說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

亡祖訓孫

益都有位書生，才華橫溢，出類拔萃。一天晚上，他出外散步納涼，碰上了本村一個女子。二人眉目傳情，心意相通。事後，書生派了一個女僕傳過話去，約那女子於某夜虛掩上後門等他。到了那天，書生潛蹤匿跡前去赴約。他正摸著黑，扶著牆向前走著，忽然，一道火光閃過，刹那間，周圍明亮有如皓月當空。只見一個厲鬼橫在路上。書生倉皇逃回了家，差點兒嚇掉了魂。

第二天早上，他去私塾上課，塾師忽然正襟危坐，大聲叫喊道：「我辛辛苦苦積了點兒陰德，該有個孫子科考成功。可是，他竟然去幹跳牆鑽洞、捻花惹草的勾當，這不是自己毀掉自己嗎？幸虧我變成厲鬼加以阻擋，使他免除了被削籍的處分，不過，有兩次考試他是要落榜的。你受人酬報，教人子弟，為什麼對學生這樣放任自流呢？」說完，塾師自己打臉打了十幾下，然後昏迷倒地。大家正忙著灌湯救治，忽然，家中那個傳信的女僕也自打著嘴巴說：「你們祖孫三代給我家當奴僕，難道是那種朝秦暮楚的人嗎？小主人胡作非為，你應該勸誡他，如果他不聽，可以向主人報告。為了圖幾個賞錢就獻媚取寵，險些誤了他的終身，這不是忘恩負義嗎？以後若不悔改，我就要你的命！」說罷，她也昏倒在地。過了很長時間，他們才甦醒過來。我的學生李南澗曾親見此事。

可見，祖宗積德是如此之難，子孫將它敗壞卻相當容易。那位祖父雖已死去，對子孫的好歹尚且不忘，每個人難道不應該好好想一想嗎？然而，南澗說，那個書生後來終生不第，最後貧困而死。大概是因為他淫行不改，他的祖父也無可奈何吧？這位祖父或附形於塾師，或附形於女僕，卻不附形於他的子孫，這表明他存有溺愛之心，所以，他始終不明白，子孫受懲的根本原因其實就在他自己身上。

【原文】

益都有書生，才氣飈發，頗為雋上。一日，晚涼散步，與村女目成。密遣僕婦通詞，約某夕虛掩後門待。生潛蹤匿影，方暗中捫壁竊行，突火光一掣，朗若月明，見一厲鬼當戶立。狼狽奔回，幾失魂魄。次日至塾，塾師忽端坐大言曰：「吾辛苦積得小陰騭，當有一孫登第，何逾牆鑽穴，自敗成功？幸我變形阻之。未至削籍，然亦殿兩舉矣。爾受人脩脯，教人子弟，何無約束至此耶？」自批其頰十餘，昏然仆地。方灌治間，宅內僕婦亦自批其頰曰：「爾我家三世奴，豈朝秦暮楚者耶？幼主妄行，當勸戒，不從，則當告主人。乃獻媚希賞，幾誤其終身，豈非負心耶？後再不悛，且褫爾魄。」語訖亦昏仆。並久之乃蘇。門人李南澗曾親見之。蓋祖父之積累如是其難，子孫之敗壞如是其易也。祖父之於子孫如是，其死尚不忘也，人可不深長思乎？然南澗言，此生終身不第，顑頷以終。殆流蕩不返，其祖亦無如何歟？抑或附形於塾師，附形於僕婦，而不附形於其孫，亦不附形於其子，猶有溺愛者存，故終不知懲歟？

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十七 姑妄聽之三》，紀昀著)

人定勝天

竹汀又說：有一個人，夜間住在城隍廟的走廊裏，聽到了城隍與小鬼的對話。小鬼說：「我奉命去拘捕某婦女，可這個婦女惦記著病中的婆婆，不想死，她的意念與婆婆緊密聯接，神不離舍(軀體)，我沒法拘捕她，怎麼辦呢？」城隍說：「愚忠愚孝之人，大多不計較成敗得失。他們與命運抗爭，實在是自討苦吃，這種人固然不少；然而由於精誠所至，鬼神也不能奪去他性命的人，偶而也會出現一兩位。這種情況，與強魂拒捕是完全不同的。你說的事應該稟報嶽帝，再行定奪，千萬不要匆匆忙忙地派厲鬼去強行拘捕啊 ！」城隍的話說完之後，就再也沒有聲音了。後來，那位婦女是否能被拘捕，不得而知。然而，從這件事情，足以證明「人定勝天」（人通過主觀努力可以改變天命）的格言，的確有道理啊！

【原文】

竹汀又言，有夜宿城隍廟廊者，聞殿中鬼語曰：「奉牒拘某婦。某婦戀其病姑，不肯死，念念固詰，神不離舍，不能攝取，奈何？」城隍曰：「愚忠愚孝，多不計成敗。與命數爭，徒自苦者，固不少；精誠之至，鬼神所不能奪者，挽回一二，間亦有之。與強魂捍拒，其事迥殊，此宜申嶽帝取進止，毋遽以厲鬼往也。」語訖，遂寂。後不知究竟能攝否。然足知人定勝天，確有是理矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十七 姑妄聽之三》，紀昀著)

狐女成仙

堂侄竹汀說：文安縣有一個人到古北口外當雇工，久無音信。他的父母因年收成不好，也到口外謀生，且去尋覓兒子，也一去久無音信。後來有人在泰山下見到了老兩口。他們說當初到了密雲縣東北時，天色已晚。冷風吹來，陰雲漸濃。遙見山谷中有燈光，便投奔過去。到了跟前，見有幾間土房，圍著高粱秸牆。有個老媽子出來，問了他們的籍貫鄉里，進去通告。老媽子又出來問姓名年齡，並問有沒有兒子到口外去，兒子叫什麼，多大了。老兩口都照實說了。忽然有位女子整衣迎了出來，請老兩口坐上座，她拜見之後，侍立一旁，叫老媽子催促婢女準備酒菜，態度極為親切。老兩口不知是怎麼回事，站起來再三追問。女子失聲痛哭，趴在地上說：「我不敢欺騙公婆，我是狐女，曾和您的兒子結為夫妻。我本來出於相互愛慕，沒有迷惑他的意思，沒想到他愛戀我過度，竟因精氣枯竭身體乾瘦而死。我心裏時常悔恨，所以發誓不再嫁，而在他的墓旁住著。如今無意間遇見了公婆，希望不要到別處了，我還能扶養公婆。」老兩口開始時極為吃驚，隨後見她情意真切，便相互拉著哭了一場，於是就留了下來。

狐女侍奉公婆無微不至，反而勝過兒子。這麼過了六、七年，狐女忽然打發老媽子去買來一具棺材，且準備鐵鍬簸箕之類。老兩口問她這是幹什麼。狐女高興地說：「公婆應該祝賀我。我侍奉公婆，不過是為追念死去的丈夫，以盡我的心意，不料，卻感動了土神，報告了東嶽帝。東嶽帝同情我，准許不等我修煉成功，即可脫形修成正果。如今，要把我的遺蛻和我丈夫葬在一起，以體現死則同穴的意思。」說罷，把老兩口帶到側屋。那兒果然有一隻黑色狐狸躺在榻上，毛色如黑漆，抬起來輕得像樹葉，一敲則發出金石聲。這才相信她是真仙。安葬完以後，她又對公婆說：「如今我隸屬碧霞元君為女官，應該到泰山去，請公婆和我一起走。」於是一起到了泰山，租了房子和當地人雜居在一塊兒。狐女只是不叫人看見她的形體，還像以前那樣善養公婆。後來就不知他們怎樣了。

這個故事和前面所記敍的狐女大致相同。不過前一狐女是有目的地供養婆婆，所以僅僅免於天誅。這個狐女不是有所求而侍候公婆，所以能修煉成仙。天上沒有不忠不孝的神仙，這話一點也不假啊！

【原文】

族姪竹汀言，文安有傭工古北口外者，久無音問。其父母值歲荒，亦就食口外，且覓子。亦久無音問。後乃有人見之泰山下，言：「昔至密雲東北，日已暮，風雲並作。遙見山谷有燈光，漫往投止。至則土屋數楹，圍以秫籬。有老嫗應門，問其裏貫，入以告。又遣問姓名年歲，並問：『曾有子出口否？子何名？年幾何歲？』具以實對。忽有女子整衣出，延入上坐，拜而侍立，促老嫗督婢治酒肴，意甚親昵。莫測其由，起而固詰。則失聲伏地曰：『兒不敢欺翁姑，兒狐女也。嘗與翁姑之子為夫婦，本出相悅，無相媚意。不虞其愛戀過度，竟以瘵亡。心恒愧悔，故誓不別適，依其墓以居。今無意與翁姑遇，幸勿他往，兒尚能養翁姑。』初甚駭怖，既而見其意真切，相持涕泣，留共居。狐女奉事無不至，轉勝於有子，如是六七年。狐女忽遣老嫗市一棺，且具鍤畚。怪問其故。欣然曰：『翁姑宜賀兒。兒奉事翁姑，自追念逝者，聊盡寸心耳。不期感動土神，聞於嶽帝。嶽帝憫之，許不待丹成，解形證果。今以遺蛻合窆，表同穴意也。』引至側室，果一黑狐臥榻上，毛光如漆；舉之輕如葉，扣之乃作金石聲。信其真仙矣。葬事畢，又啟曰：『今隸碧霞元君為女官，當往泰山，請共往。』故相偕至此，僦屋與土人雜居。狐女惟不使人見形，其供養仍如初也。」後不知其所終。此與前所記狐女略相近。然彼有所為而為，故僅得逭誅；此無所為而為，故竟能成道。天上無不忠不孝之神仙，斯言諒哉。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十七 姑妄聽之三》，紀昀著)

馬節婦

東光縣的馬節婦，是我妻子家的親戚。她不到二十歲就守了寡，既無公婆兄弟，也無子女。她生活困苦，住在一間破屋裏，靠為人縫補漿洗賺點錢糊口。最窮的時候，她賣掉鍋換點糧食，再撿個破瓦盆代鍋做飯。就這樣，她活到八十多歲才去世。我曾為馬氏家族敘家譜，敘到馬節婦這裏，出現了問題：她丈夫的名字，她母親的族氏，早已被人們忘記了。相傳她十一、二歲時，隨母親到了外婆家。而外婆家一向鬧狐仙，當天晚上，狐仙就投擲瓦石擊打窗戶，大肆騷擾。忽然，屋頂上有人厲聲道：「這裏住著貴人，你們不要找死！」狐仙立即停止了喧鬧。然而，馬節婦仍以平民身份終老天年，所謂貴人，難道就是孟子所說的「天爵」嗎？

先師李又聃先生，與馬節婦是同鄉，他曾經為馬節婦作詩一首，那詩中寫道：「早歲吟黃鵠，顛連四十春。懷貞心比鐵，完節鬢如銀。慷慨期千古，凋零剩一身。幾番經坎坷，此念未緇磷（原注：節婦初寡時，還有貧瘠的田地數畝。有人想逼她改嫁，把這點田地掠奪至盡）。震撼驚風雨，撝呵賴鬼神（原注：有一年，一連十幾天下大雨，鄰近人家新造的房屋都垮掉了，節婦一間東倒西歪的破屋竟然沒事）。天原常佑善，人竟不憐貧。稍覺親朋少，羞為乞索頻。一家徒四壁，九食度三旬。絕粒腸空轉，傭針手盡皴。有薪皆掃葉，無甑可生塵。黧面真如鵠，懸衣半似鶉。遮門才破薦（原注：節婦房門破碎，不能修造，用破草席代門，過了十多年），藉草是華茵。只自甘饑凍，翻嫌話苦辛。偷兒嗤餓鬼（原注：有天晚上有個小偷經過節婦屋上，節婦問是誰，小偷大笑道：『我何至於跑進你汝餓鬼的家！』），女伴笑癡人（原注：有一個同巷的貧窮婦女，丈夫死後改嫁一個有錢人家，回娘家時，穿著華麗的衣服來看望馬節婦，說：『你看我現在的享受，你這難道不是太癡了嗎？』）。生死心無改，存亡理亦均。喧闐憑燕雀，堅勁自松筠，伊我欽賢淑，多年共裏闉。不辭歌詠拙，取表性情真。公議存鄉校，廷評待史臣。他時邀紫誥，光映九河濱。」

這首詩是李先生在壬申年，赴京參加進士考試時，住在我家所作的，當時，馬節婦尚在，所以詩中說：「顛連四十春。」詩的風格酷似白居易。現在，我敬錄於此，一來是為了宣揚節婦的賢德，二來為保存先師的遺墨。後來，我的岳父馬周籙先生見到了此詩，便獻出良田三百畝，為馬節婦立後嗣，並請求朝廷旌表，這或許也是這首詩篇感染的結果吧！

【原文】

東光馬節婦，余妻黨也。年未二十而寡，無翁姑兄弟，亦無子女。艱難困苦，坐臥一破屋中，以浣濯縫紉自給，至鬻釜以易粟，而拾破瓦盆以代釜。年八十餘，乃終。餘嘗序《馬氏家乘》，然其夫之名字，與母之族氏，則忘之久矣。相傳其十一二時，隨母至外家。故有狐，夜擲瓦石擊其窗，聞屋上厲聲曰：「此有貴人，汝輩勿取死！」然竟以民婦終，殆《孟子》所謂「天爵」歟？先師李又聃先生與同裏，嘗為作詩曰：「早歲吟黃鵠，顛連四十春。懷貞心比鐵，完節鬢如銀。慷慨期千古，凋零剩一身。幾番經坎坷，此念未緇磷（即婦初寡時，尚存田數畝，有欲迫之嫁者，侵淩至盡。）。震撼驚風雨，撝呵賴鬼神（一歲，霖雨經旬，鄰屋新造者皆圮，節婦一破屋，支柱欹斜，竟得無恙。）。天原常佑善，人竟不憐貧。稍覺親朋少，羞為乞索頻。一家徒四壁，九食度三旬。絕粒腸空轉，傭鍼手盡皴。有薪皆掃葉，無甑可生塵。黧面真如鵠，懸衣半似鶉。遮門纔破薦（屋扉破碎不能葺，以破薦代扉者十餘年。），藉草是華茵。只自甘饑凍，翻嫌話苦辛。偷兒嗤餓鬼（夜有盜過節婦屋上，節婦呼問，盜大笑曰：「吾何至進汝餓鬼家！」），女伴笑癡人（有同巷貧婦再醮富室，歸寧時華服過節婦曰：「看我享用，汝豈非大癡耶！」）。生死心無改，存亡理亦均。喧闐憑燕雀，堅勁自松筠。伊我欽賢淑，多年共裏闉。不辭歌詠拙，取表性情真。公議存鄉校，廷評待史臣。他時邀紫誥，光映九河濱。」蓋先生壬申公車主餘家時所作。故僅雲「顛連四十春」。詩格絕類香山。敬錄於此，一以昭節婦之賢，一以存先師之遺墨也。後外舅周籙馬公見此詩，遂割腴田三百畝，為節婦立嗣，且為請旌。或亦諷諭之力歟！

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

陰司業鏡

朱介如說：他曾因中暑昏迷，覺得忽然來到一個曠野中，涼風颯爽，極為舒服。然而四周沒有路，不知往哪兒去。遠遠地望見幾十個人在前面走，便跟在後面。走到一個衙門，他也跟著那些人往裏走。只見殿閣寬敞，左右都是長廊，小吏雜役來回奔走，好像有大官要坐堂。有一個小吏忽然拉住他的手說：「你怎麼到了這兒？」一看，卻是亡友張恒照。他這才明白這兒是地府。於是他告訴亡友迷了路。張恒照說：「活人的魂錯跑到這裏，常常有這種事，閻王見了也不怪罪，不過也難免要審問幾句。不如且坐在我的廊屋裏，等到退了堂，我再送你。我也想問問家裏的事。」

他坐了不大一會兒，閻王已升堂。他從窗縫偷看，發現同來的幾十個人都按順序受審，聽不大清說什麼。唯有一人昂首爭辯，好像不服罪。閻王抬起胳膊一揮，殿左邊忽然出現一個大圓鏡，周長有一丈多。鏡子裏出現一個女子，被反綁著挨鞭打。不一會兒，似電光一閃，鏡中又出現一個女子，忍淚躺在床上被玷污的景象。這人叩頭說：「伏罪。」隨即便被拖走了。過了好一會兒，退了堂，張恒照來問子孫的近況。朱介如大略說了一下，張恒照揮手道：「不要再講了，只能叫人心煩意亂。」朱介如問剛才看見的鏡子是不是所謂的『業鏡』？張恒照說：「是的。」

朱介如問，有原形鏡子才能照出來，這個鏡子沒有原形，怎麼能照出像來？張恒照答：「人鏡照形，神鏡照心。人做了一件事，心裏都明白。既然明白，心裏就有這件事。心裏有這件事，心中就有這件事的像。所以，一照就完全顯現出來了。如果無意中做了錯事，他自己也不知道，則照不出來。心中沒有這件事，就沒有這件事的像。地府斷案，只根據有心無心來分辨善惡，你要明白。」朱又問神鏡怎麼能照心？張恒照答：「心是不可見的，它要附著一定的物體而顯現。人死了，人的體魄和性靈相互分離，體魄要腐朽消散，性靈則還存在。它像一盞光亮熒熒的燈，外部沒有陰影遮掩，內部也空徹透明，內外都是晶瑩透徹的，所以裏面絲毫的跡象都會清楚地顯現，」

張恒照說完，便急急地拉著朱介如走，朱介如覺得自己身體忽高忽下，如隨風飛舞的枯葉。忽然驚醒，他已躺在臥榻上。這事發生在乾隆九年七月，怪不得他參加鄉試來晚了，他便詳細跟我講了這件事。

【原文】

朱介如言，嘗因中暑眩瞀，覺忽至曠野中，涼風颯然，意甚爽適。然四顧無行跡，莫知所向。遙見數十人前行，姑往隨之。至一公署，亦姑隨入。見殿閣宏敞，左右皆長廊，吏役奔走，如大官將坐衙狀。中一吏突握其手曰：「君何到此？」視之，乃亡友張恒照。悟為冥司，因告以失路狀，張曰：「生魂誤至，往往有此。王見之亦不罪，然未免多一詰問。不如且坐我廊屋，俟放衙，送君返，我亦欲略問家事也。」入坐未幾，王已升座。自窗隙竊窺，見同來數十人，以次庭訊，語不甚了了。惟一人昂首爭辯，似不服罪。王舉袂一揮，殿左忽現大圓鏡，圍約丈餘，鏡中現一女子反縛受鞭像；俄似電光一瞥，又現一女子忍淚橫陳像。其人叩顙曰：「伏矣。」即曳去。良久放衙，張就問子孫近狀，朱略道一二。張揮手曰：「勿再言，徒亂人意。」因問：「頃所見者，業鏡耶？」曰：「是也。」問：「影必肖形，今無形而現影，何也？」曰：「人鏡照形，神鏡照心。人作一事，心皆自知；既已自知，即心有此事；心有此事，即心有此事之象，故一照而畢現也。若無心作過，本不自知，則照亦不見。心無是事，即無是象耳。冥司斷獄，惟以有心無心別善惡，君其識之。」又問：「神鏡何以能照心？」曰：「心不可見，緣物以形。體魂已離，存者性靈。神識不滅，如燈熒熒。外光無翳，內光虛明，內外瑩澈，故纖芥必呈也。」語訖，遽曳之行。覺此身忽高忽下，如隨風敗籜。倏然驚醒，則已臥榻上矣。此事在甲子七月，怪其鄉試後期至，乃具道之。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

劉某孝悌

我又曾聽說窪東有個姓劉的人，他有個弟弟，甚得母親疼愛，可劉某對弟弟的關心之情，不曾稍減。弟弟不幸身染重病，母親憂心如焚，廢寢忘食。而劉某則為弟弟請醫治病，甚至賣掉了孩子購買醫藥。他曾對妻子說：「如果弟弟救不活了，母親也就到了絕境，那樣的話，倒不如我替弟弟去死。」妻子聽了，十分感動。為了救弟弟，劉某連她的貼身的衣服都賣了，她也沒有怨言。弟弟病危，劉某夫婦晝夜哭守在床邊。

有個要飯的夜間住在土地廟裏。這天，他聽見一個小鬼兒問土地爺：「劉某夫婦輪流守著他弟弟，他們頭上有神光照射，我們一時不能靠近，眼看就要耽誤了日期，怎麼辦呢？」土地爺說：「兵家所謂『聲東擊西』，你們明白其中的道理嗎？」第二天，母親在灶間突然暈倒，劉某夫婦急忙跑過去搶救。母親終於甦醒過來，可弟弟卻咽了氣。這就是小鬼兒所施的奪命之計啊！

後來，劉某夫婦都活到了八十多歲才死去。奴僕劉琪的女兒，嫁到了窪東，她聽當地的父老們說，劉某除了侍奉母親之外，做什麼事都笨得像頭牛。有人告訴他某某忤逆不孝，他馬上掉過頭去愛搭不理地說：「世上怎麼會有這種人？人間怎麼會有這種事？請你不要造謠了。」他的癡呆之舉，大致如此，被人傳為笑柄。元代人曾有作《王彥章墓》一詩，詩中寫道：「誰信人間有馮道？」說的正是此意啊！

【原文】

又聞窪東有劉某者，母愛其幼弟，劉愛弟更甚於母。弟嬰痼疾，母憂之，廢寢食。劉經營療治，至鬻其子供醫藥，嘗語妻曰：「弟不救，則母可慮，毋寧我死耳！」妻感之，鬻及衵衣，無怨言。弟病篤，劉夫婦晝夜泣守。有丐者夜棲土神祠，聞鬼語曰：「劉某夫婦輪守其弟，神光照爍，猝不能入，有違冥限，奈何？」土神曰：「兵家聲東而擊西，汝知之乎？」次日，其母灶下卒中惡。夫婦奔視，母蘇而弟已絕矣。蓋鬼以計取之也。後夫婦並年八十餘乃卒。奴子劉琪之女，嫁於窪東，言聞諸故老曰：「劉自奉母以外，諸事蠢蠢如一牛。有告以某忤其母者，劉掉頭曰：『世寧有是人？人寧有是事？汝毋造言！』其癡多類此，傳以為笑。」不知乃天性純摯，直以盡孝為自然，故有是疑耳！元人王彥章墓詩曰：「誰信人間有馮道」，即此意矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

忠而見謗

大學士嵩輔堂說：海澱有個給富貴人家守墳的人，偶然見到幾條狗追一隻狐狸，狐狸已被撕咬得滿身是血了。守墳人可憐它，就拿棍棒將狗打散，把它給救了下來，提到屋裏，等它緩過勁兒來，才又將它送回曠野，放它離去。

幾天之後的一個夜晚，有個女子敲門而入，只見她服飾華貴，容貌絕倫。守墳人十分訝異，忙問她來自何方。女子拜了兩拜說：「我本是狐女，那日遇上大難，蒙您搭救，得以再生，如今，特來侍候您的起居，以報答您的救命之恩。」守墳人覺得她沒有惡意，所以收留了她。狐女每日往來，與守墳人親熱。兩個月過去了，守墳人日漸消瘦，但是，他仍深愛狐女，沒有產生絲毫疑慮。

一天晚上，二人正要睡下，忽聽窗外有人喊道：「阿六，你這小賤人！我養傷剛剛痊癒，還沒來得及報恩，你竟敢冒名頂替，迷惑郎君，致使他身患重病。倘有不測，咱們狐族定會認為我忘恩負義，到那時，我恐怕跳進黃河也洗不清了。雖然壞事是你幹的，但郎君曾經救過我，如果坐視不管，我又怎能心安呢？今天，我帶著姐妹們要來殺你了。」那個狐女聽完這話，吃了一驚，爬起來想要逃走，早有幾個女子破門而入，連踢帶打，當場把她擊斃了。

守墳人見此情景，暴跳如雷，後來的狐女反復解釋，他始終都聽不進去，索性拔刀躍起，要為死去的狐女報仇。後來的這位狐女有口難辯，只得痛哭一場，越牆而去。從那以後，每當守墳人提起這件事，都憾恨不已。這可以說是「忠心而遭到譭謗，誠實而遭到懷疑了。」

【原文】

嵩輔堂閣學言，海澱有貴家守墓者，偶見數犬逐一狐，毛血狼藉。意甚憫之，持杖擊犬散，提狐置室中。俟其蘇息，送至曠野，縱之去。越數日，夜有女子款扉入，容華絕代。駭問所自來，再拜曰：「身是狐女。昨遘大難，蒙君再生，今來為君拂枕席。」守墓者度無惡意，因納之。往來狎昵兩月餘，日漸瘵瘦，然愛之不疑也。一日，方共寢，聞窗外呼曰：「阿六賤婢！我養創甫癒，未即報恩，爾何得冒托我名，魅郎君使病？脫有不諱，族黨中謂我負義，我何以自明？即知事出於爾，而郎君救我，我坐視其死，又何以自安？今偕姑姐來誅爾！」女子驚起欲遁，業有數女排闥入，掊擊立斃。守墓者惑溺已久，痛惜恚忿，反斥此女無良，奪其所愛。此女反覆自陳，終不見省。且拔刃躍起，欲為彼女報冤。此女乃痛哭越牆去。守墓者後為人言之，猶恨恨也。此所謂「忠而見謗，信而見疑」也歟！

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

狐避雷擊

周密庵說：他同族中有個寡婦，撫養著一個兒子，已經十五、六歲了。一天，見一個老頭帶著個女兒，又冷又餓，精疲力盡，再也走不動了。老頭說願意把女兒送給人作童養媳。那女孩長得端端正正，老寡婦用一千文錢作聘禮，雙方寫好婚約，那老頭住了一晚便走了。女孩雖瘦弱，而善於料理家務，打水舂米樣樣都能幹，針線活又好，寡婦家靠她過上了小康生活。她侍候婆婆十分盡心，凡是婆婆想的事情，她總是不待吩付就做了。她照料婆婆的飲食起居，也十分周到，一夜往往要起來三、四次。遇上婆婆生病，她便天天守護在床頭，十天半月不闔眼。婆婆對她比對自己的兒子還喜歡。

婆婆病死後，她拿出幾十兩銀子給丈夫，讓丈夫買棺材做壽衣。丈夫問她錢是從哪裡來的，她低頭猶豫了好久，才說：「實話告訴你，我是一隻躲避雷擊的狐狸。凡是狐將受到雷擊，只有品德高尚、地位顯赫的人才能庇護它們避免，然而，一時間很難遇到這樣的人，遇到了他們，周圍又往往有鬼神保護著，不能靠近。除此之外，只有早早行善，積下功德，也可以避免，然而行善積德不容易，積點小小的善德也不足以度過大的劫難。因此，我變為你的妻子，勤勤懇懇侍候婆婆。現在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的懲罰，所以要隆重地厚葬婆婆，來報答她的恩情，你還要懷疑什麼呢？」她的丈夫本是個膽小怕事的人，聽了這話，又驚又怕，竟不敢再與她住在一起，她只好哭著離去。以後每逢祭祀掃墓的日期，婆婆墳上必定先有人燒過紙錢澆過酒，懷疑也是狐女做的。

我說，這狐女只是善於利用人來逃避死亡，並不是真心愛戴婆婆。然而，儘管是有個人目的而做這些事，仍然得到了神靈的寬恕，可見孝道確實是最重要的品德。

【原文】

周密庵言，其族有孀婦，撫一子十五六矣。偶見老父攜幼女，饑寒困憊，踣不能行，言願與人為養媳。女故端麗，孀婦以千錢聘之。手書婚帖，留一宿而去。女雖孱弱，而善操作，井臼皆能任，又工鍼黹，家藉以小康。事姑先意承志，無所不至；飲食起居，皆經營周至，一夜往往三四起。遇疾病，日侍榻旁，經旬月，目不交睫。姑愛之乃過於子。姑病卒，出數十金與其夫使治棺衾。夫詰所自來，女低回良久，曰：「實告君，我狐之避雷劫者也。凡狐遇雷劫，惟德重祿重者，庇之可免。然猝不易逢，逢之又皆為鬼神所呵護，猝不能近。此外惟早修善業，亦可以免。然善業不易修，修小善業亦不足度大劫。因化身為君婦，黽勉事姑。今藉姑之庇，得免天刑，故厚營葬禮以申報，君何疑焉？」子故孱弱，聞之驚怖，竟不敢同居。女乃泣涕別去。後遇祭掃之期，其姑墓上必先有焚楮酹酒跡，疑亦女所為也。是特巧於逭死，非真有愛於其姑。然有為為之，猶邀神福，信孝為德之至矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

造謗得報

村子裏有個年輕人，無緣無故跑去挖妻子的墓，幾乎要挖到棺材了。許多耕種的人，見他一邊罵一邊挖，以為他發了瘋，便來勸阻。他什麼也不說，但被大家拉著不能再挖了，便恨恨地走了。大家都猜不出什麼原因。第二天，一個放牧人忽然來到墓前，發瘋地打著自己的嘴巴道：「你播弄是非，離間了許多骨肉，如今，還要誣陷黃泉之下的人。我已得到神的允許，饒不了你。」於是他細述事情始末，咬斷舌頭死了。原來這個年輕人倚仗自己力大膽大，洋洋得意，自以為了不起，從不把同村人放在眼裏。放牧的人氣不過，便大肆造謠說：「有人說某某家門風不正，我還不信。昨天夜裏偶然過某某妻的墳地，聽見樹林裏嗚嗚有聲，藏在草叢裏偷看。只見月光下有七、八個黑影來到墓前，和某某的妻子坐在一起調笑，淫聲浪語，可見人們說的一點不錯。」有人告訴了那個年輕人。年輕人信以為真，便有了挖墓那一幕，放牧的正以為計謀成功，不料鬼神有靈，小人奸險狡詐，自作自受是應該的。但那年輕人過分盛氣淩人，才招致這場禍，所以，君子不要把自己淩駕於別人之上。

【原文】

裏有少年，無故自掘其妻墓，幾見棺矣。時耕者滿野，見其且詈且掘，疑為顛癇，群起阻之。詰其故，堅不肯吐。然為眾手所牽制，不能復掘，荷鍤恨恨去，皆莫測其所以然也。越日，一牧者忽至墓下，發狂自撾曰：「汝播弄是非，間人骨肉多矣，今乃誣及黃泉耶？吾得請於神，不汝貸也。」因縷陳始末，自齧其舌死。蓋少年恃其剛悍，顧盼自雄，視鄉黨如無物。牧者惎焉，因為造謗曰：「或謂某帷薄不修，吾固未信也。昨偶夜行，過其妻墓，聞林中鳴鳴有聲，懼不敢前。伏草間竊視，月明之下，見七八黑影至墓前，與其妻雜坐調謔，媟聲豔語，一一分明。人言其殆不誣耶？」有聞之者以告少年。少年為其所中，遽有是舉。方竊幸得計，不虞鬼之有靈也。小人狙詐，自及也宜哉。然亦少年意氣憑陵，乃招是忌。故曰：「君子不欲多上人。」

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)

輕佻受懲

交河人及友聲說：有個農家之子，頗為輕佻。有一次，他在路上遇到了鄰村的一位女子，就站下來傻呆呆地盯著人家，嘻皮笑臉地打算上前挑逗。正巧，有幾位到田間送飯的人約那女子一同回家，他也只好作罷。過了幾天，他又在途中與那女子相遇。那女子騎在一頭小母牛背上，一邊走，一邊回頭看他，目光中流露出絲絲情意。農家子驚喜萬分，急忙尾隨而行。當時，正是下過一場大雨之後，遍野都是積水，可小母牛卻行走如飛。農家子緊緊跟隨，一路坷坷絆絆，頻頻跌跤，渾身上下沾滿了泥水。好不容易到了那女子的家門外，他累得幾乎快要斷氣兒了。等到女子從牛背上下來，農家子忽然覺得她模樣有些不對勁兒，仔細一看，原來是個老頭子。他驚疑不定，恍恍惚惚仿佛是在夢中。那老頭子見他在一旁呆立，奇怪地問：「你是什麼人，到此有何貴幹？」他無言以對，只好詭稱自己迷了路，然後，慌忙轉身，踉踉蹌蹌逃回了家。第二天，他家門前的一棵老柳樹，被削去了三尺多長的一塊樹皮，露出的白色樹幹上，寫著幾個大字道：「私窺貞婦，罰行泥濘十里。」他這才知道，自己是被鬼魅戲弄了。鄰居們對此事感到奇怪，一再追問，他見瞞不住，只好照實講了事情的經過，最後，挨了老爹幾次狠打。他悔恨不已，從此竟然改邪歸正。鬼魅此行雖屬惡作劇，卻也不失為明智之舉。

友聲又說：有個人看見一隻狐狸睡在樹下，就拋擲瓦片打它，沒有打中。瓦片掉在地上，「嘩啦」一聲摔碎了，狐狸被這聲音驚醒，一溜煙逃走了。這人若無其事地向家中走去，一進院門，忽然發現自己的媳婦吊在樹上。他驚恐萬分，大聲呼救。他的媳婦由屋內狂奔而出，而樹上吊著的那人卻不見了。只聽屋簷上有人大笑道：「讓你也吃一驚。」這個故事，足以使輕佻隨便之徒引以為戒了。

【原文】

交河及友聲言，有農家子，頗輕佻。路逢鄰村一婦，佇目睨視。方微笑挑之，適有饁者同行，遂各散去。閱日，又遇諸途，婦騎一烏牸牛，似相顧盼。農家子大喜，隨之。時霖雨之後，野水縱橫，牛行沮洳中甚速。沾體濡足，顛躓（音致。噘也。）者屢，比至其門，氣殆不屬。及婦下牛，覺形忽不類；諦視之，乃一老翁。恍惚驚疑，有如夢寐。翁訝其癡立，問：「到此何為？」無可置詞，詭以迷路對。踉蹌而歸。次日，門前老柳削去木皮三尺餘，大書其上，曰：「私窺貞婦，罰行泥濘十裏。」乃知為魅所戲也。鄰裏怪問，不能自掩，為其父箠幾殆。自是愧悔，竟以改行。此魅雖惡作劇，即謂之善知識可矣。友聲又言，一人見狐睡樹下，以片瓦擲之，不中。瓦碎有聲，狐驚躍去。歸甫入門，突見其婦縊樹上，大駭呼救。其婦狂奔而出，樹上縊者已不見。但聞簷際大笑曰：「亦還汝一驚。」此亦足為挑達者戒也。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十六 姑妄聽之二》，紀昀著)