說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

台灣本土宗教如何與觀光結合

話說，文化觀光要能夠吸引外客，就必須要有特色，也就是show出別人所沒有的東西。宗教是文化的一部份，本文所要建議的是，將台灣本土宗教的特別點發揚出來，成為台灣觀光的賣點。

以下是94年敝人對觀光局的陳情，可以看出他們並不十分重視。

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觀國字第0940035142 (94年12月22日)

尤超先生：您好。

12月16日您的來信已收到，您來信建議有關將探亡魂、八字算命納入國際宣傳項目乙節，謹說明如下：國家地理頻道全球播出台灣探亡魂節目「靈域對話」，係由行政院新聞局與該頻道合作製播，該節目係由國人拍攝，透過該頻道全球宣傳，應可達國際宣傳之效，為避免資源重置，本局係以其他主題作為宣傳。另將八字算命納入宣傳項目，相關業者多有安排觀光客赴台北市行天宮、龍山寺參觀，該地亦為享譽盛名的算命地點，亦可已達到國際宣傳目的。

謝謝您的來信。祝您健康快樂！

局長 許文聖敬啟

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以上回覆公文的盲點在於：

(一).觀落陰探亡魂僅靠一次電視宣傳是不夠的，老外連地址交通都搞不清楚，國內也完全沒有相關配套措施。必須駐外單位列入經常性宣傳項目。

(二).絕大多數觀光客只是走馬看花，並不會真的去算命，因為宣傳不夠，語言也是障礙。

建議發揮台灣本土宗教之特色：

一、乩童

全世界各大宗教都沒有辦法做到人神溝通，唯有台灣道教設有乩童，可以成為神明的代言人，這是獨步全球的。建議有二：

(一).輔導已經成為觀光景點的大廟，例如龍山寺，設置乩童，並由政府派員作英、日語的翻譯，使得外國觀光客，可以獲得台灣神明的直接指點。並安排由導遊人員向觀光客介紹使用方法。目前由於缺乏介紹教學，絕大多數觀光客進入龍山寺，都只是在照相而已，都不會去抽籤，根本不知道其用途。

(二).觀光局可以舉辦網路票選最具口碑的乩童廟宇，必須靈驗而且收費低廉，直接由政府派員擔任外語口譯工作，然後責成各相關旅行社向外國遊客介紹參訪。

二、觀落陰探亡魂

同樣的，全世界各大宗教都沒有辦法做到讓信徒再度看見去世的摯愛親友，唯有臺灣觀落陰可以辦到，獨步全球！目前台灣的觀落陰神壇，全部集中在台北市捷運六張犁站附近的富陽街，同樣可由觀光局派遣英日語翻譯人員前往，並且通知各旅行社、導遊人員代為介紹。駐外單位亦應將此項服務列入觀光宣傳小冊子。

三、牽亡魂

觀落陰不是每個人都會成功，成功率不到一半，牽亡魂則是靠靈媒，幾乎是百分百成功，但最重要是靈媒本身要正派，不可作假。在南亞大海嘯時，自由時報外電報導，有完全不懂英語的泰國婦人參加救難，回家後竟然被羅馬尼亞籍的罹難者附身，不斷的使用英語描述受難的經過，以及提出要求，轟動大街小巷。這實在是牽亡魂的典範，不同國籍語言的亡靈附身後，應該要能夠透過靈媒說出生前的語言，這樣就沒有人會懷疑。目前台灣最著名的牽亡魂大廟，花蓮石壁慈惠堂，政府單位也可派遣翻譯人員前往配合，同時列入國際宣傳小冊。

所有列入觀光介紹的乩童、觀落陰、牽亡魂廟宇神壇，都應該由政府單位嚴格監督，監察重點項目為：(1)不可作假。(2)收費必須低廉。如此才能留給觀光客好印象，回國後自動為台灣作宣傳。就我們台灣本地人的經驗，去拜訪一間廟壇，遇見靈驗神準的乩神，回家後都會讚不絕口、廣為宣傳，我們希望老外也能夠這樣。

最後，敝人曾任職於經濟部能源會第一組，而後長期從事國建工程，業餘推動發揚台灣本土宗教，以其「人神可以溝通」之特點，用做推動全球宗教改革之起點，最後目的，是應該由「神」來領導宗教，而不是神職人員，因後者會有私心，架空神明、黨同伐異，甚至發動戰爭！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章／圖:台北六張犁無極慈善堂)

素食:保障自身安危

佛教傳到中國後，在梁武帝身上出現重大轉變，由部分肉類不准吃，改成全部不准吃。梁武帝堪稱是全世界保護動物的「祖師爺」。貢獻至大！

之前通靈問神顯示，前世今生如果有傷害動物，今世最好素食，曾經傷害動物的人，會被動物靈跟隨、報復，如果還在吃它族類，將會激怒鬼魂，加重報復！神明調解困難，拜拜沒效。所以，讀者們想知道自己前世有無傷害動物？需不需要吃素？很簡單，到廟裏燒香稟報姓名年籍，擲神杯問就可以了。(其實大部份人，過去世都有殺動物，因為王法只規定不准殺人，世人誤以為殺動物是可以的。孔孟亦有誤導：「膾不厭細」、「君子遠庖廚」、「釣而不綱，弋不射宿」、「爾愛其羊我愛其禮」、「七十者可以食肉矣」)

讀者們更應該要替父母問，因老年人會中風、心肌梗塞、癌症，大多是前世殺害動物引起。友父年輕時曾經殺豬，而且曾夢到血淋淋的五隻小豬(殺到懷孕的母豬，對方找上門來了)，現在罹患青光眼雙目失明！

但，吃素只是消極的不結新怨，累世的舊怨、業障並不會因此而打消，必須要出錢出力做功德，或是唸經持咒或念佛，來賠償它們，病人才有可能康復。話說回來，就算前世沒有傷害動物，今世能夠素食的話更好，仁愛為懷，在修行方面會更加分。

提到仁愛，有一點要注意，那就是買肉比吃肉更嚴重，就算你買來不吃，也會刺激畜牧業生產，因為只要銷路好，農民就會拼命繁殖宰殺，換句話說，買肉類的人，就在背負因果！此點不可不慎。如果要吃肉又要顧及仁愛，那就得要到垃圾筒去撿拾人家吃剩丟棄的肉，這樣你再怎麼吃，也不會刺激肉類增產，不會造更多殺業！人家如果罵你吃肉，你可以答辯稱：「我只是在吃垃圾」。

另外，一貫道開放吃牛奶雞蛋其實有問題，乳牛老了擠不出奶、母雞老了無法生蛋，以及無奶無蛋的公牛公雞，農民唯利是圖，不可能養老送終，結果是統統送進屠宰場變成肉牛、肉雞獲利了結！誰害了牠們？就是人類要吃牛奶雞蛋！

說明1：通靈人可看到雞蛋靈卡在攝護腺，這就說明為什麼那麼多人攝護腺肥大、癌症，主要就是雞蛋。還說：「有些女生月經不順，也是吃雞蛋的緣故」。總而言之雞蛋牛奶作用都是為了雞牛繁殖後代，吃多了就會攻擊人類生殖系統(卵巢、子宮、輸卵管、乳房、睪丸攝護腺等等)，女性最害怕的乳癌，就是跟喝牛奶有關。或謂雞蛋沒有受精為何會仍有靈？這很複雜，跟來源有關：為了生產雞蛋，首先雞蛋孵出來，公的小雞就全部殺掉轉作飼料；母雞年老後也是全部殺了，這些殺業通通算在雞蛋上面。

說明2：之前叩問神明，男人較少得乳癌，牛奶喝多有何影響？通靈友告知：罹乳糖不耐症；同時也會跟其它器官業障裏應外合，製造各種癌症、意外。說明：乳癌不必說，係牛魂製造。至於骨折表面是由跌倒造成，但事實上還是鬼(牛魂)在推他！乳牛之另項憤怒是，被迫跟初生之犢母子分離，還要接上擠奶器。如果是病人或嬰兒無法吃其他食物，而喝牛奶，稍微比較可獲牛魂原諒。一般人喝牛奶，食用愈多則愈嚴重，到最後就跟吃牛肉沒兩樣。但主要的報復對象仍是養殖場、屠宰場(乳酪、奶油、起士……等，都是從牛奶中提煉出的)。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

➜相關閱讀:

《殺業受報之印證》

《素食與避劫》

科學、巫術、宗教

宇宙中，一切形而上、形而下的事務、運作，全部來說都是科學，科學就是真理。

巫術、宗教就是規範鬼神諸事務的運作，為常人所不能理解，稱為超自然，其實還是自然、仍然是科學，只不過這種自然科學超過目前人間的科技水平，人類無法了解其內奧秘，就信口開河地說，那是不科學的！但，巫術、宗教有許多是人為的捏造、愚民之部，那就是非科學，這就應該反對。

巫術大多流傳於鄉野、落後國家，為一般膚淺的觀察者所藐視，稱之為「巫術」，其實仍然是一種宗教。但是巫術中有一些惡性的作為，譬如說，人頭祭、釘人相、放蠱、降頭術……正確來說，應該稱之為邪術，而不宜拖累「巫術」。各國原住民信仰多有巫術，其靈媒多有使用草藥治病的本領，廣受當地人尊重。台灣原住民靈媒巫師，其通靈對象為祖靈，也是巫醫。

事實上，中國古代在戰國以前，可以說沒有正式的中醫醫學，生病都是靠巫者，通靈跟病患的致病原因－－與業障溝通談條件，來達到治病的目的，地位崇高。而一直到唐朝，巫師的地位仍是並駕於醫師，所以，在唐代韓文公的文章裏，將「良巫」與「良醫」並論之！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

基督教可以自行培訓乩童

前言

保守派會說《聖經》沒有教我們這樣做。改革派可以說：聖經也沒有阻止我們這樣做；就好像聖經沒有教導拿筷子、搭捷運，但是台北基督教徒幾乎都在做。

一、乩童其實就是聖靈充滿之極致，退而求其次就是通靈(先知)，通靈在基督教已經有所發展，也就是「異象屬靈」能力。這種人可以雙向溝通耶穌，一般人禱告無法收到神的回應，這種人卻可以，故稱為「雙向溝通」。

十年前，我在台北新生南路大教堂真理堂已經看到公告：東南亞徵求牧師，條件之一就是須具備屬靈能力。另外，耶穌在隔壁大教堂懷恩堂，透過通靈人指點我：「天眼(即異象)就是在清醒的時候做夢。」(按：乩童在道教的正式名稱是閭山道士，屬閭山派，牽亡魂、觀落陰皆同屬。在台灣道廟身份地位極高，神明代言人。)

二、建議先從異象屬靈培養起，屬靈後就可以看見耶穌，再在耶穌的指導下在教堂閉關修練乩童。理論上，每一位教友可以接受培訓，但是各人天賦不同，天賦強的通常是閉眼禱告時可以看見亮彩圖案者、已經可以做方言禱告、讀經唱詩時會全身發熱者，會比較快成功，因為這類人聖靈比較容易進入。

另外一個就是信賴度問題，一所教會的權威者並不是耶穌，而是主任牧師(甚至教堂就是他辛苦募款蓋的)，因此一個屬靈者要傳達神諭，擔任先知，必先得到主任牧師的信賴，其他教友才敢接納，否則根本不會被准許進入教會。因此培訓人選最好就是主任牧師的兒女，也就是小天使，自己的小孩最能夠相信。

三、培訓方式很簡單，在教堂裏坐下來，反覆唱自己喜歡的聖歌，或者讀誦聖經(任何章節都可)，像富士康員工那樣勤勞，從早唱歌到晚，後半段時間必須閉上眼睛唱或者閉上眼睛，背誦自己喜歡的經文。中途疲倦可以短暫休息吃東西、運動。

在後段閉眼的過程中，天賦者就會看見眼睛內出現萬花筒般的變化，最後會看見耶穌在金光中顯現，再繼續唱歌禱告，直到聖容完全清楚，這個時候耶穌就會出字幕指點，這樣就大功告成，接下來照著指示做就好了。通常都是看見耶穌非常高興，同時衪會頒定今後每日自修(唱聖歌、讀經、靜坐)功課表。日課通常要持續一～三月，依各人天賦不同。否則異象屬靈能力會退失。

四、以上是異象屬靈也就是「先知」之培訓，這樣就已經不錯，神人就已經能夠互通，至於下一步訓練成乩童，則是看耶穌的意思以及屬靈者配合的意願，在道教中常有信徒被神明選中擔任乩童，但被該信徒拒絕，或家人反對，不願意效勞，神明也沒有辦法。

我曾經透過通靈人向一位道教神明說，這個乩童跩成那樣，你們為什麼不把她換掉？祂回答：「我們神明要找一位乩童很困難，因此如果沒有重大惡行，我們都盡量容忍！」至於少數財色乩童，那是已出現惡行，正神被迫離去，陰靈(即邪靈撒旦)趁虛而入，一拍即合，同流合污。

五、這個培訓方法，其實來自佛教苦修僧無意中的發現，如敝人論文「近代高僧苦練証天眼之記載」。正式的佛經並沒有教導這些方法，所以，你會發覺這些和尚在看到異象時都非常驚愕。

這竅門說穿了很簡單，就是拉長唸經禱告的時間，就會達到異象屬靈境界。由於台灣僧尼並不知道應像富士康員工那樣勤勞唸經，因此幾乎所有僧尼跟基督牧師、神父、修女一樣，通通看不到神。

也許有人會說，我們基督徒不可能採用佛教徒的方法；那我就說，不必因為佛教徒拿筷子，基督徒就不能拿筷子，這個方法根本沒有違背聖經，只要您對耶穌有強烈的渴望，任何人都可以在教堂中長時間的讀聖經、唱聖歌，達到見面的目地。敝人另外一論文「天眼自修案例」其中案例12) ～ 22)都是看見耶穌，可惜他們大多是兒童與具天賦者。

六、天主教已存在案例：

(一).全台最大天主教堂，台北市聖家堂，固定每星期六下午舉辦「聖神同禱會」，也就是天主教的天眼(神恩)修煉。幾十人圍坐唱聖歌，然後部分與會者會自動開始方言禱告，此起彼落，非常壯觀。最後會由兩位神恩能力姐妹－－張、趙與一位修女傳達她們所看見的異象，並且傳訊耶穌與聖母的教誨，最珍貴的是，任何人可以透過她三位獲得聖靈之指點，處理人間無法解決的問題。任何人可以自由參加。

(二).在菲律賓天主教，在教友大聚會時 ，經常有稱為「Prop(聖靈的道具)」或「Trans(出神狀態)」者，供聖靈附身開講宣教，完全類似於台灣乩童。十多年前，我在永和友人家與具靈媒体質的菲傭 Luis禱告，竟然是瑪麗亞聖母降在她身上，衪舉起右手指自己的頭對我說：「Since she four years old, we can go into her body;but this girl is naughty, she does not like to pray……」，離去時聖母在胸前劃一愛心型，云：「Love, love your neighborhood」。

 七、當前回教更需要乩童

燒死異端在基督信仰已成過去式。而當前的回教自殺攻擊才是真正嚴重！很明顯，是某些教士曲解可蘭經「為真主戰死，得不經審判進入天堂」，來煽惑殉教，以遂其私人政治目的。如果阿拉或穆罕默德能降乩童，就能阻擋那些神棍。回教也屬於神人完全無法溝通之宗教。因此，當前回教更需要乩童。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

舊約的改革:談靈恩派的發展

舊約的諸多問題，不少教友也深自明白，只不過沒有勇氣講出來罷了。基本上，世上絕大多數人信奉基督教，都是因為新約記載了耶穌的偉大言行，而不是舊約內容。如果相信舊約，直接信奉猶太教就可以了。實際上，猶太教的信徒數量比起基督教，少的太多太多。

但，可惜的是，耶穌在世的時候，宥於大環境限制，沒有辦法宣稱與舊約劃清界線，導致長久以來基督徒受到舊約部份爭議性內容的困擾。也許狂熱基督徒不在乎這些，依然深愛舊約，卻不知道，因為這些爭議性內容，造成許多原本可以成為基督徒的，轉變為裹足不前，減損基督徒數量。最明顯的是，當前基督教宣教主題「 God is Love 」，當然是很好的，但如果要讓外界深信，除非矇住眼睛別看舊約。因此「新約教會」應運而起，此種改革，就長遠發展來看，是勝過馬丁路德的。

雖然新約教會是基督教的重要改革，但是我本人更提倡靈恩派，不再把經典當做唯一指導，只是當作參考。真正重視的是聖靈透過靈恩者的教訓，而且由於是雙向溝通，信徒可以向聖靈提出質疑(包括舊約中的爭議內容)，經過聖靈講解後的信仰，將是更為正確，避免迷信盲從，同時改造一切經典上的爭議，令耶穌真正復活！

基本上，靈恩派的命脈，是必須要能夠培訓足夠數目的靈恩者(先知)。敝人依據耶穌在登山寶訓及稍後的提示，可以在兒童時期培訓先知，成功率極高，成為靈恩派的生命活泉。耶穌在登山寶訓中說：「清心的人必得見神」，其後又說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」、「讓小孩子到我這裏來，……在天國的，正是這樣的人」。當任何人獲得靈恩看見異象，就可以傳達神諭，成為珍貴的先知。事實上，兒童思想單純就是「清心」，他們只要閉眼唱聖歌半小時，大部份都可見到異象。可以說，靈恩派的未來就看兒童！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

由神來領導教會

暫且不提歷史上的血腥，單就基督信仰進入中國來說，原本，天主教也是不准中國信徒拜祖先、拿香，造成中國人無法接受，傳教困難，於是梵蒂岡開放中國人祭拜祖先。但是基督教進入中國並沒有妥協，拜祖先、拿香、偶像異教，一律排斥。末代皇帝溥儀的英籍教授曾經痛斥，西方傳教士把中國佛道教神像崇拜，汙名化為魔鬼！由此可知，一切衝突都是人為引起，神職人員主導一切！( 耶穌可沒說過佛、道教是魔鬼)。

再看民國八十三年的一個大新聞，明顯地顯示基督教、天主教作風不同。「七號公園觀音像」事件：

台北市長黃大洲開發大安森林公園，拆毀一切地上民宅，包含有一座基督教堂，但是卻保留大觀音銅像。導致某大牧師的不滿，發動教徒萬人簽名，要求一視同仁遷移觀音，黃大洲決定從善如流；但是卻引起一位佛教好戰尼姑不平，發動絕食要求「觀音不要走」，若干人士聲援，其中竟然包括有六位天主教修女加入聲援，單獨拉白布條一字坐開。她們原本「孤臣無力能回天」，不料，末期南部有一位大和尚宣布加入戰局，下令三百台遊覽車北上，加上他在台北的徒眾協力下，觀音被圍成人山人海。

結果，中央黨部急電黃大洲：妥慎處理此案，否則對本黨選舉極不利！於是一場高潮迭起的宗教大戰落幕，但是基督教也沒全輸，妥協的結果是，將觀音旁的大香爐遷走，觀音像便以「藝術品」的名義保留下來。

由本案看來，表面上是宗教理念之爭，但是觀音、耶穌都沒有發言權，實際上，根本是兩位實力派大牧師與大和尚的對決。由此可知，宗教其實是被神職人員牽著鼻子走，不管這些宗教有沒有拜偶像，其實都存在著偶像崇拜，這活偶像就是神職人員。在台灣，神職人員掌控信徒，最嚴重的是佛教、基督教、一貫道(點傳師)，也是排他性、內鬥最強烈的三種宗教。至於其他宗教也都差不多，都是神職人員在主導，情節稍輕微而已。另外，佛教徒幾乎也都沒有靈恩能力，目前台灣檯面上的大和尚、大尼姑幾乎全部沒有辦法溝通他們的佛菩薩！

因此，敝人一向主張應該把宗教的領導權還給神，由神來引導教會，而不是神職人員。就基督信仰而言，最可惜的是自新約以後，先知消失，耶穌沒有辦法指導教會。如果能夠的話，耶穌尚且阻止用石頭砸死通姦者，難道會允許十字軍東征、燒死異端嗎？當時耶穌如有先知可用，「千年黑暗」根本不會發生，耶穌絕對不會允許神職人員瞎搞！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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分享一則：

一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」「我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？」「改革派的 」「1879年的改革派還是1915年」「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳踹進海裡：「異端！去死吧！」這笑話點出了泛基的狹隘。

將理性還給基督

數年前，李遠哲在媒體公開與已故聖嚴法師對談，事後，李遠哲向媒體表示：「我還是比較相信理性。」事實上，任何宗教，如果人神不能溝通，就一定會出現迷信。就如同向神祈禱戒煙成功，假使成功，你不知道到底是自己的意志力，還是神力在運作，或者都有，如果是都有，你也不知道各佔多少百分比。

目前來說，大部分的教會都已過度仰賴聖經、神職人員，而神職人員本身也會有私心。譬如說，大台南有兩百間教會，許多教會的牧師都說自己教會的耶穌才是真的，其他教會的都是假的，目的只在拉信徒；聖經則是一本歷經兩千年以上沒有Update的古書( 其他如佛經、可蘭經也都是超級古書 )，現實生活許多問題，已經無法在其中找到答案，譬如說，核能發電、素食主義、同性戀、稍早如哥白尼的地球繞太陽學說轉牴觸聖經……

另外，咸信在兩千年前，兵荒馬亂時代，羊皮卷手抄本聖經，無論新、舊約都有遭到篡改，舊約部分遭人偽添了若干內容荒謬的耶和華話語，淪為後來反基派攻擊的口實；新約部份則是耶穌有關輪迴的講述，遭到羅馬帝王刪除。

所以，敝人倡導人神溝通，方可消弭教會的過份濃厚的人治色彩，由神來領導教會，同時，恢復聖經被篡改前的原貌、Updating不合時宜的部份，並加入主耶穌二十一世紀最新的教誨。使宗教科學化、不再是迷信，而且能夠趕上時代變遷！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

關於女性出家的建議

其實，不必執著於「出家」這兩個字，傳統佛教有一個不利於女性的規定，男性可以還俗多次；女性還俗後不得再出家。所以明明女性佛教人口遠遠多過男性，但許多寺院不敢辦女姓短期出家，怕因此斷了她們出家路，因為「短期」結束後就形同還俗！因此，女性要嘗試出家人生活，可以使用異曲同工的另一方法，那就是「掛單隨眾，帶髮修行」，也就是找一間妳信得過的寺院，向常住繳一些生活費，然後著居士服，住宿於寺內，參加寺內僧眾一切活動( 這就是「隨眾」)，諸如早晚課、午供、打掃環境……等。平常不得外出，若要外出必須請假。掛單隨眾時間長短，由自己決定，數週或數月。

這種方法比短期出家，來得靈活自由。男眾也可以比照辦理。一般男女申請正式出家，寺方通常也是要求掛單隨眾數月，來觀察適應程度，畢竟，出家不是兒戲。就台北而言，交通極為方便的廣承岩寺，就有這種制度，採男女兼收，任何時間可以自由報名。台灣第一高僧，廣欽和尚的舍利子，其中三分之一就建塔供奉於此。五樓大雄寶殿旁設有祖師堂，供奉廣公及轉塵師公之金身。

松山慈惠堂黃師姐彩蓮，她曾參加佛光山短期出家七天，她事後的回憶是「比軍隊還要軍隊！」。事先必須寫三到五百字自傳提出申請。那期共有世界各國男女眾千餘人參加，入山後男女分開住宿，男生一律剃光頭，女生不必。個人衣服物品全部打包寄存，只穿自己內衣褲，其他僧裝海青等，全由寺方發給。女部六人一間房，上下鋪，當時夏季每晚洗澡，必須爬樓梯到七樓頂層去曬、換洗衣物，並規定不准搭電梯，這對一些年邁老師姐來說非常吃力！

早上五點半起床著裝，集合點名，每班皆有導師，由佛光山佛學院碩士生擔任，接著參加早課、早餐，上午開始有不同阿奢黎(教授)來上課，課程內容為佛教制度禮儀、佛經……等，對於不同語言學員，寺方做到同步翻譯，以英語、香港粵語居多，境外人士戴耳機上課。在課外活動方面，內容是打掃環境，各組分配有責任區，另還排有「托缽行腳」課程。

上下午課程全部排滿，中午休息一小時，前半小時用餐，完全禁語，交談必須用手勢，後半小時回寢室，規定一律躺睡，起床時必須五分鐘內集合完畢。晚間也排有課程直至九點，並安排十點就寢。結業下山時，每人皆領有証書並獲法名，及千餘人合照照片，長達六十公分。

按：黃師姐建議，直接Google搜尋「短期出家」，就可以找到若干著名道場，諸如：中台禪寺、法鼓山佛學院……

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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圖:松山慈惠堂瑤池金母。

靈療是全省瑤池金母廟－－慈惠堂的專門工作。

在台北大廟松山慈惠堂，每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九；二十三、二十六、二十九以及所有的禮拜天，下午兩點開始，在大殿中有靈療能力的師兄師姐，免費義務為來賓靈療，不需要特別報名，就像行天宮那樣排隊就可以了。這些師兄師姐在靈療過程中，都是神靈附身，有時候，神明還會藉他們的口，提醒來賓生活上應該注意的事情。

靈療時這些義工也不用問病情，拿起三炷香就自動找到信徒生病的部位揮動，立刻改善病情。我的母親十多年前久咳不癒，帶到松山慈惠堂去排隊靈療，一老師姐不問病情，拿起三炷香就瞄準先母喉嚨揮動，回家後，病情立刻有很大的改善。他們拿香的手之所以會揮動，並不是他們自己在控制，而是神明在控制，是神明藉著他們的手來靈療。

在慈惠堂若想成為靈療義工，必須經過一段時間的廟內靜坐，先練習成功心通，也就是能夠心電感應溝通神明，再經由神明直接指導，就成為合格的義工。其中以第一階段的心通成就，最為困難，那就是通靈，並不容易。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、網友提問：室友本來也都還OK，後來就在幾年前，跟團出國玩後，回來好像變了一個人……

通靈曰：出國旅遊撞邪( 卡到陰魔，屬外靈)。

按：撞邪處理，可參考「奇摩部落格 切換」 裏面的「除魔SOP」，自行去大廟稟告此人姓名住址，先燒金紙，再唸咒請神去淨宅驅邪。如果無效，最好能夠帶領此人去台北奉天宮收驚靈療。如此人勸不動，可以帶他穿過的衣服，上奉天宮做。

二、網友提問：之前春節參加禪七結束後，一直幻聽幻像持續。最後被我先生帶去看醫生，被診斷為精神分裂症，吃藥後約半年幻覺才停止，但自殺的想法未斷，直至最近才好轉……

通靈曰：禪七道場，兵力不足，魔邪趁機卡入！(業障裏應外合)

按：鎮瀾宮是中部除魔重鎮，離妳家又近；今後多去鎮瀾宮唸聖母經，不要再去其它任何道場。今後盡量減少上網，多多去鎮瀾宮唸經。因為卡妳身上的魔可能還在，去鎮瀾宮時先要做一次「除魔SOP」。以後應多唸聖母經，可獲正式、安全的通靈，得到媽祖的親自教導。

三、網友提問：目前我在各大廟擲杯問神明，都懷疑有「人」假冒神明控杯。我還為了此事，曾去找過OOO老師詢問……，目前神明給的杯，我都不知該信還是不該信？

林答：神明說妳現在著了「心魔」。其他就沒說。心魔不是真的魔，卻更可怕，就是「一發不可收拾的胡思亂想！」

這跟自己的心情有關，業障也會推波助瀾。造成自己亂想、幻想，無法自拔。解決之道就是當一個正信佛教徒，不要再去擲筊杯、抽籤(不再讓它們有機會搗蛋)，也不要自己一個人去廟或在家唸經(以免胡思亂想)，改為直接參加佛光山道場的法會、早晚課，每次法會最好提早一小時進入道場，坐唸：「南無阿彌陀佛」來定心淨意，可以大大增加消業障效果。這樣消業障半年後，心魔問題就會改善。另外妳今年又逢太歲年，運勢低更難抵擋心魔、業障，如果還沒有安太歲，就趕快去正派大廟安，而且要連續安三年。記住，去大廟只能做安太歲的動作，不可擲筊杯、抽籤！

(一)臨終關懷建議

之前，我的小學老師高齡肺結核在萬芳醫院隔離病重，不時會手指前方面露驚愕，大家都不解，歸問瑤池金母才知老師看見黑白無常了。母娘要我去慈惠堂，燒五朵蓮花給老師的業障(冤親債主)，端午節那天，我摺完五朵已天黑，怕被搶不敢燒。結果，老師在晚上十一點就斷氣了。

事後，我問母娘還沒燒為何有效，祂回答：「因為你已答應迴向五朵蓮花給它們，它們就放手了！」，也就是說，我在家摺，業障們都看得一清二楚。

大約同期，另一案例：通靈網友之老姨丈在加護病房受折磨，母娘指點燒十一朵蓮花。甫燒完，姨丈就斷氣了，網友還看見姨丈靈魂前來道謝。

其實，許多病患臨終時，多有氣喘現象，家母(上海人)早年曾對我說：「真奇怪，大陸上老人要死時，都躺在床上喘啊喘，但只要在門口一燒紙(冥紙)，就會斷氣，每次都很靈」。這大概是合法的安樂死吧！

(二)死亡天使

「修女，請為我祈禱，我房間裏每晚好多人走來走去，我先生說沒有，我看到他們好害怕」。

聽到這席話，再了解末期疾病後，我可以肯定死亡天使已經來臨。這時病人一般會出現下列徵兆：

1.身體功能逐漸衰退，對食物飲水需求減少，出現吞嚥困難。

2.身體代謝不良、嗜睡、不易叫醒。

3.對時間、地點、人物產生混淆，也就是顛三倒四，辨別能力減弱，有時會坐立不安。

4.會看見其他人看不見的人、地方、事物＆去世的親友。

5.尿量逐漸減少，出現大小便失禁問題。

6.喉嚨會發出聲音。

7.視力與聽力可能減退。

8.病人的手腳轉為冰冷，且變成為青紫色或者青藍色。

9.出現氣喘現象，亦稱為呼吸衰竭，張口費力的呼吸。

以上就是死亡天使鄰近的時刻，也稱為瀕死徵象，但並不是所有症狀都會出現。因人而異。

有兩種處斷協助病人與家屬度過這段時光：

1.給病人進行洗澡潔淨身體，準備回歸    父家。

2.隨時通知神父、修女為病人在床邊祈禱，協助病人安詳，同時令家屬能夠毫無遺憾，生死兩相安。

(分別節錄自：林尤超先生的文章；天主教耕莘醫院醫療文宣．周長旗修女 原著)

「上帝」一詞的意義

「上帝」一詞出自於古代「尚書」，但是他的意義，應當是天地的管理者而非創造者。天地的創造者，按照中國古代的傳說，應該是盤古氏，所謂盤古氏開天闢地是也。但是按照傳說的內容，他並沒有跟耶和華一樣偉大，後者擁有強大的能力，持續至今監看著並且管理著天地。

至於完全跟「耶和華」功能意義相同的中華文化「神」，應該是中國道教裏面的「元始天尊」，在道教裏面，他的貢獻是創造宇宙萬物。也是正統道教裏面神格最高者。元始天尊創造宇宙萬物之後，就退居幕後，逍遙在最高層的清微天玉清宮，而將宇宙管理的重責大任，交付給「玉皇上帝」全權負責。

是故「上帝」一詞，不論就中國古書或者道教來看，都不是造物者的意義，只是管理者，類似總統或行政院長，而非國父(創造者)。當初基督信仰傳進中國時，翻譯的人翻譯錯誤，造物主耶和華應該翻譯成「元始」比較正確。不應該翻譯成「上帝」。

但，話說回來，由於耶和華不僅創造天地，直到現在仍然在管理天地，因此就功能上看，他是道教元始天尊加上玉皇上帝的綜合體。尊稱耶和華為上帝，也沒有完全錯誤，但是沒有辦法彰顯祂最大的功能――創造者的身分。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

論三昧的意義

三昧(又名感應道交)就是神通開悟，神通就是開悟，許多人誤解神通為飛行變化，那只是神話罷了。

古往今來許多大德將「開悟」的真諦誤解，以為突然想通了某些事情就是開悟，包括佛陀「夜睹明星而開悟」，都是有問題的。真正的開悟應當是經過苦行做功德，與密集的唸經持咒或念佛消業障，然後，由佛菩薩進入修道人的腦部動手術完成接電，達成通靈便是。當業障太重時，會干擾佛菩薩的接電作業，因此，欲得開悟通靈，必需先認真消除業障。一旦通靈之後，就可以直接得到佛菩薩的指導，當然明白一切、智慧大開，是故又名「開智慧」。中國歷代通俗上對於「得道高僧」的定義就是－能知過去未來！何以能知過去未來？原因無他，因為具備通靈能力，菩薩暗中告訴他過去未來的事情。

因此，要研究開智慧開悟、神通，就應該先讀一下「廣欽和尚開示錄」，提到：「羅狀元出家後修苦行→開悟後，護法神告訴他在廚房洗碗時打破多少個盤子，他嚇得趕緊出錢賠常住。」這就是開悟，可以得到神佛的指點。所代表的弦外之音就是，「欠債未還」才是真正可怕，令人無法出輪迴，開悟的好處，是可以了解自己還欠別人多少，以及能夠得到佛菩薩直接指導，做功德便非常容易，可用來償還剩餘業債。卡債全還清了，才能夠真正出輪迴。是故，神通開悟並不代表就能立出輪迴，但非常有助於出輪迴。

現階許多道教通靈人，前世幾乎都是佛門出家眾，因業未清再來人間，但因前世已修，餘業已甚輕，乃易通靈，故奉派往道教發揮，今世才出家者，業仍重，欲得三昧開悟很難! 除非苦修如下:

一、廣欽的師公轉塵公指點(閩南語)：「吃人不願吃，做人不願做(廁所、臭水溝)，以後你就知！」(就是說，吃壞、做苦，贖罪消業，得能開悟見佛，亦即通神、神通)

二、廣欽和尚的另外兩句名言：

「我們做功德是替業障做(賠償用)，不是自己得」；

「若有願力修苦行，以後會有小神通，什麼事走到哪都會先知道(神佛告知)」

但，切記一點，無論如何苦行，最後收戰果仍要靠密集的唸經念佛，建立有利環境，最後才由佛菩薩進入修道人的腦部，動手術完成接電，達成通靈便是。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

念佛三昧

持名念佛是方法，下手的功夫；念佛三昧則是持名念佛的先期成就，(當然，最終成就是達陣西方)。具體案例請看：「近代高僧苦練証天眼之記載」，其中案例三，出自印光大師文鈔(收錄於慈濟出版「淨土的見証」第三十一章  念佛見佛，承天禪寺選印)：

「一個人打佛七，每天六柱香定課，一面拜佛、一面念佛，專心到極致，七天圓滿至最後一炷香時，突然覺得非常輕鬆，眼前浮現一輪黃金色的光圈，放射出萬道光芒，閃爍照耀著，阿彌陀佛全身金光閃閃，非常莊嚴、光明，慈眉善目、低著眼神，挺拔地站在金黃色的光圈中，大概有五分鐘的時間，才慢慢隱沒不見，這時候，我身心的舒暢怡然，妙不可言，是有生以來從未有過的感覺。我立刻寫信報告師父(虛雲長老)，老人家回答我，說是証得了念佛三昧的境界(就是天眼)。

之後，又再打一次地藏七(七天中一直唸地藏菩薩的聖號)，又再獲得感應，看見地藏王菩薩坐在雪白的地面上。這種種殊勝的因緣，感應道交，完全是親身經驗，不敢有一點虛假。」

念佛三昧另有別名是感應道交，都是証天眼，在閉眼或睜眼情況下目睹佛菩薩。另有一名詞：般舟三昧，是指連續九十天念佛，加上站立苦行，以期達成感應道交，念佛見佛境界。

根本原理就是，人不得天眼神通，是被業力障住，苦行是自懲消業，磕頭則是向業障陰魂道歉，請求原諒( 表面上是拜佛，其實是請求獲得對方原諒，接受調解。佛何需人拜？ )，對方同意了，不阻礙，佛菩薩便能為弟子進行腦部手術，接電開通天眼神視。最終，可得佛菩薩出字幕教導，達人天溝通之最勝佳境，也就是廣欽和尚的境界。

敝人對修者之建議：

一、唸經消業能力最強，勝於念佛，宜先多唸地藏經來消業，去大廟唸或敲木魚，一字一敲，皆大大加分；直到夢中見地藏菩薩後，可改唸淨土五經之任一，再直到夢中見彌陀，可改成閉眼念佛，或於每次唸經結束前，依經尾規定，唸佛號百千聲，閉眼唸，閉眼較易達成三昧境界，如同清醒時作夢，最後能見佛菩薩出字幕開示，才算徹底成功！

二、為加強消業，不論唸經或念佛(最好在大廟進行)，每五分鐘起身叩首三到五次，效法印光大師行誼。有些人唸了許久看不到，結尾叩頭時卻看見佛，佛菩薩說：這是因為你道歉，它們(業障)就放手讓你看了。

三、如能加燒蓮花，消業更快，蓮花可去捷運土城站，名剎廣承岩寺，二樓辦公室購買，此寺供奉廣欽老和尚舍利塔。塔旁有金爐可燒蓮花。修者如更能在此寺唸經持咒念佛，是天大的福份，已有多人在此証得天眼，面見廣欽和尚，獲出字開示，怹是盤坐在籐椅上，一如生前一樣。廣老金身在五樓祖師堂。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

真相：傳統佛教對「神通」的誤解

一般來說，正信佛教習慣上，喜歡罵神通、通靈，言詞大概如下：「神經」、「鬼通」、「神通不敵業力」……只要是通靈的方式，自然都不會被他們贊許。

然而，真相卻不是這樣，九十九年，地藏菩薩在台北天母慧濟寺對天眼小姐說：「天眼通是累世修行的成果(業障已經較輕，阻礙減少，才能夠通靈)」。這位小姐前世就比丘尼。相反的，那些經常批評神通、通靈的正信法師，前世並不是出家人，今世才首度出家，業重如山，再加上不能夠苦修，唸經也唸不夠，要想獲得神通，根本是不可能的(來世轉為在家居士後，也許有可能，業已輕，不必再出家)。因此，也形成一個有趣的現象 ：「那些罵神通的，都是沒神通的」，根本就沒有那個境界，又有什麼資格評論呢？說穿了，只不過是酸葡萄心理罷了！

再舉一個証明：真正修到開悟的高僧是不會罵神通的，反而在廣欽和尚開示錄中提到「若有願力修苦行，以後會有小神通，什麼事到哪裏都會先知道(神佛告知)，」

所以，假使你可以通靈，也就是神通，應當前世就曾經出家，換句話說，現今那些罵神通的學院派法師，只不過是你的「學弟」而己，何必去在意他們批評？反而是你應該去「開示」他們才對吧？當今正信佛教的悲歌是，在家居士一看見理光頭的出家眾，就立刻矮了半截，不僅是畢恭畢敬，就算對方說錯了，也立刻變成「對」的。

事實上，不少在家居士，都曾經出家多世，今世再來最後一次了因果，死後即出輪迴；反而是他們的皈依師父卻多半還要輪迴。最簡單的檢驗是，正信法師絕大多數都修不出神通，無法溝通佛菩薩，無法得到佛菩薩直接指導，因此，無法明白靈界的真相，何以如此？簡單一句話，就是「業重」，全部擋在那兒，試問要怎樣通呢？是不是要等到來世？十幾年前，敝人偕一通靈者參拜一佛寺，我透過此人敬詢釋迦佛：「這裏的出家人，不知有哪一位可以栽培(通靈)，我來幫他助唸。」，佛祖卻回答說：「通通沒辦法，業障都太重」。我再問那要怎麼辦？佛祖回答說：「慢慢修上來！」(也就是等來世再說吧)

另外，正信佛教徒也大多認為道教只不過是天道，都還沒有辦法出輪迴。這些都是錯誤的認知，事實上，在道教擔任通靈的師兄姐，前世大多是佛教的出家人，而且出家多世，才轉成業障較輕，也才能夠通靈，今世被天庭派遣去道教通靈救世。而有權差遣他們的玉皇上帝，也根本不是什麼忉利天主，而是比阿彌陀佛還要大的毘盧遮那佛，宇宙的創始者，天庭之真正主宰！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

氣天神現象：傳統佛教對「天道」的誤解

每一個宗教裡，都會有得道正神(已出輪迴)與氣天神(即「天道」)，並非其他宗教全是氣天神。而且，氣天神也絕不是欠缺「點傳」而不能回理天。氣天神的來由，是在人間修行傑出，但業障未清，天庭特允升天擔任神職，以神明身分做功德消掉剩餘業障，然後成為正神。因此，氣天神可視為「準備出輪迴」狀態。

(按：人到人間就是受罰還債，所有人到死都還不完；幸運能夠升天的，也大部分剩一些沒還乾淨，必須以神明身分繼續做功德來賠償，這種神明稱為氣天神。)

但是天庭對於氣天神考核極為嚴格，一旦擔任神職犯錯，就會貶下凡輪迴，自行面對業障，同時派給任務到凡間執行，就是所謂的「帶天命之謫仙」。通常相貌出眾，氣宇不凡。且多有一番事業功名；具通靈體質的，就是天命通靈救世，將功贖罪消業，順利的，不但還清業障，還多做淨賺許多功德，返天後受封上品。因禍得福，不虛此行。

得道正神如果犯錯，就不必貶下凡，而是降級為氣天神，在天上將功贖罪，完畢後回復正神資格；唯如果在氣天神階段再犯錯，才會貶下凡，不過很少見。

至於傳統佛教中，對於氣天神描述也不正確，有所謂「天福將盡，輪迴為豬」，這是不可能的，天人(氣天神)如果不犯錯，是根本不必下凡的(直至出輪迴)，並無所謂「天福盡」，而且，就算貶下凡，也是出類拔萃，甚至青史留名，不會直接去投豬胎。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

驕傲的迷信：傳統佛教對「上帝」的誤解

傳統佛教一直以為佛菩薩比「天(上帝)」還要來得大，他們看不起道教、基督教，並認為那是較低階的天道。事實上，這根本是一種驕傲的迷信，因為他們並不知道，他們的佛菩薩，其實就是上帝的部下！

佛教受到上帝「監控」的証據是，著名的中國千年國運預言書《推背圖》裏面，收錄了宋朝著名的通靈和尚黃糵禪師預言詩，最後兩句話就是「老僧不敢多饒舌，洩盡天機恐遭誅！」，代表這位高僧受到天庭的節制，因此可知，「天」才是最大！(孔子說：「獲罪於天，無所禱也」)

因為佛教不強調人神溝通 (基督教也是)，執迷於經典，造成本身的錯誤認知無法被佛菩薩糾正。糟糕的程度，就好比先母皈依佛教十幾年，教內竟然沒有任何法師有能力提醒她，即將大難臨頭(漸凍人)。反而是帶去道教的松山慈惠堂，受到瑤池金母透過乩童指示，警告將要出事。先母當初如果信仰的是基督教，下場應該也是相同。兩者的問題都是只知道追求經典，而沒有辦法達成人神溝通，就極有可能會誤人子弟！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

關於一貫道的展望

目前來講，國內檯面上的幾個大宗教，道教除外，幾乎都有「自讚毀他」的教義，沒有辦法做到真正的五教合一，事實上，靈界的實況的確就是各教平等，任何一個人要出輪迴，端看業障是否完結、品德是否到達起碼的條件，而不是看你信奉何種宗教。

另外，有人評論一貫道「只有渡人，沒有渡靈」，這我也同意，就是多在講道(渡人)，而未鼓勵道親唸經(超渡業障、祖先、孤魂)。聽課輕鬆功德較小，自己唸經功德才大，因為仙佛必須要靠人類唸經所產生的磁場，才能做超渡工作。

松山慈惠堂觀音菩薩說：「渡靈的功德最大，可惜一般人看不到，就不知道去做！ 」天眼開後，赴大廟唸經，會看見無數的鬼魂整齊下跪聽你唸經，天兵天將也在聽。數年前，松山慈惠堂母娘突降乩指責一位師兄：「你唸經攏嘸讀出聲，你不知大家都跪在旁邊聽 ！」。母娘另外指點：「木魚聲可以打開天地之線，別種器物很難取代 ！」。它處不同觀音菩薩亦教導：「敲木魚唸經功德，勝過不敲七到十倍」，亦即敲唸一遍，超渡功效就等於普通唸七、八遍。

是故，一貫道在課程方面，宜稍減講道，而應多安排唸經共修法會。母娘另有教摺往生錢蓮花燒化，對於超渡消災更是有力！有關母娘透過乩童指導唸經、燒蓮花，挽救信眾罹癌親人的真實案例，敝人記錄在論文《漸凍人、癌症&罕見疾病之宗教治療》，盼望道親宜多前往全省各處慈惠堂參訪，學習更多濟世救人的方法，來行功立德，助自己出輪迴，以期返「無極理天」。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

利害分析

北市武昌街省城隍爺曾開示云：「動物在死前愈痛苦，拖延時間愈久，死後報復心愈強」。

瑞典憲法早在數十年前，就規定宰殺動物必先麻醉，可謂全球最進步。國內政府推動電化屠宰禽畜，也都可以做到事先電昏再殺。但，唯獨水產是大漏洞，幾乎都是沒有麻醉，在市場、家庭廚房活殺，許多家庭主婦都在不知不覺中，與這些水族結下了深仇，最後可憐是自己受報應！可說是一種為家庭的犧牲。

民國八十幾年，在台北合江街東隆宮，有位效勞義工的「桌頭」(乩童起駕時，擔任助手工作)林君，他的職業就是在菜市場賣魚，常常必須將一些活魚開膛剖肚，所以王爺廟的人給他取一個綽號「跆魚仔」，就是「殺魚的」。有一天，王爺降乩時，就當場勸他轉行。

也許有人會說就讓牠們早點解脫，下輩子來當人類，魚兒在水中游很快樂，並不見得想要來當人類。而且，殺牠應該要得到牠的同意，你想，牠會同意嗎？如果沒有麻醉就殺，牠會很痛苦！另外，神明透過通靈人訓示，畜牧業屬幫助殺業，依此類推，生產屠宰機具、運送屠體者、販賣葷食業者、製作及演出播放葷食廣告、宣傳葷菜及餐館，都是相同罪過；均屬不智！

說明1：觀音菩薩說：「向人介紹葷食餐館，或媒體報導；傳播愈廣，罪過愈大，殺生業」。同理，在網路傳播色情，轉傳愈廣，罪過愈大。淫業。

說明2：有熱心道友做許多善事功德，且從事餐飲業，一般都是葷食居多。我常勸之練習通靈，因賣葷食所擔到的殺業，恐怕會吃掉捐款做善事的功德，不通靈不知道嚴重性。又，之前有載陸客遊覽車在中橫遇土石流，遭沖入海底活埋。其中包含一對台灣夫婦，是養雞協會的祕書長，因轎車拋錨，臨時上來搭便車遇劫。原因即為擔到雞隻屠宰的殺業！換言之通通在地府死亡名單之內。

說明3：華佗(神明)說：「癌症98%來自因果報應」(中風也是)。其中大部分是肉食導致動物靈魂報復，如果不是自己殺，得到的癌症，通常開刀可救。而打獵殺害野生動物，這最嚴重，會得到胰臟癌或一發現就已第四期，無可救治的癌症、或漸凍人，因為仇恨太深！至於屠宰為業的人，除了癌症，還會有中風、青光眼等災難。前述城隍爺通靈：「動物在死前愈痛苦，拖延時間愈久，死後報復心愈強。」舉例來說，一般海魚抓起來是先冷凍死亡，相較之下；養殖魚類大多是現宰活殺。譬如石斑魚，痛苦就非常深(且殺時都不可能麻醉)。教殺者(食客)與廚師共擔七成罪過，養殖業者也要擔三成罪。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章／圖:公益新聞通訊社)

冤親債主尋仇如何化解

老人與小孩體弱氣虛以及犯太歲時運低，都容易被業障攻陷修理。慈惠堂資深通靈人曾說：老人跌倒是鬼在推，摔斷骨頭就大消業障！

但，這種醫院消業法太辛苦。如有幸遇到通靈人，由神明介入調解，事先做出賠償(註1)，譬如：義工、濟貧、唸經、燒蓮花……等，便可四兩撥千斤，不必罹病住院！明顯案例是我本人之前，被神明通知要燒五十朵蓮花給業障，用買的也不超過一千二百元，但我來不及摺，結果，在南港車站施工時，就被勞安照相罰九萬元。(上圖：來自靈界的預警→悠遊卡餘額為228元，當天下午就被勞檢暴政重罰！)敬酒不吃，就換吃罰酒。沒出四兩，就要出千斤。

因此，通靈人功德可說是遠遠大於醫師，也就是儘量可以做到預防勝於治療，業障陰魂可謂是「十項全能」，他們既可以讓人產生自殺的念頭、也可以讓人產生殺掉對方、火拼的念頭。也很容易製造衝突吵架。也可以讓顧客過門而不入，最普通的是讓人心煩意亂、胡思亂想。都是從人們的心念(註2)來著手。 

網友阿泉，在讀金華國中時。突然變得眾人嫌，在學校跟老師吵架、摔椅子，跟女同學吵架，長輩經常被請到學校去，最後一次竟然是被要求轉學。我於是帶他去行天宮，我問怎麼會這樣？關公出字幕：第三者！換言之，就是有業障陰魂在暗中作怪。我問那要怎麼辦？回答：三年。意謂這業障是帶令旗來擾亂。期限是三年。果然，到了高中就恢復正常了。準此，即可判斷，一切重大火災暨意外災難、車禍事故，九成左右都不是意外(即背後有「人」在製造意外)。回想起，多年前某對蘆洲夫妻吵架，澆松香水自焚造成煙囪效應，而引發高樓大火燒死十三名鄰居，當時資深通靈人通到：「土地公有衝上去救，但是被尋仇業障鬼用黑令旗(註3)擋住！」

其實，有時就算你知道是業障在搗蛋；大家也都勸你唸經持咒。可是往往：

(一).你不知道你的業障有多少？

(二).所以也不知道要還多少？

(三).自然也就不知道，唸經持咒要唸多少遍？要唸多久？

 所以，奉勸讀者，可能的話，盡量自己練習天眼(如果真的無法相信外人的通靈)，一旦成功可以溝通神佛，一切都明白了。通常來說，天眼能夠建立，代表唸經持咒，已經把業障消得差不多了，自修才能成功。這個時候就算神佛不教你，你的工作、事業、家庭……大概也會變得比較順利！

註1：超渡賠償必須讓業障滿意，否則災病減輕便有限，業障有時甚至會去找通靈人算帳：「我們在地府告狀勝訴，合法向對方復仇，誰叫你雞婆示警……」。再者，業障有時會干擾擲筊，目的即在加深誤導，讓當事人誤以為是其它因素(不知道其實是業障在討報)。最後是連賠償的機會也沒有！此時宜多參加法會、晚課，請神明作主調解。

註2：人逢運低則陽衰(如犯太歲)，便易和陰鬼相感。它能夠左右人的思想，人之所以著魔中邪，原因在此。還有，業障整人，會給人「具誘感力但有風險的念頭」，通常是臨時起意。諸如：違規駕駛、搶買股票等。倘若平時具有敵情觀念，要求自己凡事謹慎，則較不易中計。也就是「一正可壓百邪」。反之心不堅動搖，業鬼、陰邪便趁機卡入(特別是犯邪淫時)，如此一來則鬼迷心竅、壞上加壞。按：神明指點：「人間就是考試，當天人交戰時，要強迫自己選擇善的一面」。即平日就須要求自己實踐「克己復禮」、「存天理，去人欲」、「犧牲小我」等內修功夫。

註3：在正式的大法會，大眾所獲得功德也較早晚課多。但缺點是神明會忙不過來，沒有辦法仔細調解，對於調解不成功的難纏業障(黑令旗)，即使有功德，它也不接受(但可消去祖先業障或轉成自身福報)；且地府不准賠償過多功德來賄賂業障。這時候就要再參加早晚課，因人數少，可得到較多的調解時間。甚至一個人到佛寺唸經一整天，刻意製造一對一的調解。因此建議，修者本身如有：(1).業障較多(比如五十萬條以上者)。(2).業障較難纏(黑令旗)。最佳程序為，先去參加正式大法會，將功德賺飽飽(存款)，再去參加人少的早晚課，把功德反芻出來(提款)，以供作細膩調解用(賠償)；尤其針對黑令旗部分，善導寺佛祖特別指點：「要做些善事功德，不可只靠法會來消業障。只要是幫助別人的就可以」。(早年玉天宮玄天上帝亦示：「修道人最好做一點粗重的工作」，就是說藉「勞改自我處罰」來消重業。)

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

 一百年六月，我與秦始皇遊奉天宮，王爺突要他轉告我，摺五十朵壽生蓮花給業障，我拖延一週未摺。月底就被急召去南港車站趕工，不再有時間。八月上旬他與我聊時，突然鴻鈞老祖降臨，要我倆去淡水天元宮(賞櫻花的地方)拜拜，我問最遲何時要去？他閉眼看見八月三十一日。但因趕工，工地不淮假，外加他爸也不見得同意他跑淡水，遂沒去。

隔日九月一日下午，我便因未戴安全帽，被勞檢處突擊檢查照相，工地被重罰九萬元。工地主任有點後悔，沒放我去拜拜！

十月份，某大神在奉天宮召見他，我順便問五十朵蓮花是否要摺？祂透過乩童通靈說：「這五十朵本來是要給你消官符(刑罰)，你一直沒做，改由老祖叫你去拜天元宮(超渡業障)，你也沒去，所以就被報應了。現在你已受罰，蓮花只要做兩朵就可以了。」我聽了才恍然大悟！

正確的功德迴向

在大廟或者家中唸經都應當直接迴向神明！也就是把唸經功德投資給神明。如果是為某人唸經消災，於迴向神明後再請求神明幫助某人。另外，迴向聲明不僅在唸經完畢後要講，開始前也應該事先聲明。 (最簡單，就是將文字：「現在唸經功德迴向神明」，寫在紙上，唸經前後各讀一遍，放在桌上，一目了然)。如果沒有特定神明可供迴向，那就唸什麼經迴向什麼神，比方說唸《地藏經》就迴向地藏王菩薩。另外，佛祖開示，在大廟裡唸經忘了迴向，尚無大礙，因為眾神都在，陰魂不敢造次，大部分功德還是神明收去。在家中就不行。

八十一年，我的天眼朋友在行天宮唸經，唸完時正要迴向法界眾生，突然看見關公在空中打了一個白色的大「x」，意謂不可。關公說：「這樣迴向，都是被十方孤魂搶走，你真正的債主：業障、祖先只分到一點點，我們神明則是得不到；若迴向授權給神明，我們可拿去救人，幫助最緊急需要的人，得到大功德，再連本帶利還給你，你會得到更多，而且你的業障與祖先也才能夠真正分到 (神明作主分配)！人神兩利。」故云：「將唸經功德投資給神明」。

瑤池金母說：「許多人因為唸經迴向錯誤，導致自己的業障得不到，持續被報復修理，運途晦暗」。最近何有正君著書《宮廟見聞錄》亦提到，功德應該迴向給神明作主；書中另外記載中壇元帥勸他：「為什麼不將功德迴向一點給自己的業障，免得一直那麼苦！」

最近知道，花蓮石壁有一位專職的通靈者，都是以瑤池金母名義捐錢出去，也就是將布施功德完全投資給神明，同理，回報後，自身功德累積更快。

是故舉一反三，入廟投錢進入功德箱或者公車上讓座給老弱婦孺，或者其他行善，都應該立刻對空聲明，願將此功德迴向給自己敬拜的神明(譬如：龍山寺觀音佛祖)。一般人一身業障常有災難，都是進大廟求平安、求工作，卻不知道捐款行善、唸經做功德，這時神佛就只好調用你所迴向的功德來和解他們的業障，為他們消災，神明因此得到大功德，必然回報給你，連本帶利。就是投資報酬率；投資人穩賺不賠！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章：唸經自修天眼)

※※補充說明

 一、神明云：在大廟唸經，忘了迴向，功德仍有60～70分。如有說迴向神明，功德可超過80分。又加說「四無量心」，功德可再15%，將近滿分。「四無量心」乃指：慈(仁愛＆包容)、悲(救苦)、喜(利樂眾生)、捨(捨愛憎，用平等心)。因此，最簡單又強效的迴向用語是：「以上唸經功德敬以四無量心，迴向眾神」，家中廟中皆可用(更明確是指名迴向家中或廟中的主神，不論唸何經)。

二、網友提問：當我唸天主教的經文，是否也可以照上述方式迴向眾神？但天主教沒有迴向制度，是否會影響功德？

林答：事先聲明：「聖母媽媽，我現在要唸《玫瑰經》給您」，唸完說：「以上唸經功德，敬以四無量心迴向聖母」(同理，也可唸《馬太福音》第6、7、8、9章，迴向耶穌)。這樣做一遍，然後用自備筊杯或硬幣擲擲看，確認聖母是否高興。倘若不迴向的話，按照一般天主教徒的作法就可以了。最重要的是能夠去大教堂唸，如在家唸，應打開著名大教堂官網；要看到十字架、耶穌或聖母像，請聖神為你做主。

三、唸經不適

(一).說明：唸經變衰！剛開始修的人，多會這樣。原因大概有：(1).重報輕受，這是神明調解的結果。(2).唸經唸不夠，被修理。如後述分析。(3).有些仇恨深、不願和解的業障陰魂，會故意惡整修者，令其灰心不再修行。可去廟擲筊確認之。

(二).分析：有關唸經迴向業障出問題，一般神明是說修者剛開始唸經做功德，但唸得太少，冤家債主不夠分，感覺受騙，於是修理唸經者(您原本都還沒作功德，就是沒賺「錢」，債主自然也就沒念頭找你討。一旦開始唸經就是開始做功德，前世債主皆風聞而至來討債，可惜唸經不夠多，不夠還，菩薩在調解之後，仍必須讓它們討報)。今後改進之道為，唸經念佛不要直接迴向給冤家業障，以免他們「搶」成一團，甚至遷怒於你，應該在唸經之前與完畢後，都要聲明唸經功德迴向給神明，交與神明作主，分配給業障及祖先，可避免紛爭。而且最好在寺廟中唸，並增加唸經時間(要還到夠)，這樣功德較大且調解較佳(惟雖有去大廟，若專心誠意不足，或法會沒認真參加，賠不夠；也可能被業障修理)。

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