏裏外外,擁擠不堪,知道是他嫂子和三弟之魂都附在他身上。有人於是出來代為排解,說:「事情已到這種地步,要他的性命有什麼好處!不如讓他延請高僧,為你們超薦,早得超生,你們意下如何?」鴻飛先以三弟的口氣說:「我生前沒有作惡,用不著和尚超薦。如果嫂嫂肯罷休,我馬上就走!」鴻飛接著以嫂嫂口氣說:「這種毀人名節之事,也能勸解嗎!」最後只見沈鴻飛自咬舌頭,一塊塊血肉從口中吐出,又拾起一塊石頭敲自己的牙齒,落齒隨著鮮血流滿全身,接著用盡全力向路邊一石柱撞去,腦漿迸裂而死!

十二、循環果報

有一人,出身大家族,進京去候選官職。帶著懷孕的妻子和年高的母親,從江西出發,到了揚州,遇到同族兄某司馬在此任南監同知(代理太守),於是就將妻子和母親暫時留在族兄家,自己隻身進京。沒有等到開選,就死在京城寓所了。惡耗傳到揚州,司馬想暫時保密,因為死者的妻子身體病弱又將臨產,老母年事已高,等她產後滿月,再讓她知道。

但司馬之妾,自從正室死後,就以資格漸老把持家政。聽說後,堅持反對說:「雖是同族,已各立門戶,怎麼能身服凶喪,長久住在別人家裏!」就自作主張,前去把實情告訴了那位即將臨產的弟婦和老母,並且要她們趕快另找房子搬出去,也好安設靈堂舉哀。司馬雖然怪罪她不應這樣做,但已經挑明了,也沒有辦法,只好任其為之。

過了幾年,司馬被舉薦調去一大郡任正職太守。他一人先去上任,把眷屬留在金昌,等一切安頓就序,再來按迎。當時太守才四十,年富力強,三年一度的政績考核,成績又是江蘇第一。特許通知他本人知曉,並要上奏朝庭,以後或任藩台或任臬台,榮耀顯赫,指日可待。而他的妾既已統理全部內政家務,儼然就是正位夫人了。

這一年恰是她三十生辰,大肆張燈結綵,設樂擺宴,接受親戚賀儀,得意非凡。卻不知太守還未到任,剛走到袁浦,突生大病而死。就在某氏生日前一天惡耗傳到。子侄輩人都主張,等生日過後再公佈舉哀,而新任太守之子恰好在蘇州,堅持主張不能如此,說:「這是何等大事!難道能讓前來弔唁者等在門外,而裏面仍然鼓樂酒宴,受人朝賀嗎?」便直進內院,把兇信告訴了某氏,並親自帶領家人把燈彩全部摘除,更換孝服,設靈堂舉哀。

坐花主人說:「這件事的發生前後也不過三、四年。至今大家都還在談論。唉!小人不明大義,往往喜好藉著大道理,來實現一己的私心。受此傷害的人,一時雖無話可說,然而心中的傷痛卻是刻骨銘心,久久不能忘懷。投種於地,待時而發。常言道:『言悖而出者,亦悖而入』(出自《大學》)。真是一點也不錯啊!」

十三、魚怪陷泥

釋迦如來一日有事要進毘舍利城,經過犁越河,遠遠地聽得人聲鼎沸,知道目前有一點化眾人的極大因緣來,便止步稍休,靜待勸策。

那犁越河邊,原來是一個絕大的生利地方。河流下面,因為水活魚多,常常有幾百艘漁船尋覓生計。河岸一邊,萬頃平原,人稀草秀,常常有幾百個牧人驅羊來往。

當時有一漁翁,趁大潮時,在上流撒鈎餌捕魚。忽然間,牽動繩索覺得非常沉重,心中便知鈎上已擒著了大魚。然而此魚在水裡拖走,已覺沉重得不得了,拖出水來定然更加不易。於是便一面拖走,一面招呼別隻漁船上的朋友前來幫忙。眾友圍攏來,取出了快鈎利叉,準備擒鰲。鰲被眾人趕到淺灘邊,陷在浮泥中,進退不得。人多聲雜,一時間,鬧得沸泛遙天。犁越河邊,幾位好奇的牧童,趕到灘邊多人聚集處看熱鬧,知道捕著了大魚,這麼多人還拖不起來。牧童中喜歡多管閒事的,急忙返身,從上游處一路叫喊,勸許多牧羊人前去看奇魚,順道助一臂之力。當時憑藉千百人的威力,一聲喊起,陡然發出千鈞大力來,方才把這條大魚拖上了犁越河岸,任大眾飽看。此魚狀貌生得萬分怪異,它的大頭周圍密密地生著百個小頭,每頭每樣,各個不同─豺、狼、虎、豹、牛、羊、 豬、狗、猴、貍、貓、鼠等等。家獸、野獸,著名、沒名 的各頭都備,群眾圍觀,駭然不語,疑為夢見。

如來移步至怪魚前(那怪魚的宿孽,早被如來的宿命神通力所照澈),在千人百眾前,喚出魚的姓名來,說道:「你就是迦毘離麼?」怪魚居然作人言答應道:「我實是迦毘離」。弟子阿難合掌問佛:「此魚以何因緣生此怪相?」如來便把此魚的宿世歷史娓娓道來,使阿難與大眾明白知曉:「昔日某一婆羅門教民,生有一兒,取名迦毘離。聰明特達,博聞強記,自小就有神童的美譽。一日,其母問子:『汝今多才,世上更有勝汝的人否?』答言:『惟大沙門多智為兒子所弗及』。母言:『青出於藍,色深於藍。兒何不折節就學,領受沙門一切的善法呢?』迦毘離奉母教,即就沙門學。經律論三藏義理無不通曉,但好勝量窄。因好勝故,喜與人舌戰;因量窄故,造無數口過。不時與比丘輩談經論道,理若短屈,即惡口罵人,每每說道:『你等蠢物,如某畜生,知曉何法?』 百獸名字常在口邊,藉以罵人,當作武器。因此口業如山,如今轉生變為百頭魚身,自食其報」。

時岸邊大眾共有千人,聞佛說作業受報事,毛髮悚然,求為佛弟子,以免業縛。佛為說苦諦法,言世界種種無非苦趣。凡此千人,頓時開悟,漏盡結解,即成菩提。 此時阿難及隨行諸弟子,聞佛所說,悵然若失,既悲且懼,同聲發言:「身口意業,不可不慎!」

後記:勸勉教誨得功名

明朝時浙江嘉興的周某很小就進入府學讀書。他非常聰穎,但在科舉考試屢試不中。於是發心多做善事。只要聽到晚輩或親友談論女子的私生活,他就立刻正言厲色的制止。為了教誨人們少造口業,還做了一篇《口業文》勸世。萬曆年間,周某已年邁,便不打算再去考試了。他的弟子們紛紛去應試,並且懇請老師也一同到省上去。有一天,他偶然外出,遇到布政使出行,結果來不及回避,便被手下人捆綁起來。布政使看見被捆綁的是一個老儒生,便出題叫他寫一篇文章。布政使讀完文章後非常讚賞,覺得周某是個人才,就請示上司讓他參加科舉考試。

發榜的前一天夜裏,周某夢見已故的父親對自己說:「你上一世的時候很年輕就中了進士,因此倚仗著有權勢十分傲慢、放縱、目空一切。於是上帝罰你今生屢試不中。上個月有個秀才應該今天中榜,但因為姦污了一名少女,被從榜上除名。文昌帝君見你寫了篇《口業文》,教誨不少年輕人,積了很多陰功,就把你的名字補上黃榜做為獎勵。你考中以後要更加精進,不斷修福積德,來報答天神的恩澤」。周某醒後,異常高興。第二天發榜時果然榜上有名。第二年,做了御史官。

(第一、十一、十二則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋;第三~五則節錄自《我為什麼相信因果的現象》&《我怎樣改造了自己的命運》,雲鶴教授著;第六則節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著;第七、八則節錄自《紀文達公筆記摘要》,紀昀著/演蓮法師譯;第九則節錄自《因果律訓》,中華道德學會編著;第十則節錄自淨土宗文教基金會《因果實報篇》(文:根桑多吉);第十三則節錄自《談因說果選集》,吳重德居士編著/和裕出版社;第二則&後記節錄自《太上感應篇例證語譯卷三》,釋海山等主編)

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楊忠愍公

一、作為無益永遭刑

全如玉是渤海人,雖然家貧,卻時常行善做好事;見他人做善事,必獎勵鼓舞贊許,自始至終從不倦怠。有閑就勤力抄錄有益世道人心的書,以廣流傳,化導世人,使人心趨於完美。有知己朋友見他勞苦,就勸他稍加休息,何必辛苦?全如玉答道:「我之所以要勸人為善,並非想求得功勞虛名;祇是如此做,我衷心方能愉快,假若我稍存偷懶怠惰,就會於心不安,既然決定要做,就應盡力做好才是。」

有一天,全如玉在海上泛舟遊玩,忽然起大風,將船吹至一山邊,全如玉就順著山路攀登至山頂,遠望海天一色心中十分暢快,忽然,有一和尚穿僧袍、棕鞋、古貌長鬚,從樹林內走出,對全如玉說道:「世人皆崇尚虛偽,而佛菩薩卻喜真實,你生平勸人行善,寫錄善書,皆是真心從事,而不期望旁人知道,你的功積最偉大了。」全如玉謙虛應對不敢承當,和尚又說:「一般儒者,讀聖賢書,有聰明才智,卻不用在闡揚聖賢義理上,而把精力放在編造淫書詞、豔曲上;使天下萬世長受其害,此等人將墮入地獄中,受無窮痛苦,永無出頭之日;我帶你去看,你就明白他們的罪孽無限,而你功勞的偉大了。」

於是牽著如玉的手,行於雲霧中,不多時,見一城,榜曰酆都,守門的軍役外貌奇形怪狀,他們見了和尚都伏地叩頭。繼續前行,到一大廳,兩旁侍衛林立,也恭敬的行禮叩頭,大廳門首題著:「森羅寶殿」,兩旁大柱上有一對聯寫著:「爾既如斯、任爾奸、任爾詐、任爾作惡、少不得庭前勘問。我誠無奈盡我法、盡我理、盡我奉公、又何須堂下哀求。」正朗讀間,有一位王者,頭帶冠冕身穿朝服,從門內出迎,態度十分恭敬有禮。

和尚道:「淫詞、豔曲,最易使人身心受其害,而作此邪說者,依然犯此錯誤,可派人帶全先生前往看個明白,以便回去曉喻世人,轉淫心而回正道、這就是最大的功德了。」隨即有二役帶引全君,見有數人正在受刀砍之苦,或負犁耕地,或受碓臼,或受油煎等罪,懲罰結束,個個很快都恢復原形。全君問:「這些是什麼人?」二役回答說:「這些是作金瓶梅、浪史、肉蒲團、濃情快史,等淫書豔曲作者。」全又問道:「他們的罪有解脫的時候嗎?」卒役回答:「作邪說害人,罪大惡極,將歷萬代也不可能解脫得救,想轉生投胎為蛆蟲,也不可得。」全君賭物見人,心中恐懼,想要回去,不想再看,二役就帶回到大廳,和尚指著王者對全君說:「此王是明朝楊忠愍公也,在世時忠貞正直,上書揭發嚴嵩的五姦十罪,佛菩薩嘉許他的義行,特授與今日的尊位。你回到世間也要宣揚,使世人知道上天賞罰善惡,公正無私,毫厘不差。」

全君告辭王者。和尚又牽著全君的手,回到山頂,此時風平浪靜,全如玉即告別和尚,揚帆返家,從此逢人就訴說他的所見所聞,殷勤勸勉世人行善去惡。無奈人心迷惑,非但不相信,反而有人笑他說鬼話,全如玉也只是沈默而終不與人爭辯!

二、懸崖勒馬 為時未晚

宋朝,「蘇門四學士」之一的黃庭堅,字魯直,號山谷道人。工文章,長於詩,善行草書,奇崛放縱。某日與畫馬名家李伯時,同去參訪當代高僧圓通秀禪師,禪師不忍二人因心、意、識之作用而落於惡道,於是勸誨二人:「伯時好畫馬,心念日日浸淫於馬之百態,思而畫之、賞之,再思之,日久成習,馬態俱熟,形隨心轉,將來難免不知不覺於習性中墮於馬身。」黃庭堅笑道:「我可會落於伯時所成之馬腹中,與其相伴?」秀禪師回稱:「伯時之心念與意識,思之在馬,轉身易形為馬,也不過一身所受。而你,大丈夫翰墨之妙,當作有用之才。若盡作豔語綺詞,靡靡之音,動人心弦,使閱讀者、喜好者、傳聞者,竟作遐想,心思蕩漾,啟動愛欲神往之念,誤認追逐情愛、私下偕奔為浪漫風雅之事,這過失之重又豈只在馬腹?恐怕要落在地獄之中。」黃庭堅聽了,悚然驚懼,自此絕筆不作靡音無益之詞。

《水滸傳》作者施耐庵,元朝東都人,名子安。在書中描寫男女姦淫之事,刻畫盡致。他的子孫三世俱為啞障。

上海一崔姓書生,曾繪倩女春宮圖十數幅,淫巧絕倫,嘗自把玩並展於友人共娛。後來罹患瘧疾,忽冷忽熱之際,見俊男美女十數對,赤身露體俱在眼前,有二個鬼差在左右挾持他們,剖腹抽腸,血流滿地;而後輪到崔生,只見他滿床翻滾,疼痛呼號,家人均不知何以如此?崔生於是詳述始末,而猛然醒悟,急忙焚化這些春宮圖,病即痊癒。

揚州也有一擅寫淫書之人,曾夢到天神呵責示警,夢醒後因為害怕,而未將新稿付印。但因早先惡業已成,仍遭子息夭折之痛,復臨家財耗盡之患,又不能忍貧,或改以別種方式謀生,於是又將淫書付印流通,賺取錢財。不多久,雙眼俱盲,五指關節患病變,筋肉收縮如弓,不能伸直,兩手生無名惡瘡,潰爛至骨而死。

近代趙岩士,年少曾犯色戒,作淫欲好樂之事,漸漸神衰形枯,骨瘦如柴,幾乎已無生機。偶然閱讀謝漢雲所刊「不可錄」之文,頓覺過失之處,痛改前非,又捐錢大量刊印「不可錄」篇,免費贈送、廣布流通。後來精神與身體漸恢復,並且生育六子。 (按:「不可錄」為近代高僧印光祖師極力倡印之文。)

三、淫書淫畫 折盡功名

福建省福州市有一書生花秀圃,聰明好學,相貌堂堂,鄉里親友見他幼年時就有才學,書畫俱佳,都預估他將來必成大器,他自己也自命不凡;可惜,他聰明卻沒有用在正途:寫詩喜歡豔詞,為文偏愛描述男女閨房樂事,喜歡畫春宮淫蕩、赤身露體之圖,在同儕之間傳閱;他認為這些只不過是娛樂而已,卻不知道常常引動人的淫念。

道光甲辰年(1844),春天二月的時候,花秀圃的姨表妹前來花家探親。表妹素仰表哥的文采,在瀏覽花秀圃的書畫之際,亦不免生起暇思綺想,兩人遂有不軌行為,可是家長們尚未察覺。過些時日,表妹覺得身體狀況異常,恐已有了身孕,又怕事情被長輩知道,將無地自容,竟然自縊而亡。

大約一個月後,花秀圃得病,忽冷忽熱,頭痛、拉肚子,延醫服藥,昏睡了兩天,在昏睡時忽而喚表妹,忽而又叫「別打了!」又嚎哭:「燙死我了!」醒來時告訴家人:「表妹是因我而死的,我夢見城隍老爺罵我:『作賤有用之筆墨,害死無知之婦女,實在可恥!應該削除祿籍、功名俱廢!責沸湯淋身之刑,先打八十大板再治罪。』之後就將我的名字納入餓冊。」家人安慰他:「不要放在心上,不過是夢境而已,別當真;好好的養病,將來功名利祿少不了你的。」

第二天,花秀圃的兩股俱腫,疼痛難行。一周後,全身上下長滿膿瘡,紅腫奇癢,抓破後瘡水所流之處又生瘡,醫治了很久,還會不定時復發。

後來花秀圃參加各種考試,不是因為錯字、或文不對題,就是因為墨汁髒汙了考卷而被淘汰;還有一次在試場整日苦思,仍然交白卷,但是出了考場又能振筆而論;每次考試總是令他捶胸頓足,不能如願,可是,實力比他差的同儕反而能入榜。科舉一直無緣得中,事業無成。後來,花秀圃潦倒窮困,饑餓而死;果真是入了餓冊。

天惡淫人,如棄涕唾。花秀圃誤用他書畫俱佳的專才,令人目醉心迷,神魂顛倒;膽怯者雖不敢輕於嘗試,但身體內在,因為心神蕩搖已無形受損;而膽大又不能自持的人,則失足沈溺、耗精耗神。所以誨淫書畫,實殺人之利刃,有毒害之美食;惡業中,淫惡為最,何況以邪書淫畫撩人綺想,誤引歧途,貽害千年!

四、盡作誨淫 精神失常

明末,蘇州有一秦姓書生。聰敏好學,多才多藝,尤其善於詩詞樂府,而且才思敏捷,即刻成文。但美中不足的是:秦生個性輕狂、刻薄,口不擇言,文不饒人。見人形貌不堪,立刻吟詩而成,譏諷對方;聽說某人做事可笑,便將其事編寫成歌;同窗好友入學宮之時,秦生曾作遊庠詩一百韻以賀之,可見其文采豐盛之一斑。

有一鄰居,因閨房之事不檢,被秦生知道了,即填詞「黃鶯兒」十首加以調笑,內容繪影描形,刻露盡相,流傳於遠近;為了這件事,秦生多次被飽以老拳,或當街被追打,甚至要強剝其衣衫而痛毆之。還有一次,也是為了填詞成歌,諷刺別人行為不端,而被告譭謗,訴訟於官府。但是,也許是秦生夙世習性使然,始終不知悔改。

秦生晚年染上瘧疾,痊愈後不久,精神又告錯亂,常常自啖己糞,又取刀割自己的舌頭,幸虧被家人發現,奪下刀器,家人沒辦法,只得把他鎖在一間空屋中。他找不到刀器,於是一點一點的自嚼舌頭,然後和血吐出。那間空屋中所發出的臭穢之氣,令人作嘔,但老態龍鍾的秦生毫無所覺。有一日,他自窗隙窺見庭院中,有一把劈柴用的斧刀,於是竭盡所能,破窗而出,取斧自砍而死。

他的病既不是家族遺傳,又不是受刺激使然,令醫生百思莫解!以秦生的才華,若多作勸善利民之文,或隱惡揚善之詞,將有多少讀者蒙受其德;可是他專寫揭人隱私、傳播閨文、刻薄諷刺之調,惱害大眾,令當事人或其家庭眷屬心有不甘,怨恨、瞋怒,至死不忘;由此自招惡報,不得善終。

五、傳播色情 女兒被淫

李先生專營色情錄影帶的生意,銷路極佳,家境因此而富裕起來。時值秋高氣爽,夫妻雙雙往歐洲旅遊,享受人生。在學的十四歲女兒則獨留家中。

李先生夫妻遊畢歐洲回來,過了二個多月,女兒常常嘔吐;初時以為腸胃不適,不以為意。後來日益嚴重,經醫生診斷,發現女兒已經懷孕三個多月了!夫妻倆猶如晴天霹靂,驚惶失措;於是逼問女兒說出原委,方才知道,色狼乃是李先生至好友人王先生。乃趁其李先生夫妻外出旅遊,每天下班後,攜糖果探望李先生之女兒;並且播放色情錄像帶給她觀賞,繼而毫無廉恥地引誘姦污她。可憐!天真爛漫的中二學生,竟然慘遭摧殘,身心受創、留下無法磨滅的傷痛,毀滅了學生黃金歲月,種下了孽種。

李先生所經營的色情影帶,是色情的推銷和傳播者;危害千千萬萬的青少年,引導他們產生邪念,迷亂顛倒。做出無數傷風敗俗的醜事,罪惡重於殺人。所以李先生有此速報,讓他親身體會到那些受害青少年父母,絕望、痛苦、無助的心情。

上天的當頭棒喝,不僅是懲戒李先生;同時警戒世人,切勿作色情的宣傳鼓吹者,其意義深遠。

六、編寫淫書 兒子入監

陳先生北京人,四十多歲的工程師,亦是一位業餘作家。不久前出版商請他寫色情小說,稿酬為一千字一百元。陳先生以不堪入目的淫穢情節,胡編亂造了十幾萬字的色情故事,不到一個月寫成。

那位出版商看過之後,讚口不絕,稱陳不愧為北京的名作家,當即付給他一萬多元的稿費。並且鼓勵陳先生可以更大膽地描寫,願意預付稿費。陳先生輕而易舉地獲得豐厚的稿酬,大大地激發了他的創作熱情,於是白天上班,夜間寫色情書。陳先生唯一的兒子十六歲,就讀高中一年級,學習成績名列前茅;而且酷愛文學,非常崇拜父親業餘寫作,並希望自己將來能成為著名的作家。

有一天適逢假期,陳先生夫妻外出探望朋友,鑰匙遺留在書桌上,兒子單獨在家,出於好奇,便偷偷打開父親放稿件的抽屜。當時他看到父親編寫的色情文稿,心跳異常急速;一口氣閱完那份尚未寫完的手稿後,書中的情節讓他情不自禁地綺想聯翩,當天晚上他就失眠了。

兩天後,他藉問功課為由,到同班胡姓女同學的家,將只有十六歲軟弱的胡同學性侵了。胡同學為保聲譽不敢張揚,使他的膽子更大了。接著又垂涎同班的杜姓女同學,趁父母上班的時候,把她約到自己家中,當他欲對她故技重施時,遭到剛烈的杜同學極力反抗;並且及時報案,將陳先生的兒子繩之於法。而陳先生也因涉嫌製黃、販黃而被警方拘捕。

陳先生為金錢所引誘,編寫色情小說,危害社會。但,他萬萬想不到,第一個受害者竟然是自己品學兼優的兒子;是他自己把兒子送進監獄,親手毀了自己兒子的青春。可見現世冥冥之中的因果報應是即時現報,無須等待下世才報應了!正如上海人的口頭語:「現世報」。

七、毀淫書 功名顯耀(對照)

清朝謝履端,少年時即獨具異稟,不僅好學不倦,事親至孝,品格尤其清朗端正;雖年少,卻廣覽聖賢書。又知道邪書害人,流毒甚廣,因此從不涉獵。不僅如此,並常將坊間邪書買回燒毀,所焚之淫文邪畫非常之多。有一天夢見金甲神對他說:「你不吝惜巨金購買淫書燒毀,無形之中挽救甚多青少年,所積累之陰功必將使你功名顯耀。」夢境雖已顯現大好前程,但謝履端仍然持續他的廣行焚毀淫書邪畫之行,他認為善護正行是作人的本份。在康熙丙子年間,初試即中解元,癸未年進士及第,果然冠蓋當代,數代子孫俱顯達。

八、命由自造 福由自求(對照)

新北中和區有一家印刷廠,老闆的個性耿直、爽朗,日常接定單的原則是:不印漫畫書,不印邪淫書,不印揭人隱私及名人緋聞花邊的周刊、雜誌,不印渲染暴力的書;這幾類書的流通量大,利潤高,定單多,但是老闆不為所動;雖然如此,印刷廠的生意非但不受影響,反而蒸蒸日上,客戶常常自動上門,定單源源不絕。

老闆不喜歡喝酒、上卡拉OK、俱樂部……等應酬,每天除了工廠,其餘時間就在家裏。平時鼓勵妻小親近佛法;就這樣老實的經營,工廠不僅能夠維持正常營運,而今已更換最新型的輪轉式彩色印刷機。

由這家工廠老闆的經營理念與做法,可以印證:本本份份的做生意,不一定要在酒廊、咖啡廳,才能談得成定單,也不一定要靠回扣或傭金才拉得住客戶,應該在品質和交貨期上認真管理,才是正本清源的經營之道。

淫書淫畫經過印刷、出版,流向市場,不知害了多少千千萬萬的青少年男女,使閱者目醉心迷,神魂顛倒。如本書中「損友導淫,精盡喪命」的謝君,他正是由閱讀色情書刊開始,一步一步地走上自我毀滅的道路。

華嚴經云:「邪淫之罪,令眾生墮三惡道。後生人中,得二種果報:一者,妻不貞良。二者,得不如意之眷屬。」這家印刷廠的老闆,因為他不印邪淫壞亂大眾之書,他現世的好果報是:家庭美滿。 奉勸各行各業:命由自己造,福由自己求;行善作惡會改變命運之常軌,「一切福田,不離方寸之心;一切禍福,不離步步所行」。

九、印書悔過 浪子回頭(對照)

燕慧安,鎮江府丹陽縣人。燕府家財富足,慧安是雙親中年時求神許願而得,因此深受寵愛。讀書時自我期許,希望功名顯達。青少年時期,慧安與同年齡之朋友相聚,常以談論男女之事而互相取笑。隔鄰住著一位年齡相仿之少女,慧安起初在牆上鑽洞偷窺,後來乾脆爬牆過去相戲,整日專思淫欲,懶讀詩書,會考時哪來的成績中榜?接連二年,慧安都以應付考試為由,離家住在城裏,經常出入茶館酒樓,與歌妓彈琴唱曲,或入花街柳巷,或擲骰賭錢,放縱遊樂,無所不為,又愛買春宮淫畫,異說邪書,言行輕薄浪蕩,儼然瘋癲少年。

第三年,燕慧安在街上遇到沿路發送善書的人,接過手一看,是《感應篇》、《覺世經》,因為好奇,翻開閱讀,不禁觸目驚心;仔細思量,幡然悔悟:「這書中描述之行為,盡與我同,彷彿就是寫自己!我是何等愚癡?不肖至此!古聖勸戒邪淫,諄諄教誨,我偏貪戀不捨,不知禁忌,真是自暴自棄!」當天焚香跪禱,發誓「再也不犯邪淫,並立志喚醒在學少年,不要迷戀色欲」;又許願印送這種善書千卷,以求消減過去曾犯之罪。他一樣一樣去實踐。

在慧安立志悔過後的第二年,當他應考時,文思斐然,而得到縣試榜首,於是更加努力勸人不輟,又再大量的印送勸戒淫之經文,確實化導很多不同年紀之人。

慧安有一同窗,頑劣不化,因為姦淫而被發現,慘遭圍毆,答應賠錢遮羞,並立下借據,但是又怕凶蠻無理的父親知道而不饒他,情急之下,投水而死。早知如此,何不聽慧安之勸?

燕慧安因為及時悔過,又大力倡印善書勸化,不僅自己得享高壽,而且子孫俱貴。

十、這樣的人,得這樣的病(對照)

我(陳女士)的病情(地中海貧血症)非常之壞,我外婆和我媽真的已經走投無路了,只好登山涉水去求隱居在深山古剎的佛門高僧。

這位師父說:「施主呀!不是這樣的人不會生這樣的孩子;不是這種人的孩子也不會得這樣的病。『昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。』怎麼不問問自己,為什麼要做這種人來生出這種孩子?又為什麼要做這種人,來折磨自己的孩子生這種病呢?」

我外婆和我媽回到家,便一五一十地告訴我爸。我外婆捨不得我死,便很不客氣地責問我爸說:「你是這種人嗎?你為什麼要做這種人?」我爸一頭霧水,因為他也不知道「這種人」指的是「哪種人」。

我媽請求我爸好好靜下心來想想,畢竟孩子的命仍未脫離險境,只要能救得活,什麼方法都值得一試,不是嗎?我爸整整反省了十天,檢討再檢討。終於,有了答案似地,我爸先從自己本人和他所投資的印刷廠開刀。聽我外婆說,從那天起,我爸便不再花天酒地,不再出入色情場所,並且把印刷工廠所承印的一些黃色小說、雜誌等等全部退掉,而改行承印學校教科書。

我媽說,我爸的經濟狀況為此一落千丈,人際關係也突然大幅縮水,幾乎冷冷清清到門可羅雀,與當日的車水馬龍相較,簡直是迥然有異的兩個世界。但為了我這孩子的命,我爸徹頭徹尾改變了他自己,真的可說是不惜任何代價。我爸說,他不後悔。

師父說:「不再是那種人,得的也必不會再是那種病,養的也必不會再是那種孩子」。

我得的病,還是病。但我的病,真的完全改觀了。譬如有人注定要發生車禍,這該有的車禍,還是車禍,但肇事車輛是大卡車還是小腳踏車,其後果就大大的不一樣。

同樣是地中海貧血症,一如人的面孔和指紋,決不會有兩個人完全相像。任何病都是因人而異,也都是千變萬化的。醫學上有句名言說:「從沒有過兩個人,生過完全相同的病,即使父子母女也不會一樣。」

現在,我已活了下來。雖然,我得的是無藥可治的絕症。

可見,我們的病只是一種虛幻的表相,真正能當家作主的還是我們的心。什麼樣的心造就出什麼樣的人,而什麼樣的人生什麼樣的孩子,得什麼樣的病。這叫佛心佛相。

(第一則節錄自《林園佛教堂文集》;第二、四、七、八、九則節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著;第五、六則節錄自《現代邪淫因果報應》;第十則節錄自《壽命是自己一點一滴努力來的》,陳女士著(民國二十八年生於台中,曾任最高法院審判長、律師,已出家超過十年)/一行慈善之家出版)

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善惡到頭終有報

一、人在做 天在看

我的阿姨幼年時代在上海,曾經看到隔壁佣人王媽背上寫了一個「亡」字,大人不准她胡說;過不久,這位王媽就遭到雷殛,並且被閃電拖出房屋外殛死。後來大家知道,她趁著照顧老人的機會,在豆漿裏放砒霜,圖謀財害命。類似的故事,最近我在善書《因果報應錄》也看到兩則,一模一樣,都是被閃電拖出屋外打死。閃電先把牆壁打一個洞,再把人從洞中吸出屋外。

現今在台灣近四十年來,幾乎沒有聽到這樣的報導,大概是因為現代交通發達,鬼神利用製造車禍來報應,就綽綽有餘,比閃電還要方便(因為現代鋼骨水泥建築太堅固,又有避雷針等)。每年全台灣車禍腦死的人,有五千多人,絕大多數都是冤冤相報。

事實上,「人在做,天在看」。善書上觀音菩薩曾經說過:「可惜你們都不知道,上天記錄你們的功過,已經到了錙銖必記的地步!」(文:林尤超)

二、雷殛長舌

紀曉嵐說:雍正壬子(1732)年間,有個官宦人家的媳婦,平時並沒有與任何人吵過架。可是有一天,突然烏雲蔽日,雷電交加,一道閃電穿過窗戶,如一束火光激射,擊中這個媳婦的心房,又從左脅下洞穿而出,這個媳婦當場死去。而她的丈夫也被雷火燒傷,從後背至臀部一片焦黑,只剩下一口氣尚存。過了許久才甦醒過來。

他一見妻子被雷殛死的慘狀,不禁放聲大哭道:「我的脾氣暴躁,平日經常頂撞母親,這是有的。可你呢,只不過在私下裡,向我傾訴心中的不快,一個人常悄悄地哭泣而已,怎麼雷電就這樣誤把你擊死了呢?」這位做丈夫的似乎在埋怨上天懲罰得不公平,但他哪裡知道律例嚴懲主謀。這一點,無論陰間陽間的法律都是一樣的。

三、雷殛孽子

紀曉嵐說:太僕寺卿戈仙舟曾提到,乾隆戊辰(1748)年,河間縣西門外的橋上,有一人被雷震死。但是,他的屍體仍端端正正地跪在橋上,並不倒地。手裡還舉著一個紙包,雷火也沒有把紙包燒燬。打開紙包一看,原來裡面全是砒霜,大家都不知道這是怎麼回事。不一會兒,他的妻子聞訊趕來,見到他這樣死去,竟然不哭,且說:「早就知道你會落得這樣下場。只怪老天爺對你的報應太遲了」。人們細問根由,他妻子說:「他經常辱罵自己的老母。昨天又忽萌惡念,想買砒霜把老母毒死。我苦苦地哭勸了他一夜,他還是不肯聽從。所以才會遭天打雷殛!」

四、一震三人

毆母偷銀罪益高    恢恢天網總難逃

居然鼎足同遭譴    文廟門前即市曹

蘇州有一人甲某,不孝母親,經常辱罵毆打她。有一寡婦積蓄了百餘兩銀子,準備存放在一店主處生利息,來維持生計,卻被某乙和某丙兩人暗中看到,兩人就偷了這些銀瓜分了。寡婦丟失了錢,憂鬱而死。人們都知道是某乙和某丙幹的,但因他兩人是無賴,都不敢說。某甲的母親也被折磨而死。這三人都是藩台大人衙門的役夫。

壬寅年夏天,外寇入侵,局勢緊張。官軍要從浙江開赴江蘇,政府在滄浪亭設立了軍需供應局,該亭與郡中文廟相鄰。藩台李大人有公事來到軍需局,而隨行的執事役夫等人,都分散在文廟前大樹下歇腳。當時豔陽高照,萬里無雲。忽然間黑雲怒卷,狂風大作,剎時,一聲乍雷閃過,甲乙丙三人同時被擊斃在樹下。

五、昧銀被殛

勤工針黹苦傷心    積久遂逾數十金

爾可昧他朋比用      蒼天豈負苦心人

有一位老婦人,一直守寡,靠為人刺繡挑花掙錢,撫養兒子。兒子長大,在錢莊做事,所得薪俸足以贍養老母。但這位老婦人仍然不停地刺繡,所以頗有餘資,積攢了有幾十塊銀元,準備為兒子娶媳婦。窮家小戶,房屋淺隘,與鄰居只有一板之隔。她每次出門,怕把錢丟了,總是纏在腰裏。

有一天,她要去圓妙觀進香,聽說觀中扒手多,就把腰裏纏的錢解下來,托請米店中素來熟識的某甲代為收藏。等她燒完香,前去某甲處取錢,甲變了臉說:「誰收了你的錢!」老婦人大驚,號哭著與他申辯,甲指天誓日,以表明自己遭了冤枉。兩人爭論不下,圍觀的人很多,但無法決斷是非。當老婦人交錢給某甲時,有一位該店的鄰人某乙在場,是親眼目睹者,爭論之時,他仍在店中。老婦人就請某乙為證。乙笑著說:「你真是活見鬼了!我剛才從閶門來,連你的面都沒有見到,怎麼能知道你兩人誰真誰假!」大家聽了某乙的話,都七嘴八舌議論開了,認為老婦人不對。老婦人有口難辯,氣鬱而回,實在想不通,就上吊自殺了。

兒子回來,見母親已自縊身亡,又不知是何原因,悲痛無比,只好將母殮葬。遭此突然意外,又無處找到緣由,痛極而病。昏沉之中,夢見母親前來告訴他說:「兒啊,明天圓妙觀前,天雷要擊死兩個人,我的冤屈就可大白。我們的錢,可以得以歸還,你應該抱病到那裏去看!」第二天,兒子果然帶病前去,到了觀前,只見天氣一片睛好。不多久,突然,烏雲湧起,雷電大作,一聲巨響,閃電下擊,甲和乙各自手持一包銀子,相對跪在地上,已被擊斃了。

過了一會兒,乙才甦醒過來,對圍觀眾人詳細說了情況:「那天,老婦人把銀子托放給甲某後,甲就生了歹意企圖誣吞銀子,與我三七分贓。不料我兩人冒犯天怒。冥司因起意之罪在甲,特免我死罪,命我對眾人宣說,並要我把銀子交還老婦之子。但我又不知他的姓名,該怎麼辦呢?」在場的人中,有知道這件事的人,指著她兒子說:「這不是那位失主麼!」兒子就當眾收取了銀子,回到家裏,將錢供在母親靈牌前,大哭了一場,身體也就完全恢復健康了。乙臥床半年,才能走動,但是一隻手和一隻腳已經斷去,成了終身殘廢。

六、雷殛陰謀

久存詭計用謀心     害命貪財大不應

   婦在田間天已滅     殛夫須令罪宣明

江蘇丹陽縣北門內,有一民家,開了一間藥材行,頗富有。兄弟四人,只有老二有一兒子,年僅幾歲,由四房共同哺育,愛如掌上明珠。這孩子頸上金項圈,雙手金手鐲,還都鑲上珍珠寶玉,值百多兩黃銀子。

乳娘常抱著他在店堂裏玩耍。忽然來了一位婦人,帶著糕餅逗弄孩子,後又跟隨乳娘進到家裏,她說是北鄉洲上的人。這婦人相貌平平,而口齒伶俐,很得家人好感,坐了一會兒,就走了。從此她就經常來,來就抱著孩子,或者拿出糕點水果給他吃,或者抱著他到街上去買給他吃。這樣經過了數月之久。家裏人都習以為常了。

有一天,她又抱著孩子出去,很久沒有回來,家人都疑心她抱著孩子到城裏的親戚家串門去了,沒有在意。到了天黑,依然不見回來,四處尋找,沒有一點蹤影,於是全家鬧開了鍋。就往北鄉沿村詢訪,查無此人。幾天以後,有人來說,離城十多裏地的山腳下深洞裏,有一個嬰兒,撲在地上。急忙趕去,果然是這孩子,已經死了,七竅塞滿了泥沙,被剝得精光。這時大家才明白,這婦人因垂涎金寶飾物,才常來抱弄孩子,以圖謀財害命。家人就控告到官府,官府出了通緝令捕捉,一直未獲。其實,這婦人是七里廟的一農家婦,死了丈夫,與鄰村某甲通姦。甲家中貧困,生活衣食全賴她供給,倘供不起,就用拐騙偷盜來彌補,作了許多惡事,但她不在本鄉作惡,所以當地人都不知道。

她把孩子殺死後,就把金珠全部給了甲,變賣作本錢,在外作起了生意。農婦本人住在家裏。一天,她和本村幾個婦女送午飯到田間,坐著等他們吃完。忽然之間,陰雲四合,雷電大作,在她們頭頂上旋繞。大家都膽顫心驚。這個農婦卻若無其事地說:「雷殛虧心人。做了虧心事的,趕快說出來,才可免遭老天譴罰!」話還沒有說完,一聲霹靂,她就跪著死了。某甲正在外頭行商,離家還有幾十里,同一天被大風雷電挾持到孩子死的地方,跪在那裏,人們拉他,拉不起來,一道霹靂電光擊中他頭頂,渾身繞著紫色煙霧,神識已經癡呆,口還能說話,就把自己和農婦通姦、偷盜、拐騙和謀殺嬰兒的事,點滴無餘全部講了出來,到了第二天才死去。而開藥行的那一家,也絕了後嗣。

坐花主人聽說此事,感歎說:「雷霆之威力,就是如此的神奇而迅速!唉,用這樣的方式來警告大眾,竟然還有人施設陰謀毒計,肆無忌憚,而不知道應該有所畏懼,真是頑固不化到了何種地步!」

七、雷劈盜弁

肆意江中起盜心     傷心巨柁壓船沉

隔宵同夥皆天殛     莫道無神卻有神

廣東的盜匪,渡過長江,佔據了瓜州和鎮江兩地。朝庭派大軍,集中水軍兵船在焦山,堵住他們順江入海之通路。水軍中有一名姓李的,原來是軍船上的舵工,因勞積資深當上了把總。他行為放肆,經常夜間出去搶劫。丙辰年的冬天,有一對老年夫婦攜帶全家人,從揚州乘船南渡。駕了一隻漁船順風下駛,從李把總的船旁駛過。李就用鉤索把漁船抓住,藉口要對之進行盤查,帶領他一夥人登上漁船,入艙搜索,翻筐倒箱,得銀二百余兩和滿滿一匣金銀首飾,全部沒收。老人夫婦不服,和他再三爭要,李就威脅嚇唬,老人怕了,願意把首飾給他,而求把銀子還給他們,李不答應。老人又求他全部拿去,稍稍給留點行李路費,李又不同意。

老翁一怒之下說:「世道反復多變,難道就沒有重見天日的時候!」竟然拔轉船頭,解了纜繩要走。李把總擔心老人會控告自己,就換了付面孔騙他說:「我特地給老先生開個玩笑!現在已天黑,搬動東西不方便。請等到明天早晨,全部原璧歸還!」並把老翁的漁船用索系在軍船舵樓下方。到了深夜,李用船上的巨舵把漁船壓沉,老翁夫婦及兩個兒子等共十一人,全部淹死。李把總卻揚揚自得。當時,與李同船有二十多人,其中只有五人沒有參與這場謀殺,其他的人都插了手。

其中有一水兵某甲,一直信奉三官道教,只要不是出兵打仗,總是跪在頭艙地板上,誦讀《三官經》不停。他聽到這件謀財害命之事,感到十分憂慮,說:「這件事必然會招顯著的報應!咱們共事在一條船上,有什麼辦法呢?」李把總一夥人,都譏笑他迷信。

第二天,李把總到另一條船上去拜訪朋友,驟然間頭痛起來,急忙喚隨從用船載他回去。船到江心,劃手突然停手不劃了。李把總問為什麼停下來,劃手指著李把總的船,說:「你沒看見那船頭上站著雷神,怒目瞪著我們哩!」李聽後大怒,罵他是妖言惑眾,用刀背狠擊他,船手不得已,只好搖動船槳靠了上去。李把總剛登上自己的船,一聲霹靂把他殛斃。船上的人見船頭打雷,都向後艄跑,雷又轟鳴起來,把船攔腰劈為兩截,後半截隨著雷聲連人帶船全部沉沒。

前半截此時還浮在水面,某甲仍在頭艙底誦經,聽到雷聲幾次發作,就走上甲板來看,只見李把總已然殛斃,一隻完整的船隻剩一半,同船之人不見一個。十分恐慌,伸手抓起行囊,大聲號叫呼救,有人劃著小船來救他。未及劃出丈把遠,又聽一聲炸雷,前半截也當即沉入水中。沒有參與謀殺的五人,都被雷電挾將提到對岸沙灘,過了好一會才清醒過來,有人問他們當時的情形,都說:「在李把總被殛斃時,他們也隨著大夥向船尾躲避,恍惚中,見有金甲神挾著自己,如夢如醉,根本不知道怎麼會來到這裏的!」

八、狠毒後母現世報

從前有一個人,在四十多歲的中年時,妻子因病去世,遺下一個兒子,年僅數歲,某甲喪妻以後,娶一繼室。婚後的最初一、二年,繼妻對於前妻遺下的兒子,還很和善,可是繼妻自己生了兩個兒子以後,竟生了偏心而陰險起來,開始仇視前妻的兒子。幸而某甲性情剛強,所以繼妻對前妻之子,不敢公然的過份虐待。過了幾年,某甲患了不治的重病,臨死以前,握著前妻兒子的手,對繼妻說:「我去世以後,遺產由三個兒子平均繼承,你們的生活沒有問題,可是我這前妻生的長子,自幼喪母,如果沒有你的撫育,怎能長大成人!現在我快要去世,希望你對我的長子,視同自己所生的一樣,好好的撫養」。

說完以後,某甲戀戀不捨的閉目而逝。哪知某甲去世以後,繼妻頓萌惡念,對前妻之子,百般虐待,衣服飲食等生活,都不與自己的兒子同樣待遇,還要時常加以打罵。雖曾夢見亡夫嚴厲訓斥,仍不知悔改。然而前妻的兒子,對後母卻很孝順,無論什麼事,都要儘量博得後母的歡心。可是後母不願長子分到遺產,還是對他十分忌恨。有一天,後母手蒸年糕,把毒藥暗暗放在年糕中,喚長子回家來吃。

忽然間,天空中烏雲密布,接著雷聲隆隆,電光閃閃,霹靂一聲,後母給暴風雨帶至後院庭中,跪在地上,手中拿著暗藏毒藥的年糕,自言自語哀哭著說:「我不該在年糕中暗藏毒藥,我不該陰謀毒斃前妻的兒子,求求上天饒恕我吧!」長子聽到後母的哀哭,急忙領著兩個弟弟,跑到院中,大家都跪在地上,一同向天祈禱,求赦其母。一會兒,雷又大作,把後母的手臂打斷了一個,後母才從地上站起來。從此以後,後母革面洗心,對前妻的兒子,也與自己的親生兒同樣看待了。

九、雷誅淫孽

在廣東省雷州市,有位叫謝老的獨居老人,年齡已七、八十歲,體力尚稱勇健,一日竟被雷擊斃,村人以翁為人素來忠厚,而死於非命,都認為天雷錯擊。   

忽然鄰家有位遠門親戚到訪,年齡與謝老差不多,聽到大家談論雷擊之事,他於是大聲說道,大家或許不知其中緣由,天雷實在沒有打錯人!謝老年輕時,和我同行,一日閒遊郊外,日下崦嵫山,途經林下,遇一尼姑,年僅二十左右,謝見地僻人稀,頓起不良之心,想強行非禮,尼姑身弱無法抵抗,被扯落褲子,情急智生,尼姑假意順從, 說如廁再來,乘謝不備,蹲下抓起細沙,向謝臉上丟去,謝兩眼受沙,目不能開,尼姑幸得脫險,一口氣奔走到山邊,見一矮屋,叩門求救,一位婦人出來,見尼姑急問何故?尼姑將適才情形告知,並懇求借宿一宿,還借了一條褲子,第二天早上叩謝婦人離去。並與婦人約定明天會拿褲子歸還。

婦之夫王某,業小販,常隔夜才回來,但當天中途遭遇大雨,全身淋濕,回家換衣服,找不到褲子,五歲小兒剛好在旁說:「阿母拿給和尚穿去了」。王某罵說:「小孩子不可亂說話,怎麼會有和尚來我們家呢?」兒接著說:「那人昨夜還與阿母睡呢!」王某信以為真,怒責其妻,婦以理直氣壯,不甘受辱,苦口辯明,但王某堅不相信,隨後進入廚房,拿刀將其妻殺死。隔天,王某上街籌辦喪葬事宜。而此時尼姑照約定拿褲子來王家歸還,方知婦人為了救我,被丈夫誤認姦情而遭受慘死,於是伏在婦人屍體上大哭不已。不久王某回家,看見尼姑對妻屍哀泣,誤以為是和尚,頓時大怒並一刀將尼姑刺死,殺人後才發現不是和尚而是尼姑。此時王某深深懊悔昨日不該不信妻言,以致誤殺兩命,遂遷怒乃小兒胡言所引起的誤會,盛怒之下以腳踹兒,然不幸用力過猛,小兒當場傷重不治,王某悲悼更甚,深知罪無可逭,便自殺身亡。

究其一案四命,皆由謝老而起,今日遭雷擊誅殺有何錯哉?嗟乎!色之為害,有甚於猛虎毒蛇也,一念之差,以致四人死於非命,誠令人不寒而慄。世之好色者,尤當引以為戒焉!如謝老者,身雖受雷擊之報,豈能便消其罪孽乎?冥律森嚴,甚於陽律,自可想見定難逃地獄之苦也,願世人不可漠視不當一回事,而重蹈謝老的覆轍,幸何如之。

十、邪淫亂倫的悲劇

大家都知道邪淫是醜惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是醜中之醜,惡中之惡。現在,要談發生於九十餘年以前亂倫的悲劇。

這事發生於一九三一年四月二十二日,當年曾轟動一時。話說貴州省銅仁縣有一翟光遠其人,雖然年將耳順,可是老而無恥,看到他的侄媳錢氏,年輕貌美,竟忘記自己身為叔公長輩,時予勾引,日久成姦。但,若欲人不知,除非己莫為。翟光遠與侄媳錢氏的姦情,終於給他嫂嫂常氏撞見了。二人大為恐懼,因為這事如給常氏傳揚出去,這一對亂倫的姦夫淫婦,勢必受到族中長輩嚴厲的懲罰。二人恐懼之下,竟發了狠心,買來毒藥,放在常氏食物中,把常氏毒死,藉以滅口!

常氏的兒女,看到自己的母親慘死,發覺翟光遠的嫌疑重大,就向光遠追究詰問。光遠當然堅決否認,並且對天發誓說:「倘若我做這樣喪盡天良的事,那麼上天有眼,一定會遭雷殛」。同年,五月一日下午,天空烏雲密布,電光閃閃,雷聲隆隆,忽然一聲霹靂巨響,把翟光遠住宅的屋頂,打成一個大洞。雨過以後,人們進入翟家,看到光遠及錢氏,都已被雷擊倒,躺臥地上。錢氏已經死去,光遠還能說話,呻吟哀哭的說:「曾與侄媳錢氏亂倫,犯下大錯,更因被嫂嫂常氏發覺姦情,就把常氏毒死,這樣罪大惡極,所以遭受雷殛,死後將與侄媳錢氏二人,一同投胎到近鄰石姓家為牛」。說完以後,立刻死去。

說也奇怪,鄰居石先生家中的母牛,竟真的產了一隻小黃牛。那只小牛很奇怪,竟是一隻具有雌雄二性的陰陽牛,小牛的陰部具有雄性的生殖器,應是雄牛,可是臀部另有一首,耳目口鼻俱全,下垂於臀後,如把臀部下垂的小首抬起,又可發現雌性的兩乳及陰戶,這真是一隻世所罕見的怪牛。最奇怪的,人們如果呼它姓名翟光遠,或敘述它生前與侄媳亂倫的往事,怪牛不禁淚下涔涔如雨,俯首表示懺悔。

四川省合江縣佛學社社長,劉天錫老居士,是一位悲願宏深,熱心弘法利生的大德長者,他當時在報上看到上述怪牛的新聞,認為是證明佛教因果輪迴真理的好資料,立刻寫信給貴州省銅仁縣石先生,表示願出鉅款,購買那只怪牛,經牛主石先生的同意,把牛交由貨運公司運至四川合江,在合江縣城外沙灣,把怪牛用布幃圍著,供眾參觀,數日之內,前往觀看的民眾,人山人海,擁擠不堪。到了一九三六年夏天,合江縣長劉裕長先生,飭人把牛牽到縣政府拍照,並把這張怪牛的照片,寄到上海佛教雜誌給發表。

十一、殺人者不得好死

湘清按:雷殛一事,現代科學認為係觸電所致。因人體與電流接觸,人體即變為導電體,以致引起灼傷而死。可是事實上,一個人如果做了喪天害理的惡事,每遭雷殛,不僅古代史籍及歷代筆記中常有記載,即近代新聞報紙中,亦常有看到。多年以來,我搜集雷殛惡人的資料很多。茲僅就有關殺人惡報的事,附錄三則於後:

一、一九四八年八月七日,重慶陪都晚報載貴州通訊一則云:本月初三日貴州修文縣發生一件因果報應之事,頗堪尋味。緣修文縣岩腳鄉李姓農民,家有妻子,以及年方周歲之男孩一人,夫妻視此子若拱璧,每日出外工作,均抱此孩同往,以防發生意外。李某因過生日,赴城買母雞一隻,返家後,命妻煨雞,其妻遂將雞洗淨,置於鍋內。煮不久,李某因田內工作未完,即偕妻往田內工作,估計返家時,雞必煮熟,即飽餐一頓。其子因午睡未醒,不便攜出同往,恐其著涼,隨將棉被一條蓋在小孩身上,二人放心而去。

詎料剛走不久,同村之陳某,因家中走失母雞一隻,四處找尋,均未獲得,乃至李某家中,忽發覺鍋內煮有母雞一隻,即錯認為己物。李陳素有嫌隙,陳乃將雞取出,心尚不甘,復施極殘忍之手段,將李某之子放置鍋內,取雞代之而去。不久,李某夫妻返家,床上之孩子不見,方感驚疑,突然見鍋內有異,前往一看,當時魂飛天外,原來二人之獨生子被煮爛死於鍋內,皮肉均裂,慘不忍睹。二人見狀,痛不欲生,當夜,李妻即憂病而亡,李某亦自殺而死。隔了一日,雷雨大作,陳某竟被雷電擊死,在陳某屍旁,死有野貓一隻,口內尚有雞毛數根。因此知謀殺李某之子,兇手即為陳某,而食陳某之雞者為野貓,故陳某及野貓均被雷殛。嗚呼!世間法律所不能治者,天律竟森嚴不爽,發雷以懲其冥冥罪惡,報應昭彰,萬人目擊,豈不可哀可懼也耶!

二、何侃如居士說:「本宗何某,住在安徽省桐城縣長江之濱,以捕魚為業。一天傍晚,有一個背著小包的商人,請求借宿。何某垂涎商人包內的財物,允許商人借住在柴房內。到了半夜,何某磨了利刀,強命妻子持盆赴柴房,共同謀害商人,妻子不從,何某即以利刀威脅。其妻不得已助夫行兇,殺害完畢,把商人屍體割為八塊,放在鍋中煮爛,餵豬以滅凶跡。事畢,把商人包袱解開,只有得到四百文錢,何某夫妻頗為懊悔,覺得謀死一命,只得四百文,殊不值得。第二年春天,何某在田野間,忽然霹靂一聲,被雷擊死。當時的人還不知何某是做了極惡的事而遭天譴,都以為是普通的觸電。事隔二十多年,何妻到我家中幫傭,無意中對我母親講起這件秘密」。

三、聶雲台老居士說:「謝祥岩,在上海一個外國人家中做廚司,一家五口,妻蔣氏,性情樸實,孝順婆婆,常織布貼補家用。可是謝祥岩卻在外面愛上了別的女人,要娶姘婦做正妻,想與蔣氏離婚,他的母親不允許。謝祥岩就暗中與嬸母商議,設計謀殺蔣氏,在戊辰年(1927)五月十二日晚上,把毒藥放在桂圓湯裏給蔣氏吃。忽然天起黑雲,風雨交作,霹靂一聲,祥岩與嬸母都遭雷打死。祥岩的陰囊及腿肉都打裂,嬸母的頭面劈去一半」。惡報這樣的快,能不相信報應的不虛嗎?

十二、不孝子的雷公報

民國七十六年七月,當時台灣的天氣可用酷熱兩個字來形容。據氣象報導,該月的氣溫平均都在三十四度以上;而且未曾打雷下雨。可是說也奇怪,在這種豔陽高照的天氣下,某日高速公路竟傳出一樁離奇命案。死者居然是被雷電活活打死的。根據死者友人的描述,當天兩人從台中駕車北上喝喜酒,途中死者因尿急將車開到路旁小便;豈料就在這剎那間,一道類似雷電的閃光突然對著死者身上打來,正好命中頭部,當場腦漿四溢、全身焦黑,一命嗚呼。之後經由法醫驗屍也確實是被雷電擊中死亡。至於大熱天何來雷電?又為何會選中這位年輕人?這個疑問似乎有點靈異,辦案老練的檢警及法醫自然意識到這命案的「不單純」;於是透過死者留在車內的資料很快找到他的父母。

蔡寬煉,是年七十六歲,早年在中部是一位頗具知名的木材商。他的事業做得非常大,連泰國、印尼及越南都設有分公司;只不過他為人卻相當的吝嗇刻薄,娶了一個太太名叫王娥,也是視錢如命的潑婦。他們共育有四女一男,糟糕的是,這幾個子女竟個個貪婪驕縱、目中無人;尤其是蔡凱凱,正是被雷電擊斃的那位年輕人。因為是家中唯一的男孩,自小父母就相當的寵愛他,凡是他喜愛的東西父母都會想盡辦法去買到;甚至去偷也無所謂。例如五歲那年,蔡凱凱和父母到竹山郊遊,在途中看到樹上成串的芒果,感到很好奇吵著父母採給他;誰知這對夫婦為了討好孩子,竟然爬到樹上偷摘芒果。當場被果農逮到。和解後,他們還當著凱凱的面說:「凡是錢可以解決的都好辦!」沒想到數年後這句話不僅害了凱凱,也帶給他們夫婦悲慘的命運。

虛偽、喜愛炫耀、做作是蔡寬煉夫婦共同的個性,六歲時,為了流行及證實自己的孩子智商高,他們夫婦一口氣就讓凱凱補習了六項才藝;不過顯然凱凱並不是學藝的材料。幾年下來他什麼也沒學到,反而染了一身惡習。甚至還公然在教室內辱罵老師髒話。有一回老師實在無法忍受,專程到家裡來拜訪蔡寬煉夫婦,要他們勸凱凱;豈料蔡氏夫婦非但不聽,反過來還以諷刺的語氣對老師說:「出錢的人最大,我繳了錢,孩子想怎樣就怎樣。一個年紀這麼小的孩子都會罵你髒話;就表示你這個老師太爛了,自己應該好好反省!」老師一聽當場氣出了眼淚,隔天便離職了。

後來凱凱進入國小就讀,因財勢及名氣的緣故;在學校極力的推薦下,蔡寬煉被家長選為會長。這使的原本就十分調皮難管的凱凱,在學校的行為變得更加囂張狂妄。有一回他考試作弊被抓到,老師給他零分並罰他面壁思過。沒想到凱凱一回到家竟謊稱老師對他有偏見,長久以來就一直看他不順眼。考試還誣賴他作弊,給予零分。他希望父母能為他爭取公道。蔡氏夫婦聽了孩子哭訴,勃然大怒;隔天一早便跑到學校找校長,在他面前拍桌大罵。一定要凱凱的級任老師給他一個交代,否則將召開家長會揭露他兒子遭到老師不合理的對待。校長原本就是個昏庸怕事之人,因怕事情擴大影響自己未來升遷;就這樣靠著蔡氏夫婦的一面之詞,竟將凱凱的老師調離學校。此事最後才告平息。而這一事件又讓工於心計的凱凱得到一次勝利的經驗。

但是儘管蔡氏夫婦對凱凱溺愛有加,凱凱卻也沒有因此更加孝順他們;反而對他們冷言冷語,說話的態度就有如命令一般。奇怪的是,夫婦倆都絲毫不以為意,他們常以孩子小不懂事來自我安慰。時間就這樣悄悄過了二十年,凱凱也已經二十餘歲了,在父親不斷地請民意代表關說下,他終於從一所私立專校畢業。當了一星期的國民兵回來,蔡氏夫婦認為凱凱已經「長大成人」,於是便將木材的生意轉手讓他經營。起初因有夫婦倆在旁輔助,生意做得還不錯;可是時間一久,凱凱竟嫌他們礙手礙腳,無法發揮所長,強烈要求自己獨立做主。父母無奈也只得成全,但顯然他不是做生意的料子;接手不到一年,公司便虧損累累,一度還周轉不靈。對此,他不但沒有好好檢討;反過來還將所有責任歸咎在父母身上,認為公司交給他的時候就已經快垮了,他只不過是個收拾殘局的傻瓜。所以每當他在外面應酬喝酒回來,就對著蔡氏夫婦百般指責;起初還只是嘮叨,後來竟變成髒話辱罵及拳腳相向。看在兩個姊姊的眼裡,都選擇視而不見,這使的凱凱更加肆無忌憚。

有一年農曆新年,正當家家戶戶團圓圍爐之際,因公司發不出年終獎金,心情不佳,回到家裡竟將火氣發在兩老的身上。凱凱聯合未出嫁的兩個姊姊以強硬的手段將蔡氏夫婦趕出家門,害的兩老因無法禦寒病倒在公園的涼亭內;所幸及時被巡邏的員警發現送醫救治。而當三個子女接到警方通知趕到醫院時,他們竟異口同聲,爭相破口大罵;甚至還一度拒絕帶他們回家。如此忤逆不孝之舉,看在醫生、護士及病人的眼裡都不禁搖頭感慨,大嘆天下竟有如此的不孝子。

可是儘管如此,蔡氏夫婦還是堅信自己的孩子是孝順的,只因事業不順才有這樣的反常舉動;再多給他一點時間一定會變好。抱持這樣的想法,為讓凱凱有時間獨自反省,夫婦倆以散心為由,悄悄來到台南一家寺廟進行為期一周的坐禪修行;希望藉此能請神明喚回孩子的孝心。但沒想到凱凱居然誤以為父母的外出是想到親戚面前告狀,讓他背負不孝子的罪名;為此他十分懊惱生氣,等兩夫婦回來立刻將他們關在房門內,然後夥同兩位姊姊給予「嚴刑逼供」。當中只要回答得讓他們感到不如意,就一陣拳打腳踢。甚至叫他們自己掌嘴或用髒話罵自己,彷彿在刑求犯人,這樣的凌辱就持續了一天半。當中兩夫婦完全沒吃沒喝,最後因無法承受身心的打擊,王娥不幸罹患疾病,被迫送至療養院治療。而蔡寬煉也在半年後中風,目前仍臥病在床。在此之前,對於三名子女的凌辱,蔡氏夫婦在失望之餘曾說了一句重話:「以後你們的死不是被雷公打死就是死於無可救藥的怪病!」不過對於這句話,姊弟三人居然以不屑一顧的語氣回答:「我們的命硬得很,絕不是你們口中的倒楣鬼!」只是沒想到幾年後這些話都應驗了。凱凱莫名其妙死於雷擊,兩個姊姊一個死於愛滋病;一個則罹患癌症,如此的惡報不僅證實了天地間所存在的正義公理,同時也讓人看到老天爺是不會放過惡人的,只是時間早晚罷了。

孩子孝順父母,父母教育孩子,這是人類不變的常理。可是隨著時代及人們思想的不斷改變,這些觀念卻逐漸的模糊且不被重視;以致於造成今天孩子殺父母、父母遺棄孩子的悲劇不斷重演。我們生育孩子除了要給予知識性的教育外,最重要的是人格道德觀念的灌輸。試想,若是我們培育出來的孩子只會讀書考試,道德觀念卻全然不知;那對社會國家又有何用。今天我們下一代孩子就有這樣的顧慮,身為教育單位及站在最前線的老師應有所體會和認知。本故事主角雖然生長在富裕之家,但因缺乏人格教育;最後竟造成家裡一連串的不幸和悲劇,確實值得時下為人父母及孩子的警惕!

(第一則節錄自林尤超先生的文章;第二、三則節錄自《紀文達公筆記摘要》,紀昀著/演蓮法師譯;第四~七則節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋;第九則節錄自《警明因果例證》,呂芳裕著;第八、十、十一則節錄自《因果報應錄》,唐湘清居士著;第十二則節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》,賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)/大千出版社)

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 善惡到頭終有報

一、毀人名聲 斷子絕孫

話說,一個向來聽風就是雨的「廣播電台型」(大嘴巴)的朋友,突然跑來道歉。為前兩年散播我和客戶無稽的緋聞,造成我倆極大困擾,以致最後連朋友都做不成的事。

我很好奇他為何「轉性」了?他告訴我上周六返回南部參加大伯母的喪禮,給了他空前的震撼。這位伯母十分不幸,大兒子非常優秀,卻在補習完騎車回家時,被砂石車擦撞身亡;小兒子上大學後,竟因感情困局難解,燒炭自殺。而她在重重打擊下又得了喉癌,切除舌頭、不能言語;輾轉病榻而受盡折磨。末期時,張口吐出之氣,人聞之必嘔,沒人願意靠近她。喪禮上,只有他伯父一人主持喪事,景況堪憐!

後來離家十餘年的二伯帶著兒女趕回來,只交給伯父一張遺書,上面黯紅潦草的字跡只有兩行:「紅嘴白牙,信口雌黃;毀人名節者,必斷子絕孫、入拔舌地獄」。伯父看過,立即跪地號啕大哭,向弟弟磕頭道歉,兄弟倆抱頭痛哭。朋友問他母親,始知原來大伯母當年為爭寵,擔心公婆將家產多分給較優秀的二伯一家,造謠年輕漂亮的妯娌與同事苟且;以致公婆誤解、夫妻齟齬,二伯母萬念俱灰之下,割腕以血寫下遺書,又服農藥自殺了。二伯傷痛之餘,並未公開遺書,乃攜二名幼子到東部發展,多年不歸。

朋友的母親當年亦曾助紂為虐,在村里間造謠、大談家醜,而朋友的弟弟多年來一直飽受腎臟炎所苦,無法正常工作。他母親震駭之餘,帶著家人到二伯母靈前磕頭如搗蒜,懇求原諒。朋友也為多年來經常散播八卦、挑撥離間,深深悔恨;所以逐一請求受害者諒解,誓言改過。家母聽了,告誡我娶妻是男人最重要的事;娶妻不賢,禍延子孫。又再三要我記住證嚴法師的話:「要口吐蓮花,勿口吐毒蛇」。

奉勸平日亂造口業,無的放矢者:天道好還,報應不爽。殷鑑不遠,慎之!慎之!

二、殺人取財 晚景淒慘

元朝章大脩為廣南太守,他見姓陸的庫吏家中富有,又有漂亮的女兒;於是心懷不軌,想佔有他的家財,並娶其女為妻。因此,章屢次向陸示意,但是陸並不理會,章於是便想方設法來陷害他。一天,捕獲一名大盜,章暗中派人囑咐大盜,只要他誣賴指認陸為同夥,就可減輕罪刑。大盜果然誣供陸為同夥,於是陸被捕到案,嚴刑拷問;陸不招認,章就滾油燙其手指,陸因屈打成招支持不住只好承認。

章於是率人到陸家,藉搜查贓物為名,將陸家財物全部沒收,佔為己有;又明將陸女出賣,暗地卻派人買回,當晚便帶入衙中侮辱,陸女不能抗拒,後生一子,章十分疼愛。其子長成,每日乘肥馬、穿輕裘、飲酒、賭博,無所不為。章數十年在官場中,欺詐貪得的財物,全任其子揮霍浪費,如稍不順其意,就拿刀威脅要殺章,章只好避居杭州,章有一天閒遊淨慈寺,拜訪天方和尚,請示何以生此不肖之子。

這時,爐中開水正在沸滾,天方和尚說:「你若想知道這事的因果,可將手放入滾水中」。章說:「滾沸之水,怎可將手伸入?」天方和尚大聲喝斥說:「沸水你都受不了,那麼滾燙之油,他人又怎能受得了?」天方和尚於是作一首偈:「十八年前官運好,買盜誣良計太巧,那知天譴破家星,父子仇惡添煩惱;火爐湯沸尚難禁,滾油鐺內殘魂繞,冤冤相報在今時,肺肝洞現方纔了」。後來章胸前果生毒瘡,腐爛到五臟都暴露出來才死。其子竟然不肯收埋其屍;不久,其子也隨著死去。這時,陸女捲帶家財轉嫁他人,享受其產業。

三、栽贓嫁禍 自食惡果

在七十多年以前,(一九五○年代以後),畢先生在北市台大醫院旁邊美國海軍醫學第二研究所上班,職位是機械技師,職務是修護全所空調及冷凍機械設備。任務雖重,但因服務已久勝任愉快。每星期日在教會任主日學教師,十二月廿三日聖誕前夕他舉行婚宴,廿六日周一照常上班時,突然發現工作室門鎖被破壞,立即報告大門警衛及人事室。開門後發現工具箱鎖也被破壞,主要儀表工具遺失,立即報告修護部主管克里斯多福先生有關事項;誰知該主管竟不問是非,反而哈哈冷笑立即報告主管所長,謂:「畢君應以監守自盜罪處理——自機械師降職為最低清潔勞工;如不服從,立即開除。不准有任何申訴理由」。他就在人人搖首嘆息下遭受不白之冤而離職。

而之後在某年台北福華飯店,畢先生兒子舉行訂婚典禮。他的岳父林先生介紹他的大哥林誌揚(前美軍研究所實驗室主任)和畢先生見面時突然握緊他的右手說:「老畢!你是美軍醫學研究所的老畢,我找你找的好苦,我要替你平反伸冤」。他接著說:「克君在你離職後不久,在一次意外中撞斷了他的頭頸骨,廿四小時必須用鐵架架住頭頸,也不能躺臥,受夠了痛苦的活罪;後來又遭遇航空失事,夫婦二人活活被火燒死。消息傳到台北,於是單位派遣相關人員到他家中清查遺物,竟發現了單位中遺失的公物:冷凍儀表工具及畢君的名牌,全部在他家中玻璃櫥櫃中出現。人事官員將以上事實回來報告所長,他搖搖頭說:『他是一個基督信徒,想不到這件罪惡竟是他設計陷害,罪的代價就是死。他就死在自己的罪惡下』」。

四、不悌不義徒悲悽

明神宗萬曆年間,鎮江人王成與哥哥住在一起。哥哥到廣東去經商,已經很久了。王成私下想到嫂子很漂亮,把她賣掉,可賺得一大筆錢。便假傳哥哥已經死在外面了的消息。嫂子聽到後,痛哭不止,幾乎喪命,只好為哥哥設靈堂,穿喪服。不久,王成巧言勸說嫂子改嫁,嫂子正言厲色地拒絕了。這時,正好有一個富商打算購買美妾,王成便引富商偷偷窺看嫂子,果然非常滿意,便講好了三百金的價錢。王成欺騙富商說:「我嫂子本來是想嫁人的,怕人家說閒話,表面裝成為哥哥守節的樣子。再有就是她眷戀娘家,不肯遠行。你晚上帶領一些人突然進來,看見穿白色孝服的女人,便把她抱上轎子,事情就成功了。計劃定好後,王成便回去把這事告訴給自己的妻子。

嫂子看見王成從外面回來,腰上鼓鼓囊囊纏著東西,進了自己房間,便從牆縫中窺視,案桌上全是白銀。又聽見王成與他的妻子說了很久的悄悄話,只聽到「晚上來娶」四個字。王成與妻子說完話後,便出門回避了。嫂子明白了他們的陰謀,便假裝笑容與王成的妻子搭訕說:「小叔子要嫁我,也是件好事,為什麼不明白告訴我呢?」王成的妻子知道事情瞞不過去,只好說正準備把嫂嫂嫁給一位富商,不愁一生的受用。

嫂子說:「小叔子要是早一點告訴我,還來得及打扮一下。婚禮是吉慶事,穿白衣服不好。請把你的青衣借給我穿一下。」王成偏巧沒有把嫂子穿白衣的事,告訴自己的妻子,他的妻子一向很笨,於是她倆便交換了衣服,並擺設酒食道別。嫂子將王成的妻子灌醉後,悄悄逃回娘家。黃昏以後,商人帶領人來了。看見一個白衣女人獨自坐在屋裏,便一擁而上。王成的妻子長得也有幾分顏色,大醉以後,一句話也不能說,便被人搶走了。

天亮時,王成才回來。看見門戶大開,兩個小兒哭著要找媽媽,才訝異地發現妻子也被搶走了。立即追到江邊,只見江上帆船很多,正乘風航行,已無法追尋了。王成痛苦不堪,不知該怎麼辦才好。又一想床頭還有出賣嫂子得來的錢,可以用來再娶一個女人成家。回去開箱子一看,原來由於晚上沒有關門,錢已被盜賊進屋偷去了,便捶胸跺腳,痛哭不止。這時,王成哥哥從外地回來了,肩上扛滿了錢財,鄰人都來賀喜。嫂子聽說後,趕快從娘家回來。夫妻相見,悲喜交集。王成因為失去妻子,又丟失了錢財。兩個兒子孤苦伶仃,終日哭泣。且亦無顏面去見自己的兄嫂,慚愧痛苦不堪,終於上吊自殺身亡。 

五、多行不義必自斃

一九九○年前後,《今晚報》載一則消息,我至今記憶猶新:河北省某村有一老漢,女兒已出嫁他村,兒子當兵駐守四川,家裏只有他們老兩口。當時正是改革開放初期,一些家庭已經開始富了起來。老漢雖家中衣食無憂,但看著別人發了家,自己心裏也在思謀著幹點什麼能夠致富。

一天傍晚,在地裏幹完了農活沒有回家,坐在田間籌畫著如何掙錢的道道。一會兒天就黑了下來,他慢步走在回家的路上。突然,他聽到身後有急促的腳步聲,他心想一定是村裏鄉親回家,想開個玩笑嚇嚇人家,於是便蹲在路邊,等來人越走越近的時候,起身跳到路中央,大喊一聲:留下買路錢!在靜靜的黑夜,路人被這突如其來的一聲吼,嚇得個屁滾尿流。只見這個黑影一屁股坐在了地上,背的東西也掉了。緊跟著又從地上爬起來,掉頭往回就跑。這老漢見狀大喊:別跑,是我!可是他越喊,黑影跑得越快,最後連腳步聲也聽不見了。

老漢笑得合不攏嘴:這是誰呀?這麼膽小!他走過去一摸被扔在地上的東西,發現是一隻大包袱,伸手一摸,裏邊好像是衣服。他便坐在地上抽起了大煙袋,等那人再回來。可是等了幾袋煙的功夫,也不見人回來。都大半夜了,他想先把包裹背回家,等明天肯定會有人來找,到時再說明情況就是了。回到家打開包裹一看,原來裏面全是一種式樣的褲子,還有一個紙包,包著五百元錢,他分析那人可能是個外地來的裁縫。老兩口商量,此事又沒人看見,如果三兩天有人來找就給他,如果沒人找,就該咱發這筆財。可是等了七八天也無人查找,村裏也無人談論此事情,於是他們放心了。老頭跑到遠處把褲子賣掉,得了六百元,加上現金五百元,總共得一千多元,那年代可不是個小數目。老兩口發了這筆財,著實放開了又吃又喝地風光了一陣子。

一千多元很快就花光了,沒錢就又難受起來。沒過多久,老漢又大膽地試了一次,又成功了,再試仍然得手,他專揀月黑天出去,要是碰上村裏人,扯個謊就過去了,如果是外地商販,就嚇他個聞聲而逃。如此這般,隔些時候幹一回。一年之後,老漢家蓋起了三間新瓦房,準備等兒子復員結婚用。看著新房新家俱,老漢心中好不得意,他把劫道當成了致富的手段,想趁著還不太老多撈幾把。

就是這一年的年末,他想在春節到來之前再幹一回,好讓春節過得更豐富。他把準備好的一尺多長的小鐵棒,插在棉衣袖口裏,趁著黑夜出去了。可是這天他等到很晚也不見有人來,正當他準備回家的時候,突然聽見有自行車聲朝這邊騎來。於是他蹲在地上仔細觀察,當車快到眼前時,發現自行車後馱有東西。他大吼一聲,騎車人被嚇倒在地上,但迅即就起身欲與他打鬥,他用鐵棒照準黑影當頭就是一棒,黑影應聲倒地。老漢心想我出手這麼重,可別死了啊!真讓他說著了,不見地上的人動彈,他用手一摸鼻子,已經沒氣了。他害怕起來,轉而卻把心一橫,立刻想到不遠處的小河溝,心想,一不作二不休,該他倒楣吧!於是他熟練地掏空了死者口袋裏的錢物、摘下手錶,抱起死屍就往河邊跑,把屍體沉進了河溝,跑回原處,想了想,恐怕地上有血,又從地裏捧了許多土撒在了可能有血跡的地方。然後扶起死者的自行車,又將地上的提包及一個紙箱重新綁在車上。當他騎車回家的時候,緊張和恐懼全拋在了腦後。

回到家就把打死人的情況告訴了老伴。老伴雖也擔心,但一見到提包裏的衣物,剛好有兩套適合他們兩人穿的新衣、各種愛吃的東西,還有上千元的現金,高興得什麼都忘了。立刻擺上酒菜,慰勞立了大功的老頭兒。又吃又喝之後,安然睡去。

睡得正酣,老兩口被敲門聲驚醒。老頭兒大聲問:誰這麼早敲門?門外竟是女兒在喊爹。趕忙穿衣開院門。進了門的女兒,張口就問:我弟弟還沒起呀?老頭兒說:你弟弟不是在四川嗎?女兒說:我弟跟首長來石市辦事,因為離家近首長特准他回家看父母,下火車就快天黑了,先到了我家吃了飯,我讓他住一晚,第二天再來看你們,他說明天上午十點前就得趕到石市與首長會面,所以就騎著我的自行車連夜往家趕。哎,這不是我的自行車嗎?見老爹不答語,抬眼望去發現老爹兩眼直愣愣地,面如死灰,突然他發瘋似的沖出家門,直奔村外。屋裏傳來老娘撕心裂肺的哭聲,報應啊!……

等老頭雙手抱著兒子濕漉漉的屍體邁進家門的時候,身後跟了一大幫疑惑不解的鄉親,見老頭將兒子的屍體平放在地上,走進了屋裏。老婆和女兒哭叫著撲上來,鄉親們圍著想問個究竟。此時,忽然有人驚叫:他大叔自殺了!只見老頭已用鐮刀割斷了自己的脖子,正躺在地上作最後的掙扎,噴出來的血濺滿了一地。老娘見此,竟一口氣沒上來,張著大嘴、瞪著雙眼也跟著老頭走了。已經在老娘那裏瞭解了隱情的女兒,不再哭泣,毅然向村委會走去。

害人如害己,多行不義必自斃!讀者自己就知道他們死後的去向了。

六、落頭之報

呂天聲,本來是天津世家子弟,因為家道中落,不得已乃出關投靠某軍閥,任連部文書以圖餬口。同連王排長也是天津人,彼此同鄉,又談得很投機,就拜成把兄弟。王名得勝,出身混混,搶打得很準,又騎得烈馬,因此當過鬍匪,又由鬍匪而混入軍旅。人雖豪爽,而搶掠屠殺等惡行難改。由於奉軍上下多屬此道中人,因此反而晉升得很快,不到二年便升到營長,呂天聲也跟著成了營部軍需官;兩人更外相得。奉軍入關之後,大肆擴充,呂夤緣(拉攏關係)得充某縣縣長,王也升了團長。某縣恰在其防區之內,王遂藉口籌餉大肆搜刮。呂頗不以為然,常常婉言勸告。王大笑說:「咱們苦哈哈的,出生入死,為的是什麼?不乘此弄上幾個,將來喝西北風嗎?」呂不再說,只好由他。

時有富紳卞孝、字慕曾者,為一縣首富,本人曾任前清兵備道,子弟輩在外求學、任職的,不一而足。駐軍及行政官,向來不輕易開罪於他,王竟向勒索十萬元。卞婉言拒絕,呂亦告以:卞有弟名卞信,和奉軍要人皆有往來,卞子思文、思誠,也在北京政府供職,不可輕侮。王不聽,限以三日,非繳款不可,否則殺其全家。呂勸之又不聽,乃遣人告卞,囑其暫避,以免出事。卞事前已經分電各方,乞調王團他去,以為王絕不敢真動手殺人。卞姪思武,亦為北洋軍人,曾任團長等職。這時候在家統率民團,有槍千餘隻,聞訊大怒,欲率部圍城,聲言王如有行動,非開火不可。

呂恐全城塗炭,卞見勢成僵局,亦恐累及鄉民,願獻五千元犒軍,雙方罷兵。王不允,竟舉兵圍卞宅,將卞孝及在宅親屬逮捕,更大肆劫掠,全城商戶無一能免。卞思武亦下令攻城。此時王部只顧搶掠,全無鬥志,而卞部則捍衛鄉里心切,攻勢猛厲,不半日而城破。各方文電交至。責王敗壞軍紀,措詞極嚴,王惱羞成怒,竟殺卞,突圍而出。事後,卞氏及全城商民紛向當局控訴。當時軍閥專橫,本無是非可言,王僅被調閒職薄譴,而所掠則逾百萬,乃買兩妾,居奉天作寓公,卞氏及商民亦無可如何。

越數年,呂亦退居天津,兩宅相距不遠。呂老而信佛,更喜扶鸞,王亦時常參與叩拜。有一天晚上,呂方請神,而卞忽降壇,大書曰:「我卞慕曾也,生平所獲,悖入悖出,原不足恨,但王某無端殺我,絕不可恕。」時王在旁,以為鸞手故弄玄虛,怒曰:「老子殺人多矣,豈在乎姓卞的一個,你要命儘管來。」沙盤又大書曰:「向汝索命者,何止卞某一人,能死的痛快也不容易,你等著瞧就是了!」呂大驚失色,立命驅退,而王則不以為意。

隔了不到一個月,王忽然遍體生瘡,痛癢不已,延醫治療,潰爛益甚。西醫以為梅毒,注射六O六亦無效。一直拖了大半年,眼瞎鼻落,腿股肉亦片片裂墮,呻吟呼號,慘不忍聞。又過了幾天沿著脖子全潰爛了,王忽然差人將呂請來說:「老弟,我真懊悔,不該不聽你的勸告,如今姓卞的非要我的腦袋不可。我雖然有幾個小婆子,但兒女一個也沒有,我死之後,還望老弟將我的所有財產,全部捐給慈善機關,也當贖罪。」說完之後,頭忽自落。呂為料理喪葬,遣散婢妾。遺產不下百萬,悉捐善舉。呂之次婿李君義,是我在南京時的一位同事,偶因扶鸞談及此事,據云乃岳於王之遺產捐盡之日,嘗夢王來道謝。然則善惡之報,真可謂如影隨形。

七、滅門召禍之由來

紀曉嵐說:在烏魯木齊,農家大多臨近水源,開墾糧田,並以此水灌田,房屋就蓋在自家田邊,所以不能與他人比鄰而居。杜甫詩中所說的「一家村」指的正是這種現象。此地之人不負徭役,土地也不經人丈量,只要向官府交納三十畝地的租稅,就可以耕種幾百畝。在深山窮谷之中,此類農戶並不少見。

有一次,駐守吉木薩的一些軍士進山打獵時,望見一戶人家。這戶人家大門緊閉,而院中卻有十幾匹馬,這些馬都配有馬鞍和轡頭。他們估計,此處定是被盜匪佔據著,便鼓噪而上,將院子團團圍住。盜匪們見官軍人多勢眾,匆忙丟下鍋灶帳篷突圍而去。眾官軍怕盜匪們狗急跳牆,也就不再窮追,他們進到院內,只見滿地屍骨狼藉,四周寂無一人。忽然,他們隱隱約約聽到了啜泣聲,尋聲望去,只見有個十三、四歲的男孩,赤條條地被捆在窗櫺上。他們給男孩鬆開綁繩,詢問他全家何以至此。

男孩說:「盜匪於四天前闖到我家,我的父兄與他們搏鬥失利,於是全家都做了俘虜。每天,他們都要牽著兩個人到山泉邊洗淨,然後再拉回來割肉烤著吃,幾天來,全家男女七、八口已被吃光了。今天,他們在臨行之前,把我也一樣洗了吃掉,其中一人擺著手制止了眾盜匪。我雖聽不懂額魯特語,看他那手勢,像是說要把我支解成幾段,各自帶在馬上當乾糧。幸虧官軍來到,他們才丟下了我,使我死裏逃生。」男孩一邊抽泣,一邊說個不停。軍士們可憐他孤苦伶仃,便把他帶回營地,暫且幹些雜活兒。男孩又告訴眾人,說他家的地窖裏埋著不少東西。軍士們讓他引路前去挖掘,當真挖出了許多錢幣和衣物。

眾人細問男孩,才知道他的父兄也是盜匪。並從他口中得知,他的父兄在搶劫時,先要藏在驛路邊的山石後,一旦看到有車輛遠遠而來,前後十里無救援之人,他們便突然闖出,殺死來人,隨後把屍體裝入車內推進深山,一直走到車子再也無法行進,便合力用巨斧將車子劈碎,連同屍體與行李一同拋入山澗,只將貨物用馬馱走。等走到馬匹也無法通行的地段時,他們就把馬鞍卸下來拋入山澗,將馬放走,任其所往,然後背負著貨物順險峻小路而去。至此,離開行劫之處已有幾百里了。他們潛回家中,將財物放入地窖藏上一兩年,再派人偽裝成商販,繞道去辟展等地的集市上出售,所以多年來從未被人發覺,沒想到,這次竟被盜匪滅了滿門。男孩因為年幼,被官府免去連坐之罪,但後來,他在放馬時,跌入山澗死了,這一家便從此絕了後代。

這件事,是我在烏魯木齊軍幕中親身經歷的,因為盜賊已死,便擱在一邊不再追究了。今天想起來,這家盜賊行跡詭秘,頗不易緝拿,於是便又來了盜匪,也算是懲治了他們的劫殺之罪。盜匪吃人肉,十分貪婪,卻留下了一個孩子,使他將家中慘遭禍事的緣由,向世間披露。這中間似有神理,而非偶然。這家盜賊的姓名,我早已忘記了,只有男孩墜入山澗時,官府牒報中記錄了他的名字叫秋兒。

八、偷工減料現世報

現代建築界有三句名言:

「只偷工不減料 ─ 待垮,

只減料不偷工 ─ 會垮,

既偷工又減料 ─ 必垮。」

簡而言之:「偷工減料,遲早必垮!」

在一九七零年期間,台灣台南市有位很有名氣的建築商張士良,他沒有讀過書,但是房子蓋得非常堅固,絕不偷工減料,是信譽的保證。所以無論是民間或政府的建築,都喜歡請張士良承建。張士良有兩個孩子,長子張金崇是建築設計師,自己掛牌營業;次子張泌寬繼承父親的建築生意。

當地鄉政府要建公共大樓,工程費用龐大,黑白兩道各股勢力都競爭承建該工程。由於張士良的信用良好,縣政府官員向鄉公所推薦,聘請張金崇負責建築。

那時縣政府有位官員詹就成,是苦讀出身,以優異的成績考上公務員,只可惜不知潔身自愛,年紀輕輕就學會了騙說、受賄、栽贓害人及耍官嘴皮等惡習。當他知道張金崇承攬這項工程的設計後,竟然半夜裏登門拜訪張金崇,同時帶着幾位民意代表和黑道兄弟,當面就騙說,這項工程是他們一夥人利用權力和拳力拼來的,如今你順利得到,應該分杯羹給他們,就是介紹費。張金崇見詹就成一批人來勢洶洶,因怕生命遭到威脅,只好妥協答應。

接着詹就成再帶着這夥人去找負責該工程營造的張泌寬,除了要他拿出一筆工程保護費外,私底下要把部份的工程發包給指定的建築商,否則對他不利。原本這項工程的利潤就不多,再經過黑白兩道層層的敲詐下,與張泌寬合作的建築商都苦不堪言,只好暗地裏聯手偷工減料。並且在詹就成的唆使下,買通鑑定工程的官員,順利取得大樓使用執照,以為如此周密的手法必是天衣無縫。

然而人算不如天算,大樓完工的第二年,台南發生嚴重水災風災,經過水浸之後,大樓經受不起強風吹襲,一夕之間瓦片磚塊四處飛落,大樓倒塌。而這一幕正好被巡視災情的上級官員親眼見到,立即下令深入調查。

奸詐的詹就成,將所有責任都推卸在張金崇、張泌寬兩人身上。圓滑的張金崇知道難逃罪責,於是私下拿錢給一位中央級民代從中擺平,安然無事。忠厚的張泌寬不懂得行賄,被判坐牢四年半。消息傳到臥病在床的張士良,眼看自己一手建立的信譽已毀於一旦,一時無法承受竟撞床自殺。

懂得人性詭詐和商場謀略的張金崇繼續與詹就成合作。

詹就成的表弟詹木根是建築商,詹就成接到工程,就給詹木根承建,然後從中抽取大筆佣金,而詹木根所得到的利益不多,心懷不滿已久。張金崇知道之後,就約詹木根合作,建議由張金崇承接工程後,交給詹木根承建,利益平分。詹木根一聽,當場爽快的答應合作。

消息傳到詹就成耳裏,他十分氣憤,覺得張金崇和詹木根兩人忘恩負義,當晚就帶了六七個黑道兄弟到張金崇的家中,要教訓他一頓,殊不知當場被預先埋伏的警方逮捕。結果,號稱「老狐狸」的詹就成除了被縣政府革職外,法院還以教唆殺人未遂罪,將他判處一年半的徒刑。

詹就成期滿獲釋出獄之後,與黑白兩道的勢力合夥,在高雄市開了一家建築公司,投標承接工程後再發給建築商承建,從中賺取佣金。由他經手的工程不計其數,因工程瑕疵而發生事故的案件不少。每次事故發生之初,警方誓言要進查偵辦到底。經過詹就成私下疏通,其結果仍是不了了之。

儘管詹就成能夠屢次逃脫法律的制裁,卻逃不了天理的報應。在他六十五歲生日那天,詹就成的兩個兒子為了讓退休的父母安享晚年,特地合資在高雄蓋了一間別墅,作為贈送給父親的生日禮物,在生日那天歡天喜地的入宅。然而,意想不到的是在入住的當天晚上,新別墅發生地層下陷倒塌的突發災難,詹就成夫妻及一樣和黑白兩道合作承標工程的大兒子因無法及時逃生,活活被壓死。事後警方調查發現,別墅的鋼筋結構嚴重的偷工減料。而令人詫異的是,承建別墅的建築商,竟然是詹就成大兒子合作的公司。

俗語說:「有樣學樣。」詹就成把自己與黑白道勾結承標工程的真傳教給兒子,他兒子又將這套真功夫傳授給合作的建築商,而建築商學會了之後,再用這套絕活回報給詹就成父子,而且竟然一招斃命,真可謂「青出於藍而勝於藍」。亦再次證明,「種瓜得瓜」的常理。

在今天現實社會中,多少官員和建築商,為了財勢名利出賣良心。請看,台灣的九二一大地震,及四川汶川的大地震,震倒了多少這種偷工減料的樓房,壓死了多少無辜的生命,這正是官商勾結狼狽為奸,一手製造了血跡斑斑的人間慘劇。在此希望藉着這則真實的故事,奉勸人們,必須心存善念。孔子說:「君子愛財取之有道。」若以卑劣的手段奪取財富,結局是害人又害己,難逃報應的厄運。歷史上無數案例正告世人,不義之財,無論是自己或兒孫都無法享用!改革開放三十年來,多少官員和商人在建築業謀取了天文數目的巨額財富,有多少建築物是偷工減料的,他們是心知肚明的。而且絕對沒有人肯坦白承認自己是偷工減料的。然而時間會檢驗他們的工程,作出正確的答案,給予標準的評判,所謂瞞得了一時瞞不了一世。只有誠實營商,材料優質、精工細活,保證質量,賺錢賺得心安理得,對自己對人民都是雙贏的好事!

九、法官收賄橫死報

一九七八年八月的一個早上,住在台北縣三峽鎮(今新北市三峽區)的果農蔡阿旺夫妻與友人林順車挑着籃子上山採摘荔枝,路過一個廢棄多年的防空洞前,突然從洞裏跑出三隻狗,牠們嘴裏含着血淋淋的鮮肉和一串串的腸子。好奇的林順車躡手躡腳的走進洞裏想看個究竟,然而眼前觸目驚心的一幕把他嚇呆了:一位六十餘歲的老先生躺在血泊中,胸腹全被撕裂開來,心臟和腸子全被剛才三隻狗咬得支離破碎。更恐怖的是在屍體旁邊坐着一個披散頭髮的瘋女子,把腸子掛在脖子上當項鍊玩,嚇得林順車毛骨悚然,掉頭急步跑出洞外,立即與蔡阿旺夫妻一起去派出所報案。

警方接報,馬上趕到現場,見屍體內臟各種器官全被掏挖一空,奇怪的是身體其他部位沒有絲毫的受傷,令人驚訝迷惑不解。而更離奇的是,瘋女子為什麼沒有受傷?為什麼狗只咬老人而不咬她?一連串的疑問充滿了神秘的靈異色彩,正考驗着警方破案的能力。

警方透過民政處的協助,警方很快查明死者叫廖冀德,女的叫廖秀秀,是他的女兒,重度智障,居住在附近的樹林鎮(今新北樹林區)。根據檔案資料,廖冀德在一九四九年隨國民黨政府撤退來台灣,任法官二十八年,他的法學智識豐富,但是心術不正,極貪財好色,是位標準的貪官污吏,一年前退休後,隱居於樹林鎮。

一九五三年,台北縣海關官員牛銅瑞,因為貪污罪在第一審被法官判處十年徒刑。第二審時,因原來審判的法官調職,改由廖冀德審理。在法庭上,牛銅瑞的情婦粉珠也在法庭旁聽,因為粉珠長得非常美麗,立即引起廖冀德的注視,故意裝腔作勢聲色俱厲地對着牛銅瑞吼叫,並威脅說判十年太輕了,若找到新的罪證,至少要判十五年。嚇得牛銅瑞雙手作揖苦苦哀求法官高抬貴手,從輕發落,可是廖冀德不回應。幾天後廖冀德主動打電話約牛銅瑞的辯護律師見面,以含糊的口吻說,牛銅瑞的案件可輕可重,如果粉珠出面求情,或許有轉機。對於廖冀德的暗示,律師當然明白得很,於是徵得牛銅瑞的同意下,粉珠只好犧牲色相與廖冀德同居一個星期。然而廖冀德仍然不滿足,再向牛銅瑞家人索賄一大筆金錢。最後財色兼收之後,廖冀德竟以罪證不足改判牛銅瑞六個月徒刑;並且可以罰金代替坐牢,實際等於是無罪釋放,真是一手遮天。

原本隻身來台灣的廖冀德,在當了幾年法官,貪污後有錢了,在友人的介紹下,娶了一個比他年輕十三歲的農村姑娘翠桃,又漂亮又賢慧。第二年生下女兒秀秀,可惜在秀秀二歲時,翠桃因患乳癌病逝,廖冀德忙於公務,對於女兒秀秀缺乏照顧,導致秀秀因感冒發燒過度,未及時醫治而致成重度智障。

對於妻子的死,女兒智障的雙重打擊,廖冀德絲毫不懂得反省是自己缺德的果報;反而更加利用職權謀取私利,更經常狂妄的吹噓,以他的職權,只要稍微動腦筋,不愁美女、金錢會主動送上門。所以廖冀德在他二十八年的法官生涯裏,每天、每月、每年都在幹着傷天害理敲詐勒索的勾當,製造無數的冤案、命案。現再舉其中一件案例:

一九五七年台北發生一起欺詐案。服裝批發商李柴財遭姓莫、陳、巫三人控告欺詐。原因是一九五六年他們向李柴財訂購一批服裝。可是收到的貨物,箱子裏全是廢布和硬紙板。他們三人向李柴財論理,但是李柴財堅稱箱子裏裝的是成衣,各執一詞,於是告上法庭。李柴財的太太潘珠妺為人聰明機靈,經過她暗中調查,原來是先前離職的業務經理偷天換日,盜竊那批服裝,然後把廢料充當服裝運給三位客戶,現在那位經理已不知去向,但仍留下許多證據。開庭當天,李柴財呈上證據,以示自己清白。然而廖冀德卻以揑造證據為由不予採信。事後李柴財悉知,原來莫、陳、巫三位在開庭之前送了大紅包給廖冀德。逼使李柴財夫妻為了打贏這場官司,不得不加大銀碼至三十萬賄賂廖冀德。五十年前三十萬台幣是一個巨大的數額。為了讓廖冀德「心情愉快」的審理此案,潘珠妺特地多次提供金錢讓廖冀德,到夜總會嫖妓。可是李柴財夫妻費盡心機巴結他,萬萬料想不到,當享盡財色的廖冀德,在判決時仍以欺詐、恐嚇兩罪,宣判李柴財入獄二年半。

身患心臟病的李柴財,完全無法承受判決,一入獄便心臟病復發,並且迅速惡化,兩星期後死於獄中。妻子潘珠妺聞此噩耗,因傷心過度,在辦完喪事後上吊自殺。一件很普通的案子,就因為廖冀德收受賄賂,所造成的不公正審判,活活害死了兩條無辜的生命。可見廖冀德喪盡天良的狠毒本性,為了滿足個人的財色享受,在他任法官期間,陷害了多少生命,摧毀了多少家庭,其罪惡滔天罄竹難書。

一九七七年,罪大惡極的廖冀德終於退休了,離開其二十八年的罪惡的職位,或許是良心發現,與一名寡婦隱居在山區的樹林鎮,每天念佛吃素,想藉此來洗滌他的罪惡。然而一個罪惡累累的貪官,想以此來消除他的罪責;事實上,是絕對不可能的事。就在廖冀德被三隻狗掏腸挖心的那天早上,廖冀德帶着女兒秀秀要去大廟燒香拜佛,祈求平安。由於地處山區,走到半路時秀秀要求休息一下,便拉着父親的手進入旁邊的防空洞內休息。就在這時候,突然闖進三隻狗,氣勢汹汹的直撲廖冀德,不分青紅皂白用利牙、利爪猛咬狠抓他的胸腔腹部,不到幾分鐘,就把五臟六腑都挖出來了,廖冀德在極端痛苦中立即斃命!

三隻狗像執行死刑的劊子手,在迅速利落地完成了使命之後,又一溜煙的跑了,真是來無影去無踪。而坐在旁邊的秀秀卻滿臉喜樂,把父親的腸子當項鍊掛在脖子上,似乎很得意的顯示,自己做了一件好事情。

法官的職責是執法無私,執行法律,沒有偏私。然而廖冀德為了財色昧了良心,濫用職權,全為一己之私;辜負了國家、人民的付託。廖冀德的現世報,警告世人,假如能夠逃避法律的制裁,但是絕對無法逃脫冥冥中的報應,所謂天理昭彰,逃得了一時逃不了一世,非常公道。

十、網路之狼愛滋報

 美國網路專家露西,過去也是一名網路受害者,在他所寫的《警告惡魔網友》一書中,有段話頗值得網路族引以為鑑:「甜美且感人的文字表達,常會誘使一個盲目的網路族迷失自己的理智,在不知不覺中掉落歹徒的圈套,成為任由使喚的僕人,過去我就是被這些不實的謊言所騙,如今想起,真是哭笑不得,因為我現在才知道,一個真心想交朋友的網路族其文字是平實不誇且不肉麻,越過這些尺度,你就必須小心了……。」藉著露西的這段話,亦藉著以下這則故事,我們希望,能對時下經常上網交友的網路族有所啟示,並對那些不肖的網路犯罪者給予警惕。

來自桃園,在台北市就讀某專科學校的郭禹絃,是位玩世不恭且帶有點叛逆的學生,由於家庭富裕,出手又大方,因此同學便跟他取個「少爺」的外號。專二時他搬離學校宿舍,獨自在市郊租了一間別墅,疼愛他的母親怕他趕不上時代,特別幫他買了一套最新型的電腦,一來供他作功課,二來也期望藉著對電腦的經常摸索,將來成為電腦專家。顯然郭禹絃並沒有讓母親失望,一年下來,他靠著書籍及個人的鑽研,曾經兩度得到學校所舉辦的電腦多媒體創作比賽優等獎,為此父母及家人還專程來到台北,幫他辦了一場大型的慶功宴及舞會,同時邀請學校的師生共襄盛舉,場面之盛大熱鬧,確實吸引不少人羨慕的眼光。

只可惜,郭禹絃有了如此不凡的電腦知識,卻不知好好用在正途上,起初,隨著國內一股網路熱的影響,剛開始他只是上網看看色情影片,後來,他也跟著趕時潮上網交異性朋友,人數多達六、七位,其中有位自稱是「小艾」的女高中生,是他最常上網聊天的對象。專四那年,郭禹絃認為時機已成熟,該是兩人見面的時候,因此,特地約她在一家咖啡廳見面,隨後,再邀去卡拉OK唱歌。期間,郭某曾多次情不自禁的想親吻小艾,但都遭到拒絕,以致於引起郭的不滿,最後,竟以霸王硬上弓的卑劣手段,施以強暴得逞。之後,郭禹絃為強迫小艾不得離開他,不斷以軟硬兼施的手法加於脅誘,指稱若願意和他在一起,每月都會固定給予兩萬元的零用錢,假使膽敢不再理他,兩人就一起同歸於盡。小艾因深怕郭採取激烈手法,迫不得已只好任其擺佈。只是貪得無厭的郭禹絃,並沒有擁有小艾而有所節制,反而經常舊技重施,不斷上網騙色,在短短一年中,失身在他手中的女性網友,就多達三、四位,一夜情的網路族更是不計其數。

民國八十八年七月,專校畢業後的郭禹絃,在父母的大力協助下,與另一位名叫韓檳的同班同學合資,在台北市開了一家「網友聯誼中心」,美其名是在幫網友介紹異性朋友,實際上是一處變相的應召站,他們利用自己所設的網站為上網的網友安排對象,而事實上這是一種騙局,因為這些異性的對象全是郭韓兩人找來的應召女郎,在見面時她們會使盡方法來挑逗這些網友,使其情不自禁墜入情網和她們發生性關係,然後再從中詐財,所得就由郭韓及應召女郎們平分。這套聯手騙局的花招在當時確實為他們賺取不少橫財,然而郭禹絃並不滿足,後來他又增設女性網友聯誼中心,詐騙手法仍和男性方面大同小異,只不過性好漁色的郭某,若遇上較漂亮的女性就由自己來應付,在這種能賺錢又有美女相伴的生活中,不到二十歲的郭禹絃自稱這是他人生最享福的時期,但是也因為他這種變態的「享福」造成不少網友受騙,憤而自殺的事件。民國八十八年底就單一個月就發生三起,其中一起的女主角因禁不起人財兩失的打擊,自殺獲救後即罹患嚴重的幻想症,經常攻擊家人,民國八十九年,一月因一時疏於照顧,造成四歲的弟弟被她打成腦震盪,目前,兩姊弟都在接受治療中。

夜路走多了,遲早總會有摔倒的時候,郭禹絃利用網路詐財騙色,受害人不計其數,其中就遇到一位女性網友的哥哥是某大黑道幫派的副堂主,為人冷酷兇殘,當他得知妹妹的遭遇後怒不可遏,立即調派大批的手下,到郭韓兩人經營的網友聯誼中心,打算狠狠教訓他們,碰巧郭因肚子痛到診所看病逃過一劫,留下韓檳被打成雙腳殘廢,目前隱居彰化在路邊賣檳榔。

隨後得到消息的郭禹絃驚嚇不已,為避免遭來不測,在父親透過管道的運作下,以疑似心臟病為由逃過兵役,隨即將他送到巴西友人家中避難。可是性好漁色的郭禹絃,並沒有因為遠在異國而有所收歛,期間仍四處風流招妓,以致染上不治之症的愛滋病,民國八十九年八月,病死在巴西首都巴西里亞的一家醫院內。據他父親表示,郭禹絃死時就像一具活殭屍,完全看不到身上的肉。尤其在臨終前更為恐怖,就連話都說不出來,只是勉強用一口氣,在遺書上寫著「對不起、後悔、多做善事」等九個字。對於孩子過去種種的惡行,在接受作者的訪談中郭禹絃的父母始終搖頭感嘆,他們不斷的自責說,今天兒子之所以有如此的下場都是平時疏於管教和太過溺愛所致,如今時下,仍有不少父母的教育方式和他們一樣,所以,願意藉著兒子的前車之鑑,將這段感傷的過去吐露出來,希望能導正更多走在犯罪邊緣的人。

 或許有人會問,目前台灣為何有那麼多靠著詐騙的行業能夠生存下來?如果要有答案,那就是等著被騙的人還有很多。郭禹絃所開設的網友聯誼中心並沒有什麼特別,也沒有獨特的騙人招術,明眼人去了一、二次,便能明白其中的花樣,偏偏有些人去了十幾次,即使發現「內情不單純」,還是執迷不悟,像這樣的人不被騙都很難。有人常說,疾病可以預防,我倒覺得被騙更可以預防,只是端看你用什麼方式而已。藉著這則故事,我們深切期盼,在騙業花招百出的今天,人們能多應用智慧,也唯有智慧,騙業才無法生存!

十一、拐騙賣淫的惡報

一九八零年,中國開放之後百業興隆,其中,收購中藥材的生意,在遼寧省偏僻的左後山村興旺起來。因為這裏盛產藥材,所以有人稱它為「中藥村」而聞名全國,全國各大城市的中藥商都遠道而來採購藥材。有位姑娘叫韓霞,父母是老藥農。

韓霞雖然只是十七歲的姑娘,但是頗具生意的天份。為了對付藥商奸詐壓價,維護村民的利益,她自告奮勇把村民集合起來,由她代表全村與藥商議價,爭取公道合理的市價,這種方式為村民賺了不少錢,得到村民的稱讚。杜堯是來自上海的大藥材商,發現韓霞的才幹出眾,如果加以栽培,將來一定可以幫他賺大錢,杜堯便以高職優薪誘勸韓霞到上海發展。對於家中年老的雙親和失去雙腳殘廢的哥哥,家庭的重担落在韓霞身上,韓霞終於答應杜堯的邀請。

台灣缺乏中藥材,中藥材商都會到大陸來採購價廉質優的中藥材。台灣有位中藥商陳同新自一九八八年開始,每年都會到上海採購中藥,因而認識了杜堯和韓霞。陳同新有位弟弟陳又新,在台灣開設婚姻介紹所,專門介紹大陸及東南亞的姑娘嫁到台灣去。陳又新藉着哥哥在大陸的人際關係,經常帶台灣男士到大陸物色對象。

一九八零年十一月,陳又新的公司來了兩個客人,羅邦家和王司義,兩人的年齡都是三十多,長得一表人材,談吐十分風趣。他們向陳又新表明要去大陸找對象的意願。有生意有錢賺,陳又新滿口答應盡力而為。三個月後,陳又新帶了羅、王兩人來到了上海,並且住在杜堯的私人別墅裏。

當天晚上,好客的杜堯在別墅宴請三人吃飯,韓霞和一名女業務員王曉莞也在座。席間,杜堯問羅、王兩人在台灣從事什麼行業。羅邦家說他是電子公司的董事長,有三家分公司及兩百多名員工,因為每天忙於業務,先前幾任太太都因此離開他,現在他正需要找一位賢慧又能幫助他拓展事業的女性。接着王司義也自我介紹,他是開建築公司的,每天必須在台灣的北部、中部、南部工地奔走,因為無時間陪伴太太,都是離婚收場,很想找一個善解人意、體諒丈夫的好太太。

羅、王兩人生動的自白,再加上陳又新稱讚附和,使得杜堯聽了頻頻點頭稱許。尤其是未婚少女韓霞聽得入神,眼前二位財貌兼備的年輕事業家,正是夢寐以求的好對象,情不自禁的流露了愛慕之意。心想自己家貧又沒有讀過什麼書,如果兩人之中有一人不嫌棄她,肯娶她為妻,她一定會立即答應,這樣不僅能改善家裏貧困的生活,而自己亦成為令人羨慕的董事長夫人,她對自己的未來充滿了幻想。

眼睛是心靈的窗戶,韓霞憧憬美好未來的眼神,已被羅邦家、王司義看透了,就像看到上釣的魚兒一樣看清楚。接着經過陳又新再三慫恿,杜堯的熱心撮合下,韓霞嫁給王司義,羅邦家娶了王曉莞,一場戲劇性的婚姻就這樣迅速而輕易達成了。正當韓霞倆正在編織美夢的時候,一個大陰謀正像漁夫在收網一樣,把魚捉到手。

在陳又新的大力協助之下,兩對新人來到了台灣,一出機場,韓霞、王曉莞立即被人蛇集團載往桃園的一個公寓裏軟禁起來,並且扣留她們的護照,此時韓霞、王曉莞兩人方才如夢初醒,得知自己身陷賊窩了。

第二天,羅、王陪着人蛇首腦蔡昆森來看韓霞、王曉莞,威脅兩人說,如果不好好接客,或者報警的話,不僅本人的生命危險,而且會連累大陸的家人。為了證明他們的黑勢力絕非戲言,蔡昆森同時也展示出兩人在大陸父母的照片,並且描述他們家鄉的環境。

韓霞自知難逃魔掌,唯有逆來順受,以等候時機脫身,所以假意答應蔡昆森的要求。不過無法接受殘酷現實的王曉莞大吵大鬧哭得死去活來。狠毒的蔡昆森把王曉莞關起來,唆使手下強暴和毆打她,王曉莞在身心雙重嚴酷折磨下,被迫屈服接客。直到被掃黃的警方逮捕後遣返大陸,但是那時候王曉莞已經染上了性病,並且無法懷孕,目前尚在治療中。

至於韓霞,蔡昆森不僅迫她頻繁的接客,而且引誘她吸毒和賭博,才短短一年裏,原來年輕美麗的韓霞竟變得皮黃肌瘦,最後體力不支病倒,經檢查染上性病和罹患癌症。蔡昆森一夥覺得韓霞已經沒有利用的價值,為了不給自己惹來麻煩,於是經由走私集團,把韓霞送返大陸遼寧省老家,至今生死不明。

西方諺語:「長期做壞事的人,心裏一定不得安寧。」以蔡昆森、羅邦家、王司義等為首的人蛇集團,專門誘騙大陸、東南亞女子來台灣賣淫為業,傷天害理的賺了很多的錢,過着享樂的日子,但是良心上的不安,卻一直折磨着他們的心靈,隨着他們的罪惡行為與日俱增,少女們的悲慘情景不斷地在他們的夢境裏出現,被害者披頭散髮象厲鬼般地咬牙切齒的咀咒他們,初時是偶爾夢見一、二次而已。在一九九五年的七月份,蔡昆森等三個人竟在同一個月之內,每夜三人做着同樣一個惡夢,夜夜如是,夢中一個瘦骨如柴,罹患痳瘋病的女人猙獰地對他們陰笑,而且越笑越讓他們覺得恐怖而驚醒,全身冒冷汗。第二天,三人的身體不約而同的不舒服。為此他們三人特地去請著名的乩童為他們驅邪,乩童建議他們出國旅遊一次,回來後就沒事了。

三人信以為真,四天後三人到泰國旅遊,自以為可以遠離惡夢的糾纏。殊不知在泰國第一天晚上,只要一閉眼睛,鬼魅即刻出現,比在台灣更加纏身,跟得更緊更加恐怖。一星期後,羅邦家突然無故的發瘋,立即送回台灣,目前在彰化市的一家精神病療養院治療。

至於蔡昆森和王司義的下場更加淒慘,在泰國二人並沒有任何的性接觸,可是返回台灣後,二人的身體同樣突然感到不適,身體日漸消瘦下去,台灣醫院檢查不出病因。無奈之下只好到美國求診,結果確認患了愛滋病。半年後,二人相繼非常痛苦地病死在美國。蔡昆森和王司義的妻子和女友聞悉他倆患愛滋病後都驚恐失色,立即到醫院檢查身體,奇怪的是她們都沒有染病,連醫生都感到非常詫異,這在醫學上無法解釋的事,只可以列為因果報應吧!

人行善積德,那種充滿喜悅的心情是比做任何事情更加充實;人做了傷天害理的事,良心所受嚴厲的責備是日夜不得安寧,比死更加痛苦萬倍。請看那些從事拐騙女子賣淫謀利的人,其結局都是像蔡昆森三人一樣,活着內心不得安寧,死得很痛苦!

十二、自食惡果的毒蟲

鴉片、嗎啡、紅中白板、安非他命到今天坊間盛行的搖頭丸,這些毒品就像在趕時潮一樣,隨著時代不斷的創新,也不斷的在製造社會問題,更是不斷的在毒害無知莽撞的青少年。一位曾吸毒二十七年的老毒犯在獄中接受媒體訪問時,就滿腹不平的說:「假使我們這些吸毒者被稱是六神無主的幽魂,那麼那些誘使我們吸毒的人豈不是地獄裡的惡魔!」哥倫比亞是世界上毒品最多的國家之一,當惡名昭彰的大毒梟凱斯迪薩被捕遭致槍決的那一刻,他說了一句:「當我的生命結束時,我在地獄裡的審判才正要開始。」毒品能帶給人短暫的快樂,但當正在享受快樂的同時,卻也悄悄的把一個人引入罪惡的深淵中,輕者染毒,重者因毒而販毒,甚至作奸犯科,潦倒結束生命,前車之鑑,歷歷在目,絕不可輕易嘗試。以下這則真實故事,足以道出一個吸毒販毒者的悲慘下場。

民國七十五年九月六日,正當各級學校放完暑假忙於開學之際,台北市某分局以迅雷不及掩耳之勢,對轄區內數家賓館飯店進行突擊檢查,結果意外發現一名年僅十五歲的少女正在從事應召,她的小名叫「喬嬌」,身分證的戶籍註明是雲林的莿桐。當警察將她帶回警局偵訊時,她滿臉倦容,喃喃自語,坐立不安,有時,還會無故用手打自己或敲桌子,彷彿罹患精神病一般,辦案老練的警察一看便知這名女孩染上嚴重的毒癮,而就在他們做完筆錄正要將這批人移送法辦時,喬嬌竟然倒在地上,口吐白沫,全身顫抖,頻頻用頭去撞椅子,口中大喊著:「快給我!快給我,不然我就要死了!」對於這突來舉動,警方也嚇了一跳,趕緊叫救護車將喬嬌送往醫院治療。

住院期間警方曾多次前往探視,並使盡了各種手法想從中瞭解她不幸的遭遇,可是喬嬌卻始終保持冷漠,心情好就看看雜誌報紙,心情不好便躲在棉被裡哭泣睡覺。直到三天後的凌晨,病房外來了一個頭髮半白的老人,他叫盧水土,是喬嬌的祖父,接獲警方通知專程從雲林連夜坐火車北上,看到將近兩年未見的孫女時,盧老不禁老淚縱橫,緊緊抱著她不停的痛哭,親情至愛在此表露無遺。警方見時機難得,趕緊透過盧水土的勸說,要喬嬌說出自己不幸的遭遇及應召站幕後的首腦,但是儘管盧老好說歹說,喬嬌就是不肯透露半點線索,其年紀輕輕能如此冷靜沈穩,看在警方眼裡都不禁感到驚訝。

自知要從喬嬌口中得到線索是不可能,於是,警方便使出「放長線釣大魚」的計策,等醫院的治療告一段落後,警方藉以病況好轉及罪證不足為由,故意放了喬嬌,然後再派人跟監,企圖一網打盡。不過喬嬌也不是省油的燈,她當然知道警方的用意,心裡早已做好準備。離開醫院後,她隨即搭上計程車回到位在林森北路的應召站,所謂「最危險的地方就是最安全的地方」,這個應召站就設在一樓的街道上,外表以服飾店做為掩護,隔壁分別有中藥店及鐘錶行,加上應召方式都以叩機聯絡,若不是熟悉的顧客根本看不出來。

喬嬌一走入店內,跟監的警察立即進去搜索,結果什麼東西也沒查到,反而惹來兩名自稱是服飾店股東的歐巴桑一陣辱罵,並揚言要到法院去告他們擾民,警方無奈只好草草收隊離去。這時在隔壁的中藥店走出兩個中年人,一位叫夏慎德,三十二歲,台北市人,另一位叫嚴中壽,三十一歲,高雄市人,他們兩人有個共同吸引女人的地方,那就是一表人材,能言善道,尤其擅長吹、哄、拐、騙,應召站內有二十三名應召女郎,其中一半以上都是當初在他們的拐騙下失身,然後再用毒品加予控制,強迫賣淫,至於其他不是被毒品控制的便是被兩人外表所迷,自願應召賺錢供養他們,喬嬌本人及她姊姊盧以琴就屬於前者。

民國六十九年八月,懷著淘金美夢的盧以琴在國中畢業後獨自來到台北投靠舅舅,幫他在中華路販售衣服,晚上再到高職讀夜間部,生活過著十分充實,可是好景不長,一年後舅舅因生意周轉不靈,向地下錢莊借錢無力償還,在逃路中被黑道追殺不慎跌入溪中溺斃。那時盧以琴有位同在中華路賣衣服的朋友,綽號叫「八珍」(台語為三八的意思),當他得知盧女的處境後感到十分同情,特地將她介紹到表哥阿財所經營的賓館當服務生,當時賓館有位常客就是夏慎德,他和阿財是拜把兄弟,藉著賓館做掩飾,一個提供應召場地,一個則是介紹嫖妓的皮條客,兩人就這樣一搭一唱,長年下來生意始終興隆。思想單純的盧以琴哪知這是個掛羊頭賣狗肉的黑店,已經誤入賊船還不時以為自己遇到好人,找到好的工作。

粉飾外表,將自己漂白的像是個斯文的大好人,這是夏慎德博起女人好感的最拿手絕活,對盧以琴自然也不例外。剛開始,由於進出賓館頻繁,又經常帶一批人出入,為不讓盧女起疑心,他竟謊騙自己是移民到美國的華僑,此次回台灣是計劃在南部蓋一個大型的紡織廠,將來完成要幾位忠誠的朋友擔任主管,以他對盧女在賓館的工作表現,是個難得的人選。喜歡聽好話、被捧,這是人的天性也是人性的一大弱點,盧女一聽夏慎德對她滿口的稱讚,一時還以為自己真的是麻雀變鳳凰,當場表示願意跟隨他,而夏也順水推舟,馬上改口稱盧女為「盧經理」,並說,為儘早適應經理這個職位,她必須先辭去賓館的工作,再以私人秘書身份在旁見習。對此要求,盧女哪有不答應的道理。

可是她哪能料到,上班的第一天她就遭到夏慎德、阿財、嚴中壽和三名保鏢的輪姦,事後並在她的身上注入毒品,要脅她在賓館應召,否則就不給毒品,因迫於毒癮所控,盧女只好照辦。而偏偏就在這時候,完全不知情的喬嬌在接到姊姊即將升任董事長私人秘書的來信後,高興的從雲林搭火車北上,想當面向她道賀。當她踏入賓館時正好遇到嚴中壽,表明身份後,嚴立即展露出他拐騙的技巧,指稱自從她姊姊升上董事長的私人秘書後就經常出國,需要一、二個星期才會回來,既然正在放寒假,又難得上來台北,不如多住幾天,他願撥空充當導遊。喬嬌看嚴中壽長得俊俏斯文且那麼有誠意,於是便答應留下來,而令人覺得不可思議的是,還不到一天的時間,喬嬌竟在嚴氏外表的吸引下和他發生不正常的關係,這對一個鄉下女孩而言確實難以想像。不過儘管喬嬌對嚴中壽有意,嚴對喬嬌卻是無情,之後他還是教人加予輪暴、注射毒品,並推入火坑當應召女,這件事直到一年後,盧以琴才從保鏢口中得知。

夏慎德、嚴中壽及阿財等人利用毒品控制女孩子賣淫,又強迫她們販毒,自己卻從不吸毒,最後,又為何會死在毒品之下,如果說這是報應,倒不如說是他們害人害己的結果。民國七十六年的農曆新年初三,為慶祝一年來應召站的生意興隆,阿財特地在賓館宴請夏慎德、嚴中壽兩人,並打算將託友人從韓國買回來的人蔘粉摻入火鍋中,想好好補補身體。誰知負責煮菜的歐巴桑當天竟帶來兩個十分頑皮的外孫,他們不知在賓館的何處找出三包的毒品,其中一包還是嚴中壽誘騙女人最常使用的春藥,在利用歐巴桑忙於煮菜之際,偷偷倒入火鍋內,不知情的歐巴桑隨後又將阿財交給他的人蔘粉也加入其中。

就這樣,三個人在享完這頓「大餐」後,都一一染上毒癮,也一一得到了報應,首先是阿財,因無法負荷龐大的購毒開銷,販賣賓館後他四處流浪,隔年的冬天病死在一間偏僻的空屋內,當屍體被發現時已經發臭生蟲,下場相當悲慘。接下來是嚴中壽,不知是巧合還是天意,阿財下葬的當天,他到殯儀館弔祭,沒想到在瞻仰遺容時,竟毒癮突發,猛撞棺材,送到醫院宣告不治,而據現場目擊者指出,嚴中壽的頭撞擊棺材只有輕微的兩下,為何送上救護車時會「腦漿四溢」,實在令人不解。無獨有偶,夏慎德也是死於非命,不過他的喪命卻帶有點玩笑性。有一天他到九份阿姨的家採水果,正好看到一個狗籠,自己就跑了進去,然後告訴阿姨的孩子將門鎖起來,他要在裡面表演發狗瘋。隔了半年他再度到阿姨的家,仍然和上次一樣鑽到狗籠內,可是沒想到這次竟是毒癮發作,阿姨的孩子還以為他在表演發狗瘋,並不願將狗籠打開,最後則活活死在狗籠內。至於盧以琴和喬嬌這對可憐的姊妹,目前已回到雲林老家,兩人均在一家電子公司當業務員,這則故事是由他們的友人所提供,目的是希望藉此讓更多人認識毒品的可怕,在此我們除了表示謝意外,也祝福盧以琴這對姊妹。

人們常說:「己所不欲,勿施於人」,大家都知道毒品的可怕,可是卻又有不少人不顧生命,以身試法,最後總是落到悲慘的下場。夏慎德、嚴中壽及阿財等人從不沾毒,因為他們知道染上毒癮的後果,但卻又故意販毒給別人,甚至利用毒品來控制他人應召,像這樣惡劣之徒在今天的社會中仍大有人在,德國著名哲學家威尼特曾說:「今天你所害的人,明天就眼睜睜在看你的報應!」以別人的痛苦、疾病、死亡所換來的金錢和享受,那不是幸福,而是罪惡,這種罪惡所換來的必是惡報,本故事的三個惡人就是最好的例子。

(第一則節錄自淨土宗文教基金會《因果實報篇》(文:根桑多吉);第二則節錄自《林園佛教堂文集》;第三則節錄自《現代因果報應錄》,道昇居士編著(文:楊毓全);第四則節錄自《太上感應篇例證語譯卷一》,釋海山等主編;第五則節錄自《漫談慈悲梁皇寶懺》,果卿居士著、第六則節錄自《信不信由你②》文:太乙/鄭康宏編輯,揚善雜誌社;第七則節錄自《閱微草堂筆記 卷二十二 灤陽續錄四》,清.紀曉嵐著;第八~十二則節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》,賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)/大千出版社)

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