說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

夙冤怨懟

家奴劉琪養了一頭牛、一隻狗。牛看見狗就用角抵，狗看見牛就用牙齒咬，經常鬥得頭破血流。然而奇怪的是，牛只看見這只狗就用角抵，而看見其他的狗則不這樣做，狗也只看見這頭牛才用牙齒咬，看見其他的牛也不這樣。後來把它們分開，拴在兩個不同的地方。牛有時聽到狗的聲音，狗有時聽到牛的聲音，都抬頭瞪眼的。後來先父姚安公在戶部作官，我跟隨著他一起到了京城，不知道這兩頭動物究竟怎麼樣了。有人說：「禽獸不能說話，但都能記得前生。這頭牛和這只狗，大概就是佛經裏所說的，前世冤家今世相逢吧？」

我認為夙冤的說法是確鑿無疑的。但所謂的能記起前生，則不一定。親戚中有姑嫂二人互相厭惡的。嫂子與其他小姑子都能和睦相處，唯獨和這個小姑子仇人一般；小姑子與其他嫂子都能和睦相處，唯獨和這個嫂子仇人一般。難道這二人也能記得前生的冤仇嗎？

大抵而言，相互厭惡怨恨的念頭，根源在於各自的性情喜惡不同，一旦碰上，就像相反的藥，即使是枯根朽草，本身沒有知覺，彼此的氣味就能激發相鬥。因果互相牽連糾纏，沒有什麼作為不會受到報應的。而人的一生也不過眨眼就過去了，何必為了一些小事而糾纏不清呢？

【原文】

奴子劉琪，畜一牛一犬，牛見犬輒觸，犬見牛輒噬，每鬥至血流不止。然牛惟觸此犬，見他犬則否；犬亦惟噬此牛，見他牛則否。後繫至兩處，牛或聞犬聲，犬或聞牛聲，皆昂首瞑視。後先姚安公官戶部，餘隨至京師，不知二物究竟如何也。或曰：「禽獸不能言者，皆能記前生。此牛此犬，殆佛經所謂夙冤，今尚相識歟？」餘謂夙冤之說，鑿然無疑；謂能記前生，則似乎未必。親串中有姑嫂相惡者，嫂與諸小姑皆睦，惟此小姑則如仇；小姑與諸嫂皆睦，惟此嫂則如仇，是豈能記前生乎？蓋怨毒之念，根於性識，一朝相遇，如相反之藥，雖枯根朽草，本自無知，其氣味自能激鬥耳。因果牽纏，無施不報，三生一瞬，可快意於睚眥哉。」

(節錄自《閱微草堂筆記 卷九 如是我聞三》，紀昀著)