說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

惟心所造

據周泰宇說：有個人叫劉哲，和一個狐女相好，後來，娶她做了填房妻子。狐女就像平常人一樣操持家務，孝順公婆，與妯娌們和睦相處，照顧前妻的子女就像自己的孩子一樣。她老死的時候，屍體也沒變為狐形。有人說她本是個私奔的女子，假說是狐。有人說她本來是狐，修煉成了人，但還沒有成仙，所以也有老有死。由於她脫了狐的本形。所以死後屍體像人一樣。

我說，這些說法都不對。這是因為她的心靈完全能夠控制自己的身體了。人的身體可以隨著心靈變化。郗皇后變成巨蟒，漢宣城太守封邵變為猛虎，是因為他們的心先已變成蟒變成虎了，所以身形也成了蟒和虎。過去說，狐本是叫阿紫的淫蕩女人變化的。人有著狐的心肝，人可以成為狐。狐有人的心腸，狐同樣也可以成為人。和尚、道士們坐化，軀體往往不倒；忠臣、烈女們的屍骨長期存留不腐爛，這都是因為精神能夠支配形體之故。這個狐女死後形狀不改變，就屬於這類情況。

周泰宇說：「確實如此。當人們傳說劉哲開始娶狐女為妻的時候，還有所疑懼。狐女說：『娶妻是為了成家，如果她合乎要求，那狐有什麼不同於人的呢？而且人只知道懼怕狐，卻不知道常常和狐做伴侶。那些貪欲無度，使人生病損壽的女人，和狐的採補行為有什麼區別？那些翻牆和人幽會的女人，和狐的放蕩有什麼兩樣？那些挑撥離間，在家中製造事端的女人，和狐媚惑人有什麼不同？那些偷盜家中財物送給相好的女人，和狐的搶竊有什麼分別？那些囂張狂傲，攪得六親不寧的女人，和狐的作怪騷擾有什麼不一樣？您怎麼不懼怕她們卻反而害怕我呢？』可見這個狐的心志在人類之上。怪不得她開始是人，到死屍體也沒變為狐形。像她所說具有種種狐狸行為的人，而六道輪回，都是由自己的心靈所致。只怕眼光落地，也就難免墮入狐中了。」

【原文】

周泰宇言，有劉哲者，先與一狐女狎，因以為繼妻。操作如常人，孝舅姑，睦娣姒，撫前妻子女如己出，尤人所難能。老而死，其屍亦不變狐形。或曰：「是本奔女，諱其事，托言狐也。」或曰：「實狐也。煉成人道，未得仙，故有老有死；已解形，故死而屍如人。」餘曰：「皆非也，其心足以持之也。凡人之形，可以隨心化。郗皇后之為蟒，封使君之為虎，其心先蟒先虎，故其形亦蟒亦虎也。舊說狐本淫婦阿紫所化，其人而狐心也，則人可為狐。其狐而人心也，則狐亦可為人。緇衣黃冠，或坐蛻不仆；忠臣烈女，或骸存不腐，皆神足以持其形耳。此狐死不變形，其類是夫！」泰宇曰：「信然。相傳劉初納狐，不能無疑憚。狐曰：『婦欲宜家耳，苟宜家，狐何異於人？且人徒知畏狐，而不知往往與狐侶。彼婦之容止無度，生疾損壽，何異狐之採補乎？彼婦之逾牆鑽穴，密會幽歡，何異狐之冶蕩乎？彼婦之長舌離間，生釁家庭，何異狐之媚惑乎？彼婦之隱盜貲產，私給親愛，何異狐之攘竊乎？彼婦之囂淩詬誶，六親不寧，何異狐之祟擾乎？君何不畏彼而反畏我哉？』是狐之立志，欲在人上矣。宜其以人始，以人終也。若所說種種類類狐者，六道輪迴，惟心所造，正恐眼光落地，不免墮入彼中耳。」

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十四 槐西雜志四》，紀昀著)