圖:胡適之。
切記，正信佛教≠正確佛教，我給各位一些不同的觀點：
我的建議是：不要去管大、小乘，以免掉進文字堆裏。中央研究院的院長胡適之就曾經說過：「《華嚴經》是一部神話」。印度人很喜歡幻想，寫出來的東西有許多是無法証實的。一個人花了一輩子去鑽研佛經；到頭來，可能發覺到，自己所研究的，有些只是印度版的金庸小說！( 但是話說回來，任何一本佛經，都是可以拿來讀誦，消除業障。唸經就是請神，來調解我們的業障。)
事實上，印度佛教到了中國，因為出現許多通靈高僧，在靈界的指導下，早已做了重大的變革，甚至到了改頭換面的地步，最後集大成的是閩南承天禪寺的轉塵上人與廣欽老和尚祖孫二人。他們兩位主張「修苦行、念佛做功德，消業障出輪迴」。請看廣欽老和尚的教誨：
民國八十八年，佛音日報曾經連載「承天禪寺傳悔長老口述自傳」，我曾經擇要影印五篇，寄贈流通給同樣有興趣的朋友，做為修行重要參考。裏面最重要的內容是，長老原本埋首於大藏經，汗牛充棟，業障卻沒有多消，後來，經過廣欽老和尚指點，改為念佛、為常住做事修苦行，業障於是大消。
他說：「以後，我把老人當成釋迦牟尼佛，誠心誠意地接受他指導的修行方法，把書本完全丟開，為常住做事，一邊工作一邊念佛，如果不是老人，恐怕我到現在，還陷在迷宮當中。我曾作了二首詩，其一是：
看經看律整十年，幸遇廣公破迷緣；
從此經律束高閣，任他塵封蛛網纏。」
另外，在《廣欽和尚開示錄》中，也三番兩次反對徒弟去唸佛學院，說：「想唸佛學院就是在打妄想！」。這點我非常同意，因為自古以來，都是拼命「唸」經得到開悟通靈，從來沒有靠「講」經說法開悟的。倓虛大師在《影塵回憶錄》，就曾經提到，在民國初年，有一位真正的高僧就說過：「我只聽說佛經是用唸的，沒聽說是用講的！」
這也好像，基督教神學院訓練出來的學生，只知道沈迷於《聖經》，卻無法看見(溝通)耶穌，得不到真正的指點，然後食古不化，批佛道教是偶像宗教！
(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)
※※補充說明
一、苦行乃消業之捷徑
(一).轉塵上人指點：
「吃人不願吃，做人不願做(廁所、臭水溝)，以後你就知！」(就是說，吃壞、做苦，贖罪消業，得能開悟通神。)
(說明:一切佛教徒，不必四處拜訪求學，只要根據這位已開悟的高僧遺教，認真照辦，就可以成功到達彼岸！)
「我們做功德是替業障做(賠償用)，不是自己得」
「若有願力修苦行，以後會有小神通，什麼事到哪裏都會先知道(神佛告知)……」
二、真相說明
佛教在釋迦牟尼死後，就無法再溝通門徒。弟子以及再傳弟子，各自回憶甚至假托釋迦牟尼名義「創作」，寫出經典(唯部分假托經典乃天庭藉通靈降示，反而比真經更正確)，造成佛教區分為大、小乘，大乘又再分為顯、密、禪、淨……等，偶而會互相批評、攻訐，類似基督教各支派。
說實話，這兩千多年來，佛教的派別已經太多，有的恐怕連釋迦牟尼自己也搞不清楚！如果說誰是正統，就會引起爭議。例如說：大乘vs小乘；顯宗vs密宗就常常爭論不休。這都是因為教徒們沒有辦法溝通佛菩薩，無法看見靈界的真相。因此敝人建議，讀者可效法中國歷代高僧修練天眼成功(具體案例請看：「近代高僧苦練証天眼之記載」)，乃可以直接溝通佛菩薩──真正的皈依三寶，便能夠知道靈界真相了。
※※附記專文
專文一：廣老通靈指點彙整
目前，廣老仍留在他所創辦的各佛寺內，網友初期通靈成功，我多是帶去廣承岩寺祖師殿拜見祂，皆獲通靈開示。包括：
(一).「通靈帶天命者，可以結婚，不要生孩子」。(這意謂著，養兒育女太耗費時間金錢，大大影響濟世渡人。允婚是怕人擋不住性欲。)
(二).「舍利塔可不必去，直接來這裏(祖師殿)就可以了」。
(三).問衪為何沒去西方？祂回說：「不放心」，猜想原因是，衪的眾皈依弟子都還在人間修行。(濟公說：「我們神的本座在天上，但是會留三分靈氣在凡間神像上，只要你們一對神像祈求，我們就會知道，可從天上穿過大氣層，下降到寺廟，處理問題」。)
(四).衪感嘆說：「現在人一提到佛教，就想到要錢！要錢！」(就是認為佛教所舉辦各種活動，都是要繳錢！繳錢！這種感覺，讓一般人不想碰佛教。)
(五).唯帶資深通靈人去時遭拒見，他通不到，有點尷尬，大概因為他採收費辦事的原因。(舉凡一切宗教道場，如果其收費不合理，一律為天庭所不喜，這時主神就必須退去；否則，必為宇宙主宰毘盧遮那佛(大日如來)降罪，視為斂財共犯！)
(六).帶母娘乩童去時，母娘說廣老已經成佛了。(在真實靈界，任何人在地球修道作功德，就是在行菩薩道，一旦功德累積足夠，就是成佛。)
按：廣承岩寺，這寺力量很強，而且是唯一可燒金紙蓮花的傳統佛寺。但來拜的人太少，很可惜。原因即是設有靈骨塔，被當地人看作陰的、墓仔坡，以致於不敢去，世人胡扯嚴重；頂層即供奉高僧廣欽和尚舍利，而其他都是信眾僧尼的骨灰罐。皆可上香禮拜，這些亡靈都修得不錯，東海青年在此用天眼看見前排亡靈都是坐蓮花的，後幾排則是穿海青跪姿。一進頂樓大雄寶殿，還收到三寶佛主尊，要他把先前自修的《玉皇普度聖經》，當場再背這題名唸十九遍，就可以超度全數剩下一些業障。後來得知，這位主尊就是玄靈高上帝，而且是從關聖帝君升上來的；從此也知道廣承岩寺就是天公廟。
專文二：「迴小向大」的現實面
六張犁慈善堂濟公曾說：「小乘是說我自己先修到這個果位，將來再度人，大乘則主張我一邊修一邊度人。問題是你當今環境能夠讓你一邊修一邊度人嗎？你自己不要墮落就不錯了！這樣懂不懂？在這種亂世，或許小乘比較適合。因為他自己先得道了，然後才出來度人。至於大乘，理論上是不錯的，但在這時候實踐起來，是蠻困難的」。
說明：濟公所講的小乘程序，其實就是先閉關唸經，修達通靈(修成乩童更強)，也就是所謂得道；然後再配合神佛通靈濟世，普渡眾生，便是迴小乘向大乘。最後成就自己菩薩果位。最著名的案例就是耶穌在曠野閉關四十天、廣欽和尚山中坐禪念佛四個月，僅吃野果維生，兩者皆達成或強化通靈，之後出關或下山代天宣化，通靈救世。但現時在台灣閉關，已不必去深山曠野，因大廟林立，磁場更強，事半功倍。
(按：舉凡由佛學院、神學院訓練出來的神職人員，都是經典派，執著於經典，排斥通靈。更唯我獨尊，一定不容外教。是故真正最好的修行是去大廟或大教堂，閉關唸到通靈，然後由佛菩薩或是耶穌親自來指導。)
當前佛、道、基督教法師、牧師、神父修女等，幾乎都是本文所稱的「大乘」，經常自身沒修到通靈就跑出來度眾，以致於話講錯、事做錯，都沒辦法獲得神佛指導糾正！最著名案例：台灣史上最大金額詐騙案，發生在佛光山台北道場，兩位掌管「玄奘」電影經費的比丘尼(恰好也都犯太歲)，八千萬元被騙走，因為不通靈，佛菩薩沒有辦法警告她倆。
更早期還有靈糧堂周神助牧師，發動連署拆除七號公園大觀音像，結果引起星雲大師發動佛光人冒雨靜坐護像。耶穌也只好乾瞪眼，因為愛徒不通靈。釀成了台灣史上最大宗教對抗。中央黨部特別打電話給黃大洲市長，要求謹慎處理，否則對本黨選舉非常不利(佛光山勢力龐大)！最後結局是，公部門將觀音旁的大香爐遷走，而觀音像則以「藝術品」的名義給保留下來。整起事件才勉強宣告落幕。由本案來看，表面是宗教理念之爭，但其中最主要的觀音、耶穌都沒有發言權。實際上，根本只是兩位實力派大牧師與大和尚的對決！
專文三：功果與成道
根據道教上古的神仙修煉來看，可說根本就是與世隔絕，修者躲在深山裏煉丹，完全沒有濟世救人，一但煉丹成功了，吃了就可以成仙。雖令人有些難以置信，但由於案例實在太多，不能夠完全以神話故事來漠視，也許有它的道理存在。
因此，這裏提供讀者一個觀點，漢朝以後的道教思想出現：想要成仙必須要立三千功、八百果，這就跟大乘佛教的菩薩道相吻合了，救苦救難就是活菩薩，功德做夠了就可以成佛。這也是現今一切道教神廟神明降乩時候的訓示－－濟世救人做功德，才能消業障出輪迴。但是這種理論有一個盲點，那就是當全世界只剩下一個人的時侯，或者你居住的陸塊，只有你存在，這個時候，你就沒有辦法去濟世救人、行功德，因為沒有人可以給你救，要怎麼辦？可能就要恢復上古的方法，自行煉丹，改變自己的體質，飛上天去！
大概在民國八十年代初期，我在台北著名的觀落陰神壇－－六張犁慈善堂，通靈人小馬被濟公帶著遊天堂，遇見了何仙姑，我當時參加圍觀，有發言問祂的修行方法，何仙姑回答說，祂並不是只有修行一世，而是已經修了好幾世，到最後一世才修成何仙姑。換句話說，祂在前幾世可能已經做了許多好事，累積到最後一世，「存款」足夠了，就可以買飛機票上天堂。
另一個類似何仙姑的例子，就是釋迦牟尼，他也沒有做什麼善事，只不過看破生老病死，拋家棄子去訪求名師，在深山苦修了六年毫無成就，最後「夜睹明星終於開悟成佛」，這就是佛教神話故事，也是非常的玄妙。但事實上，釋迦牟尼已經修行了許多世，曾經當過忍辱仙人，被歌利王所傷(此部分詳見《金剛經》)。這部分過程就跟何仙姑所言完全一樣。
按：《金剛經》：佛告須菩提：「須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世……」。
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後記:
大乘佛教之實証
自行Google搜尋：「飛行員輪迴」、「托夢破案」，即能証明輪迴轉世＆冤魂復仇確實存在。可以知道中國大乘佛教是全世界最正確的宗教。再加上印度佛教式微，台灣佛光山在靈界已經是全球佛教行政中心。(佛光大佛統領全球大、小乘佛教，也可能是全球宗教總管－－五教總上帝。)
這些佛教主要道場及台灣許多大廟，多年來超渡全世界眾多的鬼魂，貢獻良多。但也跟一切其他宗教相同的是，帳目都沒公開，信徒有些錢會被Ａ，不能變成功德。期盼政府儘快通過宗教法，加強對國內一切宗教道場的財務監督，防範貪污，讓捐款的信徒能夠多得到一些功德！
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