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台北無極慈善堂

台灣本土宗教如何與觀光結合

話說,文化觀光要能夠吸引外客,就必須要有特色,也就是show出別人所沒有的東西。宗教是文化的一部份,本文所要建議的是,將台灣本土宗教的特別點發揚出來,成為台灣觀光的賣點。

以下是94年敝人對觀光局的陳情,可以看出他們並不十分重視。

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觀國字第0940035142 (94年12月22日)

尤超先生:您好。

12月16日您的來信已收到,您來信建議有關將探亡魂、八字算命納入國際宣傳項目乙節,謹說明如下:國家地理頻道全球播出台灣探亡魂節目「靈域對話」,係由行政院新聞局與該頻道合作製播,該節目係由國人拍攝,透過該頻道全球宣傳,應可達國際宣傳之效,為避免資源重置,本局係以其他主題作為宣傳。另將八字算命納入宣傳項目,相關業者多有安排觀光客赴台北市行天宮、龍山寺參觀,該地亦為享譽盛名的算命地點,亦可已達到國際宣傳目的。

謝謝您的來信。祝您健康快樂!

局長 許文聖敬啟

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以上回覆公文的盲點在於:

(一).觀落陰探亡魂僅靠一次電視宣傳是不夠的,老外連地址交通都搞不清楚,國內也完全沒有相關配套措施。必須駐外單位列入經常性宣傳項目。

(二).絕大多數觀光客只是走馬看花,並不會真的去算命,因為宣傳不夠,語言也是障礙。

建議發揮台灣本土宗教之特色:

一、乩童

全世界各大宗教都沒有辦法做到人神溝通,唯有台灣道教設有乩童,可以成為神明的代言人,這是獨步全球的。建議有二:

(一).輔導已經成為觀光景點的大廟,例如龍山寺,設置乩童,並由政府派員作英、日語的翻譯,使得外國觀光客,可以獲得台灣神明的直接指點。並安排由導遊人員向觀光客介紹使用方法。目前由於缺乏介紹教學,絕大多數觀光客進入龍山寺,都只是在照相而已,都不會去抽籤,根本不知道其用途。

(二).觀光局可以舉辦網路票選最具口碑的乩童廟宇,必須靈驗而且收費低廉,直接由政府派員擔任外語口譯工作,然後責成各相關旅行社向外國遊客介紹參訪。

二、觀落陰探亡魂

同樣的,全世界各大宗教都沒有辦法做到讓信徒再度看見去世的摯愛親友,唯有臺灣觀落陰可以辦到,獨步全球!目前台灣的觀落陰神壇,全部集中在台北市捷運六張犁站附近的富陽街,同樣可由觀光局派遣英日語翻譯人員前往,並且通知各旅行社、導遊人員代為介紹。駐外單位亦應將此項服務列入觀光宣傳小冊子。

三、牽亡魂

觀落陰不是每個人都會成功,成功率不到一半,牽亡魂則是靠靈媒,幾乎是百分百成功,但最重要是靈媒本身要正派,不可作假。在南亞大海嘯時,自由時報外電報導,有完全不懂英語的泰國婦人參加救難,回家後竟然被羅馬尼亞籍的罹難者附身,不斷的使用英語描述受難的經過,以及提出要求,轟動大街小巷。這實在是牽亡魂的典範,不同國籍語言的亡靈附身後,應該要能夠透過靈媒說出生前的語言,這樣就沒有人會懷疑。目前台灣最著名的牽亡魂大廟,花蓮石壁慈惠堂,政府單位也可派遣翻譯人員前往配合,同時列入國際宣傳小冊。

所有列入觀光介紹的乩童、觀落陰、牽亡魂廟宇神壇,都應該由政府單位嚴格監督,監察重點項目為:(1)不可作假。(2)收費必須低廉。如此才能留給觀光客好印象,回國後自動為台灣作宣傳。就我們台灣本地人的經驗,去拜訪一間廟壇,遇見靈驗神準的乩神,回家後都會讚不絕口、廣為宣傳,我們希望老外也能夠這樣。

最後,敝人曾任職於經濟部能源會第一組,而後長期從事國建工程,業餘推動發揚台灣本土宗教,以其「人神可以溝通」之特點,用做推動全球宗教改革之起點,最後目的,是應該由「神」來領導宗教,而不是神職人員,因後者會有私心,架空神明、黨同伐異,甚至發動戰爭!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章/圖:台北六張犁無極慈善堂)

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蕭衍(梁武帝)

素食:保障自身安危

佛教傳到中國後,在梁武帝身上出現重大轉變,由部分肉類不准吃,改成全部不准吃。梁武帝堪稱是全世界保護動物的「祖師爺」。貢獻至大!

之前通靈問神顯示,前世今生如果有傷害動物,今世最好素食,曾經傷害動物的人,會被動物靈跟隨、報復,如果還在吃它族類,將會激怒鬼魂,加重報復!神明調解困難,拜拜沒效。所以,讀者們想知道自己前世有無傷害動物?需不需要吃素?很簡單,到廟裏燒香稟報姓名年籍,擲神杯問就可以了。(其實大部份人,過去世都有殺動物,因為王法只規定不准殺人,世人誤以為殺動物是可以的。孔孟亦有誤導:「膾不厭細」、「君子遠庖廚」、「釣而不綱,弋不射宿」、「爾愛其羊我愛其禮」、「七十者可以食肉矣」)

讀者們更應該要替父母問,因老年人會中風、心肌梗塞、癌症,大多是前世殺害動物引起。友父年輕時曾經殺豬,而且曾夢到血淋淋的五隻小豬(殺到懷孕的母豬,對方找上門來了),現在罹患青光眼雙目失明!(友提到:「祖父業殺豬,在我出生那年,去親戚家喝喜酒,回來就喝農藥自殺……」。)

但,吃素只是消極的不結新怨,累世的舊怨、業障並不會因此而打消,必須要出錢出力做功德,或是唸經持咒或念佛,來賠償它們,病人才有可能康復。話說回來,就算前世沒有傷害動物,今世能夠素食的話更好,仁愛為懷,在修行方面會更加分。

提到仁愛,有一點要注意,那就是買肉比吃肉更嚴重,就算你買來不吃,也會刺激畜牧業生產,因為只要銷路好,農民就會拼命繁殖宰殺,換句話說,買肉類的人,就在背負因果!此點不可不慎。如果要吃肉又要顧及仁愛,那就得要到垃圾筒去撿拾人家吃剩丟棄的肉,這樣你再怎麼吃,也不會刺激肉類增產,不會造更多殺業!人家如果罵你吃肉,你可以答辯稱:「我只是在吃垃圾」。

另外,一貫道開放吃牛奶雞蛋其實有問題,乳牛老了擠不出奶、母雞老了無法生蛋,以及無奶無蛋的公牛公雞,農民唯利是圖,不可能養老送終,結果是統統送進屠宰場變成肉牛、肉雞獲利了結!誰害了牠們?就是人類要吃牛奶雞蛋

按:之前叩問神明,男人較少得乳癌,牛奶喝多有何影響?通靈友告知:罹乳糖不耐症;同時也會跟其它器官業障裏應外合,製造各種癌症、意外。說明:乳癌不必說,係牛魂製造。至於骨折表面是由跌倒造成,但事實上還是鬼(牛魂)在推他!乳牛之另項憤怒是,被迫跟初生之犢母子分離,還要接上擠奶器。如果是病人或嬰兒無法吃其他食物,而喝牛奶,稍微比較可獲牛魂原諒。一般人喝牛奶,食用愈多則愈嚴重,到最後就跟吃牛肉沒兩樣。但主要的報復對象仍是養殖場、屠宰場(乳酪、奶油、起士……等,都是從牛奶中提煉出的)。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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殺業受報之印證

素食與避劫

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韓文公祠

科學、巫術、宗教

宇宙中,一切形而上、形而下的事務、運作,全部來說都是科學,科學就是真理。

巫術、宗教就是規範鬼神諸事務的運作,為常人所不能理解,稱為超自然,其實還是自然、仍然是科學,只不過這種自然科學超過目前人間的科技水平,人類無法了解其內奧秘,就信口開河地說,那是不科學的!但,巫術、宗教有許多是人為的捏造、愚民之部,那就是非科學,這就應該反對。

巫術大多流傳於鄉野、落後國家,為一般膚淺的觀察者所藐視,稱之為「巫術」,其實仍然是一種宗教。但是巫術中有一些惡性的作為,譬如說,人頭祭、釘人相、放蠱、降頭術……正確來說,應該稱之為邪術,而不宜拖累「巫術」。各國原住民信仰多有巫術,其靈媒多有使用草藥治病的本領,廣受當地人尊重。台灣原住民靈媒巫師,其通靈對象為祖靈,也是巫醫。

事實上,中國古代在戰國以前,可以說沒有正式的中醫醫學,生病都是靠巫者,通靈跟病患的致病原因--與業障溝通談條件,來達到治病的目的,地位崇高。而一直到唐朝,巫師的地位仍是並駕於醫師,所以,在唐代韓文公的文章裏,將「良巫」與「良醫」並論之!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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十字架

基督教可以自行培訓乩童

前言

保守派會說《聖經》沒有教我們這樣做。改革派可以說:聖經也沒有阻止我們這樣做;就好像聖經沒有教導拿筷子、搭捷運,但是台北基督教徒幾乎都在做。

一、乩童其實就是聖靈充滿之極致,退而求其次就是通靈(先知),通靈在基督教已經有所發展,也就是「異象屬靈」能力。這種人可以雙向溝通耶穌,一般人禱告無法收到神的回應,這種人卻可以,故稱為「雙向溝通」。

十年前,我在台北新生南路大教堂真理堂已經看到公告:東南亞徵求牧師,條件之一就是須具備屬靈能力。另外,耶穌在隔壁大教堂懷恩堂,透過通靈人指點我:「天眼(即異象)就是在清醒的時候做夢。」(按:乩童在道教的正式名稱是閭山道士,屬閭山派,牽亡魂、觀落陰皆同屬。在台灣道廟身份地位極高,神明代言人。)

二、建議先從異象屬靈培養起,屬靈後就可以看見耶穌,再在耶穌的指導下在教堂閉關修練乩童。理論上,每一位教友可以接受培訓,但是各人天賦不同,天賦強的通常是閉眼禱告時可以看見亮彩圖案者、已經可以做方言禱告、讀經唱詩時會全身發熱者,會比較快成功,因為這類人聖靈比較容易進入。

另外一個就是信賴度問題,一所教會的權威者並不是耶穌,而是主任牧師(甚至教堂就是他辛苦募款蓋的),因此一個屬靈者要傳達神諭,擔任先知,必先得到主任牧師的信賴,其他教友才敢接納,否則根本不會被准許進入教會。因此培訓人選最好就是主任牧師的兒女,也就是小天使,自己的小孩最能夠相信。

三、培訓方式很簡單,在教堂裏坐下來,反覆唱自己喜歡的聖歌,或者讀誦聖經(任何章節都可),像富士康員工那樣勤勞,從早唱歌到晚,後半段時間必須閉上眼睛唱或者閉上眼睛,背誦自己喜歡的經文。中途疲倦可以短暫休息吃東西、運動。

在後段閉眼的過程中,天賦者就會看見眼睛內出現萬花筒般的變化,最後會看見耶穌在金光中顯現,再繼續唱歌禱告,直到聖容完全清楚,這個時候耶穌就會出字幕指點,這樣就大功告成,接下來照著指示做就好了。通常都是看見耶穌非常高興,同時衪會頒定今後每日自修(唱聖歌、讀經、靜坐)功課表。日課通常要持續一~三月,依各人天賦不同。否則異象屬靈能力會退失。

四、以上是異象屬靈也就是「先知」之培訓,這樣就已經不錯,神人就已經能夠互通,至於下一步訓練成乩童,則是看耶穌的意思以及屬靈者配合的意願,在道教中常有信徒被神明選中擔任乩童,但被該信徒拒絕,或家人反對,不願意效勞,神明也沒有辦法。

我曾經透過通靈人向一位道教神明說,這個乩童跩成那樣,你們為什麼不把她換掉?祂回答:「我們神明要找一位乩童很困難,因此如果沒有重大惡行,我們都盡量容忍!」至於少數財色乩童,那是已出現惡行,正神被迫離去,陰靈(即邪靈撒旦)趁虛而入,一拍即合,同流合污。

五、這個培訓方法,其實來自佛教苦修僧無意中的發現,如敝人論文「近代高僧苦練証天眼之記載」。正式的佛經並沒有教導這些方法,所以,你會發覺這些和尚在看到異象時都非常驚愕。

這竅門說穿了很簡單,就是拉長唸經禱告的時間,就會達到異象屬靈境界。由於台灣僧尼並不知道應像富士康員工那樣勤勞唸經,因此幾乎所有僧尼跟基督牧師、神父、修女一樣,通通看不到神。

也許有人會說,我們基督徒不可能採用佛教徒的方法;那我就說,不必因為佛教徒拿筷子,基督徒就不能拿筷子,這個方法根本沒有違背聖經,只要您對耶穌有強烈的渴望,任何人都可以在教堂中長時間的讀聖經、唱聖歌,達到見面的目地。敝人另外一論文「天眼自修案例」其中案例12) ~ 22)都是看見耶穌,可惜他們大多是兒童與具天賦者。

六、天主教已存在案例:

(一).全台最大天主教堂,台北市聖家堂,固定每星期六下午舉辦「聖神同禱會」,也就是天主教的天眼(神恩)修煉。幾十人圍坐唱聖歌,然後部分與會者會自動開始方言禱告,此起彼落,非常壯觀。最後會由兩位神恩能力姐妹--張、趙與一位修女傳達她們所看見的異象,並且傳訊耶穌與聖母的教誨,最珍貴的是,任何人可以透過她三位獲得聖靈之指點,處理人間無法解決的問題。任何人可以自由參加。

(二).在菲律賓天主教,在教友大聚會時 ,經常有稱為「Prop(聖靈的道具)」或「Trans(出神狀態)」者,供聖靈附身開講宣教,完全類似於台灣乩童。十多年前,我在永和友人家與具靈媒体質的菲傭 Luis禱告,竟然是瑪麗亞聖母降在她身上,衪舉起右手指自己的頭對我說:「Since she four years old, we can go into her body;but this girl is naughty, she does not like to pray……」,離去時聖母在胸前劃一愛心型,云:「Love, love your neighborhood」。

 七、當前回教更需要乩童

燒死異端在基督信仰已成過去式。而當前的回教自殺攻擊才是真正嚴重!很明顯,是某些教士曲解可蘭經「為真主戰死,得不經審判進入天堂」,來煽惑殉教,以遂其私人政治目的。如果阿拉或穆罕默德能降乩童,就能阻擋那些神棍。回教也屬於神人完全無法溝通之宗教。因此,當前回教更需要乩童。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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耶稣愛小孩

舊約的改革:談靈恩派的發展

舊約的諸多問題,不少教友也深自明白,只不過沒有勇氣講出來罷了。基本上,世上絕大多數人信奉基督教,都是因為新約記載了耶穌的偉大言行,而不是舊約內容。如果相信舊約,直接信奉猶太教就可以了。實際上,猶太教的信徒數量比起基督教,少的太多太多。

但,可惜的是,耶穌在世的時候,宥於大環境限制,沒有辦法宣稱與舊約劃清界線,導致長久以來基督徒受到舊約部份爭議性內容的困擾。也許狂熱基督徒不在乎這些,依然深愛舊約,卻不知道,因為這些爭議性內容,造成許多原本可以成為基督徒的,轉變為裹足不前,減損基督徒數量。最明顯的是,當前基督教宣教主題「 God is Love 」,當然是很好的,但,如果要讓外界深信,除非矇住眼睛別看舊約。因此「新約教會」應運而起,此種改革,就長遠發展來看,是勝過馬丁路德的。

雖然新約教會是基督教的重要改革,但是我本人更提倡靈恩派,不再把經典當做唯一指導,只是當作參考。真正重視的是聖靈透過靈恩者的教訓,而且由於是雙向溝通,信徒可以向聖靈提出質疑(包括舊約中的爭議內容),經過聖靈講解後的信仰,將是更為正確,避免迷信盲從,同時改造一切經典上的爭議,令耶穌真正復活!

基本上,靈恩派的命脈,是必須要能夠培訓足夠數目的靈恩者(先知)。敝人依據耶穌在登山寶訓及稍後的提示,可以在兒童時期培訓先知,成功率極高,成為靈恩派的生命活泉。耶穌在登山寶訓中說:「清心的人必得見神」,其後又說:「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」、「讓小孩子到我這裏來,……在天國的,正是這樣的人」。當任何人獲得靈恩看見異象,就可以傳達神諭,成為珍貴的先知。事實上,兒童思想單純就是「清心」,他們只要閉眼唱聖歌半小時,大部份都可見到異象。可以說,靈恩派的未來就看兒童!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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由神來領導教會

暫且不提歷史上的血腥,單就基督信仰進入中國來說,原本,天主教也是不准中國信徒拜祖先、拿香,造成中國人無法接受,傳教困難,於是梵蒂岡開放中國人祭拜祖先。但是基督教進入中國並沒有妥協,拜祖先、拿香、偶像異教,一律排斥。末代皇帝溥儀的英籍教授曾經痛斥,西方傳教士把中國佛道教神像崇拜,汙名化為魔鬼!由此可知,一切衝突都是人為引起,神職人員主導一切!( 耶穌可沒說過佛、道教是魔鬼)。

再看民國八十三年的一個大新聞,明顯地顯示基督教、天主教作風不同。「七號公園觀音像」事件:

台北市長黃大洲開發大安森林公園,拆毀一切地上民宅,包含有一座基督教堂,但是卻保留大觀音銅像。導致某大牧師的不滿,發動教徒萬人簽名,要求一視同仁遷移觀音,黃大洲決定從善如流;但是卻引起一位佛教好戰尼姑不平,發動絕食要求「觀音不要走」,若干人士聲援,其中竟然包括有六位天主教修女加入聲援,單獨拉白布條一字坐開。她們原本「孤臣無力能回天」,不料,末期南部有一位大和尚宣布加入戰局,下令三百台遊覽車北上,加上他在台北的徒眾協力下,觀音被圍成人山人海。

結果,中央黨部急電黃大洲:妥慎處理此案,否則對本黨選舉極不利!於是一場高潮迭起的宗教大戰落幕,但是基督教也沒全輸,妥協的結果是,將觀音旁的大香爐遷走,觀音像便以「藝術品」的名義保留下來。

由本案看來,表面上是宗教理念之爭,但是觀音、耶穌都沒有發言權,實際上,根本是兩位實力派大牧師與大和尚的對決。由此可知,宗教其實是被神職人員牽著鼻子走,不管這些宗教有沒有拜偶像,其實都存在著偶像崇拜,這活偶像就是神職人員。在台灣,神職人員掌控信徒,最嚴重的是佛教、基督教、一貫道(點傳師),也是排他性、內鬥最強烈的三種宗教。至於其他宗教也都差不多,都是神職人員在主導,情節稍輕微而已。另外,佛教徒幾乎也都沒有靈恩能力,目前台灣檯面上的大和尚、大尼姑幾乎全部沒有辦法溝通他們的佛菩薩!

因此,敝人一向主張應該把宗教的領導權還給神,由神來引導教會,而不是神職人員。就基督信仰而言,最可惜的是自新約以後,先知消失,耶穌沒有辦法指導教會。如果能夠的話,耶穌尚且阻止用石頭砸死通姦者,難道會允許十字軍東征、燒死異端嗎?當時耶穌如有先知可用,「千年黑暗」根本不會發生,耶穌絕對不會允許神職人員瞎搞!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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分享一則:

一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」「我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?」「改革派的 」「1879年的改革派還是1915年」「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳踹進海裡:「異端!去死吧!」這笑話點出了泛基的狹隘。

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將理性給基督

數年前,李遠哲在媒體公開與已故聖嚴法師對談,事後,李遠哲向媒體表示:「我還是比較相信理性。」事實上,任何宗教,如果人神不能溝通,就一定會出現迷信。就如同向神祈禱戒煙成功,假使成功,你不知道到底是自己的意志力,還是神力在運作,或者都有,如果是都有,你也不知道各佔多少百分比。

目前來說,大部分的教會都已過度仰賴聖經、神職人員,而神職人員本身也會有私心。譬如說,大台南有兩百間教會,許多教會的牧師都說自己教會的耶穌才是真的,其他教會的都是假的,目的只在拉信徒;聖經則是一本歷經兩千年以上沒有Update的古書( 其他如佛經、可蘭經也都是超級古書 ),現實生活許多問題,已經無法在其中找到答案,譬如說,核能發電、素食主義、同性戀、稍早如哥白尼的地球繞太陽學說轉牴觸聖經……

另外,咸信在兩千年前,兵荒馬亂時代,羊皮卷手抄本聖經,無論新、舊約都有遭到篡改,舊約部分遭人偽添了若干內容荒謬的耶和華話語,淪為後來反基派攻擊的口實;新約部份則是耶穌有關輪迴的講述,遭到羅馬帝王刪除。

所以,敝人倡導人神溝通,方可消弭教會的過份濃厚的人治色彩,由神來領導教會,同時,恢復聖經被篡改前的原貌、Updating不合時宜的部份,並加入主耶穌二十一世紀最新的教誨。使宗教科學化、不再是迷信,而且能夠趕上時代變遷

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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佛光山佛陀紀念館

關於女性出家的建議

其實,不必執著於「出家」這兩個字,傳統佛教有一個不利於女性的規定,男性可以還俗多次;女性還俗後不得再出家。所以明明女性佛教人口遠遠多過男性,但許多寺院不敢辦女姓短期出家,怕因此斷了她們出家路,因為「短期」結束後就形同還俗!因此,女性要嘗試出家人生活,可以使用異曲同工的另一方法,那就是「掛單隨眾,帶髮修行」,也就是找一間妳信得過的寺院,向常住繳一些生活費,然後著居士服,住宿於寺內,參加寺內僧眾一切活動( 這就是「隨眾」),諸如早晚課、午供、打掃環境……等。平常不得外出,若要外出必須請假。掛單隨眾時間長短,由自己決定,數週或數月。

這種方法比短期出家,來得靈活自由。男眾也可以比照辦理。一般男女申請正式出家,寺方通常也是要求掛單隨眾數月,來觀察適應程度,畢竟,出家不是兒戲。就台北而言,交通極為方便的廣承岩寺,就有這種制度,採男女兼收,任何時間可以自由報名。台灣第一高僧,廣欽和尚的舍利子,其中三分之一就建塔供奉於此。五樓大雄寶殿旁設有祖師堂,供奉廣公及轉塵師公之金身。

松山慈惠堂黃師姐彩蓮,她曾參加佛光山短期出家七天,她事後的回憶是「比軍隊還要軍隊!」。事先必須寫三到五百字自傳提出申請。那期共有世界各國男女眾千餘人參加,入山後男女分開住宿,男生一律剃光頭,女生不必。個人衣服物品全部打包寄存,只穿自己內衣褲,其他僧裝海青等,全由寺方發給。女部六人一間房,上下鋪,當時夏季每晚洗澡,必須爬樓梯到七樓頂層去曬、換洗衣物,並規定不准搭電梯,這對一些年邁老師姐來說非常吃力!

早上五點半起床著裝,集合點名,每班皆有導師,由佛光山佛學院碩士生擔任,接著參加早課、早餐,上午開始有不同阿奢黎(教授)來上課,課程內容為佛教制度禮儀、佛經……等,對於不同語言學員,寺方做到同步翻譯,以英語、香港粵語居多,境外人士戴耳機上課。在課外活動方面,內容是打掃環境,各組分配有責任區,另還排有「托缽行腳」課程。

上下午課程全部排滿,中午休息一小時,前半小時用餐,完全禁語,交談必須用手勢,後半小時回寢室,規定一律躺睡,起床時必須五分鐘內集合完畢。晚間也排有課程直至九點,並安排十點就寢。結業下山時,每人皆領有証書並獲法名,及千餘人合照照片,長達六十公分。

按:黃師姐建議,直接Google搜尋「短期出家」,就可以找到若干著名道場,諸如:中台禪寺、法鼓山佛學院……

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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松山慈惠堂瑤池金母

圖:松山慈惠堂瑤池金母。

靈療是全省瑤池金母廟--慈惠堂的專門工作。

在台北大廟松山慈惠堂,每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九;二十三、二十六、二十九以及所有的禮拜天,下午兩點開始,在大殿中有靈療能力的師兄師姐,免費義務為來賓靈療,不需要特別報名,就像行天宮那樣排隊就可以了。這些師兄師姐在靈療過程中,都是神靈附身,有時候,神明還會藉他們的口,提醒來賓生活上應該注意的事情。

靈療時這些義工也不用問病情,拿起三炷香就自動找到信徒生病的部位揮動,立刻改善病情。我的母親十多年前久咳不癒,帶到松山慈惠堂去排隊靈療,一老師姐不問病情,拿起三炷香就瞄準先母喉嚨揮動,回家後,病情立刻有很大的改善。他們拿香的手之所以會揮動,並不是他們自己在控制,而是神明在控制,是神明藉著他們的手來靈療。

在慈惠堂若想成為靈療義工,必須經過一段時間的廟內靜坐,先練習成功心通,也就是能夠心電感應溝通神明,再經由神明直接指導,就成為合格的義工。其中以第一階段的心通成就,最為困難,那就是通靈,並不容易。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、網友提問:室友本來也都還OK,後來就在幾年前,跟團出國玩後,回來好像變了一個人……

通靈曰:出國旅遊撞邪( 卡到陰魔,屬外靈)。

按:撞邪處理,可參考「奇摩部落格 切換」 裏面的「除魔SOP」,自行去大廟稟告此人姓名住址,先燒金紙,再唸咒請神去淨宅驅邪。如果無效,最好能夠帶領此人去台北奉天宮收驚靈療。如此人勸不動,可以帶他穿過的衣服,上奉天宮做。

二、網友提問:之前春節參加禪七結束後,一直幻聽幻像持續。最後被我先生帶去看醫生,被診斷為精神分裂症,吃藥後約半年幻覺才停止,但自殺的想法未斷,直至最近才好轉……

通靈曰:禪七道場,兵力不足,魔邪趁機卡入!(業障裏應外合)

按:鎮瀾宮是中部除魔重鎮,離妳家又近;今後多去鎮瀾宮唸聖母經,不要再去其它任何道場。今後盡量減少上網,多多去鎮瀾宮唸經。因為卡妳身上的魔可能還在,去鎮瀾宮時先要做一次「除魔SOP」。以後應多唸聖母經,可獲正式、安全的通靈,得到媽祖的親自教導。

三、網友提問:目前我在各大廟擲杯問神明,都懷疑有「人」假冒神明控杯。我還為了此事,曾去找過OOO老師詢問……,目前神明給的杯,我都不知該信還是不該信?

林答:神明說妳現在著了「心魔」。其他就沒說。心魔不是真的魔,卻更可怕,就是「一發不可收拾的胡思亂想!」

這跟自己的心情有關,業障也會推波助瀾。造成自己亂想、幻想,無法自拔。解決之道就是當一個正信佛教徒,不要再去擲筊杯、抽籤(不再讓它們有機會搗蛋),也不要自己一個人去廟或在家唸經(以免胡思亂想),改為直接參加佛光山道場的法會、早晚課,每次法會最好提早一小時進入道場,坐唸:「南無阿彌陀佛」來定心淨意,可以大大增加消業障效果。這樣消業障半年後,心魔問題就會改善。另外妳今年又逢太歲年,運勢低更難抵擋心魔、業障,如果還沒有安太歲,就趕快去正派大廟安,而且要連續安三年。記住,去大廟只能做安太歲的動作,不可擲筊杯、抽籤!

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十字架

(一)臨終關懷建議

之前,我的小學老師高齡肺結核在萬芳醫院隔離病重,不時會手指前方面露驚愕,大家都不解,歸問瑤池金母才知老師看見黑白無常了。母娘要我去慈惠堂,燒五朵蓮花給老師的業障(冤親債主),端午節那天,我摺完五朵已天黑,怕被搶不敢燒。結果,老師在晚上十一點就斷氣了。

事後,我問母娘還沒燒為何有效,祂回答:「因為你已答應迴向五朵蓮花給它們,它們就放手了!」,也就是說,我在家摺,業障們都看得一清二楚。

大約同期,另一案例:通靈網友之老姨丈在加護病房受折磨,母娘指點燒十一朵蓮花。甫燒完,姨丈就斷氣了,網友還看見姨丈靈魂前來道謝。

其實,許多病患臨終時,多有氣喘現象,家母(上海人)早年曾對我說:「真奇怪,大陸上老人要死時,都躺在床上喘啊喘,但只要在門口一燒紙(冥紙),就會斷氣,每次都很靈」。這大概是合法的安樂死吧!

(二)死亡天使

「修女,請為我祈禱,我房間裏每晚好多人走來走去,我先生說沒有,我看到他們好害怕」。

聽到這席話,再了解末期疾病後,我可以肯定死亡天使已經來臨。 這時病人一般會出現下列徵兆:

1.身體功能逐漸衰退,對食物飲水需求減少,出現吞嚥困難。

2.身體代謝不良、嗜睡、不易叫醒。

3.對時間、地點、人物產生混淆,也就是顛三倒四,辨別能力減弱,有時會坐立不安。

4.會看見其他人看不見的人、地方、事物&去世的親友。

5.尿量逐漸減少,出現大小便失禁問題。

6.喉嚨會發出聲音。

7.視力與聽力可能減退。

8.病人的手腳轉為冰冷,且變成為青紫色或者青藍色。

9.出現氣喘現象,亦稱為呼吸衰竭,張口費力的呼吸。

以上就是死亡天使鄰近的時刻,也稱為瀕死徵象,但並不是所有症狀都會出現。因人而異。

有兩種處斷協助病人與家屬度過這段時光:

1.給病人進行洗澡潔淨身體,準備回歸    父家。

2.隨時通知神父、修女為病人在床邊祈禱,協助病人安詳,同時令家屬能夠毫無遺憾,生死兩相安。

(分別節錄自:林尤超先生的文章;天主教耕莘醫院醫療文宣.周長旗修女 原著)

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「上帝」一詞的意義

「上帝」一詞出自於古代「尚書」,但是他的意義,應當是天地的管理者而非創造者。天地的創造者,按照中國古代的傳說,應該是盤古氏,所謂盤古氏開天闢地是也。但是按照傳說的內容,他並沒有跟耶和華一樣偉大,後者擁有強大的能力,持續至今監看著並且管理著天地。

至於完全跟「耶和華」功能意義相同的中華文化「神」,應該是中國道教裏面的「元始天尊」,在道教裏面,他的貢獻是創造宇宙萬物。也是正統道教裏面神格最高者。元始天尊創造宇宙萬物之後,就退居幕後,逍遙在最高層的清微天玉清宮,而將宇宙管理的重責大任,交付給「玉皇上帝」全權負責。

是故「上帝」一詞,不論就中國古書或者道教來看,都不是造物者的意義,只是管理者,類似總統或行政院長,而非國父(創造者)。當初基督信仰傳進中國時,翻譯的人翻譯錯誤,造物主耶和華應該翻譯成「元始」比較正確。不應該翻譯成「上帝」。

但,話說回來,由於耶和華不僅創造天地,直到現在仍然在管理天地,因此就功能上看,他是道教元始天尊加上玉皇上帝的綜合體。尊稱耶和華為上帝,也沒有完全錯誤,但是沒有辦法彰顯祂最大的功能――創造者的身分。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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論三昧的意義

三昧(又名感應道交)就是神通開悟,神通就是開悟,許多人誤解神通為飛行變化,那只是神話罷了。

古往今來許多大德將「開悟」的真諦誤解,以為突然想通了某些事情就是開悟,包括佛陀「夜睹明星而開悟」,都是有問題的。真正的開悟應當是經過苦行做功德,與密集的唸經持咒或念佛消業障,然後,由佛菩薩進入修道人的腦部動手術完成接電,達成通靈便是。當業障太重時,會干擾佛菩薩的接電作業,因此,欲得開悟通靈,必需先認真消除業障。一旦通靈之後,就可以直接得到佛菩薩的指導,當然明白一切、智慧大開,是故又名「開智慧」。中國歷代通俗上對於「得道高僧」的定義就是-能知過去未來!何以能知過去未來?原因無他,因為具備通靈能力,菩薩暗中告訴他過去未來的事情。

因此,要研究開智慧開悟、神通,就應該先讀一下「廣欽和尚開示錄」,提到:「羅狀元出家後修苦行→開悟後,護法神告訴他在廚房洗碗時打破多少個盤子,他嚇得趕緊出錢賠常住。」這就是開悟,可以得到神佛的指點。所代表的弦外之音就是,「欠債未還」才是真正可怕,令人無法出輪迴,開悟的好處,是可以了解自己還欠別人多少,以及能夠得到佛菩薩直接指導,做功德便非常容易,可用來償還剩餘業債。卡債全還清了,才能夠真正出輪迴。是故,神通開悟並不代表就能立出輪迴,但非常有助於出輪迴。

現階許多道教通靈人,前世幾乎都是佛門出家眾,因業未清再來人間,但因前世已修,餘業已甚輕,乃易通靈,故奉派往道教發揮,今世才出家者,業仍重,欲得三昧開悟很難! 除非苦修如下:

一、廣欽的師公轉塵公指點(閩南語):「吃人不願吃,做人不願做(廁所、臭水溝),以後你就知!」(就是說,吃壞、做苦,贖罪消業,得能開悟見佛,亦即通神、神通)

二、廣欽和尚的另外兩句名言:

「我們做功德是替業障做(賠償用),不是自己得」;

「若有願力修苦行,以後會有小神通,什麼事走到哪都會先知道(神佛告知)」

但,切記一點,無論如何苦行,最後收戰果仍要靠密集的唸經念佛,建立有利環境,最後才由佛菩薩進入修道人的腦部,動手術完成接電,達成通靈便是。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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圖片四

念佛三昧

持名念佛是方法,下手的功夫;念佛三昧則是持名念佛的先期成就,(當然,最終成就是達陣西方)。具體案例請看:「近代高僧苦練証天眼之記載」,其中案例三,出自印光大師文鈔(收錄於慈濟出版「淨土的見証」第三十一章  念佛見佛,承天禪寺選印):

「一個人打佛七,每天六柱香定課,一面拜佛、一面念佛,專心到極致,七天圓滿至最後一炷香時,突然覺得非常輕鬆,眼前浮現一輪黃金色的光圈,放射出萬道光芒,閃爍照耀著,阿彌陀佛全身金光閃閃,非常莊嚴、光明,慈眉善目、低著眼神,挺拔地站在金黃色的光圈中,大概有五分鐘的時間,才慢慢隱沒不見,這時候,我身心的舒暢怡然,妙不可言,是有生以來從未有過的感覺。我立刻寫信報告師父(虛雲長老),老人家回答我,說是証得了念佛三昧的境界(就是天眼)。

之後,又再打一次地藏七(七天中一直唸地藏菩薩的聖號),又再獲得感應,看見地藏王菩薩坐在雪白的地面上。這種種殊勝的因緣,感應道交,完全是親身經驗,不敢有一點虛假。」

念佛三昧另有別名是感應道交,都是証天眼,在閉眼或睜眼情況下目睹佛菩薩。另有一名詞:般舟三昧,是指連續九十天念佛,加上站立苦行,以期達成感應道交,念佛見佛境界。

根本原理就是,人不得天眼神通,是被業力障住,苦行是自懲消業,磕頭則是向業障陰魂道歉,請求原諒( 表面上是拜佛,其實是請求獲得對方原諒,接受調解。佛何需人拜? ),對方同意了,不阻礙,佛菩薩便能為弟子進行腦部手術,接電開通天眼神視。最終,可得佛菩薩出字幕教導,達人天溝通之最勝佳境,也就是廣欽和尚的境界。

敝人對修者之建議:

一、唸經消業能力最強,勝於念佛,宜先多唸地藏經來消業,去大廟唸或敲木魚,一字一敲,皆大大加分;直到夢中見地藏菩薩後,可改唸淨土五經之任一,再直到夢中見彌陀,可改成閉眼念佛,或於每次唸經結束前,依經尾規定,唸佛號百千聲,閉眼唸,閉眼較易達成三昧境界,如同清醒時作夢,最後能見佛菩薩出字幕開示,才算徹底成功!

二、為加強消業,不論唸經或念佛(最好在大廟進行),每五分鐘起身叩首三到五次,效法印光大師行誼。有些人唸了許久看不到,結尾叩頭時卻看見佛,佛菩薩說:這是因為你道歉,它們(業障)就放手讓你看了。

三、如能加燒蓮花,消業更快,蓮花可去捷運土城站,名剎廣承岩寺,二樓辦公室購買,此寺供奉廣欽老和尚舍利塔。塔旁有金爐可燒蓮花。修者如更能在此寺唸經持咒念佛,是天大的福份,已有多人在此証得天眼,面見廣欽和尚,獲出字開示,怹是盤坐在籐椅上,一如生前一樣。廣老金身在五樓祖師堂。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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真相:傳統佛教對「神通」的誤解

一般來說,正信佛教習慣上,喜歡罵神通、通靈,言詞大概如下:「神經」、「鬼通」、「神通不敵業力」……只要是通靈的方式,自然都不會被他們贊許。

然而,真相卻不是這樣,九十九年,地藏菩薩在台北天母慧濟寺對天眼小姐說:「天眼通是累世修行的成果(業障已經較輕,阻礙減少,才能夠通靈)」。這位小姐前世就比丘尼。相反的,那些經常批評神通、通靈的正信法師,前世並不是出家人,今世才首度出家,業重如山,再加上不能夠苦修,唸經也唸不夠,要想獲得神通,根本是不可能的(來世轉為在家居士後,也許有可能,業已輕,不必再出家)。因此,也形成一個有趣的現象 :「那些罵神通的,都是沒神通的」,根本就沒有那個境界,又有什麼資格評論呢?說穿了,只不過是酸葡萄心理罷了!

再舉一個証明:真正修到開悟的高僧是不會罵神通的,反而在廣欽和尚開示錄中提到「若有願力修苦行,以後會有小神通,什麼事到哪裏都會先知道(神佛告知),」

所以,假使你可以通靈,也就是神通,應當前世就曾經出家,換句話說,現今那些罵神通的學院派法師,只不過是你的「學弟」而己,何必去在意他們批評?反而是你應該去「開示」他們才對吧?當今正信佛教的悲歌是,在家居士一看見理光頭的出家眾,就立刻矮了半截,不僅是畢恭畢敬,就算對方說錯了,也立刻變成「對」的。

事實上,不少在家居士,都曾經出家多世,今世再來最後一次了因果,死後即出輪迴;反而是他們的皈依師父卻多半還要輪迴。最簡單的檢驗是,正信法師絕大多數都修不出神通,無法溝通佛菩薩,無法得到佛菩薩直接指導,因此,無法明白靈界的真相,何以如此?簡單一句話,就是「業重」,全部擋在那兒,試問要怎樣通呢?是不是要等到來世?十幾年前,敝人偕一通靈者參拜一佛寺,我透過此人敬詢釋迦佛:「這裏的出家人,不知有哪一位可以栽培(通靈),我來幫他助唸。」,佛祖卻回答說:「通通沒辦法,業障都太重」。我再問那要怎麼辦?佛祖回答說:「慢慢修上來!」(也就是等來世再說吧)

另外,正信佛教徒也大多認為道教只不過是天道,都還沒有辦法出輪迴。這些都是錯誤的認知,事實上,在道教擔任通靈的師兄姐,前世大多是佛教的出家人,而且出家多世,才轉成業障較輕,也才能夠通靈,今世被天庭派遣去道教通靈救世。而有權差遣他們的玉皇上帝,也根本不是什麼忉利天主,而是比阿彌陀佛還要大的毘盧遮那佛,宇宙的創始者,天庭之真正主宰!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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氣天神現象:傳統佛教對「天道」的誤解

每一個宗教裡,都會有得道正神(已出輪迴)與氣天神(即「天道」),並非其他宗教全是氣天神。而且,氣天神也絕不是欠缺「點傳」而不能回理天。氣天神的來由,是在人間修行傑出,但業障未清,天庭特允升天擔任神職,以神明身分做功德消掉剩餘業障,然後成為正神。因此,氣天神可視為「備出輪迴」狀態。

(按:人到人間就是受罰還債,所有人到死都還不完;幸運能夠升天的,也大部分剩一些沒還乾淨,必須以神明身分繼續做功德來賠償,這種神明稱為氣天神。)

但是天庭對於氣天神考核極為嚴格,一旦擔任神職犯錯,就會貶下凡輪迴,自行面對業障,同時派給任務到凡間執行,就是所謂的「帶天命之謫仙」。通常相貌出眾,氣宇不凡。且多有一番事業功名;具通靈體質的,就是天命通靈救世,將功贖罪消業,順利的,不但還清業障,還多做淨賺許多功德,返天後受封上品。因禍得福,不虛此行。

得道正神如果犯錯,就不必貶下凡,而是降級為氣天神,在天上將功贖罪,完畢後回復正神資格;唯如果在氣天神階段再犯錯,才會貶下凡,不過很少見。

至於傳統佛教中,對於氣天神描述也不正確,有所謂「天福將盡,輪迴為豬」,這是不可能的,天人(氣天神)如果不犯錯,是根本不必下凡的(直至出輪迴),並無所謂「天福盡」,而且,就算貶下凡,也是出類拔萃,甚至青史留名,不會直接去投豬胎。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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驕傲的迷信:傳統佛教對「上帝」的誤解

傳統佛教一直以為佛菩薩比「天(上帝)」還要來得大,他們看不起道教、基督教,並認為那是較低階的天道。事實上,這根本是一種驕傲的迷信,因為他們並不知道,他們的佛菩薩,其實就是上帝的部下!

佛教受到上帝「監控」的証據是,著名的中國千年國運預言書《推背圖》裏面,收錄了宋朝著名的通靈和尚黃糵禪師預言詩,最後兩句話就是「老僧不敢多饒舌,洩盡天機恐遭誅!」,代表這位高僧受到天庭的節制,因此可知,「天」才是最大!(孔子說:「獲罪於天,無所禱也」)

因為佛教不強調人神溝通 (基督教也是),執迷於經典,造成本身的錯誤認知無法被佛菩薩糾正。糟糕的程度,就好比先母皈依佛教十幾年,教內竟然沒有任何法師有能力提醒她,即將大難臨頭(漸凍人)。反而是帶去道教的松山慈惠堂,受到瑤池金母透過乩童指示,警告將要出事。先母當初如果信仰的是基督教,下場應該也是相同。兩者的問題都是只知道追求經典,而沒有辦法達成人神溝通,就極有可能會誤人子弟!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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關於一貫道的展望

目前來講,國內檯面上的幾個大宗教,道教除外,幾乎都有「自讚毀他」的教義,沒有辦法做到真正的五教合一,事實上,靈界的實況的確就是各教平等,任何一個人要出輪迴,端看業障是否完結、品德是否到達起碼的條件,而不是看你信奉何種宗教。

另外,有人評論一貫道「只有渡人,沒有渡靈」,這我也同意,就是多在講道(渡人),而未鼓勵道親唸經(超渡業障、祖先、孤魂)。聽課輕鬆功德較小,自己唸經功德才大,因為仙佛必須要靠人類唸經所產生的磁場,才能做超渡工作。

松山慈惠堂觀音菩薩說:「渡靈的功德最大,可惜一般人看不到,就不知道去做! 」天眼開後,赴大廟唸經,會看見無數的鬼魂整齊下跪聽你唸經,天兵天將也在聽。數年前,松山慈惠堂母娘突降乩指責一位師兄:「你唸經攏嘸讀出聲,你不知大家都跪在旁邊聽 !」。母娘另外指點:「木魚聲可以打開天地之線,別種器物很難取代 !」。它處不同觀音菩薩亦教導:「敲木魚唸經功德,勝過不敲七到十倍」,亦即敲唸一遍,超渡功效就等於普通唸七、八遍。

是故,一貫道在課程方面,宜稍減講道,而應多安排唸經共修法會。母娘另有教摺往生錢蓮花燒化,對於超渡消災更是有力!有關母娘透過乩童指導唸經、燒蓮花,挽救信眾罹癌親人的真實案例,敝人記錄在論文《漸凍人、癌症&罕見疾病之宗教治療》,盼望道親宜多前往全省各處慈惠堂參訪,學習更多濟世救人的方法,來行功立德,助自己出輪迴,以期返「無極理天」。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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台北武昌街省城隍廟

利害分析

北市武昌街省城隍爺曾開示云:「動物在死前愈痛苦,拖延時間愈久,死後報復心愈強」。

瑞典憲法早在數十年前,就規定宰殺動物必先麻醉,可謂全球最進步。國內政府推動電化屠宰禽畜,也都可以做到事先電昏再殺。但,唯獨水產是大漏洞,幾乎都是沒有麻醉,在市場、家庭廚房活殺,許多家庭主婦都在不知不覺中,與這些水族結下了深仇,最後可憐是自己受報應!可說是一種為家庭的犧牲。

民國八十幾年,在台北合江街東隆宮,有位效勞義工的「桌頭」(乩童起駕時,擔任助手工作)林君,他的職業就是在菜市場賣魚,常常必須將一些活魚開膛剖肚,所以王爺廟的人給他取一個綽號「跆魚仔」,就是「殺魚的」。有一天,王爺降乩時,就當場勸他轉行!

也許有人會說就讓牠們早點解脫,下輩子來當人類,魚兒在水中游很快樂,並不見得想要來當人類。而且,殺牠應該要得到牠的同意,你想,牠會同意嗎?如果沒有麻醉就殺,牠會很痛苦!另外,神明透過通靈人訓示,畜牧業屬幫助殺業,依此類推,生產屠宰機具、運送屠體者、販賣葷食業者、製作及演出播放葷食廣告、宣傳葷菜及餐館,都是相同罪過;均屬不智!

說明1:觀音菩薩說:「向人介紹葷食餐館,或媒體報導;傳播愈廣,罪過愈大,殺生業」。同理,在網路傳播色情,轉傳愈廣,罪過愈大。淫業。

說明2:有熱心道友做許多善事功德,且從事餐飲業,一般都是葷食居多。我常勸之練習通靈,因賣葷食所擔到的殺業,恐怕會吃掉捐款做善事的功德,不通靈不知道嚴重性。又,之前有載陸客遊覽車在中橫遇土石流,遭沖入海底活埋。其中包含一對台灣夫婦,是養雞協會的祕書長,因轎車拋錨,臨時上來搭便車遇劫。原因即為擔到雞隻屠宰的殺業!換言之通通在地府死亡名單之內。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章/圖:公益新聞通訊社)

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靈界的預警

冤親債主尋仇如何化解

老人與小孩體弱氣虛以及犯太歲時運低,都容易被業障攻陷修理。慈惠堂資深通靈人曾說:老人跌倒是鬼在推,摔斷骨頭就大消業障!

但,這種醫院消業法太辛苦。如有幸遇到通靈人,由神明介入調解,事先做出賠償(註1),譬如:義工、濟貧、唸經、燒蓮花……等,便可四兩撥千斤,不必罹病住院!明顯案例是我本人之前,被神明通知要燒五十朵蓮花給業障,用買的也不超過一千二百元,但我來不及摺,結果,在南港車站施工時,就被勞安照相罰九萬元。(上圖:來自靈界的預警→悠遊卡餘額為228元,當天下午就被勞檢暴政重罰!)敬酒不吃,就換吃罰酒。沒出四兩,就要出千斤。

因此,通靈人功德可說是遠遠大於醫師,也就是儘量可以做到預防勝於治療,業障陰魂可謂是「十項全能」,他們既可以讓人產生自殺的念頭、也可以讓人產生殺掉對方、火拼的念頭。也很容易製造衝突吵架。也可以讓顧客過門而不入,最普通的是讓人心煩意亂、胡思亂想。都是從人們的心念(註2)來著手。 

網友阿泉,在讀金華國中時。突然變得眾人嫌,在學校跟老師吵架、摔椅子,跟女同學吵架,長輩經常被請到學校去,最後一次竟然是被要求轉學。我於是帶他去行天宮,我問怎麼會這樣?關公出字幕:第三者!換言之,就是有業障陰魂在暗中作怪。我問那要怎麼辦?回答:三年。意謂這業障是帶令旗來擾亂。期限是三年。果然,到了高中就恢復正常了。準此,即可判斷,一切重大火災暨意外災難、車禍事故,九成左右都不是意外(即背後有「人」在製造意外)。回想起,多年前某對蘆洲夫妻吵架,澆松香水自焚造成煙囪效應,而引發高樓大火燒死十三名鄰居,當時資深通靈人通到:「土地公有衝上去救,但是被尋仇業障鬼用黑令旗(註3)擋住!」

其實,有時就算你知道是業障在搗蛋;大家也都勸你唸經持咒。可是往往:

(一).你不知道你的業障有多少?

(二).所以也不知道要還多少?

(三).自然也就不知道,唸經持咒要唸多少遍?要唸多久?

 所以,奉勸讀者,可能的話,盡量自己練習天眼(如果真的無法相信外人的通靈),一旦成功可以溝通神佛,一切都明白了。通常來說,天眼能夠建立,代表唸經持咒,已經把業障消得差不多了,自修才能成功。這個時候就算神佛不教你,你的工作、事業、家庭……大概也會變得比較順利!

註1:超渡賠償必須讓業障滿意,否則災病減輕便有限,業障有時甚至會去找通靈人算帳:「我們在地府告狀勝訴,合法向對方復仇,誰叫你雞婆示警……」。再者,業障有時會干擾擲筊,目的即在加深誤導,讓當事人誤以為是其它因素(不知道其實是業障在討報)。最後是連賠償的機會也沒有!此時宜多參加法會、晚課,請神明作主調解。

註2:人逢運低則陽衰(如犯太歲),便易和陰鬼相感。它能夠左右人的思想,人之所以著魔中邪,原因在此。還有,業障整人,會給人「具誘感力但有風險的念頭」,通常是臨時起意。諸如:違規駕駛、搶買股票等。倘若平時具有敵情觀念,要求自己凡事謹慎,則較不易中計。也就是「一正可壓百邪」。反之心不堅動搖。業鬼、陰邪便趁機卡入(特別是犯邪淫時),如此一來則鬼迷心竅、壞上加壞。

註3:在正式的大法會,大眾所獲得功德也較早晚課多。但缺點是神明會忙不過來,沒有辦法仔細調解,對於調解不成功的難纏業障(黑令旗),即使有功德,它也不接受(但可消去祖先業障或轉成自身福報);且地府不准賠償過多功德來賄賂業障。這時候就要再參加早晚課,因人數少,可得到較多的調解時間。甚至一個人到佛寺唸經一整天,刻意製造一對一的調解。因此建議,修者本身如有:(1).業障較多(比如五十萬條以上者)。(2).業障較難纏(黑令旗)。最佳程序為,先去參加正式大法會,將功德賺飽飽(存款),再去參加人少的早晚課,把功德反芻出來(提款),以供作細膩調解用(賠償);尤其針對黑令旗部分,善導寺佛祖特別指點:「要做些善事功德,不可只靠法會來消業障。只要是幫助別人的就可以」。(早年玉天宮玄天上帝亦示:「修道人最好做一點粗重的工作」,就是說藉「勞改自我處罰」來消重業。)

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

 一百年六月,我與秦始皇遊奉天宮,王爺突要他轉告我,摺五十朵壽生蓮花給業障,我拖延一週未摺。月底就被急召去南港車站趕工,不再有時間。八月上旬他與我聊時,突然鴻鈞老祖降臨,要我倆去淡水天元宮(賞櫻花的地方)拜拜,我問最遲何時要去?他閉眼看見八月三十一日。但因趕工,工地不淮假,外加他爸也不見得同意他跑淡水,遂沒去。

隔日九月一日下午,我便因未戴安全帽,被勞檢處突擊檢查照相,工地被重罰九萬元。工地主任有點後悔,沒放我去拜拜!

十月份,某大神在奉天宮召見他,我順便問五十朵蓮花是否要摺?祂透過乩童通靈說:「這五十朵本來是要給你消官符(刑罰),你一直沒做,改由老祖叫你去拜天元宮(超渡業障),你也沒去,所以就被報應了。現在你已受罰,蓮花只要做兩朵就可以了。」我聽了才恍然大悟!

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正確的功德迴向

在大廟或者家中唸經都應當直接迴向神明!也就是把唸經功德投資給神明。如果是為某人唸經消災,於迴向神明後再請求神明幫助某人。另外,迴向聲明不僅在唸經完畢後要講,開始前也應該事先聲明。 (最簡單,就是將文字:「現在唸經功德迴向神明」,寫在紙上,唸經前後各讀一遍,放在桌上,一目了然)。如果沒有特定神明可供迴向,那就唸什麼經迴向什麼神,比方說唸《地藏經》就迴向地藏王菩薩。另外,佛祖開示,在大廟裡唸經忘了迴向,尚無大礙,因為眾神都在,陰魂不敢造次,大部分功德還是神明收去。在家中就不行。

八十一年,我的天眼朋友在行天宮唸經,唸完時正要迴向法界眾生,突然看見關公在空中打了一個白色的大「x」,意謂不可。關公說:「這樣迴向,都是被十方孤魂搶走,你真正的債主:業障、祖先只分到一點點,我們神明則是得不到;若迴向授權給神明,我們可拿去救人,幫助最緊急需要的人,得到大功德,再連本帶利還給你,你會得到更多,而且你的業障與祖先也才能夠真正分到 (神明作主分配)!人神兩利。」故云:「將唸經功德投資給神明」。

瑤池金母說:「許多人因為唸經迴向錯誤,導致自己的業障得不到,持續被報復修理,運途晦暗」。最近何有正君著書《宮廟見聞錄》亦提到,功德應該迴向給神明作主;書中另外記載中壇元帥勸他:「為什麼不將功德迴向一點給自己的業障,免得一直那麼苦!」

最近知道,花蓮石壁有一位專職的通靈者,都是以瑤池金母名義捐錢出去,也就是將布施功德完全投資給神明,同理,回報後,自身功德累積更快。

是故舉一反三,入廟投錢進入功德箱或者公車上讓座給老弱婦孺,或者其他行善,都應該立刻對空聲明,願將此功德迴向給自己敬拜的神明(譬如:龍山寺觀音佛祖)。一般人一身業障常有災難,都是進大廟求平安、求工作,卻不知道捐款行善、唸經做功德,這時神佛就只好調用你所迴向的功德來和解他們的業障,為他們消災,神明因此得到大功德,必然回報給你,連本帶利。就是投資報酬率;投資人穩賺不賠!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章:唸經自修天眼)

※※補充說明

 一、神明云:在大廟唸經,忘了迴向,功德仍有60~70分。如有說向神明,功德可超過80分。又加說「四無量心」,功德可再15%,將近滿分。「四無量心」乃指:慈(仁愛&包容)、悲(救苦)、喜(利樂眾生)、捨(捨愛憎,用平等心)。因此最簡單又強效的向用語是:「以上唸經功德敬以四無量心,向眾神」,家中廟中皆可用(更明確是指名向家中或廟中的主神,不論唸何經)

二、網友提問:當我唸天主教的經文,是否也可以照上述方式迴向眾神?但天主教沒有迴向制度,是否會影響功德?

林答:事先聲明:「聖母媽媽,我現在要唸《玫瑰經》給您」,唸完說:「以上唸經功德,敬以四無量心迴向聖母」(同理,也可唸《馬太福音》第6、7、8、9章,迴向耶穌)。這樣做一遍,然後用自備筊杯或硬幣擲擲看,確認聖母是否高興。倘若不迴向的話,按照一般天主教徒的作法就可以了。最重要的是能夠去大教堂唸,如在家唸,應打開著名大教堂官網;要看到十字架、耶穌或聖母像,請聖神為你做主。

三、唸經不適

(一).說明:唸經變衰!剛開始修的人,多會這樣。原因大概有:(1).重報輕受,這是神明調解的結果。(2).唸經唸不夠,被修理。如後述分析。(3).有些仇恨深、不願和解的業障陰魂,會故意惡整修者,令其灰心不再修行。可去廟擲筊確認之。

(二).分析:有關唸經迴向業障出問題,一般神明是說修者剛開始唸經做功德,但唸得太少,冤家債主不夠分,感覺受騙,於是修理唸經者(您原本都還沒作功德,就是沒賺「錢」,債主自然也就沒念頭找你討。一旦開始唸經就是開始做功德,前世債主皆風聞而至來討債,可惜唸經不夠多,不夠還,菩薩在調解之後,仍必須讓它們討報)。今後改進之道為,唸經念佛不要直接迴向給冤家業障,以免他們「搶」成一團,甚至遷怒於你,應該在唸經之前與完畢後,都要聲明唸經功德迴向給神明,交與神明作主,分配給業障及祖先,可避免紛爭。而且最好在寺廟中唸,並增加唸經時間(要還到夠),這樣功德較大且調解較佳(惟雖有去大廟,若專心誠意不足,或法會沒認真參加,賠不夠;也可能被業障修理)。

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