說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

宅相議論

錢文敏說：「上天降的禍福如同君主給予的賞罰，鬼神的鑒察如同官吏的審議。假設有一份奏章說：『某人一生沒有污點，做官也有政績，但他家的門戶向著凶（不吉利）的方向，建房時冒犯凶日，有罪應當貶官。』主管官員是批准呢還是駁回呢？假設又有一份薦書說：『某人一生污點很多，做官也很糟糕，但他家的門戶向著吉方，建房時正值吉日，有功應當升官。』主管官員又是如何處理？是批准還是駁回呢？世上官員必定駁回的，能說鬼神會批准嗎？因此，所謂陽宅之說，我始終是不相信的。」這個比喻非常明白，就是拿來去問相術家，也沒有可以置辯的餘地。」

然而，就我所見，也確實有凶宅。京師斜對面孤寺道南有一處宅院，我已經弔喪五次；粉坊琉璃街極北道西還有一處宅院，我已經弔喪七次；給孤寺宅院，宗丞曹學閔曾住過，剛搬進去，兩位僕人就在同一天晚上一起暴死，曹家害怕，當即遷走；琉璃街宅院，教授邵大生曾住過，白天就往往見到怪異，邵教授不怕邪，終於死在這處宅中。這又是什麼道理呢？劉文正公說：「卜問吉祥宅地見於《書經》，卜問吉祥日子見於《禮記》。如果沒有吉凶，聖人為什麼還要卜問呢？不過，這其中道理，恐怕已經不是當今術士們所能懂的了。」我以為，這才是公平合理的議論。

【原文】

錢文敏公曰：「天之禍福，不猶君之賞罰乎！鬼神之鑒察，不猶官吏之詳議乎！今使有一彈章曰：『某立身無玷，居官有績，然門徑向凶方，營建犯凶日，罪當謫罰。』所司允乎？駁乎？又使有一薦牘曰：『某立身多瑕，居官無狀，然門徑得吉方，營建值吉日，功當遷擢。』所司又允乎？駁乎？官吏所必駁，而謂鬼神允之乎？故陽宅之說，餘終不謂然。」此譬至明，以詰形家，亦無可置辨。

然所見實有凶宅：京師斜對給孤寺道南一宅，餘行吊者五；粉坊琉璃街極北道西一宅，餘行吊者七。給孤寺宅，曹宗丞學閔嘗居之，甫移入，二仆一夕並暴亡，懼而遷去。粉坊琉璃街宅，邵教授大生嘗居之，白晝往往見變異，毅然不畏，竟歿其中。此又何理歟？劉文正公曰：「蔔地見《書》，蔔日見《禮》。苟無吉凶，聖人何卜？但恐非今術士所知耳。」斯持平之論矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷一 灤陽消夏錄一》，紀昀著)