說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

長隨僕役

州縣官雇傭的長隨僕役，都沒有固定的姓名籍貫。大概是預防弄奸貪贓敗露後，使人找不到蹤跡。姚安公曾見到房師石窗陳先生的一名長隨，自稱是山東人，名叫朱文；後來，又在高淳縣令梁潤堂家見到他，可他卻又自稱是河南人，名叫李定，梁先生非常信任他。啟程赴任時，這個長隨忽然得了怪病，於是他便托姚安公說情，暫留家中，約定病好以後繼續前往。這個長隨的病，發自兩腳腳趾，一寸一寸地沿著身體向上潰爛，直到胸膈間穿孔流膿而死。死後，翻檢他的箱囊，發現一個小冊子，上面寫滿繩頭小字，記錄了他跟隨過的十七位官員。每個官員的名下，都分條記錄著各自的隱秘事，詳細注明了時間和地點，哪些人參與，哪些人旁觀，以及往來書信，審判文書，無不一一抄錄。他的同行中有知底細的人說：「這個人已經挾制過好幾個官員了。他的妻子就是某位官員的侍女，他們私奔竊逃出來。臨逃之前在書案上留下一封信，那位官員竟也沒敢追。現在他死於這種怪病，難道還不是上天的報應嗎？」

霍易書先生說：「這類人投奔官員門下，原本就是為了營私舞弊才來的。使用他們好比養鷹，絕不能要求他們不吃肉，而去吃榖米，這只在主人是否善於駕馭罷了。如果喜歡他們機靈，當作耳目心腹使用，沒有不如同倒拿干戈，將把柄授給別人的。這個長隨值不得我們去責備，我所責備的是那十七位官員。」姚安公說：「這話還沒有抓住重點，假設十七位官員全都大公無私，誰也沒有見不得人的陰私事可以記錄，即使這個長隨天天都準備著紙筆，又能怎麼樣呢？」

【原文】

州縣官長隨，姓名籍貫皆無一定，蓋預防奸贓敗露，使無可蹤跡追捕也。姚安公嘗見房師石窗陳公一長隨，自稱山東朱文；後再見於高淳令梁公潤堂家，則自稱河南李定。梁公頗倚任之。臨啟程時，此人忽得異疾，乃托姚安公暫留於家，約痊時續往。其疾自兩足趾，寸寸潰腐，以漸而上，至胸膈穿漏而死。死後檢其囊，篋有小冊，作蠅頭字，記所閱凡十七官，每官皆疏其陰事。詳載某時某地某人與聞，某人旁睹，以及往來書劄，讞斷案牘，無一不備錄。其同類有知之者曰：「是嘗挾制數官矣。其妻亦某官之侍婢，盜之竊逃，留一函於幾上，官竟不敢追也。今得是疾，豈非天道哉？」霍文易曰：「此輩依人門戶，本為舞弊而來。譬彼養鷹，斷不能責以食穀，在主人善駕馭耳。如善其便捷，任以耳目心腹，未有不倒持干戈，授人以柄者。此人不足責，吾責彼十七官也。」姚安公曰：「此言猶未揣其本。使十七官者，絕無陰事之可書，雖此人日日橐筆，亦何能為哉？」

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

罷官縣令

莆田的林生霈說：福建有一個縣令，罷官以後，住在客舍裏。夜裏有一群強盜破門而入。一個老婦吃驚呼叫，被刀砍中腦袋撲倒地上，僮僕沒有敢出來的。巷子裏有巡邏的人，一向不滿意縣令的所作所為，也袖手旁觀。強盜於是肆意地搜索劫掠。他的幼子年紀十四、五歲，用錦被蒙了頭躺著，強盜扯取被子，見他美麗如同女子，便想行非禮之事。中刀的老婦突然躍起，奪取強盜的刀，逕自背著這個孩子奪門而出，追趕的人都被她所傷，於是，強盜只捆紮裝載所搶劫的離去。

縣令感到非常奇怪，老婦已經六十歲，向來沒有聽說她有搏鬥的技能，為什麼如此勇猛？急忙前往尋找看望，老婦卻挺身站立，大聲說道：「我是某都某甲，曾經蒙受您的再生之恩。死後在土神祠當差，聽說您被搶劫，特地來看看。做官所得的錢財，是您用刑罰逼索得來的，陰司判決裝入強盜的口袋，我不敢救助。至於侵犯到了公子，則強盜的罪應當誅殺，所以附在這個老婦身上同他們戰鬥，您努力行善吧，我離去了。」於是昏昏然就像酒醉睡著了。救醒過來問她，糊糊塗塗並不記得。原來，這個縣令以往在碰到窮人和窮人訴訟，剖析處斷也相當明白公正，所以今日得到了善報。

【原文】

莆田林生霈言，閩中一縣令，罷官居館舍。夜有盜破扉而入，一媼驚呼，刃中腦仆地。僮僕莫能出，有邏者素弗善所為，亦坐視，盜遂肆意搜掠。其幼子年十四五，以錦衾蒙首臥，盜掣取衾，見姣麗如好女，嘻笑撫摩，似欲為無禮。中刃媼突然躍起，奪取盜刀，逕負是子奪門去，追者皆被傷，乃僅捆載所劫去。縣令怪媼已六旬，素不聞其能技擊，何勇鷙乃爾。急往尋視，則媼挺立大言曰：「我某都某甲也，曾蒙公再生恩，歿後執役土神祠，聞公被劫，特來視。宦貲是公刑求所得，冥官判飽盜橐，我不敢救。至侵及公子，則盜罪當誅，故附此媼與之戰。公努力為善，我去矣！」遂昏昏如醉臥，救蘇問之，懵然不憶。蓋此令遇貧人與貧人訟，剖斷亦甚公明，故卒食其報雲。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

索命於二萬里外，其可畏也哉！

被遣送到烏魯木齊的犯人劉剛驍健無比，他耐不得耕作的勞苦，伺機潛逃。逃到根克忒，就快要越過國境了。夜裏遇到一老叟說：「你是剛逃出來的嗎？前面有卡倫（卡倫，是戍守瞭望的地方）瞭望哨所，恐怕逃不過去。不如暫時藏匿在我屋裏，等黎明時耕種的人都出來，便可混雜其中而逃脫。」

劉剛聽從了他的建議。等到天剛亮，他覺得恍如夢醒，自己坐在老樹空心的樹幹裏。再看老叟，也不是昨天的樣子；他細看，卻是他從前殺死，並棄屍深澗的那個人。劉剛驚愕欲起身，巡邏士兵已趕到，他只好俯首就擒。按軍屯法規定，犯人私逃，二十天之內自首者還可免於一死。劉剛就被擒在第二十天的拂曉，正介於兩者中間，屯田官想遷就通融讓他活命。劉敍述了適才所見所聞，自知難逃一死，情願早日伏法。於是被送至轅門行刑。他在七、八年前殺了人，好久沒被發覺。而死者遊魂作祟，終於在二萬里外索其性命，真是可怕啊！

【原文】

烏魯木齊遣犯劉剛，驍健絕倫，不耐耕作，伺隙潛逃。至根克忒，將出境矣。夜遇一叟，曰：「汝逋亡者耶？前有卡倫（卡倫，戍守瞭望者，克之地也。），恐不得過，不如暫匿我室中，候黎明耕者畢出，可雜其中以脫也。」剛從之。比稍辨色，覺恍如夢醒，身坐老樹腹中，再視叟，亦非昨貌，諦審之，乃夙所手刃棄屍深澗者也。錯愕欲起，邏騎已至，乃弭首就擒。軍屯法遣犯私逃，二十日內自歸者，尚可貸死，剛就擒在二十日將曙，介在兩歧，屯官欲遷就活之，剛自述所見，知必不免，願早伏法，乃送轅行刑。殺人於七八年前，久無覺者，而遊魂為厲，終索命於二萬里外，其可畏也哉！

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

狐哀女奴

陳竹吟曾經在一個富家教讀。有一個小奴婢聽到她的母親在路上行乞，饑餓得差不多要倒斃，便暗地裏偷了三千錢給她，後被同伴們所揭發，被鞭打得很苦。富家的一間樓房，已有狐借住了幾十年，從來沒有為禍作祟。這一天，奴婢受鞭打時，忽然樓上哭聲嘈雜。陳感到奇怪，因而抬頭詢問，只聽上面齊聲答應說：「我輩雖然異於人類，但也具有人心。哀痛這個女孩年紀還不到十歲，而為了母親受鞭打，不覺失聲哭泣，並不是故意前來打擾。」主人聽完，把鞭子丟在地上，一連有好幾天都面無人色。

【原文】

陳竹吟嘗館一富室。有小女奴，聞其母行乞於道，餓垂斃，陰盜錢三千與之，為儕輩所發，鞭箠甚苦。富室一樓有狐，借居數十年，未嘗為祟。是日女奴受鞭時，忽樓上哭聲鼎沸。怪而仰問，聞聲應曰：「吾輩雖異類，亦具人心。悲此女年未十幾，而為母受箠，不覺失聲，非敢相擾也。」主人投鞭於地，面無人色者數日。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

夢中之夢

錢塘人陳乾緯說：以往他與幾位朋友到西湖深處泛舟，秋雨初晴，登上寺樓向遠方眺望。一位朋友詩興大發，偶爾吟誦出 :「舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休？」這一詩句，引得眾人相與慨歎。

這時，有一寺僧走近並微笑著說：「據我的所聞所見，人死後仍還是不肯甘休的了。幾年前，一個秋月明亮的夜晚，我坐在這座樓上，聽見橋旁有辱駡爭吵聲，吵了很長時間，越吵越急。此地沒人居住，我心知是鬼在爭吵。便仔細聽他們吵些什麼，由於吵得很激烈，分辨不太清楚，只是聽出似乎是在爭奪墳墓地界一類。忽然另有一人勸告說：『二君不要吵，能否聽老僧說一句話？人在世間，忙亂紛擾，那是由於不知道人生如夢而已。可現在二君的夢也已經醒了，苦心經營，千方百計，以求取富貴，富貴如今在哪裡呢？機巧之心萬種，用來酬恩報怨，恩怨如今又在哪裡呢？青山沒有改變，白骨已經乾枯，只剩了一個孤零零的魂魄。想那黃粱一夢所幻化出來的，還能夠醒悟；為什麼二君這親身閱歷的，反不懂萬事皆空呢？況且，真仙真佛以外，自古以來沒有不死的人；大聖大賢以外，自古以來也沒有不滅的鬼。連同這孤獨的一個魂靈，長久以後也不免於消失。為什麼在電光石火般的瞬間以內，卻又興起像蝸牛角上的蠻氏、觸氏兩國之間兵戎相見的爭鬥，豈不是在做著夢中之夢嗎？』

語罷，只聽嗚嗚的哭泣聲。接著，又聽到自稱老僧的人長歎一聲說：『喜怒哀樂還沒忘記，必然也就不能把得失看得毫無差別。這樣掛念著塵世利害，老僧也不能令二君解脫了』。以後，再沒聽見說話聲，可能他們的糾葛還沒結束吧！」陳乾緯說：「這是大師的生花之舌，所編出的妙理。然而，在內心用此觀察人世種種情況變化，實際上也頗合情理」。

【原文】

錢塘陳乾緯言，昔與數友泛舟至西湖深處，秋雨初晴，登寺樓遠眺。一友偶吟「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前休」句，相與慨歎。寺僧微哂曰：「據所聞見，蓋死尚不休也。數年前，秋月澄明，坐此樓上，聞橋畔有詬爭聲，良久愈厲。此地無人居，心知為鬼，諦聽其語，急遽攙奪，不甚可辯，似是爭墓田地界。俄聞一人呼曰：『二君勿喧，聞老僧一言可乎？夫人在世途，膠膠擾擾，緣不知此生如夢耳。今二君夢已醒矣。經營百計以求富貴，富貴今安在乎？機械萬端以酬恩怨，恩怨今又安在乎？青山未改，白骨未枯，孑然惟剩一魂。彼幻化黃梁尚能省悟，何身親閱歷，反不知萬事皆空？且真仙真佛以外，自古無不死之人；大聖大賢以外，自古亦無不消之鬼。並此孑然一魂，久亦不免於澌滅，顧乃於電光石火之內，更興蠻觸之干戈，不夢中夢乎？』語訖，聞嗚嗚飲泣聲。又聞浩歎聲，曰：『哀樂未忘，宜乎其未齊得喪。如是罣礙，老僧亦不能解脫矣。』遂不復再語。疑其難未已也」。乾緯曰：「此是僧粲化之舌耳，然默驗人情，實亦為理之所有」。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

狐說因果

外祖父張公雪峰家的僮僕王玉，善於射獵。曾經從新河帶著鹽租返回，碰到三個強盜，連發三箭，把他們一個個射倒，在各人臉上唾了唾沫，放他們走了。有一天，他帶著弓箭夜裏行走，看見一隻黑狐像人一樣站立向月而拜，就一箭射去，黑狐應著弦聲中了箭。回來以後，他竟寒熱大作。這天晚上，有哭泣的聲音繞著房屋說：「我自己拜月修煉形體，對你有什麼妨害？無緣無故地被殺害，所以我一定要對你進行報復。可恨你還沒有衰敗，當向司命之神申訴了。」

幾天以後，窗格上發出鏗鏗的聲音，他驚異地察看詢問，聽得窗外說話道：「王玉，我告訴你，我昨天到陰間去告你，冥官檢查簿冊，才知道你過去一生中含冤告狀申辯，我做執掌刑法的官，暗中庇護私黨，使你理由正當，卻得不到伸雪，抑鬱憤恨，自殺而死。我墮落此身成為狐，這一箭正用來報償，因果分明，我不怨你。只是當日違心冤枉地拷問你，還欠你鞭打一百多下。你肯發願免予償還，那麼，陰司就可以在簿冊上註銷，來生拜受你的恩賜多多了。」說完，好像聽到叩頭的聲音。王喝叱說：「今生的債還不清楚，誰能夠討前生的債呢？妖鬼快去，不要打擾我的睡眠。」於是寂然無聲。世上看見作惡的沒有報應，動不動就懷疑神理的沒有根據，哪裡知道，在冥冥之中有這樣的曲折哩！

【原文】

外祖雪峰張公家奴子王玉善射，嘗自新河攜鹽租返，遇三盜，三矢仆之，各唾面縱去。一日，攜弓矢夜行，見黑狐人立，向月拜，引滿一發，應弦飲羽。歸而寒熱大作，是夕繞屋有哭聲，曰：「我自拜月練形，何害於汝？汝無故見殺，必相報恨。汝未衰，當訴諸司命耳。」數日後，窗櫺上鏗然有聲，愕眙驚問，聞窗外語曰：「王玉，我告汝，我昨訴汝於地府，冥官見籍，乃知汝過去生中負冤訟辯，我為刑官，陰庇私囊，使你理直不得申，抑鬱憤恚，自刺而死。我墮身為狐，此一矢所以報也。因果分明，我不怨你，惟當日違心枉拷，尚負汝笞掠百餘，汝肯發願免償，則陰曹銷籍，來生拜賜多矣。」語訖，似聞叩額聲。王叱曰：「今生債尚不了了，誰能索前生債耶？妖鬼速去，無擾我眠！」遂寂然。世見作惡無報，動疑神理之無據，烏知冥冥之中，有如是之委曲哉？

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

自取滅亡

聽奴僕王廷佑的母親說：青縣有戶農家，在除夕的時候有一個賣通草花的人叩門大喊：「我站了很長時間，為什麼不給我花錢？」主人聽到後，就問家中人是否有人去買過花。全家人都說沒有。賣花人卻堅持說，有一個垂著髮髻的女子拿走了花。正在爭吵中，只聽到一個老婦人大喊：「真是大怪事，廁所中的破掃帚把上插有幾朵花。」等拿來一檢驗，果然是從賣花人那裏拿來的花。於是主人命人把掃帚燒掉，只聽到這掃帚發出呦呦的聲音，同時還冒出縷縷血跡。這也奇怪，既然這鬼怪能變化形態，就應潛養靈氣，為什麼要無事生非，讓人發覺消滅它呢？這不是自取滅亡嗎？唉！天下那些未有所成，而先行妄自炫耀；剛有所得而不能自己收斂隱藏的，大概就像這把破掃帚吧！

【原文】

奴子王廷佑之母言，青縣一民家，歲除日，有賣通草花者叩門呼曰：「佇立久矣，何花錢尚不送出耶？」詰問家中，實無人買花。而賣者堅執一垂髻女子持入。乃正紛擾間，聞一老媼急呼曰：「真大怪事，廁中敝帚柄上插花數朵也！」驗取，果適所持入，乃銼而焚之，呦呦有聲，血出如縷。此魅既解化形，即應潛養靈氣，何乃作此變異，使人知而殲除，豈非自取其敗耶？天下未有所成，先自炫耀；甫有所得，不自韜晦者，類此帚也夫。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

塾師勸狐

劉香畹說：滄州近海的地方有一牧童，十四、五歲。雖然是農家孩子，卻長得非常白淨。一天，在河邊午睡醒來，感覺背上好像壓著一個東西，然而看去卻無形，摸也摸不到，問又不回答。他害怕回家，把此事告訴了父母，父母也不知是怎麼回事。數日之後牧童漸漸感到好像夢魘，終於被怪物玷污了。從此後，怪物不時地淫戲狎昵牧童，但仍然無形無影無聲。怪物有時給牧童錢物，但不多。鄰居一私塾先生告訴牧童的父親說：「這恐怕是狐仙，應當在家藏只獵犬，等聽到狐仙聲音時，破門而入抓住狐仙。」父親按他所教的去做，狐仙則吼著破窗而出，在屋上跳著罵牧童負心。

私塾先生對狐仙說：「你能幻化通靈，一定懂得世事。男女間相互愛慕，是以情互相感動。然而早上發誓生同寢，死同穴，晚上卻到了別人那裏，這種人不知道有多少。至於孌童，本不是女子之身，與人同床共枕，也不過是出賣色相。當他撲粉熏香，含著嬌羞，眉目送情，得到萬端錦繡作賞賜，玩弄者用千金來買笑，莫不像小家碧玉那樣多情，投靠他人懷抱；當有錢人財盡，顯貴者權力喪失，便會揮動手臂，永遠離開，或者調轉槍頭反咬一口，翻手為雲，覆手為雨，自古都這樣。蕭韶的對待庾信、慕容沖的對待符堅的事已載入史冊，這都是非常明顯的。庾信、符堅所施恩惠那麼大，尚且得到如此回報。而你們的交情如摶泥沙做飯那麼容易，況且你所贈與的，還不及五陵豪貴的萬分之一，卻想讓這牧童的心堅如金石，你不是太糊塗了麼？」說完，屋上就寂靜無聲了。

好久，忽聽狐仙頓足說：「先生別再講了，我現在才知道我太癡心了。」狐仙長歎幾聲就離去不見了。

【原文】

劉香畹言，滄州近海虞有牧童，年十四五，雖農家子，頗白皙。一日，陂畔午睡，醒，覺背上似負一物。然視之無形，捫之無質，問之亦無聲，怖而返，以告父母。無如之何。數日後漸似擁抱，漸似撫摩，既而漸似夢魘，遂為所汙。自是媟狎無時，而無形無質無聲，則仍如故。時或得錢物果餌，亦不甚多。鄰塾師語其父曰：「此恐是狐，宜藏獵犬，俟聞媚聲時，排闥嗾攫之。」父如所教，狐鐍然破窗出，在屋上跳擲，罵童負心。塾師呼與語曰：「君幻化通靈，定知世事。夫男女相悅，感以情也。然朝盟同穴，夕過別船者，尚不知其幾；至若孌童，本非女質，抱衾薦枕，不過以色為市耳。當其傅粉熏香，含嬌流盼，纏頭萬錦，買笑千金，非不似碧玉多情，回身就抱；迨富者貲盡，貴者權移，或掉臂長辭，或倒戈反噬，翻雲覆雨，自古皆然。蕭韶之於庾信，慕容沖之於符堅，載在史冊，其尤著者也。其所施者如彼，其所報者尚如此。然則與此輩論交，如摶沙作飯矣。況君所贈，曾不及五陵豪貴之萬一，而欲此童心堅金石，不亦傎乎？」語訖寂然，良久忽聞頓足曰：「先生休矣。吾今乃始知吾癡！」浩歎數聲而去。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

繩還繩報

慶雲、鹽山之間，有個人在夜間經過墳墓，被群狐攔住去路，剝光衣服，反捆起來，倒懸在樹梢上。天亮以後，人們才發現，於是搬來梯子，將他解救下來。人們發現他背上書寫著「繩還繩」三個大字，沒人知道其中之意。過了許久，這人才悟出自己二十年前曾捕捉一狐，當時也是倒懸起來，所以才有今日的報復。

胡厚庵先生在模仿李西涯新樂府的詩中，有一篇名叫《繩還繩》：「斜柯三丈不可登，誰躡其杪如猱升？諦而視之兒倒繃，背題字曰繩還繩。問何以故心懵騰，恍然忽省蹶然興，束縛阿紫當年曾。舊事過眼如風燈，誰期狹路遭其朋。籲嗟乎！人妖異路炭與冰，爾胡肆暴先侵陵？使銜怨毒伺隙乘。籲嗟乎！無為禍首茲可懲。」說的就是這事。

【原文】

慶雲鹽山間，有夜過墟墓者，為群狐所遮，裸體反接，倒懸樹杪，天曉人始見之，掇梯解下，視背上大書三字曰：「繩還繩」。莫喻其意。久乃悟二十年前，曾捕一狐倒懸之，今修怨也。胡厚庵先生，仿《西涯新樂府》中，有繩還繩一篇曰：「斜柯三丈不可登，誰躡其杪如猱升。諦而視之兒倒繃，背題三字繩還繩。問何以故心懵騰，恍然忽省蹶然興。束縛阿紫當年曾，舊事過眼如風燈。誰期狹路遭其朋，籲嗟乎，人妖異路炭與冰，爾胡肆暴先侵陵？使銜怨毒伺隙乘，籲嗟乎，無為禍首茲可懲。」即此事也。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)

幻中生幻

聽王菊莊說：有位書生夜裏泊船在鄱陽湖，他在月下散步納涼，不知不覺來到了一家酒店前，碰到許多人，他們各自說出了自己的姓名，一經介紹之後，才知道彼此都是同鄉，於是，他們買酒一起小飲，談笑融洽，彼此都講起鬼來，他們各自搜羅奇聞怪事，多數都在意料之外。

一個人說：「這些怪異之事固然都新奇，然而其中沒有比我所見的奇異。從前，我在京師的豐台一家花匠家住，不料碰到一位讀書人，彼此閒談起來。我說：『這裏養花很好，只是墳墓間有鬼，太令人恐怖了。』讀書人說：鬼也有雅俗之分，不可一概否定。我從前游西山時，碰到一個人正在談論詩文，見解精闢。他吟誦自己的詩，如 :『深山遲見日，古寺早生秋。』『鐘聲散墟落，燈火見人家。』『猿聲臨水斷，人語入煙深。』，以及『林梢明遠水，樓角掛斜陽。』『苔痕侵病榻，雨氣入昏燈。』『鵂鶹歲久能人語，魍魎山深每晝行。』『空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛺蝶魂。』等詩句，都很有情致。我正想問他住在哪裡，忽然聽到馱鈴琅琅作響，這人忽然就不見了。說：這鬼還可憎嗎？我就喜歡這位讀書人的灑脫，想留他共飲，那人站了起來說：『能不令您憎惡已是大幸了，怎麼敢麻煩您下廚呢？』說著一笑就不見了。我才知道那個說鬼的人原來也是鬼。」

書生聽了後開玩笑說：「這些奇異的事前所未聞，然而，正如陽羨的鵝籠，幻中生幻，能輾轉相生，怎麼知道這個說鬼的人，不又就是鬼呢？」一聽到這裏，大家都變了臉色。這時候，起了一陣風，燈光也突然變得昏暗，那些人化作薄霧輕煙，一下子就不見了。

【原文】

王菊莊言，有書生夜泊鄱陽湖，步月納涼，至一酒肆，遇數人各道姓名，雲皆鄉裏，因沽酒小飲。笑言既洽，相與說鬼，搜異抽新，多出意表。一人曰：「是固皆奇，然莫奇於我所見矣。曩在京師避囂，寓豐臺花匠家，邂逅一士共談。吾言此地花事殊勝，惟墟墓間多鬼可憎。士曰：『鬼亦有雅俗，未可概棄。吾曩遊西山，遇一人論詩，殊多精詣。自誦所作，有曰深山遲見日，古寺早生秋；又曰鐘聲散墟落，燈火見人家；又曰猿聲臨水斷，人語入煙深；又曰林梢明遠水，樓角掛斜陽；又曰苔痕寢病榻，雨氣入昏燈；又曰鵂盋歲久能人語，魍魎山深每晝行；又曰空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛺蝶魂。皆楚楚有致。方擬問其居停，忽有鈴馱琅琅，欻然滅跡。此鬼寧復可憎耶？』吾愛其脫灑，欲留共飲，其人振衣起曰：『得免君憎，已為大幸，寧敢再入郇廚？』一笑而隱。方知說鬼者即鬼也。」書生因戲曰：「此等奇絕，古所未聞。然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃轉輾相生，安知說此鬼者，不又即鬼耶？」數人一時變色，微風颯起，燈光黯然，並化為薄霧輕煙，濛濛四散。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷七 如是我聞一》，紀昀著)