說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

宗派略談

問：哪一個宗派認為不剃度出家也能修行呢？

答：應該是一貫道，他們自稱佛堂，要求素食，比一般佛教居士還要嚴格，市面上九成素食餐廳都是他們開的。但是他們雖然講授佛法，六度萬行等，但是有另解彌勒佛成道的時間，一般傳統佛教，並不同意這種講法。

有一點不能不提，那就是一貫道信徒，有許多前世已經當過佛教出家人，今生業障相對較輕，所以以在家素食的方式修道，削掉最後一點因果業障，準備出輪迴。但並不是每一個一貫道徒都這樣好。

問：有一個宗派認為不一定得利用文字來研習佛法，那麼這是哪一種派別？

答：應該是禪宗，主要是強調打坐修行開悟，但是禪坐這種方法，不能夠消業障。必須要唸經念佛才能夠消業障，另外廣欽老和尚主張修苦行、慈濟功德會主張利他主義，都是更好的消業障方法。

問：理學是儒道佛三教所構成，然而這和往後的三教調合是否相同，還是三教調合另有所指？又在何時發生？

答：大概是在宋朝，理學開始興起，代表人：周敦頤。版主所講的三教調和，後來就演變成一貫道，但是勉強調和的結果，造成許多牽強現象，比如說儒教根本不吃素、強調不孝有三，無後為大，主張傳宗接代。但是佛教強調吃素、出家，根本反對生殖，釋迦牟尼最根本的教理－－生老病死；就是因為有「生」，才有後續三個痛苦：老病死。

問：研究所論文想朝「儒佛會通」的方向去研究……？

答：這個題目不容易，最好儒佛分開，專門研究儒家或佛教。中國古代儒佛對立，曾有諫迎佛骨等事。直至清代前後才倡議「儒釋道三教合一」(可Google之)，到了近百年，一貫道興起，更是牽強湊和三教，並當作主軸。本系統最近強調的：大解冤經+玉皇普度聖經，其中大解冤經強調因果輪迴報應，就是佛法；玉皇普度聖經強調倫理綱常，就是儒教，而且都屬於關公系統。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)