說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

討債因果

世上稱短命的人為討債鬼，這原本是有的。盧南石說，朱元亭的一個兒子生癆病，當病情危急、氣息微弱時，呻吟著自言自語道：「這下還欠我十九兩銀子。」一會兒，醫生在藥中投入人參，藥煎好，還沒有來得及服就死了。所用人參正好值十九兩銀子。這是近日的事情。有人會說：「四海之中，一日之內，短命的人不知道有多少，前世欠債的，哪裡會有如此之多？」

要知道，死生如轉輪，因果迴圈，就像恒河裏的沙，堆積的數量無法測算；就像太空裏的雲，形態變幻不可思議：這確實難以拘泥於一種形式。但是估計它的多數情況，那麼冤仇罪錯糾結在一起，乃由於財物引起居多。老子說：「天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。」人的一生，大概沒有不用心於這個的。不過天地所生的財物，只有這個數目。這邊得到，那邊就失去；這邊盈餘，那邊就虧損。機巧從這裏產生，恩仇從這裏結下。善惡業緣的報復，可以延續到三世。我們看謀利的人之多，就可以知道討債的人不會少了。司馬遷說過：「怨毒對於人來說，真是太可怕了！」君子寧可相信它是有的，或許可以啟發人的深思。

【原文】

世稱殤子為債鬼，是固有之。盧南石言：朱元亭一子病瘵，綿綴時，呻吟自語曰：「是尚欠我十九金。」俄醫者投以人參，煎成未飲而逝，其價恰得十九金。此近日事也。或曰：「四海之中，一日之內，殤子不知其凡幾，前生逋負者，安得如許之眾？」夫死生轉轂，因果迴圈，如恒河之沙，積數不可以測算；如太空之雲，變態不可以思議。是誠難拘以一格。然計其大勢，則冤愆糾結，生於財貨者居多。老子曰：「天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。」人之一生，蓋無不役志於是者。顧天地生財，只有此數，此得則彼失，此盈則彼虧。機械於是而生，恩仇於是而起。業緣複起，延及三生。觀謀利者之多，可以知索償者之不少矣。史遷有言：「怨毒之於人甚矣哉！」君子甯信其有，或可發人深省也。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷五 灤陽消夏錄五》，紀昀著)