倒吊小地獄

《例證一》

正行、邪行 果報立見

宋朝簡州(今中國四川省)進士王行庵正行不苟,與表弟沈某比鄰而居。沈某體格強壯,但素行不良,屢作姦淫之事。王行庵常勸誡他:「我淫人妻,人淫我婦;報應是很可怕的,你應該改掉這種習慣」。沈聽了笑答:「誰聽說或見著好色的男士都是頭頂綠帽、盡作龜兒了?我把家門關緊了,有什麼好擔心的?」行庵道:「這種不可告人的羞恥事,想掩飾都怕來不及了,誰還會說實話?到處去講?」

之後沈某暗中指使一名僕婦去引誘王行庵,結果被行庵嚴正拒絕;後來又找了一名年輕美豔的婢女,朝夕藉故親近,想要找到把柄取笑表兄,但是王行庵依然不為所動,因此其詭計也就未能得逞。

有一日,沈某從外回家,見到妻子與人苟合,頓時恨徹心脾,想要抓起手邊的器具擲擊二人,可是手卻抬不起來,愣愣的站在一旁,其妻以為是丈夫自己平日行為不端,所以才心虛不和她計較,於是便與人從容盡歡;沈看了氣極!卻一個字也吐不出來,徒然在旁頓足、瞪眼,一時頭暈目眩,大叫一聲倒地而亡!

王行庵五十歲時,生了一場重病,奄奄一息之際,家人及醫師都以為他活不成了。是夜,家人夢見一位老人說:「公之大限,壽僅五十,但公曾兩次不犯邪淫,並且遇有機會,即勸人亦不可犯,以此之德,增壽三紀」。次日家人將夢中老人所說告訴王行庵。王行庵聽了,悚然而驚,心想:虛空之鬼神,森森然其鑒我也;頭上之三台北斗,赫赫然其臨我也;暗室閒居,莫生妄想,勿喪良心,正念須持。

王行庵後來果然壽至八十六歲,親眼目睹子孫俱為富貴。

行庵曾勸誡表弟:「你淫人婦,人淫你妻」。但沈偏不信。壯年之身,因色心熾盛,縱欲過度,精竭氣耗,神疲力乏,身體虛弱而不覺知;見了妻子與人苟合,欲伐之卻力不從心,加上盛怒攻心,壯年暴斃。行庵身體雖不如表弟強壯,但知珍重有節,不犯邪淫,又復勸誡他人亦勿犯淫,因而得享高壽。表兄弟二人,一正行,一邪行,現世之果報立見。

《例證二》

花秀圃‧作淫書淫畫 折盡功名

福建省福州市有一書生花秀圃,聰明好學,相貌堂堂,鄉里親友見他幼年時就有才學,書畫俱佳,都預估他將來必成大器,他自己也自命不凡;可惜,他聰明卻沒有用在正途:寫詩喜歡豔詞,為文偏愛描述男女閨房樂事,喜歡畫春宮淫蕩、赤身露體之圖,在同儕之間傳閱;他認為這些只不過是娛樂而已,卻不知道常常引動人的淫念。

道光甲辰年(1844),春天二月的時候,花秀圃的姨表妹前來花家探親。表妹素仰表哥的文采,在瀏覽花秀圃的書畫之際,亦不免生起暇思綺想,兩人遂有不軌行為,可是家長們尚未察覺。過些時日,表妹覺得身體狀況異常,恐已有了身孕,又怕事情被長輩知道,將無地自容,竟然自縊而亡。

大約一個月後,花秀圃得病,忽冷忽熱,頭痛、拉肚子,延醫服藥,昏睡了兩天,在昏睡時忽而喚表妹,忽而又叫「別打了!」又嚎哭:「燙死我了!」醒來時告訴家人:「表妹是因我而死的,我夢見城隍老爺罵我:『作賤有用之筆墨,害死無知之婦女,實在可恥!應該削除祿籍、功名俱廢!責沸湯淋身之刑,先打八十大板再治罪。』之後就將我的名字納入餓冊」。家人安慰他:「不要放在心上,不過是夢境而已,別當真;好好的養病,將來功名利祿少不了你的」。

第二天,花秀圃的兩股俱腫,疼痛難行。一周後,全身上下長滿膿瘡,紅腫奇癢,抓破後瘡水所流之處又生瘡,醫治了很久,還會不定時復發。

後來花秀圃參加各種考試,不是因為錯字、或文不對題,就是因為墨汁髒汙了考卷而被淘汰;還有一次在試場整日苦思,仍然交白卷,但是出了考場又能振筆而論;每次考試總是令他捶胸頓足,不能如願,可是,實力比他差的同儕反而能入榜。科舉一直無緣得中,事業無成。結果,花秀圃潦倒窮困,饑餓而死;果真是入了餓冊。

「天惡淫人,如棄涕唾」。花秀圃誤用他書畫俱佳的專才,令人目醉心迷,神魂顛倒;膽怯者雖不敢輕於嘗試,但身體內在,因為心神蕩搖已無形受損;而膽大又不能自持的人,則失足沈溺、耗精耗神。所以誨淫書畫,實殺人之利刃,有毒害之美食;惡業中,淫惡為最,何況以邪書淫畫撩人綺想,誤引歧途,貽害千年!

《例證三》

文采豐富 盡作輕狂       老來淒慘 精神失常

明末,蘇州有一秦姓書生。聰敏好學,多才多藝,尤其善於詩詞樂府,而且才思敏捷,即刻成文。但美中不足的是:秦生個性輕狂、刻薄,口不擇言,文不饒人。見人形貌不堪,立刻吟詩而成,譏諷對方;聽說某人做事可笑,便將其事編寫成歌;同窗好友入學宮之時,秦生曾作遊庠詩一百韻以賀之,可見其文采豐盛之一斑。

有一鄰居,因閨房之事不檢,被秦生知道了,即填詞「黃鶯兒」十首加以調笑,內容繪影描形,刻露盡相,流傳於遠近;為了這件事,秦生多次被飽以老拳,或當街被追打,甚至要強剝其衣衫而痛毆之。還有一次,也是為了填詞成歌,諷刺別人行為不端,而被告譭謗,訴訟於官府。但是,也許是秦生夙世習性使然,始終不知悔改。

秦生晚年染上瘧疾,痊愈後不久,精神又告錯亂,常常自啖己糞,又取刀割自己的舌頭,幸虧被家人發現,奪下刀器,家人沒辦法,只得把他鎖在一間空屋中。他找不到刀器,於是一點一點的自嚼舌頭,然後和血吐出。那間空屋中所發出的臭穢之氣,令人作嘔,但老態龍鍾的秦生毫無所覺。有一日,他自窗隙窺見庭院中,有一把劈柴用的斧刀,於是竭盡所能,破窗而出,取斧自砍而死。

他的病既不是家族遺傳,又不是受刺激使然,令醫生百思莫解!以秦生的才華,若多作勸善利民之文,或隱惡揚善之詞,將有多少讀者蒙受其德;可是他專寫揭人隱私、傳播閨文、刻薄諷刺之調,惱害大眾,令當事人或其家庭眷屬心有不甘,怨恨、瞋怒,至死不忘;由此自招惡報,不得善終。

《例證四》

娶妻不賢 徒遭淫亂

江蘇省常熟縣武斷里有一富戶錢外郎。同里住著一位姿容豔麗的美婦人,她由於家境貧寒,因而常自歎息:不能穿著華衣麗裳,又買不起環珮簪釧,徒負天生姿容。錢外郎常借機往返美婦人家,熟稔之後,就出資給她丈夫,囑咐他到臨清縣(今山東省)作販布的生意,錢外郎才有機會與婦人暗通款曲。貧窮的丈夫,非常感激錢外郎的幫助,他也迫切的希望能改善自己生來的窮命,想賺些錢來妝點妻子,不要讓她怨歎此生;卻不知錢外郎是黃鼠狼給雞拜年,不安好心。

這一天,丈夫又出遠門,但是因為適逢潮落不能開船,就又折回家來,一進門卻撞見錢外郎正擁著妻子歡飲,頓時怒不可抑,但立刻又隱忍下來,因為慚愧自己拿人錢財,於是轉身折回船上。 錢外郎與婦人見事跡敗露,索性雇人追殺,並設計為財殺,這個可憐又無辜的丈夫,就此喪命。

後來族人知道事實真相之後,向衙門申訴,因為兇手坦承受雇行兇,錢外郎與婦人只得俯首認罪。但是,幾天後,錢外郎又翻供,原來他以鉅金賄賂官府,上下打通後,竟然宣判無罪釋放。這兩人慶倖終於逃過一劫!出了府衙,經過大街,剛走出城門,忽然一陣驟雨,雷電交加,兩人都被殛斃。族人說:這兩人曝屍城外,死有餘辜。人雖巧於謀詐,天更神於報應。

古德曾警語:「放逸女子,但念彩衣、粉釵、修治面目,望他愛戀,耽著五欲,不避親疏,不畏後果。厭背夫主,無羞追逐;面對夫婿,思他男子;願夫遠行,或願早死;及見夫時,諂媚謀計,身向心背」。這些話宛如警鐘,希望讀到此文的男男女女有所深思。

《例證五》

一念偏差 陷溺難返

清朝康熙癸卯年(1663)間,池州(今安徽省貴池縣)鬧水患,很多人被困於洪水中,在駕舟救人的舟群中,有一小舟救起了一名少女,這個駕舟人見少女甚美,因此見美色而起邪心,想趁人於危,縱情任意,欲染指少女;女孩極力掙扎,掉入水中,少女因為害怕被其污辱,遂不願被這惡人救起,她奮勇的攀住漂流在水面的樹幹而存活。這次險些喪節,虎口逃生的驚恐遭遇,深深的烙印在心,始終難以抹去。

次年,少女嫁至鄰村,成婚的第二天,拜見家親眷屬,赫然見到新郎的舅舅,就是那次水災想救自己,卻又打算污辱自己的那個惡人!一時之間,羞忿、驚恐之情湧上心頭!心想舅舅是婆婆的兄弟,自己以後的日子將如何度過?(舊時鄉下女子或媳婦是沒有社會地位的)於是哭著將自己的遭遇與恐懼告訴送嫁的人。之後,沒隔多久,少女就自縊身亡。

這件事因為少女娘家出面,告上官府而傳播開來;鄰里、親族議論紛紛、恥笑男家;知道這件事的人家都不願將女兒嫁過去。經過許多年後,外甥還無法娶到妻室。 由於這位舅舅當年的一念偏差,卻使親族蒙羞,命運乖戾。

這「淫」字果然是無形白刃、害人利器。在家庭教育中,若能自幼蒙受教導最起碼的道德觀——禮、義、廉、恥,則容易做到克己慎獨。並能時刻提醒自己:不可「以俄頃歡娛,敗德傷風,遺恨終生」。

《例證六》

天道禍淫 不分古今

數十年前的日據時代,有不少經營妓院及淫業生意的人,雖然賺了不少的錢,後來都花在治療自己的惡病上,子孫的命運也都非常淒慘。有一位後代曾懺悔:他的祖父繼承家裏的淫業,到了他父親那一代,果報現前:他的父親、叔、伯父的家族在一年內,共有七人以各種方式喪命,他的同輩兄弟中有的白癡、有的家中亂倫,侵佔子媳,以至於子、媳雙雙自殺。這位懺悔者的身上經常長滿毒瘡,遍體流膿,非常痛苦。最讓他痛心的是他的女兒頑冥難教,竟然離家出走去做流鶯!

他以前都是生活在無奈、怨憤與易怒的日子裏,一直到他在偶然中,接觸到佛法,讀到古大德及智者的諭示:「祖先若犯邪淫及助淫,後代俱受『犯淫』、『無子』、『破家亡身』之報」他才恍然大悟!在漸趨平和的心情下,說出自己多年來,心情的起伏與黯然無助的徬徨。

這件事,若不是當事人懺悔說出,誰會去追溯那麼多代?又有誰會去記錄別人家,幾代前或幾代後的事呢?

文昌帝君云:「天道禍淫,其報甚速。人之不畏,夢夢無知」。

(《例證一~例證六》節錄自《戒淫修福保命》,天華出版社編著)

《例證七》

邪淫好色慘報最速

《佛說四十二章經》說:「愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患」。又說:「財色於人,人之不捨,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患」。而古人自勵的箴言中也有一句說道:「求名者,因好色欲而名必敗;求利者,因好色欲而必喪利;居家者,因好色欲而家業必荒;為官者,因好色欲而官業必墮」。讀之不禁令人引以為戒,而吾往昔之諸多親友,因犯邪淫而遭悲慘之報應者,亦屢見不鮮,茲贅述如下,以資證明因果不昧之法則:

(一)某××(姑隱姓名)少年得志,因營商突獲暴利,不數年即成為暴發戶。在飽暖思淫欲的心態下,登報徵求女會計及女秘書,而且特別垂涎年輕貌美的女孩,其誘姦的方法是以高薪作餌或暗施迷藥,凡被其姦污者均敢怒不敢言,恐揚醜於報端。不久這位仁兄忽患絕症而暴斃,故鄉的鄉親父母皆謂:「天譴!」

(二)某××(姑隱姓名)因見鄰居有一遺孀貌美色妍,亡夫留下兩個幼子及偌大的家業。這位仁兄垂涎甚久,欲圖人財兩得,乃以花言巧語誘騙之,並施下蒙藥強姦了該孀婦。事後,彼女無奈,只好委身屈就於他。之後,這位仁兄就開始吃、喝、嫖、賭,不務正業。不到三年,就把偌大的家業蕩盡,且常拳打腳踢該婦及虐待其幼子,該婦因冤恨難消,羞見親友而自殺;其子卻幸賴善心人士予以收養。而這位仁兄某日於南下高雄時,在夜深人靜時,醉臥於公路旁,卻被一輛卡車從身上輾過,血肉模糊,慘不忍睹,除身分證外,面目全非,無一可辨認,也無法查出肇事者。於此可見因果報應之速,能不畏哉!

(三)吾故鄉有一劣紳,十多年前經營地下茶室,艷色遠播,日進斗金。其子頑劣,專結交一些狐群狗黨,十九歲時因幫派結怨,殺人而坐牢。此時其父又因涉嫌誘姦良家婦女及販賣人口之罪被捕坐牢,從此家業便一蹶不振。故知因果報應絲毫不爽。

(四)又吾嘗認識某××(姑隱姓名)本是一位忠厚篤實的莊稼漢,只因服役時結交惡友,被誘到風化區嫖妓,此後即不能自拔。有人勸他戒掉此一惡習,以免有損陰德,他卻不以為然的大發謬論說:「我出錢,她出肉,這是一種金錢交易,怎麼可以說是損陰德呢?」此君退伍後,因家業素豐,不數年間,竟結婚數次,也離婚數次,且均係女方主動向法院請求撤銷婚姻的,理由是:「男方不能『人道』」。因男方在服役時,感染梅毒太深,無法痊癒,以致於乾綱不振,可見嫖妓也是損陰德的行為。

以上列舉數例,以證明因果不昧的道理。而今社會上,黃色電影、影像視頻、小說、淫具、春藥、地下茶室、酒家、舞廳、馬殺雞……等色情場所比比皆是,其敗壞社會善良風氣甚劇,如稍一不慎,即易陷入其中而不自知,甚或無法自拔,而致身敗名裂,家破人亡;如此不但影響自己,更將禍延子孫。能不戒哉!

常犯邪淫者,依佛經記載,得下列苦報:

一、常慮被殺。二、夫婦不睦。三、惡增善減。四、妻子孤寡。五、財產日耗。六、惡事被疑。七、親友誹謗。八、廣結怨家。九、死入地獄。十、妻不貞良。

故古人亦云:「勸君莫借風流債,借得快來還得快,你要賴時他不賴」。筆者因年歲愈長愈了悟欲增長福慧,必須先斷除邪淫,否則縱有李白之才,石崇之富,如不斷除邪淫,勢必影響一生的榮枯禍福,結局總是非常悽慘的。

(本文節錄自《人乘佛刊》,慚愧生著)

《例證八》

雷誅淫孽   

在廣東省雷州市,有位叫謝老的獨居老人,為人忠厚,年齡已七、八十歲,體力尚稱勇健,一日竟被雷擊斃,村人以翁素來忠厚,而死於非命,都認為天雷錯擊。   

忽然鄰家有位遠門親戚到訪,年齡與謝老差不多,聽到大家談論雷擊之事,他於是大聲說道,大家或許不知其中緣由,天雷實在沒有打錯人!謝老年輕時,和我同行,一日閒遊郊外,日下崦嵫山,途經林下,遇一尼姑,年僅二十左右,謝見地僻人稀,頓起不良之心,想強行非禮,尼姑身弱無法抵抗,被扯落褲子,情急智生,尼姑假意順從, 說如廁再來,乘謝不備,蹲下抓起細沙,向謝臉上丟去,謝兩眼受沙,目不能開,尼姑幸得脫險,一口氣奔走到山邊,見一矮屋,叩門求救,一位婦人出來,見尼姑急問何故?尼姑將適才情形告知,並懇求借宿一宿,還借了一條褲子,第二天早上叩謝婦人離去。並與婦人約定明天會拿褲子歸還。

婦之夫,業小販,常隔夜才回來,但當天中途遭遇大雨,全身淋濕,回家換衣服,找不到褲子,五歲小兒剛好在旁說:「阿母拿給和尚穿去了」。王某罵說:「小孩子不可亂說話,怎麼會有和尚來我們家呢?」兒接著說:「那人昨夜還與阿母睡呢!」王某信以為真,怒責其妻,婦以理直氣壯,不甘受辱,苦口辯明,但王某堅不相信,隨後進入廚房,拿刀將其妻殺死。隔天,王某上街籌辦喪葬事宜。而此時尼姑照約定拿褲子來王家歸還,方知婦人為了救我,被丈夫誤認姦情而遭受慘死,於是伏在婦人屍體上大哭不已。不久王某回家,看見尼姑對妻屍哀泣,誤以為是和尚,頓時大怒並一刀將尼姑刺死,殺人後才發現不是和尚而是尼姑。此時王某深深懊悔昨日不該不信妻言,以致誤殺兩命,遂遷怒乃小兒胡言所引起的誤會,盛怒之下以腳踹兒,然不幸用力過猛,小兒當場傷重不治,王某悲悼更甚,深知罪無可逭,便自殺身亡。

究其一案四命,追本溯源皆由謝老一人而起,今日遭雷擊誅殺有何錯哉?嗟乎!色之為害,有甚於猛虎毒蛇也,一念之差,以致四人死於非命,誠令人不寒而慄。世之好色者,尤當引以為戒焉!如謝老者,身雖受雷擊之報,豈能便消其罪孽乎?冥律森嚴,甚於陽律,自可想見定難逃地獄之苦也,願世人不可漠視不當一回事,而重蹈謝老的覆轍,幸何如之。

(本文節錄自《警明因果例證》,呂芳裕著)

《例證九》

防索命遁身空門

同學季君有為,學業極佳,每試從不出第三名,既美丰姿,又擅運動,家亦小康,師長皆許以大器。高中畢業以後,考入上海某大學,此後即失聯絡。十餘年後,我在武漢任事,偶遊歸元寺,見一行腳僧合掌問訊:「老同學,還記得我這和尚嗎?」我不禁吃了一大驚,但是認不出究竟是誰,正在遲疑間,和尚笑著說:「我是季有為,三年同窗,難道您竟忘了?」我仔細一看,確實是他,連忙握手招呼,問他為什麼要出家做了和尚。

他嘆息說:「我是懺悔,也是無奈,才遁入空門,但求我佛慈悲,免遭屠戮而已」。我追問所以,才知道他在上海,認識一位女友,竟發生了超友誼關係。女的父兄皆為上海所謂聞人,同時他又結識了一位富孀,也發生了曖昧。女因有孕,促其迎娶,而富孀則從中阻撓,且禁季於宅中,不令外出。女父聞季誘姦其女,震怒異常,痛責其女,傷重墮胎而死,復追捕季,季因藏匿富孀宅內,不在寓所,亦不在學校,未遭毒手。女兄忽偵得其事,糾眾侵入孀宅,季從後門逃出,而富孀則因事敗,不諒於族人,又自縊而死。季聞訊連夜化裝逃離上海,回其江北原籍,每夜皆夢女及富孀索命,又聞女之父兄已偵騎四出,必欲得而甘心,不敢在家,輾轉逃至南京。兩鬼纏之如故,忽思菩薩聞聲救苦、能解冤孽,乃朝遍古寺,誠求度脫。

一日至棲霞;天色已晚,借宿一小廟之中,鬼竟未來,心頗安慰。等天亮起身,一老僧相迎笑著說:「施主昨夜睡的安穩嗎?不過,我這荒庵,卻不是租界,殺人償命,欠債還錢,你知道嗎?」季不禁大驚失色,連忙跪求救命,並將經過說出,老僧厲聲說:「萬惡淫為首,你雖然沒有殺這兩人,但他們是為了你才死的,而且還有一個未出世的孩子也牽涉在內,你自問良心,能對這三人嗎?」季君只有叩頭認罪。老僧又說:「你求我無用,如今只有一條路可走,就是從此出家,廣行善事,超渡死者,只要他們肯饒你,或者有救。不過,苦行頭陀,卻不易做,你敢承應嗎?」季連忙答應,便拜老僧為師,往寶華山受戒,雲遊天下,廣行善事,兩鬼果然不再纏他,十多年來,他已遊遍中國。

我聽完他的話,便問他孓然一身,用什麼來行善?他說:「一切與人以方便,現身說法,教人為善,偶然也為人誦經超渡亡魂」。並且說:「幸仗佛力已將兩鬼超渡轉生,不再為難了」。我因天晚告辭回去,第二天再去找他,他已走了。我想他也許真的成了一位善知識。

《例證十》

小桃紅的故事

遼東徐健,本是揚州人。他的父親是一位有名的幕友。前清的幕友,分刑名、錢穀兩途,各有師承。官可以不知令律,不管出入會計,全賴幕友代為主管。幕友稱官為東家或東翁,官則稱幕友為老夫子、西賓,差役則尊之為師爺。其職司略如今日之秘書、科長,而職權則有過之。如為名幕,各方必爭相延聘,名動公卿。徐父曾為督撫衙門文案,居關外既久,置有田產,遂為遼東人。

辛亥革命之後,徐父已故。徐因乃父之教,家學淵源,政治改革未久,故舊尚在,仍為財政廳秘書,未幾,復入關任財政部高級職員。時年未三十也。北洋政府因襲滿清政治,腐敗猶昔。徐年輕而貴,人又極為風流倜儻,出入風月場所之外,更喜交女朋友。彼時風氣未開,婦女極少參加社交活動,徐則對素有豔名者,千方百計以求一親芳澤;既達目的,則又棄而不顧。時有倪三奶奶,為一南貨鋪之內掌櫃,人素端莊而美冠城南,徐設法勾引成姦,復引以自豪,公開宣揚。倪婦不堪翁姑斥責,竟懸樑自盡。其夫恨徐入骨而勢有不敵,無可如何。

一夕,忽夢婦披頭散髮告之曰:「君如決心報仇,十日之後可有機會,到時我當相助」。其夫夢醒後,擬買刀行刺,又夢婦曰:「殺人犯法之事決不可為。屆時君自南門大街北行,當有所見,毋忘十二時三十五分也」。十日期屆,其夫準時自南門大街北行,忽見徐乘洋車自北而來,相距不足十步,東側驟然奔出一婦人,與車相撞,車倒人翻,徐頭破血出,婦人則左眼突出亦血流如注。幸車夫絲毫未傷,扶徐起,徐已昏迷不省人事。婦連摑其頰罵曰:「你這小子,花一百塊大洋,買我將倪三奶奶勾上了,你糟蹋了人家,還敢在外面吹牛,害的倪三奶奶上吊死了。如今三奶奶把我們告了下來,你可害苦了我呢!」當時行人及附近店家均上前勸解,並將徐送入醫院救治。婦人則胡言亂語,有似瘋癲。倪三識其人。至此始知姦由婦起。婦又曰:「三爺,我對不起您,害了三奶奶。不過這小子決活不了。咱們這就打官司去了」。言已,自抉其眼球,大叫暈倒。

其後,徐終未甦醒,越半月而斃。婦人亦自縊而死。醫云:「徐為腦震盪,婦人則為神經分裂症」。識者則謂冤魂索命。孰是孰非則不得而知。但倪三兩次得夢,而日期時間不差分秒,又何其巧也?

此為民國初年事。越十餘年,我在漢口工作,有友人王君,供職海關,識一紅極一時之名妓小桃紅,頗有大家風範,殊不類風塵中人。王素豁達,胸無城府。一夕共飲酒樓,召小桃紅陪酒。席終告訴我:「小桃紅為北洋政府財政部秘書徐健之女,因遭惡少勾誘成姦,後捲逃南下,邁入娼門」。並謀代為贖身。因談及徐之為人與死況,我才知道以上經過。如果證諸因果之說,可謂報應不爽,足為漁色污人婦女者戒。

有人說:「鬼神報應之事,我們極少看見,為什麼你知道得偏多?」我答之曰:「你只看見一個片段,所以不覺得,而忽略了過去。如果把前因後果仔細查一查,則你知道的,也許比我更多。不信,不妨一試」。

《例證十一》

伽藍點破姦殺案

當民國七、八年間,我在南通讀書時,那正是實業家張季直建設南通的鼎盛時代,只要一個星期沒出校門,道路橋樑便自改觀;尤其是城南一帶進步更是神速。張氏在當時雖毀譽參半,但其本身氣節與振興實業的氣魄,則屬不可多得。

我們這批學生,一到星期天,便三五成群到各處遊玩。當時還沒有「太保」、「嬉皮」這些名詞,學生無須師長管訓,一切自然會在規矩之中。通州西南門外多有古剎,殿宇壯麗之外;更有巍峨古塔矗立其間。

通州一帶係張季直勢力所在,駐軍之外,更有實業團。警政亦頗修明。所以治安非常良好,盜匪固不多見,小偷也是少之又少。然而就在這個時候,發生了一件少女拒姦被殺的案件,這在當時是一件了不得的大事。張氏因之大怒,遂嚴令相關單位破案;一時軍警縣衙都非常緊張。

據報案的和尚說,死者姓邱名潔孩,是附近居民,世代務農;只因人丁不旺,父母雙亡。而哥哥邱武又不幸早逝,只隨寡嫂胡氏生活,在路邊設攤賣些茶點之外,也兼種花賣花。案發時潔孩才十九歲,胡氏也不過四十上下。

出事這一天,廟裡的和尚曾看見有兩個學生,一大清早便在廟後做運動;卻不見潔孩進廟,也未見有人進出。這兩個學生都是同一個名校的學生,一個姓顧,一個姓方。姓顧的是當地望族,世代書香,父親是貢生;至於姓方的父親為一巨商,兩人都是應屆畢業生,而且都是品學兼優的好學生。不過姓顧的和潔孩平日就有認識,感情也不錯,所以落在嫌疑之中。在刑事當局偵查之際,胡氏又一口咬定顧生和潔孩已有私情,出於姦殺。經檢驗結果,邱女衣裳雖然破裂,但仍舊是處女,並未受辱,方生亦證明這一天從起床始終未曾離開顧生一步;更別說登塔了。校方為了學校聲譽,也願證明顧生操行無虧。而胡氏的堂叔是一個訟棍,竟用胡氏名義指控顧、方兩生共同強姦未遂、殺人滅口。這一來連方生也捲了進去,刑事當局不得不將兩生羈押;兩生之父痛子受屈,同往張季直處向之求情,請求昭雪。張氏本刑名幕僚出身,有辦案經驗。在調閱案卷,仔細審閱後,立即向刑事當局說:

「兩生既經投案,寺僧又證明他們兩人未入寺登塔,試問如何能強暴殺人?該苦主胡氏既證明顧生和潔孩素有往來,而且雙方感情甚篤;如果屬實,絕無與方生共同強暴之理。事關人命與兩青年學子之清白,更與學校聲譽攸關,絕不可草率從事;宜將兩生暫行釋回,再為嚴密偵查。一定要做到毋枉毋縱,水落石出」。

於是顧、方兩生交保了,負責刑事方面的人員也更為緊張了,便有人懷疑到和尚身上去;因為該寺有一位掛單的和尚,發願每天掃塔,偏偏這天因病未去,因此也有了嫌疑。這和尚是一位苦行僧,受屈之後,便向伽藍神頂禮呼冤。當局也因證據不足,出事那天,他患的是瘧疾,此時仍舊未癒,也沒有十分為難他;只因他是一個長年掛單、雲遊四方的僧人,唯恐逃走,便羈押起來。那和尚因突然身陷囹圄,只有加緊默禱,希望案情能夠早日大白;卻未想到在夜間忽得一夢,夢見伽藍神對他說:「只求姓楊的辦案人員帶你再掃一次塔,便知真兇手了」。

接著他又夢見邱潔孩拿著一個桃花粉紅抹胸,在拭左眼。第二天,和尚當真請求刑事當局准他再去掃塔。主辦此案的人員就是姓楊,聞言笑說:「我從不信鬼神之說;不過再去看看也無妨」。立刻帶和尚回到寺中,要了一把掃帚一同到了塔上。仔細查看,只見那死者陳屍的地方,供桌上放著一份香燭紙馬;地下壁上有不少血點,塔角廢紙中還有一個馬口鐵小酒瓶、一攤雞骨、半個饅頭,一張包滷菜的字紙。

主辦人見此,不由心中一動說:「那邱潔孩是被勒死的,並未出血,哪會有此血跡?」再拾起字紙一看,是一張小學課本,上有賈明的名字。馬口鐵酒瓶上也有「太白居」三個字。之後便去尋太白居,就在附近街上,係一家極小的酒店。進店查問,老闆賈福說,酒瓶和字紙全是他家的;紙是包滷菜用的,一共四兩白酒、半隻燒雞,還有點蒸豆腐乾,都是賣給胡二楞子的。主辦人一問之下,那胡二楞子竟是胡氏的堂弟;也就是訟棍胡大先生的兒子。

至此姓楊的主辦人不由明白大半,忙又追查胡二楞子。當找到時,他因為左眼受了重傷,正在醫治。據為他治療的醫生說,是被人用針刺的,不但瞎了;更已發炎潰爛,傷勢非常嚴重。接著又在胡的口袋裡搜出邱潔孩的粉紅抹胸,於是罪行畢露,詳加審問,才知道他垂涎潔孩已久;而他父親也有自己的打算,因邱家雖窮,但有一塊土地在馬路邊,一但築路成功,可值不少錢。

於是父子二人一再向邱氏慫恿,意圖親上加親;但被潔孩拒絕,誓死不從。老訟棍這才想出強逼成姦,案發經過為:先由胡氏詭稱生病許願,要在那古塔上燒炷頭香酬神還願,命胡二楞子先行躲在塔上;再要潔孩替他去燒香還願。潔孩本不肯答應,卻禁不住那胡氏的軟硬兼施才勉強前去。

那胡二楞子在前一天,便準備好酒菜熟食,半夜裡摸上塔去吃喝了一頓,坐在塔角等著。待潔孩捧著香燭,黎明趕到登上塔頂神前。正準備點燭時,忽被二楞子一把抱住。她驚的大叫救命,二楞子急忙扯她衣服,潔孩認出是二楞子,由驚轉怒,抗拒更力;乘他低頭來吻,拔下頭上一根銀釵,奮力刺中左眼。因恨極又向外一挑,那顆眼球竟被挑出。二楞子痛極,雙手掐著她的脖子,用力一勒,潔孩吐舌瞪眼,乃告死去。這時二楞子扯下她的抹胸內衣,還想一逞私慾;但因左眼奇痛,且寺中早課鐘聲已起,再看潔孩死狀之慘。才淫念全消,溜了下來,掩著左眼從小路逃了回來,等到天黑才敢就醫。

那訟棍因寺僧敘述,得知顧、方兩生曾在寺外運動,便命胡氏一口咬定係顧生所為,以便替兒子脫罪;又恐方生作證不利,索性在狀子上指控兩生共同強暴。豈料因此露出破綻,反替兩生脫罪,偏又連累掃塔僧人。最後因伽藍神示夢,賴以找出證據破案。真相大白之後,二楞子抵命伏法。訟棍既絕了後,又難逃法網;同被判刑,老死獄中。胡氏也遭判長期監禁,直到革命軍北伐才被假釋出來。由於顧生闔家平日信佛,父母均常年素食;並組善會施財施藥,時人皆謂此係善人逢凶化吉之感應。

(《例證九~十一》節錄自《信不信由你》文:太乙;過渡;老成/鄭康宏編輯,揚善雜誌社)

《例證十二》

妒姦誤殺

有二位書吏,一姓周,一姓陳,出生在同一條巷子,住在同一個莊子,同在江西一位臬台大人府中任書吏官。上下班,都是相約同行。這一天,下班了,陳因為有事暫時留了下來,他囑附周先走。周就一人騎上母騾,手握韁繩,悠悠地走著。

當周來到一叉路口時,遇見一少婦騎一頭公騾迎面而來。公騾見了母騾就尾隨在後面,少婦也沒有注意。天將晚了,少婦問周:「請問,我想去某村,還有幾里?」周驚訝地說:「去那個村子應該向西走,離這裏有五十里。天又黑了,一個人走恐怕走不到了!」少婦一聽這話,嚇了一跳就哭了起來,說:「這可怎麼辦才好?」周說:「我有一個小莊子,離這裏有二里左右。你姑且跟我去,在我家佃戶家中過一宿,明天再找路回去,行嗎?」少婦也只好答應了,周又說:「你是少婦,我又是單身行路,為免佃戶生疑,就說你是我親戚吧!」少婦也只能勉強答應了。於是兩人相隨來到莊上,周對佃戶說:「我下班回來,在路上遇到表妹想去某村,迷了路,幸好遇到我同來。在這裏暫借宿一夜,明早五更就走」。佃戶說:「鄉下的房子小,沒有多餘的屋子,恐有怠慢!」就領著少婦進內房。房外還有一間,把房門板取下作鋪,把周的行李放在上面。

到了五更,佃戶起來叫周,不應。到堂屋看了,沒有人影。就端著燈進臥房,一照,只見兩人頭靠頭臥在坑上,不知什麼時候已經死了,枕頭席子上都是血,頭還連著身體,沒有斷。佃戶嚇得幾乎失去神智,他想這兩人黑夜來,沒有別人知道,不如把屍體埋了,以免受牽連!他倉惶之中把屍體背出去,挖坑掩埋了。

第二天,他牽著兩騾到集上去賣。恰好陳回來,經過集市,見了周的騾子,心想周已經回來了,就去周家看他。家裏人說他沒有回來,陳說:「騾子都在集上,怎麼說沒回來呢?」就相隨來到集上,騾子果然在那裏。就問這騾從哪兒來的,追問到了佃戶,反復盤問,佃家隱瞞不住了,就吐了實情。於是把案件報到縣衙,下令驗屍,果然挖得兩具屍體,一具是周,別一具則是褊衫大袖的光頭和尚。圍觀之人都驚訝喧噪。縣官下令把和尚的屍體陳放在場子裏,讓大家辨認。有人說這是某庵僧的徒弟。縣官急發簽去拘捕其師父。抓來以後,他臉色嚇成灰白,吱吱唔唔地。最終吐了實情,說:「昨天和徒弟去某家禮懺做佛事,夜裏回來路過此地,聽到地裡有呻吟聲,挖開一看,有男女二具屍體,女的已經復活,我就想姦污她,但徒弟堅持不可,所以把他殺了,埋在那裏」。問他那少婦在哪裡,說現在藏在庵中。前去搜查,果然找到了。

至此,僧徒被殺之事已明,但殺周的人還不知是誰。縣令就詢問佃戶:「這間房子原來是誰住在裏面?」答說:「是我妹居住的」。於是把他妹妹找來,年齡二十多,頗有姿色。縣官命暫時把她禁閉隔離,夜裏叫來一個接生婆對她進行驗身,發現已不是處女。問她與誰通姦,她無法隱瞞,供出與西鄰某甲。連夜把某甲抓來,一加審訊,就招供了。原來某甲那天夜裏,進入女子住的房間,見到兩人並頭而睡,疑心是與別人有私情,一時妒火中燒,就殺了兩人,沒想到竟殺錯了。縣官遂判決某甲和僧人,因姦致殺害人命,判死刑。而佃戶則因移屍不報,判監禁。

坐花主人評論說:「古人有言:『姦情隱含殺機』。確實有道理!當周生在路上巧遇那位漂亮少婦時,主動邀她在佃戶家留宿,難道不是一般人認為生平難得的豔遇嗎?結果因此而喪生俄頃!那個通姦者進得房來,更把偷情變為殺戮!聽到呻吟聲的那人,色欲頓生,竟轉慈悲為殘忍,招來孽海同沉!一個女人迷路,四人隨之喪命。難道不可怕嗎?不該引以為戒嗎?」

《例證十三》

荷池洗硯

浙江杭州,有一個秀才。曾拜蔣一亭先生學有關刑名知識。小有才氣,但放蕩不羈。丙午年(1906),蔣一亭先生應邀就任上海咸雲崖觀察使的幕僚。這位杭州秀才參加秋試以後,前去道台署拜謁蔣先生,拿出他考試時作的文章給大家看,頗覺得意。恰好,署中有一降神請仙者,降乩說是夏○如先生臨壇。書生就叩問自己的功名前途。只見沙盤上大書:「前程頗為遠大,可惜被所造口業和淫業折除盡了。趕快改正品行,還能夠延長壽命。否則冤鬼將來索債,還指望什麼科考功名!」秀才笑著說:「仙人怎麼說這種沒來由的胡話!既然提到冤鬼,請問是什麼因緣?」乩筆又寫道:「你一定要上明此事嗎?十年前『荷池洗硯』的事,你還記得嗎?」秀才臉色突然一下子變得蒼白,並立即叩頭默默祈禱。乩筆又寫道:「冥司已申報文昌宮,革除你的功名,減少你的壽命,故而預先知會你。如果從此以後努力懺悔以前的罪過,還有一點挽回餘地。若只向神明祈禱,仍無濟於事!」大家看到杭秀才面如死灰,乩筆停後,就問關於仙人所說的事。秀才內心很憂傷懊悔,說:「勾引婦女的惡行,對不起人鬼兩道,當真太感愧疚。現在我鄭重向大家坦白,希望有志之人,以我為戒吧!」

原先,杭生住在姑媽家讀書。而姑媽有一名非常美麗的婢女,杭生想勾引她,沒有機會。夏季的一天,杭生拿了硯臺去荷花池涮洗,正好此婢也來荷池採摘荷花。書生見四周無人,就對她調笑,她也不嚴厲拒絕,於是兩人就到池畔小亭中發生了關係。自此以後,只要有機會,就幽會,致使她懷了孕。到了年底,老師停館,杭生也回家了。到了新年,杭生前去姑媽家拜年,姑媽便留他住下。夜靜以後,那位婢女忽然前來,對杭生說:「幸蒙你的厚愛,月事不來已近三個月了。希望你要一直愛我,倘能為你長期鋪被褶床,就是你給我的恩惠了。如果你要嫌棄我,我也不敢埋怨你。但請你快找點藥來,以免這事敗露,我就感激不盡了!」杭生安慰她說:「我已經把實情告訴了母親,會來向姑媽迎娶你的。我一定不作負心的事。你不要太著急!」婢女哭著道了謝。當晚又把她留在房裏過夜,她也不知道其實杭生根本無意娶她!

杭生回家以後,就把此事給拋在了腦後,也不再來姑媽家了。婢女日夜翅首懸望,竟都毫無消息!不久肚子大了,被姑母察覺,受不住狠打,吐露了實情。姑母素來很疼愛杭生,馬上派人把他叫來,準備把婢女嫁給他。杭生堅決不承認這事,而且說:「這淫婢不知是和誰淫亂,還反而污蔑我!」一甩袖子,竟然回家走了。姑媽相信了杭生的話,又再度狠狠地打了她。她有口難辯,於是當晚便上吊自殺了。杭生也不以為意。不料此刻被仙人揭發了他的隱私。他向大家發露此事,表示想藉此自我懺悔!大家都規勸他改惡從善,並延請高僧為婢女超度,杭生點頭答應下來,從此,自傲之氣有所收斂。但是,不到一個月,又是舊病復萌,妄言綺語,尋花訪柳,把仙人的警示置之不顧了!第二年忽得暴病,大量吐血而亡。照顧他的人都看見,一女子披頭散髮站在床前,大概就是那位婢女前來索命的吧!

坐花主人說:「可惜呀!這杭生因為做下這一段荷花池邊偷情行淫之事,便被削去了祿籍、革除功名,把遠大的前程盡喪在這因妄語和縱欲而生的惡業中,真是糊塗顛倒之至了!既然因貪戀美色而亂了那女子貞節,二人又纏綿不已,卻又為什麼如此無情無義呢?那女子只為遮掩這段醜事而於靜夜來求藥物,卻又為什麼再向她發下違逆良心的諾言,以至於終將這弱女子的最後一絲希望,化為空穀絕響!這不等於把自己一下給推到了卑劣至極的地步嗎!甚至,當那小女子因醜事敗露,受不住鞭打而說出實話,當姑母也被迫成全了他倆的姻緣之時,卻竟還為貪圖清白之名,反咬女子污蔑自己,把過失盡推於這弱女子身上!這已不僅僅是棄信背義的問題了,簡直就等於用刀殺死她了!可歎啊,其實像杭生這種人的良心早已是死掉了,哪裡用得上鬼神再來殺他呢!」

(《例證十二~十三》節錄自《坐花誌果—果報錄》,清.汪道鼎著/鷲峰樵者音釋)

《例證十四》

網路之狼愛滋報

美國網路專家露西,過去也是一名網路受害者,在他所寫的《警告惡魔網友》一書中,有段話頗值得網路族引以為鑑:「甜美且感人的文字表達,常會誘使一個盲目的網路族迷失自己的理智,在不知不覺中掉落歹徒的圈套,成為任由使喚的僕人,過去我就是被這些不實的謊言所騙,如今想起,真是哭笑不得,因為我現在才知道,一個真心想交朋友的網路族其文字是平實不誇且不肉麻,越過這些尺度,你就必須小心了……」。藉著露西的這段話,亦藉著以下這則故事,我們希望,能對時下經常上網交友的網路族有所啟示,並對那些不肖的網路犯罪者給予警惕。

來自桃園,在台北市就讀某專科學校的郭禹絃,是位玩世不恭且帶有點叛逆的學生,由於家庭富裕,出手又大方,因此同學便跟他取個「少爺」的外號。專二時他搬離學校宿舍,獨自在市郊租了一間別墅,疼愛他的母親怕他趕不上時代,特別幫他買了一套最新型的電腦,一來供他作功課,二來也期望藉著對電腦的經常摸索,將來成為電腦專家。顯然郭禹絃並沒有讓母親失望,一年下來,他靠著書籍及個人的鑽研,曾經兩度得到學校所舉辦的電腦多媒體創作比賽優等獎,為此父母及家人還專程來到台北,幫他辦了一場大型的慶功宴及舞會,同時邀請學校的師生共襄盛舉,場面之盛大熱鬧,確實吸引不少人羨慕的眼光。

只可惜,郭禹絃有了如此不凡的電腦知識,卻不知好好用在正途上,起初,隨著國內一股網路熱的影響,剛開始他只是上網看看色情影片,後來,他也跟著趕時潮上網交異性朋友,人數多達六、七位,其中有位自稱是「小艾」的女高中生,是他最常上網聊天的對象。專四那年,郭禹絃認為時機已成熟,該是兩人見面的時候,因此,特地約她在一家咖啡廳見面,隨後,再邀去卡拉OK唱歌。期間,郭某曾多次情不自禁的想親吻小艾,但都遭到拒絕,以致於引起郭的不滿,最後,竟以霸王硬上弓的卑劣手段,施以強暴得逞。之後,郭禹絃為強迫小艾不得離開他,不斷以軟硬兼施的手法加於脅誘,指稱若願意和他在一起,每月都會固定給予兩萬元的零用錢,假使膽敢不再理他,兩人就一起同歸於盡。小艾因深怕郭採取激烈手法,迫不得已只好任其擺佈。只是貪得無厭的郭禹絃,並沒有擁有小艾而有所節制,反而經常舊技重施,不斷上網騙色,在短短一年中,失身在他手中的女性網友,就多達三、四位,一夜情的網路族更是不計其數。

民國八十八年七月,專校畢業後的郭禹絃,在父母的大力協助下,與另一位名叫韓檳的同班同學合資,在台北市開了一家「網友聯誼中心」,美其名是在幫網友介紹異性朋友,實際上是一處變相的應召站,他們利用自己所設的網站為上網的網友安排對象,而事實上這是一種騙局,因為這些異性的對象全是郭韓兩人找來的應召女郎,在見面時她們會使盡方法來挑逗這些網友,使其情不自禁墜入情網和她們發生性關係,然後再從中詐財,所得就由郭韓及應召女郎們平分。這套聯手騙局的花招在當時確實為他們賺取不少橫財,然而郭禹絃並不滿足,後來他又增設女性網友聯誼中心,詐騙手法仍和男性方面大同小異,只不過性好漁色的郭某,若遇上較漂亮的女性就由自己來應付,在這種能賺錢又有美女相伴的生活中,不到二十歲的郭禹絃自稱這是他人生最享福的時期,但是也因為他這種變態的「享福」造成不少網友受騙,憤而自殺的事件。民國八十八年底就單一個月就發生三起,其中一起的女主角因禁不起人財兩失的打擊,自殺獲救後即罹患嚴重的幻想症,經常攻擊家人,民國八十九年,一月因一時疏於照顧,造成四歲的弟弟被她打成腦震盪,目前,兩姊弟都在接受治療中。

夜路走多了,遲早總會有摔倒的時候,郭禹絃利用網路詐財騙色,受害人不計其數,其中就遇到一位女性網友的哥哥是某大黑道幫派的副堂主,為人冷酷兇殘,當他得知妹妹的遭遇後怒不可遏,立即調派大批的手下,到郭韓兩人經營的網友聯誼中心,打算狠狠教訓他們,碰巧郭因肚子痛到診所看病逃過一劫,留下韓檳被打成雙腳殘廢,目前隱居彰化在路邊賣檳榔。

隨後得到消息的郭禹絃驚嚇不已,為避免遭來不測,在父親透過管道的運作下,以疑似心臟病為由逃過兵役,隨即將他送到巴西友人家中避難。可是性好漁色的郭禹絃,並沒有因為遠在異國而有所收歛,期間仍四處風流召妓,以致染上不治之症的愛滋病,民國八十九年八月,病死在巴西首都巴西里亞的一家醫院內。據他父親表示,郭禹絃死時就像一具活殭屍,完全看不到身上的肉。尤其在臨終前更為恐怖,就連話都說不出來,只是勉強用一口氣,在遺書上寫著「對不起、後悔、多做善事」等九個字。對於孩子過去種種的惡行,在接受作者的訪談中郭禹絃的父母始終搖頭感嘆,他們不斷的自責說,今天兒子之所以有如此的下場都是平時疏於管教和太過溺愛所致,如今時下,仍有不少父母的教育方式和他們一樣,所以,願意藉著兒子的前車之鑑,將這段感傷的過去吐露出來,希望能導正更多走在犯罪邊緣的人。

或許有人會問,目前台灣為何有那麼多詐騙行業能夠生存下來?如果要有答案,那就是等著被騙的人還有很多。郭禹絃所開設的網友聯誼中心並沒有什麼特別,也沒有獨特的騙人招術,明眼人去了一、二次,便能明白其中的花樣,偏偏有些人去了十幾次,即使發現「內情不單純」,還是執迷不悟,像這樣的人不被騙都很難。有人常說,疾病可以預防,我倒覺得被騙更可以預防,只是端看你用什麼方式而已。藉著這則故事,我們深切期盼,在騙業花招百出的今天,人們能多應用智慧,也唯有智慧,騙業才無法生存!

《例證十五》

拐騙賣淫的惡報

一九八○年,中國開放之後百業興隆,其中,收購中藥材的生意,在遼寧省偏僻的左後山村興旺起來。因為這裏盛產藥材,所以有人稱它為「中藥村」而聞名全國,全國各大城市的中藥商都遠道而來採購藥材。有位姑娘叫韓霞,父母是老藥農。

韓霞雖然只是十七歲的姑娘,但是頗具生意的天份。為了對付藥商奸詐壓價,維護村民的利益,她自告奮勇把村民集合起來,由她代表全村與藥商議價,爭取公道合理的市價,這種方式為村民賺了不少錢,得到村民的稱讚。杜堯是來自上海的大藥材商,發現韓霞的才幹出眾,如果加以栽培,將來一定可以幫他賺大錢,杜堯便以高職優薪誘勸韓霞到上海發展。對於家中年老的雙親和失去雙腳殘廢的哥哥,家庭的重担落在韓霞身上,韓霞終於答應杜堯的邀請。

台灣缺乏中藥材,中藥材商都會到大陸來採購價廉質優的中藥材。台灣有位中藥商陳同新自一九八八年開始,每年都會到上海採購中藥,因而認識了杜堯和韓霞。陳同新有位弟弟陳又新,在台灣開設婚姻介紹所,專門介紹大陸及東南亞的姑娘嫁到台灣去。陳又新藉着哥哥在大陸的人際關係,經常帶台灣男士到大陸物色對象。

一九八○年十一月,陳又新的公司來了兩個客人,羅邦家和王司義,兩人的年齡都是三十多,長得一表人材,談吐十分風趣。他們向陳又新表明要去大陸找對象的意願。有生意有錢賺,陳又新滿口答應盡力而為。三個月後,陳又新帶了羅、王兩人來到了上海,並且住在杜堯的私人別墅裏。

當天晚上,好客的杜堯在別墅宴請三人吃飯,韓霞和一名女業務員王曉莞也在座。席間,杜堯問羅、王兩人在台灣從事什麼行業。羅邦家說他是電子公司的董事長,有三家分公司及兩百多名員工,因為每天忙於業務,先前幾任太太都因此離開他,現在他正需要找一位賢慧又能幫助他拓展事業的女性。接着王司義也自我介紹,他是開建築公司的,每天必須在台灣的北部、中部、南部工地奔走,因為無時間陪伴太太,都是離婚收場,很想找一個善解人意、體諒丈夫的好太太。

羅、王兩人生動的自白,再加上陳又新稱讚附和,使得杜堯聽了頻頻點頭稱許。尤其是未婚少女韓霞聽得入神,眼前二位財貌兼備的年輕事業家,正是夢寐以求的好對象,情不自禁的流露了愛慕之意。心想自己家貧又沒有讀過什麼書,如果兩人之中有一人不嫌棄她,肯娶她為妻,她一定會立即答應,這樣不僅能改善家裏貧困的生活,而自己亦成為令人羨慕的董事長夫人,她對自己的未來充滿了幻想。

眼睛是心靈的窗戶,韓霞憧憬美好未來的眼神,已被羅邦家、王司義看透了,就像看到上釣的魚兒一樣看清楚。接着經過陳又新再三慫恿,杜堯的熱心撮合下,韓霞嫁給王司義,羅邦家娶了王曉莞,一場戲劇性的婚姻就這樣迅速而輕易達成了。正當韓霞倆正在編織美夢的時候,一個大陰謀正像漁夫在收網一樣,把魚捉到手。

在陳又新的大力協助之下,兩對新人來到了台灣,一出機場,韓霞、王曉莞立即被人蛇集團載往桃園的一個公寓裏軟禁起來,並且扣留她們的護照,此時韓霞、王曉莞兩人方才如夢初醒,得知自己身陷賊窩了。

第二天,羅、王陪着人蛇首腦蔡昆森來看韓霞、王曉莞,威脅兩人說,如果不好好接客,或者報警的話,不僅本人的生命有危險,而且會連累大陸的家人。為了證明他們的惡勢力絕非戲言,蔡昆森同時也展示出兩人在大陸父母的照片,並且描述他們家鄉的環境。

韓霞自知難逃魔掌,唯有逆來順受,以等候時機脫身,所以假意答應蔡昆森的要求。不過無法接受殘酷現實的王曉莞大吵大鬧哭得死去活來。狠毒的蔡昆森把王曉莞關起來,唆使手下強暴和毆打她,王曉莞在身心雙重嚴酷折磨下,被迫屈服接客。直到被掃黃的警方逮捕後遣返大陸,但是那時候王曉莞已經染上了性病,並且無法懷孕,目前尚在治療中。

至於韓霞,蔡昆森不僅逼迫她頻繁的接客,而且引誘她吸毒和賭博,才短短一年裏,原來年輕美麗的韓霞竟變得面黃肌瘦,最後體力不支病倒,經檢查染上性病和罹患癌症。蔡昆森一夥覺得韓霞已經沒有利用的價值,為了不給自己惹來麻煩,於是經由走私集團,把韓霞送返大陸遼寧省老家,至今生死不明。

西方諺語:「長期做壞事的人,心裏一定不得安寧」。以蔡昆森、羅邦家、王司義等為首的人蛇集團,專門誘騙大陸、東南亞女子來台灣賣淫為業,傷天害理的賺了很多的錢,過着享樂的日子,但是良心上的不安,卻一直折磨着他們的心靈,隨着他們的罪惡行為與日俱增,少女們的悲慘情景不斷地在他們的夢境裏出現,被害者披頭散髮象厲鬼般地咬牙切齒的咀咒他們,初時是偶爾夢見一、二次而已。在一九九五年的七月份,蔡昆森等三個人竟在同一個月之內,每夜三人做着同樣一個惡夢,夜夜如是,夢中一個瘦骨如柴,罹患痳瘋病的女人猙獰地對他們陰笑,而且越笑越讓他們覺得恐怖而驚醒,全身冒冷汗。第二天,三人的身體不約而同的不舒服。為此他們三人特地去請著名的乩童為他們驅邪,乩童建議他們出國旅遊一次,回來後就沒事了。

三人信以為真,四天後三人到泰國旅遊,自以為可以遠離惡夢的糾纏。殊不知在泰國第一天晚上,只要一閉眼睛,鬼魅即刻出現,比在台灣更加纏身,跟得更緊更加恐怖。一星期後,羅邦家突然無故的發瘋,立即送回台灣,目前在彰化市的一家精神病療養院治療。

至於蔡昆森和王司義的下場更加淒慘,在泰國二人並沒有任何的性接觸,可是返回台灣後,二人的身體同樣突然感到不適,身體日漸消瘦下去,台灣醫院檢查不出病因。無奈之下只好到美國求診,結果確認罹患了愛滋病。半年後,二人非常痛苦地相繼病死在美國。蔡昆森和王司義的妻子和女友知悉他倆罹患愛滋病後都十分驚恐,立即到醫院檢查身體,奇怪的是她們都沒有染病,連醫生都感到非常詫異,這在醫學上無法解釋的事,只可以列為因果報應吧!

人行善積德,那種充滿喜悅的心情是比做任何事情更加充實;但倘做了傷天害理的事,良心所受嚴厲的責備是日夜不得安寧,比死更加痛苦萬倍。請看那些從事拐騙女子賣淫謀利的人,其結局都是像蔡昆森三人一樣,活着內心不得安寧,死得很痛苦!

《例證十六》

怪蟲殺手奪人命

根據媒體所做的調查,近十年來台灣的離婚率已逐漸上升,其中最大的原因是第三者的介入,也就是男女雙方在外面有了外遇。

一對情投意合的男女能結為夫妻,有人說那是百年修來的緣分,也有人說是「天生註定」。倘若是如此,夫妻就應該珍惜這段感情,彼此互愛互諒。當然,如果結婚之後發現彼此個性不合,非得走上離婚一途;其實誰也無法勉強。可是離婚的原因假使只是因為第三者的外遇介入,那麼對受害的一方將是一大傷害;嚴重的話甚至可能毀了別人一生,有識者絕不可嘗試。

自古有句俗話說,有錢沒錢娶個老婆好過年,意味著喜事會帶給家人福氣。所以每到新年之前就有許多人趕著辦喜事,以討個好彩頭。向來迷信的秦華就是個例子,他住在新竹縣湖口鄉,以經營傢俱店為生。他的三個女兒都是選擇在新年前一個星期出嫁,而且婚姻都頗為幸福,在當地還成為一種美談。接著同樣的想法秦華也希望他兒子秦賀在新年前結婚,為秦家增添一份喜氣及福氣;於是便把結婚日訂在農曆的十二月二十日,正好是距離過年的前一星期。親家詹參財夫婦及女兒詹秀瑟對此日期也大表贊同,結婚當天共宴請一百零三桌,雙方家屬為了使場面好看都卯足了全勁;透過關係將議員、鄉民代表一一請來,這在民國六十七年間對一個純樸的鄉下而言堪稱是一大盛事。所以不少前來喝喜酒的人,都對這對新婚夫婦投以極羨慕的眼光。

結婚後,由於秦賀是獨生子,秦華很快便以退休為由,將傢俱店的事業交給了他。自己則帶著老伴搬到新竹市的舊家居住。秦賀是位勤勞又肯學習的年輕人,儘管他只有國小學歷但能力卻不輸一位大學生,秦華的傢俱店能遠近馳名,經營得有聲有色,大半都應歸功於秦賀的生意頭腦。所謂「美女識英雄」,詹秀瑟就是在這種心理崇拜下嫁給了秦賀。詹女老家住新埔,父母經營米店,五專畢業那年,在親戚介紹下到秦華的傢俱店當服務員,專門為客人解說店內傢俱。因為人長得甜美可愛加上口齒伶俐,許多客人對她可說是稱讚有加;在日久生情的相處中,很快秦賀便與詹秀瑟踏上紅毯結為夫妻。四年間育有一男一女,夫妻感情相當融洽,是人們眼中羨慕的一對。

可是誰又能料到,在民國七十二年間,秦家竟接連發生多起不幸的噩耗。中秋節當天,秦賀夫婦所經營的傢俱店莫名被大火所吞噬,所有的傢俱及住家全付之一炬;小女兒秦皎梅因來不及抱走,被活活燒死。而秦賀本人也為了救詹秀瑟及兒子秦凱廷,在跳樓逃生中折斷了雙腳,送醫救治後日後必須靠輪椅代步。然而更禍不單行的是,秦華夫婦在獲知消息趕回湖口,因搶過鐵路平交道當場被火車撞死。在短短不到一星期的時間內,秦家不僅失去了三個人,秦賀所經營的傢俱店也同時宣告破產。這使得原本富裕的秦家,頓時變得一貧如洗。

面對如此的窘困,詹秀瑟也只好外出工作,在友人的介紹下她到一家五金加工廠擔任會計,每月薪資一萬二千元。由於她工作十分勤快且頗受器重,很快便升級成為老闆的特別助理。有天當她走出店面,見到一場車禍,一位歐巴桑因闖紅燈被一輛高級轎車撞倒在地,血流滿面。此時警方的巡邏車正好路過此地,歐巴桑怕自己理虧竟來一招惡人先告狀。她謊稱轎車闖紅燈,要車主賠償;否則就去法院告他,雙方你來我往,搞得警察不知所措。此時站在一旁親眼目睹整個事件的詹秀瑟,或許是正義感使然;她生氣地站出來面對警察手指歐巴桑才是肇事者,最後警察果然採信詹女的證詞,將轎車車主放行。

這位轎車的車主名叫俞裴濟,父親曾是大陸抗戰的將軍,政府撤退來台升到中將退休;並與同是軍中退休的同袍在新竹市開設一家醫療器材行及兩家中型的餐館。俞裴濟就是醫療器材行的總經理,當時他才三十歲,人長得高大且一表人材,可說是許多女孩子夢寐以求的對象。對於詹秀瑟出面幫他解危,俞自然感激不已。臨走前他抄下詹女的電話及工作地點,表示過幾天將會專程前往致謝。

果然一星期後,俞裴濟親自來到湖口詹女上班的地方;中午除了請他吃飯外,私下還送她許多禮物。兩人就此成了朋友。有一次俞氏的醫療器材行舉行成立十周年慶祝,前來祝賀的不乏有高官顯貴及地方知名人士,詹女也是列名的貴賓之一。看到俞的家勢如此顯赫,住的是高樓大廈,出外又有名車代步,內心可說是羨慕不已。酒會結束,俞則以時間太晚為由親自開車將詹女送回家。誰知當他發現詹女的丈夫是個身障人士,所住的房子又十分簡陋時;竟然語帶惋惜地說,一個如此傑出的女強人竟住這種房子,嫁到這樣的丈夫,實在可惜。詹女一聽面無表情,只輕嘆了口氣說:「這一切都是命,怨不得人!」

不過也因為俞裴濟的這些話,使得秦賀與詹秀瑟之間的感情開始起了波折。他們動不動就吵架、鬧離婚,甚至詹女還屢次在孩子面前辱罵秦賀是窩囊廢、沒有用的男人,自己是瞎了眼才會嫁給他。對於這些彷彿針刺般的言語聽在秦賀耳裡有如刀割一般。碰巧在這時又因俞裴濟的從中介入,在他甜言蜜語慫恿下,不到半年的時間,詹女竟捨棄了丈夫和兒子,離家出走來到新竹市和俞同居。

自知妻子的心已無法挽回,為了孩子及自己的日後生計,秦賀只好每天外出賣口香糖,地點大都以車站及市場為主。某天一大早,他按照既定行程來到火車站。途中意外發現一只大皮包掉在路上,打開一看,裡面全都是錢;約略二、三百萬元。其實秦賀當時的生活處境十分困苦,但他並沒有把錢拿走;反而抱著這只大皮包在大太陽底下苦苦等了四個小時。最後失主出現了,他是一名年輕的小伙子,說話態度不僅不禮貌;拿著錢離去時連聲謝謝都沒說,秦賀看在眼裡簡直氣壞了,當天生意不做便氣沖沖地回家了。隔天,在同樣的時間地點出現了一位白髮蒼蒼的老先生,他姓戚,人們都稱他為「戚指」,是早年海軍陸戰隊的武術教練;因他能用三根手指頭穿破木板,故而得名。退休後他在新竹市的城隍廟附近從事米粉的大盤生意,閒暇之餘也招生教導武術。昨日遺失皮包的那位年輕人名叫陸革軍,是他的外孫。對於秦賀不貪財的操守,戚指十分欣賞這樣的好人,所以特地在路上等他;一方面答謝,一方面邀他到米粉店當總務,負責統籌行銷。秦賀見戚指為人正派剛直且極力邀請,當面便答應了。

所謂「適才善任」,顯然戚指是用對了人;儘管秦賀的行動不便,他的生意頭腦卻相當的靈光。才短短四個月,戚指米粉的生意不僅遍及整個台灣,連鄰國的日本、韓國、新加坡及香港都設有販售據點。不久秦賀便在戚指的協助下,自己獨當一面,在台中和台北成立了兩家分公司,員工更多達一、二百人,在當時的米粉業可說頗有名氣。不過秦賀並不以此為傲,他覺得這一切都是別人給他的機會;今天他有了絲毫的成就,更應該分享給別人,尤其是和他同樣遭遇的人。所以每個月他都會固定捐一筆錢給慈善機構,有時自己也會和兒子一起投入社會義工的行列。

至於背他而去的妻子詹秀瑟,其下場則是十分悽慘。與俞裴濟同居三個月後,她才發現自己不過是個玩物而已;除了自己,俞在外面還有三、四個情婦,而且都是被她的外表及家勢誘惑所騙。至此詹女已是欲哭無淚,堅決提出分手,但俞哪肯罷手。為了方便控制,他竟暗中在食物裡參入毒品;且時間長達兩年之久。直到有一天,詹女利用俞醉酒之際才趁機逃脫,但也因吸毒過久而罹患疾病,後來被彰化一間寺廟收留而隱居於此。

當然作惡多端的俞裴濟亦難逃天理的制裁,民國七十八年夏天,他和友人前往泰國旅遊;返國後竟得了一種怪病,每到晚上就會全身發癢。經醫生檢查出現兩種說法:一種是皮膚過敏,另一種則是罹患性病,到底哪一種才正確,始終沒有答案。然而也因為這種怪病,俞氏必須每晚抓癢直到天亮,第二天便無法上班,持續半年後,原本俊俏瀟灑的俞裴濟竟變成一個七、八十歲的老公公;健康狀況也大不如前。民國八十二年的二月,在無法忍受抓癢痛苦中,他活活撞牆死亡;隔天當家人見到屍體時,居然發現滿身全是臭蟲。至於這些蟲從何而來?又為何會爬在俞裴濟的屍體上?無人能理解,就連驗屍的法醫也說不出所以然來。

西方有句諺語說:「當一部戲的情節演的和自己雷同時,你千萬不可以把它當戲看;而是要把它視為自己的一面鏡子,隨時拿出來照!」這則故事雖稱不上什麼精彩,但它卻像一部戲,不時在我們周遭上演,無時無刻在警惕我們、告誡我們。蟲會不會殺人?發癢是否會導致一個人的死亡?其實這些答案並不重要;重要的是,人要心存良善厚道,不要害人,那麼儘管是天大的怪病也侵不了身。 

《例證十七》

拍人反遭被拍的「淫賊」

近年來台灣犯罪率逐日上升;尤其是竊盜,這使得不少住家及公共場所不得不加裝高科技的防盜器或閉路電視來防止宵小的覬覦。當然,這些科技產品若能扮演降低犯罪率的角色何嘗不是一件好事,可恨的是,有些不肖之徒反倒利用它的方便,來作為圖謀個人私利及侵犯別人隱私的工具。人人聞之色變的針孔攝影機就是個例子。

談到針孔攝影機不免讓人聯想到近年來各類的偷窺事件,這些偷窺的陷阱散布在各個人人見不到,又似乎很容易發現的角落;它就像一顆埋藏起來的地雷,一不小心就會導致名譽嚴重受損,乃至身敗名裂。根據媒體所做的調查,民國八十七、八年間是警方破獲歹徒利用針孔攝影機作案最氾濫的時期,其地點大都選擇在人潮出入較頻繁的公共廁所、旅館及百貨公司的更衣室。由於這種玩意體積小不易被發現,一旦歹徒拍攝到受害者的錄像,不是製作販售就是向對方恐嚇勒索要錢。而以一般人的心態,若是自己成了錄像內的主角時,即使知情也因顧及面子而不敢張揚或報警;最終總是以「自認倒楣」態度了事,讓歹徒在食髓知味後繼續再犯。

當今社會上有許多未破的大小案子都是被害者過於沉默,或顧及面子不願配合警方調查所致,歹徒利用針孔攝影機犯案的情事會如此氾濫大都也是這個因素。記得一九九八年日本一家國際知名公司就爆發一起醜聞:老闆的兒子因為追求一名女性主管未遂,竟在她的辦公室偷裝一架針孔攝影機。雖然後來被發現,但這位女性主管為了保全職位和面子始終默不吭聲。老闆兒子遂以為自己的權力可以堵住任何一位員工的嘴,自此又更加肆無忌憚的為所欲為,到處裝置攝影機偷窺女性員工的舉動;進而明目張膽地加以性侵害,導致一名女性員工因不堪其擾憤而自殺,這就是姑息養奸的結果。有鑑於針孔攝影機偷拍事件不斷出現,以下我們藉著這則真實的故事,讓曾經犯案者的弟弟道出他哥哥作案的過程,及最後所得到報應的下場。

這則故事發生在民國八十七年十一月,剛從軍中退伍的周咸品和朋友合夥在台中市開了一家電器行,裏頭所販賣的產品琳瑯滿目;其中就包括最受顧客矚目的針孔攝影機。在當時平均每天都銷售一、二台,周咸品大為好奇,因此經常編造話題來套客人,想從中瞭解他們購買的用處,只是一般人都不太願意透露,這使得他的好奇心又更加深。直到某一天,有位顧客因錄影帶被卡住無法轉動,特地搬來錄影機請求修理。在反覆試帶時,周無意中看到好幾個淫穢鏡頭都是在旅館拍到的,而且主角都不同人,接連再看幾卷也都是一樣。這時周靈機一動,他想,自己與朋友合夥經營電器行,一個月能賺多少錢;況且本身又是小股,在財務掌控上常要看友人的臉色。若是能找到一份輕鬆又能賺大錢且自己當老闆的工作,不久的將來他必定是一位小財主,想到這裡,他決定將腦筋動在針孔攝影機的應用上。

那時他有位叫周穎羅的堂哥,在台中市郊及嘉義市各開一家規模不小的汽車旅館,平時生意不錯,有日周咸品專程前去拜訪,很直率的表示要幫他發大財。方法很簡單,只要他提供房間讓自己安裝針孔攝影機或小型的攝影機,等錄影帶販售出去所得收入兩人平分。周穎羅一聽,當然知道這樣做是犯法的;但因自己平時好賭積欠不少債務,心裡想只要不出紕漏,坐享其成的分錢何嘗不是一條發財門路,稍加考慮後他當場答應。

果然經過周咸品的精心布置,這些小玩意始終未被客人發現,大把大把的鈔票也跟著進入他們的口袋;可是貪得無厭的周咸品卻嫌這樣的賺錢方式太慢,為了達成一夜致富的夢想,他開始物色較有錢的客人作為敲詐勒索的對象。第一個受害者是一位楊姓地方民意代表,某日帶著名為助理的情婦到旅館投宿,當他們不軌的行為被製成錄影帶後,周咸品即刻打電話向他勒索,表示若不付錢贖回,下屆參選一定將之公佈,讓他落選且身敗名裂。楊姓民代是個十分重視名譽及個人形象的人,為日後政治前途著想,他選擇了花錢消災。周咸品發現這種方法很管用,緊接著又陸續以同樣手法向多名客人敲詐,其中不乏北部南下的官員、民代及藝人,受害者之多連一大本名冊簿都寫不完。這些人大都是敢怒不敢言,在考慮個人聲譽的情況下最後還是付錢了事。

儘管如此,為此造成婚姻破裂或家庭悲劇者仍大有人在,桃園的一位鍾先生就是個例子。他是一家貿易公司的總經理,某日他招待外商到嘉義旅遊,因喝醉酒被一名酒店上班女子帶回旅館同宿,這情形全被針孔攝影機拍攝下來。鍾先生自覺沒做出對不起太太的事,因此對於周的勒索斷然拒絕;不料有一天鐘太太突然接到一位友人太太打來的電話,聲稱他兒子在一處色情MTV看到鍾先生的鏡頭。鐘太太一聽,起初還半信半疑,後來直到自己到這家MTV看過後,才真正相信丈夫在外面有了「女人」。原本他們是一對恩愛的夫妻,今天能有這番事業還是靠著當年兩人胼手胝足打拼下來的基礎,對於丈夫的出軌她實在無法原諒,幾番爭吵後鐘太太竟以自殺來表達心中強烈的不滿和失望。她在遺書裡心痛欲絕的罵道:「什麼都不必爭辯,錄影帶已為你的無恥行為留下最好的見證……」。為了這卷錄影帶,一個好好的家庭,一對恩愛的夫妻就這樣毀於一旦;實在令人不勝唏噓。

無獨有偶,有位在某知名公司任職的主管也因自己的一夜風流,成了錄影帶內的男主角。不僅升遷無望,連女友都離她而去;甚至自己都成了親朋好友及同事之間的話題人物。最後這名受害者也選擇了自殺,雖然獲救,但因刺激過度而罹患精神分裂症,目前仍在中部一家療養院接受治療。

然而惡人終究還是逃不過惡報的命運,一年後周咸品發了一筆橫財,他又回到本行開了一家電器行;且將旅館偷拍錄影帶的工作交給友人阿忠去做。阿忠是個好吃懶做且性好漁色之徒,即使接手周的勾當,他還是轉手交給別人去做,自己則坐享其成。有一天,周咸品利用連續假期帶著剛新婚的太太到阿里山遊玩,途中遇到軍中的朋友,便邀請到家裡暢飲一番;只是不勝酒力的周,喝不到幾杯就醉倒了。新婚妻子見狀立即開車將他送到嘉義市,想找一家旅館讓他休息;然而不知是巧合還是天意,尋找了大半天偏偏選上周穎羅所開設的那家「問題旅館」。周咸品和妻子就這樣成了錄影帶內的「最佳男女主角」。隔天當周知道自己住進這家旅館後十分擔心,怕自己的鏡頭被拷貝成錄影帶,趕緊跑去找剛從賭場回來的周穎羅,要他把錄影洗掉。此時周因前晚輸了不少錢,心情不佳,對於周咸品的詢問他只說了一句:「錄影機是你裝的,誰敢錄你這個大老闆!」言下之意就是沒錄,周咸品一聽才放下緊張的心情,離去時還特地給櫃檯和房間的服務生各一千元當小費。

豈料兩個月後,阿忠因吸毒被捕,接著警方又在台中市破獲大批的色情錄影帶,當中就包括周咸品與妻子的「特寫」;更諷刺的是,因周的妻子頗具幾分姿色,不知情的阿忠友人還花了不少廣告費幫這隻片做宣傳。後來警方經過層層追查,終於逮捕到周咸品與周穎羅,而當周嫌看到錄影帶內的主角竟是自己時不禁尷尬萬分,因為他萬萬也沒想到過去偷拍人,今天自己也淪為被拍之人,或許這就是所謂的害人害己吧!以上這則故事是周咸品之弟親自口述,他希望人們以他哥哥為借鏡,多多尊重別人的隱私;畢竟那是一個人無價的權利,任何人都不能侵犯。經此事件,自服刑出獄後,目前周咸品隱居在花蓮山區種菜,尚稱安逸。對於過去一時的糊塗他不願多談,只期望別人不要再步入他的後塵,以免造成一失足成千古恨的遺憾。

西方有句諺語說:「當你在犯錯時,別人已開始在為你的罪受苦!」這句話對於利用針孔攝影機偷拍,而造成他人痛苦的歹徒是最貼切不過的一句話。愛惜自己的名譽,同時也要將別人的名譽視為寶貝;這是做人最起碼的道德。我們常看到社會上有不少人為了一己之私和利益,不但出賣自己的人格,連同別人視如生命的尊嚴也加以糟蹋。這種行徑對犯案者而言或許只是「小事」,對被害者來說卻是一大傷害,這種傷害極可能導致一個家庭的破碎,一個人的身敗名裂;乃至害一個人在羞愧的窘境下走上絕路,其嚴重後果絕非是兒戲兩字可以帶過的。期待社會更和諧不是一味的要求別人,乃是從本身做起。

(《例證十四~十七》節錄自《報應看得見‧壞蛋別逃》,賴樹明著(澳洲雪梨大學教育學博士。曾任編輯、翻譯、口譯、記者、副教授、教授、德國法蘭克福大學教育研究員及捷克科拉克大學客座教授)/大千出版社)

《例證十八》

死後墮蛇

紀曉嵐說:呂四是河北省滄縣城南上河涯地方的人,是一個不務正業的無賴,性情兇暴,無惡不作,當地鄉民,都畏他如狼虎。

有一天晚上,呂四與村中一群惡少,在村外納涼,忽然雷聲隆隆,風雨驟至,遠遠看到一位風姿綽約的少婦,躲入河邊古廟中避雨,呂四看了,頓起歹念。對惡少們說:「那個少婦一人躲入廟中,我們可到廟中去向她尋歡」。惡少們於是跟著呂四,一夥人擁入古廟。在那沒有月亮的黃昏,陰雲黯黑,看不清少婦是什麼人。呂四掩住少婦的口,大家正予以輪暴時,這時電光閃閃,照亮了少婦的臉,一看竟是他的妻子!呂四急忙放手,向少婦問話,果然是己妻無誤。

當呂四發覺少婦就是自己的妻子時,他感覺十分羞憤,竟要將妻子拉走推入河中淹死。呂妻大哭說:「是你自己想姦淫他人妻女,因此我才被眾人姦淫,這是你作惡的報應,自取其咎,怎麼反要致我於死呢?」呂四自知理屈,因此作罷。呂四妻子所穿的衣服,已給呂四及惡少們脫光。這時呂四急欲尋找妻子的衣褲,可是已給狂風吹走,飄入河流。呂四急得彷徨不知所措,只得背負著全身赤裸的妻子回家。一會兒,風停雨息,雲散月明,村中人看到呂四背負著赤裸的妻子回家,爭問何故,呂四無法回答。惡少們已把這件醜事傳揚出去,滿村嘩笑。呂四雖是惡人,也有羞恥心,覺得無臉見人,竟投河自殺。

當天黑夜裡,為何呂四想不到是自己的妻子呢?原來呂妻已回娘家,事前說明要在娘家住上一個月;豈料娘家發生火災,無法居住,所以提早回來。這是呂四萬萬料想不到的,因此才發生這等的荒謬禍事!呂四自殺以後,其妻夢見呂四,他對妻子說:「我生前所造惡業太重,本來要墮阿鼻地獄,因為事母尚孝,所以閻王只判我投蛇,現在馬上就要投蛇胎去了。你有再嫁的機會,後夫不久將會前來迎娶,你再嫁以後,應該孝順新的婆婆,因為陰律對於不孝之罪,處罰最重,所以為媳者事姑宜孝」。不久呂妻果然再嫁,成婚之日,呂妻發覺屋梁上有一條赤練蛇,垂首下視,從蛇的態度及眼神中,充滿了眷戀不捨的感情,呂妻憶及前夢,仰首對蛇凝視,不勝愴然。不久門外鼓樂聲至,後夫已來迎娶,蛇在屋上跳躍數次,回首依依而別。

按:人們生前的一舉一動,不論善惡諸業,都藏在第八識中,到死亡時,第八識把一生所造善惡諸業帶走,纖毫無遺,所以一個人做了不論什麼惡事,無法在閻王前耍賴。傳說閻羅王對於每個人生前所作惡事或善事,都有一本詳細的帳簿,那麼所謂閻羅王的帳簿,應該就是每個人的第八識吧!(取材自閱微草堂筆記)

《例證十九》

一對豬夫妻的前因

省庵大師勸發菩提心文有言:「牽豕就屠,焉識乃翁之痛!」可見根據佛教六道輪迴的理論,世界上的豬,都是前生做了壞事的人,死後投胎為豬。省庵大師所述,是前世殺業太重所致,現在要講的是前生犯了邪淫而墮落為豬,其事實如下:

「……今生投豬,快要被殺了」。

清代康熙八年(1669)六月,江蘇省蘇州城過街橋,有一家趙德甫開的豆腐店,利用制豆腐剩餘的豆渣養豬,為了可以交配繁殖小豬,所以餵養公豬及母豬各一隻。公豬與母豬,整日相依相偎,原來這一對豬,前生有一段因緣。母豬前生是一個不守婦道的少奶奶,雖然已有丈夫,卻常偷偷地紅杏出牆,公豬就是前生與那少奶奶通姦的男人。他們二人雖然暗中打得火熱,可是少奶奶又不願與丈夫離婚,二人自恨今生不能為夫婦,希望來生一定結連理,永遠常相守。他們犯了邪淫罪,墮落為豬,真的成了夫婦。

這對豬的前因,怎麼被主人家發覺的呢?那是當年七月十五日晚上,店主人趙德甫夫婦正要上床睡覺的時候,忽然聽到外面一對男女在講話,他們說:「因為前世犯了邪淫,今生投豬,快要被殺了」。起先趙家夫婦以為是街道上過路的人說話,可是仔細一聽,這聲音絕對不在街上,就在自己家中的豬圈裏,夫婦二人聽了,十分驚奇。第二天晚上,又聽到豬圈中在說:「今天是中元節,地府赦罪,我們倘能免殺,一同到西園寺去修行吧!」店主人夫妻聽了,更加害怕。以上的奇事,傳出去以後,鄰居有一位汪俊思居士,出了一兩六錢銀子,向豆腐店把這一對豬買來,送到寺院去放生。這是許孝酌居士親見其事,並經靈隱晦大師公佈出來的。

上述一對豬,因為前生犯了邪淫,以致後世墮落為豬。可是它們成為豬身以後,竟能免殺而被放生,送到寺院去親近佛教。據我看來,它們前生雖犯邪淫,可能另外也在佛教中做了功德,種了一些善因吧!(取材自果報見聞錄)

(《例證十八~十九》節錄自《因果報應錄》,唐湘清居士編著)

《例證二十》

活捉生魂

大陸有位湖南籍的青年名叫張志明,他從光華大學外文系畢業後,就到外交部做事,這時認識一位名叫孟雅琴的女孩子。孟雅琴是個大學音樂系畢業的學生,曾在湖南女子師範學校教過音樂,透過這層關係,因此兩人相處得非常融洽,不久,便雙雙墮入情網,走上結婚的殿堂。婚後,夫唱婦隨,琴瑟和鳴,過了一段非常美滿的日子。

後來他們雙雙逃到香港。但是,到了香港後,由於人地生疏,舉目無親,加上所帶的一點錢在旅途中用光了,無可奈何,只得在調景嶺的貧民窟住下,靠做苦工渡過了一年,那段日子真可說是飽嘗顛沛流離,貧苦困頓。幸好之後遇到了孟雅琴的姑父,經由他的介紹,幫張志明在一家公司找到一份英文秘書的工作,替孟雅琴在一家廣播電台找到一份唱歌的職業,這樣一來,他們總算安定下來,同時生活也有了轉機,漸漸的又恢復了在南京時代的歡樂日子。

俗話說得好,「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親」,他們的生活稍微富裕之後,漸漸的朋友也多了,在這些朋友中,有一個叫施進壽的,這個人是張志明公司的總經理,有一天他打開收音機,聽見孟雅琴的歌唱,不禁嘆道:「此曲只應天上有,人間那得幾回聞?」讚賞之餘,就跑到電台去拜訪孟雅琴,孟雅琴知道有人欣賞自己的歌曲當然很高興的接待他,兩人寒暄幾句後,彼此談到自己的家世和親人,施進壽才知道,原來自己所崇拜的歌手,竟是同事張志明的妻子。從此之後,施進壽便常常到志明的家裡玩。志明夫妻認為既然是同事,彼此應互相照應,也就熱誠的接待他。誰知!施進壽心懷不軌,他所以與孟雅琴接近,並不完全是欣賞她的歌聲,而是看上她的美色,一心想找個機會染指孟雅琴。張志明當然不知道他心懷鬼胎,雖然施進壽時常在自己家裡出出入入,他想以他的地位斷不會有什麼問題發生的,而且同事到家裡來與妻子聊天,不是很平常的一件事嗎?

事有湊巧,有一天,志明所服務的公司,忽然接到菲律賓呂宋分公司的電報,說有一件大事必須總公司派個人前去協調,施總經理接到這個電報,一時計上心來,便去遊說董事長,推薦志明前往,董事長也認為張志明是適當的人選,於是毫不考慮的派志明前往呂宋的分公司。

志明走後,施進壽到志明家走動得更勤了,有時還邀孟雅琴到他家玩。他家有個女孩很喜歡彈鋼琴,孟雅琴又是音樂系畢業的,於是,他又請孟雅琴教女兒彈琴為由,叫孟雅琴每天下班後到家裡來教女兒彈琴。孟雅琴不好意思一口回絕,因此,每天在電台唱完歌後,便到施進壽家教他女兒彈琴。有一天施進壽竟利用機會,使用迷藥把孟雅琴姦汙了。孟雅琴醒後,痛不欲生,本想寫信把失身的事告訴海外的志明,但又恐怕丈夫得知這個消息後,心緒不安影響他的事業,只得每天以淚洗面。靜等兩個月後,張志明從呂宋回來了。夫妻久別重逢,照理應該是歡天喜地才對,誰知志明踏進家門,雅琴不但沒有歡喜之色,反而愁眉苦臉,欲哭無淚。志明問她什麼原因,她不肯說,志明心中納悶不已。雖然很想問出一個究竟,但由於旅途勞累,他想明天再問也不遲,於是倒頭便睡了。

第二天一早,志明又匆匆忙忙趕到公司報到,等他忙完回到家裡,屋裡寂然無聲。他走進臥室一看,不禁下呆了,雅琴竟自殺僵臥在床上!身邊留下一個空瓶和一封遺書,看完才知自己離開香港後,妻子中了施進壽所設的圈套,被他姦汙了。志明看完遺書,立刻跑到施進壽家中理論,施進壽矢口否認,反而罵志明存心敲詐勒索,並且要他拿出證據,志明又找不出有力的證據,無可奈何,只得悵然回家料理妻子的喪事。

志明受了這錐心刺骨的刺激後,就辭掉公司的職務,整天守在妻子的靈前痛哭,一面哭還一面指著靈桌嚷道:「雅琴,你太不該了,你怎麼能夠便宜了施進壽?難道你就這樣輕易的放過他嗎?想想,他不但害死了你,而且害得我失去妻子,失去職業,你為什麼不變成厲鬼捉他到陰府去對質?」這樣,每天都像和尚唸經似的,在靈桌前哭著、罵著。這天,他又在靈前痛哭,忽然間,他將雅琴的牌位摔在地上,用腳踐踏,一邊踏一邊罵,正在陷入半瘋狂狀態時,施經理的家人找上門來,請他到施家去一趟。志明恨不得剝施進壽的皮,吃施進壽的肉,心想來請正好,於是跟施進壽的家人來到施家。一踏進門,只見客廳擠滿了人,施進壽歪躺在椅子上,面無人色,口吐白沫,見志明進來,突然一變成雅琴的聲音說道:「志明,你來得正好,你不是要我變成厲鬼來捉這禽獸嗎?今天我是奉閻羅王的命令來提他對質的,現在你總可以相信,我是清白無辜的吧!希望你將我的遺書公諸於世,使世人都知道施進壽的罪惡,同時,也讓世人了解朋友妻不可欺,萬不可存有淫心邪念,要不然縱使逃出陽間的法律,陰間的鬼神絕不會寬恕你。志明,我的話說完了,我現在要把這禽獸,拉到閻王那兒對案,你多保重吧!」說完,只見施進壽喉嚨中吱咯的被痰堵住,兩腿一伸,一命嗚呼。

志明看到這種情形,知道妻子的鬼魂已把施進壽捉去,就照妻子的意思,當眾宣讀雅琴的遺書,在場的人知道施進壽竟是這樣一個人面獸心的傢伙,後來報上也公布了這個消息,以致轟動了香港九龍,大家在茶餘飯後談起這件事時,都一致認為「朋友妻不可欺」。

(本文節錄自《現代因果報應錄》,道昇居士編著)

《例證二十一》

呂青悔過得福報

明朝的呂青,平日喜好談論淫穢之事,和偷看婦女;他到了卅歲的時候,家裡貧窮到了極點,兩個兒子相繼的死去;有一天,呂青忽然暴斃,見到了祖父很生氣的對他說:「我們家兩代積善,你命中該發巨萬的財富,沒想到你心愛美色,口眼都在造孽,福報都快要折盡了;我恐怕你會真的去犯邪淫的惡事,那麼我們呂家的後嗣,就沒有指望了;所以我才哀求懇請冥王,把你拘到陰曹地府來看一看,你便會知道利害了!」

呂青說:「聽說姦淫別人的妻女,會得到絕嗣的報應,事實上我也很害怕會得到這個報應,所以我未曾犯過啊!」旁邊一位冥官說道:「豈只是絕嗣而已!如果是女子主動來勾引,而自己就順水推舟不推辭;這個罪孽,就是只有絕嗣的報應;若是自己引誘逼迫人家,以及屢屢再犯的人;破害別人的倫常,使人家墮胎殺子殺丈夫,這些都是何等的大罪,豈只是絕嗣而已呢?

對於邪淫的罪惡,在陽世間的法律處分太寬,但是陰間的法律卻是最嚴;凡是人一動了邪淫的欲念,三尸神就會自首,灶君和城隍,就會據實的申奏;如果祂們隱匿或是漏掉,便是大過!你試看今天的發落,便知道了」。

過了一會兒,鬼卒們就帶了許多犯過邪淫罪惡的犯人來到殿前,他們都帶著枷鎖跪在地上,冥王厲聲的吩咐道:「某人變乞丐瘋啞,某人變娼妓眼瞎,某人兩世為牛,某人十世為豬」。冥王吩咐完畢,鬼卒就押他們出去投胎。

呂青看了嚇得毛骨悚然;冥官說:「還有比這個更嚴重的呢!你千萬不要貪圖片刻的歡情,失去了人身;應該要避色如同避箭一般,而且要刻印文章勸世啊!」沒一會兒,冥王就把呂青放回陽間;呂青就刻印遊冥錄一萬張,以警惕世人,而且盡力的行善;到了四十歲的時候,連續生了兩個兒子,而且家財萬貫,非常的富有;呂青於是就決定避絕塵緣,往南海修道去了。這是呂青的同鄉蔡菁,為他所作的記。

(本文節錄自《感應篇彙編白話節本卷三》,王麗民居士著)

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【附錄一】

文昌帝君戒淫寶訓

孽海茫茫,首惡無非色欲;塵寰擾擾,易犯唯有淫邪。拔山蓋世之雄,坐此亡身辱國;繡口錦心之士,因茲敗節隳名;始為一念之差,遂至畢生莫贖。何乃淫風日熾,天理淪亡;以當悲當憾之行,反為得計;而眾怒眾賤之事,恬不知羞。刊淫詞,談麗色,目注道左嬌姿,腸斷簾中窈窕。若真節或淑德,可敬可嘉,乃計誘而使無完行。若坤女,若僕妾,宜憐宜憫,竟勢迫而玷辱終身。既令親族含羞,尤使子孫蒙垢。嗟乎!總以心昏氣濁,賢遠佞親;豈知天地難容,人神共忿。或妻女酬償,或子孫受報。絕嗣之墳墓,無非好色狂徒;妓女之祖宗,儘是貪花浪子。當富則玉樓削籍,應貴則金榜除名。笞杖徙流大辟,生遭五等之刑;地獄餓鬼畜生,歿受三途之苦。從前恩愛,至此成空;昔日風流,而今安在?與其後悔已無從,何不早思而勿犯?謹勸青年志士,社會名流,發覺悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,不過帶肉骷髏;芍藥紅妝,乃是殺人利刃。縱對如玉如花之貌,當存若姊若妹之心。未犯者宜防失足,曾行者及早回頭。更望展轉流傳,迭相化導;必使在在齊歸覺路,人人共出迷津。由是首惡既除,眾邪自消;靈台無滯,世澤垂榮矣。 

【附錄二】

文昌帝君戒淫聖訓

文帝垂訓曰:

吾奉金闕至尊之命,於每月寅卯日,按行酆都地獄,考定天下有眾生之犯罪事實,見夫黑籍如山,皆是世人一生孽案。其間作惡多端,惟淫惡之報,天律最嚴。姦人妻女,玷人閨門,在地獄中,受苦五百劫,方得脫生,為騾為馬。又五百劫,乃復人身,為娼為妓。設謀造計,姦宿寡婦尼僧,敗人操履,在地獄中,受苦八百劫,方得脫生,為羊為豕,供人宰殺。又八百劫,乃復人身,為瞽為啞。以卑亂尊,以長亂幼,敗壞綱常,在地獄中,受苦一千五百劫,方得脫生,為蛇為鼠。又一千五百劫,方得人身。或在母胎中死,或在孩抱中亡,畢竟不享天年。

更有造作淫書,壞人心術,死入無間地獄,直至其書滅盡,因其書而作惡者,罪報皆空,方得脫生。淫書之為害,不可勝數。常有名閨淑媛,識字知文,或綠窗晝靜,或青夜燈闌,展卷視之,魂搖魄蕩,不禁欲火之焚,遽成奔竊之行,致節婦失節,貞女喪貞。更有聰明子弟,秀而有文,一見此書,遂起欲想。或手淫而不制,或目挑而苟從。小則斲喪元陽,少年夭折。大則瀆亂倫紀,不齒士林。若夫巧作傳奇,當場演出,教習嬖童,備示淫態,亂人清操,不可勝數。質其根由,皆淫書所致。奈何士子以夙世之慧根,握七寸之筆管,不思有功於世,積福於身,徒造無窮之孽,干上帝之怒,自蹈於冰淵火坑而不恤,深可悲也。

【附錄三】

關聖帝君戒淫經

帝君曰﹕

淫為萬惡之首,孝乃百行之先。淫人者,殺其三世,一經敗露,醜態遍傳。父不以為女,夫不以為妻,子不以為母,甚至刀懸頸項,男女並亡。拋尸露骨,辱及宗親。問誰家之女流,全無教誨。問誰氏之男子,竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密,致使藥毒親夫。問成勦罪。極刑定讞。魂散魄消,父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵,悔何及焉。

而好淫者恬不知恥,本名教中人,甘為敗常亂俗,或兄佔弟媳,弟姦兄嫂,或叔因姪婦而起貪心,姪以嬸娘而成茍合。兩下歡娛。只顧眼前快活,半生潦倒,那知身後傾頹,不是斷絕香煙,便是流為乞丐;不是妻女酬償,便是子孫落魄。孤墳野鬼,孰化紙錢,浪子輕狂,孰施菜飯,言念及此,能不悲哉。

更有作苦田家,身成佻達,不思孝親敬長,反來鑽穴踰牆,南畝東郊,變為枯槁,秦樓楚館,莫問春秋。賣祖業而債償風流,父母之供給盡廢;當嫁奩而醉飽朝夕,兒女之煙火久虛。床頭金盡,孽病隨身,倒臥街前,親朋掩鼻,命延片刻,故舊酸心,遙憶當年,何堪回首,如此下落,勿庸嘆息。

他如良工巧匠,應守規模,或師訓不遵,暗許棧宿之約,友言弗聽,頓懷月下之歡,任爾俊女嬌娥,難逃鐵網,管他花容月貌,放下金鉤,少婦含羞,有意懸樑自縊,紅顏被辱,甘心跳水投河。惡氣難消,轉向鬼門哭訴,冤魂不散,竟來地府呈詞,五殿森羅,法不容緩。銅錘鐵鍘,血肉淋漓,劍樹刀山,形神零落,一念之差,終身莫贖,彼其之子,情何以堪。

所恨者,貿易江湖,揮金如土,挾妓女以調情,那計更長夜短,戀風花而快意,渾忘月落烏啼,久別家鄰,魚書鮮寄,長依遠地,雁信難通,水敗先天,服藥而藥弗效;病成後悔,求神而神不靈。哭向天涯,孰來顧盼,死作他鄉之鬼,終為異域之魂。千里河山,誰憐枯骨,一堆荒草,莫覓親朋,報應昭彰,絲毫不爽。

吾也,叮嚀誥誡,囑望四民,果能涵養心性,不犯邪淫,則詩禮傳家,倉箱有慶,名成利就,壽考維祺。門楣煥彩,居然富貴之家;閭里增光,不愧棟樑之器。庭前生瑞草,蘭桂騰芳;戶外起祥煙,樁萱並茂。推原其故,半由戒中來。

而古來好淫之輩,亦不乏人,夏桀無道,寵妹喜而敗壞江山;商紂不仁,愛妲已而搉殘社稷;齊莊公因棠姜廢命,慘不可言;陳靈公為夏氏亡身,醜不堪問。其餘新臺牆茨,濮上桑間讀其詩,未有不指為禽獸,往事堪追,一至於此。

且吾在漢室,寸心可白,秉燭待旦,無意曹瞞,斬將奪關,尋兄護嫂;柳下惠坐懷不亂,何等清高;魯仲連閉門不納,何等意義。吾願少年英俊,保重丹田,不為色慾所傷,壽期耄耋,不為裙釵所誤,德被兒孫。入不聞寡婦之悲,天長地久;出不見鰥夫之慘,鶴髮童顏。一室太和,不知老之將至。

夫知弟者莫若師,知子者莫若父。吾見為人師者,讀書而外,決不教以保身之學。或因子弟聰明,聽其飛揚浮躁,或因東家愛惜,任他蝶戲蜂狂。情竇初開,天良漸失,本是玉堂人物,弄成邪僻兒郎,無論磊落奇才,一定功名偃蹇,庸師之過,害人不淺。吾又見為人父者,溺愛不明,慢加懲責,稍有一知半解,逢人便說佳兒,些微薄枝片長,到處爭誇令子,不是成家之器,視為席上之珍,從此蕩檢踰閑,越禮犯分,習就一身輕薄,尼姑寡婦任意酣眠;裝成滿口糊言,柳巷花街隨心喜悅,謂夫子教我以正,夫子未出於正,忍氣吞聲,如何結局。

吾思名山大川,何地無高明之客,而談及戒淫一事,鮮有不以為難者。何也,大抵意馬難拴,久被塵緣牽罜;心猿未鎖,卻為色界羈纏,利害未分,執迷不悟。豈知芙蓉白面,困了無數英雄,且看美艷紅妝,傷了許多豪傑,戒之戒之禍伊胡底。

天下紛紛倫類不一,也有少孤失怙,削髮為僧,也有學道名山,離塵脫俗。理應心如鐵石,緊閉禪關,何期飲酒茹葷,私破從前齋戒,顛鸞倒鳳,圖快今日心胸,污穢蓮池,天神惱怒,打入孽海,永墮沉淪。地獄門前僧道多,豈虛語哉,豈不信然乎哉。

晚近以來,洋風新潮,凌襲中土,男女變相,衣冠怪異,廉恥盡拋,有以暴露招搖,亂愛種孽,未婚失貞者;或經營百業,耍千奇花招,明現春光妖浪,暗藏誨淫迷渦,多少志士淪落其間;無盡學子游蕩忘返,萬商可營,淫業孽重,阿鼻慘刑嚴罰,子孫惡報臭名不斷。莫謂徜佯銷魂,尋歡可樂。縱以銀錢交易,靈性難免污穢,雖無旁觀耳目,暗室自感虧心,邪思既起,惡念滋生,身家喪失清白,心田毒苗生根,萬世孽業從此糾纏,累劫輪迴無休矣。

幸而迷途未遠,今是昨非,有志聖賢,改過不吝,則彌天之罪,一悔便消,倘畏難苟安,一日便深一日,知味不舍,今年緩在明年,百折不回,身猶未了,一棺長蓋,除死方休,惡名永傳,千古流為話柄,惡跡難掩,四方播為美談。生兒不像賢,不如無後之為快,無如江河易改,本性難移。酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。吾也現身說法,望爾革故鼎新,如遵聖訓是行,吾當保爾箕疇五福,如其不支不蔓,吾當保爾頌祝三多;如其美玉無瑕,定許天台接引;如其潔清自好,定許地府來迎,水火刀兵,全家盡免,蟲蝗瘟疫,一概潛消。

回顧好色狂徒,眼瞎耳聾,定是前生孽重;足跛手斷,必然隔世冤深。冷廟淒涼,無衣無食,破窯慘淡,受飢受寒;窮極無聊,何由懺悔。汝等生長中邦,不類蠻夷,何不以此為鑑,返樸歸真,言這藥石,亦當奉為準繩,字字珠璣,豈可置之高閣。吾也不才,臨壇垂訓,喚醒迷人,如有佩服誌心,吾當增福延壽,如有口講指畫,吾當削罪消愆。如不以吾為妄談,吾在靈霄感激;如不以吾為邪說,吾在金闕彌縫。或立意不甚精詳,還望才人校正,或措詞未盡純粹,更祈名士批評。

嗟爾世人,朝夕焚香,誦吾桃園經卷,晨昏頂禮,讀吾血心諭文。汝既能敬吾為神明,吾敢不以汝為赤子。汝既想脫離苦海,就該斬斷邪魔。汝既思克蓋前愆,就該消除孽障。汝不聽吾相勸,吾亦無可如何。刀山任爾滾,油鍋任爾烹,血河任爾坐,鐵水任爾吞。那時,纔想讀吾戒淫經,怕的不能出火坑。那時纔想讀吾戒淫訓,怕的不能上天庭。吾在靈霄怕爾恨,你在地獄受慘刑。要脫不得脫,要行不得行,改也改不及,悔也悔不贏,受盡諸般苦,發放變畜生,披毛又戴角,鳥獸與同群,仍然刀下死,鍋煎並火焚,何時纔了結,始得轉人生。一失人身萬劫難,何如修積上雲端,前車既敗後車戒,方是長生不老丹。

曩者飛鸞顯化,疑信相參,故爾劫運頻臨,干戈擾攘,乾坤倒置,兆姓貽殃,燈燭輝煌,到處開壇闡教,城鄰踴躍,各團諷懺禮經,無非亡羊補牢,挽回天意。吾也不辭苦口說法度人,如有視為具文,立見災殃並至。如有指為荒謬,立見霹靂分身。一片婆心,八仙拱手,滿腔熱血,五老昂頭,不嫌淺陋,遍示蒼生,付之棗粟,輒生厚望。

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