圖:赤松黃大仙祠。
香港的許多古廟，皆由「華人廟宇委員會」管理，該委員會傾向功利主義，將寺廟商業化，多已造成正神退離，鬼仙入替，或神鬼共治之情形。所以基本上，真正好的純陽大廟已經難找，最近有香港正神指點，勉強還算可以的道場是：香港大嶼山大佛、黃大仙廟抽籤那塊地方( 其他廟宇不保証 )，若是完全純陽的道場，必須去台灣的大廟才是。還有，大陸的廟宇同樣也受到功利主義的摧殘，問題跟香港差不多，許多正神、佛菩薩離開古剎，跑去台灣！
香港各名廟之其它共同離譜現象是，所有對神明的供品水果、食物，竟然都是放在地上拜，連供桌都不提供，這在台灣，實在是聞所未聞的！另外，已知某著名香港九龍正信佛教道場，因為出家人、信徒唸經功課不足，造成寺內待超渡陰魂「人」滿為患，近有敏感體質者，在其內唸地藏經，受到陰魂熱烈歡迎，包圍聽經的結果，造成該員身體冷到發抖，看見佛祖出字幕說「沒辦法，陰魂太多」。
所謂「功利主義」，就是指人民百姓連進廟，都要收費，廟內做什麼都要收費。正神、佛菩薩看不慣，不甘被利用為工具，便離去。正神離去後，鬼仙入替，就變成陰廟！舉凡一切宗教道場，如果其收費不合理，一律為天庭所不喜，這時主神就必須退去，否則，必為宇宙主宰毘盧遮那佛(大日如來)降罪，視為斂財共犯！
(按：台灣幾乎所有不設乩童的大廟，都是董事會獨斷專行，有的連擲杯也免了，神明遂失去發言權。但如不涉及貪污，神明還可容忍，仍會留在廟中救世。如嚴重貪污，神明就會離家出走。)
至於在台灣，也有許多相類似情形，通靈人或乩童領天命建立壇、廟，剛開始正派，與主神攜手合作，慘淡經營，當逐漸成功後，人就開始變質，並巧立名目斂財，主神因念及師徒恩情，規勸不聽，容忍再三，最後，也是不得不離去。辛苦建立的廟壇，就此拱手讓予鬼仙，有的正神甚至還被調回天庭處罰，因為律下不嚴，將天命廟壇給淪陷掉。
另外，最可悲的是信徒，並不知道正神已經離去，還被蒙在鼓裏。就以台灣來說，當人家介紹您一廟壇，或者舊廟逐漸走向斂財，這時，您都應該到地區城隍廟或者大廟去抽籤、擲神杯，來叩問該廟、壇是否仍然是正神在主持(或參照「網站、道場簡易鑑定」)。但是，如果在香港的話，就相當麻煩，連城隍廟可能也有會有問題，因為，同樣都是華人廟宇委員會在管理！
(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章／圖:螞蜂窩)
※※補充說明
一、實例
(一).之前，我偕一通靈人及友人三人，赴某大廟朝禮，到場後，通靈的那位開始發牢騷說：「連這(某項目)也要收錢！」他立刻收到主神傳訊：這錢不是祂要收的！此乃主神不願揹黑鍋，特向通靈人澄清。
(二).南部道友在某大廟唸經消業障時，蒙主神媽祖告知，該廟功德率為600元(捐款千元，有功德600元)。並指導：在該廟唸經＆做義工效勞最好；因這兩項功德率都是百分百，別人Ａ不走。如果要捐款，應捐給功德率最高的廟(其實600元算還可以)。又說倘若可以在大廟燒蓮花的話，當然都是百分百由神明獲得。
(三).另有神明云：「九成大廟，捐一千元只有五百元上下的功德(即安太歲、光明燈、投功德箱……等)、台北市某兩間大廟更是只有兩百元的功德，最嚴重的只剩一百五十元功德。廟主委、董監事把聖廟當成公司經營，香油錢視為公司盈餘，平分掉。而且我們神明沒有發言權，董事會開會決定的結果，極少擲筊杯經神明同意，神明只能跟隨配合。且大廟都不設乩童，就算有，我們神明也不敢出言指責廟方侵佔貪汙，否則乩童就會被取消或換掉 ！」
二、對「保調」的看法
廣欽和尚在之前，曾經透過通靈人感慨說：「現在人一提到佛教，就想到要錢！要錢！」(就是認為佛教所舉辦各種活動，都是要繳錢！這種感覺，讓一般人不想碰佛教。)同樣地，一些道教鸞堂也差不多，絕大部分都在要錢蓋廟。
就保調部分而言，你不覺得奇怪嗎？全國那麼多廟，為何僅這幾間鸞堂有保調？真相是，一切中型以上廟，特別是大廟，其實都是靈界修道院，只要子孫常去拜拜，祖先就會自動被超拔去該廟靈修，根本不需要什麼特別所謂的保調。那只不過是宣傳廣告。事實上，祖先在靈界，真正所需要的是蓮花。可以參照原子彈蓮花論文，學習做一枚原子彈來燒化給祖先，自行買紙也僅需二百元而已，遠勝過繳數千元保調費。讀者可先擲杯叩問祖先意願再為之。
三、報名Ａ廟法會，功效是否仍有？
只要本系統最新推薦的，就是已經請通靈人查過或我自己實驗，功效上沒有問題。事實上，全世界的大廟都有Ａ的問題，身為信徒只好見怪不怪，這是天庭犯錯，沒有管好人間宗教，導致佛頭著糞，信徒被害損失功德。再者，法會功德極大，神明非常重視，一次聚集這麼多人唸經，可以超渡很多很多靈魂。扣掉被Ａ的部分，仍然是功德無量。如同老闆請了一位高強的CEO，雖然他會貪污，但是仍替老闆賺了很多錢，是故功效仍有。
基本上，Ａ錢的廟方因為擔到大眾的業障，最後會中風、洗腎、植物人……。台北很多大廟主委最後下場都是這樣。贖罪後，有些仍可升天，畢竟主持一間大廟功德無量。北部一位大和尚，死前很辛苦，現在升西當菩薩。另外還有若干大和尚，正在坐輪椅；唯必須說明，有些少數是在償還前世業債，不完全是今生Ａ，外界無法凊楚區分。
四、防魔建議
神明指點本系統網友，初一、十五早晨時，可前往住家附近各大廟唸髻山億咒+防魔咒(經皇、乾坤、楞嚴、穢跡)迴向。這兩大日子，人多神明會忙不過來，魔界便趁機入內搶劫。近例：
(一).韋馱化景給通靈人看：一批流氓在寺內向孤魂眾勒索功德「抽稅」，眾魂敢怒不敢言。韋馱叫我們唸乾坤咒，原來是魔界攻入打劫功德。
(二).某專做慈善的名山，通靈友看見，魔王在裡面抽煙。(魔王的反應是：「怎樣，有事嗎？」，意謂它不是攻入，而是有人召引它進入。)
說明：大廟都會Ａ，導致猛將(關公等)看不慣而出走，減損戰力。某著名佛寺，三年前剛介紹時，功德率還有四百元，現在只剩下不到兩百元。導致兵將戰力減退，擋不住魔界入侵。並非平常沒唸楞嚴咒的原因。神明說：「一旦住持Ａ$，則寺僧唸楞嚴咒，神不降」。反而是本系統道友，誠心奉請，能夠感動天兵將下降除魔(有些人還是在電腦前跪唸)。這就是「為誰而戰、為何而戰」的問題。越是品德清高、苦修的人越能夠請到神，所謂「鬼敬神欽」即是！
五、辨明參考
現在部分小廟、神壇因為人謀不臧($！)，正神被迫離開，阿修羅(鬼仙)取而代之，也就是黑道；唯各縣市著名的大廟多半沒問題，都是正神堡壘。因此任何人在被介紹前往不知名的小廟、尤其是家庭公寓式的道場；都應該先到大廟去燒香(或參照主文「網站、道場簡易鑑定」)，報告所要去的小廟、道場住址，擲神杯問神明該道場是否可以去？如果不方便去大廟，在附近香火旺盛的土地公廟也可以這樣問(為什麼要香火旺盛，那就是一般的小土地廟，土地公惹不起那些阿修羅，不敢講真話)。
陰廟的可怕在於其主持人，會放符派遣鬼去害人！讀者特別要留心主持人的個性，譬如：愛財、霸氣自誇、脾氣壞、怒而反笑、陰沈、言語帶有暗示。不少人因有事求助於超自然，所謂大師、老師、神相、高人……，有時問題沒解決，卻被斂財數千元～十幾萬！最後往往「有神問到沒神」，更慘的是因拒絕被斂財而遭邪師下降頭迫害。
許多道場剛開始都是正派，但因通靈人之貪念，收費調高；每次解厄大約超過兩千元時，正神就必須離開，否則會被玉皇上帝處罰。正神一離開，魔王阿修羅就取而代之進駐，通靈人則不管誰來，只要能夠幫他通靈賺錢就好；對外一律宣稱正神，否則信徒不敢靠近。 這些道場有一特點，那就是先以低價「100元問一次或免費通靈問事」來吸引顧客，待通靈完畢要解厄時，便會開出高價，動輒上萬。(名目有放生、辦法會、改名、改運……)但他們不會事先亮出高價底牌，表面上看不出正邪，這時就必須鑑定，不可去問通靈人，魔王會報復多嘴的通靈人。你會害到他！
※※附記專文
專文一：安太歲的真相
安太歲的錢，廟方必須拿去修廟或行善來換取功德，只有功德才能代替信眾賠償前來討報的前世仇家，唯台灣大廟帳目多不公開，內部歪哥時有所聞，真正決定經費流向是董事會而非神明，廟是董事會募款蓋的，神明只是客座，且大廟幾全不設乩童與通靈，神明連發言權也被剝奪！
據我所知，北中部至少有三大廟，主神被管理單位歪錢氣得離廟出走，暫回天上或找正派小神壇降乩救世。話說，信徒災難來自前世仇魂討報，廟方卻把信徒所繳保護費亂用，主神變不出功德來和解信徒的業障，造成信徒出錢安太歲後，仍然出事，主神感嘆 ！瑤池金母就曾透過通靈人說，不少寺廟錢亂花，做不到功德，而你付費安太歲、光明燈給他祈求平安，廟遂無法提出相對的功德，來和解你的業障，造成信眾錢白花。
(按：「要命的太歲」有云：「在貪污的廟安太歲光明燈，效果不好」，這句話要修正為：「高階神明大廟通常都是貪污，但是效果還是比不貪污低階小廟好」。原因如下：安太歲的功用分為(1).照顧本命元辰。(2).調解因果業障。 就照顧本命元辰效果而言，通靈者曰：「普通廟只有高階大廟的一半效果(不管有沒有貪污)」；就調解業障而言：高階大廟如果不貪污，繳同樣功德金，消業障效果為普通小廟的許多倍。即使前者貪污，消業障效果仍然比不貪污的後者多出一、兩倍。主要是因為高階大神權限大，可以作主把業鬼送往較好的地方，就算事主沒有賠償功德，業鬼也願意放棄報復。網路免費安太歲(如台南仁壽宮)，其照顧本命元辰效果約略低於一般小廟，調解業障能力則不到一半。主要原因為缺乏捐錢功德。但是如果能夠上網唸經迴向，就會提振效果到達一般大廟程度。)
因此，欲在Ａ$的強廟安太歲，又不想被Ａ，我的建議是直接繳納保護費給神明，讀者可以摺一朵壽生蓮花，拿去拜太歲星君，報告說，弟子請求安太歲，不知要燒幾朵(如能加上該唸經若干部更好)？星君便會調查今年要找你算帳的冤家，需要多少蓮花來和解他們。同時，祂會核定該派多少兵將去保護你，及所需的薪酬，兩者加總就是要燒化的蓮花數。然後再去功德箱投十元，擲筊杯獲准後即可達到目的。
專文二：功德率叩問法
我們捐錢給寺廟、慈善單位最擔心錢被Ａ，可以直接打開該廟網頁主神像，叩問在本廟捐一千元可得幾成功德？可使用抽籤法，取九張紙條，各註寫200元以下、200～300元、300～400元、……、800～900元及「不方便說」。若廟神不說，可改開天公廟網頁，作相同叩問(天公監察五教)。
我一基督教舊識，其妹久病不癒，說都有固定捐款某教會，我帶她赴奉天宮問，玉皇說，不要再捐給該教會，那我就建議改捐北市Ａ、Ｂ兩間大教堂，玉皇說捐給Ｂ教堂。Ａ教堂不能捐的原因，大概也是Ａ。讀者也可以到土地廟去做相同叩問，曾有報導：土地公托夢給信徒，廟內功德金結餘款，不要捐給某著名慈善單位。
事實上我的台北通靈友，早就告訴我，當前檯面上的一切名寺、名山、名僧(含電視和尚)、佛教連鎖醫院、放生……，全部淪陷。一般來說功德率都不到五百元，甚至遠低，有的還暗中藏色。所以我的建議是，他們辦的法會可以參加，但是繳錢過去務必要謹慎。他們的神明也很無奈！信徒應該自行叩問或擲筊查功德率再為之。
說明1：玉皇說：「並不是你把錢投入功德箱，就立刻有功德進來。而是必須在數天後，等廟方打開功德箱，把錢拿去用在正當的途徑，你才有功德」。反過來說，如果有部分的錢被Ａ了，信徒自然就損失這部分的功德。
說明2：目前台灣Ａ廟，分成：(1).神出走魔王攻入，這是極少見。(2).神明全部出走，只留兵將看守，一切祭改靈療都由兵將來主持，但因法力不足，效果只有50%(因信眾不旺，魔王沒興趣來攻)。(3).由於特殊協商，神明暫時不罷工，所以功效正常。(4).歷史古蹟，且Ａ率沒超過五成，神明不滿意但是可以接受，繼續留下來，目前多數財團法人廟是這樣。
說明3：沒錢的人，只要進入法會唸經念佛，就是在做功德。通常廟方請人誦經，每小時給付兩百元；換算成你去法會唸經一小時，等同貢獻兩百元，而且完全不會被Ａ。比較：投功德箱，平均被Ａ一半；而且功德不會立刻進來(見說明1)。但唸經念佛&燒金紙蓮花，唸完或燒掉，功德立刻進帳。是以病人若急需功德來和解業障時，最快就是僱用工讀生10～20人，齊入大廟唸經超渡業障。會比捐錢快。
專文三：現況＆反思
近數年來，陸續聽到有領袖級和尚不幸得癌症、中風、開大刀、洗腎，我透過通靈人詢問地藏王菩薩：某人的功德這麼大，何以他的業障竟無法消除？祂回答：「唸經唸的不夠多！」
敝人解釋，唸經就是請神來調解、談條件、安撫、超渡業障，調解不足，縱有萬貫家財也無法用來賠償，因為仇魂如果恨深，通常是：我只要他的命，不希罕他的錢(功德)！神佛的工作就是苦口婆心來相勸，拜託高抬貴手，唯當事人不唸經，神明就不能工作。
事實上，一般最高階和尚、神父(教宗)等宗教領袖，都是只有教別人唸經而自己太忙沒唸，也不可能去做些打掃廁所、廚房等卑微粗活，都不利於消業障( 玄天上帝指點：修道人最好做一點粗重的工作 )。反而有很多機會接受信徒紅包供養，擔到別人的業障，更加不利！
話說，台北區曾有極為靈驗的乩童，眾所尊敬，卻車禍身亡，我曾問關聖帝君，祂回答：「神答應給別人的東西，時間到了，神拿不出來！」。就是說，信徒的業障隨著法會功德金一起進入神壇，神壇負責人就必須用來裝修廟宇或者救濟貧苦，把有形的金錢轉化成無形的功德，再由神明轉交給信徒的業障，以利超渡，如果負責人私用掉，神就變不出功德來給業障，對方感覺受騙，於是……
基本上，法會功德金就是信徒在調解大會的賠償贖罪金，比紅包更為嚴重，處理起來必須更加小心，否則收受錢財替人死！後來，又有它處神明補充解釋車禍原因：還有該君自己本身的業障，裏應外合之下，才會這麼嚴重，連神明也擋不住！
神明要找一個乩童很不容易，因此，神靈都會極度珍惜乩童，如同一般人寶貝自己的身體。缺乏乩童，神明就無從發揮(救人做功德)。一位品德優良的乩童，他的濟世功能遠遠勝過千百位不通靈的和尚、道士、喇嘛仁波切、點傳師、神父牧師修女……，例如之前南部數起海難，乩童降神後明確指出生者位置，因而獲救。另據達賴喇嘛自傳，西藏宗教部副部長就是乩童，當初挑選他時，達賴命他讀誦神咒四十萬遍，訓練成功。達賴成功逃亡到印度，就是靠觀音菩薩使者降乩警告快走，並且畫出逃亡路線圖。結論：好乩童＋神明＝活神仙＝活佛。
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後記:
讓數字說話
大廟吃錢問題，比不燒金紙還要嚴重！信徒捐一百元給功德箱(或出錢安太歲、光明燈)，廟神就有義務要為他做相對的消災(即消業障)，但如果錢被廟方吃了，沒辦法變成功德，神明就拿不出功德來擺平信徒的業障(陰魂也)，造成廟神揹黑鍋，當搖錢樹。部分廟主神無法做事，只好離廟出走。更嚴重的是，魔界乘虛而入！台北、台中都有這樣的案例。
因此敝人建議，將來應成立民間大廟監督社團，呼籲道(佛)教徒，捐款、安太歲、光明燈依然出事者，上網登記，據以計算各廟對安燈者之保佑力(類似益本比)，公式如下(以某廟安太歲為例)：
保佑力 ＝ 安燈總人數／(加權值)X(出事人數)X(每燈收費額)
(一).出事嚴重程度概分：大、中、小三級，依次賦予加權值 9、6、3。分母值愈大，該廟的保佑力便愈低。保佑力排名愈後之大廟，其經費運用便愈有問題！
(二).「禮斗」之公式與安燈者不同。因禮斗法會，信徒依斗名繳費，每人不同，故公式也必須改變，故不適用本公式。
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