福以德基
王西候說：他曾與雇工都四夜行趕路，走到淮鎮西邊的一處地方，坐下來休息。忽聽有個鬼在遠處喊：「村中正在祭神祀祖，酒食有的是，大家快去吃喝。」眾鬼七嘴八舌地說：「祭神的筵席哪可接近？你別亂來。」那個先呼喊的鬼說：「那一家兄弟爭吵，叔侄互相傾軋，不祥的氣數已經佈滿大門院子了，這一家破落的徵候已明顯，神靈拒絕享祭，所以我們要快些去，別讓其它鬼占了先。」西候素有膽量，聽了此話，就站起身來，看他們到底去哪裡。鬼群漸漸走近的時候，但見黑氣濛濛，西候拴在樹上的馬都驚叫嘶鳴，那黑氣轉繞另一條路而去，還是沒弄清鬼去了誰家。
按理說，福份以道德為基礎，不是靠祈求所能得到的；禍殃是積惡所致，也並非祈神可以避免的。假如能夠一心向善，即使不祭神靈，神靈也會幫助；而敗倫理、亂綱常，卻希望以祭祀的方法獲得神靈的保佑，怎麼不想想，神靈豈是接受賄賂者？
【原文】
王西候言，曾與客作都四，夜行淮鎮西。倦而少憩，聞一鬼遙呼曰：「村中賽神，大有酒食，可共往飲啖。」眾鬼曰：「神筵哪可近？爾勿造次。」呼者曰：「是家兄弟相爭，叔姪互軋，乖戾之氣，充塞門庭，敗徵已具，神不享矣。爾輩速往，毋使他人先也。」西候素有膽，且立觀其所往。鬼漸近，樹上繫馬皆驚嘶，惟見黑氣濛濛，轉繞從他道去，不知其詣誰氏也。夫福以德基，非可祈也；禍以惡積，非可禳也。苟能為善，雖不祭，神亦助之；敗理亂常，而瀆祀以冀神佑，神其受賕乎？
(節錄自《閱微草堂筆記 卷十三 槐西雜志三》，紀昀著)
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