說好話 做好事 存好心｛隨緣消舊業，莫更造新殃｝

夙因言明

通政羅仰山在禮曹做官時，受到同僚的排擠傾軋，每一舉動都被掣肘，每一邁步都似走在荊棘叢中。他的性格一向迂腐呆板，毫不靈活，便漸漸積憤成疾。

一天，他悶悶不樂地坐著，忽然做夢來到一座山中。山中水流花開，風清日麗，風光宜人。羅仰山頓時覺得神思開朗，鬱悶全消。他沿溪散步，見到一所茅舍。有位老翁請他入坐，二人談得很投機。老翁問他，怎麼像是生病的樣子，他向老翁詳細陳述了自己的苦境。老翁長歎說：「這是有夙因的，君沒瞭解罷了。君七百年前是宋朝的黃筌，君的同僚對頭就是南唐的徐熙。徐熙的畫品，本來高出黃筌之上。但黃筌恐怕他奪走自己的供奉之寵，就巧詞排斥壓抑，致使徐熙貧困落魄，飲恨而死。以後輾轉輪回，二人長期沒有相遇。今生業緣湊合，徐熙才得機報其宿仇。他加在君身上的不幸，正是君曾經加在他身上的不幸，君又有什麼可以憾恨的呢？世上事情，大體上沒有往而不復的。往而必復，這是天道；有恩必報，這是人情。既然已經種上因，終究是要結出果。因果氣數的感應，如同磁石吸針，沒有靠近也就罷了，一旦靠近就會牢吸不離。怨恨的糾結，如同火石含火，不觸則已，一觸就會激發生火。冤結一直不消釋，就像隱伏的疾病一樣，必然會有驟然發作的那一天。冤家終究要相逢，就像旋轉的日月一樣，必然會有互相交會的那一刻。可見，種種害人之術，恰好是用來害自己的啊！我在以往的生涯中與君有過舊交，由於君沒醒悟，所以給君敍述了憂患的根本來由。君與他的冤仇已經了結，從今以後，小心不要再造因就可以了。」

羅仰山聽後，輕鬆地解除了思想結症，得失成敗的心思頓時一乾二淨。幾天之內，平常積成的疾病就徹底消失了。這是我大約十歲時，聽霍易書先生講的。有人說：「這是衛延璞的事，霍易書先生偶爾記錯了。」不知究竟是誰的事，故一併附記下來。

【原文】

羅仰山通政在禮曹時，為同官所軋，動輒掣肘，步步如行荊棘中。性素迂滯，漸恚憤成疾。

一日，鬱鬱枯坐，忽夢至一山，花放水流，風日清曠，覺神思開朗，壘塊頓消。沿溪散步，得一茅舍。有老翁延入小坐，言論頗洽。老翁問何以有病容，羅具陳所苦。老翁太息曰：「此有夙因，君所未解。君七百年前為宋黃筌，某即南唐徐熙也。徐之畫品，本居黃上。黃恐奪供奉之寵，巧詞排抑，使沉論困頓，銜恨之終。其後輾轉輪回，未能相遇。今世業緣湊合，乃得一快其宿仇。彼之加於君者，即君之曾加於彼者也，君又何憾焉。大抵無往不復者，天之道；有施必報者，人之情。即已種因，終當結果。其氣機之感，如磁之引針：不近則已，近則吸而不解。其怨毒之結，結石之含火：不觸則已，觸則激而立生。其終不消釋，如疾病之隱伏，必有驟發之日。其終相遇合，如日月之旋轉，必有交會之躔。然則種種害人之術，適以自害而矣。吾過去生中，與君有舊，因君未悟，故為述憂患之由。君與彼已結果矣，自今以往，慎勿造因可也。」羅灑然有省，勝負之心頓盡；數日之內，宿疾全除。此余十許歲時，聞霍易書先生言。

或曰：「是衛公延璞事，先生偶誤記也。」未知其審，並附識之。

(節錄自《閱微草堂筆記 卷五 灤陽消夏錄五》，紀昀著)