說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

借屍還魂

虞倚帆待詔說：有個姓張的人，到京城候選官職，帶著一妻一妾，租住在海豐寺街。一年多後，妻子生病而死。又過了一年多，妾也突然死去，正在製作棺材時，那妾突然又好像有了呼吸，接著眼睛轉動，已重新醒過來。她叫著張某的名字，握著他的手哭道：「一別就是一年多，沒想到還能見面。」張某非常吃驚，女人便接著說：「你不要以為我在講胡話，我是你的妻子，現在是借妾的身體複生了。這妾雖然服侍你，但總是憤憤不平，不願居於我的下面。她與壞尼姑商量，用妖術詛咒我，我就發病而死。我的魂魄被壞尼姑收在瓶子中，用符咒鎮住，埋在尼姑庵的牆下。我在裏面憋得難受，苦不堪言。碰上尼姑庵的牆倒了，挖地重築，泥工挖土時砸破了瓶子，我才得出來。只見外面一片茫茫，我全然不知到哪裡去。伽藍神指示我去向城隍申訴，而行妖術的人，也都有邪神庇護他們，因此互相僵持拖了下來，案子不能了結。後來申報到東嶽神那裏，才下令逮捕使妖術的人，審問清楚，將那妾抓送泥犁地獄。我的壽命未盡，但屍體早已腐爛，所以判我借妾的身體復生。」全家聽到這裏，都又悲又喜，於是把復生的女人當女主人對待。

而她指認的那個使妖術的尼姑，則一口咬定，是張某想讓妾升為正妻，所以讓她假裝死一會兒，然後造出這種鬼話來，而不惜將殺頭的大罪栽在別人頭上，氣勢洶洶地說要告到官府。張某因沒有實在的證據，怕官府以妖言惑眾加罪，於是閉口不敢提了。不過，倚帆曾經私下詢問張家的僕人，他們都說那女人再生後，說起從前的事沒有一絲差錯；她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。又說那妾做針線活技術很差，而女主人則善於刺繡。以前她有一雙鞋沒有做完，復生後把剩下的一半補做完成，完全像同一雙手做出來的。這樣看來，這事似乎又不是假的了。這是雍正末年的事。

【原文】

虞倚帆待詔言，有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。歲餘，妻病歿。又歲餘，婢亦暴卒。方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已復甦，呼選人執手泣曰：「一別年餘，不意又相見！」選人駭愕。則曰：「君勿疑譫語，我是君婦，借婢屍再生也。此婢雖侍君巾櫛，恒鬱鬱不欲居我下。商於妖尼，以術魘我。我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵牆下。侷促昏暗，苦狀難言。會尼庵牆圮，掘地重築，圬者劚土破瓶，我乃得出。茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。而行魘法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。達於東獄，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。我壽未盡，屍已久朽，故判借婢屍再生也。」闔家悲喜，仍以主母事之。而所指作魘之尼，則謂選人欲以婢為妻，故詐死片時，造作斯語，不顧陷人於重辟，洶洶欲訐訟。事無實證，懼幹妖妄罪，遂諱不敢言。然倚帆嘗私叩其僮僕，具道婦再生後，述舊事無纖毫差，其語音行步，亦與婦無纖毫異。又婢拙女紅而婦善刺繡，有舊所製履未竟，補成其半，宛然一手，則似非偽托矣。此雍正末年事也。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十五 姑妄聽之一》，紀昀著)