說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

唸經起雜念的處理

如果一唸經就起淫念，那是業障在搗蛋，妨害您修道，阻擋您修道成功。早年慈善堂濟公禪師曾降乩開示：「唸經會有雜念出現，那是你的業障在干擾！」如果說，真的因此不敢入廟修道，就中計了。

解決方法建議如下：

一、見怪不怪其怪自敗：你愈怕「性」，它們(業障)就愈戲弄你。可以採用此一心法－－關公、釋迦牟尼那一個不是父母搞性愛生出來的，因此，任何人不必自命清高，每一個人或神，他們的父母都很色。既然如此，您何必怕想到「性」？大膽入廟後，出現淫思，就放任他去想，一段時間後就會膩，這時您就可對腦海開罵：你有完沒完？想夠了沒？然後開始燒香拜神，如果仍出現淫思就若無其事，不要甩它，繼續拜神。

二、上香完畢後，就應該坐下來唸經超渡業障，唸什麼經都可以，一旦出現淫思就當作雜念來處理，可用手掌輕拍自己頭部下命令說：「不准想！」，一出現胡思亂想就敲頭，久而久之雜念就會受到控制。

三、唸經時應該敲木魚，唸一字敲一下，可以幫助穩定心思，如果有出現雜念，就用木魚槌敲自己的腦袋，挨打會痛，兩三下後就不敢再想了。

四、唸經超渡業障，一段時間後，業障就會減輕，淫思也就逐漸的消失不再出現。如果不知道唸什麼經，就唸《地藏本願經》，超渡最有力。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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《在家唸經的注意事項》

信仰意義的深究

眾所週知，韓國有近半數人口為基督徒，但，卻經常在國際比賽中傳出作弊，何以如此？答案是，一如台灣的宗教徒，他們信神佛並不是想救世，只不過是想獲得神力不公平的保佑而已。助他（她）賺大錢、考上名校、公職、比賽勝利。像這種信仰的動機，本身就已經是「作弊」了。

一個完美的基督徒，應該心懷耶穌的教訓：愛人如愛己。就像慈濟人那樣，到處去找，看有誰需要幫忙。而不是去參加任何競賽，因為你嬴了，你的兄弟就輸了，讓別人難過，不是愛，有違耶穌的教訓。

基督徒運動家林書豪，賽前「書呆子禱告」就是極為著名的例子，以致台灣的教會經常拿來宣傳，其實，這也是明顯違反了基督的教訓。試問，如果球賽對手同樣也是基督徒呢？禱告目的無非是想羸球，而站在耶穌聖潔無私的立場，怹不會用神力去影響比賽的公平，不管對方是否為基督徒！

敝人曾思考，若以耶穌不競爭的美德，怹若生在今日的台灣，大概只能讀到高職畢業，或是那些招生不足的私立大專。國立名校，怹是決不會去報考的，因為舉凡擠名校之窄門，勝利者就是要把失敗者踩下去，於是幾家歡樂，幾家愁。是以，某些基督徒或教會，拿名校學歷、學位來傲人或宣傳(諸如今晚我們請某大博士証道……)，其實，他(她)們的學歷，就已是洗不掉的「違基」烙印。

最後，為何敝人一再如此強調「屬靈現象」？因為一切的基督徒都應該得到耶穌的親自教導，才不會出現偏差、自利自私或攻擊別教！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

圖:松山慈惠堂瑤池金母。

一般來說，唸經持咒力量勝過念佛，更能消除業障証天眼，而任何人在天眼修練成功後，就可以直接溝通佛菩薩，便能知道靈界的真相――瑤池金母的果位實在諸佛之上，是毗盧遮那佛(大日如來)的左右手。 

瑤池金母經常會傳授通靈濟世救人的方法，應當努力去學習，將來拿去幫助大眾，功德無量，諸佛讚嘆。實實在在地去拯救大眾，其功德力量遠勝過單純的念佛，更有利於往生西方。彌陀經云：「不可以少善功褔德得生彼國。」每一個宗教的信徒，都應該向瑤池金母學習，知道許多濟世助人的實用方法。

關於瑤池金母的兩則事蹟：

一、前有一位著名佛寺的女尼，因是招陰體質，為他人助唸時卡陰，我帶去見瑤池金母，衪降乩用三支香幫她驅邪成功，然後，又勸她不要去唸佛學院，應該接掌當家功德才大，她說不想跟師兄爭大位，瑤池金母說那師兄(和尚)會貪污，她應當仁不讓，不可軟弱而誤大局，但她執意要去唸佛學院，瑤池金母當時嚴厲指責她在逃避責任！

二、在吾友熟識的神壇，乩童師兄正起乩辦案，許多男女信眾排隊等候時，一段時間後，信眾中有一極單純之小姐突然被附身，自稱是瑤池金母下降，(該神壇並未供奉瑤池金母)，喝令乩童停辦，指責神沒來卻起假乩，罵完後就退駕離去，這位小姐回神過來，還不知發生什麼事，但當時場面極為尷尬，她也很害怕，就先行離開。因為瑤池金母在道教的地位極高，常常可以對一般神明直接下達命令！

事實上，道教的乩童、通靈人大多數前世都是佛教的出家人，有的還出家多世，業障已經較輕，再來人間最後一次消完餘業，因為業障輕，才能夠通靈，大多帶天命，派去道教配合神明通靈濟世救人(調解業障冤仇，消災解厄)，做大功德。這些道教神明通常就是他們前世的師父，也就是老和尚、老尼姑，歸空証果後再由天庭派下凡擔任佛、道教神明，有的還派去當耶穌。

中國歷來佛道教的寺廟，出家眾與道教的比例是四比一，所以，如果有人說你前世為修道人，那麼，極可能就是剃光頭的。但是在台灣，道教卻是第一大宗教，因此轉世台灣人的僧尼就很有可能被派入道教通靈，而且通常都會結婚，不必再出家來消業障(出家資歷已經夠了)。今世好好把握，在家修就可以完全了結出輪迴。

此外，上天通常安排出家人最後一世轉世當居士，嫁娶前世相欠者，了掉最後一個因果；同時接受考驗。因為過去多世出家時，有戒律、袈裟、寺院僧眾互相監督，加上沒有外界誘惑，通常比較不容易犯錯。最後一世，將你扔進社會大染缸，看看你的累世修為是否牢固，是否能夠出淤泥而不染！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、稱謂意義：每尊神像都是不同的神靈在裏面，都是歷代修道人升天後再派下來擔任神職；有的甚至就是你的祖先、前世的師父，甚至徒弟(他們修到業障已乾淨，升天封神，派來此廟，恰巧碰到你)。而「觀音」、「媽祖」、「濟公」等稱謂，只是一張神明執照罷了。

二、另據瑤池金母說，僧侶再輪迴時有權依前世修行褔份，選擇躋身社會賢達、企業家、官員(如蘇東坡、王守仁、黃庭堅之流)、醫護等高階層，貢獻社會，功德更大。一次我與資深通靈人參訪國軍某單位，他看到眾多高階將領相片，說：「上將以上，前世都是和尚。」即為一例。但如不慎犯錯或迷失斂財，則獲罪亦大。反不如一直當和尚，守到出輪迴為好。

三、現況分析

神明云，一般來說，第一世剛出家的和尚，業障約五、六十萬條。平均一年可消去五千～兩萬條業障。倘若出家五十年去世，最起碼可以削掉一半業障；剩餘二十五萬條則至少仍須兩世繼續來消。因為愈是殘留在後的仇魂就愈頑強、愈難和解；是故濟公說，一般從出家到出輪迴，最快也要三世。中途如有差池又造新業，拖到五、六世以上的相當多。

然而，自一○七年因應台灣各大道場法會，承天命負責超渡全世界的鬼魂(各大道場孤魂每場為數至少好幾億)。再外加上天大開方便之門，降低升天及往生極樂世界的門檻，造成眾「人」爭先恐後的搶進。因此，上述情況有已所改變。譬如參加一次善導寺晚課，就可消掉業障五千條。是以五十萬條並非困難，一世即可解決。換句話說，現在升天(出輪迴)的機會，比以前好得太多！大家可把握這個大好時機，去大廟唸經。平時應遵照《玉皇普度聖經》教導：「仁、義、禮、智」作內修，再多行善事功德、多參加法會＆晚課，儘快超渡業障、祖先。人死後再唸，就會沒力量，要在生前「聞健自修」；否則老大徒傷悲！業障埋怨，祖先悲嘆。但在參加法會時，心態上應抱持：「我來協助法會，普渡眾生」，這樣子自己的業障及祖先會在無形中得到超渡。完全不必出錢報名(出力才是百分百功德)，本系統一律建議出力不出錢。

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漸凍人媽媽  死後捐贈器官  十人受惠(捷運運屍)

【記者高麗玲／台北報導】

為了達成捐贈遺體遺愛人間的心願，死者漸凍人林程幽生前即許下心願，十八日她的兒子林尤超帶她的屍體，搭捷運到台北榮總進行器官捐贈，終於完成心願，捐出來的器官，將有三至十人受惠。

遺愛人間的漸凍人患者名叫林程幽，是於上週六病逝，經兒子自行帶屍體至榮總捐贈器官後，她共捐出了眼角膜、全身骨骼、心臟瓣膜，預估有三至十人受惠，腦組織則捐給神經內科，進行病理研究。

自從昨日消息傳出後，許多人紛紛疑台北榮總為何不派出救護車，林尤超表示，當時自己未向榮總說明母親已病逝，況且他認為搭捷運，反而比較能「搶時效」，才會以這種方式，完成母親的遺願。

林尤超表示，母親三年多前發病後，就一直有捐贈器官的心願，今年十月十日，母親告知夢到佛祖指四十天後將往生，沒想到四十天期屆，也就是十一月十八日上午十時許，母親真嚥下最後一口氣，他便打電話到榮總急診室請醫院，派一部救護車來接母親。

林尤超說，當天上午十一時多，打電話到榮總急診室，說母親想到醫院，請其派出一輛救護車，護士知道他住新店後，便請他就近請119救護；接著說，母親要捐贈器官，請急診部通知神內主治醫師蔡清標，隨即掛掉電話。

林尤超說，隨後他打電119時， 則告知母親已死亡，119回答救護車以救護活人為主。據榮總表示，剛開始院方以為他的母親還沒斷氣，才會基於搶救時效，請其就近找救護車救護，後來知道他是要捐贈器官，對方卻掛掉電話，查到電話號碼再打電話過去時，已無人接聽電話。

林尤超強調，後來想到搭捷運較能搶時效，所以便決定帶著母親的屍體搭捷運，並以布蓋住母親的臉。林尤超認為先前與台北榮總、119等消防單位，是發生溝通上的誤差，三方都是一片善意，沒有推諉的情形，也請外界勿責怪任何一方。( ETtoday 2000/11/22 )

※※補充說明

全台每一間醫學院都需要遺體捐贈，因為都要供給醫學生練刀解剖，一般只知慈濟，那是因為名氣與宣傳之故也。欲捐贈之遺體，必須沒有新近的開刀傷口，否則，灌入防腐液時會流出，因此不能被接受。

器官捐贈，每一間醫學中心都非常歡迎，因為嚴重缺乏，打電話去社工室，就會安排。心、肝、腎、肺等主器官，一定得在斷氣前摘取(因此只有腦死者可捐)；一般死亡，眼角膜、心瓣膜可在斷氣後八小時內摘取；也可捐手足長骨，斷氣後二十四小時內為之(惟癌症病亡患者不適做器官捐贈)。一旦做器官捐贈後，就不能再捐大體，因為必然出現開刀傷口。通常大體比較不缺，而器官嚴重缺乏。

神明指點，器官捐贈前，可先到寺廟燒香向「藥師佛」或「保生大帝」稟告，可暗中牽線，將器官捐給素來行善者，能幫助善人，亡者所獲功德較大。另外，亡者家屬也可以建議受贈者，將來最好能夠吃素。(我救了你，而你卻去傷害其他動物，這樣不好吧！)

(文：林尤超)

圖:艋舺龍山寺觀音佛祖。

神明是不食人間煙火的，真正在吃的是天兵天將。就道教來說，供養神明的標準作法是「香、花、燭、水」四樣，窮人拜水就可以了，其他三樣都要花錢。但龍山寺觀音佛祖說，神明真正喜歡的是好香，我富裕的鄰居就是使用一斤一萬兩仟元的高級沈香來拜佛。觀落陰名廟慈善堂觀音菩薩說，燒越高級的香請神，神來的愈快。

但是話說回來，神明真正看重的是信徒有沒有去做善事。台北懷恩堂耶穌說：「教堂在心中，外行善事」，又說：「信什麼宗教不重要，行善最重要！」

因此，我的看法是，香不要燒太多，污染空氣燻黑裝潢，不如把錢集中起來，買少量的高級香來燒。還有，拿香拜才比較能夠引起神明的注意，因為比較正式，信徒有重要的事情要稟告，應該在一進廟拿香拜時就要稟告。

數年前，一讀者在龍山寺練天眼，手抓住大香爐首度衝開天眼，竟然看見觀音佛祖出兩個字：「燒香」，原來她進廟時，沒有燒香，直接就坐下來唸大悲咒。從此我偕人進廟，都提醒要先燒香稟告生辰八字、姓名住址。

平常在拜食物的時候，有些像是罐頭、飲料這些供品不必全都打開。六張犁慈善堂濟公說：「鬼神可以穿牆透壁，區區罐頭鐵皮，怎會沒辦法？」就是說罐裝飲料等，不必打開。但打開可以增加誠意，開一到三罐就可以了。開太多沒人吃，容易臭酸，浪費食物是罪過。例證：

一、吾友小張(承包雪山隧道消防無線電工程)，只要是拜過好兄弟的東西，他一吃就會吐，即使是沒有開過的易開罐飲料，也是一樣。

二、民國八十年代初期，有位關太太拿一瓶未開封頂級五千元XO，去拜玉天宮普渡，事後，大家打開來品嘗，發覺已經變成水，都沒有酒味了！

倘若拜拜時要把供奉的食物變多，讀者可唸道教的變食咒：「鵝多化耶多，由少變成多」，燒金紙時也可唸，可變較多，但缺點為：多則稀，稀釋也，類似灌水。

最後，如果讀者拿一些拜完正神後的供品，拿去給土地公看看，然後擲神杯問土地公，是否可以拜？就我個人經驗，都是聖杯！

這是因為，土地公接觸的都是地方陰魂好兄弟，同樣一些水果祭品，大神所吸收的氣體不同於陰魂，因此拜完正神後的供品，仍然可以拿去祭拜祖先、土地公。土地公這個時候並不是自己要吃，而是拿去散發給周圍的窮苦的陰魂好兄弟。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、香：一般認為香要慢慢燒，才有香煙繚繞(莊嚴感)，如果點火立刻燒光就太可惜。但早年通靈，有相反的結果，神明說：慢慢燒是分期付款，神明更喜歡一把火燒了，一次付款。可以立刻全部拿到，不必久等。最近亦有通靈者在奉天宮得出相同印証。

二、花：神明說，買香花來是給天兵將休息。一朵百合花可容納五千萬兵將進駐，未開的花苞大約容納一、兩千萬。花型漂亮與否不重要，必須要有香氣才好，桂花雖香，但是花朵太小，美中不足。沿街叫賣的玉蘭花一朵大概可納五百萬兵馬。玫瑰、茉莉、百合等各品種，基本上愈多愈好，可供兵將選擇香味種類。

三、酒水：幾乎所有天兵將都嗜飲杯中物，愈是濃醇愈喜，譬如58度高粱，但因較貴，神明不好意思開口。另外如高級洋酒XO等，自然更不在話下。而缺點是拜後難銷，尤其現今酒駕殺人嚴重，飲酒快成為罪過。如自己不飲，也無人可送，則可直接倒入杯中，再灌入金爐中併同金紙燒掉，完全送給兵將的話，這是最好。

四、供品葷素：有謂道教兵將是吃葷的，較勇猛善戰；佛教兵將吃素，力較弱。而神明則仰賴兵將對抗陰邪。道教素食者或許較頭痛此現象，幸好玄天上帝有提補救措施，曾說：「吃的可以不拜，金紙一定要燒」。龍山寺觀音佛祖則說：「並非拜素菜沒用，而是一般人拜素的；許多是拜乾麵條、香菇、木耳、白米、……，沒烹調過的生料，這樣兵將會沒胃口，如果換成拜素食熱騰騰的飯菜，仍是很受歡迎的」。同理，也沒規定說拜地基主一定要用雞腿。素菜煮得香噴噴，一樣很受歡迎。

五、金紙蓮花

(一).燒香＆燒金紙都是給天兵將發薪水、供給能量。燒金紙更強過燒香！燒蓮花最有利，尤其是正錫箔天公金摺成的蓮花，力量最大。一般廟內金紙只是銅板硬幣價值，至於壽生蓮花就是大鈔，而正錫箔天公金蓮花更可說就是豪宅價值，神明會非常需要。

(二).摺蓮花或元寶供奉神明祖先可同時唸經加持，有唸有加分。元寶摺好後，燒化之前最好能夠撐開，價值可以增加一倍(金紙店沒撐開是為了節省空間)。另外，正錫箔紙在靈界一張價值就等於一般廟售金紙一百張。不管摺蓮花或元寶，用正錫箔紙則能增進百倍的價值。按：壽生類品項加持可唸寶篋咒、大悲咒、白衣神咒；往生類品項加持可唸寶篋咒、大悲咒、救苦誥、往生咒。

(三).松山奉天宮玉皇指點：天赦日在天公廟燒金紙蓮花，可變多五倍。而在天公生那天，變多八十倍！初一、十五燒，可變多四倍；初二、十六燒可變多四～八倍。原因無他，初二、十六來的信眾有時比天赦日還要多。天公生當日則是超級多(而當日超渡法會也最為強效，其次為天赦日)。換言之，天公廟變多的能力是依人潮多寡來決定。這等於鼓勵大家湊熱鬧。讀者可與上述方法搭配之，以達更大加乘效果。

六、拜飯菜及變食

(一).其實兵將跟人一樣。飯菜才能讓祂們真正吃飽。之前我買便當拿進龍山寺去拜。擲筊顯示，佛祖要我們唸變食真言，把全寺內食物變多分給大眾(兵將、信眾們的業障及祖先、好兄弟等)吃，問應唸佛教還是道教的咒？通靈友看見字：「都可以」。因為是佛誕日，我們就唸佛教的咒，約二十分鐘後，才把便當撤下來吃。何有正道長曾說一般法會期間，神明都是要他對著滿桌食物唸變食真言二十一遍。

又行天宮自從開始不拜吃的後，我曾叩問奉天宮玉皇，該宮廚房中午的時候，不是會製作葷、素兩種午餐給工作人員。那麼主神不是可以將之變多用來犒軍，祂說：「恐怕不夠，最好是有人能夠在中午時間去唸咒變食」。換言之，神明本身能力會有限制。就好像阿彌陀佛必須要你唸祂的佛號，祂才能出面為你消業障。因此，諸位道友今後入廟時，看見滿桌食物，就應該立刻唸變食咒語十分鐘，直到擲筊杯，神明說夠了才結束。這是不花錢的功德，何樂而不為？

(二).加強版：神明另外教導，入大廟可唸：「南無虛空藏菩薩」。把金紙、食物變得跟虛空一樣多，效力勝過普通的變食咒。龍山寺觀音佛祖說：「在前殿唸，後殿一樣可變，不必跑來跑去」；「唸變食咒的功德相同於提供食品者」。亦即你的功德等於現場數十位拜拜者的總合，是故不可小看。如同在做無本生意！光出一張嘴就可以了。

還有，自一○七年因應台灣各大道場法會，承天命負責超渡全世界的鬼魂(各大道場孤魂增為十倍，每場為數至少好幾億)。倘若讀者在大道場法會，就必須要改請最大神來變，法力才夠。也就是說，在佛寺要奉請大日如來前來變食，唸：「南無大日如來」。但在正式佛教法會都有做「午供」，就已經完成變食。而道教大廟法會通常沒有這個儀式，這時就要奉請元始天尊來變食，可反覆唸：「恭請玉清元始天尊來變食」，這兩尊通常大約唸一分鐘就有聖杯了。最後，變通方法：可先唸變億咒，再唸虛空藏菩薩名號。如此便能將聖號變多，效果就大大加強，也能達成前述同樣效果。

➜相關閱讀:

《初一、十五進廟禮拜的重要》

《談燒金紙的實質功用》

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海濤法師的天命

海濤法師，主要是宣揚藏傳佛教。基本上，他的大方向沒有錯。

不停的強調功德、不停的強調布施，布施其實就是功德。做功德才是將功贖罪，消業障的不二法門。有謂懺悔則罪滅，這只是一廂情願，實務上，必須要出錢出力做功德來賠償，冤家債主才會罷休。也就是《彌陀經》所云：「不可少善功福德，得生彼國」。廣欽和尚也說過：「我們做功德是替業障在做(賠償用)，不是自己得」。

基本上，八正道只是在控制自己的言行，緊急踩煞車，避免再造做身口意新業障。並無助於「消弭」往昔所造諸惡業。廣欽僧說，我們累世所造業障，堆起來像山一般高！要消掉舊業，唯有前述真槍實彈，做功德來賠，不能僅靠「美麗詞藻」便宜行事，如：「禮懺則罪滅」、「頓悟了生死」、「立地成佛」……

慈濟是救人；海濤及傳統佛教是救靈，都是功德。但最近觀音菩薩通靈指點說：「渡靈的功德最大，可惜一般人都不知道去做(因為「靈」是看不見的)。」(按：一般人都是膽小，害怕看到鬼。須知，看不到鬼會損失許多做功德的機會，而鬼魂是最需要幫助的。幫助鬼魂，通常花費極少，功德卻很大，這些功德還可以為自己＆親人消災，真正恐怖的是自己、親屬有形的災病(車禍、中風、癌症……)，而不是無形的鬼！)

之前下午，敝人偕同一位海濤法師的追隨者，前往新莊地藏庵燒蓮花，此君剛証得天眼，當場問地藏菩薩，是否應繼續追隨海濤法師，地藏菩薩出字幕鼓勵繼續追隨下去。

海濤法師的部分問題：

一、有資深通靈人說，放生善行，有許多放死掉，這些轉成罪過，主事者要承擔。海濤吃虧在自己不通靈，佛菩薩沒有辦法提醒他(另有生態保育團體之疑慮提出)。

二、海濤法師跟一般大和尚一樣，只有叫別人唸經，自己卻沒唸或唸不夠，導致自己無法通靈(神通，能溝通佛菩薩)，無法獲得指點。前次海濤法師到東南亞，去主持渡靈工作，竟有通靈人從新加坡趕來，轉達亡靈祈盼，它們需要燒往生蓮花，海師聽了，方才連忙張羅蓮花。這些蓮花，如果自己通靈，先了解當地靈界的需求，在台灣就可準備好帶去，不致現場手忙腳亂！

因此，任何海濤師的弟子，看到敝人發言，煩請將下方論文轉給他過目：「近代高僧苦練証天眼之記載」。簡而言之，就是要密集的唸經持咒，最好去大廟閉關來練習，也就是從早唸到晚，像富士康的員工那樣勤奮。其中案例一，方法第4) 蓮花法，乃目前發展之最佳方法。但如果天賦足夠(前世曾經出家)，譬如說平常閉上眼就已可看見亮彩，那麼只要練習論文前言部份的簡單方法就可以成功。各方法的共同點在於最後衝刺時，一定要閉上眼睛來唸，效果才好。

是故，海濤師應閉關唸經持咒修神通，成功後，對於將來渡靈大任，可謂如虎添翼。咒語不必多，擇精猛唸才對，修到通靈才最重要。否則，就像孔子所說：「誦詩三百，不能專對。」敝人認識一位旅行社資深從業員，通靈人，乃海濤師未出家前的同事，海濤師先前是旅行社業務。但他帶天命，時間到了，自然就會出家，目前聲名成就斐然。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

林教練評析：

【新聞標題：海濤爆「因女人和錢」被趕出佛門！爭產40億內幕全公開】

1.海濤法師其實可以自己修練通靈：依照廣欽老和尚的教導：「不吃不睡，連續念佛四、五天，就可以念佛見佛，獲得天眼通」。在自己尚未通靈成功前，禮請在家女眾講述通靈的事，並沒有違反任何佛門戒律；反而可以因為提出証據，幫助佛教傳播，非常值得鼓勵。

2.台北通靈網友表示：「海濤師前世有欠吳夫婦，因此官司結束後，海濤師只能得回部分錢財」(按：之前五億高中生案，小弟與對方前世也是有冤仇，所以無法請到黑令旗，只有黃令旗)。

3.任何宗教或慈善團體，真正嚴重是聚財不散，信徒捐款是為了獲得功德，如果管帳者沒拿去救濟貧苦或者弘法，捐款人就得不到功德消業障，將遭到業障修理，出現災難！

4.海濤師有關習近平、希特勒、毛澤東的講述，並沒有完全錯誤，台北通靈人表示：海濤與習近平、希特勒、毛澤東、蔣介石……都屬於天上戰神系統，只不過發動戰爭，並不是「為了穩固佛教」；而是帶天命執行因果報應，所謂：「欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。人類屠殺牲畜過多，怨氣沖天，天庭就必須作出平衡，派遣戰神轉世發動戰爭，帶領人類自相殘殺，用以消弭動物靈的怨氣。現在最明顯的烏克蘭戰爭，就是這個原因，普亭&澤倫斯基都是戰神轉世，在天上都是同事。

再者，戰爭的次要原因是「殺害人類」，南京大屠殺的因果源自滿清十大酷刑，慘死者全部安排轉世到日本熊本縣，組成第六師團殺到南京，滿清大小官吏就被轉世成南京人被殺！台灣二二八事件，也是類似原因，為了平衡台灣島在日本時代以前的冤枉殺戮。

聖神同禱會

耶穌愛護一切教徒與(非)異教徒，時下許多基督徒組織打著耶穌旗號，排斥、攻訐異教，都是自以為是的迷信。因為獲得神恩屬靈能力極為困難，一般牧師、教友都無法獲得耶穌基督的直接指導。

我曾經參加過真正的屬靈神恩聚會，神恩者看見耶穌張開雙手，擁抱那些蒙著眼睛的人，也就是擁抱非教徒與異教徒。以下就介紹我所參加的「聖神同禱會」，屬於台北市聖家堂，為全台最大的天主教堂。

天主教聖家堂固定於每星期六的下午兩點半，舉辦「聖神同禱會」，任何人都可以自由參加，目的是在推行「神恩復興運動」－也就是天主教的天眼(神恩)修練。幾十人圍坐在一起唱聖歌，然後部分的參與者，會自動開始方言禱告，此起彼落，非常壯觀。最後，就由兩位神恩能力姐妹－張、趙、一位修女來傳達她們所看見的異象，並且傳訊耶穌基督與聖母的教誨，最珍貴的是，任何人均可以透過她們三位獲得聖靈之指點，來處理人間無法解決的問題。

在此建議有興趣的讀者，可以親自前往聖家堂參加一次聚會，透過屬靈神恩姐妹、修女親自向耶穌報告您家中的情況，並且尋求真正的神示，耶穌會透過她們來傳達教誨，為您指點迷津。該聚會歡迎外界參觀，不排斥異教徒。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

常作惡夢的化解

惡夢往往代表警告，因此最好尋求調解，請神明作主，可以到家裏附近的廟宇燒香跟神明稟告這個夢，然後坐下來唸經，任何經典都可以，每五分鐘向神明叩頭三次。如果不會唸經，就反覆唸南無阿彌陀佛。唸經每隔二十分鐘，擲神杯問神明是否唸足夠，如果沒聖杯，就繼續唸，直到出現聖杯為止。

如果您是基督徒，就到教堂去讀聖經，或者是反覆唸「我主耶穌基督，哈利路亞」，用錢幣代替神杯，問神讀夠了沒？至於其他步驟則完全一樣。

原理是，唸經就是請神明來調解仇怨，唸經的本身也是功德，神明正好用你所唸經的功德去超度來尋仇的鬼魂；仇魂得到了超渡就不找人類算帳了。唸經念佛就好像是一種賠償，唸經如果唸不夠，就如同賠償不夠，這樣子調解會失敗的。所以要擲神杯問神明:「夠了沒？」。

至於叩頭，表面是拜神明，其實是向仇魂道歉賠罪。可軟化對方的憤怒，加速調解成功。不磕頭也行，唸久一點(「錢」賠多一點)，同樣ok。

另外，可以找機會多多參加佛寺、廟宇的早晚課、法會或教會的禮拜，都是功德，而且也是很好的調解機會。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

死刑應廢除否？

我不贊成廢除死刑，不過原因與多數人不同，一般人都認為應該對歹徒做報復，那是因為對他們的心理不了解，這些重刑犯關到後來，大多已經懺悔，有的還簽下器官捐贈同意書，天不罰悔罪之人。殺掉一個已經真心懺悔道歉的人，意義已經不重要。我所在意的，是廢除死刑的「後遺症」→歹徒有恃無恐，造成犯罪率升高，造成更多的好人受到傷害。這是我們所不樂見的後果 ！

話說，敝人專門採訪神通天眼特異功能人士，之前曾在新北市採訪一位通靈人，並請到名山的觀音佛祖主神，我詢問死刑是否應該廢除？菩薩回答說：「不可廢！」，網友們可以到各大廟(行天宮、龍山寺……)去擲神杯，看看諸位神明的意見。

(按：九十九年夏初，我在五股勞工中心參加起重機械安全講習，巧遇樓下就業服務站黃姓道友，為其助唸天眼成功，他看見佛祖，是他前世師父，當時我提問，佛祖出簡體字回答。)

前警察大學校長侯友宜站在實務觀點，認為：「死刑的存在，可以產生非常有效的嚇阻作用，使歹徒因畏死而不敢犯罪，無形中拯救了許多好人。」因此，任何人要求廢除死刑，這個人要為以後個犯罪率升高而負責，也就是一念之差，揹上許多重大業障。譬如說，刑法上「擄人勒贖，唯一死刑」廢除後，擄人勒贖案件就大幅增加。

所以，我的觀點是，我也想放過這些死刑犯，但是顧忌所衍生的後遺症，我只好打消這個念頭 ！但是，在執行技巧上，可以更加人道，現今，泰國、中國大陸，都已經使用「安樂死」來代替野蠻的槍決。

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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編者補充：

縱惡非仁

余某在衙門中，長年做幕僚，主辦刑事判牘達四十餘年。後來患病，在瀕臨死亡的時候，恍惚中好像有厲鬼作怪。余某感慨地說：「我一生存心忠厚，不敢胡亂殺一個人，這些鬼為什麼來呢？」

夜裏，他夢到好幾個渾身是血的人哭道：「你只知道刻毒嚴酷能積怨，卻不知道忠厚也能積怨。看那些孤單孱弱的人，淒慘地被人殺害，死的時候痛苦不堪。孤魂飲淚，含恨九泉，只希望兇手被處死，才能得申積恨。而你只見到活著的人可憐，沒看到死者的可悲。舞文弄墨，想方設法開脫。於是令兇手漏網，死者含冤。你設身處地想一下，如果你無緣無故地被人屠殺，魂魄有知，看到判這個案子的人改重傷為輕傷，改多傷為少傷，改理曲為理直，改有心為無心，使你切齒的仇人輕易地逃脫，仍然繼續橫行於世上，你是感激呢還是怨恨呢？你不這麼想，反而欣然以縱放惡人作為陰德。而那些冤死的人，不仇恨你又該仇恨誰？」

余某驚醒，把夢中的事告訴了兒子，並打自己的耳光說：「我的想法錯了！我真糊塗！」還沒躺穩便死了。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷九 如是我聞三》，紀昀著)

催生台灣羅斯基金會！

最近一連串因為貧窮而舉家自殺的新聞，筆者找出所珍藏八十八年雙十節聯合晚報彭淮棟記者的報導剪報－－「美國大善人羅斯闢專欄接受求助，散盡千萬不改其樂」。

羅斯出身貧寒，賣廢鐵五金起家，三次破產，三次爬起，自一九七一年成功累積一千萬美金，開始遂行生平散財濟貧慈善大夢，從協助越南難童、地方窮教會……到器官移植，捐贈金額從數百美元到數萬不等。一九八三年更在密蘇里環球報開闢專欄「百萬個感謝」接受讀者來信求助，導致全美七百五十多家報紙雜誌聯載，到一九九零年更有四百家電台加入聯播，救人無數，時人雜誌社頒給他「全國英雄獎」，成為全美無人不曉的頭號大善人。

他每週到電台七天，一天工作十二小時接聽電話，唯恐漏掉需要幫助的人。直到一九九九年，千萬家財散盡，八十三歲的羅斯宣布退休，但他說，如果再度有錢，他還要再來一次！

任何人看到羅斯的善行，恐怕都會感動落淚，什麼活佛、活菩薩都被比下去了。反觀台灣慈善組織林立，卻沒有哪一個組織當你困頓的時候，你寫信過去，她會將寄錢過來(地下錢莊除外)，全台灣只要有一個類似羅斯創辦的基金會，就不會有這麼多人走投無路尋短了。

但是鑑於羅斯家財之耗盡，為永續經營計，筆者建議基金會改革如下：先由具公信力慈善家登高一呼募款，成立基金會，但應同時招募調查員義工，對於來信來電求助者，走訪調查實際情形，決定撥款額度，所有款項只借不送，一律簽立借據，無條件無息貸款，當受助人狀況好轉時，應當自動償還借款，基金會每年調查全體受助人一次，情況不良的，繼續加碼貸款，或代為申請政府正式濟助，對於情況好轉卻不願償還借款者，予以法律催討。如此方可循環使用善款，幫助更多的人，降低善款枯竭危機。

最後，筆者呼籲如下：每逢假日，雪山隧道以及各風景名勝交通，全被私家轎車休旅車塞爆，可以看出台灣貧富差距越來越大，自古道教的戒律之一，「聚財不散」即為富不仁，視同罪過，期盼有錢助人的大眾，減少一點享受，慷慨解囊捐助，設立臺灣羅斯基金會，以避免報紙頭條，再出現窮困家庭自殺的駭人新聞！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

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林教練曰：

修道人應避免出國旅遊，原因：

1.這類似飽暖思淫慾，寶貴金錢花掉可惜。當今世界貧窮戰火，何不捐慈善，功德用作賠償自己將來的黑令旗。又神明說，人一旦離台，保護困難。

2.大量航空燃油，污染空氣。外加旅遊風險。何不等到去世以後，審判之前，靈魂身自由飛翔，想上哪裏就去哪裏，不需金錢買機票住飯店、不造空汙。但這時肉身已毀，再想做何功德，已是難上加難，而靈界唯重功德。悔不當初！

3.你最想去玩的國家，通常就是前世輪迴之地，冤家也在那裏等你，藉水土不服、嚴寒、車禍下手，常見老人出國身亡，樂極生悲。( 類似夫妻相欠債，愛得要死才會結婚，原來是業障。)