說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

子弟當先使知禮

郭大椿、郭雙桂、郭三槐是三兄弟。三槐年齡最小，一向驕橫霸道，屢次侮辱兩位兄長，並為家中之事，到縣衙去控告兩位兄長。有次從縣衙回來的途中，他到一座廟裏休息，只見廟堂裏坐滿了穿黑袍的和尚，正在齊聲念經。那位施主雖身穿吉服，卻面容慘澹沮喪，當宣讀表示虔誠的禱文時，淚隨聲下。三槐上前叩問原因，一位和尚答道：「這位施主的兄長病危，他在叩請神佛為兄長祈福呢！」三槐聽罷，忽然發起顛狂，一邊頓足捶胸一邊喊道：「人家兄弟竟是這樣啊！」他反復地重複這句話。眾人把他按住送回了家，他不吃不睡，仍是頓足捶胸，不斷重複那句話，一連鬧了兩三天。大椿、雙桂一向住在別處，聞訊趕來，拉著三槐的手說：「兄弟，你這是怎麼了？」三槐呆立了半晌，突然撲上去抱著兄長們說：「二位哥哥，你們總是這樣善良啊！」然後，他大哭數聲，猛然一躍，便斷了氣。

人們說，是神明懲治了三槐，其實不然。三槐是因心中慚愧而引咎自責，這就是聖賢所說的「改過」，佛家所說的「懺悔」。倘若他有志，田荊、薑被所作的孝悌之事，他一樣能辦到。神佛正巴不得他改惡從善，怎麼會去懲罰他呢？他一經傷悲立時殞命，是因為心中感動，天良激發，自覺無顏活在世上，所以一死了之，命歸黃泉，哪是神佛要了他的命？可惜的是，他知道有過錯，卻不知將功補過，僅僅是意氣用事，一去而不回頭。他沒有學問，因而不能依靠學識來自我解脫，沒有明師益友來開導他，也沒有賢妻來幫助規勸他，致使他不能惡始善終，以求彌補過失，這真是他的不幸啊！

當年，我那田氏姐姐買了個丫環，原是個妓女。這丫環聽見有人譏笑鄰家婦人淫亂，驚訝地問：「難道這種事不能幹嗎？我還以為就該如此呢 ！」後來，她嫁為農人之妻，終身保持貞潔。三槐的行為違背常理，就是因為他不明道理，所以，教育家中的子弟，應該先讓他們懂得禮義。

【原文】

郭大椿、郭雙桂、郭三槐兄弟也。三槐屢侮其兄，且詣縣訟之。歸憩一寺，見緇袍滿座，梵唄競作。主人雖吉服而容色慘沮，宣疏通誠之時，淚隨聲下。叩之，寺僧曰：「某公之兄病危，為叩佛祈福也。」三槐癡立良久，忽發顛狂，頓足捶胸而呼曰：「人家兄弟如是耶？」如是一語，反覆不已。掖至家，不寢不食，仍頓足捶胸，誦此一語，兩三日不止。大椿、雙桂故別住，聞信俱來，持其手哭曰：「弟何至是？」三槐又癡立良久，突抱兩兄曰：「兄故如是耶！」長號數聲，一踴而絕。鹹曰：「神殛之。」非也。三槐愧而自咎，此聖賢所謂改過，釋氏所謂懺悔也。苟充是志，雖田荊、薑被，均所能為。神方許之，安得殛之？其一慟立殞，直由感動於中，天良激發，自覺不可立於世，故一瞑不視，戢影黃泉。豈神之褫其魄哉？惜知過而不知補過，氣質用事，一往莫收；無學問以濟之，無明師益友以導之，無賢妻子以輔之，遂不能惡始美終，以圖晚蓋，是則其不幸焉耳。昔田氏姊買一小婢，倡家女也。聞人誚鄰婦淫亂，瞿然驚曰：「是不可為耶？」吾以為當如是也。後嫁為農家妻，終身貞潔。然則三槐悖理，正坐不知。故子弟當先使知禮。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷二十 灤陽續錄二》，紀昀著)