用椅坐取代打坐?

建議最好不要盤腿坐!應採用靜坐(椅坐)取代打坐:已有多位道教神明透過通靈人指點:「目前道場上盤腿坐並不好,血液循環不良且易累、不耐久。在有靠背的椅上靜坐最好,只要心靜下來就是禪定,而不是拘泥於形式上的坐姿。」(重點在「靜」而不在「坐」)

現今佛教界所看重的雙盤坐,其實是另有原因:古印度人盤腿,是因為沒有椅子不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃,因為不習慣用筷子。至於為什麼要雙盤坐,據台北公館阿南達瑪迦道場,德籍瑜伽師指點:「採雙盤坐時,雙腿、臀部與地面接觸的面積為最大,最能夠分散體重的壓力,因此可以耐久坐,不會疼痛」。

但,筆者提醒,印度人是從小就開始這樣坐,然而,台灣人是在成長後、骨骼發育定型硬化之後,才開始練習盤腿坐,這樣,就變成東施效顰,一定扭傷、拉傷筋骨,弄巧成拙 !

當前台灣佛教的一大缺失是,幾乎沒有法師修達通靈開悟,全都得不到佛菩薩的直接指導,只知一味模仿徒具印度表象、毫無意義且有害的雙盤坐!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

其實,不必太拘泥左腿右腿陰陽區分,母娘並不強調,而且當坐久了,左右應該交換,否則血液不流通,恐怕有足中風危險。另有善書無極老母教導:靜坐重點在「靜」,不在「坐」,只要心能夠靜下來,坐在椅子上就可以了,靠背椅較好,幫助腰桿打直順氣。按:理論上「靜站」最有利於順暢氣脈,也就是立禪,缺點是容易累。「靜躺」稱為臥禪,最省力,但容易睡著。

在磁場強的大廟不論靜坐或靜站,能赤腳踏地,接地氣更有利!六張犁觀落陰就是採坐姿赤腳踏地,凡夫以為這目的是為了下「地」府落陰,其實大謬不然。赤腳踏地是為了接地氣,引地氣上身協助打通氣脈,氣脈通了才能夠開天眼觀靈!因此我判定泉州觀落陰傳授的「赤足靜坐」勝過印度西藏雙盤坐。很多和尚、仁波切雙盤坐得很漂亮,以及台灣道教走靈山的,往往沒辦法順利通靈,原因在此。

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