說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

滴血驗親

侄孫紀樹森說：山西有個人把家產都託付給弟弟，自己出外經商去了。他旅居在外，娶了妻子，生了一個兒子。過了十多年，妻子有病去世了，商人帶著兒子返回老家。他的弟弟害怕他討還資產，就誣告說哥哥帶回來的孩子是抱養的，不能繼承父業。兄弟倆為此鬧得不可開交，只得告到官府。縣令是個昏庸的官，他沒有仔細審問商人有關問題的真假，而是依據傳統的滴血法來試。幸好父子的血相合，縣令便把商人的弟弟揍了一頓板子，趕走了。

商人的弟弟不相信滴血的事，他也有一個兒子，便刺血相驗，果然，他與兒子的血不相合。於是，他就以此做為證據，說縣令的判斷是不足為憑的。鄉里人都厭惡他貪婪，沒有人性，便向官府作證說：「他媳婦以前跟某人相好，那兒子根本不是他的，因此血也不合。」眾口一詞，又有證據，姦情確鑿。拘來他妻子的相好一審，對方也低頭認罪。商人的弟弟羞愧無地自容，竟然休了妻子、趕走了兒子，自己也棄家外逃，連他的那份家產，也一同歸了他的哥哥。聽說此事的人無不稱快。

陳業滴血辨認兄長骸骨的故事，見於《汝南先賢傳》，可見從漢朝以來就有用滴血法辨認血緣關係的說法。然而我聽一位老吏說：「親骨肉的血必能相互融合，這是在就一般情況而言。如果在冬天把驗血的容器放在冰雪上，凍得使它極涼；或者在夏天用鹽醋擦拭容器，使容器有酸鹹的味道，那麼所滴的血一接觸容器，就會馬上凝結，即使是骨肉至親的血也不會相合。所以用滴血驗親法斷，並不能斷得完全正確。」但是，這位縣官如果不使用滴血法，那麼商人的弟弟就不會上訴，而他妻子私通生孩子的事就不會敗露。也許是有什麼神秘的原因所驅使吧 ！不可完全責備這位縣官拘泥於古法。

【原文】

從孫樹森言，晉人有以資產托其弟而行商於外者，客中納婦，生一子，越十餘年，婦病卒，乃攜子歸。弟恐其索還資產也，誣其子抱養異姓，不得承父業，糾紛不決，竟鳴於官。官故憒憒，不牒其商所問其贗，而依古法滴血試，幸血相合，乃笞逐其弟。弟殊不信滴血事，自有一子，刺血驗之果不合，遂執以上訴。謂縣令所斷不足據。鄉人惡其貪媢，無人理。僉曰：「其婦夙與其私昵，子非其子，血宜不合。」眾口分明，具有徵驗，卒證實姦狀，拘婦所歡鞫之，亦俯首引伏。弟愧不自容，竟出婦逐子，竄身逃去，資產反盡歸其兄，聞者快之。按陳業滴血，見《汝南先賢傳》，則自漢已有此說。然餘聞諸老吏曰：「骨肉滴血必相合，論其常也；或冬月以器置冰雪上，凍使極冷，或夏月以鹽醋拭器，使有酸鹹之味，則所滴之血，入器即凝，雖至親亦不合，故滴血不足成信讞。」然此令不刺血，則商之弟不上訴，商之弟不上訴，則其婦之野合生子，亦無從而敗。此殆若或使之，未可全咎此令之泥古矣。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十一 槐西雜志一》，紀昀著)