靈界原子彈

圖:最新發展--靈界原子彈

何有正道長(業計程車,身兼三十六間宮廟負責人)曾寫了一本《宮廟見聞錄》,其中有一段內容為:台北市內湖某宮廟,由一位修佛的通靈師姐辦事,卻受到不通靈的佛教法師影響,主張不燒紙錢;後續辦事的通靈人一上任,立即反映,五營兵將欠餉許久,兵將不滿,應即補發。

十幾年前,我所信仰著名的台北觀落陰道場--六張犁慈善堂,一日,中壇元帥降乩責備:「你們一些弟子返廟,也都不知道燒金紙犒軍……」

敝人現在解釋上述文字,宮廟中得道正神,根本不食人間煙火,並不需要燒金紙,也不需要祭拜水果飯菜,但是他們的部下天兵天將,並沒有達到這種修為,也都還是有業障,燒金紙目的在於補充他們的能量,以便能夠為信徒奔走效勞,也就是上面所說的「犒軍」(=發薪水;好比神明開車救人,您提供汽油)。

同樣在十幾年前,我亦信奉北市中山區的一間王母神壇,通靈人師姐堂主(她的兒子是檢察官),一日對我閒聊說,她曾經看到兵將在哭,因為現在很多廉價金紙都是採用鋁箔,而不是古代的錫箔,而鋁箔無法燒化,變成天兵天將拿到假鈔,買不到東西,所以在哭。這是蠻有趣的。目前來說,市面上所販售的金紙,以手工做的錫箔金紙(即正錫箔),在靈界最值錢,最受用!但是價錢比較貴。(關於正錫箔、印刷箔、燙金箔、鋁箔的效力差異,請見論文《天公蓮 製作》。)

至於更值錢的吹氣錫箔元寶,則學習於新店碧潭的觀光大廟臨水宮,兼具廉價、環保、誠意、高價值(對靈界而言)諸多優點。採用專用錫箔紙( 新店是最便宜的,價錢為一百元一千張 ),每一張可以折疊為一個元寶,金色的給神明,銀色的給鬼、祖先。但是都要經過吹氣,才會膨脹成為立體元寶。

後來,臨水宮柳天尊在降駕時表示,這種元寶,沒有吹氣的只有三錢,吹氣後升值為五錢。折疊的時候,如果能夠唸超渡咒語,更好更值錢。我學會後,曾經拿到前述觀落陰慈善堂去燒,中壇元帥笑著表示,燒給兵將,其實不需用到這麼好的,但是我想,禮多人不怪吧!

現在,行天宮、龍山寺都改成不燒金紙,表面上雖然看不出差異,但其實已經造成許多信眾的業障渡不掉、全卡在廟內!不但這兩間大廟的兵將需要蓮花,信眾業障所需之蓮花,更是高達約二百五十倍之譜。事實上,這兩間廟其實都已過度負荷、超載。但,信眾卻跟股票族一樣,追漲不追跌,全部擠往這兩間大廟,唯龍山寺唸經較多,稍可緩解之。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、 燒金紙原理

(一).正錫箔:關鍵即在錫金屬,原因是這種金屬燃燒氧化時,所釋放出的能量波長,恰好符合靈魂體(也就是鬼神) 的需求。而且其它金屬不見得能替代;燃燒錫箔可以利益靈魂體,乃是漢民族獨步全球的偉大發現。有些廉價金紙,是用鋁箔代替錫箔。燒不化,沒用(=假鈔+汙染)。至於上海金,地藏庵菩薩指點:「錫含量若不到4%,沒法用。神明能夠接受的最低限度最少要>7%」;而其它種類(如印刷箔),因技術進步,外表看不出,要等燒了才知道。

(二).結合應用:摺蓮花燒給鬼神,堪稱是自燒錫箔金以後之最偉大發展,乃天庭藉通靈所降。蓮花紙上經文皆有一定效力,尤其業障陰魂非常喜歡往生錢蓮花。而「天公蓮」就是將正錫箔天公金&蓮花,這兩種偉大發明結合起來,效果於是變成更強力,在某些大廟 (如地藏庵) 甚至能夠產生相乘效果!可用在:安太歲(太歲星君發給兵將的薪酬,而光明燈亦可比照辦理)、消業障(賠償冤家債主)、超渡亡者、為傷病患者祈福,以及犒賞天兵天將等諸多方面。

二、各類用途

(一).台北龍山寺觀音佛祖指點:「往生錢蓮花是玄天上帝倡導使用,壽生蓮花則是由玉帝親自頒降,專供神明及天兵天將燒化使用」。也就是說,如果您帶去的是壽生蓮花,絕對可以供奉在關帝桌前,因為關公可以用來犒賞天兵天將。如果是往生蓮花,那就拿給地藏菩薩為宜,因祂主超渡事務。

(二).燒香&燒金紙都是給天兵將發薪水、供給能量。燒金紙更強過燒香!燒蓮花最有利,尤其是正錫箔天公金摺成的蓮花,力量最大。一般廟內金紙只是銅板硬幣價值,至於壽生蓮花就是大鈔,而正錫箔天公金蓮花更可說就是豪宅價值,神明會非常需要。按:正錫箔紙在靈界一張價值就等於一般廟售金紙一百張。

(三).正錫箔天公金,底色為銀屬正常,因錫的原本色澤就是銀色,是人為自行區分金箔給神,銀箔給鬼,是故給神的金箔本來就是銀箔刷上金漆。其實神一點也不在乎金銀色彩差別,你燒銀色錫箔給神,神照樣高興領取(但廟方可能會反感)。倘若你天黑以後在小廟燒金箔給神明,照樣被好兄弟搶走!它們同樣也不管金色、銀色(大家都只要錫材料)。

三、實益綜述

基督教、回教的靈界,其實也非常喜歡燒金紙,高雄有一位基督教天眼太太,燒蓮花時看見耶穌站在蓮花上面。但是因這兩教沒法通靈,無法知道靈界的需求。如同華人知道要拜祖先,基回兩教都不知,也不知有輪迴、業障等等。燒金紙主要是提供鬼魂在升天之前,在地球的能量花費。如果不燒金紙,拼命地唸經念佛給祂們,也可以;就是讓鬼魂在苦修的狀況下,獲得超渡(目前佛教就是這樣)。

另外一個好處是,燒金紙給業障,交換祂們高抬貴手,而且這個效果是看得到的,還可以幫助解脫,先母述:「大陸上老人斷氣前,都會喘個不停,很奇怪,只要在門口一燒紙,老人就會斷氣,每次靈驗」。我的高齡老師罹重症,住院半昏迷。瑤池金母教我去慈惠堂燒五朵往生蓮花給他(賠償業障),但我剛摺好,還沒燒,他就斷氣了。母娘說,因為你已答應燒,業障們就放手讓你老師走了(之前彌留,就是在受折磨被報復;有些人還要插管、洗腎不等)。鬼神最喜歡的就是傳統正錫箔金銀紙,其次是印有佛經咒語的蓮花紙。至於現代廠商設計出人民幣美金歐元、支票等,拜前可以擲筊杯問鬼神們要不要。按:通靈道友用天眼觀察,用正錫箔紙摺成的吹氣元寶,燒起來就像真的元寶,金光閃閃;沒有吹氣的,金光較弱。而普通的金紙燒起來,他只看到黑黑的一塊塊。由此即可判斷正錫箔在靈界的價值。

四、祈福消災

(一).所有人祖先&業障的共同需求:金紙蓮花、超渡法會、善事功德,這是標準答案。基本上多多益善,且平常就要做。臨時抱佛腳,變成有目的;功德會打折扣很多。

(二).說明:就最近四十年來之進步,摺蓮花燒給業障,消災力量約為唸經持咒的三倍;而任何人在地藏庵燒蓮花,他的祖先、業障都會從世界各地衝過來領取,同時地藏王菩薩會徵詢他們的意願,是否願意留下來修行。另外,關公指點:一邊摺蓮花,同時口誦救苦誥或往生咒,如此超渡業障的效果,勝過單純唸經念佛,而且蓮花最好當場燒掉。又,蓮花的功效與往生錢紙張厚薄、大小、印刷無關,主要取決於摺蓮當事人唸經念佛之誠心誠意。

(三).做法:為親人消業障,就在金紙蓮花上寫他姓名或蓋印章,親人及主人業障共得約六成。如純粹供養神明,那什麼也不必註記,燒時主人業障仍可分得近三成。但神明拿去的部分,將來會連本帶利回饋給主人。也就是現在拿較少,將來獲得更多。如果是緊急事件(如:救病人),就不適合投資給神明,因為可能等不及回饋,這時就要如前述書寫病人名或蓋印章,儘速、儘多燒給他的業障。另應注意,金紙蓮花應在上午十點以前燒化,超過十一點燒,就會損失四成。還有,神明會加持蓮花,也就是分配發放救濟物資。我們過去世的祖先、兄弟姐妹及冤家債主,都會來討金紙蓮花;這時神明必須先分配給他們,其餘的才能給天兵天將。因為需要的人太多,所以能力許可的話,不妨儘量多燒。

五、天眼實例

(一).前幾年,台中游君來我家小住,之後偕他赴土城廣承岩寺燒核彈級蓮花大法船,他看見火光中從頭到尾都出現十字架,很是詫異!我判斷應是耶穌系統太缺蓮花,佛祖慈悲酌情撥交。

(二).我曾偕一道友去燒紙錢給他亡母,我們在供桌拿起蓮花及小銀去燒,漏拿更衣,燒時我教他閉眼看爐中火,他看見神明在處理蓮花;同時還看見母親站在火中,雙拳緊抱胸前在發抖,很冷的樣子。這使我突然想起忘了更衣,就跑回廟內供桌,拿更衣來燒(她母作勢提醒我們忘燒「衣裳」,更衣就是給鬼魂添新衣)。

(三).八十三年我室友,台大研究生陳某父喪,我去他們板橋長江路家中觀落陰。唸咒二十分鐘後,不一會他母親看見他父親出現,我便開始唸往生咒、燒往生錢。接著,他父親開始爬樓梯,也就是獲得功德向上超升;在燒銀紙時,有許多「手」伸出來向他父親要錢,於是他父就把大面額的銀箔,摺成適當小塊後送給它們(好兄弟)。他父親是一名農業專家,貢獻很大;還曾獲蔣經國召見頒獎表揚,因此升天不是問題,只要為他唸往生咒加速升天就可以了。(這些幽冥錢財他父可能用不到,所以就拿去救濟好兄弟。)

(四).本系統道友所見聞:「很幸運地剛好遇到神明的大節日,一是觀音佛祖誕辰;另一則是天赦日,……(細節從略)……該寺外側涼亭是摺蓮花的好地方,既涼爽又清幽。林教練教我做寶蓮燈:用正錫箔摺天公九品蓮、元寶、金磚、天燈;將這些連同甲馬數疊一併裝進法船。在燒化的時候,教我閉眼看,令我大開眼界!只看見天兵天將更換新衣,還用甲馬更換盔甲。在摺蓮花的過程中,可隱約感覺業障們催促不已,頭部隱隱作痛。更感應到黑面媽祖顯影(之前未知殿內有黑面媽祖),衪看到我們所摺的蓮花非常高興,希望我們能在正午前全部燒化」。

六、經驗參考

(一).摺蓮花或元寶可同時唸經加持,有唸有加分。元寶摺好後,燒之前最好能夠撐開,價值可以增加一倍(金紙店沒撐開是為了節省空間)。另外不管摺蓮花或元寶,用正錫箔紙則能增進百倍的價值。按:壽生類品項加持可唸寶篋咒、大悲咒、白衣神咒;往生類品項加持可唸寶篋咒、大悲咒、救苦誥、往生咒。

(二).在金紙捺手印,就是表示「這是我的財寶」、「我的債主優先拿」不蓋手印就表示「你們大家誰都可以拿」。因此,在家拜門口,可將金紙區分兩堆。一堆蓋手印專燒給冤親;另一堆不蓋手印給好兄弟。當然,最好還有第三堆,壽金、刈金、甲馬、土地公金,專燒給境主,也就是土地公及維持秩序的神兵將。

(三).在廟內燒金紙,神明慣例上會撥交其中三分之一給貢獻者的業障和祖先。其餘則拿去發作天兵將的官薪以及救苦救難。但如果有捺手印或簽名,業障和祖先獲得的比例增為二分之一。剩一半仍是神明拿去。但假如某君平常很少燒金,偶然去廟燒一次,他的業障和祖先就會吵著要,這時就算不知道要捺手印或簽名,神明也會主動將撥交比例增加到一半甚至以上。

(四).金爐、銀爐區別及注意事項:一般大廟只有金爐(專燒給神明),沒有銀爐(專燒給鬼界:祖先、業障、孤魂)。往生蓮花、更衣、大小銀(通稱冥財),必須在銀爐燒,若放金爐燒會被罵對神不敬!奉天宮神明也說:「平日在金爐燒銀紙會引發鬼道來搶,不好」。讀者如欲燒化冥財,全台地藏王廟肯定可以燒。另就台北來看,松山慈惠堂、新店太平宮亦備有銀爐供信徒燒化。

(五).體積&面積效應:蓮花體積愈大,效力便會有相乘效果。之前通靈老友小馬(通靈人三少爺)去世,我摺了一朵巨無霸往生蓮花給他,使用最大尺寸往生錢 (稱為尺八,萬華李馨堂康定路店買紙,兩百元一包,一百零八張,剛好一朵),拎著赴第一殯儀館公祭。下公車經過行天宮東大門時,正好有一宮廟師姐拜完走出來,她是通靈的,過來向我說:「關聖帝君要我對你說,你手上這一大朵,效力相當於627朵普通往生蓮花」。同理,原子彈蓮花的基礎紙面積若增加一成(面積效應),那摺出原子彈的威力不是增加一成,而是增加好幾倍!

(六).原子彈蓮花就好像大量建造的社會住宅、國宅、甚至慈濟組合屋,專用來超渡孤魂眾&祖先,及犒賞天兵將,衪們不會挑剔。傳統蓮花就好像精雕細琢的豪宅,可以讓業障滿意,且不可用法船變多,一旦變多品質就會下降。對此建議:(a).解決大規模的天災,不可能用豪宅,因此要用原子彈蓮花+髻億山咒。(b).針對某人疾病,最好使用不變多的傳統蓮花、天公蓮來治病,拜託業障們高抬貴手。但對於仇恨深的黑令旗不見得有效,必須病人先磕頭道歉請求原諒,直到業障願意和解接受蓮花。如您好心替無鬼論的病患代燒(他不會磕頭),通常沒效果。但如果是其他顏色的令旗,不必磕頭,代燒就會有效。

※※附記專文

專文一:燒金紙是歷史更是文化遺產

華人燒金紙自古以來就存在,為何當時沒有環保問題?現在卻有?那就是許多人將工業文明:汽機車(特別是私家轎車太多太多)、燃煤火力電廠、煉油廠、煉鋼廠等所造成的嚴重污染栽贓給「燒金紙」!最明顯的是,每年「雙十國慶放煙火」、跨年晚會煙火、高雄世運煙火……將近數十萬枚,甚至合計超過百萬枚煙火被射向空中,「煙硝瀰漫」,這種污染早就超過全台七月份的燒金紙污染的總合,而且這些煙火,之所以能夠五顏六色,就是因為裏面含有稀有金屬,都是劇毒的!環保單位裝聾作啞!

話說,端午節、中秋節,豆漿……都已經被大陸、韓國爭相申請列入世界文化遺產,在這方面台灣始終都交白卷,乏善可陳,只有乾瞪眼看別人有所斬獲。但,台灣沒有想到「燒金紙、鬼月祭祀」,可能是台灣獨步全球的民俗,正好可以申請世界文化遺產。

大甲媽祖回娘家進香活動,已經被列入世界三大宗教活動之一,但是它的歷史卻比不上燒金紙,燒金紙大概始於唐朝,只要有華人的地區,就有燒金紙的習俗,清朝‧袁枚《祭妹文》就有提到說:「朔風野大,紙灰飛揚,阿兄歸矣!」其中「紙灰飛揚」就是指掃墓燒金紙。

說到鬼月,本身也是歷史悠久,中國各省都有如此習俗,但是中國大陸因為共產黨無神論的影響,鬼月、燒金紙民俗活動,都受到一定程度的壓抑。而香港、新加坡、紐約唐人街海外華僑區域,又因為西風東漸,以致這兩項傳統習俗日漸式微。所以,全世界似乎單單只剩下台灣,完整的保有此兩項習俗,這也正好是臺灣的賣點,道教組織以及政府文建會,或許可以考慮就此兩項,申請列入世界文化遺產!

說明1:七月鬼門開前,全台宮廟都會集合開會,劃分責任區域,管理鬼眾。全球只有台灣在拜,所以全球鬼魂七月放假時,很大一部份都填志願來台渡假。同理,南部燒王船,也是帶天命超渡全球的鬼魂。有人會問:不拜七月(不燒紙錢)的國家,鬼眾如何獲得能量?據善書云,是輕拍路過活人的肩膀,吸些微的元氣獲得補給,而且是微罪不舉(即當地神明默許他們如此)。

說明2:關於廣欽老和尚,根據八十八年的佛音日報連載「承天禪寺傳悔長老口述自傳」提到:「寺裏的行事,多是沿襲老人的舊規,圓寂後當然也有些微改變,之前的七月法會,不光是信眾準備往生錢、庫銀來燒給祖先,寺裏面也賣給信徒焚化,臨時大殿裏,往生錢堆得像山一樣高,我每天看著堆積……便引經據典漸漸刪除燒紙錢的舊習慣」。文中的「老人」就是廣欽(至今廣承岩寺是唯一可燒金紙蓮花的傳統佛寺)。另外,先母(上海人)生前曾說,大陸上的和尚會回收廟內燒金爐內的灰燼,可以賣錢,工廠買去提煉錫金屬。由此可知,現今佛教標榜正信,不燒金;並非佛教傳統,也抵觸真實靈界的需求。

專文二:燒金紙不是污染的元凶

之前,環保署曾委託國科會做出研究,台灣道教民俗焚燒金紙,會產生致癌物質,以及「嚴重」污染空氣。筆者不以為然,台灣空氣污染的根本原因是汽車太多,污染的程度勝過焚燒金紙千百倍。環保單位與國科會卻怪罪道教民俗燒金紙,根本就是睜大眼睛說瞎話。(一般金、銀紙是由竹子製造,不是紙類;把空污源頭直指為燒金,太沉重了。)

其實,真正要改善空氣污染,就應該禁止有錢人開汽車。而不是迫害道教對鬼魂金紙焚燒布施!

本土道教的一般信仰是:「吃的東西可以不拜,但是金紙一定要燒!」,原因就在鬼神需要。甚至,已經被內政部列為重點文化之一的「東港王船祭」,一整條價值六百萬元的王船,上面堆滿了金紙、家電產品,一把火全部燒光,目的就在祈求平安,而東港王爺的靈驗也是遠近馳名。

高雄市環保局曾採用佛光山模式來「改革」中元普渡,勸民眾不要焚燒金紙,筆者認為注定失敗!不同的宗教怎麼可以互相規範?就好像命令基督徒學習回教徒禁食豬肉,行得通嗎?

如果真的要改善台灣空氣污染,環保署與國科會高官們應該以身作則,率先銷毀你們的私家轎車並停用公家配備的黑頭轎車。台灣空氣污染類真正元凶,是有錢人開汽車太嚴重,現在更流行大排氣量的休旅車,甚至沒有停車位的次級富人,也是人人有車,這才是混亂市區交通,排放廢氣污染空氣的罪魁禍首!別將道教民俗當作替罪羔羊。

說明1:有信徒詢問關聖帝君:「南部經常在燒王船,是否在超渡地區性的鬼魂?」帝君回答:「超渡全球的孤魂」。道理很簡單,因為全世界只有台灣在燒金紙,而燒王船便是其中的最大獎,於是全球所有的孤魂野鬼,都仰賴台灣的超渡,所以台灣南部各大廟燒王船習俗,就是帶天命!

說明2:燒王船係從閩南傳來(跟觀落陰一樣),原本作用為驅除瘟疫。始於六百年前,神界指點燒王船用來安撫賠償魚靈,是故皆按照傳統漁船結構來打造,乃強效的「燒物」調解。王船滿載各種金紙、日用品燒給全世界鬼魂,威力強大。最著名的燒王船四大廟為:屏東東港東隆宮、台南西港慶安宮、屏東南州鄉代天府、屏東小琉球三隆宮。文革後,無神論當道,燒王船傳統在閩南一度斷絕,再由台灣傳回廈門,從而恢復遍布整個閩南,現已晉升為中共國家級「非遺」項目。

說明3:燒金紙減量法:(a).燒正錫箔金紙,一張就等於一般廟售金紙一百張,效力宏大且價格並沒有貴太多。(b).燒蓮花,尤其是正錫箔天公金摺成的蓮花,更是體小力偉、花費低廉,神明滿意(成本低價值高)。但可能略遜於10號金鋪十元蓮,此蓮每朵還包含2元捐贈孤兒院的功德,所以力量更勝,但通常花錢會較多。倘若天公蓮摺的人誠意大或孝感動天,會另外增值。有時候業障會指定病人親自動手摺蓮花贖罪,用錢買的它不要!跪著摺蓮花,就像跪著唸經,肯定增值,更有強烈的贖罪道歉意味。

專文三:燒金紙的試驗,靈界(精神界)相應變化的例子

台北市富陽街「無極慈善堂」每週舉辦觀落陰,即是將生人靈魂帶入靈界的法會,進去的生魂同時可與陽間人及陰間魂對話。筆者(熊傑田教授)觀摩及幫助過觀落陰法會有三、四年之久,旁觀過無數進入靈界的例子。

其中,進入靈界的有不信神的『鐵齒』人士,有『緣』的人士,也見過天主教神父,有日本NHK、FUZI、香港、中視電視台,有警界人士、大學教授、一般學生、主婦……太多太多了(但,純粹是好奇的人反而進不去)。筆者肯定的一點,是進入過靈界的人絕對是清醒的,而影像就像電視一樣一直在眼前顯現,而知道靈界所發生的事情。大部份的人從此之後就相信靈界的存在了。

有一次,筆者將某先生帶入靈界使與其過世的祖先會面,某先生正一把鼻涕一把眼淚之時,筆者等數人純粹是好奇,在某先生絕對察覺不到的情況下,在堂外金爐裏焚化少量紙錢、並默唸燒紙錢給某某人祖先,而旁邊站的人則出聲問某先生在靈界看到什麼,眼睛被毛巾蒙上的某先生出聲說:「奇怪!怎麼從天上有元寶掉到我祖母手上?」。這個試驗當場有一、二十人在場觀看的情況下進行的,當時大家只覺得好好玩、好有意思,沒有人不相信及質疑有人作弊!這事告訴我們,在陽間的人想為某亡者做什麼時,靈界(精神界)就會出現什麼。

另外,同樣根據無極慈善堂《酆都遊記》所載:「城門上寫著『酆都』二字,城的後方是一座大山,看起來灰暗陰森,呂老師(呂金虎)說那是亡魂山,守衛見到濟公禪師,相當恭敬打開大門,……(細節從略)……我們走過兩條大馬路,來到繁華的商業區。這時一個小販在沿街叫賣糖葫蘆,很多小孩子跑過來看。濟公師父問我想不想嚐嚐看?但口袋卻沒錢,呂老師聽到了,便唸咒燒金紙,『急匯』到我這邊,並問我收到了沒?我手摸摸口袋,哇!口袋鼓鼓的,趕忙說收到了,堂上眾人都很高興。我買了五支,四支分給周圍的小朋友,自己嚐了一口,發覺跟陽間的差不多,只不過多了一分沁涼的感覺。小販說總共十文錢,我掏出口袋銀票,小販驚訝面額這麼大,我說不用找了,小販滿心歡喜,一再道謝的走了。師父在一旁嘀咕催我快點,他酒癮發作了……」,亦屬靈界相應變化的例子。

(本文節錄自《正信的道教》,熊傑田教授著)

專文四:燒金紙也是關鍵

兩年前一通靈友抱怨通靈常被業障干擾,網拍業績也差,非常生氣。我回應說我最近擲筊也被干擾,結果我的業障立刻透過該友說:「錢,我們要錢,不給錢就干擾」,因為自從開始注意力轉移到佛教法會後,我變得沒有時間去摺蓮花、燒原子彈蓮花等等。然後他的業障也接著說:「我們要錢」,但這位道友非常執著,他認為唸經迴向業障就很好了,並不想燒蓮花。

之後,我邀他一起去普門寺參加夜間共修法會,他也不想去。於是業障就說:「你看他就是這樣……」。參加法會,業障、祖先都可以獲得天庭撥發的補給品。若不去,就都得不到;倘上網參加,亦可得到。

僧伽吒經可以產生甚多的福德,利益鬼魂,普門寺菩薩說可以達到燒金紙的一半效果。這也符合玉皇所說:「唸經典(註:含法會)怎麼可能超過燒金紙的功效!」。

(按:燒金紙在靈界的價值,原本就比唸經強大。之前在奉天宮,我說社會上都在排斥燒金紙,好在我們現在有了賜福最強效的盤古經、僧伽吒經……。在場一位通靈友立刻收到玉皇告知:「唸經怎麼可以取代燒金紙!」,換句話說燒金紙、蓮花才是真正最大價值。數年前觀音菩薩說:「最好是唸經、燒蓮花都要做」,先唸經就是開會調解,再燒蓮花就是給付賠償金、和解金。但佛祖又透過通靈人表示:「這都是那些鬼魂在執著。我們佛教唸經就不錯了」。意謂佛教只需唸經就可以開導鬼魂,令破除執著,接受超渡。然而就本次肺炎人瘟(COVID-19)看,唸經開導效果不彰,復仇者一定要看到實質的補償(燒金紙),才願意和解。九十二年,母娘藉我家訓練乩童,降乩云:「最好業障一來了就燒給它們(指燒蓮花)」。)

之前七月時,我忙準備佛光兩寺的焰口法會,也忘了燒蓮花,業障到了鬼月節慶卻沒錢花,又無法溝通宿主,就只好干擾擲筊來引起注意。如同萬聖節小鬼:「不給糖就搗蛋」。換言之,一個人要想賺到錢(健康也是),必先讓鬼(自己的業障)有錢花,如果鬼很苦,它也不會讓你好過。若問外國一些大老闆,根本不燒金紙,怎麼還可以賺大錢?那是因為他們業障輕福報大,才能當老闆,福報還可壓制令業障無法干擾,一直到福盡生重病時,才輪到業障報復。鬼魂喜歡燒金紙蓮花的程度,可參看以下案例:

一、一○二年在地藏庵,我介紹尺八大蓮花給我的表嫂,燒時她天眼看見山坡墳墓區大放煙火,那是她的業障,江氏家族在高興。

二、最近台中道友寫信說:「以前每次燒原子彈蓮花,就會看到業障大合照,背景是晴天」。

三、更久之前,有網友經不同通靈人都問出,前世對人謀財害命。要償還業障時,地藏菩薩透過天眼師姐,開出二十七種金紙要燒,其中包括有冥用幣、天錢、地錢、水錢、天庫、地庫、水庫、壽生錢、庫錢、蓮花……。全部買齊的話,要兩千多元,而且要一模一樣的燒三次!

基本上,這類仇恨如果用佛教、基督教的方法來解,也是可以,但,道教燒金紙是一種獨門捷徑。可以快速令對方滿願,而達成和解消災,其它宗教則很難辦到。 所以,當至親好友罹患癌症或其它災難時,除了接受正規醫療外,可以考慮去問神明,請求做主燒金紙來尋求化解。

專文五:燒金紙「變多咒」之應用

一、功用:將一切的金紙蓮花數量變多。

(一).早期常用:道教的變食咒:「鵝多化耶多,由少變成多」。燒金紙時唸,可變較多。但缺點為:多則稀,稀釋也,類似灌水。而佛教變食真言也能變多。

(二).髻億山咒:係目前常用。一般經驗,寶髻如來陀羅尼用來變多正錫箔原子彈蓮花,而變億咒負責變多非錫箔原子彈(如大悲、往生咒經文紙摺成品)。然而寶髻咒有的時候會請不到,這時正錫箔原子彈,都要靠變億咒來變。惟變億咒經增強後,已經可以將之妥善變多。按:林教練系統版的變億咒,就是增強型;變多能力可達到寶髻的一半。

二、變多做法

(一).在神明加持蓮花前,就要擲問:是否可用兆億咒(寶髻+變億)變多?再擲杯問要不要唸寶髻咒?若請不到就只唸變億咒。確定後神明才可以正確加持分配。至於寶山咒則是一定要唸。

(二).特例:天母慧濟寺華嚴法會期間,我上午燒天公蓮時請寶髻如來變多,但燒到完都沒杯。下午法會結束後,我才猜到衪忙法會沒空,於是再跑回金爐重唸,才完成變多。按:這是神明幫我把燒出來的蓮花保管起來,不做分發,等我下午來補做變多!

(三).原則上,燒時點火前一分鐘才開始唸。少量的情況是如此,但當金紙蓮花是大量時,變多咒就要先唸,也就是先把神明全請到位再燒。燒到完後仍應唸,直到擲筊說停止(依序為寶髻、變億、寶山)。之前七月,我曾燒完後續唸一小時寶髻,才有聖杯。太多「人」要了。若燒時忘了唸,燒完後補唸仍有一半效果。如讀者前一天晚上要先唸,在唸咒前、後,都要稟告保留到明天早上燒蓮花用途。如果是廟方代燒,唸時即不必做任何保留聲明,因神明都知道要儲存在蓮花上。

三、經驗參考

(一).寶髻如來不容易請得到,做時先聲明奉請寶髻咒,然後爐香讚唸三遍+寶髻如來陀羅尼唸第一遍後,擲筊問有沒有來?如果沒來就改唸變億咒。而寶山咒除了變多外,亦為佛教總動員,神來極多,故利於調解談判超渡。作用相當於道教的大解冤經。這種功德對於超渡祖先及一般業障,有莫大的功效。

(二).原子彈蓮花的優點是不需唸兆億咒,任何正神都可以將之變多成千萬倍。若唸咒則是更強。缺點是變多後如同果汁加水稀釋,品質變差。但可以加唸盤古經「賜福」,彌補回來。現在有了兆億咒,原子彈已不是能變多的唯一選項。直接摺天公蓮,燒前及燒之時唸兆億咒,也可以達到巨量變多的目的。惟另有神明指點說,摺成原子彈再唸咒變多,變出來的品質會更好。

(三).承上,如將五十張正錫箔大百天金、五十張大百壽金全部黏成單面一百張大正方形,再摺為五或六層水蓮花,就是第四代天公蓮。同樣可加貼底(亦單面)、法船,再唸髻億山咒(全唸)來變多,但因只是單面,基礎薄弱,神云:「這樣變出來的蓮花,品質較差」。倒不如黏成五十張雙面的原子彈,寶髻咒再唸久一點,則可變出數量更多、品質更好的蓮花。但話說回來,靈界實在太缺蓮花,就算品質差也無妨,時間不夠或紙張不夠時;直接摺四代天公蓮仍然是大受歡迎。

(四).後續演變

之前我沒有特別強調原子彈蓮花,那是因為早年新莊地藏庵地藏王菩薩告知,少數業障們(黑令旗)不要原子彈,因為經過變多後,品質會下降,它們要原汁原味的蓮花,不要變出來的東西。當時只有天公蓮(屬於無法變多)適合用來消除業障。原子彈只能給孤魂、天兵天將,它們不會挑剔。

但是現在情形大有改變,有兆億咒來變更多,天公蓮因為是單張(單薄),變多後品質反而稍不如雙張的原子彈。又現今在變多時,我們有加唸賜福真經,請盤古來賜福,也就是提昇品質,因此變出來的,不會輸給原汁原味的太多;因此業障們開始願意接受(但天公蓮同樣經過盤古加持,雙張的原子彈,變出來後,品質還是比較好)。至於沒時間摺蓮花的讀者,可以買現成的壽生蓮花,拿到大廟唸兆億咒來變多後燒化。因為買來的幾乎都是單張,可以比照天公蓮看待。在新莊地藏庵則可買10號金鋪的十元孤兒院蓮花來唸咒變多,惟此係變通方法,如果能夠做第三、四代原子彈,效力絕對會更強。

按:松山奉天宮玉皇指點:天赦日在天公廟燒金紙蓮花,可變多五倍。而在天公生那天,變多八十倍!初一、十五燒,可變多四倍;初二、十六燒可變多四~八倍。原因無他,初二、十六來的信眾有時比天赦日還要多。天公生當日則是超級多(而當日超渡法會也最為強效,其次為天赦日)。換言之,天公廟變多的能力是依人潮多寡來決定。這等於鼓勵大家湊熱鬧。讀者可與變多咒搭配之,以達更大加乘效果。

專文六:燒金紙的保全措施

一、慎謀而後動!

據玄天上帝資深通靈人說,包括他自己這間上帝公廟、一般小廟、神壇,太陽下山後,就不能去燒金紙,否則都會被好兄弟搶走(真實靈界實在沒什麼王法,大家比拳頭大而已,很像美國西部片。見怪不怪即可),天兵天將拿不到。大廟還好,因為天兵天將多,千軍萬馬,陰魂比較不敢亂來(天黑仍不宜)。

我自己曾經在下午四點,還沒有天黑,在新店市最老的土地廟(斯馨祠,香火不旺),燒金元寶一大包,請求寄送到某技術學院電機館,去超渡一些鬼魂,結果通靈人說沒有收到,我請通靈人去問,土地公說:「它們都吵著要,我只好給它們了」。原來,全部被周圍的好兄弟給分光了。

說明1:雖然神明說過,初一、十五及天公廟的天赦日,金紙下午也可以燒,不怕被搶(或與平常日相比損失較少)。但建議是還是以上午最好,因為天兵將在上午精神旺盛,保護情況遠比下午為理想。

說明2:我曾偕通靈友三人在先嗇宮燒金紙,已黃昏,好兄弟搶得很厲害。其中一人看見火光中出現很多小手(在搶),我於是唸金光神咒「護鈔」,接著友人就看見那些小手一摸到火就彈開,像是摸到滾燙的開水。

二、保全措施(之一)

(一).清明節在墳墓、靈骨塔燒,很容易被搶,地藏王菩薩指點:「應該在廟裏燒,請神明轉交給祖先,就萬無一失」。讀者可參照神明教導1)去燒,就是最有效的方法。各地的廟都可以比照辦理。而且不限於清明。原則上我們在廟燒給神明的愈多,祖先業障自然也就得到越多(可以自己做實驗:先在廟燒一大堆金紙蓮花給神明,然後回家擲筊杯問祖先,有沒有分到?)。所以平常就要做三多:多燒、多唸(經)、多捐(布施)!根本不必等到清明節。

(二). 神明教導1)地藏菩薩說用買蓮花金額的三分之一來買小銀、更衣,那是之前可在廟內燒化,且在十一點以前。現在因為改由焚化廠代燒,且在黃昏以後,因此小銀、更衣的錢數建議降為四分之一以下,或完全不燒。(小銀、更衣是給冤魂,都會被搶!)10號金紙鋪是地藏庵協力廠商,受到地藏菩薩派兵保護;如果沒派兵,東西送去廟外晚上燒會被搶光,因為有派兵才能保住一半。倘若可以加購甲馬兩包(20元/包),加派天兵將護鈔,則可降低被搶的比率到兩成以下。

三、保全措施(之二)

在乙廟燒金紙給甲廟注意事項:

(一).兩廟距離不宜太遠,否則中途會被搶若干。越近越好,盡量避免跨縣市。另建議要多燒二分之一,因為乙廟兵將見者有份。如果不多燒,甲廟主神去領取的時候,就必須按禮數分一些給乙廟,這樣子甲廟就會得到的比較少。

(二).燒大量時,先去甲廟上疏文預告(也可在家向其電腦官網主神像稟告,並擲筊確認),將於何時在乙廟燒金若干。應在上午十點以前燒完,避開農民曆兇日。惟若並非大量,可免預告請求護鈔。到達乙廟,直接對天公爐奉請甲廟神明來領取就可以了。

(三).金紙蓮花,清晨到達乙廟時,先燒香稟告乙廟主神,再燒香對天公爐奉請甲廟神明前來加持領取。稟告完畢等一分鐘,擲聖杯表示對方來了,己開始加持,單純只有金紙時,隔五分鐘就可擲筊問是否可燒。如果有蓮花,需要加持時間較久,等十分鐘再擲筊。按:鳳山龍山寺觀音佛祖另外指導:首先,清晨先把金紙蓮花拿去乙廟內加持,然後稟告帶回家去燒。一路上,主神會派兵保護,到家後立刻燒化,再由同批兵馬護送金紙蓮花回甲廟。同樣也是最好在十點以前燒完。

四、另外參考做法:髻億山咒

之前偕通靈友到板橋慈惠宮,燒一朵兩百二十張天公金黏成的第四代原子彈蓮花。加持時,媽祖指示要我們唸寶髻、變億、寶山咒。全部唸完才燒(配合敲木魚,否則會太久),結果燒出四兆朵。遠遠超過我本來所需,連帶可以犒賞我們家業障祖先、及保護通靈友的千軍萬馬、媽祖廟內兵將、孤魂……。另外叩問媽祖,得到一些新的指點:

(一).現在奉天宮、地藏庵是廟方代燒,蓮花摺好後,一樣應唸髻億山咒。先擲筊問要不要唸寶髻咒?若請不到就只唸變億咒,寶山咒則一定要唸,都唸到聖杯才換唸。唸完咒後就大概就加持完。擲筊後送去堆放,半天或數天後才由廟方代燒,燒前不必再唸。

(二).以往警告要在上午十點前(最遲十一點)燒化完畢,但讀者現在如果有唸髻億山咒,就連下午也可以燒。不同以往限定在廟摺,現可在家摺好再帶去廟唸髻億山後再燒化,不怕好兄弟在家中及沿途卡入蓮花。原因即是髻億山咒可把蓮花變成超多,且神明會勸它們出來,等變多後再分給它們。因此,絕對可以滿足來卡位、來搶奪的好兄弟,於是由以往防範(上述保全措施)轉變成見者有份、通通有獎。

惟要注意,地藏庵菩薩曾提醒,有些業障(黑令旗)很挑,它們不要「變」出來的蓮花及金紙;也就是原子彈、髻億山咒都不要,只要原汁原味的天公蓮,連用法船變三倍也不接受。也就是原子彈炸不死、天赦地赦射不死;稱之為鐵金剛。更有少數連天公蓮也全不要,就是無敵鐵金剛,這時只有出錢出力做功德來賠給它們(類似民事賠償--賠錢,而功德就是靈界的錢)。

此外,我在鬼月結束前,已燒了天公蓮,配合唸變億咒給業障,我當場順便問通靈友業障們是否滿意,它們說還要金銀珠寶,要求我如下唸五天給它們,給五批不同的業障:變億咒、賜福真經僧伽吒經題、功德寶山神咒。我用鐘鼓齊鳴每種五分鐘唸給它們,後來它們說勉強可以。於是這四項大家可以參考:變億、賜福、僧伽、寶山。當不方便燒蓮花時,就唸這四項賠給業障(早期我提倡唸救苦誥,但神云:「賜福真經力道大且多」)。數年前,地藏庵菩薩說:「燒給鬼界,蓮花相當於豪宅、小銀相當於汽車洋房」。這四項就類似於「小銀」。

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後記:

呼籲:切勿過於自私

目前,台灣大廟管理者大都架空神明。譬如行天宮、龍山寺兩大廟,都不顧神明的意見,斷然砍掉燒金紙(但行天宮分靈出去的關聖帝君神壇,幾乎都在燒金紙)。台中大廟更發生管委會貪污,主神被迫離開。竹林寺同樣也有董事(委員)貪污的問題,這才是心腹大患――幾乎一切大廟,神明都沒有發言權。「賽豬公」就是明白案例,就算神明不同意,又能如何?

言歸正傳,金紙其實就是燒給天兵天將的官餉(薪水),可以燒少些,不宜全部不燒。就像人類同樣也該為「節能減碳」而減少中秋烤肉、跨年煙火、開汽車、用瓦斯、洗熱水澡……。

此外更必須說明,燒金紙本身就是一樁善事,一樁功德!因為帶有業障的鬼魂,一時無法升天,必得等待轉世;在這漫長的等待之中,需要補充能量。我們燒金紙,其實就是在布施能量給祂們。

是以人類切勿過於自私,我呼吸、我開車就可以(都在排二氧化碳,汙染大氣層);何以鬼神燒金紙的需要,就該「理所當然」的被限制!

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