說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

鬼趣交談

道士王昆霞說：昔日遊歷嘉禾，正值新秋爽朗，便在湖濱散步。行至稍稍僻遠的地方，偶入一官宦人家的廢園。園中草木叢生，荒寂無人。漫步其間，不覺睏倦打起盹來。夢中看見一人，身著古時衣裝，作了一個長揖道：「在靜僻荒林之中，難得見到您這樣的嘉賓；見到君子，實在滿足了我的心願。請不要因為我是異類而排拒我。」王昆霞知道是鬼，便問他的來歷。

那人說：「我本是耒陽縣的張湜，元末流落至此，死後便葬在這裏。因為深愛此地的風土，就不想再回去了。這園林曾先後換過十幾位主人，可是我仍舊遲遲不肯離去。」王問：「人都是怕死而喜歡活著，你為什麼獨獨酷愛鬼趣呢？」他答：「生死雖不同，但是性情卻不會改變，環境也不會改變。山川風月，人能見，鬼也能見；登高遠望吟誦，人可以，鬼也可以。鬼又為何不如人呢？況且幽深險阻的勝境，人到不了，但鬼卻可以去遊；寂寥清絕的佳景，人看不到，而鬼卻可以深夜賞玩。有時，人還是不如鬼的。那些怕死樂生的人，因嗜欲而亂了心神，又眷戀妻兒，一旦拋捨這些，進入冥冥之中，便如同為官者被罷職，隱遁山林，勢必心中淒然。他們並不知道，本來住在山林泉石之中的人，平素耕田鑿井，恬淡安適，原本就沒有沒有什麼憂傷在心中。」

王又問：「世間六道輪回，其中各有主事的神明，你又怎麼竟得以如此逍遙自在呢？」他回答說：「求生就如同求官，只好聽從別人的命令。不求生的就像逃名，可以聽憑自己所為。假若真不欲生，神明也不會強求。」王又問：「既然足下的胸襟如此高遠，那吟詠之作一定很多了。」他回答說：「興之所至，也偶得一聯半句，但大都不成篇幅。境過就忘，也不再追尋求索。偶然還記得，可以向高明的賢士求教的，也只是三五章而已。」繼而朗聲吟道：「殘照下空山，暝色蒼然合。」王擊節稱讚，他又吟道：「黃葉…」剛吟了這兩字，忽然聽到吵鬧呼叫聲，道士霍然驚醒，原來是漁父互相呼喚的聲音。等到他又倚偎閉眼打盹時，卻再不能入夢了。

【原文】

道士王昆霞言，昔遊嘉禾，新秋爽朗，散步湖濱，去人稍遠。偶遇宦家廢圃，叢篁老木，寂無人蹤，徙倚其間，不覺晝寢。夢古衣冠人長揖曰：「岑寂荒林，罕逢嘉賓。既見君子，實慰素心，幸勿以異物見擯。」心知是鬼神，詰所從來。曰：「僕耒陽張湜，元季流寓此邦，歿而旅葬。愛其風土，無復歸思。園林凡易十餘主，棲遲未能去也。」問：「人皆畏死樂生，爾何獨耽鬼趣？」曰：「死生雖殊，性靈不改，境界亦不改。山川風月，人見之，鬼亦見之；登臨吟詠，人有之，鬼亦有之。鬼何不如人？且幽深險阻之勝，人所不至，鬼得以魂遊；蕭寥清絕之景，人所不睹，鬼得以夜賞。人且有時不如鬼。彼夫畏死而樂生者，由嗜慾攖心，妻孥結戀，一旦捨之入冥漠，如高官解組，息跡林泉，勢不能不戚戚。不知本住林泉，耕田鑿井，恬熙相安，原無所戚戚於中也。」問：「六道輪迴，事有主者，何以竟得自由？」曰：「求生者如求官，惟人所命；不求生者如逃名，惟己所為。苟不求生，神不強也。」又問：「寄懷既遠，吟詠必多。」曰：「興之所至，或得一聯一句，率不成篇，境過即忘，亦不復追索。偶然記憶可質高賢者，纔三五章耳。」因朗吟曰：「殘照下空山，溟色蒼然合。」昆霞擊節。又吟曰：「黃葉…」甫得二字，忽聞噪叫聲，霍然而悟。則漁艇打槳相呼也。再倚杖瞑坐，不復成夢矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷八 如是我聞二》，紀昀著)