輪回之說

輪回之說,確實是有的。恒蘭台的叔父,出生才幾歲,就自說前身是城西萬壽寺的和尚。他從未到過那地方,拿起筆勾畫那裏的殿廊門徑、裝飾擺設、花樹行列,派人去驗證,都一一相符。但是,他平生不肯去那個寺,不知是什麼意思。這是真正的輪回。朱熹所謂的輪回,就是指死人的生氣未盡,偶然與活人的生氣湊合起來,這種情況也確實存在。我家崔莊佃戶商龍的兒子,才剛死去,就出生在鄰家。這孩子未滿月,就能說話。元旦那天,父母偶爾外出,只有嬰兒一人在繈褓裏。同村一個人來敲門,說是恭賀新年。嬰兒能辨別出他的語音,急忙回答說:「是某位老丈嗎?我父母都出去了,房門沒有加鎖,請進屋來坐一會。」聽到的人驚訝地笑出來。但是,這孩子不久就夭折了。朱熹所說的,大概就是指這類情況。天下之理無窮無盡,天下之事也無窮無盡,不可根據自己的見聞,拘泥於某一個方面來理解。

【原文】

輪迴之說,鑿然有之。恒蘭臺之叔父,生數歲,即自言前身為城西萬壽寺僧。從未一至其地,取筆粗畫其殿廊門徑,莊嚴陳設,花樹行列。往驗之,一一相合。然平生不肯至此寺,不知何意。此真輪迴也。朱子所謂輪迴雖有,乃是生氣未盡,偶然與生氣湊合者,亦實有之。余崔莊佃戶商龍之子,甫死,即生於鄰家。未彌月,能言。元旦父母偶出,獨此兒在繈褓。有同村人叩門雲:「賀新歲。」兒識其語音,遽應曰:「是某丈耶?父母俱出,房門未鎖,請入室小憩可也。」聞者駭笑。然不久夭逝。朱子所雲,殆指此類矣。天下之理無窮,天下之事亦無窮,未可據其所見,執一端論之。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷二十一  灤陽續錄三》,紀昀著)

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