圖片四

念佛三昧

持名念佛是方法,下手的功夫;念佛三昧則是持名念佛的先期成就,(當然,最終成就是達陣西方)。具體案例請看:「近代高僧苦練証天眼之記載」,其中案例三,出自印光大師文鈔(收錄於慈濟出版「淨土的見証」第三十一章  念佛見佛,承天禪寺選印):

「一個人打佛七,每天六柱香定課,一面拜佛、一面念佛,專心到極致,七天圓滿至最後一炷香時,突然覺得非常輕鬆,眼前浮現一輪黃金色的光圈,放射出萬道光芒,閃爍照耀著,阿彌陀佛全身金光閃閃,非常莊嚴、光明,慈眉善目、低著眼神,挺拔地站在金黃色的光圈中,大概有五分鐘的時間,才慢慢隱沒不見,這時候,我身心的舒暢怡然,妙不可言,是有生以來從未有過的感覺。我立刻寫信報告師父(虛雲長老),老人家回答我,說是証得了念佛三昧的境界(就是天眼)。

之後,又再打一次地藏七(七天中一直唸地藏菩薩的聖號),又再獲得感應,看見地藏王菩薩坐在雪白的地面上。這種種殊勝的因緣,感應道交,完全是親身經驗,不敢有一點虛假。」

念佛三昧另有別名是感應道交,都是証天眼,在閉眼或睜眼情況下目睹佛菩薩。另有一名詞:般舟三昧,是指連續九十天念佛,加上站立苦行,以期達成感應道交,念佛見佛境界。

根本原理就是,人不得天眼神通,是被業力障住,苦行是自懲消業,磕頭則是向業障陰魂道歉,請求原諒( 表面上是拜佛,其實是請求獲得對方原諒,接受調解。佛何需人拜? ),對方同意了,不阻礙,佛菩薩便能為弟子進行腦部手術,接電開通天眼神視。最終,可得佛菩薩出字幕教導,達人天溝通之最勝佳境,也就是廣欽和尚的境界。

敝人對修者之建議:

一、唸經消業能力最強,勝於念佛,宜先多唸地藏經來消業,去大廟唸或敲木魚,一字一敲,皆大大加分;直到夢中見地藏菩薩後,可改唸淨土五經之任一,再直到夢中見彌陀,可改成閉眼念佛,或於每次唸經結束前,依經尾規定,唸佛號百千聲,閉眼唸,閉眼較易達成三昧境界,如同清醒時作夢,最後能見佛菩薩出字幕開示,才算徹底成功!

二、為加強消業,不論唸經或念佛(最好在大廟進行),每五分鐘起身叩首三到五次,效法印光大師行誼。有些人唸了許久看不到,結尾叩頭時卻看見佛,佛菩薩說:這是因為你道歉,它們(業障)就放手讓你看了。

三、如能加燒蓮花,消業更快,蓮花可去捷運土城站,名剎廣承岩寺,二樓辦公室購買,此寺供奉廣欽老和尚舍利塔。塔旁有金爐可燒蓮花。修者如更能在此寺唸經持咒念佛,是天大的福份,已有多人在此証得天眼,面見廣欽和尚,獲出字開示,怹是盤坐在籐椅上,一如生前一樣。廣老金身在五樓祖師堂。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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