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如果想做大功德,推荐方法?

敝人認識一位瑤池金母的早先乩童,也是通靈人,奉神諭鼓勵對大陸捐棺,因對岸物價低,用很少的錢便可以做很多的功德。但無法知道捐給那一位喪家,因為大陸實在太大,窮苦百姓也多。只能事後在廟裏擲神杯,印証確實是好功德

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、廣結善緣:神明說,捐助必須等有人得到你的幫助,你才有功德。就國內而言,Google「新北捐棺」,已經太滿太超過,要排隊等到有人用到你的捐贈,就不知何年何月了。所以神明另外說:應該要廣結善緣。也就是說,用同一筆錢能夠幫助到很多人;而捐棺傾向於幫助少數人。一般來說,唸經燒蓮花迴向神明,功德立刻就進帳,且永遠不會過多。唯蓮花燒太多,廟方會不高興。唸經念佛則不會,可以用基本工資僱用工讀生、臨時工,到大廟去唸經,然後請他們統一迴向神明,完美。

二、建議做法:愈是名廟,通常貪污愈嚴重。最好改用主神名義捐款給優良慈善機構,這樣神明才可以真正得到功德,再分配給捐款者的業障及祖先。可以這樣問神明:我現在有一千元打算做功德,如果您認為直接投功德箱比較好,請賜聖杯。如果你認為,改用您的名義,捐款給OO慈善單位比較好,請賜陰杯(如果是笑杯,可能該慈善單位也有問題,就改換慈善單位,重新擲筊)。至於業障及祖先有沒有收到,擲筊問就可以了。如果是笑杯,很可能是做不夠,再問清楚。按:Google新聞:土地公拒絕信徒修廟,要求改捐慈善。

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「皈依」的意義是什麼?

因為「業不重不生娑婆」,所有人類輪迴轉世在地球,都是在接受業障的因果報應,所謂冤冤相報是也,一切宗教其實都是調解委員會,化解仇恨以減輕復,為信徒消災。

所以,皈依任何一個宗教,就是向這個宗教提出調解的正式申請。如果不辦理皈依,當神明在著手調解雙方的仇恨時,怨恨重的鬼魂會罵神靈:「你雞婆什麼,憑什麼干涉我的報復行動?他又沒有求你!」,神明將為之語塞,調解效果便打折扣。

還有,許多人在剛剛皈依佛教時,會發生一些跌倒、小車禍等意外,這些都是前世冤仇減輕後的報復,在您皈依(或信主)之後,原本這些仇家排定對你的嚴厲報復,經過聖靈的調解後,大事化小,一次處理完畢,所以會出現一些小意外。

順便一提,有人整晚作夢,醒後很累。不知怎麼辦。一旦正式皈依佛門後,就獲改善,不再作夢,據神言,因皈依後,心定下來,靈魂不再亂跑(母娘說人一睡覺,靈魂就會跑出去。變成作夢)。按:另據白衣大士指點:多夢境,是靈太輕,一睡覺就跑出去。防範之道是平日多唸金光神咒,可召請天兵天將來保護,睡覺時眾神兵會管控靈魂,不准外出。這樣就不會亂夢了。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、早年關公透過我的乩童老闆(水電)發牢騷說:「你這個人走到哪裏都不皈依,變成你的業障,沒有人(神明)能夠處理!」。另有神明指示:「你系統裏面的網友,大部分都沒有正式皈依,這樣子神明不會認真處理你們的問題」。

二、佛道教法會、點光明燈安太歲,都有繳費並書寫姓名牌位。江湖規矩:拿人錢財為人消災!所以神明不敢大意,不論有無皈依都一樣。

三、有幻聽、精神分裂的人,通常不會認真參加法會,建議最好去皈依,你皈依,業障也會跟著皈依,開始修行,就不再來亂你了。長洲高小姐皈依香港道場後,幻聽就不再,成功案例。病況嚴重的人,皈依後應再報名參加佛光山義工,修剪花草、打掃環境,對於治療會大有幫助,更勝過龍發堂治療。

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中國佛教最常用的自喻

為什麼現在佛教團體總強調行善,而不重視修「慧」呢?

並不是現代的佛教強調行善,而是從古到今都是這樣,君不見:

一、古德說:「諸惡莫作,眾善奉行,是諸佛教」。

二、釋迦牟尼佛在《彌陀經》裏面說:「不可以少善功福德,得生彼國」。信仰佛教目的,不就是為了出輪迴嗎?如今,只要努力從事「善功福德」,就可以往生西方出輪迴,何樂而不為呢?

另外,敝人奉勸,不可以把太多時間花在一些禪宗公案上面,應該要努力去做功德消業障,否則,輪迴鐵定有份!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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聖誕

真的有聖誕老人嗎?

聖誕老人,祂是上帝所冊封的天使之一,假如您平常閉上眼睛,就可以看見亮彩圖案,那麼,您可以走進任一大教堂,隨便找一個位子坐下來,閉上眼睛,然後唱聖誕老人的歌「Jingle Bell,Jingle Bell…… 」,反覆地唱這條歌半小時以上,您在閉著眼睛的狀況下,應該就會看到聖誕老公公出現,祂還會出字幕跟您交談。自己或是親友有困難也可以向他提問,祂會告訴您解決的辦法。當然,如果花同樣的時間,背誦主禱文或者反覆誦唸「我主耶穌基督‧哈利路亞」,就會有可能會看見主耶穌。唸的時間愈長愈好,必須要有耐心。GOOD LUCK!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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人生在世,該如何尋找「完美」的知音呢?

人之所以為人,就是因為有罪,換句話說,滿街都是人,但,只有一種人--罪人,因此,要想在罪人之中,尋找完美的知音,幾乎是不可能的 !一個人如果完美,就不再是罪人,早就回天上了。換句話說,剩在地球上的,都不可能是完美的。因此,若想找個完美的知音、知己,恐怕也只有在禱告中結交聖靈了,因為,只有聖靈才是完美的。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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近年來,世界各地巨大天災的背後原因?

應該說是世人道德淪喪,引起天怒,據知,天庭聖靈分做兩派,上帝為首一派主張立降大災痛懲地球人,而另一派(瑤池金母)則請求息怒,再多給世人一些機會。目前,地球遭遇的天災,是兩派折衷的結果。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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浩劫源由  

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希望「主賜平安」的話,該怎麼做?

台中鸞堂大約在二十年前,就有濟公對基督徒提出諍言,「信耶穌得永生」,並不是光「信」耶穌就能了事,最重要的,是必須照耶穌講的教誨去做(行善),才是真功德,也才能消業障,回到天上。

通靈觀察,大多數出事的個人,背後皆有前世冤魂(業鬼),在地府告狀勝訴後領旨(令旗)復仇;冤冤相報,即所謂業障。如果信徒經常進教堂禮拜,神靈可拿他們日常所積善功,對那些仇魂談條件講和。善功即靈界的「錢」,仇魂得到賠償,便答應減輕報復,這就是各教神明為信徒消災的原理。是以,耶穌不能憑空為我們消災,一定得要我們自己做出善事、功德,祂再拿這些功德,來代我們賠償前世的冤家,對方得到我們的功德,就可以轉世到較好的地方,甚至升天。所以,一旦對方接受我們的功德賠償,就是調解消災、主賜平安。

其實,基督教的受洗、佛教的皈依、一貫道的點傳,通常都被傳教者誇大效果,其實那只是大學的註冊,註冊之後還必須發憤用功(做功德消業障),才能夠畢業(出輪迴返天)。徒具形式的宗教入教儀式,其實毫無實質意義。十多年前,耶穌在新生南路大教堂懷恩堂,透過靈恩者,教訓我們數人:「教堂在心中,外行善事」,其理念非常類似「慈濟功德會」。慈濟在佛教遭受若干不認同,認為那不是佛教正統;其實這和基督教一樣,號稱標榜正統的反而才有問題,做善事才是最正確。須知人會輪迴,並非前世沒信宗教;而是做了壞事,今世若能反其道而行、多做善事,即可彌補抵銷。這是最好的修行!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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艋舺龍山寺觀音佛祖

圖:艋舺龍山寺觀音佛祖

可以在下列大廟超渡(普渡)法會時,自行前往唸經持咒來超渡之,不必花錢。去之前先在家中報告父親(或其他亡親),要去何處做超渡,請一同前往。到達時,先燒香稟告神明,今日唸經是為了超渡父親、父親去世的日期、家中住址、自己的出生年月日。一般網友可以比照辦理,超渡祖先。順帶替自己消業障、治病、改運。

一、台北佛光山普門寺舉辦的超渡法會,通常都客滿,可以自行在十一樓或樓梯間,找地方坐下來自行唸地藏經(自備),不拘時日,法會期間唸愈久功德愈大。直接對空中宣告超渡父親就可以了。

二、台北龍山寺舉辦的超渡法會,您可以前往跟唸,現場會發誦經課本。

三、台北松山奉天宮舉辦的超渡法會。

四、至於說,其它一切佛、道教寺廟均有普渡法會(比如省城隍廟),讀者皆可報名參加,指明超渡祖先、亡親、業障(即冤親債主)、朋友的祖先或亡友、地基主、嬰靈、寵物等。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、所有人祖先(或亡親)&業障的共同需求:金紙蓮花、超渡法會、善事功德,這是標準答案。基本上多多益善,且平常就要做。臨時抱佛腳,變成有目的;功德會打折扣很多。而超渡法會在靈界的功能就是冤家債主集體審判、調解大會。至於神明就是主要負責的法官。每個人在法會的所做的功德,就是用來超渡祖先(亡親)及業障。

二、先後順序:地藏王菩薩說,應該先辦超渡再燒蓮花,超渡就是談判調解祖先(亡親)本身的冤家債主,才知道應需要多少蓮花作安撫。先替祖先報名參加寺廟的超渡法會,之後再去地藏庵擲筊杯問要燒多少蓮花。任何祖先(亡親),最需要的就是超渡法會,勝過其他一切,而且最好能夠報名參加五次以上,祖先最感謝。業障也是一樣,超渡業障,只要報自己的姓名參加法會就可以了,而且不拘五次,多多益善。按:晚課同樣非常重要,因為就是小型法會。上界神明齊降,超渡廟內信眾的祖先、業障及廟外眾多的孤魂。早課也是一樣,只不過孤魂較少。

三、承上,大悲咒蓮花基本上,可用來超渡人的靈,兼及動物靈;傳統往生咒蓮花,專用於超渡人靈。對動物靈效力不如大悲咒蓮花。但假如確定超渡對象是人的靈魂,那就燒往生蓮花最好。按:仍應加燒一些大悲蓮,因為這些人靈本身可能有欠動物,譬如祖先(亡親)在世時很可能有殺雞宰鴨,甚至打獵!因此加燒些大悲蓮,超渡他們在世傷害的動物靈業障是必須的。關公說過,人死跟沒死是一樣的,在世時沒還完,死後它們仍是纏著找你要。所以,對某人較完整的超渡專案,應叩問神明大悲咒蓮花、往生蓮花各要燒多少,兩種都燒。

前述印証:大約在九十五年,我在一著名的觀落陰道場,曾看見一位少女矇眼觀靈成功,但該少女卻流眼淚說到,她看見剛死去的外婆,外婆因為生前有殺雞,現在被它們追討(林註:必須陽世子孫做功德來賠,做功德才能消業障)。

四、少數大廟普渡法會不收費立牌位,效果有何差別?

奉天王爺:「效果相同,但會比較亂」。這是指祖先(亡親)與孤魂雜在一起接受超渡。換言之,不收費是廟方嘉惠信眾之美意,信眾可自行立牌位:在所拜的金紙水果餅乾上貼一張黃紙條,上書:「OOO冤親債主靈位或先父OOO府君收用……」,這樣子,超渡對象就有了牌位(包廂)。

媽祖云:超渡唸經不限在七月,隨時可做,尤其子孫做善事,對祖先是最好的超渡。惟唸經摺蓮亦屬善事之一種。

五、建議做法

專業通靈法師云:「父母去世,應擇有供奉地藏菩薩的廟,每三月做一次超渡,每次燒金紙四千多元,連做五次,其後每年一次(註)」。敝人看法:若請不起專業法師,可在佛道教廟跟法會,至少每年清明、七月都有超渡法會。次數同上。

窮人可燒香向神稟沒錢,請求淮許以自己唸經方式來超渡父母(亡親)或冤家債主,如有聖杯,就經常去地藏庵唸地藏經,最好能跟早晚課,早晚課就是小型法會,功德迴向地藏菩薩,請求超渡某某人(陽上親屬)的冤家債主或亡親。直到某日擲得聖杯,超渡完成。其後仍每年一次。(按:普渡收費多少是董事會在決定,要開銷要賺……等,神明無從置喙,不是神明在要錢。)

註:只是可以比較好,並不保証升天,升天極為困難;目前地球每兩百位亡靈,只有一人能立即升天。某道友花了十年做善事,最後靠奉天宮梁皇寶懺,亡父才升天。

 六、關於報名

(一).法會正式報名:善導寺一千元起;佛光系統一千五百元起。且報名愈早愈好,冤親可趁早進駐。某大廟法會還沒開始,信徒牌位已先貼出。通靈人一走近,就感覺陰氣強烈,代表各人業障、祖先(亡親)已然入駐。

(二).非正式報名:只要及早去廟,投功德箱一百元,稟告迴向法會即視同報名參加,冤親即可入駐;只不過沒有包廂(牌位)可住。在佛教傳統上,對法會自由樂捐少量金錢,稱之為「打齋」,也算是參加。但即使完全不出錢,只要去唸經(含上網共唸),也視同參加;就好像眾多孤魂入駐法會求超渡,然而祂們都不可能繳費。按:任何法會,都應提前報名(不論正式或非正式),這樣神明才有充裕時間召集你的業障前來。遠地者,可藉網路稟告。

(三).呼籲:讀者自己唸經最好(出力勿出錢)。因為現今台北各大廟財務不清問題嚴重,大部分廟投一千元只得五百元上下的功德;非財團法人的較慘,只有兩、三百元,最嚴重的一間名廟,只剩一百五十元功德。較特殊的某間財團法人廟竟也只剩二百元。自行Google某名廟「OOO董事長」,會看到整頁的調查局約談(於是主神退,魔王入替)。其它如佛教某些大道場也不甚理想,惟神明有說:「行政院草擬宗教法,狀況會有改善,但不會根除」。因此,我現在只建議人去唸經,功德箱投五十元,不要正式報名繳費參加。

七、網友提問:家裡有安佛堂,是否還需要參加梁皇寶懺這樣的法會?現今某些寺、廟(如善導寺)祭拜不燒香,如何稟告及呼請亡者?之前有參加台北某道場的法會,報名費用是一千元。若常參加,會有經濟壓力……

林答:

(一).參加法會當然更好,大廟是醫學中心,家中只是診所。通靈友每次參加佛寺法會,他家觀音菩薩,都會跟來幫忙處理業障問題。如同借用醫學中心的設備完善開刀房來動手術。

(二).通常讀者只要提到佛菩薩、鬼神、魔的名字,他們就立刻知道,甚至說曹操曹操就到。燒香只是在他們來的時候,供他們享用而已。因此燒香與否、拿香的姿勢,對於稟告及呼請亡者而言,並不影響。

(三).道場選擇參考:我只建議參加佛光山系統周末共修法會,那是免費的;至於更多要繳費的法會,自己量力而為。我非常推崇龍山寺的晚課法會,每天都有;免費且自由,人多氣旺磁埸強。再加上眾多觀光客,熱鬧喜氣洋洋,或站或坐或跪悉聽尊便,非常適合男性參加。男性較不喜歡拘束、被管。佛光山系統是正信佛教,非常嚴謹,禁語、男女分隔、站跪都有一定規定,女性比較能接受。此外,只要家中有一人出面參加佛、道(基督)教法會,家中一切成員之業障及祖先、過世親朋好友,都可以跟隨進入道場,獲得超渡。也就是大家都在拜託你。

八、網友提問:女友父親往生,是否往生善道?能如何幫助?

林答:是否能夠往生善道,端看你們是否努力唸經超渡!

(一).金紙蓮花:如不在靈堂摺燒蓮花。就依神明教導1) 去新莊地藏庵燒。如你已跟女友親密,那麼亡者就是你的岳父,你也戴孝,須另找友人一同進廟。偕女友進庵後,都不要拿香,也不要拜任何神,只向地藏王菩薩磕頭,稟告亡者姓名、住址、生日及往生日期(都事先寫好),叩問應燒十元蓮花朵數,請友人代勞擲筊杯。你及女友都不要摸筊杯。確定後就去買蓮花加持後燒。帶亡者用過的私章去蓋每朵蓮花及小銀、更衣。這些主要是燒給亡者的業障。

(二).超渡道場:戴孝就不適合再去龍山寺。改去捷運善導寺、古亭站十普寺、佛光山普門寺 (捷運中山國中站)或台北道場(捷運松山站)。都有專門在做超渡亡者。每天下午三點四十分先在善導寺參加晚課,五點結束。晚餐後,再到古亭站十普寺參加七點的晚課。星期六晚上七點,就特別參加佛光山道場的週末共修,第一次可以出錢一千五百元,替亡正式報名隨堂超渡,不報名也可以,人去參加法會,唸經最重要。都將這些晚課、法會功德迴向佛菩薩祈求超渡亡者。第一次進善導寺、十普寺時,功德箱各投一百元。佛光山的如果不正式報名,一樣可只在功德箱投一百元。第二次以後再去,就不必再投錢。

(三).善導寺在週休二日,通常都有整天的法會(一千元報名),報名參加作為對亡者的超渡,力量最大(只投一百元亦可參加唸經,佛教稱為「打齋」)。

(四).平常白天有空的時候,多多去善導寺唸地藏經及藥師經迴向給亡者。兩經的比例為三比一,超渡病歿者,都要唸藥師經。

以上各項,大概無法全部做到,儘量去做就可以了,死亡四十九天內做最有效,其次是百日內。對亡者幫助甚大。喪葬費用盡量節省,省下來的錢,買十元蓮花到地藏庵去燒給地藏王菩薩,(都不要蓋印,很簡單)聲明用來超渡孤魂,功德無量;再將此功德迴向菩薩祈求超渡亡者。這樣對亡者最有利。唸經期間儘量吃素。佛光山在各縣市都有道場,都有週末共修法會,固定在下午七到九點,都是消業障兼超渡法會,既可為活人消災,又可超渡亡者,非常方便有效。

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人真的有可能跟耶穌見面嗎?

敝人在二十年前,因為父親去世,開始研究台北市六張犁著名的觀落陰,有一次聽到裏面的人說,曾經有基督徒來探亡魂,結果,居然是看見耶穌現身來帶路!這激起我的好奇:是否可以在教堂看見耶穌?

後來,我開始研究天眼,做了許多有趣的實驗,記錄在論文「天眼自修案例」裏面:其中案例十二~二十二,就是在教堂內外看見耶穌、耶和華、聖母,並蒙指點。另外,十多年前,耶穌在新生南路大教堂懷恩堂,透過天眼者,對我說:「天眼就是在清醒的時候作夢」,其實就是屬靈異象。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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親人在往生四十九天之後,為他做功德還有用嗎?

觀落陰&牽亡魂的經驗累積可知,人在死了以後,往往要經過十幾年,甚至幾十年才會轉世。所以,在這段期間幫他唸經、做功德,都是好的、有用的。

由上例可知,經典常常不符靈界實況。最明顯的例子是,一般佛教界認為人死後四十九天轉世,但是許多佛教徒在參加七月超渡法會時,常常夢到死去多年的親友笑瞇瞇要求超渡,而他們並不是在地獄受罰。道教界規定在人死後一百天,才能夠觀落陰、牽亡魂,而且往往可以成功會見。已經形成定律,案例無數,因此絕對可以推翻死亡後四十九天轉世之誤導!加之當前佛教界修到通靈開悟的人太少,因此,常常會跟著經典錯下去,背離靈界實況。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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請問台北哪裡有在辦「瑜伽焰口」法會?

佛光山普門寺在每年農曆七月間,幾乎有二十天,天天放焰口,且信徒擠得水泄不通,自由參加。該寺乃佛光山在台北最早成立,且是最重要之道場。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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一念佛就會脹氣,是什麼問題呢?

近代高僧苦練証天眼之記載」其中案例八,傳悔長老,是唸經一個字就叩首一次;案例三印光大師,每唸一句佛號叩首一次。他們這樣做,懺悔力強,運動量更是足夠,就絕不會有「氣鬱」現象,可以參考之。

另外一個建議:甩手念佛,雙手水平向前舉平,再向下向身後甩去,每甩一次,唸一句佛號。每唸十句佛號就要叩首跪拜一次。這樣子嘗試一段時間,看看氣是不是能夠通順。如果只坐著不動念佛,缺乏運動,自然就容易脹氣。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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梁皇寶懺

圖:梁皇寶懺中,高僧對神通的敬佩與追求!

其實,地藏經這樣寫並不正確,就一般業障都蠻「重」的大眾,應該是至少每天要一萬遍佛號,連續二十一天,而且,還不見得會成功。

事實上,古代有些和尚,固定的功課就是「唸佛一萬聲、習靜一柱香」,其中,唸佛一萬聲大約花四小時;靜坐一柱香的時間,大約一小時。但,即使是古代和尚,也很難開天眼見到佛菩薩,上圖就是在說,古代和尚嘆息自己未能修成天眼!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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林教練曰:

敝人論文 「近代高僧苦練証天眼之記載」,其實就是為地藏法門作見証:「三七日中念其名,菩薩當現無邊體……」,能夠看到就可以溝通,換言之「正法時期」又回來了。這遠比「請佛住世」更殊勝,因為不管你再怎麼請,佛的肉身終將會死亡,否則就不會剩下像法&末法。

所以,等到行者神通開悟後(也就是通靈),就了解神通並不是用來抵抗業力,而是用來了解、溝通業障陰魂,如此才能夠談判賠償達成和解,消災解厄。很可惜,絕大部份佛教徒、法師都沒有神通,因而不知道自己欠別人多少,常常因為功德做不夠,達不到賠償要求,最後慘遭業障報復:癌症、中風、車禍……,連談判和解的機會都沒有!(廣欽老和尚說:「我們做功德是『替』業障在做,不是自己得。」)

這就是修不到神通開悟的可悲!一路糊塗下去。

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靜坐兩年還是沒感覺,問題出在哪?

就修道而言,唸經遠勝過靜坐,道教瑤池金母說:「唸經才可以消除業障,靜坐不能。」(印証:佛道教一切超渡祈福法會-水陸、梁皇、水懺、禮斗……,都是靠唸經,從來沒有和尚道士用打坐方式為人消災、做頭七……)。

業不重不生娑婆,吾人來人間輪迴轉世一根本原因就是有「卡債」未清償,也就是業障問題!而修行之目的就在出輪迴,是不是應該對症下藥―努力去消業障?

既然靜坐兩年無感,枯坐無益。何不改為唸經持咒或是念佛,力消業障。敝人論文敬奉參考「近代高僧苦練証天眼之記載

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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念佛障礙

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「頓悟」或「漸悟」到底有何區別?

無論「頓悟」或「漸悟」,都只是佛門中不切實際的術語行話,傳統佛經中,常常有提到許多人聽了講經說法,當下悟道証果;以及禪宗的參話頭頓悟,這些都是華而不實、神話!

真正的開悟,一定要先做功德、修苦行擺平業障,最後再靠密集的唸經持咒把心靜下來,乃得使佛菩薩進行艱鉅的腦部手術,接電通神→開悟。所以,神通根本不是指什麼飛行變化,單純只是「通神」、「溝通神佛」而已。能夠得到佛菩薩直接指點,就能夠博古通今,及能知過去未來,這就是歷代對「高僧」的基本要求。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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為何每一個古老宗教都有「作假」的問題?

譬如佛教浩瀚經典,據了解,大部分是後人假託釋迦牟尼名義寫成( 唯部分假托經乃天庭藉通靈降示,反而比釋迦真經更正確 )。而基督教界之所以捏造神蹟,原因在於太少人擁有屬靈異象能力,沒有辦法向世人直接證明神的存在,卻又証道心切,只好出此下策

惟運用敝人論文「基督徒之靈恩祈禱(屬靈異象)」之祈禱方式,屬靈異象變得簡單易行,許多兒童可以在大教堂看見並傳達主耶穌神諭,就不必再靠捏造神蹟來証道了 在設計出可靠的異象傳達方式後,某些具有爭議性之聖經條文、神蹟就不必再多辯,直接請小朋友問耶穌就可以了。

也許有人會懷疑,是否會有有撒旦進來冒充,這是不可能的,因為大教堂外滿布天軍防衛,撒旦進不了大教堂。這就是為什麼要花這麼多錢來蓋大教堂――大教堂聖靈眾多而且高階、強大。

最後,期勉一話:坐而論道,不如起而一試,聖經並沒有禁止帶兒童上教堂唱聖歌,所以,何樂而不為呢?就好像,我不必向任何人証明砂糖是甜的,任何懷疑的,自己到雜貨店,買一些來嚐便知。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

 

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佛經裡常見的「娑婆訶」是什麼意思?

簡言之,就是「努力成就」,非常類似道教咒語裡結尾的「太上老君急急如令」。亦即強化咒語之氣勢、要求迅速付諸執行之謂。

譬如,往生咒之意譯:「南無阿彌陀佛,即說咒曰:『無量光、無量吉祥光,大無礙行、大無垢行;清泰極樂,虛空真寂;願得堅強力,往生淨土,疾速圓成。』」至於最末『疾速圓成』四字就是原咒語結尾「娑婆訶」之翻譯。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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想跟過世的親人溝通,該怎麼做?

去參加「觀落陰」(探亡魂的民間信仰)就可以知道了,會先看見神明,神明會告知親人去向,在地府就可前往探望;若在地獄受難,或在地府修道就不能打攪。

如有幸升天,通常也不能看,因為凡人的靈魂尚未淨化,一般不能夠帶入天堂。 如果不想麻煩他人的話,那麼,您可以參考敝人的論文:《天眼探亡親》裏面有回籠覺方法,可以不限次數再度夢到亡者,成功率甚高,可有機會問個明白。這個回籠覺方法,就是有技巧的白日夢,許多人都有辦法做白日夢。祝有思念者夢竟成!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、傳統觀落陰的一個缺點,就是規定須滿一百天才能看,事實上在最初死亡的三天,是家屬最痛苦的時候,等到百日已經變成「遲來的正義」,一旦有人依上述論文《天眼探亡親》指導方法看見神明,就可以提出請求拜訪亡親!神佛會衡量實際狀況,滿足孝子孝女的願望。

二、調適之道:許多人對於親人過世會感到特別難過,那通常是因為前世今生恩重;但某些兄弟相反,並不難過,原因為:(1).通常是恩不重,甚至是來討債!(2).在生時花天酒地、拋家棄子。這種親人去世的時候,子女甚至不願意出面辦理後事。所以,如果特別難過某位親人離去,就代表你有欠他,那就多多唸經迴向給他;若有錢財,就多多用他的名義捐款做功德。久而久之,難過就會轉成溫馨,還會夢見他衣著體面,因為收到你做的功德之故。這樣就不會難過了。

三、網友提問:父親出殯那天,家人看到棺木上有一隻蒼蠅,晚上又在家裏出現。我們說如果蒼蠅就是爸爸,請飛到媽媽身上;真的就飛到她身上!接著我們列出每一個人的名字,蒼蠅就依照唱名,飛到那個家人的身上。我很困惑……

林答:蒼蠅昆蟲類,靈較輕而易受控制,亡靈因此可附身借體,來向家人打招呼。此情形曾出現在不少的喪家,有時是附在小鳥身上。同理,著名的阿里山「神蝶朝拜」向玄天上帝祝壽,就是天兵天將附身於大型蛾身上以顯神蹟(自行Google新聞「玄!神蛾朝拜祝壽」)。

四、網友提問:因父喪,報名趕場各寺超渡而累到得流感。想儘量趕在四十九天內做功德給他。如果說按佛經說法,人往生後四十九天就投胎,那之後我們唸給父親的經,還收得到嗎?捐款建寺有用嗎?

林答:四十九天並不會去轉世,佛教的說法有誤。試看道教的牽亡魂& 觀落陰,都在去世滿百日後才准進行。如果都己轉世,豈不開天窗了!因此你應量力而為才對。觀落陰老法師說,一般轉世的時間,大約是死後四、五年;在這段期間,都可以做功德迴向給他。另外,亡靈如果生前為人善良,而業障又不太重的話;有可能被選拔進入「聚善所」修行,這樣就根本不必轉世了。

五、網友提問:父親於七十三歲癌症去世,能知道亡靈現在何處嗎?問是否在枉死城,城隍爺給我六聖杯?又該怎麼超渡(佛或道教)、迴向(有人說要迴向法界眾生功德才好)?問各地通靈或擲筊,關於父親的去處,答案都不一樣……

林答:

(一).令尊去處:令尊的陽壽不只七十三歲,只是遇太歲年,劫數過不去。大部份人都是提前死亡,都會去枉死城,像一般人過活;可工作也可修行,並不會受處罰。只有自殺的人才會受處罰。住在枉死城直到陽壽到期,才開始十殿審判。

(二).超渡方面:這段期間,你可多多唸經行善做功德,就是替令尊還債消業障,將來審判時,就可輕鬆過關,甚至升天。佛光山的法會儘量多去參加,因為神格都是最高的,超渡效果最好。但正式報名繳費一次就好,之後多去唸經念佛就可以了。至於帶孝不能去道教大廟,但可在家看天公廟官網,唸《玉皇普渡聖經》,再以四無量心迴向玉皇上帝,祈請超渡令尊。另外,如果迴向法界眾生真的那麼棒,那麼玉皇會替你迴向給它們,何必一定要親自動手?相信神靈就可以了。

(三).「關於父親的去處,答案都不一樣」:這也是正常,子女都會這樣到處問。可以試想:民國三十八年的徐蚌會戰,世界史上單次最大戰役。十天內死一百萬人,炮彈炸得屍骨不全;有的屍體甚至還被戰車輾過 (更甭提什麼助念八小時)。靈界尚且安排許多人去當天兵天將。更何況令尊壽終正寢,又有子孫唸經燒蓮花,比起這些戰死者好的太多太多!何必瞎操心?你現在反而應該安心,令尊死前雖然痛苦(那是消業障),但人死了以後就不會再死第二次,也就是以後不會再有這種痛苦了。多多去唸經念佛超渡他,自己可消業障(甚至通靈),令尊同時亦可升天,可謂一舉兩得!

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同事是個非常虔誠的基督徒,但做人卻很失敗,是基督信仰本身有問題嗎?

親近教會、尤其是讚美主耶穌是非常好的,就如同讀經禱告,可以請主耶穌從天上下來幫助我們。但,打著耶穌的招牌,做人很差勁,這就有問題了,這是因為他沒有辦法溝通主耶穌,沒有辦法得到主耶穌的直接指導與糾正。

如果可以的話,麻煩請提醒他有關聖經的教誨,因為這位做人不上道的同事,很顯然的,並沒有按照聖經的教導去做(特別是新約四福音),說實話,他是一個空殼基督徒,沒有學習到基督的內涵。當然,如果他執意明知故犯,講一套、做一套,那誰也沒有辦法了

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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人神溝通的重要?

宗教與哲學都是勸人為善,差別在於宗教多一個「神」。但,如果人與神無法溝通,就會出現迷信成分,有時候還會非常嚴重,例如基督教的「千年黑暗」、回教的自殺攻擊,都是非常大的遺憾。試問,誰會發動十字軍東征?誰會下令燒死異端?誰會發贖罪券向信徒斂財?誰會姦淫信徒?誰會要求子民搶劫民航機,衝撞紐約雙子星大樓?誰會允諾自殺攻擊者可「不經審判進入天堂」?都不是神,而是神職人員所煽動。

相反的,因為缺欠先知(或被阻擋出現),神連阻止這些悲劇都沒辦法!形成上述諸多根深蒂固的惡傳統,欲推翻之,最好是令科技進步到讓耶和華、聖母、耶穌、阿拉……上電視宣講並接受叩應,自然可扭轉一切架空,從而取回對全球宗教的領導權。在此項科技未出現前,目下唯有大量培訓先知,先讓神獲得傳令兵,取得發言權。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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