對「了凡四訓」的看法?

了凡四訓》中,袁君之所以否極泰來,乃是他所做的善事功德超過業障數量,才能「淨賺」轉成福報! 也印證了開悟高僧廣欽和尚說法:「我們做功德是『替』業障在做,不是自己得!」(廣老其它名言:「人在累世所積的業障,堆起來跟山一樣高!」)另外建議:如欲行善造功迴向消除業障,絕非短期一蹴可成。在未竟全功之前,應先赴新莊地藏庵或其他寺廟燒往生錢蓮花、小銀、更衣(通稱冥財)等來和解部分業障。請他們高抬貴手,在拿真實功德償還之前,不要搗蛋。

說明1:所有人祖先&業障的共同需求:金紙蓮花、超渡法會、善事功德,這是標準答案。基本上多多益善,且平常就要做。臨時抱佛腳,變成有目的;功德會打折扣很多。

說明2:每個人來人間,都是做功德贖罪(業障)還債;同時享受褔報。但如果做功德的速度趕不上業障討報的速度,就會出事,也就是被修理。關公說:「福報可以不享,債一定要還」。所以,千萬不要有輕生的念頭。生病痛苦(含一切災難)就是在贖罪消業障;自殺就是逃避,變成業障反而消不掉。將來還得從頭再循環果報。

說明3:為何神明云做功德贖罪可以減災?因為由通靈觀察,大多出事的個人,背後皆有前世冤魂(業鬼),在地府告狀勝訴後領旨復仇;冤冤相報,即所謂業障。經常進廟禮拜、參加法會,神明可拿我們日常所積善功,對那些仇魂談條件講和。善功即靈界的「錢」,仇魂得到賠償,便答應減輕對我們的報復,這便是各教神明為信徒消災的原理。(業鬼本身也有業障,它得到我們的功德,就拿去賠償它的業障。之後,業鬼就可以升天或轉世,也就是獲得超渡,對我們來說就是消業障。)而大事化小之程度,端看此人善功陰德多寡,可以賠到何種地步。是故我人一生榮枯,皆是前數世與今生的善功、業障之加總較勁。聰明的人應盡一切力量去做善事、積陰德。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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