說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

幽明異路

河間人王仲穎先生（安溪李文貞公為他改字為仲退。但他原來的字通行已久，沒有人稱呼他改過的字）名叫之銳，是李文貞公的門下高足。他對經書造詣很深，而且行為方正，完全符合古代君子的標準。在康熙十四、十五年間，我隨姚安公在京城，那時他還任國子監助教。沒能見他一面，至今我仍悵然若失。

傳說，他曾在夜裏偶然到屋後空院裏，拔他種的蘿蔔來下酒，恍惚中好像看見一個人影，以為是小偷，卻倏然不見了。他知道是鬼魅，於是，便根據幽明異路的道理，嚴厲責備鬼。在一叢竹子間，有人回答說：「先生精通《易經》，一陰一陽，就是天道。人白天活動，鬼晚上活動，這就是幽與明的區別。人住在沒有鬼的地方，鬼住在沒有人的地方，這就是異路。所以天地之間，無處無人，無處無鬼。只要互不影響，就不妨相安並存。假如鬼在白天進了先生的家，你責備是有道理的。如今已是深更半夜，這兒又是人跡難到之處。先生在鬼活動的時間裏出來。進入鬼住的地方，既不拿著燈燭，又不出聲，以致猝不及防地突然相遇，這是先生冒犯了鬼，而不是鬼冒犯了先生。我敬而避開已經夠了，先生為什麼這樣嚴厲地責備我呢？」王仲穎笑道：「你說得有理，就算了吧！」

後來，他和門生說起這事，門生說：「鬼既然能說話，先生又不害怕，為什麼不打聽一下對方的姓名，稍微對他語氣溫和些，問問關於地府的說法是真是假，這也是瞭解事物，豐富學問的一種途徑嘛！」王仲穎說：「如果這樣做，則又是人與鬼相熟了，還說什麼幽明異路呢？」

【原文】

河間王仲穎先生（安溪李文貞公為先生改字曰仲退。然原字行已久，無人稱其改字也。），名之銳，李文貞公之高弟。經術湛深，而行誼方正，粹然古君子也。乙卯、丙辰間，余隨姚安公在京師，先生猶官國子監助教，未能一見，至今悵然。相傳先生夜偶至邸後空院，拔所種萊菔下酒。似恍惚見人影，疑為盜。倏已不見，知為鬼魅，因以幽明異路之理，厲聲責之。聞叢竹中人語曰：「先生邃於《易》，一陰一陽，天之道也。人出以晝，鬼出以夜，是即幽明之分。人居無鬼之地，鬼居無人之地，是即異路焉耳。故天地間無處無人，亦無處無鬼，但不相干，即不妨並育。使鬼晝入先生室，先生責之是也。今時已深更，地為空隙，以鬼出之時，入鬼居之地，既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生，敬避似已足矣，先生何責之深乎？」先生笑曰：「汝詞直，姑置勿論。」自拔萊菔而返。後以語門人，門人謂：「鬼既能言，先生又不畏怖，何不叩其姓字，暫假詞色，問冥司之說為妄為真，或亦格物之一道？」先生曰：「是又人與鬼狎矣，何幽明異路之雲乎？」

(節錄自《閱微草堂筆記 卷十五 姑妄聽之一》，紀昀著)