說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

恩怨相償

又聽巴彥弼說：在征戰新疆西部烏什的時候，有一天，攻打一個城堡，戰事非常激烈。有位兵士正在奮勇力戰，忽然，有一支箭從他側面射來，這位兵士毫無察覺。他身邊另外一名兵士見了，急忙舉起戰刀替他格擋飛箭，不料，這支箭反而射穿了他自己的顱骨，當即倒地身亡。被救的兵士非常感動，在戰鬥結束後，悲痛地為他的戰友舉行祭奠。

當天夜裡，這位兵士夢見死者對他說：「我上輩子和你是同僚，凡任勞任怨的事，我都推卸給你。凡是領功受賞的事，我都抑止排擠使你不得上前。由於這種因緣，陰曹注定我今生代替你死。從今以後，咱們倆的恩仇就一筆勾銷了。我死後，自有我的行賞和撫恤金，你就不必為我祭祀了。」

這個故事的情節和木器商的故事相類似。木器商耍陰謀，所受的懲罰比較重；這位替死的兵士耍小聰明，所受的懲罰也比較輕。然則，他們的所謂機巧，不正是他們的笨拙之處嗎？

【原文】

又聞巴公彥弼言：征烏什時，一日攻城急，一人方奮力酣戰，忽有飛矢自旁來，不及見也。一人在側見之，急舉刀代格，反自貫顱死。此人感而哀奠之，夜夢死者曰：「爾我前世為同官，凡任勞任怨之事，吾皆卸爾；凡見功見長之事，則抑爾不得前。以是因緣，冥司注今生代爾死。自今以往，兩無恩仇，我自有賞恤毋庸爾祭也。」

此與木商事相近。木商陰謀，故譴重。此人小智，故譴輕耳。然則所謂巧者，非正其拙歟？

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

化雞償債

沈老婆子說：她們村裡有個名叫趙三的人，這人和他母親都在郭家做傭人。他母親死後一年多，有一天晚上，趙三躺在床上，似睡非睡，似夢非夢，聽見他的母親對他說：「明天下大雪，牆頭底下，有一隻凍死的老母雞，主人要賞給你，你千萬別吃。我活著的時候，曾經偷過主人三百錢，閻王爺便判我轉世為母雞來還他的債。如今，我下的蛋已經夠還清這筆錢的數目，我也該去了。」

第二天，果然下了一場鵝毛大雪，一隻老母雞凍死在牆角下，主人便賞給趙三。趙三不肯燉著吃，暗自流著眼淚把它埋了。主人非常奇怪，再三追問他為什麼不吃，趙三無奈，才說出真情。

這是近幾年內的事。由此可見，世上那些供御騎的驢馬，及那些受人宰割的豬羊，皆必有前因，只是人們不知道罷了。而那些奸滑凶狠，明搶暗竊的人，也必招致將來的惡果，只是沒人去多想這些罷了！

【原文】

沈媼言：裡有趙三者，與母俱傭於郭氏。母歿後年餘，一夕似夢非夢，聞母語曰：「明日大雪，牆頭當凍死一雞，主人必與爾，爾慎勿食。我嘗盜主人三百錢，冥司判為雞以償。今生卵足數而去也。」次日，果如所言。趙三不肯食，泣而埋之。反覆窮詰，始吐其實。此數年內事也。然則世之供車騎受刲煮者，必有前因焉，人不知耳。此輩之狡黠攘竊者，亦必有後果焉，人不思耳。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

神理分明

康熙末年，河間張歌橋有個綽號叫劉橫的人，住在河邊。這一年，接連下了幾場暴雨，河水暴漲，濁浪滔天，氣勢非常兇猛，負載過重的小船經不住狂風巨浪的衝擊，往往會遭覆沒之災。

有一天，劉橫偶然看見激流中有一個女人，緊緊抱著一支殘破的船槳，拚命地在浪花裡掙扎、呼救。當時河邊雖有許多人站著觀看，但是風狂浪急，誰也不敢冒險去援救。

劉橫於是非常激奮地說：「你們這些人還算是男子漢大丈夫嗎？哪有見死不救的道理？」說罷，他毅然獨駕舴艋小舟，順流直追三四里。由於風急浪高，幾次險些翻了船。但他終竟還是將這位落水的婦女救上岸來。第二天，這位婦女生下了一個男孩。

過了一個多月後，劉橫忽然得了病，他就囑咐妻子安排後事。當時他還能夠行走，人們都覺得他這種想法奇怪。劉橫長歎一聲說：「我是肯定不行了。我救了那個落水的女人後，當天夜裡做了一個夢，恍惚之中，似乎來到了一座官府門前。吏卒帶我進去，有位官吏拿出一本檔案薄，指著對我說：『你這一輩子積下了種種惡業，本當在今年某月某日死去，轉世為豬，後五世都要受屠宰之刑。幸虧你白天一下子救活了兩條性命，總算做了一次大陰功。根據陰間的法律，應當給你延壽二十四年。現在將這兩紀壽數與你往日所作的惡業相抵銷，你還是按原注定該死的那天死去，好給你豁免了轉世為豬，受那五世屠宰之苦。如今你的死期將臨，恐怕世人不明真相，懷疑說你做了這麼大的好事，反而落得早死。因此特地把你召來，把這些原委講清楚，讓大家知道這其中的事由。你這輩子的因果就此了結，下輩子努力從善吧！』我醒來之後，覺得這夢很晦氣，就沒有對人說起。現在到了死期果然得病，我還奢望能活下去嗎？」過後不久，劉橫竟真的如期死去。

由此可見，神理賞罰分明，絲毫也不含糊。一個人命運的消長，總是按照他幾輩子來的行為做綜合計算的。不要因為有些事偶然沒有表現出因果關係，就以為天道無知。

【原文】

康熙末，張歌橋有劉橫者，居河側。會河水暴滿，小舟重載者往往漂沒。偶見中流一婦，抱斷櫓浮沉波浪間，號呼求救。眾莫敢援，橫獨奮然曰：「汝曹非丈夫哉？烏有見死不救者？」自掉舴艋追三四里，幾覆沒者數，竟拯出之，越日，生一子。

月餘，橫忽病，即命妻子治後事。時尚能行立，眾皆怪之。橫太息曰：「吾不起也。吾援溺之夕，恍惚夢至一官府。吏卒導入，官持薄示吾曰：『汝平生積惡種種，當以今歲某日死，隨豕身，五世受屠割之刑。幸汝一日活二命，作大陰功，於冥律當延二紀。今銷除壽籍，用抵業報，仍以原注死日死。緣期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生，故召爾證明，使知其故。今生因果並完矣，來生努力可也。』醒而心惡之，未以告人。今屆期果病，尚望活乎？」既而竟如其言。

此見神理分明，毫釐不爽。乘除進退，恆合數世而計之。勿以偶然不驗，遂謂天道無知也。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

同行相忌

內閣學士永寧先生得了一場大病，身體疲乏，精神憔悴。請醫生診治，當時未見好轉。便另請一位醫生診治。這位醫生向他索要以前服過的藥方以備參詳，他沒有找到，以為是小丫環們誤置在什麼地方。就命丫環們尋找，說是找不到的話，就要給她們一頓痛打。永寧心裡又氣又急，就躺下來倚枕閉目養神。恍惚之中，似乎看見有人跪在案前燈下，對他說：「請大人不要鞭打丫環。那張舊藥方是小的給藏起來的。小的便是你任臬司時，替我平反昭雪得以生還的那個死囚啊！」

永寧就問他藏藥方有什麼用意？那人說：「通常醫家同行相忌。他拿到舊藥方，必定要更改前一位醫生的方子，以顯示自己的醫術高明。而你所服的藥並沒有錯，只是你才服一劑，藥力不得持續發揮，所以不能即時見效。假如這位醫生見到舊藥方，必用相反的藥以立異，這麼一來，藥不對症，大人的性命可就危險了。所以小的才把舊藥方暗暗收藏起來。」永寧當時昏昏沉沉，並沒有意識到跪在他面前的是個鬼。過了會兒，才忽然有所醒悟，不禁出了一身冷汗。於是，他就稱說以前那張藥方已丟失了，而且用的是些什麼藥也記不清了，請這後一位醫生另開新方。待這位醫生開了藥方，他拿過來一看，方子上所用的藥，竟與前一位醫生開的處方完全相同。於是連服數劑，他的病很快就好了。

永寧先生鎮守在烏魯木齊的時候，曾親口對我說起他治病這段經過。並說：「這個鬼真可說是深悉世故人情啊！」

【原文】

內閣學士永公，諱寧，嬰疾，頗委頓。延醫診視，未遽愈。改延一醫，索前醫所用藥貼，弗得。公以為小婢誤置他處，責使搜索，雲不得且笞汝。方倚枕憩息，恍惚有人跪燈下曰：「公勿笞婢，此藥貼小人所藏。小人即公為臬司時，平反得生之囚也。」問：「藏藥貼何意？」曰：「醫家同類皆相忌，務改前醫之方，以見所長。公所服藥不誤，特初試一劑，力尚未至耳。使後醫見方，必相反以立異，則公殆矣。所以小人陰竊之。」公方昏悶，亦未思及其為鬼。稍頃始悟，悚然汗下。乃稱前方已失，不復記憶，請後醫別疏方。視所用藥，則仍前醫方也。因連進數劑，病霍然如失。公鎮烏魯木齊日，親為余言之。曰：「此鬼可謂諳悉世情矣。」

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

冥敬無私

紀曉嵐說：北村鄭蘇仙，有一天夢見自己來到陰曹地府，剛好碰見閻羅王正在那裡審理案犯。當他看到鄰村的一位老婆子被帶到堂前時，閻羅王立刻改變了那威嚴可畏的面容，站起身來，向老婆子拱手作禮，請她上座，並命人獻上茶來。最後，又命手下判官說：「速送這位老人家到好的地方去投生」。鄭蘇仙小聲請教身旁的冥官道：「這位農家老婦生前有什麼功德，閻羅王竟如此禮待她？」冥官說：「若論她的功德，就是這位老太太一生不存損人利己之心。這利己之心，即使是有聲望的達官貴人也在所難免。人若存有利己之心，就必然會損害他人。於是，許多機巧奸詐應運而生，許多罪惡冤仇也隨之而造。甚至遺臭萬年，流毒四海，也都是因為這一念利己之心所造成的禍害。而這位老太太一輩子能努力克制利己的私心，從來不做損人的事。單憑這一點，就是那些整天讀聖賢書談論道學的儒生與她對比，也是多有愧色。因此，這就難怪閻王爺對她禮遇有加了」。鄭蘇仙一向是個有心計的人。聽了冥官這番話，不覺有所警醒，也就不再深問了。

鄭蘇仙還說，在這位老婆子沒來到之前，有一位身穿官服的人，氣概昂揚地走上殿來。此人對閻王說：「我做官以來，所到之處只喝一杯清茶，沒有任何沾染。今在鬼神面前，我可以說是毫無愧色了！」閻王爺對他這套話只付之一笑，說道：「朝廷設置官員，本是為了治理地方，安撫百姓。就連那些管理交通驛站和掌管水閘的小官，也都有興利除弊的職責。如果認為不貪財納賄，不吃喝玩樂就是好官，那麼，在官府大堂上設置一具木偶，它是連一杯清水也不喝的，豈不比你老兄強多了」。那官員又分辨說：「我雖沒有功勞，但也沒有什麼罪過呀！」閻王說：「你一輩子處處力求只保全自己。像某獄某獄，你為了避免嫌疑，而不敢仗義執言，為民伸冤，這不是有負於百姓嗎？又如某事某事，你害怕煩勞繁重，便不肯去辦理，這不是有負於國家嗎？在三年一次的考績中，試問你的政績在哪裡？要知道，身為朝廷官員，無功便是過啊！」那官員當即現出羞愧的面容，顯得侷促不安。剛才那傲慢的氣勢頓時大減。閻王見他這副表情，笑著說：「這也難怪你會這麼高傲。平心而論，你還算得上是位三四等的好官。甭擔心，下輩子還會有官給你做！」隨即命手下鬼卒將他送去轉世托生。

從這兩個故事看來，可知一個人的內心深處，哪怕是很微小曖昧之情，鬼神都能窺見得很清楚。即使是正人君子，稍起一念私心，也不免要受譴責。就像《詩經》上說的：「鬼神隨時都在你身邊」。這話的確可信！

【原文】

北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚。有鄰村一媼至殿前，王改容拱手，賜以杯茗，命冥使速送生善處。鄭私叩冥吏曰：「此農家老婦，有何功德？」冥吏曰：「是媼一生無利己損人心。夫利己之心，雖賢士大夫或不免。然利己者必損人，種種機械，因是而生；種種冤愆，因是而造。甚至貽臭萬年，流毒四海，皆此一念為害也。此一村婦，而能自制其私心，讀書講學之儒，對之多愧色矣。何怪王之加禮乎！」鄭素有心計，聞之惕然而寤。

鄭又言，此媼未至以前，有一官公服昂然入，自稱所至但飲一杯水，今無愧鬼神。王哂曰：「設官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當理。但不要錢即為好官，植木偶於堂，並水不飲，不更勝公乎？」官又辯曰：「某雖無功，亦無罪」。王曰：「公一生處處求自全，某獄某獄，避嫌疑而不言，非負民乎？某事某事，畏煩重而不舉，非負國乎？三載考績之謂何？無功即有罪矣」。官大踧踖，鋒稜頓減。王徐顧笑曰：「怪公盛氣耳。平心而論，要是三四等好官，來生尚不失冠帶」。促命即送轉輪王。

觀此二事，知人心微暖，鬼神皆得而窺，雖賢者一念之私，亦不免於責備。「相在爾室」，其信然乎。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

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鬼索欠債

恆王府長史東鄂洛，被貶謫到瑪納斯。這個地方歸屬烏魯木齊管轄。有一天東鄂洛從瑪納斯去烏魯木齊。為了避開酷暑的炎熱，他便選定在夜間趕路。半路上，他下馬在大樹旁稍事休息。這時有個人走來，半跪著向他問好。自稱是陳竹山屬下的戍卒劉青。因與他談了好一會兒話。當東鄂洛上馬欲行的時候，劉青說：「我有一件小事麻煩你，求你給烏魯木齊印房官的奴僕喜兒帶個信，他欠我三百文錢，你就說我現在處境十分貧寒，讓他把錢還給我。」

第二天，東鄂洛在烏魯木齊印房官處見到了喜兒，把劉青的話轉告於他。喜兒聽了嚇得汗下如雨，面如死灰。東鄂洛很奇怪，便追問他這是怎麼回事？喜兒告訴說：「劉青早已病死了。」

原來，劉青病死之後，陳竹山念惜他生前辦事勤勞謹慎，特賞下三百文錢，交給喜兒，讓他去市面上置辦些牲禮紙錢祭奠劉青。喜兒知道劉青並無親屬，不會有人陪他來祭奠，所以就把這筆錢侵吞了。原以為不會有人知道。沒想到鬼會親自出面來討債。

陳竹山一向是不信因果的。當他得知這件事後，不禁悚然地說：「這件事確實不假。劉青捎來的話，決不是旁人可以捏造出來的。我原以為世人做惡事，最怕的是被人知道了，別人不知道的地方，就可以為所欲為了。今天我才明白，有人認定世間無鬼的這種主見，實在是靠不住了。然則，那些暗中做了虧心事的人，我真的要替他們捏一把汗了！」

【原文】

恆王府長史東鄂洛，謫居瑪納斯，烏魯木齊之支屬也。一日，詣烏魯木齊，因避暑夜行，息馬樹下。遇一人半跪問起居，雲是戍卒劉青，與語良久，上馬欲行。青曰：「有瑣事，乞公寄一語，印房官奴喜兒，欠青錢三百。青今貧甚，宜見還也。」

次日，見喜兒，告以青語。喜兒駭汗如雨，面色如死灰。怪詰其故，始知青久病死。初死時，陳竹山閔其勤謹，以三百錢付喜兒，市酒脯楮錢奠之。喜兒以青無親屬，遂盡乾沒。事無知者，不虞鬼之見索也。

竹山素不信因果，至是悚然曰：「此事不誣，此語當非依托也。吾以為人生作惡，特畏人知；人不及知之處，即可為所欲為耳。今乃知無鬼之論，竟不足恃，然則負隱匿者，其可慮也夫！」

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

殺牛罪重

我們家鄉有個姓古的人，以殺牛為職業。被他殺掉的牛不計其數。後來，古某年紀大了，落得個雙目失明。他的老伴臨死之前全身肌膚潰爛，痛苦萬狀。她說：「陰司正按照丈夫宰牛的法子來屠宰我。」這樣痛苦呼號了一個多月才死去。我侍姬的母親沈老太太，親眼見到這古氏夫婦晚年的報應。

殺生的罪業本來就很重，而牛在耕種勞作上，對人類有很大功勞。所以殺牛的罪業就更加深重了。《冥祥記》中，記載著晉代庾紹之的故事，其中就有「宜勤精進，不可殺生。若不能都斷，可勿宰牛」的話。這是勸戒不殺牛最早的記載。《宣室志》記載著夜叉與人雜居會傳染瘟疫，但夜叉卻迴避那些不吃牛肉的人。《酉陽雜俎》也有類似的記載。如今凡不吃牛肉的人，若遇有瘟疫流行，真的不會被傳染。可見雜記小說的記載，也不是完全沒有根據的。

【原文】

裡有古氏，業屠牛，所殺不可縷數。後古叟止雙瞽。古嫗臨歿時，肌膚潰烈，痛苦萬狀。自言冥司仿屠牛之法宰割我。呼號月餘乃終。侍姬之母沈媼，親睹其事。

殺業至重。牛有功於稼穡，殺之業尤重。《冥祥記》載晉庾紹之事，已有「宜勤精進，不可殺生。若不能都斷，可勿宰牛」之語，此牛戒之最古者。《宜室志》載夜叉與人雜居則疫生，惟避不食牛人。《酉陽雜俎》亦載之。今不食牛人，遇疫實不傳染，小說固非盡無據也。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

驢報夙怨

堂兄萬周說：交河縣有位農家媳婦，她每次回娘家時都騎著一頭驢。那驢生得健壯，性情馴良，不用人驅趕便能認路。那媳婦的丈夫忙的時候不能送她，她便騎著這驢自己往來，從來沒出過差錯。

有一天，她從娘家動身時比往常晚了一點，天色陰沉，沒有一點月光，她辨不清東西南北。這時候，那驢忽然一反常態，凶暴地亂跑起來，馱著她闖入叢深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，來到一座破廟前，那兒只有兩個乞丐住在殿廊下。那農家婦進退無路，只好與他們棲息在一起。

第二天，兩個乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把這驢賣到屠宰場去。

夜裡，這位農夫夢見有人對他說：「這頭驢前世做人時偷了你的錢。你派人追捕他，他奮力逃脫了。你就囑咐捕役把他妻子捆來，羈留了一個晚上。他今世托生為驢，是他前生偷錢的報應。馱著你媳婦闖入破廟，令你懸望不已，是對你前生拘留他妻子的報應。因果就此了結，你何必又要採取報復手段，結下來世的冤怨呢！」農夫一害怕，忽然驚醒。他痛自懺悔，決心不再報復。那頭驢也在當天晚上忽然死去。

【原文】

從兄萬周言：交河有農家婦，每歸寧，輒騎一驢往。驢甚健而馴，不待人控引即知路。或其夫無暇，即自騎以行，未嘗有失。

一日，歸稍晚，天陰月黑，不辨東西。驢忽橫逸，載婦徑入秫田中，密葉深叢，迷不得返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者棲廡下。進退無計，不得已，留與共宿。次日丐者送之還，其夫愧焉，將鬻驢於屠肆。

夜夢人語曰：「此驢前世盜汝錢，汝捕之急，逃而免。汝囑捕役縶其婦，羈留一夜。今為驢者，盜錢報。載汝婦入破寺者，縶婦報也。汝何必又結來世冤耶？」惕然而悟，痛自懺悔。驢是夕忽自斃。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

丐婦效孝

黨兄旭升說：有個討飯行乞的婦女，她對婆婆特別孝順。有一次，她自己餓得跌倒在路旁，但她手裡討來的一碗飯卻捧得緊緊不肯撒手。她嘴裡還不停地叨念說：「婆婆還沒吃飯呢！」

有人關切地過來幫助她，並詢問她一些情況。這位討飯的婦女說，當初她隨婆婆出來討飯，只是謹慎地跟隨在婆婆身後，聽從指揮而已。有一天晚上，她和婆婆蜷縮在一座古廟的廊下過夜。半夜裡，她聽見了殿堂之上有人厲聲吼道：「你這混蛋！為什麼不避開那位孝婦？害得她受了陰氣，發冷發熱，頭昏腦脹！」就聽到另一個聲音辯解說：「當時我手裡拿著緊急檄文，慌裡慌張地沒看清是誰。」又聽前一位的聲音更加火冒三丈，罵道：「混蛋！凡是忠臣孝子，頭頂上都有幾尺神光照耀，難道你是瞎子，沒看見嗎？」接著聽到一頓鞭打聲和呼號聲，這樣鬧了好久才平靜下來。

第二天，婆媳倆來到村裡，果然聽說有位農婦往田里送飯的時候被旋風所襲，現在還頭痛不止。當人們談論起那位農婦時，都交相稱讚她的賢淑與孝道。這位討飯的婦女為此深受感動，從那以後，侍奉婆婆唯恐有不周到的地方。

【原文】

從兄旭升言：有丐婦甚孝其姑，嘗饑踣於路，而手一盂飯不肯釋，曰：「姑未食也。「自雲初亦僅隨姑乞食，聽指揮而已。一日，同棲古廟，夜聞殿上厲聲曰：「爾何不避孝婦，使受陰氣發寒熱？」一人稱手捧急檄，倉卒未及睹。又聞叱責曰：「忠臣孝子，頂上神光照數尺，爾豈盲耶？」俄聞鞭棰呼號聲，久之乃寂。次日至村中，果聞一婦（食盍）田，為旋風所撲，患頭痛。聞其行事，果以孝稱。自是感動，事姑恆恐不至雲。

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）

無愧平生

庚午（1750）年四月，先母張太夫人病危。臨終之前，她對子孫們說：「我聽說人在臨死之前能和已故的親屬一一相見，現在看來果然如此。幸虧我這輩子還沒什麼有愧於人的地方。你們活著的時候，家庭骨肉之間要和睦相處，當處處留心，將來過世後還有相見的餘地。」

先父姚安公說：「聰明絕頂的人事事都能知道，但唯獨不知道人隨時會死。懷有治國濟世才能的人，事事都能考慮周到，但唯獨不能為身後的事考慮。假如人們都能知道自己隨時會死，有些作為就會覺得索然無味而回心轉意。假如人們都能為死後考慮，有些作為就會因為有所畏懼而中止。可惜許多人都在追求六合（指上、下和四方，泛指天地或宇宙）以外的事，而忘失了該為自己眼前生死的大事設想。

【原文】

庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：「舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今時果然，幸我平生尚無愧色。汝等在世，家庭骨肉，當處處留將來相見地也。」

姚安公曰：「聰明絕特之士，事事皆能知，而獨不知人有死。經綸開濟之才，事事皆能計，而獨不能為死時計。使知人有死，一切作為，必有索然自返者。使能為死時計，一切作為，必有悚然自止者。惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。」

（節錄自《紀文達公筆記摘要》，紀昀著／演蓮法師譯）