一念佛就會脹氣,是什麼問題呢?

近代高僧苦練証天眼之記載」其中案例八,傳悔長老,是唸經一個字就叩首一次;案例三印光大師,每唸一句佛號叩首一次。他們這樣做,懺悔力強,運動量更是足夠,就絕不會有「氣鬱」現象,可以參考之。

另外一個建議:甩手念佛,雙手水平向前舉平,再向下向身後甩去,每甩一次,唸一句佛號。每唸十句佛號就要叩首跪拜一次。這樣子嘗試一段時間,看看氣是不是能夠通順。如果只坐著不動念佛,缺乏運動,自然就容易脹氣。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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梁皇寶懺

圖:梁皇寶懺中,高僧對神通的敬佩與追求!

其實,地藏經這樣寫並不正確,就一般業障都蠻「重」的大眾,應該是至少每天要一萬遍佛號,連續二十一天,而且,還不見得會成功。

事實上,古代有些和尚,固定的功課就是「唸佛一萬聲、習靜一柱香」,其中,唸佛一萬聲大約花四小時;靜坐一柱香的時間,大約一小時。但,即使是古代和尚,也很難開天眼見到佛菩薩,上圖就是在說,古代和尚嘆息自己未能修成天眼!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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林教練曰:

敝人論文 「近代高僧苦練証天眼之記載」,其實就是為地藏法門作見証:「三七日中念其名,菩薩當現無邊體……」,能夠看到就可以溝通,換言之「正法時期」又回來了。這遠比「請佛住世」更殊勝,因為不管你再怎麼請,佛的肉身終將會死亡,否則就不會剩下像法&末法。

所以,等到行者神通開悟後(也就是通靈),就了解神通並不是用來抵抗業力,而是用來了解、溝通業障陰魂,如此才能夠談判賠償達成和解,消災解厄。很可惜,絕大部份佛教徒、法師都沒有神通,因而不知道自己欠別人多少,常常因為功德做不夠,達不到賠償要求,最後慘遭業障報復:癌症、中風、車禍……,連談判和解的機會都沒有!(廣欽老和尚說:「我們做功德是『替』業障在做,不是自己得。」)

這就是修不到神通開悟的可悲!一路糊塗下去。

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靜坐兩年還是沒感覺,問題出在哪?

就修道而言,唸經遠勝過靜坐,道教瑤池金母說:「唸經才可以消除業障,靜坐不能。」(印証:佛道教一切超渡祈福法會-水陸、梁皇、水懺、禮斗……,都是靠唸經,從來沒有和尚道士用打坐方式為人消災、做頭七……)。

業不重不生娑婆,吾人來人間輪迴轉世一根本原因就是有「卡債」未清償,也就是業障問題!而修行之目的就在出輪迴,是不是應該對症下藥―努力去消業障?

既然靜坐兩年無感,枯坐無益。何不改為唸經持咒或是念佛,力消業障。敝人論文敬奉參考「近代高僧苦練証天眼之記載

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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念佛障礙

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「頓悟」或「漸悟」到底有何區別?

無論「頓悟」或「漸悟」,都只是佛門中不切實際的術語行話,傳統佛經中,常常有提到許多人聽了講經說法,當下悟道証果;以及禪宗的參話頭頓悟,這些都是華而不實、神話!

真正的開悟,一定要先做功德、修苦行擺平業障,最後再靠密集的唸經持咒把心靜下來,乃得使佛菩薩進行艱鉅的腦部手術,接電通神→開悟。所以,神通根本不是指什麼飛行變化,單純只是「通神」、「溝通神佛」而已。能夠得到佛菩薩直接指點,就能夠博古通今,及能知過去未來,這就是歷代對「高僧」的基本要求。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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為何每一個古老宗教都有「作假」的問題?

譬如佛教浩瀚經典,據了解,大部分是後人假託釋迦牟尼名義寫成( 唯部分假托經乃天庭藉通靈降示,反而比釋迦真經更正確 )。而基督教界之所以捏造神蹟,原因在於太少人擁有屬靈異象能力,沒有辦法向世人直接證明神的存在,卻又証道心切,只好出此下策

惟運用敝人論文「基督徒之靈恩祈禱(屬靈異象)」之祈禱方式,屬靈異象變得簡單易行,許多兒童可以在大教堂看見並傳達主耶穌神諭,就不必再靠捏造神蹟來証道了 在設計出可靠的異象傳達方式後,某些具有爭議性之聖經條文、神蹟就不必再多辯,直接請小朋友問耶穌就可以了。

也許有人會懷疑,是否會有有撒旦進來冒充,這是不可能的,因為大教堂外滿布天軍防衛,撒旦進不了大教堂。這就是為什麼要花這麼多錢來蓋大教堂――大教堂聖靈眾多而且高階、強大。

最後,期勉一話:坐而論道,不如起而一試,聖經並沒有禁止帶兒童上教堂唱聖歌,所以,何樂而不為呢?就好像,我不必向任何人証明砂糖是甜的,任何懷疑的,自己到雜貨店,買一些來嚐便知。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

 

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佛經裡常見的「娑婆訶」是什麼意思?

簡言之,就是「努力成就」,非常類似道教咒語裡結尾的「太上老君急急如令」。亦即強化咒語之氣勢、要求迅速付諸執行之謂。

譬如,往生咒之意譯:「南無阿彌陀佛,即說咒曰:『無量光、無量吉祥光,大無礙行、大無垢行;清泰極樂,虛空真寂;願得堅強力,往生淨土,疾速圓成。』」至於最末『疾速圓成』四字就是原咒語結尾「娑婆訶」之翻譯。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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想跟過世的親人溝通,該怎麼做?

去參加「觀落陰」(探亡魂的民間信仰)就可以知道了,會先看見神明,神明會告知親人去向,在地府就可前往探望;若在地獄受難,或在地府修道就不能打攪。

如有幸升天,通常也不能看,因為凡人的靈魂尚未淨化,一般不能夠帶入天堂。 如果不想麻煩他人的話,那麼,您可以參考敝人的論文:《天眼探亡親》裏面有回籠覺方法,可以不限次數再度夢到亡者,成功率甚高,可有機會問個明白。這個回籠覺方法,就是有技巧的白日夢,許多人都有辦法做白日夢。祝有思念者夢竟成!

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、傳統觀落陰的一個缺點,就是規定須滿一百天才能看,事實上在最初死亡的三天,是家屬最痛苦的時候,等到百日已經變成「遲來的正義」,一旦有人依上述論文《天眼探亡親》指導方法看見神明,就可以提出請求拜訪亡親!神佛會衡量實際狀況,滿足孝子孝女的願望。

二、調適之道:許多人對於親人過世會感到特別難過,那通常是因為前世今生恩重;但某些兄弟相反,並不難過,原因為:(1).通常是恩不重,甚至是來討債!(2).在生時花天酒地、拋家棄子。這種親人去世的時候,子女甚至不願意出面辦理後事。所以,如果特別難過某位親人離去,就代表你有欠他,那就多多唸經迴向給他;若有錢財,就多多用他的名義捐款做功德。久而久之,難過就會轉成溫馨,還會夢見他衣著體面,因為收到你做的功德之故。這樣就不會難過了。

三、網友提問:父親出殯那天,家人看到棺木上有一隻蒼蠅,晚上又在家裏出現。我們說如果蒼蠅就是爸爸,請飛到媽媽身上;真的就飛到她身上!接著我們列出每一個人的名字,蒼蠅就依照唱名,飛到那個家人的身上。我很困惑……

林答:蒼蠅昆蟲類,靈較輕而易受控制,亡靈因此可附身借體,來向家人打招呼。此情形曾出現在不少的喪家,有時是附在小鳥身上。同理,著名的阿里山「神蝶朝拜」向玄天上帝祝壽,就是天兵天將附身於大型蛾身上以顯神蹟(自行Google新聞「玄!神蛾朝拜祝壽」)。

四、網友提問:因父喪,報名趕場各寺超渡而累到得流感。想儘量趕在四十九天內做功德給他。如果說按佛經說法,人往生後四十九天就投胎,那之後我們唸給父親的經,還收得到嗎?捐款建寺有用嗎?

林答:四十九天並不會去轉世,佛教的說法有誤。試看道教的牽亡魂& 觀落陰,都在去世滿百日後才准進行。如果都己轉世,豈不開天窗了!因此你應量力而為才對。觀落陰老法師說,一般轉世的時間,大約是死後四、五年;在這段期間,都可以做功德迴向給他。另外,亡靈如果生前為人善良,而業障又不太重的話;有可能被選拔進入「聚善所」修行,這樣就根本不必轉世了。

五、網友提問:父親於七十三歲癌症去世,能知道亡靈現在何處嗎?問是否在枉死城,城隍爺給我六聖杯?又該怎麼超渡(佛或道教)、迴向(有人說要迴向法界眾生功德才好)?問各地通靈或擲筊,關於父親的去處,答案都不一樣……

林答:

(一).令尊去處:令尊的陽壽不只七十三歲,只是遇太歲年,劫數過不去。大部份人都是提前死亡,都會去枉死城,像一般人過活;可工作也可修行,並不會受處罰。只有自殺的人才會受處罰。住在枉死城直到陽壽到期,才開始十殿審判。

(二).超渡方面:這段期間,你可多多唸經行善做功德,就是替令尊還債消業障,將來審判時,就可輕鬆過關,甚至升天。佛光山的法會儘量多去參加,因為神格都是最高的,超渡效果最好。但正式報名繳費一次就好,之後多去唸經念佛就可以了。至於帶孝不能去道教大廟,但可在家看天公廟官網,唸《玉皇普渡聖經》,再以四無量心迴向玉皇上帝,祈請超渡令尊。另外,如果迴向法界眾生真的那麼棒,那麼玉皇會替你迴向給它們,何必一定要親自動手?相信神靈就可以了。

(三).「關於父親的去處,答案都不一樣」:這也是正常,子女都會這樣到處問。可以試想:民國三十八年的徐蚌會戰,世界史上單次最大戰役。十天內死一百萬人,炮彈炸得屍骨不全;有的屍體甚至還被戰車輾過 (更甭提什麼助唸八小時)。靈界尚且安排許多人去當天兵天將。更何況令尊壽終正寢,又有子孫唸經燒蓮花,比起這些戰死者好的太多太多!何必瞎操心?你現在反而應該安心,令尊死前雖然痛苦(那是消業障),但人死了以後就不會再死第二次,也就是以後不會再有這種痛苦了。多多去唸經念佛超渡他,自己可消業障(甚至通靈),令尊同時亦可升天,可謂一舉兩得!

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同事是個非常虔誠的基督徒,但做人卻很失敗,是基督信仰本身有問題嗎?

親近教會、尤其是讚美主耶穌是非常好的,就如同讀經禱告,可以請主耶穌從天上下來幫助我們。但,打著耶穌的招牌,做人很差勁,這就有問題了,這是因為他沒有辦法溝通主耶穌,沒有辦法得到主耶穌的直接指導與糾正。

如果可以的話,麻煩請提醒他有關聖經的教誨,因為這位做人不上道的同事,很顯然的,並沒有按照聖經的教導去做(特別是新約四福音),說實話,他是一個空殼基督徒,沒有學習到基督的內涵。當然,如果他執意明知故犯,講一套、做一套,那誰也沒有辦法了

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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人神溝通的重要?

宗教與哲學都是勸人為善,差別在於宗教多一個「神」。但,如果人與神無法溝通,就會出現迷信成分,有時候還會非常嚴重,例如基督教的「千年黑暗」、回教的自殺攻擊,都是非常大的遺憾。試問,誰會發動十字軍東征?誰會下令燒死異端?誰會發贖罪券向信徒斂財?誰會姦淫信徒?誰會要求子民搶劫民航機,衝撞紐約雙子星大樓?誰會允諾自殺攻擊者可「不經審判進入天堂」?都不是神,而是神職人員所煽動。

相反的,因為缺欠先知(或被阻擋出現),神連阻止這些悲劇都沒辦法!形成上述諸多根深蒂固的惡傳統,欲推翻之,最好是令科技進步到讓耶和華、聖母、耶穌、阿拉……上電視宣講並接受叩應,自然可扭轉一切架空,從而取回對全球宗教的領導權。在此項科技未出現前,目下唯有大量培訓先知,先讓神獲得傳令兵,取得發言權。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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舊約的神如此殘暴,為什麼還是有人願意相信耶穌?

之前,敝人偕甫獲屬靈超能的友人,赴台大旁浸信會懷恩堂,敬向耶穌請益,順便詢問舊約的種種。耶穌說:「舊約某些字句是後人所偽添,致使上帝蒙不白之冤;但,就整體來看,舊約給人的感覺,仍然是正面的、良善的、莊嚴的,因此,雖有這些瑕疵,大多數基督徒仍願意擁護舊約」,耶穌特別強調「感覺」兩個字,祂說:「這種感覺很重要」。又說:「大家應該照著上帝的話去做!」

事實上,有關舊約的種種瑕疵,的確連累基督信仰落人口實,這是神的過錯,沒有設法來更正,但也是無奈,原因在舊約時代結束後,「先知」出現斷層,從此消失,之後兩千年迄今,不但上帝失去了發言權,聖靈也無法監督教會,不但舊約的錯誤無法更正,不肖神職人員更為爭權奪利而曲解聖經,導致基督信仰出現了不堪回首的血腥迫害--「千年黑暗」

其實,歸納起來,所有對於聖經提出的批判,幾乎全部集中在舊約聖經,換言之舊約充滿了爭議性。相對的,聖經新約就幾乎完美無瑕,而且只要認真的接受新約聖經的教導,就可以進入天堂,這就是新約教會的主張,我非常贊成,基督徒何必要把精神浪費在舊約呢?正所謂「良禽擇木而棲」。

但,舊約也絕非一無是處,相信正確而無爭議的部分,還是比較多的。至於那些少部分具爭議性的,相信要等到將來科技發展到達--「耶和華與耶穌能夠一起上電視,公開宣示修改舊約中錯誤的、不合時代要求的部分」。屆時,回教的阿拉當然也會上電視,這也是自殺攻擊被要求結束的時刻。真主將公開反對,並公開宣示修正可蘭經中:「不經審判進入天堂」的部分,這是神棍用來煽動自殺攻擊的主要依據。

同時,耶和華與阿拉也會在全球轉播的電視上,公開談判以色列、巴勒斯坦的領土問題,真正達成中東永久和平。如果想証明耶和華與阿拉是同一位,那就由上帝自己在電視上發表演說就可以了。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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