說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

一念佛就會脹氣，是什麼問題呢？

「近代高僧苦練証天眼之記載」其中案例八，傳悔長老，是唸經一個字就叩首一次；案例三印光大師，每唸一句佛號叩首一次。他們這樣做，懺悔力強，運動量更是足夠，就絕不會有「氣鬱」現象，可以參考之。

另外一個建議：甩手念佛，雙手水平向前舉平，再向下向身後甩去，每甩一次，唸一句佛號。每唸十句佛號就要叩首跪拜一次。這樣子嘗試一段時間，看看氣是不是能夠通順。如果只坐著不動念佛，缺乏運動，自然就容易脹氣。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

圖：梁皇寶懺中，高僧對神通的敬佩與追求！

其實，地藏經這樣寫並不正確，就一般業障都蠻「重」的大眾，應該是至少每天要一萬遍佛號，連續二十一天，而且，還不見得會成功。

事實上，古代有些和尚，固定的功課就是「唸佛一萬聲、習靜一柱香」，其中，唸佛一萬聲大約花四小時；靜坐一柱香的時間，大約一小時。但，即使是古代和尚，也很難開天眼見到佛菩薩，上圖就是在說，古代和尚嘆息自己未能修成天眼！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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林教練曰：

敝人論文 「近代高僧苦練証天眼之記載」，其實就是為地藏法門作見証：「三七日中念其名，菩薩當現無邊體……」，能夠看到就可以溝通，換言之「正法時期」又回來了。這遠比「請佛住世」更殊勝，因為不管你再怎麼請，佛的肉身終將會死亡，否則就不會剩下像法＆末法。

所以，等到行者神通開悟後(也就是通靈)，就了解神通並不是用來抵抗業力，而是用來了解、溝通業障陰魂，如此才能夠談判賠償達成和解，消災解厄。很可惜，絕大部份佛教徒、法師都沒有神通，因而不知道自己欠別人多少，常常因為功德做不夠，達不到賠償要求，最後慘遭業障報復：癌症、中風、車禍……，連談判和解的機會都沒有！(廣欽老和尚說：「我們做功德是『替』業障在做，不是自己得。」)

這就是修不到神通開悟的可悲！一路糊塗下去。

靜坐兩年還是沒感覺，問題出在哪？

就修道而言，唸經遠勝過靜坐，道教瑤池金母說：「唸經才可以消除業障，靜坐不能。」(印証：佛道教一切超渡祈福法會－水陸、梁皇、水懺、禮斗……，都是靠唸經，從來沒有和尚道士用打坐方式為人消災、做頭七……)。

業不重不生娑婆，吾人來人間輪迴轉世一根本原因就是有「卡債」未清償，也就是業障問題！而修行之目的就在出輪迴，是不是應該對症下藥―努力去消業障？

既然靜坐兩年無感，枯坐無益。何不改為唸經持咒或是念佛，力消業障。敝人論文敬奉參考「近代高僧苦練証天眼之記載」。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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《念佛障礙》

「頓悟」或「漸悟」到底有何區別？

無論「頓悟」或「漸悟」，都只是佛門中不切實際的術語行話，傳統佛經中，常常有提到許多人聽了講經說法，當下悟道証果；以及禪宗的參話頭頓悟，這些都是華而不實、神話！

真正的開悟，一定要先做功德、修苦行擺平業障，最後再靠密集的唸經持咒把心靜下來，乃得使佛菩薩進行艱鉅的腦部手術，接電通神→開悟。所以，神通根本不是指什麼飛行變化，單純只是「通神」、「溝通神佛」而已。能夠得到佛菩薩直接指點，就能夠博古通今，及能知過去未來，這就是歷代對「高僧」的基本要求。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

為何每一個古老宗教都有「作假」的問題？

譬如佛教浩瀚經典，據了解，大部分是後人假託釋迦牟尼名義寫成( 唯部分假托經乃天庭藉通靈降示，反而比釋迦真經更正確 )。而基督教界之所以捏造神蹟，原因在於太少人擁有屬靈異象能力，沒有辦法向世人直接證明神的存在，卻又証道心切，只好出此下策！

惟運用敝人論文「基督徒之靈恩祈禱(屬靈異象)」之祈禱方式，屬靈異象變得簡單易行，許多兒童可以在大教堂看見並傳達主耶穌神諭，就不必再靠捏造神蹟來証道了！ 在設計出可靠的異象傳達方式後，某些具有爭議性之聖經條文、神蹟就不必再多辯，直接請小朋友問耶穌就可以了。

也許有人會懷疑，是否會有有撒旦進來冒充，這是不可能的，因為大教堂外滿布天軍防衛，撒旦進不了大教堂。這就是為什麼要花這麼多錢來蓋大教堂――大教堂聖靈眾多而且高階、強大。

最後，期勉一話：坐而論道，不如起而一試，聖經並沒有禁止帶兒童上教堂唱聖歌，所以，何樂而不為呢？就好像，我不必向任何人証明砂糖是甜的，任何懷疑的，自己到雜貨店，買一些來嚐便知。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

佛經裡常見的「娑婆訶」是什麼意思？

簡言之，就是「努力成就」，非常類似道教咒語裡結尾的「太上老君急急如令」。亦即強化咒語之氣勢、要求迅速付諸執行之謂。

譬如，往生咒之意譯：「南無阿彌陀佛，即說咒曰：『無量光、無量吉祥光，大無礙行、大無垢行；清泰極樂，虛空真寂；願得堅強力，往生淨土，疾速圓成。』」至於最末『疾速圓成』四字就是原咒語結尾「娑婆訶」之翻譯。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

想跟過世的親人溝通，該怎麼做？

去參加「觀落陰」(探亡魂的民間信仰)就可以知道了，會先看見神明，神明會告知親人去向，在地府就可前往探望；若在地獄受難，或在地府修道就不能打攪。

如有幸升天，通常也不能看，因為凡人的靈魂尚未淨化，一般不能夠帶入天堂。 如果不想麻煩他人的話，那麼，您可以參考敝人的論文：《天眼探亡親》裏面有回籠覺方法，可以不限次數再度夢到亡者，成功率甚高，可有機會問個明白。這個回籠覺方法，就是有技巧的白日夢，許多人都有辦法做白日夢。祝有思念者夢竟成！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、傳統觀落陰的一個缺點，就是規定須滿一百天才能看，事實上在最初死亡的三天，是家屬最痛苦的時候，等到百日已經變成「遲來的正義」，一旦有人依上述論文《天眼探亡親》指導方法看見神明，就可以提出請求拜訪亡親！神佛會衡量實際狀況，滿足孝子孝女的願望。

二、調適之道：許多人對於親人過世會感到特別難過，那通常是因為前世今生恩重；但某些兄弟相反，並不難過，原因為：(1).通常是恩不重，甚至是來討債！(2).在生時花天酒地、拋家棄子。這種親人去世的時候，子女甚至不願意出面辦理後事。所以，如果特別難過某位親人離去，就代表你有欠他，那就多多唸經迴向給他；若有錢財，就多多用他的名義捐款做功德。久而久之，難過就會轉成溫馨，還會夢見他衣著體面，因為收到你做的功德之故。這樣就不會難過了。

三、網友提問：父親出殯那天，家人看到棺木上有一隻蒼蠅，晚上又在家裏出現。我們說如果蒼蠅就是爸爸，請飛到媽媽身上；真的就飛到她身上！接著我們列出每一個人的名字，蒼蠅就依照唱名，飛到那個家人的身上。我很困惑……

林答：蒼蠅昆蟲類，靈較輕而易受控制，亡靈因此可附身借體，來向家人打招呼。此情形曾出現在不少的喪家，有時是附在小鳥身上。同理，著名的阿里山「神蝶朝拜」向玄天上帝祝壽，就是天兵天將附身於大型蛾身上以顯神蹟(自行Google新聞「玄！神蛾朝拜祝壽」)。

四、網友提問：因父喪，報名趕場各寺超渡而累到得流感。想儘量趕在四十九天內做功德給他。如果說按佛經說法，人往生後四十九天就投胎，那之後我們唸給父親的經，還收得到嗎？捐款建寺有用嗎？

林答：四十九天並不會去轉世，佛教的說法有誤。試看道教的牽亡魂＆ 觀落陰，都在去世滿百日後才准進行。如果都己轉世，豈不開天窗了！因此你應量力而為才對。觀落陰老法師說，一般轉世的時間，大約是死後四、五年；在這段期間，都可以做功德迴向給他。另外，亡靈如果生前為人善良，而業障又不太重的話；有可能被選拔進入「聚善所」修行，這樣就根本不必轉世了。

五、網友提問：父親於七十三歲癌症去世，能知道亡靈現在何處嗎？問是否在枉死城，城隍爺給我六聖杯？又該怎麼超渡(佛或道教)、迴向(有人說要迴向法界眾生功德才好)？問各地通靈或擲筊，關於父親的去處，答案都不一樣……

林答：

(一).令尊去處：令尊的陽壽不只七十三歲，只是遇太歲年，劫數過不去。大部份人都是提前死亡，都會去枉死城，像一般人過活；可工作也可修行，並不會受處罰。只有自殺的人才會受處罰。住在枉死城直到陽壽到期，才開始十殿審判。

(二).超渡方面：這段期間，你可多多唸經行善做功德，就是替令尊還債消業障，將來審判時，就可輕鬆過關，甚至升天。佛光山的法會儘量多去參加，因為神格都是最高的，超渡效果最好。但正式報名繳費一次就好，之後多去唸經念佛就可以了。至於帶孝不能去道教大廟，但可在家看天公廟官網，唸《玉皇普渡聖經》，再以四無量心迴向玉皇上帝，祈請超渡令尊。另外，如果迴向法界眾生真的那麼棒，那麼玉皇會替你迴向給它們，何必一定要親自動手？相信神靈就可以了。

(三).「關於父親的去處，答案都不一樣」：這也是正常，子女都會這樣到處問。可以試想：民國三十八年的徐蚌會戰，世界史上單次最大戰役。十天內死一百萬人，炮彈炸得屍骨不全；有的屍體甚至還被戰車輾過 (更甭提什麼助念八小時)。靈界尚且安排許多人去當天兵天將。更何況令尊壽終正寢，又有子孫唸經燒蓮花，比起這些戰死者好的太多太多！何必瞎操心？你現在反而應該安心，令尊死前雖然痛苦(那是消業障)，但人死了以後就不會再死第二次，也就是以後不會再有這種痛苦了。多多去唸經念佛超渡他，自己可消業障(甚至通靈)，令尊同時亦可升天，可謂一舉兩得！

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同事是個非常虔誠的基督徒，但做人卻很失敗，是基督信仰本身有問題嗎？

親近教會、尤其是讚美主耶穌是非常好的，就如同讀經禱告，可以請主耶穌從天上下來幫助我們。但，打著耶穌的招牌，做人很差勁，這就有問題了，這是因為他沒有辦法溝通主耶穌，沒有辦法得到主耶穌的直接指導與糾正。

如果可以的話，麻煩請提醒他有關聖經的教誨，因為這位做人不上道的同事，很顯然的，並沒有按照聖經的教導去做(特別是新約四福音)，說實話，他是一個空殼基督徒，沒有學習到基督的內涵。當然，如果他執意明知故犯，講一套、做一套，那誰也沒有辦法了！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

人神溝通的重要？

宗教與哲學都是勸人為善，差別在於宗教多一個「神」。但，如果人與神無法溝通，就會出現迷信成分，有時候還會非常嚴重，例如基督教的「千年黑暗」、回教的自殺攻擊，都是非常大的遺憾。試問，誰會發動十字軍東征？誰會下令燒死異端？誰會發贖罪券向信徒斂財？誰會姦淫信徒？誰會要求子民搶劫民航機，衝撞紐約雙子星大樓？誰會允諾自殺攻擊者可「不經審判進入天堂」？都不是神，而是神職人員所煽動。

相反的，因為缺欠先知(或被阻擋出現)，神連阻止這些悲劇都沒辦法！形成上述諸多根深蒂固的惡傳統，欲推翻之，最好是令科技進步到讓耶和華、聖母、耶穌、阿拉……上電視宣講並接受叩應，自然可扭轉一切架空，從而取回對全球宗教的領導權。在此項科技未出現前，目下唯有大量培訓先知，先讓神獲得傳令兵，取得發言權。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

舊約的神如此殘暴，為什麼還是有人願意相信耶穌？

之前，敝人偕甫獲屬靈超能的友人，赴台大旁浸信會懷恩堂，敬向耶穌請益，順便詢問舊約的種種。耶穌說：「舊約某些字句是後人所偽添，致使上帝蒙不白之冤；但，就整體來看，舊約給人的感覺，仍然是正面的、良善的、莊嚴的，因此，雖有這些瑕疵，大多數基督徒仍願意擁護舊約」，耶穌特別強調「感覺」兩個字，祂說：「這種感覺很重要」。又說：「大家應該照著上帝的話去做！」

事實上，有關舊約的種種瑕疵，的確連累基督信仰落人口實，這是神的過錯，沒有設法來更正，但也是無奈，原因在舊約時代結束後，「先知」出現斷層，從此消失，之後兩千年迄今，不但上帝失去了發言權，聖靈也無法監督教會，不但舊約的錯誤無法更正，不肖神職人員更為爭權奪利而曲解聖經，導致基督信仰出現了不堪回首的血腥迫害－－「千年黑暗」！

其實，歸納起來，所有對於聖經提出的批判，幾乎全部集中在舊約聖經，換言之舊約充滿了爭議性。相對的，聖經新約就幾乎完美無瑕，而且只要認真的接受新約聖經的教導，就可以進入天堂，這就是新約教會的主張，我非常贊成，基督徒何必要把精神浪費在舊約呢？正所謂「良禽擇木而棲」。

但，舊約也絕非一無是處，相信正確而無爭議的部分，還是比較多的。至於那些少部分具爭議性的，相信要等到將來科技發展到達－－「耶和華與耶穌能夠一起上電視，公開宣示修改舊約中錯誤的、不合時代要求的部分」。屆時，回教的阿拉當然也會上電視，這也是自殺攻擊被要求結束的時刻。真主將公開反對，並公開宣示修正可蘭經中：「不經審判進入天堂」的部分，這是神棍用來煽動自殺攻擊的主要依據。

同時，耶和華與阿拉也會在全球轉播的電視上，公開談判以色列、巴勒斯坦的領土問題，真正達成中東永久和平。如果想証明耶和華與阿拉是同一位，那就由上帝自己在電視上發表演說就可以了。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)