圖：戲彩娛親。
十三、為母埋兒
漢朝郭巨，家貧如洗，有一三歲之子，其母疼愛孫兒，時常減食分飼之，郭巨對妻說：「貧乏不能供養母親，而子又分吃母親之食，何不埋掉孩子？」於是掘坑欲埋其子，掘至三尺時，得到一釜(量名，一釜可容六斗四升)黃金，上面書寫：「官不得取，民不得奪」。終歸其所得。
有詩頌曰：
郭巨思供親 埋兒為母存
黃金天所賜 光彩照寒門
十四、搤虎救親
晉朝時有一孝子性楊名香，年僅十四歲，時常跟隨其父楊豐往田間收穫粟穀，不料突然出現老虎，將其父啣去，適時楊香手無寸鐵，奮不顧身踴躍向前，緊扼虎頭頸，虎終於靡然逃走，其父始得脫出虎口，保全生命。
有詩頌曰：
深山逢白額 努力搏腥風
父子俱無恙 脫身饞口中
十五、棄官尋母
宋朝朱壽昌七歲時，其生母劉氏，被其父之正室嫡所拓恨，而復出嫁，因此母子不相見達五十年之久。到了神宗朝代，朱壽昌放棄官位，欲往秦(今之陜西省)尋覓其母，與家人訣別宣誓：「如不能尋見母親，誓不復還」。後來尋至同州時，終得如願以償，斯時其母已七十有餘。
有詩頌曰：
七歲離生母 參商五十年
一朝相見後 喜氣動皇天
十六、嘗糞憂心
南齊時代，庾黔婁官拜孱陵縣之知縣，到縣就任未及旬日，忽然心驚流汗，心知家裡有事，即棄官返家，果然父親患染疾病二日，醫師告以：「欲知病情，嚐糞即知，若苦則有希望」。黔婁嚐糞結果味甜，因而內心甚憂，當夜叩頭拜禱北辰(北斗星)，祈求代替其父死。
有詩頌曰：
到縣未旬日 椿庭遘疾深
願將身代死 北望起憂心
十七、戲彩娛親
周朝之老萊子，天性至為孝順，奉養雙親，盡擇極其甘甜爽脆之食品。自己雖已行年七十，但從不自稱年老，且時常穿著五彩斑斕之衣服，在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲，又常挑水至雙親堂上，故意跌臥地上，學出嬰兒啼哭之聲，以娛雙親。
有詩頌曰：
戲舞學嬌癡 春風動綵衣
雙親開口笑 喜氣滿庭幃
十八、拾椹供親
漢朝有一孝子蔡順，自幼無父，侍候母親至孝。遭遇王莽篡漢，四方暴亂，年歲凶荒，無以供奉母親，乃拾桑椹充饑，而所拾桑分為二器裝盛，事為赤眉賊所見而問其故，順答以：「黑者味甜奉母，赤者味酸自食」。賊被所感動，憐憫其貧窮而又孝順，以白米三斗及牛蹄一隻贈與之。
有詩頌曰：
黑椹奉萱幃 饑啼淚滿衣
赤眉知孝意 牛米贈君歸
十九、扇枕溫衾
漢朝有一孝子黃香，年僅九歲，母親去逝後，日夜思慕，鄉人稱讚他為孝子。黃香親自操作勤勞辛苦之事，一心一意侍候父親，克盡為孝子之道，夏天暑熱，為其父扇涼枕蓆，冬天寒冷時，即以身先行溫暖其父之被褥。其孝行被太守劉護得悉，以年僅九歲即知孝親，而人事加以表揚。
有詩頌曰：
冬月溫衾煖 炎天扇枕涼
兒童知子職 千古一黃香
二十、湧泉躍鯉
漢朝姜詩，侍奉母親至為孝順，其妻龐氏，更加孝敬翁姑，姜詩之母生性好飲江水，其妻不辭勞苦，前往汲取江水供奉母親，其母又嚐好魚膾，姜詩夫婦常作魚膾，並召來鄰舍老婦人陪其母食用。後來其屋舍之側，忽然有泉湧出，味如江水，且每日躍出兩條鯉魚，從此得以時常就近供奉母親。
有詩頌曰：
舍側甘泉出 朝朝雙鯉魚
子能恒孝母 婦亦孝其姑
二十一、聞雷泣墓
魏國有一王裒，事母至孝，其母生前，生性膽小，畏懼雷響，裒常趨前壯膽，逝世後埋葬於山林寂靜處，每遇風雨，聞到雷聲震耳之聲，王裒就奔往母親墓前拜跪，並泣告稱：「裒在此，母親勿懼」。
有詩頌曰：
慈母怕聞雷 水魂宿夜台
阿香時一震 到墓繞千迴
二十二、刻木事親
漢朝時代，有一姓丁名蘭之孝子，自幼喪父，未得奉養，因思念父母養育艱劬勞苦之恩，雕刻父母木像，供於堂上朝夕膜拜，敬奉有如生前，但其妻因日久生厭，而不敬奉，且以針戲刺其指，竟能流出血球，木像見到丁蘭，眼中又會垂淚，丁蘭問得其中情由，憤而將其妻出棄。
有詩頌曰：
刻木為父母 行容如在時
寄言諸子姪 各要孝親幃
二十三、哭竹生筍
三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沉重，時逢東月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊癒。
有詩頌曰：
淚滴溯風寒 蕭蕭竹數竿
須臾冬筍出 天意報平安
二十四、滌親溺器
宋朝黃庭堅，號山谷，元祐年間中為太史，生性至為孝順，身雖為太史，富貴顯耀，然侍奉母親，卻極盡其誠孝之心，凡母親之事，不用奴婢傭婦，每夕親自為母親洗溺器，未曾有一刻不盡到人子之孝行。
有詩頌曰：
貴顯聞天下 平生孝事親
不辭常滌溺 焉用婢生嗔
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