說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

孫夫人死裏重生

中外聞名的孫立人將軍，他夫人孫張清揚乃是一位虔誠的佛教徒，她過去曾害過一場奇怪的大病，得到觀世音菩薩的救護而痊癒。在她「我為什麼信佛」一篇文章中，有這樣一段：

民國廿四年，立人和隊伍調到浙江寧波附近五夫駐紮，記得我們是住一所大公館中，古老的房子，有幾重大門。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大門外，想去眺望夜景。原先我以為這裏也像上海一樣，晚上是燈火耀煌，誰知外面是一片漆黑，一條靜靜流著的小河，越發顯得陰森可怖，我害怕看這樣的黑暗，我趕快跑進來，但是過一會兒，我又像醉了酒的人一般，瘋狂的跑到大門外去，一陣襲來的涼風，像薄紗一般的從我頭上罩下來，我並不感到怎樣，但是，當我回到房中以後，從鏡中發現我的嘴歪了，跟著口中又吐出一塊一塊的鮮血來，朋友們都說是邪風吹了。

我用盡了方法治療，經過中西名醫，用金圈子去鉤嘴，又用鱔魚血去敷臉，又到寧波華美醫院去用電療，都不能治好這怪病，甚至名醫們連病原都找不出來，朋友們和我都束手無策，眼看臉歪得更為厲害了，我感到萬念俱灰，因此萌生了自殺的念頭，收購了足夠致死的安眠藥片，我不想再繼續醫治，而只想最後見到我母親一面，即刻服毒。

過了幾天，我的母親也由南京趕來了，她是信佛的人，她見我百藥無效，只好命全家齋戒一天，在院子裏擺香案，燒香祈禱，用二十一遍大悲咒，求了一杯淨水要我喝，此時我是感到一切皆空了，沒有執著的成見，就遵從母親的慈命，虔誠的跪下，腦中貫注夢中的菩薩像，便將咒水吞了，這是上午喝的咒水，到傍晚時分，嘴就正了過來。一杯咒水的功力，不藥而癒，可知佛法的不可思議！

(本文節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：煮雲法師／智成居士敬輯；圖:華藏淨宗弘化網)

※※補充說明

自行Google「山田進一」可知：在緬北戰場，有一千二百名日軍投降，孫立人將軍查出其中的山田進一是台灣人，就放過他，至於其他到過中國的戰俘則一律通通活埋。但是畢竟戰俘投降了就不能殺(有違天律)，今日台灣佛教徒，應該感念孫將軍當年對台灣人之愛護，協助超渡這些遭活埋的日本兵，以利孫將軍升天封神。另外，二次大戰許多著名的浴血戰，攻守犧牲慘烈，由於不涉及戰俘，雙方陣亡人員幾乎都是升天。(文：林尤超)

感應三則

古德云：「心能造業，心能轉業；業由心造，業隨心轉」這幾句話念起來很容易，講起來卻不是簡單的。「心如何造業？」「心又如何轉業呢？」且舉下面幾則事實，用作說明。

（一）裝佛金身火跳過屋

在去年二月中旬，有一位誠中念佛班的同修，名叫寬金，住在本市湖北街，年六十八歲，有一天她來聯誼會，對我說起：人生在世，未學佛時，迷惑顛倒，時常造罪作業，但卻不知道起心動念終日造罪作業，自從唸佛聞法後，才覺知「業由心造，業隨心轉」的道理。我就問她：「你怎樣才覺悟這二句甚深微妙的道理呢？」寬金師姊就說起她二十年前住在故鄉梧棲的故事。

她有三個男孩，當年排行第二的已二十歲。有一天早晨，老二出外散步，回來的時候，歡天喜地的，捧著一條尚活跳的紅魚大約一尺長，高興的，向我說：「媽！這魚我在淺水溝裡捉來的，趕快煮薑絲給我吃吧。」

凡夫的習氣以為吃活生生的動物是要有口福的，不知一失足成千古恨，老二吃了那條活魚以後，那天晚上睡夢中，就看見一個大約十七、八歲，穿紅衣的小姑娘向他求婚，說：「你已經答應了我的親事，我要與你結婚了。」自此以後，老二每夜夢其來糾纏，就此一病不起，中西醫師皆束手無策，醫藥無效，不到十天，可憐只有二十歲，竟一命嗚呼哀哉！

寬金師姊是夙具善根的女人，自從失子，悲痛之餘，就計劃遷居都市，改變環境，所以在十八年前，把長男留在故鄉管理家產，自己就帶著老三進傳，移住臺中旱溪，租屋居住，母子相依為命，自力更生，到一家膠鞋工廠做工生活，不久，就與旱溪一帶的蓮友們，每星期一同來蓮社念佛，星期六亦來社聽經，做了一位虔誠的三寶弟子。

有一天下午，師姊由工廠回來時，路過一家土名叫做「雞屎」的女人家門口，看見她的小孩，手裡拿著一尊觀世音菩薩聖像在地上玩，師姊看了很不忍心，立刻就去找他母親：「雞屎！你可不能造罪，為什麼要把菩薩聖像讓小孩玩，這樣會造很大的罪業啊！」雞屎隨即回答她說：「這是婆婆在世時供奉的，我是不相信拜那木頭的，我不要，你要你就拿去好了。」寬金師姊喜出望外，請過來一看，是一尊木刻的六、七寸高的菩薩，已經面目全非，就把菩薩請到佛具店去，化了一百多元替菩薩裝金。就在家裏安位供奉起來，朝暮虔誠禮拜，稱念菩薩聖號，真是法喜充滿，心不離佛，佛不離心。我就追問師姊，那沒有善根的女人現在怎樣了？師姊說：可憐這位名符其實的女人，不久就財散家破，不知移居到何處了。我想：這該是由於愚痴無知，而造業獲報的一個事實。

經過一年多，有一天師姊在工廠做鞋的時候，忽然有一人慌慌張張來報告說：「阿婆！阿婆！你家鄰居失火，現在大火延燒，快要燒到你家了。」師姊一聽，當真是魂飛魄散，急跑回家，路上摔了一交，爬起來又摔倒了，但他口中，一直念著「觀世音菩薩」默禱大士救苦救難，幸好遇一騎腳踏車的中年人，看她如此可憐，問明情形，就用腳踏車載送師姊回家，到家一看，真是意料之外，為什麼火會跳過自己的房屋，左右房屋都被火燒得變成灰了，而中間自己這一家房屋卻依然存在，很多人都來為師姊祝福，說她虔誠拜佛菩薩的感應，最奇怪的大家都說：「你家的門是鎖著，為什麼只聞到香香的白煙，一條條從門隙中鑽出來。我們有生以來，都從未嗅過那樣好的香味。」師姊說：這一定是觀世音菩薩示顯的奇跡。以上，是寬金師姊念佛菩薩聖號，而得到的轉業感之一。

（二）最奇妙的介紹職業感應

寬金師姊從脫免火災之難以後，信佛念佛，更加虔誠，並且，逢人就宣揚佛菩薩的靈感，可是兒子老三，當兵期到了，要服役三年，生活就成了問題，不知該如何是好，師姊就很虔誠地向觀世音菩薩哀懇說：「信女寬金，過去愚痴，不知因果報應的利害，造了很多惡業，所以災難苦厄重重，現在得聞正法，感謝佛菩薩庇佑，得以平安過日，可是現在要求佛菩薩幫我一個忙，代我找一個工資較優的職業，因為現在鞋廠工資一天只有五元，兒子要到海軍陸戰隊服役三年，我這三年生活，僅每天三餐就難度日，弟子自知這是對佛菩薩近乎無理的要求，因為信女已經五十多歲，又不識字，職業自屬難找，敢求觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，代我設法解決這三年間的生活問題。」師姊早晚是如此哀求。觀世音菩薩真是靈驗無比，不負苦心人的哀求，有一夜，師姊夜裏做夢，有一位大約十五、六歲的女子對她說：「寬金你要好的職業，明天早上帶飯盒去做工的時候，須走小路，不可以走大路，就自有貴人幫你的忙。」這句話說完忽然不見了。翌晨，當師姊帶飯盒出門的時候，想起昨夜的夢境，半信半疑，本來每天出門都走大路，可是今天改走小路看看。走到半路，在一棟高級住宅的牆邊，有一位小姐笑咪咪的走來問她：「你的名字叫寬金，要去鞋廠做工是不是？」她連忙應是，心裏卻奇怪她怎麼這樣清楚？小姐又說：「我們董事長，清早叫我在此等你，他請你入內坐一坐，有話對你說。」寬金師姊當時莫名其妙的隨其入內，董事長很親切地問她：「你的名字叫寬金，妳的兒子要到海軍陸戰隊服兵役三年，所以要尋一處比較好的工資是不是？」她就回答是。董事長又說：「我們的工廠有一位工友小姐，專管燒開水泡茶的工作，可是這位小姐，指甲留得長長又染得紅紅的，所以茶壺、茶碗、茶盤都很髒，她怕指甲斷掉，所以，都洗不乾淨，現在要換一位，只要天天把茶具洗乾淨就好，請妳擔任此職如何？工資是一個月四百五十元，年終嘉獎金一個月。」師姊聽了董事長的話，滿心歡喜的說：「多謝董事長好意幫忙。」

寬金師姊自從辭了每天五元工資的工作，轉入每月四百五十元薪水的新職，確實認真工作。可是時勢潮流，大工廠僱用老太婆當工友，實屬罕見，所以廠裏有部分職員，眼看一個老太婆捧著茶在辦公室出出入入，頗不順眼，就半開玩笑的向董事長建議說：「董事長！你僱用這老年人捧茶真沒有意思？」有的就插嘴說：「董事長假若找不到年輕的，我明天馬上帶一位聰明又伶俐的來替換。」董事長連忙說：「不可！不可！這事請你們原諒我，因為我與觀世音菩薩約好，菩薩叫我幫助她三年。」當時辦公室裏大家都笑起來，以為董事長說神話，就問他：「菩薩如何對你約好，要你幫助這阿婆三年呢？」董事長就向大家說：「這位寬金阿婆，不是我親戚，我又不認識她，不信你們問她，立刻可以證明。因為請她來上班前夜，我在似夢非夢裏，看見一位女子，大約十六歲左右，她對我說，她是觀世音菩薩化身前來拜託，因為有一位很虔誠的老年信女，她的男孩要去當兵三年，所以生活發生問題，要求董事長你僱用三年，其中若有人反對的話，你亦不可灰心，三年幫忙到底。當時我就問那女子，那老信女我又不認識她，怎麼辦呢？那女子又說，老信女名叫寬金，明天早上七點多鐘，手裏拿著飯盒要去鞋廠做工，會從你的門口經過，你祗要依時派人在門口等候就好。說到這裏那女子就不見了。」當時寬金師姊就對大家說：「原來是觀世音菩薩慈悲，不但託了董事長，同時亦指點我，叫我早上上班時，不可走大路而走向小徑，就有貴人幫忙，誰知真的就遇上這段奇緣，當董事長那樣親切讓我入廠工作時，我一肚子疑雲，董事長怎會知道我那樣詳細，原來，這全是觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，所做的安排，真是佛法無邊，不可思議！」師姊感激地說：「自從那天，董事長解釋了其中不可思議的奧妙以後，三年中間，就沒有一人再說一句閑話了。」我問師姊那位董事長姓甚名誰？師姊告訴我，他姓張名吉，是「廣元麵粉廠」的董事長。以上完全是事實，這是寬金師姊所得的轉業感應之二。

（三）車墜懸崖竟然無恙

再說寬金師姊的三男進傳，自從受母薰習，深信佛法，了知念佛菩薩的好處，所以入伍受訓後，嚴守軍規，閑時就念阿彌陀佛及觀世音菩薩的聖號。常蒙佛菩薩慈悲加被，例如在游泳的時候，頭頂虛空，曾見白衣大士顯化。時間真快，進傳服役三年期滿還鄉，回家後就到麵粉工廠向董事長及大家道謝對其母的照顧。當時廠中有一位職員，眼看進傳忠厚樸實，英俊瀟灑，願將她的千金與他共結秦晉之好，寬金師姊在三年中省吃簡用，加上退職獎金一共積了一萬元，作為娶媳的費用。真是意外地得到一位富而不驕的賢慧媳婦。不久就在北區買了幾間舊屋自己做起生意來，在進傳的忠厚認真經營之下，業務蒸蒸日上。五年前把舊屋拆除，新蓋了一棟水泥鐵筋樓房。佛菩薩聖像供奉在樓上，師姊更是朝夕禮拜修行。

寬金師姊的三男進傳，自己做了老闆又兼外交。在去年，有一天騎了一輛機車，到頭汴坑深山鄉間去收帳，當要回家時，路過一座山，左邊是山壁，右邊是數丈深坑，機車經此，忽然「砰」的一大聲響，一剎那機車就墮落深坑，可是進傳眼明手快，兩手緊緊抓住了懸崖邊的一堆草竿，昏倒在懸崖邊，並未隨車墜入深坑，坑坎下的田地，正有四、五個農夫正在那裏耕田，眼看機車墮下，就大聲喊：「完了！完了！」等把機車搬運起來一看，真奇怪，這車竟完好而一點都未損壞，那些農夫把昏倒在懸崖邊的進傳救醒過來後，進傳一看懸崖說：「咦！我剛才明明抓住了懸崖上的草竿，才未摔落坑底，怎麼草竿不見了？」那些農夫說：「這座懸崖一向光禿禿的，那裡來的草竿，諒是你眼花看錯了，但你是最幸運的，過去無論騎腳踏車或機車在這裏失事的，都沒有一個人活著回去，幾天前還有一女子騎車至此失事，死在這裏呢！」進傳就把機車檢查細看，一點毛病都沒有，自己身體亦未發生意外，就騎著原車平安回家了。回到家裡立刻跑到樓上，恭恭敬敬的禮拜觀世音菩薩，又把剛才車禍的奇遇，和農夫說的話告訴母親說：「若不是觀世音菩薩現化那一大堆草竿給我抓住，我早就連人帶車摔下深坑，已粉身碎骨了。」一家人聽得捏了一把冷汗。假若進傳不是信佛已久常念聖號，那就不堪設想了。此亦是寬金師姊教兒念佛所得的「業隨心轉」的感應。（五十八年四月八日及五月八日，菩提樹月刊一九七、一九八期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：林看治／智成居士敬輯)

釣魚鉤鉤入食指，誦佛號順利取出

這是一件真實的故事，是我親身體驗的，發生於今年六月五日下午約五點鐘的時候。

當時我正與三位朋友在庭院閒談，突然堂妹（名叫秀珠，我四叔的長女，十一歲）跑過來喊叫著：「大哥！大哥！我哥哥（指我四叔的長子名建成，十三歲）拜託請您過去一下」當我發現她神情有異，趕忙隨她一直走到漁塘岸邊時，只見九歲的堂弟建村（建成二弟）正坐在地上，右手捏著左手食指，流著眼淚嚎啕痛哭，建成蹲在他面前，手上拿著一把裁縫剪刀面帶愁容的望著我，地上還有一隻指甲刀和兩根交錯著的釣魚竿。我急忙蹲身下去牽起建村的小手，原來他左手食指第一節上正鉤住一隻水線已被剪斷的魚鉤，倒鉤齒已深入肉裡，當我用手指輕輕觸到時，他就痛聲哭叫起來，看著深沒入指頭內的釣鉤，不禁使我於束手無策中，浮起到醫院開刀的解救辦法，可是從家中到鎮上醫院，最少有三公里以上的距離（寒舍住彰化福興海邊，距鹿港鎮上頗有一段距離）機車和自行車等交通工具又都已被家人騎出工作，送患者豈可安步當車呢？因此一曙的希望瞬即消逝，也在頃刻間使我再度陷入束手無策的焦慮中。

忽然，靈感一來，我即開始念動「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」佛號，約念了十餘句以後，竟於恍惚間，將釣鉤取出，（釣鉤長約半寸，為中號魚鉤），當我捏著取下的釣鉤，放到建村眼前時，突然使我驚訝一下，他的臉色竟安靜得很，而且不哭了，問他痛不痛？只含淚搖首答「不」。這時，我才恍然大悟到剛剛全是念動「觀世音菩薩佛號」的靈驗神蹟。正好這時秀珠向建村說了一句話：「你看！要不是天哥來了，不知要怎麼辦？」於是我就告訴他們說：「剛才看到大哥的嘴裡在唸什麼沒有？我就是在請觀世音菩薩來幫助建村取出魚鉤的，我們要感謝觀世音菩薩才對。」接著又乘機告訴建村說：「你們為什麼要釣魚呢？你看看！魚鉤釣住你的手指時你就痛哭不已，你將魚鉤鉤在魚兒口上？魚兒不會痛嗎？只是你痛時會哭出聲音，魚兒痛時哭不出聲音而已。現在你釣到魚兒就會很高興，如果將來你變成魚被釣住時會怎樣呢？」說完，分別看看他們餘悸猶存的表情後，建成即忙去收拾地上的釣具。

我幫建村塗上一點消炎膏在傷口後，（當魚鉤被取下，傷口並未加大，此其所以靈異也。）回來即將實情告訴三位朋友，他們也都覺得十分的不可思議。當晚全家人都回來時又將此事告訴家人，素來固執不肯相信仙佛神靈的幾位叔叔從三位小孩誠實的口中再詢知真情後，也不敢說不相信，祖母也當眾要我將所念「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的佛號再念一遍。

這個故事就這樣敘述完了，但在事後心中還很莫明其妙的自問著為什麼從來不念佛，反對誦經的我，竟然會念起佛來而且發生這靈異的神蹟。（筆者雖持齋學佛，但向來只求解經典之義，而不誦經念佛。）仔細一想，原來在前一天（即六月四日）曾經恭讀過桃園縣，蘇紹堂先生賜贈的佛書中的一本「觀世音菩薩的修行法及證悟過程、白衣大士神咒靈驗記」所以當時會靈機一動，即念起「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的佛號。

星期日晚上（六月六日）回到營區（筆者現服役於臺中成功嶺郵政信箱七五O三附四○七號）又將此事告訴諸同志，極少有不信者，於是不顧文詞淺陋的寫下此文，懇請正倫雜誌將文公開發表。願諸君共聞觀世音菩薩慈悲聞聲救苦的事實，與佛法的廣大無邊，更願凡信佛者皆離苦得樂，永沐佛恩。（六十五年十一月廿五日正倫雜誌九十九期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：劉東明／智成居士敬輯)

逃難途中菩薩賜佑數解危難

民國三十八年五月，共黨已渡江南下，中秋節前，廣州淪陷了。十二月，吾丁母憂後，即出造石龍田庄，虔立觀世音菩薩聖像，早晚禮拜，念大悲咒，持觀世音菩薩聖號，一面求度先母，一面求佑家人。

三十九年七月吾鄰居惡霸周洪濟，糾合群惡，強迫鄰居，加入穹佬黨。此人曾受我提拔救助過。今卻恩將仇報，持凶器刀棍包圍我新居，欲將我毒打，豈料觀音菩薩暗中護佑，令我前晚過鄰居夜宿，致有驚無險，其來人亦見廳堂觀音莊嚴慈祥，悲心頓萌，各斷其棍而散，周某亦汗顏而退。

七月末劉表兄夜送我上望天岩避難，八月初，共黨進逼此岩，機關槍聲咯咯於耳，鄉人皆各自奔命，惟吾與楊兄在後，疲倦萬分，動彈難移，乃坐在石板上躲避。忽聞激烈槍聲，判知共黨已抵至寺門，楊君返身欲逃，我頓把他給拖下。我以山高且險，走已不及，令他同念觀世音菩薩聖號。而共軍由右上左下，竟不能見我兩人，至下午突有匪軍提槍掠過，大聲叫哨，亦無能發現我們。乃更加緊默念觀音聖號。

後匪軍入村迫人繳械，我乃於九月初，由山林工人半夜與我越山逃離，沿途所遇，雖欲加害我，但皆不可得，從此早晚更虔拜觀世音，誦念大悲咒持聖號不已。經跋涉數時辰，天明才到坡資，晚搭渡船，次早到陽城馮店，旋入平岡，到江城欲出廣州，不料染患霍亂入院治療。院中仍勤誦佛號，致使康復甚速，數天即癒，真是蒙佛佑護得以致此。病後即速偷渡香港。

船初航時，突無風息，群皆恐慌。吾感菩薩靈驗，乃淨身口意出船頭焚香禮拜，求風得以航行。念大悲咒七遍，及持觀音佛號，風浪頓起，順風行海，其航甚速，漸離匪軍搜索之水域。次日卻遇颶風，船小幃杆吹斷，船在浪中翻騰，不見天日，有人恐而哀號，全船昏亂，我遂教大家誦念觀音聖號，不久風停，幸而無恙。後遇共黨追至，開槍迫吾船受檢，遂命吾眾人躲入船艙，虔誠默念佛號即可得安。果然匪見船無異樣，略視一番即離，事後大家皆感佛之佑護，群向東禮拜，以謝我佛之悲心救渡。

到了香港，次日值先母逝世一週年，乃設祭並誦大悲咒持觀音聖號，以謝度我死難多次，逃離魔掌之佛恩。次年，乃在向田村上虔立觀世音菩薩聖像。後來臺至今仍奉持不輟。此靈驗乃是虔念佛號所致，吾今奮起寫此文，普願人眾得以離難得樂，以報佛恩於萬一。

普門品偈云：「或被惡人逐，墜落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。」此與吾在望天岩避難相證應。「或飄流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」此與吾渡海離難可相證應。「或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。」此與我沿途逃難之事相證應。

今謹以此文以表讚我佛的慈悲，亦願眾人常念持佛號，皆得法喜，永離苦難。（民國六十二年八月廿一日，覺世旬刊五八六期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：慧裕／智成居士敬輯)

車禍邊緣化險為夷

有一天筆者陪家母，訪問親戚張玉寶家（普門文庫長期會員），相談甚歡，張君閒談中得意的提起，親身體驗的觀世音菩薩感應事跡。前年十一月冬天的某一天，因經商採購貨品，必須臨時趕到宜蘭。張君乃與友人乘一部嶄新的私家轎車，於晚上九時許離開臺北，經過新店，一路謹慎的沿北宜公路向宜蘭進行。北宜公路群峰環繞，且景色宜人，但大彎小轉，高山絕崖，易肇車禍。過去夜行貨車，常沿途擲放冥紙期求平安，雖屬迷信，可知此段山路之不尋常也。

他們在寂靜夜色中，越過小格頭、水底寮等山村，當車臨坪林附近之石漕處，轎車忽然無故軋軋作響，其音怪異。此時駕駛盤也失靈。車子竟失去控制，似被人強有力的推拉至危險的馬路崖邊，正在千鈞一髮，束手無術、危險萬分之際，張君突然想起朝夕禮誦的大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，立刻提起勇氣，虔誠合掌大聲呼救：「大慈大悲的觀世音菩薩」。大約念了十句左右，怪音消失了，車身也可安定駛回馬路中央駕駛自如了，此時張君等欣喜感激大士之尋聲救苦偉德，繼續誦念聖號，直至平安到達目的地。普門品中說：「念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。」張君的經歷，可為明證。（民國六十七年六月三十日慈雲月刊二卷十二期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：明清／智成居士敬輯)

無痛分娩

我叫張任華，山東省人，在某學院擔任助教，信佛有年。我在六十六年一月間與鄧小姐結婚，當時已發心吃長素，可是她從來未接觸過佛法，可能比較困難，經我向她說明吃素對健康不但無害反而有好處時，她也就欣然接受了。

進一步，我更告訴她，如念「觀世音菩薩」聖號，求男得男，求女得女，而且生產可以沒有痛苦。我內人大概有善根吧！真的就每天早上在菩薩前用十念法念聖號，並禱告求生男兒，並且每晚念「觀世音菩薩」聖號一、二十分鐘為常課。六十六年四月，內人有身孕了，做例行檢查一切順利。到了今（六十七）年一月十六日下午四時許，內人在臺北軍眷醫院持誦觀音聖號中，無痛分娩一個胖胖的男嬰。我問她生產苦不苦，她笑著說：「好像不知不覺中就生了，我只聽到旁邊生孩子的媽媽們叫喊地好難過呢」！其實，她若不曾念過菩薩聖號，說不定，也會喊叫得更厲害。各位想想看，天下那有這麼便宜的事，念觀音聖號生孩子不痛苦。佛法就是不可思議，不妨大家廣傳，叫每位孕婦都持誦觀音聖號，都可不痛分娩。

不但無痛分娩是得到了，更是求菩薩賜給男兒，也是有求必應。普門品說：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」內人如此禮拜，如此供養，如此持誦，如此發願，果然如願以償。更奇怪的是，內人那天生產，碰巧是釋迦世尊成道日，於是，為了紀念與佛菩薩有緣，就為男孩取個名字叫張釋心，我企盼著他的長大，也能快快皈依在三寶座下，走進佛門。（民國六十七年一月三十一日慈雲月刊二卷七期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：張任華／智成居士敬輯)

大悲神咒靈異，難產四天菩薩垂救

我與妻原係某大學同班同系同學，因妻即將分娩，需定時前往旗山婦科醫院，作產前的定期檢查，因而常往返於旗山，新寮之間。一日，在由旗山開往六龜的車，即將開車時，上來了一個禿驢（以前我對和尚的惡意稱呼）。中等身材，頭真的禿了，鬍子少說也有三個月沒有刮了，看去約五十開外，但一雙眼睛炯炯有光，乍看是有幾分仙風道氣。但那幅不修門面，及那身粗布爛縷的老道學的裝備，真叫人作嘔，誰敢坐挨他，但他一上車後就站在我和妻的座位前，用神光畢露的眼睛，向車箱巡視，最後落在我和妻的左右。當時，妻一側放一隻手提包，我則是衙門八字開（兩腿分開），一手扶著妻，一手攤開，懶洋洋坐在那兒。這位禿仁兄連招呼都不打，一屁股坐在我的一側。這還不算，乾脆連鞋都沒有脫，雙腿一盤，兩眼一閉，看樣子坐得真安逸。這時我的驕氣不知到那兒出公差去了，為了一百零一套西裝設想，還得乖乖撤退陣地。要說這是奇遇，不如說是倒霉。

到了美濃站時，上來一位手牽小孩的老太太，正在找座位時，這位禿先生本來一路瞌著睛入定，可是這下他卻很快的讓位給老太太。車出站後，他衝妻：「把袋子拿開。」命令似的不待反應又坐下，妻也只好將手提袋移置膝上。當時我真的無名火高三丈。心想，你這禿驢，今天未免欺人過甚。本待發著，但因他讓位給老小，已取得乘客的好感，形勢於己不利，因之忍了吧！到三丘田他下車了，臨走時自言自語的：「朋友！青年人不可驕氣過甚，氣唬唬幹嗎？我就住在這山裡，由車牌數去三百步單步，有便不妨過來咱們談談。」回到家中與妻談及車上所遇禿驢，都一致覺得這位禿驢有幾分神秘，下車前的話更有含義。我們除了有當面錯過之感而外，也無心再加深究。

隔天，妻腹痛得異常，知道即將生產，立刻就近請了助產士。但接連四天難產，中西助產士束手，妻痛苦的日夜呻吟。晚上忽然想到禿驢，第五天一早就跑去找他，剛好他正跪在那兒唸經。聽到我迫不及待的叩門聲，彼即開門肅客。當他看到我時，像未卜先知似的，很和藹的說：「我知道你遲早會來的。」這時我有如回到慈母前的親切，內心發出一種從來未有的安穩及快感。未曾落坐我即無頭無尾的說道：「妻難產，已經五天了。」法師（這一帶的人都如此稱）聽後，連話都不答，轉身端起佛前的水杯，即雙膝跪地，喃喃的唸起來，我亦不自覺的跪在他的後面流淚。十餘分鐘後，法師雙手將杯水給我，並云：「這是觀世音菩薩賜你的聖水，能除一切苦厄，你信得過嗎？」當時我淚眼矇矇的點了點頭，表示信得過。於是法師叫我燒了三枝香，磕了三個頭，然後跪在那裡。法師說：「你一定要安靜，快快的回去，叫你太太將聖水馬上喝下。記住大學裏的：靜而後能定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得。另外要設法使你太太『高興，快樂』。譬如告訴她：忍耐一點，將來生下來的小寶寶一定又白又胖，男的像我這樣笨，女的一定和你一樣的聰明漂亮，祖父母及外祖父母看到一定很歡喜等。並助其大聲的唸『救苦救難觀世音菩薩』，管保即時臨盆，母子平安，快回去吧！」

急得一出門就開始唸「救苦救難觀世音菩薩」。但想到老和尚「設法使他快樂」一語，似有不通人情處，妻痛苦的要死，有何法能使她快樂呢？但在走頭無路時，回到家中也只好如法泡製。說也奇怪，妻聽到又白又胖的小寶寶，將來祖父母及外祖父母一定很喜歡時，痛苦的臉上擠出一絲苦笑。我見老和尚的神機妙算如此神奇，高興的叫道：「唸呀！」妻還問，唸什麼？我說唸「救苦救難觀世音菩薩」，就這樣，妻也跟著高聲大氣的唸。「哇！哇！！！哇！！！」謝天謝地，孩子降世了。外面衝進來中西助產士，忙著接生。我則捧著茶杯，感激得眼淚汪汪，跪在客廳的一角，彷彿看到觀音菩薩站在雲端，不！那是老和尚慈祥的笑容。被「恭喜！恭喜！恭喜你添一個又白又胖的大少爺」聲驚醒，四處找尋，那來的菩薩和老和尚？進入內室一看，小寶由護士抱著，妻疲憊得沉沉睡去，真的母子平安，我又再次的落下了感激的眼淚。

騎上鐵馬，一口氣衝到老和尚安樂茅蓬，老和尚正在菜園工作。我不顧一切，跪下來就磕頭。老和尚則放下工具，笑咪咪的拱手向我，「恭喜！恭喜！是一位？」「有雞雞的！」我搶著回答。老和尚笑得更樂了。並相邀至佛堂坐定，我申明是專程來叩謝救命大恩，及請老和尚為小寶賜名的。老和尚隨口就說，叫「應緣」好了。嗯！「應緣而生，應緣而來」，可以！可以！至是我對這位世外高人更敬佩，更尊崇了。我們通常取一個名，大家互相推托，然後翻辭源，查辭海，改了更，更了改，三番五次，結果叫出來還是俗俚俗氣，不合理想。老和尚隨口拈出即是，而且超俗得體，由此可見老和尚學問道德之登峰造極。

回到家中，妻正在進飲食，大家催我為小寶取名，我胸有成竹的說：「應該的應，緣法的緣，我的孩子叫應緣。」在座的無不鼓掌叫絕。

之後，我常去茅蓬看老和尚。但每次去，他老不是唸佛，就是拜佛，或誦經，很少有談話的機會。尤其是他拜佛，磕得頭咚咚的響，膝蓋跪起疤，頭磕起包，唸佛唸得眼淚汪汪，好幾次因不敢驚動他，而偷偷的溜回去。

僅由片斷的談話中，得知妻喝的是「大悲水」，這位老和尚是歷任中國佛教會理、監事，頂頂大名的明藏法師，由十普寺來此隱居。原來老和尚是這樣一位輕名、淡利、安貧樂道的當世聖哲，難怪我這驕橫不羈的乳虎，被其蓋世學問道德所馴服，和感化。

自從接近老和尚後，我即自動放棄廿年的禱告，拚命的研究佛教，現在已能做簡單的早晚課了。（五十五年四月三十日，慈明月刊五卷八期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：林慈仁／智成居士敬輯)

賣素食品，報佛恩

莊女士年四十二歲，相貌清秀、和藹可親，家住香港九龍慈雲山。自幼敬拜觀世音菩薩，凡是觀音廟、觀音庵、觀音堂，她都去朝拜。

結婚後，有了自己的家，她請了觀世音菩薩聖像在家中供奉，早晚虔誠禮拜。每逢搬家，雙手敬捧聖像，一同搬遷。

莊女士婚後育有一男一女，由於每天忙於謀生計，女兒在十五歲的時候，突然變得很反叛，絲毫不肯聽教。面對家庭經濟困難，又擔心女兒誤入岐途，雙重的精神壓力，使她內心非常痛苦。唯有向觀世音菩薩傾訴自己的苦衷，懇求菩薩慈悲加持，使女兒專心讀書聽話。

過了不久，有一天晚上睡覺的時候，忽然耳邊聽見「南無阿彌陀佛」的聖號，不停地重複，而家中並沒有念佛機，屋裏傳出來的佛音，如此連續了幾晚。莊女士覺得奇異，心想自己雖然拜觀世音菩薩二十幾年了，但尚未皈依佛門，莫非是觀世音菩薩要度我入佛門？內心很自然地產生皈依佛的強烈願望。正是「人有善願，天必從之」，不久正式皈依本師釋迦牟尼佛，真正成為佛弟子。從此，經常聆聽法師講經，積極行善，力求精進。自從皈依佛門，聽經聞法，女兒也逐漸變乖了，樂意與她傾談，關心家庭，主動幫助母親做生意，與以前判若二人，莊女士內心感激佛菩薩慈悲加持，完全改變了她的女兒，使家庭充滿融洽歡樂的氣氛。

二零零三年上半年，非典型肺炎肆虐香港期間，莊女士的身體也出現類似的病症，但是她不敢去醫院求診，怕被隔離，回不了家，終日在家裏昏睡。有一天，在睡夢中見阿彌陀佛很高大，身邊還有一位和尚，心裏想阿彌陀佛是來接我到西方極樂世界的，她就向阿彌陀佛懇求說，兒女年幼，責任尚未完成……旁邊那位和尚對阿彌陀佛說：「她的身體已經壞了。」只見阿彌陀佛慈祥地說：「那麼幫她換一個身體吧！」莊女士聽完了之後，就即刻醒過來，夢境清清楚楚，內心驚喜萬分。從夢醒之後，身體神奇地好起來，也沒有吃藥，即時完全康復。感恩的心情激動不已，心想要如何報答佛菩薩再生之恩德，最好的方法是將自己的熟食店，改賣齋食品，廣結善緣。

回說莊女士在未皈依佛門之前是吃葷的。有一天晚上，到香港聽佛學講座，回九龍搭公車途中，在巴士上的電視機裏，正在播映歐式炸龍蝦沙律的示範動作，初時看見廚師炸的是大龍蝦，炸畢之後，當廚師將大龍蝦從油鍋裏撈起，放到桌上的大碟子上的時候，嚇然看見的卻是一個婦女的頭，白灰色卷曲的短髮，當時非常驚愕，以為是看花了眼，定睛再看，見廚師正將沙律醬澆在那婦人的頭上，整個人被驚呆了。回家後想起電視機播出炸龍蝦的那一幕，真是不可思議的事，內心即時對魚肉產生恐懼感。這是佛菩薩藉此度紅塵眾生，顯示大威神力。　

第二天，朋友從深圳來探望她，一起到酒樓吃飯，隨意點了幾個菜，湊巧自己吃的全是素菜，自己也覺得很奇怪，但是內心特別安樂，從此就戒葷茹素。後來，經歷非典型肺炎，蒙佛菩薩顯靈，慈悲救度，重獲新生命，促使她將熟食店改為素食店。更不可思議的是，莊女士是完全不懂得如何烹調素食，但是她煮出來的素菜，卻獲得顧客的一致好評。心想這是佛菩薩的加持，才能煮出可口的素菜。為了廣度大家吃素，莊女士把利潤降到最低。看到顧客稱讚她的素菜，既便宜又可口又新鮮，給她帶來的滿足感，並非金錢所能比擬的，因為每天能夠勸導大家逐漸戒葷茹素，才是她最大的心願。

在今天的社會裏，滾滾紅塵，眾生沉迷於追逐酒、色、財、氣的污穢深淵，不能自拔。莊女士宿世的福德、善根、因緣，今世再努力精進，獲得佛菩薩救度。

(節錄自《家家觀世音》，中華道德學會輯)

初期癌症誦咒而癒

我雖生於小康的家庭，但，幼年時母親就逝世，又生逢戰亂的時代，既不能享受溫飽的生活，也不曾受到母愛的滋潤。年紀還小就離開家裏，半工半讀。在動盪的時局中，歷經艱苦，漸漸長大堅強起來。由於軍旅生涯，鍛鍊出堅強的意志，加上有紀律的生活，養成清白的習性，煙酒賭博，從不沾染，吃喝玩樂，全不講究，惟有喜好清靜。長年研求學識，一心培植青年，就像一張白紙，不雜色彩。我對這樣的生活，很感滿足，全無其他奢求。

六十五年春天，內子機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛，充滿法喜。桌子上，擺放很多佛教經書，經常閱讀，並且在吃飯時，就寢前，不斷的對我展開說教。我則是認為寧靜澹泊的操守，無異於拜佛誦經，暗室無虧的品德，無異於行善去惡的修行，因此儘管內子妙舌生蓮，辯才無礙，我總充耳不聞，不為所動。六十五年夏天，內子堅要我一起前往土城，皈依廣老。我雖不以為然，但內子深情感人，盛情難卻，於是相偕前往。不料一進入佛堂，忽覺觀念開擴，心境轉變，或許是前世佛根深種，今生才逢佛緣吧。後來悲廣大師在志蓮精舍開講法華經，乃與內子相率前往聽講，初次沐沾法雨，只覺心地清涼，有如醒醐灌頂，奇妙的滋味，難以思議，難以形容。此後每逢講經，不管晴雨，從不缺席，雖然無法大徹大悟，但是也逐漸破除執見，由信生解，由解生行，進而自利利他，實非「獨善其身」所可比擬。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。農曆五月初，內子被車傷了腳，我又因大便下血住入榮民總醫院。內科作細胞反應檢驗，說是多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），一面另行切片檢查，並轉送外科安排開刀。外科駐院醫師說必須封閉原來腸道，廢止原來肛門，另外開人工肛門，以達到安全治療。一晝夜間，惡病降臨，人生無常，令人恐怖。我想這是往世業報出現，無法避免，準備看開一些接受業報。但內子因事情來得突然，極感震撼。樂居士指導內子誠誦大悲咒七天各一○八遍求大悲水治療大病，悲廣法師指示用大定的功夫來克服大病，淨空法師指示以發大願轉移大業力，圓一師指示放下萬緣以治萬病，普門諸善友們以朝山、放生的功德為我迴向。良師善友們，熱心幫助，令我銘感肺腑。

我在住院三週的時間，終日心念觀世音菩薩，發願病好之後，儘可能接受講經訓練，隨時找機會弘法，以上誓願全出於至誠。普門品說：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」終於感應道交，靈感顯現，兩次切片檢查，都得到良性結果，只有將患部結紮，並不需開刀。出院以來，平安順適。佛法無邊，佛力無量，若非親身體驗，那能深信不疑？現，我正接受講經訓練，迎接考驗。願苦海眾生，虔誠皈依三寶，人身難得，勿負此生。（六十七年十月卅一日，慈雲月刊三卷四期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：徐味勤／智成居士敬輯)

持咒病癒 更加健康

我是一個四十一歲的中年人，世居臺南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在民國六十二年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中，在一地候車往他地時，路邊有一間舊書店，偶然發現了一本大乘精舍印經會的「大悲心陀羅尼經」，花了十五元的代價購回來一看，說明可治八萬四千種病（業），我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠的念念吧！

開始念咒是六十六年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而癒，每念咒時就一心不亂，繼念半載，更妙者，有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，復由腦頂循面部至喉返回丹田，上下循環不已，如今不但萬病不生，而且返老還童。大悲咒之功效如此之大，如此不可思議，我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。從此以後，我每日要念大悲咒，一念心如止水，氣血循環舒暢，歎未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離慾念。

我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，三天見效。心痞塞症、神經渙散（衰弱）症，在短期內復原，而恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，屍身立即浮出水面。還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。（六十七、五、三十一、慈雲月刊二卷十一期）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：林永明／智成居士敬輯)

重傷立見功效

在臺南空軍任職的莫正熹老居士為一虔誠的佛教徒，全家皈依三寶，其二女公子莫佩嫻，任教於林園中學，她在佛教青年第八期中發表「妙哉觀世音」一文，報導四件不可思議的靈異，其中有一段這樣記載：

四十二年春，我在汐止從慈航老法師學佛，並抽空幫佛學研究班擔任英文。時駐軍中有不少軍人，也時常前往聆聽慈老的開示。內中有一位青年軍官張君，除了參加聽經以外，也時常抽暇參加內院高級英文補習班的旁聽。因此，我有機緣認識了這位好學心切的道友。四十三年春，我又回到了鳳山蓮社，十月間，突然輾轉接到一封不吉祥的來信，言及張道友在演習時不慎負傷，子彈貫穿在上胸，生命垂危。俗語說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」此次難是偶然不幸，但依佛陀的慧眼看來，何嘗不是宿業？傷者經四十天的痛苦掙扎和小心的醫護，子彈進入傷口已告痊癒，出口亦將復原，但右臂不能動彈，且覺麻木。後經醫師檢查，發覺左臂網狀神經叢受傷甚劇，且通大腦神經也失去作用，致影響手臂，分寸難移，就醫學上的眼光來看，目前世界醫學最發達的國家如美國，也只能接治神經中樞，但其他枝細部分，便非藥石手術可以奏效的了！

所以，當時主治醫師黯然的說：「需要很長時間，看看二三年後，或能恢復一些！」語云：「物傷其類」，在我的記憶之中，張道友是個熱忱純樸的好學青年，平素沈靜寡言，在今日浮靡的社會中，正是不可多得的青年，假若成了一個四體不全的殘廢，該多麼可惜，可是藥石失靈，要怎樣才能挽救他的手臂？靈機一動，使我突然的憶起了周太太（臺中農學院教授周邦道夫人）的「大悲水」乃專程到臺中，經我向周太太說明來意，取得兩瓶，隨即前往新竹，啊！多妙！晚上時手臂還無法抬起，但喝過大悲水以後，次晨六時，手臂已頓然可以上舉及肩了，而且僵直麻木的狀態也已減輕了許多。至此，四十天的痛苦沈痾，僅一霄之隔，即霍然而若失……」（病患者的指南）

(節錄自《觀世音菩薩靈應事蹟實錄》，文：煮雲法師／智成居士敬輯)

「馬郎婦觀音」典故

唐朝有一位姓馬的婦人，出生於陝右（陝西省地帶）此地的風俗習慣多是學騎馬射箭的，全不知道三寶這個名稱是什麼？在元和十二年間，忽然有個美女提著籃子買魚，人們看她美麗，大家都相競娶為妻室，美女對大眾說：「你們有能夠誦念普門品的人，我就嫁給他。」

到了第二天一大早，能夠誦念的約有二十多個人；後給以金剛般若經，能夠誦念的還有十人，乃更改以法華經，為期三日通通能夠誦念明瞭的人，僅僅只有馬家的兒子一個人。乃具備聘禮將美女迎娶回來，將進門的時候，美女稱述有病，請求居住別房，不一會兒便死去了，身體馬上也腐爛了，於是將她埋葬，過了幾天，有個身穿紫衣的老僧人來到葬美女的地方，命人啟棺視察，唯有黃金鎖子骨而已。於是對大眾說，這是觀音大士憐憫你們業障很重，故特來此垂示，方便現身以感化你們的，話一說完，即騰空而去了。

（節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述）

菩薩示現 解冤釋解

清朝徽州商人姓程名伯麟，居住揚州很久，供奉觀音大士很虔誠。乙酉年夏天亂兵將經過揚州，程在大士像前禱告求救，夜裏夢見大士對他說：「你家裏十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫難逃。」程醒後又復懇禱。仍夢大士對他說：「你前生殺過王麻子廿六刀，今日必須償還他的殺債，可令你的家中十六口並住東廂，汝獨自一人在中堂上等候，切勿連累家人。」程深信之。

過了五天之後，亂兵果然至其家門，程即出迎接問說，你是不是王麻子？今世我欠你廿六刀你可以殺我。亂兵驚異的說：你何以知道我的姓名？程即以夢中之事俱實告訴了他。亂兵歎息的說：你前世殺了我廿六刀，致我今世報復於你，如今我若殺你，你來世豈不是又要報復於我嗎？」王麻子於是以刀背砍了程廿六下而將他釋放了。唐宜之因而謂：「記這件事實有三個意義：第一、見到菩薩發大慈悲，能回定業；第二、見到宿業既熟，難脫如是；第三見到目前果報，皆是往昔之因，應當歡喜領受，不當怨尤。

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

孝思感應 通達神明

清朝有位姓閔，單名叫貞，字正齋的人，籍湖北廣濟，天性純厚誠摯，居住在漢口鎮上，從小就失去了父母。待他稍為長大時，見到別人家裏每到歲暮祀奉祖先，懸掛父母圖像致祭，不禁欷噓流淚，痛雙親的遺容不能看見。有謂畫家能有追容寫真之法，求生人眉目口鼻修短肥瘦，相似的可以彷佛得之，因此他篤志學畫，描神攝色。一年後得著了妙訣。

正齋朝夕都虔禱於觀音大士像前，常謂天下人多如恒河沙數，豈沒有一二人和父母相似的嗎？求菩薩神力，默使其前來而圖之。鄉人皆笑其愚癡。有人和他開玩笑的說，昨天見到有翁媼兩人，提著竹筐，扶著拐杖，和你家父母實在相似。聽說他們有事前往荊州襄陽去了，計算路程可以追趕得上。

於是正齋屏息疾走，一日夜間能行二百餘里，雙腳都生了重繭，果然見到了翁媼二人。正齋便請他們兩人一同回到家裏寫真，方寫畢，則翁媼二人突然不見了。鄉中父老看見了他所畫的像，都道很像正齋的父母，莫不交相驚異歎息，皆謂此為孝思所感應，可以通之於神明，否則，何有如是之靈異呢？（夢歷襟著）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

誦經持齋 貴在有恒

清朝浮梁地方有一位處士（隱居不願做官的人）姓嚴名叫習之，別號守貞，持誦《金剛經》《觀音經》三十幾年，沒有一天停止，每每勸人持誦，常對我（述者自稱）說：「在道光十五年六月二十三日那天，他的族房侄兒的孩子名叫瑞能，病得昏沈的時候，被人拘捕到一官署，上堂方將跪下，喧傳大菩薩降臨，冥官下座趨往迎接，看見白衣大士披著一件蓮花霞被，後面隨從一個黑面的老頭子，大士上坐，左願冥官說：「查嚴瑞能陽壽還沒有滿，為何把他捉來。」冥官即刻問訊役卒，怒其逮捕錯誤，打了役卒四十大板，大士接著又說：「瑞能家裏三代人都不吃牛肉狗肉，並且全家都持觀音齋，誦念觀音經，現在有這個老頭子在家裏可以作證。」瑞能方才悟到就是司命的神。

論令完畢，當帶著瑞能走出衙門，率領觀看碓舂的牢獄，看見一個猙獰鬼捉著一個婦人投入碓中，每舂一下血肉橫飛四濺，大士命令他不要走進面前，並且說：「你的生魂不可以沾染這種血肉。」因此舉袖代為遮蔽，又引他觀看拔舌鏟磨等地獄一完畢後，諭令他明日可以回陽，必須囑咐家中持齋唸經的人，必定要虔誠，齋期不可藉事移借他日，亦不可屆期而遺忘了。今日是齋期的一天，你家裏的人俱已忘卻，以後牢記回去告訴你祖父，金剛經他已持念多年，這部經的功德是不可思議的，切不要聽信外邊人而被言語迷惑，必要有始有終，你的病無妨，以後更要做個好人。不久走到他家後門拍醒他，並且說你已到了家。於是他就醒了，醒了後，將這件事全說出來。

（節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述）

轉女成男 得償所願

清朝有個姓楊單名叫璜，別字希周，當塗地方的人，世代居住在栗樹墳邊。當賊兵擾亂他的家鄉，他藏匿妻妾孩子等於松樹林中，自身守護，賊兵看見墳內有衣服，便把他拖出來，璜一時情急，立即投河而死，其子方十歲見父溺死，當號哭投奔於水。時值順治丙戌年三月十六日，璜妻陸氏，哀傷丈夫沒有後代，發誓斷絕血肉吃長素，並迎接佛像在家供養，早晚發心念佛，忽有一晚夢見一老婦人牽著一個孩子對她說，送給你，醒後歎息的說，但願妾張氏遺腹生個男孩，即菩薩所賜的。

是年度卻生一女孩，陸氏哭泣著說，完了，於丁亥年春天召集族長面告，丈夫既然無子嗣，當將前田分給眾侄兒，我只求淡食以撫養這個女孩，言畢後哭，族長不忍的說，等待周年的那天為璜作了佛事，然後在議分產。到期親戚聚會，散齋的晚上，也是三月十六日，女孩哭泣不止，妾抱其就睡，如同著了夢魔一般，昏昏不醒，女孩啼哭聲更大，陸氏疾呼始醒，抱女孩到手上，則已不復是女身了。

陸氏大驚，眾人也都前往觀看，見其面依然唯有私處生長男根，還留有血痕，均皆詫，於悟菩薩靈驗，從前所夢見的其是不虛，都爭先恐後的到佛前叩謝。更改其名字為「佛賜」，第二天觀者如堵門為之塞，縣令（即今之縣長）張公聽說，命抱小兒前來察看，還不相信，問及其家族，眾口一詞的說，假若小孩脫變不是真的話，我們的侄兒等還不願分他的田宅嗎？縣令聽了才釋疑。

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

慈憫憐恤 子孫顯貴

宋朝汴京（現河南省汴京縣）有位姓張名慶，是祥符年中的人，他曾經做監獄裏的司獄，平素為人很慈祥謹慎，常常親自掃除監獄中的一些污穢，到了夏天炎熱的月份，更是打掃的勤快，對於囚犯的飲食湯藥臥具必須清潔，每每告誡他的部屬說：「為人不幸罹於法網，我們設若不加憐恤，受罪的人到那裏去申訴呢？」

他生平持誦法華經，凡遇著囚犯被處死了後，必定吃齋茹素，並且為之誦經一個月。常常教導監獄裏的囚犯，有罪的應當自己承認，切勿埋沒了良知，加重了自己的罪業。他的妻子袁氏，年到四十八歲的時候，感染瘟疫死了已經三天，忽然醒過來，告訴他說：「我起先走到一污穢的地方，忽然見到白衣大士，對我說：「你的丈夫做了很多善事，現在雖然沒有子嗣，將來當有子孫興旺」乃以手把她拖了出來，於是就活了過來了。到了第二年生了一個孩子單名叫亨，後來讀書做官，慶活到八十二歲無疾而終，六個孫子都成了顯貴。（觀音持驗記）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

一心持咒 降妖脫險

宋朝有位姓張單名叫做誠，是江西省吉水縣人，在乾道元年(1165)，前往潭州地方去拜訪他的老朋友，途次醴陵界內，投宿到客店裏，店主人一見便很歡喜，對他特別優禮接待，供養膳食尤其豐盛。

張很驚訝店主人這般對待，恐怕不懷好意，便辭謝不會喝酒，並且告以長途跋涉，頗為睏倦，於是提早就去睡覺。半夜中他忽然醒來，見到客堂上點著紅臘燭，起來偷偷的窺探，看見店主人整齊著衣帽，陳設茶酒在一張畫像前面禮拜祝禱，偷偷聽到他口口聲聲提到張誠的名字，張猜想店主必定把自己來用來祭鬼。於是不敢再睡了，店主人退去後，他望望畫像，兩隻眼睛大似碗盞，兇惡異常，知道一定是魔鬼。

張平素聽說《大悲咒》能夠避邪，他早已熟習，於是便至誠持念，乞求解脫災苦厄難，將之念了幾遍後，見到那個魔鬼從畫軸上一躍而下，其狀猙獰兇惡可怕，於是他趕忙將房門關閉，更加極力的誦念大悲咒，過程中不斷聽到房外有敲門的聲音，想進來不得，很久才止。一會兒天已大亮，張急忙逃出，卻聽見店家的哭聲，行走了約兩里路程才稍為停住，問途中後來的人才知道，該店的主人已然暴斃而死了。

原來，是該店主人三世都事奉妖魔，每年需祭一人，其邪法若沒有外人可祭，就要禍及家長。這是湘中(湖南)的惡俗，往往聽聞有這類惡事發生；張經此事件，從此不敢再出遠門了。（靈驗記）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

大士點化 去劫除殃

杭州有位王居士曾說：上虞(今浙江紹興)地方有個米商賈某，性情是個樂善好施的人，家裏供奉觀音大士的畫像，頂禮膜拜有很多年了。一天，他將要遠行外出，在前一天夜裡，夢見大士告訴他說：「逢橋莫停舟，逢油即抹頭，斗穀三升米，青蠅捧筆頭」。當他醒來還能記得這四句偈，到了早晨登舟出發，遇著了暴風，駕舟的人匆匆忙忙的避到橋下，他卻忽然想到前夜所夢內容，於是急令舟子冒雨續行，剛剛過了橋，轟然一聲震動，回頭一看原來是橋從中間斷了；過了一個月返回家裏時，便特別叩謝大士提點。忽然，觀音像前所懸的油燈自己墜落下來，油淋滿了一地，猛然間，他又想到大士的話，急忙就將地上的油，用手沾起抹到頭上，因此滿頭都是油。

然而那天夜裏，他的妻子竟無故遭斷頭，死在床上。這是怎麼一回事呢？原因是因為他的妻子不貞，當他出門做生意的時候，便和隔壁鄰居的兒子私通，聽聞賈某已經歸來，鄰居的兒子頓時起了殺心，在那天深夜裏，拿著刀子偷偷的翻牆進來，想將賈某殺掉，他把帳子扯開，卻聞到賈某頭上油的氣味很薰人，以為是婦人頭髮上的氣味，於是捨棄，誤將其妻給殺死。

待第二天天亮，賈某奔告妻子的家裏，岳父責罵其婿無故殺妻，立刻訴訟到縣衙門誣控他。當他畫了供狀時，忽然有隻青蠅飛到筆尖上，揮之不去，將要下筆，青蠅又照舊飛來。縣令審查其中必有原故，停筆思索好久，賈忽然大聲說，豈有誑人的菩薩？因此宣叫大士菩薩名號不止，縣令詫異的問他在講什麼？賈就將夢中情形述說一番，並將斷橋和抹油的事實也一併說明。

縣令即命暫時退衙，並和幕僚商量如何處理，有一位說：菩薩的話都靈驗了，只剩這句「斗穀三升米」，那麼表示就是七升糠(按：十升為一斗)，莫非兇手名叫康七呀！於是，縣令立即派遣衙役秘密探訪。就在賈某鄰居中，發現果然有一個姓康的人排行第七，當康七被逮捕後很快便認罪，因此賈某立即被釋放了。（樗散軒叢談）

(節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述)

枷鎖脫落 釋然解脫

晉朝有位姓竇名傳，河南省河內縣人，他在永和年中，和敵人作戰被敵人所俘擄，同伴的共有七個人，均被關在一間牢獄裏，枷鎖極其嚴密。有個和尚叫道山平素和傳相熟識，聽說他被俘，前往慰問，在牢獄裏隔著窗戶談話，傳問說：「我今日的生命在頃刻之間，有什麼方法可以得救呢？」山答他說：「假若你能夠至誠一心歸命觀世音，必定有所感應的。」

傳從前也聽得很多觀世音尋聲救苦救難的事實，及現在又聽到道山和尚的這番話，他於是專心一意的默念觀世音聖號，晝夜都不稍停頓一下，至心誠意的歸命觀世音，過了三天三夜之後，觀察他的枷鎖，好像覺得鬆解了，和平常不一樣，他推動試一試，忽然枷鎖脫落離開了身體，傳又念到他的同伴都關在監牢裏，不忍一個人獨自的離去。他復懇求觀世音菩薩大神通力普渡救濟，令所有的同伴都能夠免於危難。因此，他復以手牽挽其餘的人，皆得以再次的解脫了。

於是，他們乘夜間打開窗戶偷偷的逃出，守衛的人沒有發覺，然後又跳城走了十幾里路，天已亮就躲在林中，不久追兵趕到，四處搜尋，惟有傳等所躲藏的約一畝地之內，始終沒有人來搜索，均得免於厄難，大家回到家裏，敬奉信仰觀世音菩薩，異於平常的人。道山後來過江來，對一位謝居士述說這件奇事。（冥祥記）

（節錄自《觀世音菩薩靈感錄》，李圓淨居士著／演培法師白話講述）