驢語夙債
聶松岩說：即墨的于生，騎著一頭驢子前往京師，中途在一個高崗上休息，將驢子系在樹上，自己則倚著石頭閉目養神。忽然，看到驢子昂頭向四處張望，感歎地說：「幾十年沒到此地來，青山如故，但村落已經不是當年的佈局了。」于生一向好奇，聽到驢子說話，一躍而起，自言自語地說：「原來此驢就像是宋處宗的長鳴雞呀！我每天騎著與它閒談，就不怕一路長途的寂寞了。」於是便拱手作揖，對驢說話，驢卻自顧吃草，沒有應聲。于生反復開導懇求，表示願與驢子結成忘形之交，但驢子仍然好像沒聽見。于生大怒，用鞭狠抽驢子，驢子蹦跳狂吼，可就是不能說話。最後打斷了驢子一條腿，只好賣給屠夫，自己徒步返回家中。
這件事情十分可笑，是睡夢中聽錯了呢？還是這頭驢有夙生冤債，靈物依附在身上說話，用以激怒于生，使驢子遭到挨打被殺呢？
【原文】
聶松岩言：即墨於生，騎一驢赴京師。中路憩高崗上，系驢於樹，而倚石假寐。忽見驢昂首四顧，浩然歎曰：「不至此地數十年，青山如故，村落已非舊徑矣。」于故好奇，聞之躍然起曰：「此宋處宗長鳴雞也，日日乘之共談，不患長途寂寞矣。」揖而與言，驢齧草不應。反覆開導，約與為忘形交，驢亦若勿聞。怒而痛鞭之，驢跳擲狂吼，終不能言。竟棰折一足，鬻于屠肆，徒步以歸。
此事絕可笑，殆睡夢中誤聽耶？抑此驢夙生冤譴，有物憑之，以激於之怒殺耶？
(節錄自《閱微草堂筆記 卷五 灤陽消夏錄五》，紀昀著)
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