《金剛經》中的「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道 」，是反對天眼的依據嗎？
佛教界許多人將《金剛經》「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道」用來反對天眼，這是墮入文字障。須知，金剛經是翻譯過來的文字，一開始就沒有翻譯得很好，造成後人誤解。這段文字必須使用「廣欽和尚開示錄」來解釋：「若人在言語色相上起分別心，去分好人、壞人，好事、壞事，產生執著，這樣，是無法進入如來清淨解脫的境界。」；簡而言之，就是告誡不要起差別心，不要「大小眼、勢利眼、看上不看下！」等等。這是一般人常犯的毛病。
如果硬要按照字面解釋，佛祖說法時，十大弟子、五百羅漢皆圍坐聆聽，不是在「見佛」、「聽佛」嗎？總不能說他們都在行邪道吧！
金剛經另云：「有相皆妄」，這句話用在天眼是指業障製造幻景愚弄，但在大廟擲聖杯確認後的景象是神佛珍貴的指導，絕不是「妄」。另外流傳千古的白衣神咒，也是老和尚在夢中觀音傳授，夢到的也是真「相」。
(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)
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