金剛經》中的「若以色見我、以音聲求我,是人行邪道 」,是反對天眼的依據嗎?

佛教界許多人將《金剛經》「若以色見我、以音聲求我,是人行邪道」用來反對天眼,這是墮入文字障。須知,金剛經是翻譯過來的文字,一開始就沒有翻譯得很好,造成後人誤解。這段文字必須使用「廣欽和尚開示錄」來解釋:「若人在言語色相上起分別心,去分好人、壞人,好事、壞事,產生執著,這樣,是無法進入如來清淨解脫的境界。」;簡而言之,就是告誡不要起差別心,不要「大小眼、勢利眼、看上不看下!」等等。這是一般人常犯的毛病。

如果硬要按照字面解釋,佛祖說法時,十大弟子、五百羅漢皆圍坐聆聽,不是在「見佛」、「聽佛」嗎?總不能說他們都在行邪道吧!

金剛經另云:「有相皆妄」,這句話用在天眼是指業障製造幻景愚弄,但在大廟擲聖杯確認後的景象是神佛珍貴的指導,絕不是「妄」。另外流傳千古的白衣神咒,也是老和尚在夢中觀音傳授,夢到的也是真「相」。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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