松山慈惠堂瑤池金母

圖:松山慈惠堂瑤池金母。

十幾年前,我帶了一個新認識的台大電機系一年級新生,澎湖人,去松山慈惠堂問神明,我們什麼也沒說,瑤池金母就透過乩童對他說:「假如你前世沒有做這麼多善事,你今世會唸到這麼高嗎?」;「你現在正在半工半讀」(講對了,他正在汽車雜誌兼任翻譯),十年後,我又在台大動物醫院遇見他,他抱著丈母娘的狗在看病。他已經從台大資訊研究所畢業,拿到博士,正準備去服替代役。

由以上案例可知,「功名」二字(或其他福報)來自前世今生所做的功德。再者,功德不夠的話,無法消除業障,他們會干擾你的思緒,也許會造成有些人所說的:「但是我的腦子就是無法吸收考試的東西……」。另外,人一生中姻緣線有七、八條,功德夠的人,會得到最好的那條線(不會離婚、家暴、小三),業障大致來講,可歸類如下:

第一種比較簡單,有明確的被害人,譬如:前世今生殺害、偷竊、姦淫、破人婚姻、口業傷人、過失傷人、火燒山林傷害動植物,這些被害者的靈魂,會去地府告狀,一旦告贏後就成為合法的復仇者,也就是陰魂類業障。

第二種比較抽象,那就是危害社會、損及公益,但被害人有時並不知道是你,通常沒有特定的被害人,譬如:哄抬物價、發國難財;或是污染空氣、偷排污水,令許多人慢性中毒得到癌症,她不見得會去告你,但是監察神明會知道(神目如電),上天會降下處罰(天譴),這種業障比較特殊,有時候是一種負磁場加在人身,阻撓氣脈運行;有的時候是敗壞考運,導致名落孫山;有時是敗壞財運(本來該中特獎,變成三獎。視情節輕重扣抵),其他如報應在子孫也是常見。

結論:以上就是業障的大概,消業障的方法很簡單,就是「反其道而行」,譬如:前世殺人放火,今世就救人、救火,到醫院當志工、參加義消。前世殺生,今世就應該吃素。並且勸人吃素,功德勝過放生。前世犯淫,今世就反淫,捐錢給雛妓救援機構,贊助研發反色情電腦軟體。要言之,就是「將功贖罪」,懺悔道歉當然是必要的,但是真正重要的是實質賠償,也就是做功德來賠,就好像民事訴訟的和解條件--賠錢!而「功德」就是靈界的錢。

由此可知,欲做功德消業障必須出錢出力,但一般人都是沒錢沒力,因此我建議就到大廟去唸經,這也是很好的功德,不需要花錢,每唸完一本經,就擲神杯問神明:唸夠了沒有?如果不夠,就再多唸一本,直到出現聖杯為止。唸經念佛時候,其實也就是神佛正在為你調解業障,唸經不夠,調解不會成功;同時要多磕頭向業障道歉(不必管何種業障),唸經持咒產生的磁場,神明可以用來超渡業障陰魂。

唸經如果在大廟唸,功德就會更大,因為大廟中修行的靈魂眾多,他們都會過來聽經,可以得到超渡,唸的人功德自然就更大,這些額外多出來的功德,又可以拿來賠償業障,也就是消業障效果增加。至於應該如何迴向,則聲明將唸經功德迴向該大廟的主神,這是佛道教神明的一致主張,舉例來說,在龍山寺則迴向觀音佛祖作主,在行天宮就迴向給關聖帝君。由神明作主分配,如此,業障便可優先得到。(瑤池金母暨其他神佛共同指導正確的唸經迴向方式。)

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)

※※補充說明

一、台北大廟舉例

一級大廟:善導寺佛光山台北道場奉天宮先嗇宮龍山寺關渡宮

二級:松山慈佑宮新莊地藏庵

三級:松山慈惠堂指南宮土城承天禪寺神農宮烘爐地

中廟:佛光普門寺天主教聖家堂基督教懷恩堂靈糧堂

說明1:天上沒有分彼此,都是調解委員會,別被宗教派別所惑。

說明2:資深通靈人說:「帶人進廟參加法會、問神,這個人的功德比法師、乩童還要大!」,因為你不把人介紹進寺廟,神明、法師、乩童都沒有辦法做功德;沒有辦法救人。

說明3:神明云:「運勢低的人,打開承天禪寺網站(大廟官網)就可以獲得加持」,我問:那善導寺呢?衪說更強!再問奉天宮玉皇像?衪說亦強,但不如善導寺,因為沒有長駐的修行人(和尚)。按:網路其實就是靈界的通路,無遠弗屆!當你專心看大廟網站時,自然就會跟大廟神明取得感應並受到加持。

說明4:任何人一去大廟,他的業障、祖先、前世的祖先、各世的兄弟姐妹,通通可以隨同進去,等到晚課、法會開始,十幾萬「人」都一起接受超渡,大家都感謝你。(一切法會在靈界的功能,就是一場冤家債主集體審判、調解大會。至於神明就是主要負責的法官。每個人在法會的所做的功德,就是用來超渡祖先、亡親及業障。)

二、冤親債主

(一).「冤」:前世有仇,您做了對不起他的事,例如殺雞殺鴨、殺錯了人。「親」:就是祖先、去世的血親(阿姨、叔叔、兄弟姐妹),他們沒有超渡,就只有來投靠你。通常前世有修行的子孫比較會被他們選中來投靠。「債主」:前世你向他借錢沒還;沒有什麼仇恨,單純的民事問題。這些人我們都有欠祂,冤仇就不用說了,祖先辛苦打拚一生為了子孫,所以子孫都會欠祖先,但是冤仇具有仇恨,討報會兇;祖先不會,反而會愛護子孫。且往往會在第一時間調解子孫的業障。替子孫向業鬼求情,拜託高抬貴手。

(二).承上,一般佛經多強調個人三世因果,幾乎沒有提到「祖德」影響,事實上這在真實靈界,影響非常大。一個人要想事業、感情、健康……等一切順利,「祖德流芳」很重要,當祖上缺德時,那就麻煩了。另知子孫情緒不穩,心結鬱卒時,去祭拜血脈相連的祖墳靈體(或骨灰),可有意想不到的改善。似有調整磁場之效果。甚至,若長久疏離祖先靈體磁場,少數子孫有可能精神方面會出問題,這時應趕快拜墓轉變磁場。這並非祖先在捉弄子孫(祖先雖受苦,也不會去害子孫),純粹是大自然磁場原因,祖先也沒辦法。

(三).所謂冤仇,不一定是以靈魂的狀態存在,亦有可能投胎轉世為人,而且就在你的日常周圍,會妨礙你,讓你感到痛苦氣憤。有很多住宅噪音,樓上吵樓下,常常樓上住戶就是前世冤仇。有時在工作上,一些刁難的主管,也是這種情形。還有,人有很多前世,身分各次不同。家庭成員因果關係更是不能說。因為一旦知道有冤仇,會造成問者心存芥蒂,破壞今世感情;說的人變成罪過!是以每個人最好不要問親人前世,做好今世本分(孝、悌、忠、信)最重要。但結婚、找工作就要注意善緣或是惡緣,可去廟唸經後擲筊問神並配合智慧判斷。

三、業障&業力探究

業障在搗蛋,多做功德、多懺悔超渡它們走就可以了。但佛祖(透過通靈者)指點:「你講的是業魂,你忘了還有『業力』」,我問業力要怎樣消除? 佛祖:「多做功德,靠佛菩薩來消除」。

敝人說明,「業力」是很難理解的東西,它不是生命,好像是一種壞的磁場,會對人造成不利。如同有人一直怨恨你,就會對你形成一種負能量。 最明顯例子是,神明警告某人說某日須注意車關。能夠講出來表示業鬼已經調解掉,取消報復,但為什麼還要注意車關?這就是佛祖所講的,還有「業力」留下來。當事人如果功德不夠,某日仍要特別小心,否則還是會出事!

由此可知,業障=業鬼+業力。回憶龍山寺觀音佛祖指點一小姐來參加晚課兩次,藉以消車關。現在可以分析為:第一次晚課調解超渡業障陰魂,第二次則用來消除業力。因此,一般人多多去廟參加晚課、法會就對了。也就是做功德。「業力」在《關聖帝君大解冤經》也有論述:

(一).「平日遭人咒詛,怨氣凝結爾身」,即負能量、壞磁場形成。

(二).「即彼冤魂甘心屈死,而三元糾察、十殿冥王,亦不姑寬」,就是說明就算冤魂放棄報仇,天庭&地府仍會做出處罰。這種業力比較容易解釋,就是所謂的「天譴」。

四、磕頭實質意義

一切宗教法會、做禮拜、望彌撒等,其實就是人鬼調解大會。最著名的是佛教梁皇寶懺,一邊唸經,還要一邊磕頭拜佛,其實就是拜冤魂,請求原諒,最主要精神就是在跪拜道歉。實例:

(一).正式佛教法會,每唸到南無OO佛都要起身跪拜,最起碼也要鞠躬,就是在道歉。但如果為了趕進度,並沒有作出跪拜動作,這樣子會減損調解效果,如果都有跪拜,唸一遍可有兩遍以上效果。甚至一些頑強業障,你不道歉,坐著唸再多遍祂也不和解(但經不會白唸,功德轉成超渡祖先)。

(二).八十一年,我的朋友劉君任職於飯店,女同事突然發狂,他就去行天宮祈求。之後,又帶她去玄天上帝廟,配戴保身銅錢,結果,冤魂改附身在她女兒身上,發狂!最後是經人介紹,赴蘆洲一貫道佛堂調解,在磕頭道歉一千多次後,擺平了。

(三).一○六年,在某次松山奉天宮天赦日法會結束後,我們討論磕頭道歉的效果,有人當場練習向呂祖(呂洞賓)像磕頭,不料竟立刻收到關公告知:「超渡走一名業障,因為你剛才磕頭了」。這有點像慰安婦,一輩子都在等日本政府道歉。

五、愈是沒錢愈是要捐

經驗談:窮人常自忖,我這麼窮,怎麼還能捐錢?但行天宮關公說:「愈是沒錢愈是要捐!超商捐十元也好」。「愈是沒錢」就是業障鬧得兇;「愈是要捐」就是趕緊做功德來消業障。且在窮困時行善,功德會放大。南勢角觀音菩薩曾說:「這個人我不能幫他,因為他從來沒有幫助過別人」。

換句話說,就是「你要我幫你,你不能一點善事也不做!」龍山寺佛祖對林小姐說:「並不是要來唸經捐錢,我們才會幫助;只要是善人,我們就會幫」。怎樣幫?善人就是有在做功德,「幫」就是拿他的功德去消他的業障,業消則出運。非善人,不是不幫,而是巧婦難為無米之炊。神拿不出東西去擺平(和解)他的業障。 

同樣的道理,從事道務可有功德,任何人皈依道場後,宿主的業障就有許多也進入道場靈修,而不再擾亂宿主。但若宿主久不回道場的話,業障就分不到功德,它們會感覺受騙,又跑回去纏宿主,宿主的運就會變壞、手忙腳亂。因此,愈是工作不如意,就代表業障來纏,就愈應強迫抽時間回原皈依道場,去安撫業障;否則,就會惡性循環。(其實最安全簡單的方法,還是多多參加法會,因為法會唸經本身就是功德,循序漸進,穩定地消除自己業障;順便可以連帶替父母、手足、祖先消業障。)

六、功德&調解補強

大廟超大法會的特點是,人多廟強功德大,但也因為人多,神明會忙不過來,調解效果較差,消業障自然也較差。所賺到的眾多功德寄存在本靈的名下。但如能在法會開始前數小時,也就是提早到,先開始自己唸經,這時後眾神就可以專門為你調解業障,效果就會非常好(尤其是重病的人,因為法會一開始神明就要忙大眾的事)。所以建議,提早一小時左右,剛好可以唸完一遍地藏經。又中間好幾次休息時間都很長,但神靈並沒有休息,可以利用來再唸一遍地藏經。都聲明迴向法會,協助超渡鬼魂兼消己業障,利人利己。

承上,龍山寺早、晚課人眾多,善導寺小貓三、五隻(各地佛光道場也是這樣,有的甚至取消晚課)。神明說:「參加龍山寺早、晚課,功德是善導寺晚課的三倍以上。但因人多佛祖忙不過來,調解業障效果下降。相反的,善導寺晚課小班制,佛祖有充裕的時間,一對一調解難解的業障,消業障效果可達龍山寺的三倍」。因此最佳搭配是今天先參加龍山寺晚課,大賺功德,明天改去善導寺晚課,用龍山寺賺到的錢,去善導寺調解賠償,大消業障。如此「賺錢、花錢」交替進行,效果最好。(注意:週休二日,善導寺晚課人稍多,宜去龍山寺,人會更多,大合唱大賺功德。)

同理,就同一寺廟看,善導寺與佛光台北道場,法會時都是人山人海,合唱共鳴力道強大,大賺功德,但也都會有神明忙不過來,調解效果下降。聰明者可在法會結束後,明後天再參加幾次該廟的晚課,讓佛祖有充裕時間完成未竟之調解。如同牛羊吃草後做「反芻」的動作!可以擲神杯(或硬幣)叩問佛祖,本次法會後至少要再來參加幾次晚課?因人而異。

七、功德&消災

《了凡四訓》中,袁君之所以否極泰來,乃是他所做的善事功德超過業障數量,才能「淨賺」轉成福報! 也印證了開悟高僧廣欽和尚說法:「我們做功德是『替』業障在做,不是自己得!」(廣老其它名言:「人在累世所積的業障,堆起來跟山一樣高!」)另外建議:如欲行善造功迴向消除業障,絕非短期一蹴可成。在未竟全功之前,應先赴新莊地藏庵或其他寺廟燒往生錢蓮花、小銀、更衣(通稱冥財)等來和解部分業障。請他們高抬貴手,在拿真實功德償還之前,不要搗蛋。

說明1:所有人祖先&業障的共同需求:金紙蓮花、超渡法會、善事功德,這是標準答案。基本上多多益善,且平常就要做。臨時抱佛腳,變成有目的;功德會打折扣很多。

說明2:每個人來人間,都是在做功德贖罪(業障)還債;同時享受褔報。但如果做功德的速度趕不上業障討報的速度,就會出事,也就是被修理。關公說:「福報可以不享,債一定要還」。所以,千萬不要有輕生的念頭。生病痛苦(含一切災難)就是在贖罪消業障;自殺就是逃避,變成業障反而消不掉。將來還得從頭再循環果報。按:幾乎所有人都不知道自己前世造了什麼業,卻都在受報應,這是沒有辦法的事,這時就必須靠通靈人來告知。神明甚至說:「十個人有八個不能跟他講前世過錯!」,原因就是上天要看看,如果沒人提醒,你是否還會犯下相同的過錯。

說明3:為何神明云做功德贖罪可以減災?因為由通靈觀察,大多出事的個人,背後皆有前世冤魂(業鬼),在地府告狀勝訴後領旨(令旗)復仇;冤冤相報,即所謂業障。如果經常進廟禮拜、參加法會,神明可拿我們日常所積善功,對那些仇魂談條件講和。善功即靈界的「錢」,仇魂得到賠償,便答應減輕對我們的報復,這便是各教神明為信徒消災的原理。(業鬼本身也有業障,它得到我們的功德,就拿去賠償它的業障。之後,業鬼就可以升天或轉世,也就是獲得超渡,對我們來說就是消業障。)而大事化小之程度,端看此人善功陰德多寡,可以賠到何種地步。是故我人一生榮枯,皆是前數世與今生的善功、業障之加總較勁。聰明的人應盡一切力量去做善事、積陰德。

八、功德乃福運關鍵

(一).考運功名:要考公職更應該做功德消業障,古代的科舉考場,在入座關門時,差役都會喃喃唸:「有冤報冤,有仇報仇」。就是說,要關門了,想報仇的趕快進來。考公職是一項大褔氣,業障必來阻擋,若未消除業障就去考試,下場就如同我的老友,中醫考十幾年,付諸東流(他卻說夢到考中,但每次都差五分左右,又拚到一○○年結束,落得一場空!檢討才知道,那是業障托夢騙他繼續考,整他冤枉),土地公透過通靈人說這是「報應」。

(二).婚姻感情:六張犁慈善堂濟公云:「婚姻有善緣與孽緣,孽緣是來討債;善功做得好,孽緣會完全消失」。是故欲得良緣,或求配偶回心轉意,不再胡來、小孩聽話等等,自己宜速行善積德。再者,男女分手另結新歡,比比皆是,很少發生兇殺。但存在前世因果時就會不同。我曾叩問菩薩如果一方有唸經、做善事修行,能否改變結局?菩薩說神明會幫助化解,或避開這段孽緣(兩人不認識相愛,自然就不會相殺)。換言之,這些都是地府規劃好的因果報應,如果沒有神明預先化解,通常就會發生。

(三).工作事業

(1).真正的好工作,必須天註定:我的親戚靠長輩關說進入中央機關,擔任輕鬆且高薪黑官,上班前一天晚上,夢到一棵樹,果子全部爆炸像放煙火。另外,二○○四年我在紐約跟陸客一起住,他們在美國的薪水是大陸的八倍,其中一人對我說,他在獲得赴美護照簽准的那天晚上,夢到一棵樹,果子像放煙火全部爆炸開!兩個夢一模一樣,就是他們的福報出現了(福報就是善事、功德之積累成果)。

(2).近例:某君之前在善導寺晚課開啟心通,知道守護神是關公及媽祖;接著因為要被公司派往上海當主管,媽祖於是化景給他看:他在古代曾出面化解一場戰役,等同救了眾多軍人性命;這些人就轉世成他現在的大陸員工來報恩。早先他獲知要調往上海,很煩惱;因為小孩讀書等等,都要改變。想不到去後一切都很順利,媽祖都在暗中安排。這工作也是天註定的。本例說明,前世有修或經常做善事的人,不需要求;神靈或祖先暗中就會幫他找到好工作(姻緣也是),將功德轉換成福報。

(四).中獎因緣

(1).根據奉天宮五路財神爺(透過通靈人)說,中彩券是因為前世發很大的誠心來布施。瑤池金母則說,現為因果大清算,累世所積善功,現在一次福報就是樂透。又提到統一發票中獎,是在開獎前十天由上天決定的(指大獎而言,一般小獎則是開獎前八小時核定的)。是以功德福報不夠的人,買再多彩券或刻意蒐集發票也不會中獎。按:「買彩券做公益」說法為錯誤。買彩券上天視為賭博,不算公益,沒功德。

(2).所有的財神爺都只是運鈔車而己,真正決定權在天庭,天下沒有白吃的午餐!太求偏財會入魔。龍山寺觀音佛祖說:「做功德,一半用來消業障;另一半則可轉換為財福」。因此求財唯一的辦法是做功德,出錢出力捐血幫助他人。案例:(a).十幾年前,我鄰居曹太太用天語對談母娘乩童,事後才知她是向母娘要明牌,母娘說:「妳都沒有做,我怎麼給妳?」意謂她都沒有通靈助人,也沒在做功德,神明沒辦法賜褔報給她!(b).之前遇苗栗王國棟停車載我去火車站。途中閒聊知道他是板模工大師傅,義務擔任監獄教化員多年,兼參加多項濟貧造屋工作。回台北後,通靈(媽祖)說,如果他來生選擇轉世,已經累積有八百萬美金的福報。這類似郭台銘前世修橋舖路;比爾蓋茲、巴菲特前世廣行善事並出錢蓋教堂。

九、功德較量

就台北現在重要的佛寺來看,龍山寺、善導寺、承天禪寺、慈法禪寺……都有早晚課、唸經共修、三昧水懺法會、梁皇寶懺,都可以消業障,概算如下:

(一).晚課功德是早課的兩倍,因為下午陰魂跑來共修,超渡陰魂功德大。按:晚課非常重要,就是小型法會。上界神明齊降,超渡廟內信眾的業障&廟外眾多的孤魂。早課也是一樣,只不過孤魂較少。

(二).持續時間愈長,愈能夠有效調解業障。譬如:梁皇寶懺舉辦六天,消業障的效果 ≧ 六次單日三昧水懺的效果,因為持續時間較長。同理,善導寺三昧水懺約等值八~十二次晚課。按:以每次平均15%消業率計算,任何人參加完第N次該種法會後,他的業障總數降率為0.85的N次方。譬如參加完五次法會,N=5,那麼他的業障總數降為原來的44%。計算很簡單。

(三).小結:通靈云:上述不可一概而論,要看主持者、請來的神。而不同廟寺舉辦的相同法會,功效也不一樣;比如主持者貪污、暗中犯色戒,則請來的神低(或是邪靈)。如果主持者是苦修,像廣欽那樣的高僧效果就好。而誠意、神格、磁場也是關鍵。而(一)、(二)之所以做這樣的比較,是因為晚課的時間太短,倘若花費太多往來交通的時間,有點不值得。因此建議儘量參加長時間的法會。按:晚課加強法:下午一點就到廟,開始唸經念佛累積功德。直到晚課時間,眾神下降,一併調解業障。

(四).佛光山在台北兩大道場:松山車站台北道場(總部) & 民權東路普門寺(開基),神明云前者為更強,最近又指點:「同樣法會,後者強度將近為前者的八成」。又兩處周五、六都有夜間共修法會,普門寺於週六共修加辦超渡,台北道場則加辦在週五,這樣錯開來,就是方便喪家利用。關公說:「同一道場,有加辦專門超渡法會時,對於共修者消業障效果,大約增加13%」。

(五).全省一切的佛道教寺廟,在春節期間舉辦的法會,並不是在慶祝春節,而是一年中最重要的業障調解大會,甚至可以說是生死關頭,重要性遠勝過清明節、中元節法會。例如廣承岩寺,一年只有一次梁皇寶懺,就是在春節舉行八天;善導寺每月的法會都只是單獨一天,只有春節拜千佛,連續三天,由此可知重要性。恰好這個時候大家都放假,因此不可光去玩,一定要抽出時間去參加各寺廟春節法會來消災,其功效遠比安太歲或點光明燈來得大!

(六).我曾叩問:松山奉天宮超渡最強效的是否為梁皇寶懺?神明云:「不是,而是各次天赦日,又以初九天公生最強(猜是下降神明最多,信眾也最多)」。因此,大家可把握同時配合禮斗法會(初八~十二)期間去唸經;特別是初九那天,消業障效果最好!特別是對信眾有重病的、最難纏的業障等……;不管有沒有犯太歲。神明又指點,在每月初二、十六上午有誦經團祈安誦經。這時來唸經,功效為正式法會的四成(奉天宮採道教模式,拜初二、十六,不是初一、十五)。按:奉天宮玉皇像裏面的一切神靈都是台灣最高階,包括三清祖師以及玄天上帝。

(七).承上,叩問每次法會,奉天宮不過二十幾人誦經團在唸。而善導寺、佛光台北道場動輒數百人在唸,但孤魂來的數量只有奉天宮八成、五成,何以如此?佛祖云:「因為玉皇上帝巨大的權限之故!」。又奉天宮關帝說:「佛寺唸的人多,當然功德大」。換句話說,在天公廟,只需較少功德,就可以達成超渡,係因玉皇本身的特別權限(在一般五教,是要硬碰硬唸足夠功德來超渡)。惟這只是孤魂部分,業障才是最麻煩。龍山寺觀音佛祖說:「不見得某些咒語會特別有效,主要是看請來的神明,能不能夠談得成!」,就是說消業障的過程,談判技巧很重要,不見得神格高就一定能夠勸服業障接受和解。因此不可太過勢利眼,看上不看下,有時候傑出的土地公、家中祖先、灶王爺,可以和解非常困難的業障!

十、經驗參考

(一).就消業障效果比較來說:唸經(超渡)+拜佛(懺悔) > 純粹唸經 >>> 純粹磕頭。而且到了最後階段,愈後面的業障愈難消;此時透過唸經也無法消除。必須要靠出錢(捐款)、出力(勞動)、捐血、到醫院急診室當義工。少數義工選擇坐冷氣房輕鬆辦公,效果不好。

(二).舉凡一切不順,都來自於家庭業障干擾以及缺乏福報。改進之道為,先去地藏庵依神明教導1)燒蓮花和解業障。更進一步參考消災SOP來消業障改運。一點一滴、日行一善、修身養性,積少成多,就可累積功德轉化成福報。按:神明說影響一個人的,最主要是前世因果(業障),約佔七~九成;至於風水、姓名學只佔一成。所以命理界說:一命二運三風水。「命」就是指因果。

(三).出錢出力之轉換:譬如街上垃圾,某甲親自動手打掃;某乙則是雇人打掃。兩者功德差不多,親自動手的稍微多些,誠意較大;且有「勞改自我處罰」的刑事意義,對於消除本身業障更有幫助。但是某甲就算盡全力,也只能掃一條街,某乙砸錢雇用多人,短時間可以掃乾淨十幾條街,功果的獲得必然快且多,非甲所能及也。但上天也注重過程,某乙切不可財大氣粗,亦不可對工人頤指氣使,否則功德便會打折扣。

 (四).前世今生如果有傷害動物重業,今世最好素食;這類人易被動物靈跟隨、報復,如果還在吃它族類,將會激怒業鬼,加重報復!神明調解困難,參加法會收效甚微。讀者如想知道自己前世有無傷害動物?需不需要吃素?很簡單,到廟裏燒香稟報姓名年籍,擲神杯問就可以了。讀者更應該要替父母問,因老年人會中風、心肌梗塞、癌症,大多是前世殺害動物引起。友父年輕時曾經殺豬,而且曾夢到血淋淋的五隻小豬(殺到懷孕的母豬,對方找上門來了),現在罹患青光眼雙目失明!

(五).之前桃園通靈友的高齡婆婆有災,且業障們表示拒收她近期所做的大功德。於是我帶她赴佛光臺北道場14F,唸經迴向佛祖,請求調解。結束後,佛祖要我們加唸彌陀名號五分鐘,超渡成功。探討本次調解能夠成功,或因大道場的高階神明權限較大,可以作主把業鬼送往較好的地方。同樣情況,兩年前在奉天宮,我的業鬼附身說:「我實在不想走,但條件太好(去極樂世界),想想還是同意了!」但也不是百分百,有次某道友的長輩重症,我唸經請來佛光大佛(高階&權限大),大佛只看了一下,搖搖頭回去了。

(六).廣結善緣:神明說,捐助必須等有人得到你的幫助,你才有功德。就國內而言,Google「新北捐棺」,已經太滿太超過,要排隊等到有人用到你的捐贈,就不知何年何月了。所以神明另外說:應該要廣結善緣。也就是說,用同一筆錢能夠幫助到很多人是最理想的;而捐棺較傾向於幫助少數人。一般來說,唸經燒蓮花迴向神明,功德立刻就進帳,且永遠不會過多。唯蓮花燒太多,廟方會不高興。唸經念佛則不會,可以用基本工資僱用工讀生、臨時工,到大廟去唸經,然後請他們統一迴向神明,完美。

(七).愈是名廟,通常貪污(財務不透明)愈嚴重。最好改用主神名義捐款給優良慈善機構,這樣神明才可以真正得到功德,再分配給捐款者的業障及祖先。可以這樣問神明:我現在有一千元打算做功德,如果您認為直接投功德箱比較好,請賜聖杯。如果你認為,改用您的名義,捐款給OO慈善單位比較好,請賜陰杯(如果是笑杯,可能該慈善單位也有問題,就改換慈善單位,重新擲筊)。至於業障及祖先有沒有收到,擲筊問就可以了。如果是笑杯,很可能是做不夠,再問清楚。按:Google新聞:土地公拒絕信徒修廟,要求改捐慈善。

(八).還有一點非常重要,佛教沒有提到,是基督耶穌教誨裡最重要的禱告文--「祈求上帝寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人的罪過;如果你不原諒別人,你的天父也不會原諒你」。這段話必須使用靈魂學來修正,那就是:上帝是愛,上帝不會對兒女記恨;真正會報復你的,仍然是你的業障,上帝只是大公無私的調解者。如果你對傷害你的人,耿耿於懷,不願原諒仇敵,那麼上帝也就很難勸服那些過去世曾被你傷害的人(就是業障),來原諒你,這也就是為什麼耶穌要求門徒「愛仇敵」,這樣子做,最後卻是幫到自己。換言之,寬宏大量的人,消災積福比較容易,而斤斤計較者則較為不利。

(九).共鳴效應

在神農宮時,我叩問一人獨唸與兩人合唸,效果(功德)有差別嗎?神明云:「差九倍」。換言之兩人合唸,比敲木魚還要強。這類似拿破侖的士兵,過橋的時候齊步走,產生共振,結果橋跨了。兩人以上同步合唸,就會產生類似「共振共鳴」的效應,力量會加強許多許多,這就是佛教法會原理,大家一起唸效果大。

要注意,並不只有「一起唸」,因為就算唸相同經,如果進度不一致,共鳴效果就出不來,因此必須齊步走,也就是「同步唸」才強。功德公式如下:

公式一:多人同步唸 > 多人一起唸(相同經文,但進度不一致) > 多人一起唸,各唸不同經文。

公式二:單人跟法會同步唸 > 跟不上,自己唸 > 法會期間,自唸不同經種 > 平日沒法會時自唸。

(十).宗教治病原理

絕大部分的疾病都來自業障之冤冤相報(苟延殘喘越久=被報復越久),分析:

(1).疾病真正原因是因果報應,由業鬼(業障)在操控,靈界的科技遠勝過地球人間。可參考「病入膏肓」典故,此案發生於佛教尚未傳入中國的戰國時期。

(2).華陀說:98%的癌症來自因果報應,這是一般人完全不知道的。証明就是:得到癌症最多的是老年人,已經退休,沒有什麼壓力;有些甚至很注重養生,照樣死於癌症。

(3).目前許多疾病醫生根本醫不好,或者反覆復發,其實都是醫鬼鬥法,復仇鬼魂出招,令人生病,醫生接招,想辦法復原,罕見疾病,醫界束手無策,就是仇恨非常深的鬼魂使用的絕招。而且經過地府審判同意復仇。

結論:唸經持咒就是奉請神佛來調解、超渡復仇者(業障陰魂),且唸經持咒本身也是一種功德,用此來賠償對業障之虧欠(就最近四十年來之進步,摺蓮花燒給業障,更為有效,力量約為唸經持咒的三倍)。一旦對方獲賠感到滿意,或被超渡走,宿主(患者)的病,自然就會好了。因此,一切醫院無法治癒的疾病,建議都應該尋求宗教解決。像基督教的「禱告治病」,也有很多成功案例,都是神靈在暗中調解、超渡復仇者。讀者可自行搜尋之(編按:「地藏七」也可參考)。當前各大醫學中心都擠滿人潮,而一些著名的宗教場所,特別是大型基督教堂、天主教堂平時都空無一人,非常可惜。病人們並不知道只要經常上宗教場所尋求調解,幾乎可以不必為重症上醫院。這就是世人對於靈魂學的無知。

(十一).簡易祈禱成就法

(1).到大廟去上香稟告個人姓名、住址、出生年月日。接著稟告祈求項目。然後,擲神杯請問神明唸《地藏經》十遍夠不夠?(唸任何宗教經典都可以,只要事先稟明)如果沒杯,就加兩遍再擲神杯問,依此類推,直到出現聖杯,就是達成願望的相對代價--唸經遍數。

(2).案例:多年前有宜蘭客開卡車在路邊販售沈香木,生意差,我唸白衣神咒助他開啟天眼後,帶他去松山慈惠堂拜土地公,祂說:「你唸十遍《地藏經》迴向給我,我保你過年前賣出三萬元」,後來應驗 ;然而這三萬只是銷售額,並非淨賺。我推測這有可能是他本有的福報,但被業障擋住,所以土地公用《地藏經》超渡走業障後,生意自然就進帳了。

說明1:松山慈惠堂土地公很有能力賜財,也曾降母娘乩童,要我們在場四人手伸出來,土地公舉右手,在我們每人手掌上放一個無形的元寶,結果我們在過年前都賺到了外快。

說明2:經咒的一切功能,除了作戰除魔之外,全都是建立在超渡的基礎上。當然也包括祈福,其原理就是唸經超渡業障及好兄弟,用此功德交換福報。用捐錢或做義工代替唸經也可以,總之一定要先有功德。而唸經持咒就是建立功德的一種方式。

說明3:倘若讀者唸經功德迴向:「自己事業順利,財源廣進」,建議最好有做生意,讓神明有管道幫你,讓生意變好。這是神明幫你正財比較容易(相較於偏財)。最簡單的做生意,就是網拍,當你功德夠了,賣的價錢又不離譜,生意很快就會好起來。之前道友親戚經營事業,但客戶一直不願簽約,該道友就唸經迴向給親戚增加福報(財源廣進),唸完不久客戶就打電話來要簽約。但親戚不信是他唸經的貢獻,他於是証明給親戚看,對空中聲明:取消該唸經迴向,結果不久客戶又來一通電話,說要取消簽約,就這樣幾百萬飛了。

※※附記專文

專文一:正確的功德迴向

在大廟或者家中唸經都應當直接迴向神明!也就是把唸經功德投資給神明。如果是為某人唸經消災,於迴向神明後再請求神明幫助某人。另外,迴向聲明不僅在唸經完畢後要講,開始前也應該事先聲明。 (最簡單,就是將文字:「現在唸經功德迴向神明」,寫在紙上,唸經前後各讀一遍,放在桌上,一目了然)。如果沒有特定神明可供迴向,那就唸什麼經迴向什麼神,比方說唸地藏經就迴向地藏王菩薩。另外,佛祖開示,在大廟裡唸經忘了迴向,尚無大礙,因為眾神都在,陰魂不敢造次,大部分功德還是神明收去。在家中就不行。

八十一年,我的天眼朋友在行天宮唸經,唸完時正要迴向法界眾生,突然看見關公在空中打了一個白色的大「x」,意謂不可。關公說:「這樣迴向,都是被十方孤魂搶走,你真正的債主:業障、祖先只分到一點點,我們神明則是得不到;若迴向授權給神明,我們可拿去救人,幫助最緊急需要的人,得到大功德,再連本帶利還給你,你會得到更多,而且你的業障與祖先也才能夠真正分到 (神明作主分配)!人神兩利」。故云:「將唸經功德投資給神明」。

瑤池金母說:「許多人因為唸經迴向錯誤,導致自己的業障得不到,持續被報復修理,運途晦暗」。最近何有正君著書《宮廟見聞錄》亦提到,功德應該迴向給神明作主;書中另外記載中壇元帥勸他:「為什麼不將功德迴向一點給自己的業障,免得一直那麼苦!」

最近知道,花蓮石壁有一位專職的通靈者,都是以瑤池金母名義捐錢出去,也就是將布施功德完全投資給神明,同理,回報後,自身功德累積更快。

是故舉一反三,入廟投錢進入功德箱或者公車上讓座給老弱婦孺,或者其他行善,都應該立刻對空聲明,願將此功德迴向給自己敬拜的神明(譬如:龍山寺觀音佛祖)。一般人一身業障常有災難,都是進大廟求平安、求工作,卻不知道捐款行善、唸經做功德,這時神佛就只好調用你所迴向的功德來和解他們的業障,為他們消災,神明因此得到大功德,必然回報給你,連本帶利。就是投資報酬率;投資人穩賺不賠!

按:神明云:在大廟唸經,忘了迴向,功德仍有60~70分。如有說迴向神明,功德可超過80分。又加說「四無量心」,功德可再15%,將近滿分。「四無量心」乃指:慈(仁愛&包容)、悲(救苦)、喜(利樂眾生)、捨(捨愛憎,用平等心)。因此,最簡單又強效的迴向用語是:「以上唸經功德敬以四無量心,迴向眾神」,家中廟中皆可用(更明確是指名迴向家中或廟中的主神,不論唸何經)。

專文二:業障尋仇之化解

老人與小孩體弱氣虛以及犯太歲時運低,都容易被業障攻陷修理。慈惠堂資深通靈人曾說:老人跌倒是鬼在推,摔斷骨頭就大消業障!

但,這種醫院消業法太辛苦。如能有幸遇到通靈人,並由神明介入調解,事先做出賠償(註1),譬如說:義工、濟貧、唸經、燒蓮花……等,便可以四兩撥千斤,不必罹病住院!明顯案例是我本人之前,被神明通知要燒五十朵蓮花給業障,用買的也不超過一千二百元,但我來不及摺,結果,在南港車站施工,被勞安照相罰九萬元。敬酒不吃,就換吃罰酒。沒出四兩,就要出千斤。

(按:之後在奉天宮,我順便問五十朵蓮花是否還要摺?神明透過通靈說:「這五十朵本來是要給你消官符(刑罰),你一直沒做,改由老祖叫你去拜天元宮(超渡業障),你也沒去,所以就被報應了。現在你已受罰,蓮花只要做兩朵就可以了」。我聽了才恍然大悟!)

因此,通靈人功德可說是遠遠大於醫師,也就是儘量可以做到預防勝於治療,業障陰魂可謂是「十項全能」,他們既可以讓人產生自殺的念頭、也可以讓人產生殺掉對方、火拼的念頭。也很容易製造衝突吵架。也可以讓顧客過門而不入,最普通的是讓人心煩意亂、胡思亂想。都是從人們的心念(註2)來著手。 

網友阿泉,在讀金華國中時。突然變得眾人嫌,在學校跟老師吵架、摔椅子,跟女同學吵架,長輩經常被請到學校去,最後一次竟然是被要求轉學。我於是帶他去行天宮,我問說怎麼會這樣?關公出字幕:第三者!換言之,就是有業障陰魂在暗中作怪。我問那要怎麼辦?回答:三年。意謂這業障是帶令旗來擾亂。期限是三年。果然,到了高中就恢復正常了。準此,即可判斷,一切重大火災暨意外災難、車禍事故,九成左右都不是意外(即背後有「人」在製造意外)。回想起,多年前某對蘆洲夫妻吵架,澆松香水自焚造成煙囪效應,而引發高樓大火燒死十三名鄰居,當時資深通靈人通到:「土地公有衝上去救,但是被尋仇業障鬼用黑令旗(註3)擋住!」

註1:超渡賠償必須讓業障滿意,否則災病減輕便有限,業障有時甚至會去找通靈人算帳:「我們在地府告狀勝訴,合法向對方復仇,誰叫你雞婆示警……」。再者,業障有時會干擾擲筊,目的即在加深誤導,讓當事人誤以為是其它因素(不知道其實是業障在討報)。最後是連賠償的機會也沒有!此時宜多參加法會、晚課,請神明作主調解。

註2:人逢運低則陽衰(如犯太歲),便易和陰鬼相感。它能夠左右人的思想,人之所以著魔中邪,原因在此。還有,業障整人,會給人「具誘感力但有風險的念頭」,通常是臨時起意。諸如:違規駕駛、搶買股票等。倘若平時具有敵情觀念,要求自己凡事謹慎,則較不易中計。也就是「一正可壓百邪」。反之心不堅動搖,業鬼、陰邪便趁機卡入(特別是犯邪淫時),如此一來則鬼迷心竅、壞上加壞。按:神明指點:「人間就是考試,當天人交戰時,要強迫自己選擇善的一面」。即平日就須要求自己實踐「克己復禮」、「存天理,去人欲」、「犧牲小我」等內修功夫。

註3:在正式的大法會,大眾所獲得功德也較早晚課多。但缺點是神明會忙不過來,沒有辦法仔細調解,對於調解不成功的難纏業障(黑令旗),即使有功德,它也不接受(但可消去祖先業障或轉成自身福報);且地府不准賠償過多功德來賄賂業障。這時候就要再參加早晚課,因人數少,可得到較多的調解時間。甚至一個人到佛寺唸經一整天,刻意製造一對一的調解。因此建議,修者本身如有:(1).業障較多(比如五十萬條以上者)。(2).業障較難纏(黑令旗)。最佳程序為,先去參加正式大法會,將功德賺飽飽(存款),再去參加人少的早晚課,把功德反芻出來(提款),以供作細膩調解用(賠償);尤其針對黑令旗部分,善導寺佛祖特別指點:「要做些善事功德,不可只靠法會來消業障。只要是幫助別人的就可以」。(早年玉天宮玄天上帝亦示:「修道人最好做一點粗重的工作」,就是說藉勞改來消重業。)

 專文三:消業障綜述

天庭對於消業障,最注重身體力行、將功贖罪(不能只作磕頭懺悔),比如說,前世殺人放火,今世就應該救人滅火;前世出版色情刊物,今生就應該投身救援雛妓、捐贈軟體封殺網路色情,也就是釋迦牟尼佛所說:「不可以少善功福德,得生彼國」。

另外,在做功德時,不要去區分功德、福德,以免徒增自己差別心而減損價值!反而應該注意的是,中國自古所重「陰德」、「為善不欲人知」,這也是天庭最看重,消業障也最有力。

其次,才是唸經持咒或念佛,敲木魚唸最好。原則上,短經不如長經、短咒也不如長咒,念佛排第三。最近三十年,道教界開始流行燒往生錢蓮花,確有其效,超渡業障功能甚至超過唸經持咒!乃天庭藉通靈來降示,蓮花紙上經文皆有一定效力。業障陰魂非常喜歡往生錢蓮花。

最近有網友通靈後,才發覺自己竟然曾經出家好多世,最多的一位現任職於台北市立圖書館某分館,出家十六世。另位網友的守護神是一位曾經出家十五世的老和尚,我透過網友問為什麼那麼多世?祂回答:「業重」。敝人的看法是,佛教的門派很多,有一些門派方法,消業障效果欠佳,導致出家人必須一再輪迴重修!

所以,曾有好幾位和尚尼姑勸我出家,我反過來警告他們,出家不見得出輪迴,研究天眼之後才發現,這世輕易成功成就天眼的人,前世根本早就當過出家人,有些還出家多世 , 為什麼今生又來了?就是前數世沒有成功(業障消不完)。所以在修行的路上,正確的指點最重要!(至於「正確的指點」從何而來?答案就是拼命行善、摺蓮、唸經持咒、懺悔消業,証得神通,也就是通神(溝通聖靈),能知過去未來,就像廣欽和尚那樣。因為可以接收佛菩薩訊息,乃知一切;從此再也不會走錯路。)

綜上所述,可知「慈濟」的方向最正確,可惜晚了兩千年才出來,但讀者不一定要加入她們,自己在日常生活中隨機、見機行善即可。佛教界往往喜歡將行善歸類於人天福報,這樣說只對了一半,因為娑婆世界係因業力而形成,就是處罰的地方,「善行」消業障最快,業障(卡債)償清後,當事人就不必留在人間,也就是出輪迴!

說明1:有人問廣欽和尚:「為什麼有些和尚修行得很好,最後卻會中風?」他回答說:「就是修得好,才讓他中風!」;以及數年前一位國際知名高僧,最後以癌症收場。或問:這些大和尚都是功德無量,難道還不夠賠償他們的業障嗎?答案就是:他們被排定「一次付款」全部清償了業,準備出輪迴。當事人過去世跟有些業鬼仇恨結得太深,對方說:「我要你的命,不要你的錢!(功德就是靈界的錢財)」,換句話說,對方一心一意要血債血還,不接受調解。也就是佛教講的「定業不可轉」。是以中風、癌症就成為折衷的結果(讓一切仇家冤魂沒有話說,同時核定消業不必再輪迴轉世=「一次付款」)。但是話說回來,如果能藉苦修、勞改自我懲罰所受的苦,超過罹患重症的程度,對方自然就會滿意而同意接受調解,也就是「吃敬酒或吃罰酒?」,自己決定。

說明2:先母皈依佛光山十多年,參加法會共修無數,最後卻得漸凍人惡疾,我姨母嘆說:「拜得那麼誠,還得這種病!」。原因為黑令旗業障不接受唸經功德。正是松山慈惠堂堂主起乩說:「妳這個人要做到手都破去才可以!」(未發病前就警告)。換言之,先母應加入普門寺地下室廚房義工,流汗煮飯菜給唸經大眾吃,而不是穿著莊嚴佛教制服,坐在十二樓冷氣大殿誦經。另外,功德金沒有全部變成功德,也導致消業障失敗。善導寺佛祖之前警告一位常去參加法會的道友,說:「他的業障,不能只靠唸經來消」,原因同上,有「人」不接受唸經功德!但,亦不能持「唸經無用論」,唸經用在超渡祖先絕對有用,然而在處理頑強業障,則看各人修為&運氣!之前有通靈人的黑令旗業障,我費很大力都沒辦法消,結果她前世妹妹,帶她去奉天宮參加天赦日法會,一次就調解成功。事實上,唸經、燒蓮花絕對有助於消除一般性的業障,再多做就是超渡孤魂的功德。退萬步言,修者縱然遭黑令旗業障報復殞命,代價則是輕重業皆消除,即可升天。超渡孤魂功德,成為升天後的果位,功德不會白做(也就是經不會白唸)。

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後記:

擲神杯查業障數目

有關業障的條數,可在大廟用擲神杯測得:

一、燒香稟告姓名住址、出生年月日。叩問業障數目。

二、稟神曰:「我的業障如果在十萬條以上,請給聖杯;反之,請賜陰杯」。

三、如果得到陰杯,表示業障在十萬條以下;這時繼續叩問:「如果我的業障在五萬條以上,請賜聖杯,反之請賜陰杯」,如果得到聖杯,表示業障在五萬以上;這時繼續叩問:「如果我的業障在七萬五千條以上,請賜聖杯,反之請賜陰杯」……剩下依此類推,逐漸縮小範圍,就可以得到業障數量的大略數值。

一般業障數十萬者,參加善導寺整天法會(請參閱「善導寺.三昧水懺」),至少可消業障一萬多條,參加一次晚課(僅一小時),消五千多條。屢試不爽。其他佛寺的類似法會,最高可達善導寺八成效果;廟外如體育館舉辦的法會,因磁場弱,效果只有一半。

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