艋舺龍山寺觀音佛祖

圖:艋舺龍山寺觀音佛祖

可以在下列大廟超渡(普渡)法會時,自行前往唸經持咒來超渡之,不必花錢。去之前先在家中報告父親(或其他亡親),要去何處做超渡,請一同前往。到達時,先燒香稟告神明,今日唸經是為了超渡父親、父親去世的日期、家中住址、自己的出生年月日。一般網友可以比照辦理,超渡祖先。順帶替自己消業障、治病、改運。

一、台北佛光山普門寺舉辦的超渡法會,通常都客滿,可以自行在十一樓或樓梯間,找地方坐下來自行唸地藏經(自備),不拘時日,法會期間唸愈久功德愈大。直接對空中宣告超渡父親就可以了。

二、台北龍山寺舉辦的超渡法會,您可以前往跟唸,現場會發誦經課本。

三、台北松山奉天宮舉辦的超渡法會。

四、至於說,其它一切佛、道教寺廟均有普渡法會(比如省城隍廟),讀者皆可報名參加,指明超渡祖先、亡親、業障(即冤親債主)、朋友的祖先或亡友、地基主、嬰靈、寵物等。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、所有人祖先(或亡親)&業障的共同需求:金紙蓮花、超渡法會、善事功德,這是標準答案。基本上多多益善,且平常就要做。臨時抱佛腳,變成有目的;功德會打折扣很多。而超渡法會在靈界的功能就是冤家債主集體審判、調解大會。至於神明就是主要負責的法官。每個人在法會的所做的功德,就是用來超渡祖先(亡親)及業障。

二、先後順序:地藏王菩薩說,應該先辦超渡再燒蓮花,超渡就是談判調解祖先(亡親)本身的冤家債主,才知道應需要多少蓮花作安撫。先替祖先報名參加寺廟的超渡法會,之後再去地藏庵擲筊杯問要燒多少蓮花。任何祖先(亡親),最需要的就是超渡法會,勝過其他一切,而且最好能夠報名參加五次以上,祖先最感謝。業障也是一樣,超渡業障,只要報自己的姓名參加法會就可以了,而且不拘五次,多多益善。按:晚課同樣非常重要,因為就是小型法會。上界神明齊降,超渡廟內信眾的祖先、業障及廟外眾多的孤魂。早課也是一樣,只不過孤魂較少。

三、承上,大悲咒蓮花基本上,可用來超渡人的靈,兼及動物靈;傳統往生咒蓮花,專用於超渡人靈。對動物靈效力不如大悲咒蓮花。但假如確定超渡對象是人的靈魂,那就燒往生蓮花最好。按:仍應加燒一些大悲蓮,因為這些人靈本身可能有欠動物,譬如祖先(亡親)在世時很可能有殺雞宰鴨,甚至打獵!因此加燒些大悲蓮,超渡他們在世傷害的動物靈業障是必須的。關公說過,人死跟沒死是一樣的,在世時沒還完,死後它們仍是纏著找你要。所以,對某人較完整的超渡專案,應叩問神明大悲咒蓮花、往生蓮花各要燒多少,兩種都燒。

前述印証:大約在九十五年,我在一著名的觀落陰道場,曾看見一位少女矇眼觀靈成功,但該少女卻流眼淚說到,她看見剛死去的外婆,外婆因為生前有殺雞,現在被它們追討(林註:必須陽世子孫做功德來賠,做功德才能消業障)。

四、少數大廟普渡法會不收費立牌位,效果有何差別?

奉天王爺:「效果相同,但會比較亂」。這是指祖先(亡親)與孤魂雜在一起接受超渡。換言之,不收費是廟方嘉惠信眾之美意,信眾可自行立牌位:在所拜的金紙水果餅乾上貼一張黃紙條,上書:「OOO冤親債主靈位或先父OOO府君收用……」,這樣子,超渡對象就有了牌位(包廂)。

媽祖云:超渡唸經不限在七月,隨時可做,尤其子孫做善事,對祖先是最好的超渡。惟唸經摺蓮亦屬善事之一種。

五、建議做法

專業通靈法師云:「父母去世,應擇有供奉地藏菩薩的廟,每三月做一次超渡,每次燒金紙四千多元,連做五次,其後每年一次(註)」。敝人看法:若請不起專業法師,可在佛道教廟跟法會,至少每年清明、七月都有超渡法會。次數同上。

窮人可燒香向神稟沒錢,請求淮許以自己唸經方式來超渡父母(亡親)或冤家債主,如有聖杯,就經常去地藏庵唸地藏經,最好能跟早晚課,早晚課就是小型法會,功德迴向地藏菩薩,請求超渡某某人(陽上親屬)的冤家債主或亡親。直到某日擲得聖杯,超渡完成。其後仍每年一次。(按:普渡收費多少是董事會在決定,要開銷要賺……等,神明無從置喙,不是神明在要錢。)

註:只是可以比較好,並不保証升天,升天極為困難;目前地球每兩百位亡靈,只有一人能立即升天。某道友花了十年做善事,最後靠奉天宮梁皇寶懺,亡父才升天。

 六、關於報名

(一).法會正式報名:善導寺一千元起;佛光系統一千五百元起。且報名愈早愈好,冤親可趁早進駐。某大廟法會還沒開始,信徒牌位已先貼出。通靈人一走近,就感覺陰氣強烈,代表各人業障、祖先(亡親)已然入駐。

(二).非正式報名:只要及早去廟,投功德箱一百元,稟告迴向法會即視同報名參加,冤親即可入駐;只不過沒有包廂(牌位)可住。在佛教傳統上,對法會自由樂捐少量金錢,稱之為「打齋」,也算是參加。但即使完全不出錢,只要去唸經(含上網共唸),也視同參加;就好像眾多孤魂入駐法會求超渡,然而祂們都不可能繳費。按:任何法會,都應提前報名(不論正式或非正式),這樣神明才有充裕時間召集你的業障前來。遠地者,可藉網路稟告。

(三).呼籲:讀者自己唸經最好(出力勿出錢)。因為現今台北各大廟財務不清問題嚴重,大部分廟投一千元只得五百元上下的功德;非財團法人的較慘,只有兩、三百元,最嚴重的一間名廟,只剩一百五十元功德。較特殊的某間財團法人廟竟也只剩二百元。自行Google某名廟「OOO董事長」,會看到整頁的調查局約談(於是主神退,魔王入替)。其它如佛教某些大道場也不甚理想,惟神明有說:「行政院草擬宗教法,狀況會有改善,但不會根除」。因此,我現在只建議人去唸經,功德箱投五十元,不要正式報名繳費參加。

七、網友提問:家裡有安佛堂,是否還需要參加梁皇寶懺這樣的法會?現今某些寺、廟(如善導寺)祭拜不燒香,如何稟告及呼請亡者?之前有參加台北某道場的法會,報名費用是一千元。若常參加,會有經濟壓力……

林答:

(一).參加法會當然更好,大廟是醫學中心,家中只是診所。通靈友每次參加佛寺法會,他家觀音菩薩,都會跟來幫忙處理業障問題。如同借用醫學中心的設備完善開刀房來動手術。

(二).通常讀者只要提到佛菩薩、鬼神、魔的名字,他們就立刻知道,甚至說曹操曹操就到。燒香只是在他們來的時候,供他們享用而已。因此燒香與否、拿香的姿勢,對於稟告及呼請亡者而言,並不影響。

(三).道場選擇參考:我只建議參加佛光山系統周末共修法會,那是免費的;至於更多要繳費的法會,自己量力而為。我非常推崇龍山寺的晚課法會,每天都有;免費且自由,人多氣旺磁埸強。再加上眾多觀光客,熱鬧喜氣洋洋,或站或坐或跪悉聽尊便,非常適合男性參加。男性較不喜歡拘束、被管。佛光山系統是正信佛教,非常嚴謹,禁語、男女分隔、站跪都有一定規定,女性比較能接受。此外,只要家中有一人出面參加佛、道(基督)教法會,家中一切成員之業障及祖先、過世親朋好友,都可以跟隨進入道場,獲得超渡。也就是大家都在拜託你。

八、網友提問:女友父親往生,是否往生善道?能如何幫助?

林答:是否能夠往生善道,端看你們是否努力唸經超渡!

(一).金紙蓮花:如不在靈堂摺燒蓮花。就依神明教導1) 去新莊地藏庵燒。如你已跟女友親密,那麼亡者就是你的岳父,你也戴孝,須另找友人一同進廟。偕女友進庵後,都不要拿香,也不要拜任何神,只向地藏王菩薩磕頭,稟告亡者姓名、住址、生日及往生日期(都事先寫好),叩問應燒十元蓮花朵數,請友人代勞擲筊杯。你及女友都不要摸筊杯。確定後就去買蓮花加持後燒。帶亡者用過的私章去蓋每朵蓮花及小銀、更衣。這些主要是燒給亡者的業障。

(二).超渡道場:戴孝就不適合再去龍山寺。改去捷運善導寺、古亭站十普寺、佛光山普門寺 (捷運中山國中站)或台北道場(捷運松山站)。都有專門在做超渡亡者。每天下午三點四十分先在善導寺參加晚課,五點結束。晚餐後,再到古亭站十普寺參加七點的晚課。星期六晚上七點,就特別參加佛光山道場的週末共修,第一次可以出錢一千五百元,替亡正式報名隨堂超渡,不報名也可以,人去參加法會,唸經最重要。都將這些晚課、法會功德迴向佛菩薩祈求超渡亡者。第一次進善導寺、十普寺時,功德箱各投一百元。佛光山的如果不正式報名,一樣可只在功德箱投一百元。第二次以後再去,就不必再投錢。

(三).善導寺在週休二日,通常都有整天的法會(一千元報名),報名參加作為對亡者的超渡,力量最大(只投一百元亦可參加唸經,佛教稱為「打齋」)。

(四).平常白天有空的時候,多多去善導寺唸地藏經及藥師經迴向給亡者。兩經的比例為三比一,超渡病歿者,都要唸藥師經。

以上各項,大概無法全部做到,儘量去做就可以了,死亡四十九天內做最有效,其次是百日內。對亡者幫助甚大。喪葬費用盡量節省,省下來的錢,買十元蓮花到地藏庵去燒給地藏王菩薩,(都不要蓋印,很簡單)聲明用來超渡孤魂,功德無量;再將此功德迴向菩薩祈求超渡亡者。這樣對亡者最有利。唸經期間儘量吃素。佛光山在各縣市都有道場,都有週末共修法會,固定在下午七到九點,都是消業障兼超渡法會,既可為活人消災,又可超渡亡者,非常方便有效。

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