冤親債主現身謝佛菩薩恩

我參加的是山西小院無錫道場第十期的打七,時間為零九年三月十九日至二十五日。之所以說這次打七震撼人心,是因為難得地出現了五個人身上的冤親債主,跟隨佛菩薩離開前「附體」的情況,我就是這五個人中的一個。這令我們對六道輪回深信不疑,對佛菩薩的悲願感恩無盡。這裡的「附體」打了引號,原因在於:第一,這些現身的眾生不是外來的,而是本來就在我們身上的,只是在佛菩薩來超拔時,他們通過我們的身體表現出來讓大家看到了而已;第二,這些眾生都是已經放下了怨恨,馬上要跟佛菩薩走的,在臨走前才示現給大家看的,我想這應該是佛菩薩以善巧方便法教化眾生,告訴大家,地藏經所言每字每句真實不虛,六道輪回真實不虛,地藏王菩薩、阿彌陀佛的深誓願力真實不虛!

這次打七是震撼人心的,也是相當殊勝的,走了特別多的眾生。這裡要著重提到懺悔。發露懺悔是在打七的第二天晚上開始的,那天天氣本來不錯,不料,當晚上懺悔結束後,出佛堂不久,天空便突然下起了一陣大雨,我當時還在想,莫非,連老天爺也跟我們一起哭了?陰雨的天氣直到打七第六天才結束。懺悔的第二天,也就是打七的第三天,佛菩薩超拔的效果就很明顯,從我們幾個人身上眾生離開時的感覺來說,第三、四、五、六天確實走了非常多的眾生。天人感應,必是因為真心的懺悔使更多的冤親債主能夠原諒我們,它們才肯來到道場接受佛菩薩的超拔。所以請同修們務必重視懺悔,務必真心懺悔,每一次懺悔完,佛菩薩都能超拔走大量的眾生。

這次打七我是臨時起念而來,卻滿載碩果而歸,佛菩薩給我的太多太多,為我解了那麼多的怨結,超拔了那麼多的冤親債主,使我的身體狀況大為好轉,今日提筆仍淚流滿面,惟依佛菩薩的教誨好好修行,才能不辜負佛菩薩累劫以來的慈悲愛護與殷殷期盼。徐居士、劉居士與安居士的恩情無以為報,還有道場的各位義工菩薩及同修都給了我無盡的溫暖與關心,帶給我終生不能忘記的關懷與啟迪。今日中午一覺醒來,仍以為自己尚在禅寺道場中,掙扎想了半晌,才終於想起自己已回到上海,默自思念了一會在道場我住的那個房間門口的走廊一角,方才起身。

下面,我具體地描述此次無錫之行的情況。

一、無錫掠影

三月十八日,我到達無錫火車站時,就被這個城市的溫暖打動。問路時,小店裡的阿姨都會耐心地給我指路,完全不同於在上海問路時的感受。乘公車到道場是一段很遠的路,車上人很多,我只能擠在前面的投幣箱旁,司機大哥聽我是外地口音,又見我手提大包擠得很狼狽,開車時倍加溫和,拐彎時慢慢地拐,以防我摔著碰著。這一切都使我對這次無錫之行懷揣一個美好的希望。這裡的氛圍不像上海那樣使人焦慮不安,縱然有車輛的喇叭聲,也不像上海那樣嘈雜得使人混亂,一種熟悉而溫柔的氣息使我的神經放鬆下來,在我結束打七離開無錫時,仍對這種氣息念念不忘、戀戀不捨。

二、打七第一、二天―熱身階段

三月十八日晚上開完預備會,三月十九日就開始了正式的打七。徐居士說這七天的時間會過得非常快,自己體驗過後的確是這樣,還沒有意識到,第七天已經到來,盡管這七天裡有說不完的故事和體會。

第一天,大家都還在適應階段。早晨五點起床,五點三十分開始拜第一個懺。這個懺勉強拜了下來,滿頭大汗,氣喘吁吁,上午第二個懺我已經趴在地上起不來了,只覺得身體很重,有誰壓著不讓我起來一樣。(現在我已經明了這是我身上的冤親債主在障礙我,不讓我起來,到第六、七天冤親債主走後,拜懺那叫一個輕鬆。)後來,我只有心裡一直祈求佛菩薩加持,才艱難地把懺給拜完。第一天誦經,我都是一會兒跪,一會兒坐,沒有完整地跪完一部經。

第二天,情況與第一天相仿,但有一點在我身上很明顯,就是下午拜第三個懺時,我總是止不住笑,自己起不來或看到別人起不來、聽到別人喘氣時我都會忍不住笑,最後竟然笑出聲來,我怎麼也控制不了。沒有辦法了,我只好閉著眼睛跪下去,磕頭,然後起來時猛抬頭睜眼看一下佛堂前方西方三聖的像,把阿彌陀佛和兩位菩薩的像印在腦海裡,再閉眼,只想著佛菩薩,才能憋住笑起來。有時實在受不了要笑出來時,就磕小頭,努力平靜一下。這樣,終於拜完了這一天的懺。這真的不是我想笑,而是我的冤親債主在干擾(這裡一點也沒有責怪他們的意思,因為他們現在已經被超拔,故寫出來告訴大家),在第三、四天走了許多冤親債主後,我就再沒有出現過這樣的情況。

打七第二天還發生了一件特殊的事情,就是一直跪在八十八佛前的一位女士,在誦經過程中,有一段扭動身體的動作,我們少數幾個人看到了,直到徐居士給她換了一本經書,指給她讀到哪裡時,她的異常動作才停下來。這位女士是和她的妹妹一起來的,是一對姊妹花,妹妹後來也出現了眾生顯現的情況。姐姐這一天誦經結束後嚇得夠嗆,臉色沉重,她原本並不深信六道輪回和佛菩薩的存在,是妹妹為她誦了二十多部地藏經後拉她一起來的。她告訴我們說自己當時因為還沒有深信這些,一時間不能接受世界原來是這樣子的。但當她真正相信了地藏經所言不虛、地藏菩薩和阿彌陀佛的深誓願力真實不虛時,第三天早上便看見她滿臉的笑容。後幾天大家都能通過她的肢體動作看出,她身上的許多眾生一直不停地被佛菩薩超拔走。後來姐姐一直說,她感覺到佛光在上面吸,超拔了許多眾生,力量大得不得了。我知道,她說的,是真的,一點也不誇張,因為我也感受到了!到打七快結束時,姐妹倆都說太感恩佛菩薩了,阿彌陀佛、地藏王菩薩真是有求必應!姐姐說,我這次打七收獲太大了,我真的深信佛經裡面所說的了。妹妹打七期間晚上還夢到佛菩薩,一提到佛菩薩,常常熱淚盈眶。我猜想,這一對姐妹宿世必定有深厚的善根,前世也許曾經修行,所以會對佛菩薩有那麼自然而然的信賴與深情。

我這在說第一、二天呢,一激動,就說到打七結束了,呵呵,還是繼續來說第二天的情況吧。

第二天晚上交流會結束後,開始了發露懺悔,想到我家的情況,我就抑制不住心裡的悲傷與無助,當晚,便哭得嘩啦啦的跪在佛菩薩面前訴說。忘了向大家介紹我自己的情況了。我家在安徽的一個小縣城,十幾年前,父母為謀求生計,開始做肉食買賣,多用豬肉做雞蛋餃、肉丸等肉製品,還賣過烤鴨、鹵菜等等,做了十幾年,我是從小學四年級開始,到我讀大學的學業,都是依靠我家做肉製品生意完成的,傷害的眾生的命數正如地藏經中所說「計其命數,千萬復倍」,想起來都覺得不寒而栗。這個買賣一年一年做下來,果報也開始現前,我們一家三口的身體都很差,媽媽時常眩暈,心臟不好,渾身都疼,臉色很差,雖然才五十三歲,可是爬三層樓的樓梯都很艱難無力。爸爸有糖尿病、高血壓,頸椎不好、腰不好,背上到處疼。我自己雖然年輕,可也是出了名的藥罐子,雖然說不出來是什麼毛病,但是五臟六腑沒一個特別健康的,經常不是這兒疼就是那兒疼。去年本來要復習一個很重要的考試,應該好好看書的,但我只要坐下來超過兩個小時,屁股和大腿就痛得不行,非得站起來不可,沒有心思看書,最終沒有通過考試。並且我的脊椎也開始退化,有幾節椎骨經常疼。打七第一天開交流會,徐居士講到殺生的時候,我想到父母,眼淚就止不住往下流。我自己年紀尚輕,來日方長,可父母年歲已過五十,身體不好,尚未能脫離肉食買賣,也還沒有完全了解佛法,沒有修行,萬一哪天無常來到,不知將往何方。父母老了,我這個獨生女就是他們惟一的依靠,如果可以的話,我希望能為他們鋪開一條通向美麗未來的大道,至少不要去到黑暗世界受苦,最奢侈的希望莫過於他們將來能蒙佛接引去往西方極樂世界。在佛菩薩面前,我真誠地懺悔了我們家的殺業,當時在佛菩薩面前嚎啕大哭,求地藏王菩薩、阿彌陀佛救拔我們家殺過的、傷害過的眾生,雖不敢奢侈地乞求他們的原諒,但希望我今後所做的善事能夠令他們離苦得樂,也祈求地藏王菩薩加持,使父母以後能夠不要再做肉食買賣,不再去傷害更多的眾生,能夠身體好起來,好好修行。懺悔完了以後,我反而覺得輕鬆了一些,因為目標很明確,行動有方向,要做的就是好好的誦經拜懺,請求冤親債主的原諒和地藏王菩薩的超拔了。懺悔結束後,劉居士鼓勵我好好誦經拜懺,一定會好轉的,徐居士也如是鼓勵我。非常感恩兩位居士在打七過程中對我們於細微之處的關照。

三、打七第三天―誦經、拜懺、懺悔效果顯現

對於我而言,這是誦經、拜懺、懺悔效果明顯顯現的一天,但我相信,這一天的驚心動魄發端於前一天晚上的發露懺悔,真心懺悔才能獲得冤親債主的原諒,使他們接受佛菩薩的調解與超拔。

這天早上拜懺時,我真誠地祈求佛菩薩的加持,磕每一個頭時心裡都念三句話:「感恩佛菩薩!對不起,我的冤親債主!我給你們磕頭道歉!」如是拜完了這一個懺。這天的第一部經我開始全部跪誦,誦到一半時,膝蓋就疼得直想蹦起來,這時,我想起一位師兄說的話:「膝蓋疼的時候,就想想我們曾經傷害過的眾生,若跟他們的痛苦比起來,我們這一點疼算什麼!」是啊,這一點疼痛都忍受不了,怎麼能夠獲得冤親債主的原諒呢?於是我逼迫自己跪完這一部經。神奇的是,在疼到極處時,膝蓋就突然不疼了。許多師兄都有類似的感受,跪到無法再跪時,就會突然覺得腿被一股力量撐起來,十分有力,我們都認為這是佛菩薩的慈悲加持!當我第二部經繼續跪誦時,腰椎處一節從前總是疼痛的骨節疼起來,腰部不由自主地輕輕左右搖動起來,幅度越來越大,這種搖動,是自己又好像不是自己,但腰部感覺非常舒服,仿佛在做一個專門針對那一節腰椎的運動治療,我有一種預感,我的腰椎會在打七中好轉起來。果不其然,打七結束後,我的整個脊柱都健康了許多,不再那麼疼痛了,生理曲度也開始有恢復的跡象。在腰部搖動後不久,有一股氣感從腰向上伸展,我背上長年累月的酸痛處此時仿佛都想好好地舒展開來,把郁積在裡面的髒毒氣好好排一排,於是我的背部與四肢也扭動起來,直到這部經讀結束。這一部經讀下來,我感覺是自己在動,又仿佛不是自己意志支配的,難道我也出現昨天那位姐姐的情況了?此時我還不敢確定,但有一點,即使真的是冤親債主現身,我也能感受到一種善意,對於接下來將要發生什麼,我一點也不擔心,反倒是有一點點期待。

到第三部經,大約誦到五分之一時,我感到自己越讀越高興,聲音越來越大,並且有手舞足蹈的動作,仿佛讀經是世界上無比美妙的一件事情,有時還會笑出聲,把經書舉得高高的讀,希望所有人都能看到我讀地藏經時如一個終於回家的孩子的喜悅。就這樣結束了第三部經的讀誦。在誦經結束時,我還無比虔誠地磕了一個頭,那種叩拜佛菩薩的渴望並不是經常會有的。此時,我才確信,是我身上的冤親債主現身了。然而「她」的那種喜悅與地藏經和地藏王菩薩的崇拜卻比我強烈許多許多倍,如同對待一件珍寶那樣,又如同一個長年漂泊在外的浪子終於要回到母親的懷抱時對所有人的大聲宣告。

中年默誦第四部經,我仍有較大的身體晃動的動作,尤其是腰部,那一節血氣瘀滯已久的骨節在這樣大幅的晃動中感到無比的舒適。

第五部經,我身上的冤親債主開始明顯地跟地藏王菩薩走了,表現在我每讀一段經,我就會止不住磕一個頭,然後身體仿佛抽空一下,就倒在地上,這就是走了一個冤親債主。我再爬起來,念幾句,再倒下,如此反復。誦經越臨近結束,我倒得就越頻繁,念一句就能走一個眾生。這表明,冤親債主都在排隊等著被超拔,誦經越臨近結束,排隊等著的眾生就越著急,走得就越快,這樣佛菩薩就能多領幾個走。第六、七部經,亦是如此,只是冤親債主走得更快了,每讀一句就走一個,這一個走了,下一個急匆匆地找到經文,讀一句就能走。我想這是地藏王菩薩明明白白地告訴我們,經上所說的「乃至聞是經三字五字、或一偈一句者、現在殊妙安樂」一點也不假,這些眾生讀一句經文就能走了。(這是我自己的真實感受,不知道對不對,但寫出來供大家參考)這些眾生讀經文跟菩薩走時,我都能感受到他們喜氣洋洋的心情,因為我自己的臉部表情一直都是急切而又興奮的,順便說一句,雖然我的冤親債主走時我總是倒下去,但我從沒被摔疼過,都是順勢倒下去的,看著陣勢很大,其實著地時,我的身體都是軟軟的,一點不疼,如果要碰到別人的跪墊,我的身子都會蜷曲一點,緩緩倒在墊子旁邊,這必是冤親債主的慈悲與佛菩薩的垂憐愛護。呵呵,那些跟阿彌陀佛走的眾生,我該向他們磕頭頂禮呢!

這樣,驚心動魄的打七第三天過去了。因為道場許多同修沒有見到過這種情況,有的覺得害怕,有的認為我不太正常。其實我的腦子很清楚,心中對所有的事情也很明白,只是行動上不能夠控制而已。實際上能夠明明白白地知道自己身上的冤親債主跟佛菩薩走了,我反而有一種輕鬆愉快的感覺。這一天,我的腰可細了不少,一是上下折騰的,二是腰上的冤親債主走了不少,想想以前吃的那些肉其實全都在身上呆著,身體裡都塞滿了,怎麼會健康呢?同時,我也開始真切地感覺到佛菩薩的真實存在了,因為我身上的冤親債主在臨走前(也就是我倒下前)通常會歡喜而恭敬地磕一個大大的頭,我想佛菩薩必定就在我的面前「提攜接手,引出險道」,把眾生拉上法船呢!這些眾生看到地藏王菩薩都無比歡喜,磕頭謝菩薩之恩。這些在那一對姐妹那裡也得到了印證,她們倆信心比我更足,感應更為殊勝,這種「佛菩薩就在」的感受是真真切切的。對了,後來徐居士告訴我,這天我身上走的都是豬、牛等四蹄動物,因為我的腳呈拍打狀,我動作就是四蹄動物的形狀。

四、打七第四天―放生及其以後

因為第四天要放生,作息時間有所調整,四點半起床,五點開始拜懺,拜完一個懺後大家吃早飯,之後就坐上車去放生。放生時,念完儀軌後,大家念了一會阿彌陀佛,念到快結束時,我感覺有一團軟軟的氣從下而上,從頭上輕輕飄出,不知為什麼,我總覺得這是那個總愛讓我笑的冤親債主,跟阿彌陀佛走了,她好像從我小的時候就跟著我,因為我小時候遇到一些情況就會莫名其妙地大笑,一笑就能笑半個多小時,不能自控。現在她走了,我反有一些淡淡的失落感。放生完,大概九點多回到道場。來去路上,我各誦了一部地藏經。回來後,大家一起連拜了兩個大懺。此時兩個懺我拜下來已經比較輕鬆了,不像前兩天拜一個懺都萬般掙扎。

下午有誦五部經的任務,其中有些是兩部連誦。這一下午我都沒有消停過,嘿嘿,一直處在倒下去、爬起來、倒下去、爬起來的狀態,冤親債主走得哧溜溜的快。大概他們嫌這樣也還是慢了,後來就直接讓我倒在地上不讓我起來了,我想那時地藏王菩薩一事實上是一串一串地把眾生提溜走,而不是一個一個的了吧。這天下午,走的大部分是雞、鴨,我一直做扇翅膀的動作,有時拿手作割脖子狀,想想我以前吃的雞、鴨、翅膀,我就滴汗,原來他們都擱我身上呆著呢,那些翅膀都把我的手臂塞得滿滿的,難怪我的胸到手臂一直都發悶疼痛,揉按經絡都只能暫時緩解,怎麼樣也好不了。他們走的時候,我就覺得心臟到手臂,淤滯的地方一陣陣酸痛,然後就有好多的氣出來,不停地通過食道嗝出來,嗝了差不多超過半部經的時間,然後就感覺好多了。

晚上開完交流會,還有一部經和念佛。晚上念經時走了很多魚,我的手一直在地板上劃來劃去,臉部表情常常是笑著的,只是有三四個眾生(大概是魚)走之前,哭得好傷心,我自己前一刻還是笑的,後一刻就非常委屈地哭了,那一種無辜與悲恸,我至今不能忘懷。我想必定是我曾深深地傷害過他們,讓他四處漂蕩無可依怙,直到今天地藏王菩薩慈悲救拔才能得以解脫,否則他們將在我身上日日夜夜痛苦,同時也無法放下對我的恨意與報復。還有一個我印象很深的冤親債主,他臨走前說:「打你,我打你一頓。」(當然是通過我自己的嘴說出來的)。然後我自己握拳打了自己幾下,有一點點重,但不疼。我猜想,地藏王菩薩與這個冤親債主有這樣一段對白:

地藏王菩薩:「你跟我走吧,我帶你去好地方,不再受這樣的痛苦。」

冤親債主:「不!我就不走!我就是要在她身上報復她!讓她也痛苦!」

地藏王菩薩:「你這樣又是何苦呢?我看著多心疼啊!不如這樣吧,你打她幾拳,解解氣,然後就跟我走好不好?」

冤親債主:「好,菩薩對我好,我就聽菩薩的,我打她一頓。打你,我打你一頓。」

呵呵,這是我瞎編的,但是我知道,惟有菩薩那樣不捨一切眾生的愛,才能夠感化一切眾生,救度一切眾生!我們自己也必須要有真誠懺悔的心,才能夠求得冤親債主的原諒。

晚上的一部地藏經誦完了,可是,還有許多冤親債主沒有來得及走,非常著急,當時大家開始繞佛了,我仍然趴在地上,從著急到淚流滿面,嘴裡念著:「阿彌陀佛,帶我走,帶我走!」又念了兩聲佛號,我的頭被抽空了一下,這個冤親債主就跟著阿彌陀佛走了,我這才知道佛號的威力。緊接著又來了一個:「阿彌陀佛,我也要走,不要留下我!阿彌陀佛!阿彌陀佛!」如是又走了一個,每念二到三聲佛號便可走一個眾生,他們的那種生怕被留下的驚恐和想跟佛菩薩走的願望,要比我們人強烈很多很多倍。當時我趴在地上鼻涕眼淚一把一把的,謝謝那位遞給我紙巾的師兄!後來,因為叫得太厲害,大家把我攙起來,我身上的眾生著急想跟佛菩薩走,就不讓我起來,三個師兄一點也抬不動我,最後還是兩位居士哄著才把我攙出了佛堂。可見,這些久處暗冥的眾生不怕橫的只服軟的,只有真心關愛他們的人,他們才會尊重和順服,他們曾受了太多的苦,我們應當像佛菩薩那樣用愛去安慰他們,和彌補我們曾經犯下的錯,而不能求全責備。

五、打七第五、六天——冤親債主走個不停

打七第五天,從早上誦第一部經起,我身上的眾生仍在不停地被佛菩薩超拔。後來由於我們四個人(包括我、姐妹倆和無錫的一位居士四人,另一位年輕女孩是最後兩天才出現附體現象的,但她的冤親債主很安靜,沒有太大幅度的動作)鬧騰得太厲害,徐居士就給我們單獨騰了一個房間,讓我們在裡面念佛。就在這個小房間裡,我們四個人建立起了深厚的友誼,那種互相理解照顧的感受永遠是埋藏在心底裡的感動。徐居士給我們擺好了佛像,我們(的冤親債主)一看到佛菩薩像就高興得不得了,不停地跪下磕頭,高興地大笑,手舞足蹈。徐老師給我們的冤親債主燒皈依證時,當即走了許多眾生。後來我們四個人就一直在房間裡跟著念佛機念佛,姐姐說佛光一直在上面吸,我就躺到床上一動不動,只感覺頭頂百會穴四周麻麻的,體內的眾生不斷從頭頂出來,我的嘴裡還一直喊:「阿彌陀佛,我走了!」「我也走了」「快走,快走!」「都走都走,快點!」「我給佛菩薩磕頭,我走了,你們不走就算了!」等等。這天,走的眾生數量特別多,有青蛙、貓、狗、飛禽等等。我有時還打嗝,一打嗝她們三個都笑,姐姐的冤親債主一笑就走不了,走不了就會深深歎一口氣:「唉」,然後又接著笑。那種感覺真是相濡以沫,互相扶助。阿彌陀佛一直在幫我們超拔,恩情無以為報!

這一天,徐居士和劉居士最累,徐居士又是忙著開導我們的冤親債主,又是給我們倒水喝、餵飯吃,就像媽媽照顧生病的孩子一樣,一天的勞累下來,連晚飯都沒顧上吃,劉居士一天連著帶懺和帶經,十分辛苦。然而,她們對我們總是笑瞇瞇的,正是因為這樣的慈悲愛護,她們倆說什麼,我們的冤親債主都聽話地說「好」。我這才明白,為什麼有的人叫螞蟻搬家,螞蟻一聽就會乖乖地離開。

打七第六天,上午我們仍在小房間裡。徐居士鼓勵我們接著好好誦經念佛,並且讓我們回佛堂,只是要求我們要控制好,不要摔倒,不要大聲笑,我們(的冤親債主)都像孩子一樣的使勁點頭,說「好」。

上午我們回到佛堂後,都保持安靜,我坐在牆邊,靠著,這樣不會倒到地上,一直處於半睡半醒的狀態,只覺得頭頂麻麻的,身上的眾生不停地被佛菩薩超拔出去。到中午時,連日的陰雲散去,出太陽了,暖暖的,大家中午合了影,陽光下每一個人都在微笑。晚上我又補懺了一次,懺悔完又來了許多眾生,腳步沉重,追頂念佛時得到超拔,念佛結束出佛堂時腳步輕快,無比惬意。

六、打七第七天―圓滿及依戀

打七第七天,早上連拜三個懺,一點也不累,輕飄飄的,我這才知道冤親債主在身上與被超拔走後的感覺是那麼樣的不同。這一天誦經,冤親債主還在不停地跟菩薩離開。

下午誦經的時候,有一條冤親債主在走之前給我捶腿,外在表現就是我自己捶自己的腿,左右兩邊大腿的膽經、胃經都敲了一遍。我認為他是一只小狗,是因為我在心裡問他「你是什麼呢?」,然後我的嘴裡就做小狗叫的形狀,所以我覺得他應該是一只小狗。我又問他:

「你在干什麼呢?給我治病嗎?」我點了點頭。

「你給我治什麼呢?治膽嗎?」(我從小就膽小)我搖了搖頭。

「那是治胃嗎?」我點了點頭。

「那你是喜歡我所以給我治病嗎?」我搖頭。

「那是菩薩讓你給我治病嗎?」我點頭。

「你喜歡菩薩嗎?」我點頭。

以上是我當時經歷的真實情況,未必與事實真相相符合,我只是把場景再現出來供大家參考,希望大家也不要執著於此。不一會兒這位小狗菩薩就跟佛菩薩走了。這一天七部經誦完之後,我躺在地上不能起來,我猜佛菩薩正在把剩下的眾生一古腦兒帶走,我心裡也明白,這批冤親債主走完我就能起來了。幾分鐘後,我能動了,並且感覺到要吐,哧溜一下爬起來,就往房間的洗手間裡沖,沖到洗手間後,開始打很長很響的嗝,而且連續不斷。我從十三四歲起胃就不太好,總脹氣,吃東西就會覺得塞在胃裡,有什麼東西堵著不讓食物下去,所以消化功能一直很差,每次看中醫,都說我脾胃功能弱,這除了先天的原因之外,我想還有青少年時期貪吃和吃太多肉的果報。這下可好,我感覺把我胃裡塞了十來年的氣都痛痛快快地排了出來。我打的嗝聲音很大,持續時間也很長,差不多將近一個小時,師兄們到飯堂吃完飯回來,我還在打嗝,其間還吐了兩次,吐出來的是胃裡的痰狀物。嗝完後,我渾身非常輕鬆,走路都想飛起來一樣。不禁感慨,這七天誦經拜懺念佛累積的功效,真是不可思議。總結會時我的腦子特別清楚,聽得特別專注。(我打七回家後,在家誦經誦到第三部時,也還會打嗝,我想這應該是繼續排業障的表現,我知道自己是一個業障深重的凡夫,只有好好地按佛菩薩的教誨好好修行,才能一點點減輕業障,將來才有可能往生淨土。)

第七天就像飛一樣地過去了,一眨眼,打七生活就結束了。晚上徐居士主持總結會時是一直含著潤喉片講完的,我無比感動!總結會結束後,一些同修把佛堂打掃乾淨,大家去領了結緣的大懺悔文、地藏經等。那時我感覺圓滿地完成了一項任務,無比輕鬆愉快。想去向兩位居士說聲感謝,見她們忙前忙後,我竟不知如何開口,只有匆匆地向劉居士合掌說幾句生澀的謝語!回房間後,徐居士來跟我們道別時,我看到臨床的一個十分善良細膩的小姑娘窩進被子裡哭了,她之後曾想給予我的生活許多幫助,我雖不能領受,但那一份暖洋洋的心意,卻是我終身不能忘懷的恩情!在此我一並謝過!

這七天,收獲得太多,才能離開不久,便已開始懷念,懷念那湛藍的天、清新的空氣、乾淨的河水,還有許多自由自在的魚兒,以及無數的溫暖與感動。我希望可以用文字記錄下這裡曾發生的一切,無論到何時,我都可以清晰地回憶起,這裡一幕幕定格的瞬間,如同看那一張張老照片一樣,那樣的熟悉、親切與回味無窮!

除了感恩,還是感恩!

特別提示:這裡並不是要宣揚附體,我只是忠實地記錄下我所經歷的、所感受的,目的在於告訴大家六道輪回真實不虛,佛菩薩的慈悲願力真實不虛!不論是附體也好,感應也罷,一切皆是因緣聚合,緣起則生,緣去則滅,請各位看官勿要執著,勿要追求,因為無論是否有感應,只要認真誦經、拜懺、行善、念佛,冤親債主都會受益、得到超拔,我們的業障都會一步步消除。但依山西小院六部曲,老實修行,依佛菩薩教導老實做人,求生淨土!希望將來諸位皆能往生極樂世界,相信佛菩薩那時一定會高興得放大光明,呵呵!

末學初入佛門不久,如有說得不對的地方,請佛菩薩原諒,也請各位指教!

願生西方淨土中

九品蓮花為父母

花開見佛悟無生

不退菩薩為伴侶!

上海妙音合十!(女 22歲)

2009.3.29

(節錄自學佛網)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

地藏菩薩

第一、修行六部曲

一、吃素戒殺

吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。

二、誦經消業

每天念誦《地藏經》,在佛力的加持下,使讀誦者累生累世的「冤親債主、歷代宗親」得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。

三、懺悔解怨

依《禮佛大懺悔文》懺悔,在佛前頂禮一百零八次次,真誠祈請八十八尊佛慈悲加持,懺悔眾罪、迴向功德、發願斷惡行善,從心中消除罪障。

四、放生還債

放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。

五、行善積福

每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大、小,這是身行一善。日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。

六、念佛成佛

修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳聽佛、口念佛,甚至將佛號帶進呼吸中,以此斷妄念,得定慧,早日蒙西方三聖接引成佛。

《山西小院》就是一條寶筏,接引眾生,誦經、拜懺、念佛是前進的航道,吃素、行善是航道的護攔,放生則是加速器。小院六部曲,從離三途苦,升至人天福,終達無憂國,環環相扣,層層加持,一部一個境界,為有緣人保駕護航,往生西方。

第二、誦經過程注意事項

地藏七提倡讀誦《地藏經》,在佛力的加持下,使讀誦者累生累世的冤親債主、歷代宗親得到超拔,令業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。

大家穩定堅持功課,修行得力,身心清淨,健康、事業、家庭等得到充分改善「後」,可以迴向眾生同生極樂。但這應根據每個人的實際情況自主決定,而不以具體讀誦多少部經,或修行多長時間等為劃分標準。渡人最好的方法還是引導對方自覺修行,這才是真正智慧的幫助。

※誦經過程注意事項

誦經的過程分三部分:誦經前,誦經中,誦經後。

(一)誦經前恭請

恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持!(三遍)

(二)誦經中

一、從「南無本師釋迦牟尼佛」(三遍)開始,到「無上甚深微妙法……」進入正文:「地藏菩薩本願經……」連誦十三品到「南無地藏王菩薩摩訶薩」(三遍),然後誦補缺真言和補缺圓滿真言,再迴向,一部經結束。其他的真言咒語等可以省略。

二、要用真誠心、懺悔心、感恩心虔誠讀誦。

三、姿勢採取跪誦、盤腿誦、正坐誦、站誦都可以。

四、誦經的速度快慢隨緣。有妄念出現是正常的,只要堅持誦經就可以。

五、初誦經者出現的各種生理反應、見到的各種境界或奇怪的夢境等都屬正常反應。堅持誦經,這些現象會逐漸消失或轉好。

六、一次誦完全部經文,效果是最好的。

(三)誦經後

一、迴向,一般是一部經一迴向。修行基礎階段,我們建議使用以下迴向文:

迴向文

弟子某某願以此所誦《地藏經》…部(或所念地藏王菩薩聖號)之功德,迴向給弟子累生累世的冤親債主歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土。弟子真心求懺悔。(三遍)

如此迴向後,可以並為冤親債主、歷代宗親讀誦以下三皈依文:

願冤親債主、歷代宗親:皈依佛,皈依法,皈依僧。(三遍)皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊;皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生。(三遍)皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三遍)

二、大家也可以使用以下迴向文:

願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。

(節錄自地藏七)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

地藏菩薩

修行綱要

佛法是根據眾生根性,對治不同時期、不同情況、各種不同毛病的無上大法。現代社會的各種誘惑比過去增加了很多,也因此眾生造作殺生、偷盜、邪淫、妄語的機會同樣多很多,眾生所犯的貪嗔癡三毒罪業非常重。

每個人在修學佛法時,首先,都應該從懺除自己的罪業作起,從讀誦《地藏菩薩本願經》這部基礎經典開始,仗佛菩薩慈力,超拔自己的冤親債主、歷代宗親。不將這些因果關係理清解決,我們就不能一身輕鬆地往生淨土,容易被各種業障牽纏,打失正念,又入輪迴,受無邊痛苦,錯失千載難逢的良機,豈不可惜!

因此,我們建議大家每日按照《禮佛大懺悔文》拜懺三遍,各行一百零八拜,速消業障;每日讀誦《地藏經》三遍(或念南無地藏王菩薩兩萬聲),迴向自己的冤親債主歷代宗親,離苦得樂往生淨土。在此基礎上,每日念阿彌陀佛一萬聲,發出真信切願,求生西方淨土。

萬丈高樓平地起,《地藏經》是基礎,是起點;西方極樂世界是目標,是終點。在業障深重、欲望強烈的現代社會,眾生只有這樣修學,才能切實得到利益,順利往生淨土。

(節錄自地藏七)

➜相關閱讀:

唸經持咒治病的原理

參加法會的實質意義

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 善惡到頭終有報

發人深省現世因果報應實例

雲鶴教授,您好。這幾天又仔細的拜讀教授您寫的善書,我稱它為「聖經」,因為在心理苦悶時如果看到這些書,便常常感覺到無形中精神上會受到很大的安慰和鼓勵,同時,也越令人覺得教授您的論點是很正確的。由於這些書真可以發人深醒,令人去惡向善,因此,我很想再把下列幾則親眼看到的「現世報」,以及我親耳所聞的事件向您提供參考,如果這些事可以讓社會大眾作為警惕,以後不要重蹈覆轍,我想這也是善事一樁,教授您說是嗎?

第一件,是我個人從來不敢告訴任何人的一件醜事。我在一歲的時候母親便不幸去世,父親當時又嗜賭如命,由於家境很差,因此家人就決定把男孩(哥哥)留在家,女孩(我)送人領養,但外祖母不忍我送給人,就把我帶回家扶養,但後來竟發生了一件很不幸的事,而且這件事使我終生蒙上了陰影,到現在仍然揮之不去。這件不幸的事就是我在小學三、四年級的時候,被我的親舅舅強暴了,當時我不敢對任何人提起這事,自此之後,心中也懷著一個永遠無法癒合的創傷,也正因為如此,我常常看到舅舅時不肯叫他而被爸爸責備和打罵,結果由此造成心理的不平衡,差一點就墮落學壞,差一點就學一些不良少年吸食毒品或強力膠,以便「減輕」心中的鬱悶和不滿的情緒,幸虧每次我都能懸崖勒馬,運用理智來清醒自己,結果也就沒有像別人那樣誤入歧途,或陷入可怕的深淵,這是一件很值得自我安慰的事。

我的舅舅後來結婚,不久便生了一個很乖巧、很漂亮,任何人看了都會喜愛的女兒,可是非常不幸的是,這個女兒卻患了不治之症的血癌,為了醫治這個女兒,舅舅幾乎賣掉了所有的動產與不動產來支付這些龐大的醫藥費,可是他的女兒在六歲的時候仍然去世了,我心中一直懷疑這是不是一種可怕的現世報?我心中常常替這個孩子感到非常的難過。這個女孩在住院期間,我曾經去探望過她,當時我感到很奇怪的一件事就是,這個小孩在打針和吃藥的時候,都完全不哭也不鬧,非常的乖巧,也正因為如此,就愈發令人感到心疼和不捨,我想舅舅應該覺得,此事報應在他女兒的身上必然比報應在他自己的身上更為難過,是不是呢?這真是一件可怕的報應。

第二件,是有關我祖父的事。由於我祖母在我四叔三歲的時候就不幸去世了,因此,祖父就父代母職,獨自扶養了九個孩子(四男五女)長大,不過很不幸的是,他四個兒子都不長進,而且都嗜賭如命,把爺爺的一些土地都幾乎賭光了,爺爺在孩子們都成家自立門戶之後,只好在親戚(叔公)的土地上蓋了一間小茅屋棲身,後來叔公輩都看不過去,才叫爸爸四個兄弟將已是八十歲的爺爺接來輪流供養,不過大家心中都不大願意,他們把祖父像踢皮球那樣的踢來踢去,實在很可悲。那時,我爸爸雖然有心孝順爺爺,奈何我的繼母卻不歡迎,也不贊同父親的作法,而祖父卻是一位非常有骨氣的人,所以輪到他到我家受供養的時候,他也只是來看看我們這些孫子,並給我們一些零用錢,而且一頓飯也不吃就走了,更不用談在我們家住下來。後來不知什麼原因,爺爺竟住在三叔的家中,雖然三叔三嬸並不是很孝順的人,不過比起大伯及大伯母連一頓飯都不給爺爺吃,他們算是不錯的了,然而三叔的人脾氣較暴躁,而三嬸是個外省人—標準的山東大妞,常是刀子口,豆腐心,心直口快。

有一陣子可能三叔也嗜賭,兩夫妻間鬧得非常不愉快,所以三嬸也就常常頂撞爺爺,後來爺爺想不開,竟跑回鄉下老家喝農藥自殺,事後三叔和三嬸也很自責和內疚,但已經鑄成大錯,於事無補。爺爺死後,三叔的事業竟變得百般不順,而三嬸也莫名其妙的生起怪病,每位醫生都查不出其生病的原因,因此束手無措,怎麼醫都醫不好,後來竟進一步惡化成為精神病,整日瘋瘋顛顛,非常可怕。因此我們可以由此得到一個警惕,我們做人子女的應該好好孝順父母,千萬不可忤逆,否則將來真會後悔莫及。其實老人家是「孩子性」,只要多關心他們,多順從他們,讓他們有安全感,其實老人家也不會很難相處的。如果全家人都能和樂相處,則家和萬事興,這不是使家庭更為幸福和美滿嗎?我想我們都有子女,而我們自己也都有當老人的一天,我想我們都應當將心比心,替老人家處身設想,如果我們不願將來自己的子女對我們忤逆不孝,那麼我們便應好好的先孝順父母才對。

第三件,是我的好友父親的一件事。我有一位好友(也是鄰居),曾經向我說起一件非常令人難過的事。她說她的父親有一次搭公車外出,當時因為人很多,車子很擠,而老人家可能因為動作慢了些,就被隨車的服務員(亦即車掌)當眾羞辱,而且罵得很難聽,老人家回家後越想越羞憤,越想越難過,當晚,竟然喝農藥自殺身亡。我想,那一位車掌可能並不知道,由於她為了逞一時之快及口不擇言的結果,竟會讓一個可憐的老人家因此想不開自殺。

我們時常聽到或看到這一類的事情發生,例如一些戶政機關的人員,常常因為一些老人由於所帶的資料不齊全,辦事的人員又不願意耐心多加解說,結果,往往使這些老人家跑了好幾次,後來不僅事情沒辦好,而且還常常引起爭吵,甚至辱罵老人家的事情發生。想一想,如果這些被辱罵的老人家是我們的親人,那麼我們將做何感想。其實我們都應該有「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的胸懷才是。我常常在路上看到一些盲人或行動不方便的老人,他們過馬路時真是險象環生,可是竟然沒有人願意過去幫忙一下,我們目前的社會,人與人之間的關係實在太冷漠了,我們好像都忘記了,我們的國家曾經以「禮儀之邦」自傲,也忘記了學校老師們常常提醒我們「助人為快樂之本」的教誨。現在我們是不是到了應該好好自我反省和檢討改善的時候?

以上所列的三則實例都是千真萬確的事,我衷心的希望讀者能以此為借鏡,這是我最大的一個心願。

(節錄自《福是種來的,不是求來的》,雲鶴教授著)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

不信因果及不孝不義的下場

今年五月間南部有一位讀者打電話給筆者,她說看了筆者所寫的四本因果書之後,認為因果報應的說法很有道理。由於她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件,使她更深信因果報應的現象並不是迷信。

第一件事情,是發生在她們的社區,而且是當事人的女兒親自告訴她的,因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退前,曾經強暴了一名女子,由於這女子抵死不從,因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打,並且用酒瓶強行塞進這名女子的下體,結果這名女子因為受創傷過重,以致當場慘死。後來她們全家撤退來台,幾十年來,她父親也一直都平安無事,有一次她父親與友人無意中談起因果報應之事,她父親就毫無顧忌的大聲表示,世間並沒有什麼因果報應之事,因為,他本身就是最好的實例,他說他過去曾經在大陸的某地強暴了一個女子,並且以上述的方式加以凌辱致死,然而迄今已經幾十年了,一直都沒有什麼事,更沒有什麼惡報之事發生,因此,他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話!

沒想到,說完這些大話的那一天晚上深夜的時候,一位披頭散髮,面貌鐵青的恐怖女鬼,竟然出現在這個男人的前面,厲聲向他指責說:「四十多年來,我一直在尋找當年狠心強暴我、殺死我的兇手,可是一直都無法確定是那一個人,今天,聽到你自己承認當年曾經幹過這椿傷天害理的事,現在已經真象大白。你實在太可惡,太沒良心了,我一定要報仇,以消我心中的憤恨!我現在就帶你去見閻王!」這時他嚇得魂不附體,連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和懺悔,對方都無動於衷,不久,這個男人就倒在地上,口吐鮮血,氣絕身亡。事後家人發現,他的脖子上面有幾條明顯的勒痕。這椿離奇的命案不久便被暗中流傳各處,成為當地家戶曉的一個談話資料。

另一個實例是,她的家鄉有一名女子,出嫁後生了兩個兒子,不久,她的先生卻不幸去世。這名女子由於年紀還很輕,害怕寂寞,因此就坦然表示要再出嫁,以便有一個更好的歸宿。然而她的先生是一個獨生子,沒有其他的兄弟姊妹,因此她的公公和婆婆都一再希望兒子死後媳婦能夠留在家中,不僅可以撫養這兩個年幼的孫子,而且也可以讓年紀老邁、體弱多病而且毫無積蓄和收入的兩個老人,得到生活上和經濟上的照顧。

不過,這名女子卻不管這兩個公婆如何的懇求,甚至跪在地上含淚哭泣,苦苦哀求,她都無動於衷,置若罔聞,依然狠心拋棄這兩位孤苦無依的老人,帶著兩個幼兒離家出走,後來再嫁給一個年長的外省郎。她原來的公公婆婆,由於貧病交迫乏人接濟和照顧,不久便先後病倒去世。許多鄰居知道此事後,都不禁咀咒這一個狠心遺棄,沒有良心只為自己打算的婦人,將來一定沒有好下場。

不料一年後,這名婦人的大兒子,有一天,忽然在毫無病痛的情況下「哇」的一聲昏倒在地,雖然立刻被人送醫急救,可是無論如何努力都回天乏術,一命歸陰。第二年,她的另一個兒子竟也跟她的大兒子一樣,有一天,也是在毫無異樣的情況下,忽然「哇」的大叫一聲而倒地猝死,讓這個女子感到極端的驚嚇和哀傷。接著更不幸的是,這名女子後來發現自己竟患了不治之症——子宮頸癌,不僅到處求醫都未能見效,反而日益惡化,使她痛苦不堪。而且由於長期醫療,自己僅有一點積蓄也就耗費殆盡,使她陷入山窮水盡的悲慘地步。然而更令人不解的是,這種癌症竟連續拖了二十三年,直到今天她還處在求生不能求死不得的地步,接受人間地獄般痛苦的折磨。許多醫生看到這種情況,也就搖頭嘆息深感不解。由此可見,不孝、不仁、不義的後果,實在令人警惕和教訓!

(節錄自《人為什麼要行善,更要求慧》,雲鶴教授著)

➜相關閱讀:

三則不孝現世報

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

墮胎與強暴傷人的果報和悔改

不久之前,南部有一位讀者寫了一封很長的信給筆者,在信中講述了她自己親身經歷的因果經驗,非常感人,現在謹引述如下:

我姓曾,過去曾就讀中文研究所,雖然現在已經結婚三年半了,也有一個男孩,然而卻一心嚮往出家,因此經常為了去寺院而與先生吵嘴,他總堅持「修行在家也可以,不必出家。」我則以為不然,所以反反覆覆的跟先生鬧,先生受不了我的煩擾,有時也會摔東西,或出去喝酒解悶,整個家弄得一團糟。

去年二月底,發生了一件很令人痛心的事,有一天,我先生不在家,去長庚醫院照顧中風的父親,沒想到在半夜裏,竟然有一個蒙面的歹徒,手持長刃,身穿黑衣,闖進我們的房間,他看到只有我跟幼子在家,就用威脅的方法將我強暴,而且又把我的頭部打傷。歹徒離去之前又搶走了我的錢和金飾。事後我告訴我先生此事,他聽後氣憤填膺,十分震驚。連忙帶我去包紮頭傷,又去婦產科檢查(怕我懷孕)。

我在遭受這次痛苦的意外事件後,心中不斷的祈求菩薩保佑,希望不要再有風波。然而,事情經過半年後,我卻噩夢連連,不但時常夢見那歹徒又來非禮我,甚至每當先生有意要親近我的時候,我都立刻聯想,甚至誤認是那個歹徒又要對我強暴,因此很討厭先生親密的舉動,連帶的也對其他男眾產生疑懼的惡感。

不久之後,我們搬到鄉下,為了設法將過去的創傷給逐漸淡忘,我每天開始虔誠的誦經和拜佛。經過一段期間後,也許是心誠感動了佛菩薩,我終於在去年的教師節前夕回到了我過去一直嚮往的一家佛寺,同時也幸運的看到了過去一向關心我的師父。這位師父對於我過去的一些不幸遭遇非常同情,因此希望對我有所幫助。師父接著要我到佛前燃香,懇請冤親債主來釋冤解怨,當時我以十分懺悔與懇切的加以祈求,沒想到在心誠則靈的情況下,不久,竟有一個小女嬰附在一個信徒身上,表示要找我,然而卻以極為懷恨的態度表示,她是我以前墮胎的孩子,使我嚇了一大跳。後來我細細回想,才突然憶起我們剛結婚不久後,因為有一次害怕太早懷孕,而無法負擔養育子女的額外費用,因此就與先生商量對策,結果就到西藥房買了避孕藥服用,想不到吃了竟發生墮胎的效用,因此也就在無意中殺害了一條無辜的小生命。

這個女嬰後來表示,為了報復我的狠心,她經常故意將我現在的兒子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭了很久,難怪我總覺得我的孩子為什麼會無緣無故的忽然哭泣,而且哭得特別兇。有時又很頑皮,自己一個人出去玩,又不聽話,叫他不准玩危險的東西,他又偏要玩,有時自己走上大馬路,任憑母親在後面追也不回頭,有時非常任性,竟然還會狠狠的打母親。因此我在忍無可忍的時候,就常常打孩子出氣。然而一有機會接近師父或聽到佛號時,他又顯得乖巧馴服,此平常溫和許多,這是很奇特的現象。

接著出現的冤親債主是一個女子,她表示說我的前生是男的,本來她是抱定終身不嫁,要出家修行,結果我為了要佔有她,得到她,竟不惜趁機加以強暴,使他懷孕,生下一子,結果,她竟為此鬱鬱而終,而出家的心願也為之破滅。後來為了報復這個深仇大恨,她經常緊跟在我身邊,一再障礙我修行的道路使我心雖向佛,卻始終很少有機會接近師父,聽聞佛法。另一方面,她又使我的婚姻陷入苦惱,無法自拔。後來她更進一步引導歹徒來強暴我,使我身心俱受重創,痛不欲生。現在我才體會到,我今生所以會被人強暴,甚至被人持刀傷害,原來都是過去生自己所造的孽,今生才會一一回報在自己的身上。因此「一報還一報」,實在罪有應得,毫不冤枉。這件事發生當時,我曾經一度心理非常不平衡,而且不斷的抱怨,為什麼佛菩薩不保佑我,為什麼警察不快破案,把歹徒繩之以法,並加以嚴厲的懲罰。

然而,現在我深深體會到因果的道理之後,我便在佛前發願,從今以後我要竭盡所能去努力實踐「諸惡莫作」「眾善奉行」的戒律,並使接近我的人都信受因果,了解佛法,對先生和小孩也要以慈心相待,不再瞋心以對。在發願之後不久,果真發現了許多不可思議的現象,家中的氣氛變得一片詳和,過去我先生非常容易吃醋,而且常常懷疑我所作所為的一切是否忠實,如果我與其他男人多談幾句,總會被他盯得很不自在,我在他的面前也不敢提到其他的男人,否則,他便會盤問不休。然而現在不同了,我不管跟什麼人談話,他都不再起疑心,如果跟別人聊到佛法,他不僅很喜歡,而且還會在旁邊聽得津津有味。

此外他也不再限制我去行善,反而鼓勵我去做。他也不再阻止我去找師父,因此我也更有機會聆聽佛法。過去三、四年來我跟先生爭吵不休,家中烏雲密佈,雞犬不寧的日子,就在不到一個月的短短期間內獲得了改觀。我們現在全家都吃素,小孩也較以前乖巧很多,雖然不吃葷食,他也長得很好,人家都說他天庭飽滿,有大丈夫相,我們聽了都覺很安慰。我們為什麼會有如此戲劇性的轉變呢?我想主要的原因,大概不外是:

一、我對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔,並決心以後不再犯此過錯。

二、我平常很認真的行善,而且長期的參與佈施的活動。

三、由於師父的開導,我參加了幾次的超度法會,並且將拜懺的功德全部迴向給我過去的冤親債主,因此獲得了她們的寬恕,使我得到了解脫。今後我應當好好的記住這些寶貴的教訓,以便開創未來光明、幸福的前程。

(節錄自《人為什麼要行善,更要求慧》,雲鶴教授著)

➜相關閱讀:

將墮胎兒生出來

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

幾則冤親債主討報警世案例

我姓劉,家住嘉義縣的一個小鎮。由於是最近遭遇到一些非常奇特的經驗,而且與因果有密切的關係,因此很想提供出來給世人作參考。現在我事先要聲明一下,我是一個皈依佛教的三寶弟子,下面所說的都是句句實言,絕不打妄語,不過讀者看了以後會不會相信,則悉聽尊便。

一九七八年開始,內人一向健壯的身體忽然起了變化,起先感到胸部沉悶,頭部疼痛,本來以為是小毛病,看看醫生就會好,沒想到打針吃藥後不僅沒有改變,後來反而變得越來越嚴重,每次頭痛時,總覺得頭腦內好像有人在說話,充滿了雜音,有時頭部痛得似乎要裂開,內人在無法忍受的時候就用手不斷的敲打頭部,以便減輕痛苦,我看在眼裏,痛在心裏,非法替她難過,因此我就帶她到處尋找名醫,然而所有的醫師在診斷後都找不出正確的病因,雖然曾經多次使用腦波和心電圖等等精密儀器的檢查,但結果也都顯示一切很「正常」,這時由於走投無路,無計可施,我們不得不去求神問卜,雖然花費了不少的錢,然而所得到的答案也非常的籠統,對事實也沒有什麼明顯的改善,內人的疾病算起來足足有十一年之久,在嚴重的時候,曾經有過七個晝夜不能入眠的記錄,她所受到的折磨,以及帶給我的苦惱真可說是「寒天飲冰水」,個中的感受,局外人實在無法完全體會。

大概是上天的慈悲吧,去年開始就有一個很大的轉機。去年三月間,我與內人到附近一座廟寺拜拜,偶然在廟裏的書架上看到一本名叫「要怎樣收獲就要怎樣栽」的書,作者是「雲鶴教授」,由於好奇心的驅使就信手拿來翻閱,沒想到內容很引人入勝,就帶回家詳閱,看後心裏就想內人的毛病如此的嚴重,依照書上所載的經驗,如果替她行善,將來是否能夠收效?為了尋找這個答案,我就根據書上的資料,設法跟這位作者聯繫,不料很快就得到回音,同時也得到一個機會跟他見面,見面後,這位作者談了許多有關行善後,得到解脫的實際經驗,當時聽了覺得有道理,而且也十分符合佛教的說法,後來我就接受他的建議發心替內人作了一些善事。

我連續作了三個月後,雖然內人的毛病並沒有很明顯的改善,然而卻在一個難得的機會中認識了一位佛教的法師,經過了幾次的見面後,內人就向法師訴說她的宿疾,這位法師聽了以後,立即問我的內人說,請問你過去有沒有墮過胎?內人一時不知手措?情急之下就加以否認?後來法師很慈悲的向她表示?這類症狀與墮胎造成的業障非常相似,因此要我內人坦誠表明是否確有此事,這時內人感到法師如此慈悲和關心,終於說了實話,坦白的表示在十幾年前由於子女已多,不願再生育,可是在無意中竟然又懷了孕,當時衛生所的家計人員經常來家裏鼓勵計劃生育,因此只好到衛生所接受墮胎及結紮手術,沒想到連這一件事法師也知道。法師繼續表示,墮胎等於害死了一個人的生命,雖然這時的胎兒僅僅只有兩個月大,但事實上它已經是一個生命體,如果把它取掉,無異是活生生的予以謀殺,這時被害的小生命由於無所依賴,又不能投胎往生,大都會感到很傷心,很痛苦,因此大都會回來尋找遺棄他的生母,然後,再將其心中的怨恨和不滿發洩在生母的身上。

所以,凡是墮胎過的女性後來身體大都會有欠安或病痛的現象,而且很難醫治,其主要的道理在此。這些婦女如果想要解脫這些病痛,則必須好好的懺悔過去的錯誤行為,多唸佛號並持誦往生咒,再迴向給這些不幸的嬰兒,使這些嬰靈能夠在佛號的感召下減少瞋的心理,不再刻意的折磨以前傷害他的親人,這樣,病患的痛苦才得以減輕或消除。不過,要消業應該自己虔誠懺悔,而不是只花錢在某些地方叫人供奉嬰靈就能了事,如果不從根本上解除這一個癥結,那麼僅靠醫藥的治療是很難收效的,也很難加以根治。

後來,經過內人誠心懺悔之後,墮胎的嬰兒向她托夢表示說,他當時在墮胎時就是被人用剪刀這樣剪掉的(用手勢表示),他首先被剪到胸部,後來又被剪破頭部,這兩處痛得很厲害,為了發洩我的怨恨,我除了大聲狂叫之外,就拼命的敲打她的頭和胸部,以便讓害我的人嚐一嚐胸部和頭部被剪的滋味,使他知道這種痛苦是如何的難受。她把夢中的情形告訴法師之後,法師勸我太太求他的孩子原諒她當時的無知,這時我也趕緊代替內人誠懇的向孩子賠罪,表示懺悔和歉疚,同時也一而再,再而三的請對方原諒內人過去的錯誤。

這時法師也在佛前代我太太告訴孩子,冤家宜解不宜結,既然她巳經表示懺悔了,你也應該原諒她了,如果你肯聽話,作一個孝順的孩子,不再使你媽媽痛苦,那麼我就替你皈依三寶,送你到阿彌陀佛那邊,讓祂帶你到西方極樂世界去。法師接著就請我們做父母的替他舉行簡單的皈依儀式,並請眾人唸佛迴向。自此以後,內人的身體就大為好轉,頭部與胸部感到異常的輕鬆,不再像過去那樣疼痛難受,十一年來長期的宿疾與痛苦,竟然在此事過後不久便霍然而癒,實在是一件不可思議的奇蹟。

自此以後,我經常利用工作之餘前往這位法師的精舍向法師請益,並聆聽教化,這位法師由於慈悲為懷,曾經誓願渡化眾生,因此不斷的講經弘法,救助眾苦,內人的解脫不過是眾多實例中的一個。事後我又目睹了許多其他令人警惕的活生生的因果實例,茲再列舉另外兩個顯例供作參考。

第一件是這位法師認識一佛教徒由於經常腳痛,打針吃藥均未能見效,有時還必須到外科或骨科,讓醫生抽取其骨髓,才能緩和疼痛,嚴重時幾乎兩腳均無法走路,可說痛苦不堪,此外,其甲狀腺也常常朣大,因此又導致心臟無力,氣喘,易感飢餓,記憶力減退,以至嚴重的影響其學業成績(她在一所國中補校讀書),由於身心長期受到極大的折磨,只好請師父加以幫忙解決,後來法師請其冤親債主出來說明才了解這位佛教徒的前生曾經犯有嚴重的殺業,殺過不少的牛和羊,此外並經常嘲笑一個名叫謝春花的人跛腳,謝女因不堪其屢次的羞辱後來投水自盡,這時她的男友知道女友去世,傷心之餘竟也隨後跟著殉情,其父母和家人為此痛不欲生。由於這一個佛教徒過去曾犯下如此的惡業(包括殺業和口業)難怪這一生就受到嚴重的病痛和長期的折磨。

第二件事是最近有一位老師告訴這位法師,說他的一個孩子雖然很用功,但是升學考試,總是非常的驚險,成績老是在上榜與落榜之間,讓他夫婦非常的擔心,例如第一次參加五專聯考也差一點就無法考上國立的專科學校,今年他的孩子又參加大學插班考試,結果所報考的幾個學校,雖然學科考得相當不錯,卻因為術科僅僅差幾分而落榜,而其中一個大學是備取第二名,由於據說他所報考的這一系將來出路相當不錯,因此正取生放棄就讀的可能性非常少,在新生報到後他們向學校打聽的結果只有一名放棄,因此也只有備取的第一名獲得遞補,至於第二名也就沒有就讀的希望,這時他的孩子非常的難過,也非常的消極,他的父母一時也無法給予有效的安慰,孩子也為了今後的何去何從感到異常的徬徨,要找適當的工作則談何容易,要再補習一年,心卻始終無法安定下來,因為一年來日以繼夜辛辛苦苦。

努力的結果,最後,竟然是由一線希望變成失望,無論如何,總是耿耿於懷,無法接受這個殘酷的事實。在這一段期間,這孩子經常自怨自艾,長吁短嘆,甚至飯茶不思,情緒非常低落,家長看到這種情景除了極力安慰他,替他打氣之外,實在也毫無對策,正在愁眉苦臉萬般無奈的時候,這時家長無意中向這位法師提起家中孩子的問題,法師了解這一件事的來龍去脈後盲表示,這個孩子的學業和升學所以會屢遭挫折可能與前世的因果有關係,為了尋找問題的癥結,法師就勸這位老師令他的孩子求懺悔,也請冤親債主原諒,也許是虔誠所致,冤親債主竟然附在他的朋友身上,告訴大家說,他是某某某的冤親債主,而且咬牙切齒,表示極度憤怒,隨即又呈現非常的悲傷與不滿。

這時法師問他是否某某某的冤親債主,對方立刻不斷的用力點頭,法師問他的升學每次都不順利是不是你故意害他的?對方立刻點頭稱是,接著就舉手伸出四個指頭,再以姆指按在小指的上端,使小指僅僅露出一小部分,這時大家都猜不透這些究竟所指何意,後來法師一再懇求以及追問,對方才嘆了氣表示,他已經向這個孩子糾纏了四世,而且每一世都阻礙他的學業,使他得不到功名,但這一世只有阻礙一點點,原因是這個孩子的父母曾經替他做了很多的功德。

法師又問對方:你怎麼這樣恨他?他過去害過你嗎?是怎麼害的?對方立刻伸出大姆指,表示他過去是一位大人物,然後再以小姆指向自己,表示自己的身份很卑微,法師請他說明自己受害的經過,對方起先不肯說,後來經過大家一再的催促和懇求後,終於含著眼淚,用很傷心的口吻道出了事情的原由,他說:「他當時是一個考場的主試官,而我是一名考生,我由於家境貧困,因此衣著非常的寒酸,他在唱名逐一核對考生進入考場時,看到我衣衫破舊,而且面貌不揚時,竟然心生偏見,不讓我進場,當時我雖然向他懇求通融,然而他卻無動於衷,堅持不讓我進場應考,結果我多年來寒窗苦讀的心血也就付之東流,日夜渴望金榜題名,衣錦榮歸的希望也就頓時為泡影。這時想到無顏向父母家人交代,也辜負了資助我上京考試的一些親友,後來在悔恨交加之下只好自盡身亡。所以,我好恨,我恨他,我一定要他嚐一嚐功名被阻,考試落榜的滋味。」

法師聽了之後非常同情他的遭遇,但是冤家宜解不宜結,希望對方效法佛菩薩慈悲的心腸,原諒對方的錯誤,不要再繼續妨害他的學業和升學,一方面也要求這個孩子長跪在佛菩薩的前面,懺悔自己過去的錯誤,將來在本寺所辦的法會中必定要特立一牌位來超渡這一位冤親債主,使他得以早日往生西方,這時孩子的父母也當場表示要替這一位冤親債主作一些大功德。此外,法師也表示要將這一件「阻人功名,害人前程」的因果事蹟透過文宣媒體廣為傳播,以便警惕世人不要重蹈覆轍,以免受到可怕的果報。就這樣在法師懇切斡旋和不斷的曉以大義後,這位冤親債主終於首肯不再阻礙這個孩子的學業。事情過後,孩子和其父母即刻履行上述的一些約定,結果,不久(大約十天後)便出人意外的發生了一件很大的奇蹟,這一所大學在開學上課的一週後,竟忽然打電話通知這位老師的孩子前往註冊就讀,使這個孩子喜出望外,欣喜若狂,這一來不僅使這孩子實現了讀大學的美夢,而且也使這位老師幾週來最困擾的問題得到圓滿的解決。

(節錄自《我為什麼相信因果的現象》,雲鶴教授著)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

為富不仁、待人刻薄的惡報

筆者有一位家住南部的教授朋友(姑隱其名)有一次告訴筆者,對於因果的現象他起先總是抱著懷疑的態度不敢加以肯定,然而在看過筆者所著的「因果」一書之後認為愈想愈有道理,因為他覺得只要稍加注意觀察,到處都可以發現,為善為惡最後都會得到應有的果報這一類的實例。

他說他的一些親族事實上便是一個最好的例子。他的大伯父在早年曾經擔任公職,由於家境優裕,又有地位,因此儼然成為地方上的名流。不過遺憾的是,他對於親戚朋友喜歡斤斤計較,而且重利輕義、嫌貧愛富。有一次他弟弟因為經商失敗,生活頓生困難,只好向他懇求幫忙,結果,他不僅未能伸出援手,反而即刻以存證信函通知對方,中止一向被其弟弟租用,且賴以為生的一塊田地,以免被其連累,結果其弟弟由於告貸無門,走投無路,生活幾乎陷於絕境。他的大伯父由於為人過於刻薄和絕情,在六十歲時背部便長滿一個個碗口大的腫瘤,結果藥石罔效,不久也就一命歸陰。據許多年長的親戚說,他在臨死前一再表示,到了地府一定要控告那一位騙他的相命師,因為這位相命師曾經向他保證可以活到七十歲,而他現在只有六十歲居然就沒命,因此非常不甘心!

至於他的二伯父更是一個活生生的現世報。他在日據時代由於擁有土地數十甲,因此堪稱是富甲一方的大地主,每年收到的田租可說滿倉滿院,享用不盡,因此經常躊躇滿志洋洋得意,而且時常嘲笑他人花錢讓孩子讀書是笨蛋。因為讀書再多畢業後還是要找工作,結果也只能依賴薪水才能生活,不像他們只要一年便要遠遠超過別人好幾年的收入,因此始終不讓孩子多受教育。

他雖然極為富裕,可是不幸卻同樣的為富不仁,有一次其弟弟週轉不靈向他借貸,事後因為經濟確實困難,以致未能如期償還,這時他竟全然不顧手足的親情,也不體諒弟弟一家大小三餐不繼的苦境,居然親自跑到弟弟的家中,氣勢洶洶,硬逼弟弟立刻償還債務,否則便將訴諸法律,使其「好看」,雖然經其弟媳一再的懇求和解釋,可是也全然無動於衷,甚至還進一步污衊對方為惡性倒閉和故意賴帳,使當時在場旁觀的許多鄰居都不禁搖頭嘆息,感到憤慨和不平,當時有人就表示,兄弟之間如此絕情,將來必定沒有好下場。

沒想到天網恢恢,報應甚速,不到幾年之後,國軍撤退並接收台灣,政府不久便全面實施三七五減租,及耕者有其田的政策,一般大地主的田地也因此被徵收殆盡,而所有的田租也就幾乎立即中斷,生活也就頓時失卻憑藉,其二伯父一家自然也不例外,而且由於其子女過去都缺乏接受較高的教育,因此全無一技之長,無法外出謀生,整天閒居家中,結果,也因長期坐吃山空,以致經濟日益困難,這時為了生活,其二伯父在七十高齡,也不得不親自在所保留的僅有的幾分田地中學習耕種,開始嚐試牛馬一般的勞動滋味,與過去富甲一方,養尊處優,驕氣凌人的盛況相較,簡直可說是「黃梁一夢」、「南柯一夢」。

後來由於操勞過度,加上年老體衰,幾年後,其二伯父也就與世長辭,而二伯母也接著罹患子宮頸癌,這時不僅無錢就醫,而且連三餐都成了問題,只能偶然依賴少數親友的接濟而苟延殘喘,雖然他們有好幾個子女,然而卻視父母如路人,既不加以奉養,也很少予以關心,因此最後也在貧病交迫,淒涼痛苦中結束了風燭殘年。這種悲慘的後果,實在值得為富不仁、待人刻薄者引以為戒!

(節錄自《要怎樣收穫就要怎樣栽》,雲鶴教授著)

-------------------------------------------

真心推荐

1.集福消災之道( 相關   )&了凡四訓

2.珍惜生命請勿殺生吃肉台南市觀音的家佛學會

3.戒淫修福保命珍惜生命請勿殺子墮胎

4.請珍惜自己的生命—認清自殺的真相

5.玉曆寶鈔寂光寺地藏七(山西小院)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

善惡到頭終有報

ㄧ、輾死人,自己亦暴斃

我有一位警察朋友A君,多年前他與同事追捕一名通緝犯時,遇上一件巧合到令人無法理解的怪事。由於他們沒有繼續追查下去,案情並不明朗,不過一向「鐵齒」的A君從此深信世上真有「冤魂索命」一事。事發經過如下:

話說七年前某一天清晨,A君還在台北市中山警分局刑事組任職時,突然接到一通神秘女子打來的檢舉電話,說在民生東路一棟出租公寓的套房內,住著一名陳姓通緝犯。雖然線報來源不確定,但看在績效份上,A君與兩位同事還是前往查看。

套房內住著一對年輕情侶,A君等人到達時他們還在睡覺,女的長得很清秀,當時僅穿著黑色睡衣,男的否認是通緝犯,並出示某私立大學的學生證,證明他不是警方要找的人。A君等人失望之餘,還是簡單的搜索屋內,希望找到一些「績效」;他們未找到任何不法事證,卻發現這名女子所有的衣服全都是黑色的,連內衣、內褲、襪子等也都是黑色。因這名女子長得很清秀,加上她對黑色的癖好,讓A君等人留下深刻的印象。

A君等人無功而返,不料翌日又接到相同的線報,這名女子還強調套房內的男子,就是陳姓通緝犯。A君不死心與同事聯絡上後,馬上再回到民生東路這家套房瞭解,但現場早已人去屋空,A君返回警分局清查通緝犯清冊,證實套房內的男子就是竊盜通緝犯,他們被一張偽造的學生證騙了,遺憾的是A君再也沒有接到神秘女子的電話,陳姓通緝犯也行蹤不明。

事隔半年,A君與這兩位同事到新竹洽公準備返回台北時,他在車上翻閱自備的通緝犯紀錄簿,發現陳姓通緝犯住在新竹一個眷村內,他們臨時改道往眷村查看。當他們走入陳家時,赫然看見客廳上擺設著陳姓通緝犯的靈位,向陳的家人查詢後,得知陳姓通緝犯於一個月前突然暴斃。

A君等三人好奇的追問,並查探陳最近有無異常舉動,陳的家人說陳自稱於半年前,在台北市羅斯福路開車撞死一名女子後逃逸就很少回家。一個月前的某個晚上,陳突然帶著一名身穿黑衣的女子回家,並表明這名女子是他的女朋友,不料翌日陳就暴斃,而這名女子則趁陳家忙著辦喪事之際離去,至今一直下落不明。

A君三人越想越奇怪,主動追查半年前羅斯福路的肇事逃逸事件,經過濾後發現確實有一名女子被車撞死,肇事者仍逍遙法外;他們好奇的到那位女子家查訪,赫然發現她的相貌,竟酷似當天和陳在民生東路套房同居的黑衣女子。這個「巧合」令他們不禁寒毛直豎,趕緊離開女死者家裡,不敢再追查下去。雖然事隔七年,但A君仍說:至今回想當初看見女死者照片的一剎那,還是會感到一股寒意,並一再強調陳姓通緝犯是被「冤魂」索命,也就是女死者化身黑衣女子前來報復的。但至於真相如何,就請讀者自行研判了。(文:姜炫煥。民國八十六年)

二、惡有惡報的顯例

筆者曾有一位鄭姓的讀者,有一次來訪問筆者,並替其四個孩子參加春風化雨社,他說他是一位藥品推銷商,平常自認非常節儉,有時在外奔跑,中午都捨不得花錢吃飯,頂多只是隨便吃一碗陽春麵充飢,然而對於各種有意義的慈善工作都非常熱心,原因乃是因為根據多年來的經驗,總是感到一個人如果能夠敬神信佛,多作善事,則將來不僅不會吃虧,而且在冥冥中一定會受上天的保佑,因此他只要有機會都想盡量幫助別人。

他說,有一次他的太太在煮飯時,快鍋忽然爆炸,一聲巨響後,屋頂被炸了一個大洞,四周的窗戶玻璃和器皿也都被震碎,情況非常可怕,她雖然當時站在快鍋的旁邊,可是除了受到一場虛驚之外,竟然毫髮無傷,真是不幸中之大幸。又有一次他駕駛汽車由竹崎開往嘉義,車子開得很快,這時忽然感到車身有一種異樣的感覺,他只好把車子緩慢停下靠在路旁,下車一看,赫然發現汽車後面的一邊輪胎竟然早已脫離車身飛離而去,並且停留在很遠的道路中間,事後許多修理汽車的工人無不承認在這種情況下居然不出車禍,簡直是一種無法想像的奇蹟。

不過,最令他感到震憾的還是他鄰居所發生的一件事。他說他有一個鄰居,平常為人非常刻薄,欺貧重富,十分勢利。目前這一家已經娶了兩個媳婦,一個由於家境較為富有,妝奩(俗稱嫁妝)甚豐,因此就贏得公公和婆婆的歡心,娘家的親人來訪時,也就得到殷勤的接待,另外一個媳婦,由於家境較差,妝奩也較少,因此也就招致婆家的不滿。而且平常不管如何的孝敬公婆,不管如何賣力的工作(在家替人加工),仍然經常遭受他們的白眼和挑剔,因此許多鄰居都紛紛替其媳婦打抱不平。

有一次,這一媳婦因為操勞過度,身體不舒服,無法支持,可是狠心的婆婆仍然不斷逼她繼續工作,使她幾乎累倒。她娘家母親知道此事之後隨即趕來向其婆婆求情,以便讓她休息一段時間,待體力恢復後再行工作,可是這位婆婆卻有意加以作對,堅持不肯答應,而且狗眼見人低,不斷揶揄對方的家境和經濟,這位母親聽了之後,由於實在無法忍受,因此就與對方發生激烈的爭吵,後來在離去之前就忿忿向這一對刻薄的「親」家說了一句詛咒的話:「像你們這種人將來一定不會好下場!」沒想到事情竟那麼湊巧,事後不到兩個月,這一對欺貧重富的夫婦竟然不幸應驗了這一句話!他們兩人共乘一輛機車在嘉義市一個十字路口,突然被一輛大卡車撞倒,男的受傷較輕,女的竟當場被輾得肚破腸流,血流滿地,慘不忍睹,而且在救護車尚未送到醫院之前便一命歸陰。這件事發生後,許多村人都不禁感嘆再三,同時也不得不承認為惡者必有惡報。這種慘痛的教訓實在令人警惕!

不久以前曾有有一位黃姓的熱心讀者,捐來一批圖書,以便轉贈給偏僻地區的學童,他對筆者不斷表示:善事應該多做,盡量作,但自私或害人的事千萬不可為,因為善惡報應實在不假。他說最近他們所住的鎮上盛傳著一件聳人聽聞的事實便是一個很好的證明。一個專門經營建築材料的商人(姑隱其姓名),由於平時經營方法很有一套,事業甚為發達,因此在鎮上小有名氣,最近忽然暴斃,聞者莫不深感意外和驚訝,這位富商平時身體很健壯,目前也不過是中年人,事業也處於巔峰狀態,可是為什麼會突然病故,自然就引起許多人的好奇和注意。然而一旦聽到了這件事的來龍去脈,便往往會令人毛骨悚然,而且不勝感慨。

他說,根據許多瞭解實情的人表示,事情是這樣的:這位富商的工人,有一次駕車出去送貨,途中發生車禍,撞死了一個年青人,死者乃是一位老阿婆的獨生子,平時母子兩人相依為命,現在孩子不幸去世,老母自然悲痛欲絕,因此事後就屢次向這位富商老闆交涉,然而這位富商一向精打細算,為人非常慳嗇,他寧可讓工人被關坐牢也堅持不願多加賠償,阿婆無可奈何,只好退而求其次,只要求富商每個月的初一和十五,用菜飯向其枉死的孩子拜拜,然而富商也認為這個孩子並非其親故,因此也拒絕加以答應。總之,對於這一孤苦無依年老又絕嗣的可憐老婦人,不僅絲毫不加以同情,而且還仗著自己的財勢欺壓對方,阿婆看到對方態度如此蠻橫無理,自己所有的希望也全部落空之後,便在傷心絕望、悲憤交集、痛不欲生的情況下投環自盡,了卻殘生。

據許多人說,這位阿婆自殺後不久,這位富商的門口,每天晚上便出現一個披頭散髮,青面突眼,伸長舌頭的厲鬼,使其家人心驚膽戰,恐怖萬分,因此不得不趕緊遷居他處,可是遷居不久,這種可怕的現象仍然繼續發生,這時富商雖然到處問神,並請道士前來作法,可是仍然無濟於事,隔了幾天,這位富商便神秘的暴斃。後來根據醫生診斷表示,富商的死因是「心臟痳痺」,然而有人卻發現,這位富商的脖子四週居然留有遭受扼殺的幾道明顯的深痕,究竟是什麼「人」扼殺了他呢?實在根本無法想像,也實在不敢去想像。《聖經》曾說:「如果你贏得了全世界,結果卻賠上自己的性命,這樣又有什麼意義呢?」因此為人處世還是應該慈悲為懷,盡量寬厚才是。

筆者有一位家住南部的好友曾經表示,他家鄉過去有一個極好的實例足以令人警惕。在日據時代,當地有一戶著名的米商(姑隱其姓名)平常買賣均暗中偷斤減兩,致富後便開始巴結日本權貴,並收買當地流氓,作威作福,魚肉鄉民。此外更進一步設法操縱當地糧食的價格,以便經常獲得暴利。當地居民攝其淫威也不敢反抗或檢舉,只好咬牙切齒,敢怒不敢言。

沒想到光復後不久,這家人的報應也就隨之而來。首先便是這家老闆的長子,在日本唸醫科,花盡了萬千的家產後才學成歸國,第二年正想大事開張設立醫院準備行醫之際,突然患上急病,藥石罔效,旋即去世。不久這老闆便被過去一度被其收買的流氓所敲詐,有一次由於需索不遂,竟被對方打得七竅流血,遍體重傷,不久便也一命歸陰。這時米廠的事業也就立即停頓和衰敗,老闆的太太(這時已經五十幾歲)竟也離家而去與人同居,所遺下的子女也都全無一技之長,無法謀生,其女兒最後為了生活也不得不下海當酒家女,幾個兒子也在遊手好閒,花天酒地,坐吃山空之後,不得不至餐廳打雜,作跑堂的工作。這是他們家鄉人人皆知的一個事實,也是奸商長期詐騙別人和害人,結果落得家破人亡,財產耗盡,遺禍子孫的一個活生生的現世報。

不久以前,報人馬星野先生曾經沉痛指出,美國黃色新聞的始作俑者赫○特,其嫡親孫女後來竟然淪為盜匪,持槍搶劫銀行。黃色小說《查泰萊夫人的情人》作者勞○斯,其妻子後來與人通姦,以勞○斯寫作淫猥小說所得的財富供其姦夫揮霍。歷史上許多作惡多端的殺人魔王如尼祿暴君、希特勒、墨索里尼、史達林……等等,不是不得好死,下場極其悲慘,就是絕子絕孫,便是冥冥中報應的結果。

此外,民國七十一年五月廿一日台灣新生報曾經登載一件震憾人心的消息,即少女○○○發生車禍後十九年一直昏迷不醒,成為植物人,其父母傾家盪產典當殆盡也無法挽回其健康和正常,而且為了照顧這個女兒受盡了人間最殘酷的折磨,其母親目前已經累倒了,而且罹患心臟病,本身都無法自行照顯,只有父親一人繼續在旁侍候,每半小時要替她抽痰一次,每小時要替她翻身一次,並且清除大小便數次,永遠有洗不完的尿褲,永遠都沒有休息的機會,此種精神的痛苦稱為人間地獄亦實不為過,他們為什麼會有如此不幸的遭遇呢?(按:直到少女去世為止共計臥床四十七年。)

據說是○○○的父親在民國四十七年,曾經駕著汽車撞死了一位陳姓的寡婦,遺下七個年幼的孤兒,事後雖然和解,然而其父卻一直置身度外,既不負責賠償,也不對這一群可憐的孤雛加以照顧,使他們遭受了人間最大的不幸,因此引起了許多人的公憤,沒想到五年後,其就讀高中的女兒便被計程車撞傷,事後雖然找遍了國內所有的名醫,嘗盡了所有的秘方,請遍了法力高強的道士、乩童、法師與高山族的巫師,甚至花費鉅萬,遠渡重洋至美國檢查就醫,然而全無起色,廿二年後的今日,她仍然未能清醒過來,因此她的父母和家人也就注定要繼續接受漫長而殘酷的人間地獄般的煎熬和折磨,她的父親雖然逃避了法律的制裁,然而卻無法逃避後來悲慘的厄運,這種可怕的報應著實令人觸目驚心。因此希望駕駛車的朋友,在駕駛汽車或機車時千萬要小心,不要逞一時之快任意超速或超車,注意遵守交通規則,以免傷害到別人,同時也可以避免自己受到傷害或種下可怕的禍因。

我們應當想一想,如果別人駕車不慎傷害了我們的雙親,我們的寶貝孩子或心愛的情人,則我們內心必然會感到萬分的痛恨和極端的憤慨。因此「己所不欲,勿施於人」,希望人人都能夠「將心比心」、「設身處地」,多多考慮別人的安全,以免造成不幸。否則,「害人者人恒害之」。將來可怕的報應一旦發生,那時就要後悔莫及,不堪設想了。

上述種種實例,均為筆者近年來耳聞、目睹、親身體會或從事實驗並且注意搜集的一些切身的經驗,由於篇幅有限,筆者僅將其中比較其有代表性的一些加以整理,以便作為讀者的參考。雖然上面所舉多為行善報應的事例,而且有些部分顯得有點玄妙和巧合,甚至難以置信,然而筆者自信本文所敘,句句實言,而且很多部分都經過查證,確實都有真人真事作為憑據。雖然這些報應有大有小,有快有慢,然而卻全都是事實俱在,極為真確。由於科學的態度乃是「力求客觀」、「不具偏見」、「相信證據」、「慎作結論」,筆者由於發現了很多的證據,而且也屢次作了不少的實驗,而每一次也都一再證明了預期的想法,因此筆者深深感到「種瓜得瓜」、「行善可得回報」甚至「因果報應」的現象,似乎都是不能否認的一種事實。(文:雲鶴教授)

(第一則節錄自淨土宗文教基金會《因果感應事蹟》/文:姜炫煥;第二則節錄自《不可思議的因果現象》,雲鶴教授著)

-------------------------------------------

真心推荐

1.集福消災之道( 相關   )&了凡四訓

2.珍惜生命請勿殺生吃肉台南市觀音的家佛學會

3.戒淫修福保命珍惜生命請勿殺子墮胎

4.請珍惜自己的生命—認清自殺的真相

5.玉曆寶鈔寂光寺地藏七(山西小院)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

身歷其境的因果

不久之前,有一位讀者寫信給筆者,敘述他在軍旅生涯中所遭遇的一些經驗,現在時過境遷,回顧以前一些主管長官的作為,他們的下場,無不一一應驗了佛教因果報應的現象,這些親身體會的教訓,實在值得世人的警惕。現在謹將該信引述如下:

民國四十四年起,我在軍中被編為少校軍法官,當時我才三十五歲。我發現當時不少軍法主管多已經四、五十歲左右,其中,有一些人並沒有良好的品德,甚至常常擺起十足的官僚架子,令人感到作嘔和難受。由於我個性較為耿直,對於他們的作風甚感不以為然,因此恭順既不足,自然便無法討到長官的歡心。不過我自認辦案極為公正,內心沒有一點私心,面對刑事當事人,我總是秉持良心,懷著哀矜弗喜的心情,儘量使大事化小,小事化無,自執法以來,嘉惠於人不在少數,因此有時午夜夢迴,捫心自問,深感光明磊落,問心無愧,此點頗值安慰。

四年後,我隨軍到一外島服務,當年的軍法主管名叫某某某,年已五十多歲,他的學歷很不錯,是大陸有名的某某某大學法學士,不過也僅在師級當軍法主管,因此,也常常自認懷才不遇,感到失意。我覺得此人不能算壞,但因為我脾氣較倔強,因此我與他的相處就逐漸失去了和睦,後來,竟然引起了衝突,甚至在軍中對簿公庭,結果雖然雙方都以罪證不足而不再訴訟,但卻從此種下了我考績被打不及格,僅得三十六分的惡因,幸虧我辦案能力和表現都很不錯,而且深受肯定,因此我的職位才得以保存,否則早就被撤職而敲破飯碗了。當時雖然我保全了職位,但自此之後,卻永遠升不了官。回顧當時,由於許多法律人才大都不願下部隊,因此軍法官的升職和晉級,較之其他的軍種可說容易甚多,機會也較大,不過由於我在考績上遭受無理的刁難,因此曾經連續六年不被加薪,佔高階缺卻也多年不被升級,這種不合情理的現象,在當時的軍中也是極為少見。

為了多年不被加薪,我曾經向當時的軍法主管某某某了上呈一個書面報告,想不到,我的委屈非但得不到上級的同情,反而被羅織了一個「越級報告」的罪名,給我記了一次大過,並命由軍方慎加看管,以防範我有自裁的不測之虞。實際上,我的為人一向是淡泊名利,我從軍作執法人員,也只是謀取一技之棲,以解決吃飯問題罷了,因此對於被記大過處分一事,以及多年來未被升級和加薪冤情,可以說是毫不介意,對於軍方這種過分而近乎無理的懲處,我也只有一笑置之。

隨後,滄海桑田,事過境遷,多年後也就人事皆非。我在軍中雖未被晉級加薪,卻也屢被調動單位服務,民國五十六年,我在澎湖服務時竟被限齡退役。後來,幸虧考取了退除役官兵輔導委員會委託國立師範大學代辦的國文專修科,畢業後便擔任了國中的教師。此外,我又參加大專聯考,考進台大夜間部進修,畢業時,得到一個夢寐以求的學位,也實現了平生最大的一個心願。由於我對於寫作甚感興趣,因此在經過多年的磨練後,我將自己的一些著作提送內政部,並且申請在職業欄中登記為「作家」,審查結果竟然如願以償,獲得此種殊榮,這也是我一生中時常沾沾自喜,引以為傲的一件事。

憶起當年的宦海浮沈,實在令人不勝唏噓。然而,天理昭彰,善惡有報,可謂絲毫不爽。過去曾經害我整我的這些人,後來下場都很令人慨嘆。例如整我的那位軍法主管某某某,在多年前徒步去辦公時,竟在途中突然倒在路上,遂告昏厥,被抬至醫院救治,僅經一個多月即撒手人寰,年僅五十多歲,正好應驗了一句罵人的諺語:「倒路死」。當年給我考績僅三十六分這種無理的覆考官某某某,與不知體恤部屬的軍法主管某某某,兩人竟然都在五十三歲時就罹患癌症而去世,而整我限齡退役的主管某某某也在退役後不久,竟然與妻雙雙中風身亡。當年被整慘的我則年已七十六高齡,現在猶活得薘勃有生氣,你想,這難道不算是因果報應毫釐不爽嘛?邵康節曾言:「我虧人是禍,人虧我是福。」「欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速。」前面所舉的一些實例,不就是活生生的最好證明嗎?

(節錄自《福是種來的    不是求來的》,雲鶴教授著)

為善最樂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()