宗派略談

問:哪一個宗派認為不剃度出家也能修行呢?

答:應該是一貫道,他們自稱佛堂,要求素食,比一般佛教居士還要嚴格,市面上九成素食餐廳都是他們開的。但是他們雖然講授佛法,六度萬行等,但是有另解彌勒佛成道的時間,一般傳統佛教,並不同意這種講法。

有一點不能不提,那就是一貫道信徒,有許多前世已經當過佛教出家人,今生業障相對較輕,所以以在家素食的方式修道,削掉最後一點因果業障,準備出輪迴。但並不是每一個一貫道徒都這樣好。

問:有一個宗派認為不一定得利用文字來研習佛法,那麼這是哪一種派別?

答:應該是禪宗,主要是強調打坐修行開悟,但是禪坐這種方法,不能夠消業障。必須要唸經念佛才能夠消業障,另外廣欽老和尚主張修苦行、慈濟功德會主張利他主義,都是更好的消業障方法。

問:理學是儒道佛三教所構成,然而這和往後的三教調合是否相同,還是三教調合另有所指?又在何時發生?

答:大概是在宋朝,理學開始興起,代表人:周敦頤。版主所講的三教調和,後來就演變成一貫道,但是勉強調和的結果,造成許多牽強現象,比如說儒教根本不吃素、強調不孝有三,無後為大,主張傳宗接代。但是佛教強調吃素、出家,根本反對生殖,釋迦牟尼最根本的教理--生老病死;就是因為有「生」,才有後續三個痛苦:老病死。

問:研究所論文想朝「儒佛會通」的方向去研究……?

答:這個題目不容易,最好儒佛分開,專門研究儒家或佛教。中國古代儒佛對立,曾有諫迎佛骨等事。直至清代前後才倡議「儒釋道三教合一」(可Google之),到了近百年,一貫道興起,更是牽強湊和三教,並當作主軸。本系統最近強調的:大解冤經+玉皇普度聖經,其中大解冤經強調因果輪迴報應,就是佛法;玉皇普度聖經強調倫理綱常,就是儒教,而且都屬於關公系統。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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