說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

殤子再生

顧非熊再生一事，見於段成式《酉陽雜俎》，又見於孫光憲《北夢瑣言》；他的父親顧況集中，也載錄了該詩，應該不是編造的。近年，少宰沈雲椒為他母親陸太夫人撰寫墓誌，說太夫人結婚才一年，丈夫就去世了，遺腹子才出生後剛滿三歲，又夭折而死。太夫人哭得萬分悲痛，說：「我之所以不死，是因為有你存在；現在你又死了，我不忍心讓我家的香煙從此斷絕啊！」在入殮時，他在殤子的臂上作了紅色標記，禱告說：「老天不絕我家香煙，你轉生以後，就以此作為驗證。」當時是雍正七年十二月。當月，比鄰居住的同族人生了一子，臂上同樣也有著紅色標記。太夫人於是把嬰兒收養過來，作為自己的後人。這個嬰兒，就是侍郎沈雲椒。我做禮部尚書時，與少宰同事。少宰對我親口講述了這件事情，講得很詳細。

佛家的書籍中，本來就有怪誕虛妄的事。佛教徒誇大禍福報應之說，誘人佈施錢財，欺詐偽騙的言論很多。其中只有輪回之說，具有確鑿無疑的證明。命運之神常因一人一事，偶爾顯示一點蹤跡，來彰明神道教化的目的。侍郎這件事，就是借轉生的事證，來顯示神靈對苦守貞節婦人的感應。儒生們極力主張無鬼，又怎麼能夠明白這其中的道理呢？

【原文】

顧非熊再生事，見段成式《酉陽雜俎》，又見孫光憲《北夢瑣言》。其父顧況集中，亦載是詩，當非誣造。近沈雲椒少宰撰其母《陸太夫人志》，稱太夫人于歸，甫匝歲，贈公即卒。遺腹生子，恒週三歲亦殤。太夫人哭之慟曰：「吾之為未亡人也，以有汝在，今已矣！吾不忍吾家之宗祀自此而絕也。」於其斂，以朱志其臂，祝曰：「天不絕吾家，若再生以此為驗。」時雍正己酉十二月也。是月，族人有比鄰而居者，生一子，臂朱灼然。太夫人遂撫之，以為後即少宰也。余官禮部尚書時，與少宰同事，少宰為余口述尤詳。蓋釋氏書中，誕妄者原有，其徒張皇罪福，誘人施捨，詐偽者尤多。惟輪迴之說，則鑿然有證。司命者每因一人一事，偶示端倪，彰人道之教。少宰此事，即借轉生之驗，以昭苦節之感者也。儒者甚言無鬼，又烏乎知之？

(節錄自《閱微草堂筆記 卷九 如是我聞三》，紀昀著)